Ilioupersis

The death of an individual leaves a corpse that constitutes a problem that can be solved by burial or cremation. The graves offer extensive information on funeral solutions which vary greatly in different cultures. What role does ritual play in mortuary practice and the handling of the dead body? The body processed to be preserved from complete disappearance illustrates how the choice of burial is at the origin of relics. There are cases with bones of the dead, which have been removed to be reintroduced into the world of the living, who teaches us to separate from death circumstances. That's why we wanted to have a regard on the vestiges of the ancient world and prehistory that keep the memory. This is the case of the Attic Vivenzio funerary hydria from Nola with a scene of the fall of Troy who became a sort of illustration of the Greek and Roman history and of a prehistoric Magdalenian fossil man from the late glacial eras at Veyrier-sous-Salève.

Les différentes images de la chute de Troie de l'hydrie de Vivenzio par le peintre Kléophradès peuvent être observées sur un grand nombre de vases attiques avant et après la confection du vase de Kléophradès. Elles ont toutes des particularités  avec une iconographie qui se modifie mais qui témoignent toutes de la fin extraordinaire et de l’importance pour les anciens de l’affrontement Troyens et Grecs, où le perdant disparaît ainsi que sa civilisation alors que le  monde du vainqueur se bâti sur ses cendres. Elles illustrent enfin les règles du paradigme gréco-romain.
On est dans l’épique et dans le dramatique, dans la revanche et la vengeance. Les jeunes guerriers parfois imberbes, casqués, en armures, l’épée ou la lance à la main, boucliers au bras ont la force et la violence avec eux alors que les femmes, enfants et vieillards sont sans défense à la merci des soldats et des pillards. Condensé de la guerre et de la vie des peuplades de l’époque. Seule note optimiste. La fuite d’Enée, de son père et de quelques rescapés Troyens qui nous annoncent les débuts mythiques d’autres civilisations.

I analyse here a surprisingly long and detailed account of the Trojan War that survives in the Syriac Anonymous Chronicle up to the year 1234. I first explore its relationship with Greek sources (the Epic Cycle in particular) and then contextualise it among late antique allegorical readings of the Homeric poems. I argue that the Anonymous Chronicle modelled its narrative on canonical Biblical and historical accounts of the fall of famous cities to resonate with a teleological view of history.