Guido of Arezzo

For an audio-video animation of the manuscript with the modern transcription see the link below:
https://www.youtube.com/watch?v=dO56v7qltNo

An edition of the anonymous labyrinthine ballade on three canons, "En la maison Dedalus" (In the House of Dedalus) from the Berkeley Manuscript.

This edition includes a modern transcription of the music, the original manuscript excerpted, poetic and literal translations of the text, reconstruction of the 11-tier labyrinth upon which the music is overlain, and pedagogical materials/explanations of the musical and poetic medieval Ballade forme-fixe.

Vincitore Premio Letterario NIA 2017.

Se pensiamo alle fonti più importanti della storia, la moneta rientra sicuramente tra queste, eppure essa si colloca anche tra le minormente conosciute ed utilizzate nell'indagine storica di un contesto.
La moneta è con noi in ogni momento della nostra esistenza: c'è quando nasciamo, magari nelle tasche di qualche medico o in quelle di un papà emozionato, c'è quando usciamo per la prima volta da soli, quando mangiamo, quando lavoriamo; è la nostra unità di misura per le cose più importanti della vita: il valore del nostro lavoro, delle nostre cose, della nostra casa, dei libri per i nostri figli o delle medicine per i nostri genitori. Essa racconta la complessità delle nostre esistenze come nessun altro oggetto, perchè è spesso in funzione di questa che le viviamo.
Nel dramma degli accadimenti storici di una città, dunque, la moneta ha la forza di raccontare l'identità e l'umanità storica del luogo, mentre invece sovente si perde tra le pagine delle storie locali, nelle quali solo sporadicamente emerge per brevi tratti a riempire qualche necessario rigo di testo per poi scomparire di nuovo tra la carta.
Magdi Nassar racconta, per la prima volta in un'opera monografica interamente dedicata, l'attività della zecca aretina tra medioevo ed età moderna, fornendo nuove proposte aggiornate sull'attribuzione e la corretta datazione dei suoi prodotti, ponendoli in relazione con i documenti e le vicende della città; Le monete di Arezzo è una guida per la comprensione dei processi e dei meccanismi che concorsero alla produzione monetaria ad Arezzo, uno strumento per conoscere la capacità della moneta di influire sulla società e di esserne a sua volta dominata.

The Socratic dialogue between magister and discipulo is a common discourse type in medieval music theory. An example of this is the Pseudo-Odo Dialogus (11th century), often attributed to Guido of Arezzo (c.990 – c. 1035) as it is in its transmission in the British Library’s manuscript Harley 281. Guy of St Denis (fl. late 13th – early 14th centuries), the compiler of this anthology of theory texts, doubtless founded his decision to include this work in order to complete his presentation of all the known works of the 11th century theorist. The original prologue  to the Dialogus concludes with a commendation of the dialogue form as a pedagogic device, an idea which Guy develops in a replacement prologue unique to this manuscript and apparently of his own devising.  Guy is clearly an advocate of the scholastic dialogue style as we see several different manifestations of it both in his own work, the Tractatus de tonis, and in his presentation of the works of Guido of Arezzo. Firstly, Guy establishes a kind of dialogue, reaching back more than two centuries, with Guido by assuming the older theorist’s voice and constructing new prefaces to introduce his works. Secondly Guy’s own work is littered with reverential citations of Guido’s work which serve as a kind of dialogue with the reader about Guido. At the broader level most medieval music theoretical treatises set up a dialogue with the reader in the expository motivation for the work and Guy’s own work uses this dialogue device as well. This paper is an exploratory investigation of the scholastic dialogue in MS Harley 281.

• Colloquia Aquitana VIII – 27 | 28 | 29 | août | 2021 | Bergerac | France •
• Augustinus | Boethius | Alcuinus | Les arts libéraux et l’Origine de l’Université en Europe • 

• Nota bene (1) :  Option vidéoconférence est prévue via la plateforme FreeConference.com (Colloquia-Aquitana.com | illohumphrey01@gmail.com) •

• Nota bene (2) :  Tous les participants seront couverts par le contrat d’assurance : GMF N° U114534.001E •

• À propos des Colloquia Aquitana VIII – 2021 •

• « Priscae recentiorisque auctoritatis viros et feminas eximios
ad mensam Philosophiae recte consederunt Augustinus Boethius Alcuinusque inter omnes•
Docendi discendi et bibendi substantiam septem matheseon disciplinarum•
παιδεία humanitatem eruditionem institutionemque in bonas artes• » •
• Poème philosophique XII • © Illo Humphrey, PhD-HDR | 1-V-2021 •

• Colloquia Aquitana VIII – 2021 : Les Colloquia Aquitana VIII – 2021, intitulés « Augustinus | Boethius | Alcuinus | Les arts libéraux et l’Origine de l’Université en Europe », auront lieu les 27 | 28 | 29 août 2021 dans le sud-ouest de la France à Bergerac, dans le département de la Dordogne-Périgord. La rencontre est organisée par La B.I.R.E. (Bibliothèque Interdisciplinaire de Recherche Européenne), et par l’Association Vox Nova sous le haut patronage de la Ville de Bergerac et avec le soutien de l’Université Bordeaux Montaigne : EA 4593 CLARE-Laboratoire LaPRIL •

• Direction : Les Colloquia Aquitana VIII – 2021 sont organisés sous la direction de : Illo Humphrey, Médiéviste | Musicologue | Proto-Philologue (Université Bordeaux Montaigne : EA 4593 CLARE-Laboratoire LaPRIL), Guylène Hidrio, Médiéviste | Historienne d’art (Université Lille 3 : IRHiS-GRIM-CNRS), Jeremy Thompson, Médiéviste | Historien | Latiniste (Friedrich-Alexander Universität Erlangen-Nürnberg) | Huang Huang, Musicologue | Médiéviste (University of Western Ontario) | Jean-Michel Roessli, Professeur d’histoire du christianisme (Université Concordia, Montréal, Canada) •

• Objectif : L’objectif des Colloquia Aquitana VIII – 2021 est d’explorer, à travers ce puissant trio : Aurelius Augustinus | Anicius Manlius [Torquatus] Severinus Boethius | Alcuinus Euboricensis, l’histoire fascinante de l’évolution du système d’éducation en Europe entre le Ve et le XIVe s.  Une partie du colloque sera consacré, comme il se doit, au célèbre Capitularium XXII de Charlemagne, promulgué en 789, l’Admontio generalis (§1-82 | cf. §72, Sacerdotibus), et à l’influence qu’a exercé cette législation, rédigée semble-t-il par Alcuin, sur l’éducation et sur la culture générale en Europe. En effet, l’Admonitio generalis joua un rôle déterminant sur les origines des Scholae palatinae à Urbs aquensis (Aix-la-Chapelle), et à Urbs laudunensis (Laon), des écoles monastiques et cathédrales (« scholae canonicae | « externae » | « écoles canoniales ») précarolingiennes, carolingiennes et postcarolingiennes à York | Aix-la-Chapelle | Saint-Amand | Corbie | Saint-Riquier | Saint-Denis | Fleury | Ferrières | Auxerre | Tours | Laon | Reims | Metz | Reichenau | Fulda | Lorsch | Corbeia nova (Corvey | Sankt Gallen | Chartres |etc., ainsi que sur les  maîtres du Xe s. (Notker le Bègue | Hrotsvita von Gandersheim | Abbon de Fleury | Gerbert d’Aurillac | etc.), et du XIe s. (Guido d’Arezzo | Fulbert de Chartres | Anselmo d’Aosta [de Cantorbéry] | etc.). Au  XIIe s., avec l’expansion des villes et la « révolution des écoles urbaines » (N-D de Paris | Saint-Victor de Paris | Sainte-Geneviève de Paris), on observe, grâce au précieux témoignage de Guibert de Nogent (*1053-†1125), le début d’une véritable explosion de savoir pluridisciplinaire propagé par les maîtres, tels que : Abélard | Hugues de Saint-Victor | Bernard de Chartres | Guillaume de Conches | Thierry de Chartres | Gilbert de la Porrée (Gilbert de Poitiers) | Jean de Salisbury | Herrad von Landsberg | Graziano da Chiusi | Pierre Lombard | Hildegarde von Bingen | Gherardo da Cremona | Pierre le Chantre | etc.  Puis, à ces maîtres, s’ajoutent Avicenne (ابن سينا : AbūʿAlī al-ḤusaynʿAlī Ibn Sīnā, *Boukhara, 980-†Hamadan, 1037) | Ibn Butlân (ابن بطلان), médecin irakien nestorien (*1001-†Bagdad, 1066), auteur du traité Taqwīm eṣ-ṣiḥḥa تقويم الصحة « La préservation de la santé » ou « Tables de santé  » : Tacuinum sanitatis | Averroès (ابن رشد Abu’l-Walid Muhammad ibn Rushd, *Cordoue, 1126-†Marrakech, Maroc, 1198) | Moïse Maïmonide (HaRav Moshe ben Maimoun dit « Le Rambam », *Cordoue, 1138-†Fostat [Le Caire], 1204) | Albrecht von Bollstädt, OP (Albertus Magnus : *1200-†1280) | Tommaso d’Aquino, OP : *Roccasecca, ca.1225-†Fossanova,1274 | Rabbi Levi ben Gershom (Gersonide dit « Ralbag », *Bagnols-sur-Cèze, 1288-†Perpignan, 1344), médecin, philosophe, théologien, exégète, mathématicien, astronome occitan, inventeur du Baculus Jacobi (Bâton de Jacob) | etc., qui ont tous, à tour de rôle, contribué substantiellement à l’éclosion des Studia generalia aux XIe et XIIe s., et, aux XIIIe et XIVe s., à l’épanouissement de l’Uniuersitas magistrorum atque scholarium uel discipulorum [discipularumque] •

• Universitas : Dans ce contexte, sera exploré, bien sûr, le curriculum des 4 Facultates primitives : Facultas artium (la Faculté des Arts – c’est-à-dire du canon des sept arts libéraux : Quadruvium [sic] – ars arithmetica• ars musica• ars geometrica• ars astronomica• et Trivium – ars grammatica• ars dialectica• ars rhetorica•), Facultas theologiae (la Faculté de Théologie), Facultas decreti | Facultas decretorum | Facultas iurisprudentiae (la Faculté du Décret | de la Jurisprudence [Droit canonique]), Facultas medicinae (la Faculté de Médecine) •

• Patrimoine culturel : Enfin, les Colloquia Aquitana VIII – 2021 souhaitent aussi mettre l’accent à la fois sur l’ancienneté et la modernité du canon des sept arts libéraux (ἡ ἐγκύκλιος παιδεία | αἱ ἐλευθέριοι τέχναι), dans la perspective de l’origine multiculturelle de ce vieux concept, et, par conséquent, de signaler que la raison d’être des arts libéraux est en fait de protéger et de sauvegarder le patrimoine matériel et immatériel de l’humanité, clé de voûte de l’UNESCO. Cette protection concerne non seulement la diversité dans le contexte de l’« unité culturelle européenne », mais aussi le bien-être de toutes les cultures, de tous les peuples, ainsi que le bien-être de toute la flora et microflora, de toute la fauna et microfauna de la nature dans son ensemble •

• Ad mensam Philosophiae : Enfin, les Colloquia Aquitana VIII-2021 savourent le privilège de s’asseoir, le temps de 3 journées d’été, à la table de Φιλοσοϕία et de partager l’harmonie et la substance des sept arts libéraux en compagnie de ce puissant trio:  Aurelius Agustinus | Anicius Manlius [Torquatus] Serverinus Boethius | Alcuinus Euboricensis. © IH | ih | die mercurii• nonis maiis• anno Domini C• bis millesimo vicesimo primo •

• « Parmi les hommes et les femmes éminents d’autorité ancienne et plus récente
prirent place de bon droit Augustin, Boèce et Alcuin à la table de Φιλοσοϕία,
Enseignant, apprenant et buvant la substance des sept sciences et disciplines,
en l’occurrence : l’humanitas, l’érudition, les fondements des arts libéraux et παιδεία. » •
• Poème philosophique XII • © Illo Humphrey, PhD-HDR | 1-V-2021 •

• Nota bene : À propos du trio d’images sur l’affiche •

• (1) Aurelius Augustinus (*Thagaste [Souk Ahras, Algérie] 354-†Hippo Regius [Annaba, Algérie] 430) •

• Affresco | VI secolo | Basilica del Laterano | Roma | cf. F. Bisconti, “L’affresco del S. Agostino”, Mélanges EFR, T. 116, n°1, 2004, Fig. 6-11, p. 61-67: https://www.persee.fr/doc/mefr_0223-5102_2004_num_116_1_10754 •

• (2) Anicius Manlius [Torquatus] Serverinus Boethius (*Rome, ca. 480-†Pavie, ca. 524) | Officina tardo-romana | Dittico del poeta e della musa | VI s.: Monza | Museo del  Duomo | Dittico del poeta e della musa | VI secolo dc | cf. F. Troncarelli, “La consolazio del dolore…”, 2010-2011: https://www.academia.edu/6704509/La_consolazione_del_dolore_Nuove_ipotesi_sul_Dittico_del_Poeta_e_della_Musa •

• (3) Alcuinus Euboricensis (*Yorkshire, ca. 730-†Tours, 804) | Bamberg Staatsbibliothek | Misc. Class. Bibl. I | IXe s., Marmoutier, France | cf. Melvyn Bragg, Podcast | In Our Time: S22/19 Alcuin | Production-BBC : Simon Tillotson | 30-I-2020) | Invités: Mary Garrison (University of York) | Joanna Story (University ofLeicester) | Andrew Orchard (University of Oxford) : https://www.youtube.com/watch?v=YPi83hAC_EM • Illo Humphrey, Boethius. His Influence on the European Unity of Culture: from  Alcuin of York  (†804) to Thierry of Chartres (†1154), 237 pages, Nordhausen, Germany (Bautz), 2010 | 2e édition 2012, Ch. 1: “Boethius and Alcuin of York”, p. 49-59: https://u-bordeaux3.academia.edu/IlloHumphrey/Books • https://www.researchgate.net/profile/Illo_Humphrey/publications •

• © IH | ih | PhD-HDR | die iovis• nonis octobribus iuliis• anno Dni C• MM° XXI° : Jeudi 4-X-2021 • 
• scripsi et subscripsi •

complete reference of this book chapter:

« Des auctoritates à l’objet philologico-historique : statut du texte médiéval dans les écrits sur la musique au XVIIe siècle », Accès aux textes médiévaux, de la fin du Moyen Âge au XVIIIe siècle, textes réunis par Michèle Guéret-Laferté et Claudine Poulouin, Paris, Honoré Champion, 2012, p. 293-331.

• Illo Humphrey, PhD (2004) | HDR (2014) : Université Paris X-Nanterre | UFR PHILLIA • • Conseil National des Universités (CNU) : Section 18 (Musicologie) •
• Médiéviste | Musicologue | Proto-Philologue | Baryton-Concertiste •
• (Chercheur Associé UR 24142 Plurielles – LaPRIL | Université Bordeaux Montaigne) • • Qualification aux fonctions de Maître de Conférences •
• Conseil National des Universités (CNU) : Section 18 (Musicologie) •

• COMPTE RENDU : Illo Humphrey et Eurénice Fardini-Buffon •

• Master-Classe : L’Art du Chant Sacré a cappella •
• Festival de la Voix – La Musique Sacrée dans toute sa Splendeur - Guadeloupe 2019
• https://www.helloasso.com/associations/association-musikanto/evenements/festival-de-la-voix-guadeloupe-2019-masterclass •

• Ce séminaire-master-classe, organisé par l’Association MUSIKANTO dans le cadre du Festival de la Voix – 2019 en Guadeloupe du 15-25 avril, fut consacré à l’Art du Chant Sacré a cappella à travers trois répertoires ciblés : Chant pré-grégorien et grégorien | Negro Spirituals primitifs chantés a cappella | Improvisations vocales sur textes bibliques.  La master-classe a accueilli une trentaine de séminaristes hommes et femmes âgés  de 9 à 79 ans, pour une durée de 15 heures réparties entre le 15 et le 22 avril.

• Destinée principalement aux étudiants en musique et en musicologie, aux solistes, aux chefs de chœur et choristes, la master-classe était ouverte aussi aux musiciens, musiciennes et artistes de tous bords, de toutes formations et de toutes spécialités, en l’occurrence : organistes, instrumentistes, mélomanes-amateurs, professionnels, chercheurs, professeurs, enseignants, pédagogues, élèves.  Sa vocation, comme il se doit, était d’accueillir des participants de tous les niveaux : depuis les débutants jusqu’aux chevronnés.

• Au-delà de son aspect purement vocal, ce séminaire-master-classe a proposé également aux apprenants un enseignement musicologique, liturgique, musical, théorique, historique et pédagogique de haut niveau, correspondant aux trois répertoires ciblés, incluant aussi des conseils pratiques aux solistes et musiciens/musiciennes de carrière. 

• Livret pédagogique : Nous avons préparé pour les séminaristes des supports pédagogiques sous forme de Livret imprimé en deux fascicules. Fascicule 1 (46 pages) contient les éléments suivants : Table des matières | Programme | Commentaires | Notices | Tableaux pédagogiques | Exemples musicaux | Bibliographie musicologique | Index-Glossaire, et Fascicule 2 (41 pages) contient les éléments suivants : Table des matières | Notices | Exemples musicaux | Bibliographie | Tableaux pédagogiques supplémentaires numérotés.  Ce Double-Livret servait à la fois de guide scientifique et pédagogique, ayant l’avantage d’accélérer l’accès aux trois répertoires ciblés, en l’occurrence : Chant pré-grégorien et grégorien | Negro Spirituals primitifs chantés a cappella | Improvisations vocales sur textes bibliques ; https://u-bordeaux3.academia.edu/IlloHumphrey/Duo-Vox-Nova.

• Certificat de réussite : Dans le cadre de la master-classe, il a été prévu un certificat de réussite pouvant servir aux étudiants en musicologie comme unité de valeur pour leurs cursus universitaires. À la fin du Festival, un certificat de réussite a été décerné à tous les participants attestant de l’assiduité de chaque séminariste, de sa participation à l’ensemble des prestations prévues dans le cadre du Festival, indiquant, enfin, que les séminaristes ont assimilé pleinement l’enseignement de la master-classe.

• Conclusion : Cette master-classe a été caractérisée par le partage généreux du savoir et de la culture, par l’éveil musical aux répertoires sacrés a cappella, par la pratique des voyelles pures, par l’enseignement sur l’acoustique interne de l’instrument vocal humain a cappella, c’est-à-dire par la libération des harmoniques favorisée par la production des voyelles pures, puis par la découverte du système de solfège interne, c’est-à-dire le phénomène pentatonique que l’on observe universellement dans les chants issus de traditions orales.  En effet, la master-classe a atteint ses objectifs auprès de l’ensemble des séminaristes, qui ont pu aborder avec aisance un programme exigent, et ce grâce à la « pédagogie de la petite pause », ce qui signifie que les cours furent ponctués à intervalles réguliers de courtes pauses de 45 secondes, assurant ainsi une liberté d’expression et une détente maximales de la part des stagiaires, et permettant une assimilation maximale de l’enseignement proposé.
• IH | ih | 26-VI-2019 | 17-X-2021 | scripsi et subscripsi • 

• Animations scolaires : « Ma Voix, Mon Instrument » -  Diapason - L’éveil musical - Concerts •
• Les animations musicales scolaires, organisées par l’Association Musikanto dans le cadre du Festival de la Voix – 2019 en Guadeloupe, furent consacrées à l’éveil musical auprès d’un large éventail d’élèves et d’étudiants incluant des primaires, des collégiens et des lycéens.  Parmi ces groupes scolaires figuraient les écoles suivantes : les classes à horaires aménagés en musique [CHAM] du Lycée Carnot et du collège Nestor de Kermadec (Pointe-à-Pitre), du collège Maurice Satineau et du Collège Privé Saint-Joseph de Cluny (Baie-Mahault), de l’École Louise Chalcol de Matouba (Saint-Claude), du LPO Charles Coeffin (Baie-Mahault), du Collège-Lycée La Persévérance de Boissard (Les Abymes), ainsi que les établissements suivants : Médiathèque Roger Toumson (Les Abymes), Bibliothèque Louisy Mathieu (Les Abymes).  À la fin du Festival, une attestation de réussite fut décernée à chaque chorale scolaire ainsi qu’aux autres chœurs : La Rose de Sainte-Thérèse, chœurs de Sainte-Thérèse et du Carmel ayant participé aux concerts organisés dans le cadre du Festival. Les objectifs de ces ateliers scolaires ont été largement atteints. En effet, un éveil musical et intellectuel merveilleux de la part de l’ensemble des primaires, collégiens et lycéens a été observé, et ce grâce au support pédagogique hautement scientifique et symbolique du diapason et aux enseignements sur la pratique des voyelles pures, agrémentés par la « méthode pédagogique de la petite pause de 45 secondes à intervalles réguliers », laquelle produit des résultats pédagogiques des plus positifs et spectaculaires en un temps record.

• Les concerts furent de mémorables moments d’échanges et de cohésion mutuelle entre les 8 ensembles participants, ainsi qu’entre les choristes et le public. Le chœur des séminaristes et la Schola (petit ensemble vocal issus du séminaire-master-classe) ont favorisé largement cette cohésion réciproque et cette appréciation de l’art des uns et des autres, en entraînant le public dans des chants communs. Bref, le Festival de la Voix – 2019 a donné lieu à des rencontres musicales uniques à renouveler ! •

• © IH | ih | 26-VI-2019 | 17-X-2021 | scripsi et subscripsi •

This keynote takes the form of a performance score that begins with the singular event of 1916 and the 200+ year durational “non-event” that goes by the short hand Magdalene Laundries singing an asynchronous duet. In this “score” I will both demonstrate and narrate the processes by which we might start to answer how one may include the hidden voices of 1916 in national narratives, and articulate these sonic, vocal histories with the stories of the nation and its people in the image-laden world of 2016. How might crossing our senses – where we train ourselves to see with our ears and hear with our eyes – contribute to the making of more humane and equitable homes?  Instead of providing definitive answers, I take seriously the question of “How?” as in a “How to…” guide that is intended to speak to our work on the stage and as critical writers, researchers and teachers.  In this collectively imagined oratorio-turned-guide-book (provisionally entitled A Home-Makers Guide to the Twenty-First Century) we will pay careful attention to the differences that emerge when histories are narrated like images on a film strip versus histories that operate like a sound loop. In doing so we can reflect on how seeing in auditory space – on scoring our historical consciousness – changes the past itself.

The Socratic dialogue between magister and discipulo is a common discourse type in medieval music theory. An example of this is the Pseudo-Odo Dialogus (11 th century), often attributed to Guido of Arezzo (c.990-c. 1035) as it is in its transmission in the British Library's manuscript Harley 281. Guy of St Denis (fl. late 13 th-early 14 th centuries), the compiler of this anthology of theory texts, doubtless founded his decision to include this work in order to complete his presentation of all the known works of the 11 th century theorist. The original prologue 1 to the Dialogus concludes with a commendation of the dialogue form as a pedagogic device, an idea which Guy develops in a replacement prologue unique to this manuscript and apparently of his own devising. 2 Guy is clearly an advocate of the scholastic dialogue style as we see several different manifestations of it both in his own work, the Tractatus de tonis, and in his presentation of the works of Guido of Arezzo. Firstly, Guy establishes a kind of dialogue, reaching back more than two centuries, with Guido by assuming

As cantor of the abbey church of St Denis, just north of Paris, Guy of Saint-Denis (fl. late 13 th to early 14 th centuries), would have been responsible for teaching the boys to take part in the daily exercise of the Opus Dei. Foundational texts to assist in this purpose were the pedagogic works of Guido of Arezzo; in particular the Regulae rhythmicae directed to the small boys, the pueri, and the Micrologus, a brief handbook covering the fundamentals of music theory, pitched at the iuvenes. These works, along with several others, either by Guido of Arezzo, or attributed to him, opened a music theory anthology probably compiled by Guy himself. The scholar monks studying at the University of Paris, through the College of Saint Denis would also have been under Guy's educational care, and perhaps as a way of making the pedagogic works more relevant to these young men, he designed new prologues and other ancillary texts around them. These unique texts are presented in the voice of Guido of Arezzo and are