Keşmir

Öz Divan edebiyatı, içeriği bakımından oldukça geniş bir malzeme yelpazesine sahiptir. Sözkonusu malzemelerden biri de ülke ve şehirlerdir. Ortak İslam kültürünün ürünü olan divan edebiyatında doğal olarak Doğu dünyasına ait ülke ve şehirler ön plandadır. Divan şiirinde geçen Doğuya ait mekanlardan biri de Keşmir " dir. Ortaçağın ünlü mekanlarından Keşmir, çeşitli yönleriyle divan şiirinde yer almaktadır. Şairler şiirlerinde birtakım ilgiler ve söz sanatları vesilesiyle Keşmir " i şiirlerinde kullanmışlar, Keşmir " le ilgili çeşitli tamlamalar oluşturmuşlardır. Amacımız; Keşmir " in divan şiirinde hangi amaçlarla kullanıldığını anlamak ve şairin zihnindeki Keşmir imgesini ortaya koymaktır. Araştırmamız Osmanlı sahası divan edebiyatının tüm dönemlerine yayılmakta olup, incelememizi yalnızca nazım alanında ve tespit edebildiğimiz 49 beyit üzerinden yapacağız. Abstract Divan poetry has extensive contents for poetic imagination. Two contents of them are countries Divan poetry has extensive contents for poetic imagination. Two contents of them are countries and cities. In the divan poetry, which is belong to the common Islamic culture, East's countries and cities are more common than other countries and cities. One of cities which is related to divan poetry is Kashmir. Middle Ages' famous city Kashmir is used in the divan poetry because of it's features by divan poets. Poets formed different noun phrases and imaginations in lyric poems by Kashmir. In this article, we want to reveal Divan poets' Kashmir image and we want to understand Kashmir's meaning in the divan poetry. We will research only Ottoman Empire area's poets. In the end of our research, we found 49 couplets; so, we will investigate these couplets.

Adnan Oktar (Harun Yahya)

Giriş

20. yüzyılın başlarında Osmanlı İmparatorluğu'nun yıkılması, İslam dünyasının 20. yüzyıldaki konumunu belirleyen önemli bir etkendi. Osmanlı İmparatorluğu'nun yıkıntıları arasından onlarca farklı devlet ve halk çıktı. Ancak hemen hiçbiri, Osmanlı dönemindeki huzur ve istikrara bir daha kavuşamadı.

21. yüzyılı yaşadığımız şu günlerde dünyanın pek çok bölgesinde çözüm bekleyen sorunlar, üzerinde uzlaşma sağlanması gereken çeşitli anlaşmazlıklar halen devam ediyor. 20. yüzyılın başında bozulan dengelerin tam anlamıyla yeniden kurulamamış olması, çoğunluğu İslam dünyası içinde yer alan çeşitli hassas alanlar ve bölgeler oluşturmuş durumda. Bu sorunların bir kısmı üzerinde geçici mutabakat sağlandı, bazı bölgelerde ise sıcak çatışmalar veya gerginlikler sürüyor.

Günümüzde çözüm bekleyen konuların önemli bir kısmı, Müslümanların yoğun olarak yaşadığı toprakları (Filistin, Keşmir, Irak, Afganistan gibi) doğrudan ilgilendirmektedir. Bunun yanı sıra, son dönemde sesleri gittikçe yükselen "medeniyetler arası çatışma" savunucularının Müslümanları itham eden propagandaları nedeniyle, İslam dünyası, çeşitli çevreler tarafından hedef gösterilmeye çalışılmaktadır. Bu da gereksiz ve suni bir gerginliğin doğmasına, tedirginliğin artmasına neden olmaktadır. Tüm bunlar, Müslümanların 21. yüzyılda nasıl bir strateji izlemeleri gerektiği sorusunu bir kez daha gündeme getirmektedir.

terör
Üç büyük İslam İmparatorluğu'nun, Safevilerin, Moğulların ve Osmanlıların sınırlarını gösteren harita.

Bu stratejinin doğru belirlenebilmesi için, öncelikle İslam dünyasının bugün içinde bulunduğu durumu iyi anlamak gerekmektedir. Yapılacak doğru tespitler, belirlenecek stratejinin temel dayanak noktasını oluşturacak, alınacak kararların isabetli olmasını sağlayacaktır.

İslam uygarlığı, Osmanlılar, Safeviler ve Mogullar gibi üç büyük imparatorluk tarafından temsil edildiği 16. ve 17. yüzyılda, Asya, Afrika ve Avrupa'nın egemen gücüydü. Hindistan'da Mogul İmparatorluğu vardı. İran ve çevresinde Safevi Devleti hüküm sürüyordu. Üçüncü ve en büyük imparatorluk ise, tüm Balkan Yarımadasını, Anadolu'yu, Mezopotamya'yı, Arap Yarımadasını ve Kuzey Afrika'yı yöneten büyük Osmanlı Devleti'ydi. Ancak bu İslami egemenlik giderek küçüldü ve zayıfladı. İlk olarak 18. yüzyılda Mogul İmparatorluğu yıkıldı. Bu, Güney Asya Müslümanları için yeni bir dönemin başlangıcı oldu; Hindistan alt kıtası İngiliz Sömürge Yönetimi'nin hakimiyetine girdi. Hindiçini olarak bilinen bölge de Fransızlar tarafından sömürgeleştirildi. Safevi İmparatorluğu'nun halefi olan Kaçar Hanedanı 1920'lere kadar varlığını devam ettirdi, ancak otoritesini ve etkinliğini çoktan yitirmişti. Zaman içinde İngiltere ve Rusya'nın hakimiyetine girdi. Bu arada Osmanlı İmparatorluğu da ardı ardına gelen toprak kayıplarıyla birlikte gittikçe zayıflamıştı. 600 yıl boyunca, İslam dünyasının en geniş ve en etkili devlet sistemini oluşturan Osmanlı İmparatorluğu, I. Dünya Savaşı ile birlikte tamamen yıkıldı.

Keşmir, Güney Asya siyasetnin kaderini çizmekte olan bir çatşma bölgesidir. İngiliz üstünlüğünün çöküşüyle Hindistan ile Pakistan olarak iki ayrı ulusun oluşumuyla birlikte Jammu ve Keşmir, bu ayrışmanın ortasında tartşmalı bir kara parçası olarak kalır. Bu çalışma, Keşmir sorununun doğuşunu ve tarihsel seyrini gözler önüne sermeyi amaçlar. Keşmir toplumu Hindistan ile onca yıl yaşadıktan sonra neden 1980’lerde Hindistan’ın Keşmir üzerindeki egemenliğine başkaldırmaya başladığı sorusuna yanıt sunmak ister. Yanıtnı; Hindistan’ın eyaletn özerkliğini yok etme, demokratik süreçlerin ve kurumların altnı oyma gibi eylemleri ile Jammu ve Keşmir’le ilk baştaki anayasal ilişkisini sürdürmedeki başarsızlığı bağlamında geliştrir. Bu koşullar altnda, türlü toplumsal-siyasal ve dinsel örgütlerin, silahlı direnişe siyasal bir ortam sağlamak için Hürriyet Partsi’nin bayrağı altnda birleşmesi olgusunu değerlendirir.  Hürriyet Partsi birbirlerine benzerliklerinden çok ayrımlarıyla tanınan birçok partnin karışımıdır. Bütünlüklü bir birlik olmayı sürdürmesi kolay değildir; iç çatşmalar nedeniyle ayrışmalar yaşanır. Bu çalışma, Hürriyet Partsi içindeki ayrışmaların odağından Keşmir sorununa yönelik çözüm önerilerini inceler. Çözüm için gerekli oydaşmaya ulaşmak adına, bu önerilerdeki ortak noktaları belirlemeye koyulur.

ÖZET Doğa güzellikleri, zengin yer altı kaynakları, tarıma elverişli toprakları ve istisna iklimiyle "Orta Asya'nın İncisi" konumunda bulunan Keşmir, bölge ülkeleri açısından her zaman çekici ve gözde bir yer olarak konumunu korumuştur ve korumaya devam etmektedir. Stratejik öneme sahip olan Keşmir, sahip olduğu güzelliklerin bedelini savaşlara tanıklık ederek ödemekte ve günümüzde de bölge ülkelerin kaynama noktasını oluşturmaktadır. Keşmir Sorunu 2. Dünya Savaşı sonrasında başlayan ve günümüzde de çözüme kavuşturulamamış bir mesele olarak devam etmektedir. Keşmir'in komşuları Hindistan, Pakistan ve Çin arasında 1947 yılında başlayan sorun, özellikle Hindistan ve Pakistan arasında savaşların yaşanmasına sebep olmuştur. Bağımsızlıklarını kazandıkları 1947'den bu yana Keşmir'in idaresine bir türlü karar veremeyen Hindistan ve Pakistan sorunu, Birleşmiş Milletler'in gündemine taşımışlardır. BM yaptığı görüşmeler sonucunda Keşmir bölgesine dair bir halk oylamasına karar vermiş ancak Hindistan, halk oylamasına elinde bulundurduğu bölgede uygulamak istememesinden dolayı sorunun büyümesine sebebiyet vermiştir. Her iki devlet de bölge üzerindeki hak iddialarından taviz vermemelerinden ötürü sorun giderek daha çok büyümüş ve çözüme kavuşturulamamıştır. Soğuk Savaş dönemine denk gelen Birleşmiş Milletler'in çözüm arayışı sırasında ABD, SSCB ve Çin gibi güçlü devletlerin olaya müdahil olması sorunun uluslararası boyutunu daha da arttırmıştır. Soğuk Savaş sonrası dönemde Hindistan ve Pakistan'ın nükleer silahlara sahip olmasıyla sorunun önemi artmış ve nükleer savaş tehdidiyle dünya karşı karşıya kalmıştır. Bu çalışmada uluslararası örgütlenmelere ve silahsızlanmaya önem veren, devletlerarası çatışmaların iş birliği ve karşılıklı bağımlılık ilkeleriyle çözümlenebileceğini varsayan liberal yaklaşım açısından Keşmir Sorununa çözüm aranacaktır. Keşmir sorununun bölge ülkeleri açısından stratejik öneminin üzerinde durularak, Birleşmiş Milletler'in müdahil olması ve ardındaki gelişmeler ve çözüm arayışları anlatılacaktır. Ayrıca çalışmada, Keşmir yönetimi ile ilgili düzenlemeyi içeren Anayasanın 370. Maddesinin Hindistan yönetimi tarafından iptal edilmesine, dünyadaki farklı ülkelerden gelen tepkiler de açıklanacaktır. Keşmir sorununun bölgesel ve uluslararası boyutları ile sorunun giderilmesine yönelik girişimler değerlendirilecektir.

The Republic of India (India) is one of the states of South Asia that has made itself more visible politically, economically and culturally in recent years. Increasing its economic capacity and policies exhibited under Prime Minister Modi also intensified the academic interest over India. Some developments in the region in 2019 and 2020 have also directly affected India's domestic politics. After the Pulwama attack on February 14, 2019, both India, Pakistan, and Kashmir faced some important situations. In this study, after the Pulwama attack, the decisions taken by the Indian government in domestic and foreign policy (only Pakistan and Kashmir will be included in this section) will be examined. The political and social implications of these decisions will be assessed, and the Indian elections, the abolition of Kashmir's autonomy status, and finally, the Indian Citizenship Amendment Act (CAA) will be discussed as cases. The study will mainly benefit from the official statements of the Indian government and decision-makers and the constitutional amendments made. In this context, the changes and transformation in the domestic and foreign policy of India will be tried to be revealed. The main argument of the study is that the Pulwama attack has been a turning point for the Indian government, and this attack is seen as the legitimizer of many critical decisions taken in domestic and foreign policy. In other words, it is concluded that with the Pulwama attack, the security policies have been prioritized in the domestic and foreign policy of India.

Cammu Keşmir, İngiltere’den bağımsızlığın kazanıldığı 1947’den bu yana kendi yasalarını çıkarabilen ayrıcalıklı bir konumdaydı. Bu özel statü, yabancıların bölgeye yerleşmesine ve mülk edinmesine izin vermeyen vatandaşlık yasasını da içeriyordu. Hindistan bölgesinde yaşayan Müslümanların 1947 yılında Pakistan adıyla bağımsız bir devlet kurmasından sonra, Keşmir bölgesinde başlayan anlaşmazlık günümüze kadar geldi.