Sfeşnicul Menorah-antetip al minţii lui Hristos. O exegeză chiriliană cu semnificaţii mistagogice şi misiologice, în Rev. Mitropolia Olteniei, nr. 5-8, mai-august 2015, ISSN 1013-4239, p. 77-94, Ideea studiului de față mi-a venit în...
moreSfeşnicul Menorah-antetip al minţii lui Hristos. O exegeză chiriliană cu semnificaţii mistagogice şi misiologice, în Rev. Mitropolia Olteniei, nr. 5-8, mai-august 2015, ISSN 1013-4239, p. 77-94, Ideea studiului de față mi-a venit în cadrul cercetărilor mele actuale dar și în contextul crizei misiunii și dialogului interreligios și ecumenic actual manifestat printr-o stagnare efectivă a evoluției lumii creștine spre unitate prin acest dialog, în contrapondere cu evoluția spre unitate a lumii pe baza unor principii și ideologii total străine spiritului creștin. De asemenea, enunțarea și enumerarea în manualele de specialitate, doar conceptual a unor principii și mijloace de realizare a misiunii creștine în general și a Bisericii creștine ortodoxe îndeosebi, m-a făcut să meditez mai profund la tematica și titlul prezentului simpozion, " a face misiune după modelul lui Hristos‖, întrebându-mă din perspective specializării mele – spiritualitate – care ar fi mijlocul esențial cerut de Hristos pentru a face misiune după modelul Său? Care ar fi, cu alte cuvinte, modelul misionarului creștin ortodox și prin ce s-ar deosebi el de orice alt misionar al altei religii sau al altei misiuni din lume, din punct de vedere al stării spirituale? Răspunsul nil dă Sfântul Apostol Pavel, aducându-le aminte Corintenilor în prima sa epistolă că trebuie să dobândească " mintea lui Hristos‖ (I Cor. 2, 16). Dezvoltări şi consideraţii misiologice privind dobândirea acestei " minţi a lui Hristos‖ şi eficienţa ei în cadrul misiunii găsim la teologul tradiționalist, Părintele Iustin Popovici. Dezvoltând și reliefând în studiile sale despre " Misiunea internă a Bisericii noastre: Realizarea Ortodoxiei " și despre ―Valoarea supremă și criteriul ultim în Ortodoxie‖ ca esențiale principiile hristologice și eclesial-ascetice în misiunea Bisericii ortodoxe, el nominalizează alături de alte câteva virtuți-nevoințe divino-umane ca mijloace esenţiale de structurare și instaurare a acestor principii în viața și misiunea Bisericii, şi " mintea (conformă) lui Hristos‖, expresia regăsindu-se aproape ca un leit-motiv în multe alte din lucrările sale. 1 Discursul părintelui Iustin pe această temă nu e doar unul 1 «misiunea Bisericii este aceea de a uni organic şi personal pe toţi credincioşii ei cu Persoana lui Hristos; să facă din simţirea lor de sine, simţire de Hristos şi din conştiinţa de sine a lor, conştiinţa lui Hristos; viaţa lor să devină viaţă în Hristos şi prin Hristos ; sufletul lor să devină suflet în Hristos şi prin Hristos, etc. » Arhim. Iustin Popovici, Omul şi Dumnezeul-om, ed. Deisis, Sibiu, 1997, p. 74-75. " A cugeta la toate în Hristos şi prin Hristos-iată porunca de căpetenie pentru fiecare creştin, iată imperativul nostru creştin categoric, iată gnoseologia noastră creştină. Prin Hristos însă, poate cugeta numai cel ce are mintea lui Hristos. Sfântul Apostol mărturiseşte, vorbind despre creştini: ―Noi mintea lui Hristos avem‖ (I Corinteni 2:16). Cum am dobîndit-o? Trăind în trupul Lui Dumnezeu-omenesc, în Biserică, al cărei cap este El. Trăirea în Biserică, cu ajutorul Sfintelor Taine şi sfintelor fapte bune, uneşte întreaga noastră fiinţă cu fiinţa Bisericii, uneşte şi mintea noastră cu mintea Dumnezeu-omenească a Bisericii şi ne face în stare să cugetăm după Hristos şi să gîndim ceea ce este şi în Hristos Iisus. Iar cugetînd cu mintea lui Hristos, cu mintea sobornicească a Bisericii, creştinii pot să cugete una, să simtă una, să aibă o dragoste şi să fie de un suflet şi de o inimă şi de un suflet şi de un cuget (Filipeni 2:2; 3:16; 4:2; Romani 15:5; 1 Corinteni 1:10).‖ Sfântul Iustin Popovici, Biserica Ortodoxa şi ecumenismul, p. 25 ; " Trăind în trupul Dumnezeu-omenesc al Bisericii împreună cu toţi Sfinţii, omul se în-dumnezeu-omeneşte încetul cu încetul, prin Sfintele Taine şi sfintele fapte bune, şi se umple de bucuria acelei sfinte bunevestiri şi porunci înălţătoare la cer a Sfîntului Vasile cel Mare: "Omul e o fiinţă căreia i