Naturzustand

Fast jeder Mensch besitzt ein intuitives Gespür für die Gerechtigkeit und die meisten Menschen würden sicherlich zustimmen, dass eine Gesellschaft vor allem eines sein muss: Gerecht. So sagte bereits Aristoteles, dass die Gerechtigkeit die oberste Tugend der Moral sei und legte der Frage nach der Gerechtigkeit, eine für ihn unbestreitbare Bedeutung fest. Thema der vorliegenden Arbeit soll die kritische Auseinandersetzung mit der Anspruchstheorie von Robert Nozick sein. Nozick ist der Ansicht, dass Fragen der Gerechtigkeit, bei der Verteilung von Gütern, allein danach bewertet werden sollen, wie diese Verteilungen zustande gekommen sind. Nozick schließt somit Bewertungsansätze aus, welche sich auf die Folgen oder das Ergebnis einer Verteilung konzentrieren. Diese Arbeit soll zum Ziel haben, mögliche Konsequenzen, welche sich in der Praxis aus dieser Betrachtungsweise ergeben können, kritisch zu erörtern. Um diesen Sachverhalt näher untersuchen zu können gliedert sich diese Arbeit in drei Teile. Zunächst findet im ersten Teil eine fokussierte Auseinandersetzung mit Nozicks Anspruchstheorie statt. Hierbei werden, die drei Grundsätze seiner Theorie wiedergegeben und zudem erläutert, welche Bedeutung Lockes Naturzustandstheorie innerhalb Nozicks Theorie beizumessen ist. Anschließend werden die Anspruchstheorie und ihre Grundsätze einer kritischen Prüfung unterzogen. Schließlich wird im letzten Teil, anhand eines Beispiels aus der Realität, der Privatisierung der Wasserversorgung, expositorisch überprüft, welche problematischen Konsequenzen aus der Theorie folgen können.

[u.a.] : de Gruyter, 2008.-XVII, 600 S. ; 24 cm.-(Quellen und Studien zur Philosophie ; 84).-Zugl.: Münster, Univ., Diss., 2007.-ISBN 978-3-11-020314-1 : EUR 128.00 [#0051] Die umfangreiche und sorgfältige Dissertation von Daniel Eggers, die an der Universität Münster angenommen wurde, nimmt ihren Ausgangspunkt von dem bekannten Phänomen der divergierenden Rezeption und Deutung des Werkes von Thomas Hobbes. Hobbes, der als einer der bedeutendsten englischen politischen Philosophen zu gelten hat, kann nach wie vor als ein Denker gelesen werden, dessen Lehre keineswegs einheitlich eingeschätzt wird. 350 Jahre nach dem Erscheinen des Leviathan ist die kontroverse Rezeptionsgeschichte noch nicht an ihr Ende gekommen-vielleicht der be-ste Beweis für die fortdauernde Provokation und Anregungskraft, die von Hobbes' Denken ausgeht. Andererseits könnte es sich dabei auch um ein Indiz dafür handeln, daß in den Grundlagen der Hobbes'schen Theorie der Grund für die Auseinandersetzungen zu suchen sein könnte. Eggers fokus-siert seine Untersuchung daher auf die Naturzustandstheorie, die seiner Auffassung nach "für die Existenz der vielen stark voneinander abweichen-den Deutungen verantwortlich zu machen" sei, weshalb die Naturzustands-theorie gerade als Ausgangspunkt für die Uneinigkeit der Forschung nam-haft gemacht werden kann (S. 2). Eingangs rekapituliert der Verfasser wichtige Positionen der Forschung, die jedoch als unbefriedigend eingeschätzt werden, woraus sich die Berechti-gung ableitet, die Hobbes'sche Naturzustandstheorie in ihrer Gesamtheit genetisch zu untersuchen, indem die verschiedenen Fassungen der Theorie verglichen werden. Als ein Resultat einer solchen Untersuchung wäre schon viel gewonnen, wenn sich besser erklären ließe, wieso es zu so divergenten Deutungen der Hobbes'schen Theorie kommen konnte. Hypothetisch geht der Autor davon aus, daß möglicherweise die mangelnde Unterscheidung zwischen unterschiedlichen Fassungen dieser Theorie der Grund dafür sein könnte. Es wäre dann zu zeigen, daß sich entsprechende Interpreten nicht in konsequenter Weise auf ihre jeweilige Textgrundlage gestützt haben, sondern wahlweise Versatzstücke unterschiedlicher Fassungen miteinander verquickt haben (vgl. S. 7). Methodisch geht die Arbeit so vor, daß historische mit systematischen Aspekten verbunden werden, und zwar so, daß die elementaren Bestandtei-le der Hobbes'schen Naturzustandstheorie präpariert und dann chronolo-gisch nach den Fassungen jeweils durchdekliniert werden. Bei den sol-chermaßen zu untersuchenden Aspekten und Elementen handelt es sich um "a) das Konzept bzw. den theoretischen Begriff des menschlichen Na-turzustands selbst, b) die Herleitung des 'Krieges aller gegen alle', c) das