Written Torah

PDF Flyer for my book. Sefer Tagin Fragments from the Cairo Genizah A Critical Edition, Commentary and Reconstruction. Volume 12 of the Cambridge Genizah Studies Series.

In Sefer Tagin Fragments from the Cairo Genizah, Marc Michaels transcribes and recreates fragments of arguably the earliest found manuscript of the manual for sofrim (scribes) concerning the decorative tagin (tittles) and 'strange' letter forms that adorn certain words in the Torah. Comparing these found fragments against other core and secondary sources of Sefer Tagin (including several pages of a new secondary source), Michaels establishes the most likely readings to assist the reconstruction of the fragments and shed light on the original intention of the author of Sefer Tagin.

Kata bahasa Inggris canyon dipinjam dari bahasa Spanyol cañon, artinya "pipa, cerobong, ngarai." Kata Spanyol ini berasal dari bahasa Latin canna, dan bahasa Yunani awal disebut kanna, artinya "buluh."  Kata Yunani kanna berasal dari kata Semitik (Ibrani - Aramaik) untuk buluh - קנה kaneh. Kata kaneh punya banyak arti: batang, buluh, tongkat, tongkat kayu pengukur, tiang lampu, lengan tiang lampu, buluh panjang, dan dalam bahasa Ibrani kemudian disebut – batang tenggorokan...

Kata bahasa Inggris canyon dipinjam dari bahasa Spanyol cañon, artinya "pipa, cerobong, ngarai." Kata Spanyol ini berasal dari bahasa Latin canna, dan bahasa Yunani awal disebut kanna, artinya "buluh."  Kata Yunani kanna berasal dari kata Semitik (Ibrani - Aramaik) untuk buluh - קנה kaneh. Kata kaneh punya banyak arti: batang, buluh, tongkat, tongkat kayu pengukur, tiang lampu, lengan tiang lampu, buluh panjang, dan dalam bahasa Ibrani kemudian disebut – batang tenggorokan...

Mosaic Law is not binding for gospel followers, we are told. Is this assertion correct or based on other motives? The article expounds relevant New Testament portions and concludes that Messiah's followers should walk as He did, i.e. keep God's Law.

Bu dokuz sayfalık kısa analiz, dört bin sene önceden ezber olarak ve iki bin yedi yüz seneden yazılı olarak bize gelen çok değerli, çok anlamlı bir kitabın değerlendirilmesidir.
Zaten Tevrat çok katmanlı manaları olan kitap demektir.

Dört bin sene önce Akad medeniyetinde din, edebiyat, tarih ve felsefe bir arada ve mitoloji üslubuyla yazılıyordu.
Akadların önemli bir kolu olan Yahudiler, dini ve vahiy literatürünü nesilden nesile ezbere aktarırlardı.
Bu ezber geleneği meşhur sürgünde kaybolunca, Üzeyir Peygamber tarafından Vahiy ile yazıya geçirildi.
Bu metinler arketip, metafizik, keşif ve rüya dili ve üslubu iken maalesef tarih sanılmış.

Onun üzerine müsteşrikler bunlar insan tarafından kaleme alınmış metinlerdir, demişler.
İslam alimleri de aslı vahiy olmakla beraber muharref olmuşlar, diye iddia etmişler.
Evet tarih kabul edilse onlarda çelişkiler görünür. Ama ilimler tarih olmadığını bize gösteriyor.
O metafizik dil ve üslupdan iki örnek kadim Yunan edebiyatından da siz değerli dostlarıma gönderiyorum.
Onların da ancak vahiy ile bilinebilecek hakikatler olduğunu göreceksiniz.

Ve bu metinler geçmişten daha çok geleceğe bakıyorlar.
Metafizik dil olarak, değil ayet bazında belki birçok bab bazında dahi
Hz. İsa'ya ve Hz. Muhammed'e işaret ediyorlar. Metin tahlillerinde göreceğiniz gibi.

Ben İstanbul Yahudi Cemaatinin bir ileri gelenine: İsrail nüfusu yüzde yetmiş ateisttir.
Benim bilimlere uygun, iki kitap ve bir çok makaleden oluşan bu çalışmalarıma sahip çıkın, dedim.
Fakat cevabında: Bizim için önemli olan İsrail Devletidir, Tevrat değil, dedi.

Evet vahiy dili ve metafizik hakikatler olunca Yahudilerle ilişkisi az kalıyor. Ve bütün insanlığın mirası oluyor.
Ve hiç kimse bu metinlere dayanarak ırkçılık yapamaz. Üstün ırk davasında bulunamaz.

Bütün dostlarıma sonsuz selam ve saygı ile geçen haftanın dokümanlarının devamı olarak bu kısa iki yazıyı gönderiyorum. Varlığı ve gerçekliği maddeden ibaret bilenlere ithaf edilir.

The Serpent of God
Bit the left side of my chest, left a huge wound ... this wound never closed. Its poison entrenched my life, I've felt weaker, often didn't know what I felt, I knew it was something that had to pass, trying, finding a way out. A being who didn't deserve to be there, stealing my moment of distraction, being the vedete [pt], calling the attention.
In the stage scenes, I was, I am, I will always be the main actor. I will not be a mere supporting role. A rest, flurry, I'm more than that, I am eternal, infinite, I am immortal in this theater of life. I am what this animal does not reach. I did not die of its poison, I've survived the fatal bite: I've found an antidote, the secret of the infernal creature: its bite doesn't kill, only causes some harm.

[The Messenger - Compilation]