De todos los documentos del Magisterio de la Iglesia Católica previos al Concilio Ecuménico Vaticano II cuya compatibilidad con la doctrina expuesta en la Declaración "Dignitatis Humanae" (DH) de este último concilio no es evidente en una... more
De todos los documentos del Magisterio de la Iglesia Católica previos al Concilio Ecuménico Vaticano II cuya compatibilidad con la doctrina expuesta en la Declaración "Dignitatis Humanae" (DH) de este último concilio no es evidente en una primera lectura (para ser eufemísticos), la encíclica Quanta Cura (QC) publicada por Pío IX en 1864 es el más importante porque, como reconocen unánimemente los teólogos católicos, satisface los requisitos para la infalibilidad del magisterio pontificio definidos en la Constitución "Pastor Aeternus" del Concilio Ecuménico Vaticano I. Por lo tanto, la determinación de la compatibilidad de la doctrina de DH con la de QC es prioritaria y decisiva para establecer si la primera puede ser aceptada o debe ser rechazada. En este artículo estudio la compatibilidad de DH con la condena en QC de dos proposiciones, una sobre el derecho a la libertad de conciencia y cultos y otra sobre el no reconocimiento al Estado del deber de reprimir a los violadores de la religión católica más allá de lo exigido por la paz pública. Sobre la segunda proposición considero primero el tema del deber del Estado de reprimir y luego el tema de la restricción a lo exigido por la paz pública.
