radical participation

Tal como se señala en la justificación del lema de este XIV Congreso de Antropología de la FAAEE, en un contexto de «movimientos sociales globales de superación y transformación utópica» —como una «espiritualidad global», por ejemplo—, «el reto de la antropología frente a este fenómeno parece ser contribuir a la desmonopolización del pensamiento social dominante, desvelando las alteridades, pero sin renunciar a un modo universal de inteligibilidad que las haga eficaces.»  Este es, en esencia, el propósito del seminario coordinado por los autores: proponer un debate antropológico sobre etnografía y prácticas espirituales desde una perspectiva decolonial. Desde esta perspectiva, la etnografía no se plantea como un ejercicio de traducción y adaptación de unas nociones emic del Otro a unas nociones etic del investigador, sino como un puente hacia el conocimiento de los espíritus no como símbolos, sino como agentes intencionales (Espírito Santo y Blanes, 2014: 15). Desde esta perspectiva decolonizadora se plantea, igualmente, el estudio de lo espiritual desde un punto de vista experiencial, y no exclusivamente como un ejercicio epistemológico, siendo esta experiencia transformadora para el o la investigadora (Koss-Chioino, 2010). Se trataría, en suma, de una experiencia de mutualidad etnográfica (Maskens y Blanes, 2016).