Union nationale des associations familiales (UNAF) | « Recherches familiales » 2015/1 n° 12 | pages 43 à 55 L’assistance médicale à la procréation (AMP) permet aujourd’hui aux femmes, aux hommes et aux couples infertiles de réaliser un... more
Union nationale des associations familiales (UNAF) | « Recherches familiales » 2015/1 n° 12 | pages 43 à 55
L’assistance médicale à la procréation (AMP) permet aujourd’hui aux femmes, aux hommes et aux couples infertiles de réaliser un projet procréatif et parental. En France, cependant, elle est réservée aux couples hétérosexuels en âge de procréer et les techniques proposées privilégient une reproduction intra et bio-conjugale avec une participation exclusive du corps de la mère. En ce sens, l’encadrement de l’AMP est révélateur des normes dominantes d’accession à la maternité en France. Or, en partant à l’étranger pour bénéficier d’une AMP, en transgressant pour certaines les règles juridiques, les femmes interrogées dans le cadre de notre étude, ne réunissant pas toutes les conditions normatives de la maternité, contreviennent à ces normes dominantes. L’article s’intéresse aux caractéristiques de ces femmes et à leur représentation de la maternité, ainsi qu’aux arrangements faits pour se créer des espaces de légitimité. Volontairement ou non, de façon plus ou moins assumée, elles participent de ce fait à la complexification et à la diversification des normes parentales et familiales.
Assisted reproductive technologies (ARTs) have developed considerably over recent decades and account for approximately 2 per cent of births in Europe today. They have, however, been developed under highly heterogeneous legislative... more
Assisted reproductive technologies (ARTs) have developed considerably over recent decades and account for approximately 2 per cent of births in Europe today. They have, however, been developed under highly heterogeneous legislative frameworks, with France being distinguished by restrictive access to ARTs. A comparison of this specific French framework with the legislative frameworks in other countries
highlights the fact that French social reproduction norms are based primarily on
heterosexual couples. To avoid restrictive ART regulation, French associations have set up networks of transborder access to ARTs involving different populations : single women or men, same-sex couples, but also heterosexual couples not covered by the French legislation because they are over 42 years old or want to use a surrogate mother. Moreover, the organization of anonymous and free sperm or eggs donation also entails travelling abroad, in particular for eggs donation for which there is a severe shortage. The use of transborder ART raises new issues, in particular that of a potential marketization of the body among the disadvantaged populations in Europe.
НЛО, 2017 Хочу ли я заводить детей? Надо ли мне для этого вступать в брак? Что я думаю о приемных детях и новых репродуктивных технологиях? Что для меня «слишком рано» и «слишком поздно», если думать о материнстве? Придется ли мне... more
НЛО, 2017 Хочу ли я заводить детей? Надо ли мне для этого вступать в брак? Что я думаю о приемных детях и новых репродуктивных технологиях? Что для меня «слишком рано» и «слишком поздно», если думать о материнстве? Придется ли мне выбирать между карьерой, финансовой независимостью и заботой о детях? Всего несколько десятилетий назад большинство советских женщин не задавались этими вопросами. В предшествующую эпоху раннее материнство являлось безусловной ценностью и нормой. Сегодня многие современницы впервые в истории «нашей части света» имеют дело с феноменом «репродуктивного выбора». Данная книга является попыткой осмыслить новейшие общественные процессы, в результате которых практики и смыслы материнства претерпевают серьезные изменения. Материалом для исследования послужили интервью с современницами из России, Беларуси и Украины — матерями и женщинами, стоящими перед «репродуктивным выбором», а также заметные произведения советской и постсоветской культуры, в центре которых находится материнская идеология. В популярной форме автор описывает и объясняет процессы, в результате которых «цена» заботы о детях неуклонно возрастает, превращая воспроизводство в «дорогостоящий проект», доступный не всем.
