Militants

En este artículo se analiza El azul de las abejas (2014), de Laura Alcoba, poniendo
énfasis en su final casi feliz: el de una niña que, después de un pasado violento en Argentina, del exilio y de un trabajoso itinerario, logra instalarse en otra lengua, el francés,
y construir así una nueva identidad de escritora. Además, la obra de Alcoba se pone en
diálogo con otras producciones artísticas de hijos de militantes en la Argentina: Diario de
una princesa montonera (Mariana Eva Pérez, 2012), Pequeños combatientes (Raquel
Robles, 2013) y la muestra fotográfica Arqueología de la ausencia (Lucila Quieto, 2011).
Esta riqueza transmedial habilita pensar en nuevas articulaciones de sentido en relación
a las construcciones de memoria en el Cono Sur.

Associazione per gli Studi Africani in Italia - IV Conferenza ASAI Catania, IT. "Africa in fermento: conflitti, modernità, religioni", Dipartimento di Scienze Politiche e Sociali – Università di Catania, Panel su "Il pentecostalismo in Africa. Il linguaggio religioso tra neoliberismo, conflitti e nuove diseguaglianze".
Date: 22-24.09.2016.

<<Questo contributo vuole analizzare lo spazio del neo-pentecostalismo nel rielaborare il dissenso e l’esperienza delle diseguaglianze nella città petrolifera di Port Harcourt, in Nigeria. Dopo una devastante guerra civile, l'espansione del mercato petrolifero negli anni '70 fu in Nigeria una "benedizione" che fece "rinascere" la nazione in un nuovo benessere ed in uno spettacolo della "prosperità". Tuttavia le crescenti diseguaglianze e le infrastrutture carenti crearono lo spazio di una lotta, spesso armata, contro multinazionali e Stato. Le chiese neo-pentecostali, come mostrerò, pur criticando in parte alcuni iniziative statali si posero generalmente al suo fianco. Infatti, offrirono una soluzione popolare ad un benessere non più percepito come consequenziale ai frutti del proprio lavoro, una "economia dei miracoli" e provarono a calmierare la lotta armata plasmando, tramite dispositivi narrativi e rituali, soggettività adattabili a condizioni lavorative instabili.>>

Cinquante ans apres Mai 1968, que sont les militants devenus ? Apres avoir jete toutes leurs forces dans la bataille, cru souvent en l’imminence d’une revolution, suspendu longtemps leurs investissements scolaires, professionnels et parfois affectifs pour &quot;faire l’histoire&quot;, comment ont-ils vecu l’erosion des espoirs de changement politique ? La force de ce livre tient a un triple deplacement du regard -de Paris aux regions, des tetes d&#39;affiches aux militants ordinaires, de la crise de mai aux &quot;annees 68&quot; (1966-1983)-, autant qu&#39;a la richesse du materiau recueilli : un depouillement d&#39;archives inexplorees, comme les documents declassifies des Renseignements generaux et des centaines de recits de vie menes a Lille, Lyon, Marseille, Nantes et Rennes aupres de militants des syndicats ouvriers, des gauches alternatives et du mouvement feministe. Cette mosaique d’histoires de vie constitue la chair de ce livre et permet de brosser un portrait non impressio...

This article examines the treaties of guerrillas, manuals, military regulations and ordinances that were read and met by soldiers, militants, guerrillas, officials armed citizens, and all of them faced with the dilemma of the war or to achieve a stable and permanent peace. The focus is directed at the armed citizens who, after belonging to several corps (militants, guerrillas, national guards), ended up incorporated into a single military force: the liberating army, who played a decisive role in the construction of the State and in the expansion of citizenship, reaffirming a clearly liberal conception of the local society of that time