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SA SARTIGLIA 20
•
~
SA IA
On the last Sunday of Camival and a y. the Sartiglia Torunament is
held at Oristano. Of these two races , one is =~.:: ':"'e G;emio dei Contadini (peasants'
guild) and the other by the Gremio dei fale= ~~~":S. ~ild) : now they are supported
also by the Comitato Sartiglia . A century-old c':;..~..<:';...,; "storical, religious and civic
elements is thus brought to life once again.
ENROBING: At about 120' clock on Sunday and {);]I~~~ ±e :\Iaster of Cerimony of
the Torunament (Componidori) awaits the ceremony i:: ~e ~....sc of the President of the
Gremio. The Componidori climbs on to a low table and does w : ge: down uoti l the end of
the ceremony. Whilst on the table he is dressed in full toumamea: a......-ay by a group of young
girls wearing the traditional Sardinian costume , under the supeIYision of an elderly woman
(Sa massaia manna) ; after mounting his beautifully hamessed horse. he is immediately joined
by two horsemen; one on either side. While blessing the crowd with a bunch of \'iolets (Sa
Pippia e Maiu), the young girls cast handfuls of corn and flowe rs, and the massaia manna (the
elderly woman) utters the invoking prayer: "Santu Giuanni t'assistada" (may St. John help
you) or "Santu Giu seppi t'assi stada" (may St. Joseph help you).
THE PROCESSION: Trumpeters, drummers, members of the Guild, masked horsemen
march on , in the square facing the former Judges ' Palace the coloured procession comes to a
stop: there are traditional Sardinian and Spanish costumes with bright, warm colours.
THE TORUNAMENT: It begin s with the crossing of swords performed by the Componidori
and his assistant, soon afterwards , at the beating of drums, the Componidori spurs hi s horse
to a mad gallop and tries to pierce his sword through the central hole of a silver star, hanging
from a green ribbon suspended in mid-air. This exciting performance is repeated by each
horsemen and finally closed by the rapier test, which is only re served for the Componidori.
The end of the tournament is accompanied by two ceremonies: the blessing of the crowd by
Componidori with a bunch of violets (sa piappia de Maiu - literarily - the little girl of May)
and then the reassembling of the procession which reaches Via Mazzini , where horsemen run
an exciting race (the "Pariglia"). The closing cerimony is followed by a gay and lavish dinner
and by dances, singing and music .
THROUGH THE CENTURIES: In the past centuries the Sartiglia tournan1ent was well
known overseas, but now it is remembered and celebrated only in Oristano . The custom itse lf
comes from Spain, and the term Sartiglia comes from the Spanish word "sortija" meaning
ring. Michael Cervantes mentions in one of his greatest works, a sortija which had to be given
to the "ingenioso hidalgo" , the hero of his novel. Also Lope de Vega and Velez de Guervare
mention the "sortija" .In Italy Tasso's "Malpiglio" reminds us of the "quintain and ling race"
as performances reserved for knights ; the "Ricciardetto" by Forteguerri offers us a compalison
"how one races for the ring", and Guido Bentivoglio, a historian from Fenara , who in 1609,
in the name of Paul V intervened in the war between Spain and Holland in Flanders, states
that , at that time the king "raced for the ring in the Royal square" with preces and celebrated
knights. In the following century (summer 1716) Cagliari honours the Austrian Royalty by
celebrating the birth of an archduke and racing for the ring with great skill.
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SARTIGLIA®
~PLA
544 a EDIZIO:\E
iene ora I'altro divertimento, che praticasi in Oristano nel carnevale, quale e nominato SARTIGLlA, divertimenf
V carnevalesco, corso a cavallo con maschera veramente bella a vedersi. In questo modo ci ritroviamo a parlare anc hE
per I'edizione N°544 dell'anno 2009 di quella che rimane una delle massime espressioni storiche folkloristiehe e
costume della Sardegna: 10 "Sartiglia di Oristano". II Torneo ha sieuramente origini molto remote e sembra siano stati i
(rociati ad averlo introdotto in Oecidente, fro iI 1118 e il 1200 ovvero fro 10 primo e terza (rociata, unitamente all
"Quintana" di Foligno eolia "(orsa del Saracino" di Arezzo. Icrociati appresero dai Saraceni, loro avversari, questi gioc .
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militari ehe si rivelarono molto utili per I'addestramento delle milizie. Antiehi storici di milizie deserivono ehe il gioc
dell'anello consisteva nel sospendere, nel percorso stabilito, un anello "all'altezzo di un uomo a cavallo" ehe il cavaliere PRATICHE MOTORIZZAZIO E
doveva cercar di infilzare con 10 lancia 0 con 10 spada. In seguito iI gioco dell'anello e della quintana vennero chiama . CON COLLEGAME T
"giochi d'armi cortesi" in quanto caduta in disuso 10 lancia per I'invenzione della polvere do sparo, tali giochi vennero
adottoti solo come esercizi di addestramento delle giovani rec1ute di cavalleria. Tali gioehi ebbero largo diffusione esuecesso
in Spagna dove i giovani delluogo competevano con i validi cavalieri moresehi. Ed eproprio coslla Sortija Spagnola che
venne importata in Sardegna, non gia dalla Toscano, rna dalla Spagna stessa dove ancor prima degli Spagnoli 10 praticarono IMMATRICOLAZIONE, PASSAGGI DI PRO
i Mori. Ilegami tra 10 (orte d'Arborea e 10 (orte Aragonese permise ehe giudiei e donnieelli di quest'ultima corte venissero LlBREno EDOCUMENTI DI CIRCO
educati presso 10 (orte d'Aragona edi conseguenza aver introdotto il gioco equestre nella citta giudicale. Si potrebbe datore CORSI DI FORMAZIONE PROFESS
10 presenza della Sartiglio ad Oristano intorno 0110 meta del sec. XIlI O. Nel1479 dopa 10 disfatta di Macomer, gli Aragonesi
entrarono in Oristano, e 10 Sartiglia ebbe un notevole incremento. L'evoluzione della Sartiglia segull'andamento della
storia: con 10 trasformazione delle strulture leudo-cavalleresche, il gioco venne trosleritoiin ambiente borghese e papalore ORISTANO Via Tirso, 141
ese dapprima era espressione del folklore delle c1assi nobili edi potere, solo in seguito diverro espressione di vita, costu m·
e tradizioni popolari. (he iI gioco equestre ebbe provenienza Spagnola efuor dubbio, ad iniziare dallo stesso nome
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SARTIGLIA'
Sartiglia che deriva proprio dallo spagnolo Sortiia e quest 'ultima dol latina Sorticula, anello, ma anche diminutivo di Sors,
fortuna . Cosi come di chiaro derivazione ispanica e il nome di colui che e il capo supremo della corso su "Componidori" d:
"Componedor", il maestro di campo, figura tipicamente militare della Sortiia Spagnola. La tradizione narra che durante i
Carnevale, frequenti furono Ie risse sanguinose Ira isoldati aragonesi e i cavalieri locali: proprio 10 conlusione carnevalescc
era un'occasione propizia per dare sfogo all'odio dei locali nei confronti degli aragonesi dominatori. AI fine di scongiurarB
tali episodi nel1500 un canonico della Ca«edrale, Giovanni Dessi, istitui un legato a lavore del Gremio dei Contadini (Sot.
di S.Giovanni) per il mantenimento della Sartiglia. II gremio, in seguito societa di Santu Juanni e' froris, ha goduto di u
100cito con I'usulru«o di un lando rustico per sostenere tu«e Ie spese necessarie perche 10 corso si effe«uasse. II ricavato .
de«o fonda doveva essere devol uta esclusivamente per 10 Sartiglia do qui il nome di "Su Cungiau de So Sartiglia". Do quel
momenta venne ossunto I'impegno di lar correre la Sartiglia I'ultima domenica di Carnevale, dopo il canto del Vespro do
parte del Capitolo, mentre per 10 corsa del martedi successivo I'impegno venne rispe«ato in seguito dol Gremio dei
Falegnami (SOc. di S.Giuseppe). Condizione improrogabile e quella di for svolgere 10 corso in qualsiasi situazio ne
meteorologico, economico e socia Ie. II 2 Febbraio, il giorno della Candelora, 10 ci«a viene a conoscenza dell' identita del
Componidori poiche il Presidente del Gremio con tu«i igremianti gli porta 10 benedizione e 10 candela (di S.Giovanni a di
S.Giuseppe); egli a sua volta sceglie isuoi luogotenenti:su "Segundu" e su "Terzu".11 primo 0«0 della manilestazione e 10
Vestizione de su "(omponidori" momenta magico e di grande carica emotiva. La Vestizione avviene su un tavolo (mesi«a)
sui quale eposta una sedia per su Componidori che verra vestito con cura do due ragazze in costume, "sas massaieddas' ,
guidate dol "So massaia manna". II capo-corso si presenta 01 rita con icalzoni corti aderenti di pelle color miele egli stivoli;
il suo costume non differisce di malta dal costume tipico di contadino campidanese del 'lao.Aquesta, si aggiunge il coie«o,
un gioccone di pelle senza moniche che copre dolle spalle aile ginocchia; ai fianchi e stre«o do un largo cinturone di pelle;
quindi sulle maniche sbuffote della candida camicio di lino vengono legati due fiocchi di seta del colore del gremio (rosso 0 ARBOREA Via Ancona , 1 Te
rosa). Ogni mutamento della figura avviene in una atmoslera irreale e solenne: e 10 magia della traslormazione. Dopa il
, coie«o e 10 volta dell'elemento piu importante: 10 maschera. Esso viene assicurata 01 volta oltre che do legacci, do fazzoletti
di seta che fosciano 10 nuca e il visa del cavaliere, lungo il bordo della moschera slessa. II rullo dei lamburi si fa assorda nle
sempre piu: non c'e piu I'uomo con un nome e con un visa ma su "Componidori", un semidio senza gioia, dolore e senza
sessa ; 10 maschera appare androgina, moschile e femminile 0110 slesso tempo. La vestizione, scandita dol suono dei
tamburini e squilli di Iromba, prosegue con 10 sislemazione, sui capo del cavaliere, del velo bianco linemenle ricamoto e
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SARTIGLIA"
sopra un cappello a cilindro nero. Ultimata la vestizione viene introdotto nella stanza il cavallo ed avvicinato allavo :
poiche su "Compoidori" dal momenta in cui esalilo sui tavolo per la vestizione, egli non polra piu loccare lerra. Secondo :
lradizione cavalleresca, la magia del rito ha Irasmesso al cavaliere una carica particolare che da essere umano 10 fa divenir>:
essere divino, ed in seguito a questa sacralila egli rispetta I'anlica regola: una volta in sella su "Componidori" non "poa
ponni pei in Terra" (non puo meltere piede in terra) poiche in tal caso annullerebbe la sua sacra lila. Una volta asseslato .
cavallo, su "Componidori", riceve da s'Oberaju Majore (Presidenle del Gremio) la cosiddetta "Pippia de Maju" (Pupa di
maggio) una sorIa di sceltro composto da un fascio di pervinca con aile estremilo due grossi mazzi di viole mammole. L
scettro e una delle tante forme dei cosiddetti maggi ovvero rami fiorili, mazzi [addrittura un inlera albero) presenti i
parlicolari solennita per I'inizio della primavera: dunque un'espressione della nalura in crescita. Con la "Pippia de Maj u·
su "Componidori" segna un'ampia croce sui presenli in segno di benedizione e "Sa Massaia Manna" invoca I'aiulo di So
Giovanni 0 San Giuseppe. II silenzio regno all'inlerno dell'ampio salone dove eavvenuta la veslizione; per non innervosi re
ulleriormenle il cavallo che deve uscire per dare inizio alia sfilata. Su "Componidori" con grande calma efreddezza monlo
sui cavallo e si riversa supin~ su di esso indirizzandolo verso I'uscila. Dinnanzi alia porta su "Componidori" viene acco ito
EDIL
ORISTA 0
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SARTIGLIAR
doi suoi due oiutonti di compo (su Segundu e su lerzu) e do tul1i gli oltri cavalieri moscherati, vestiti con splendidi co _
e cavalli riccomente bordoti. lUI1'intorno 10 magnifico coreografia della folio che applaude e che s' appresta a segui ;;
culmine della manifestazione: 10 corso olio stella. II tul10 viene sol1olineoto dol ritmo impeccabile dei tomburini e d:;
squilli di tromba che ci riportono indietro di qualche secolo. Si forma cosl il corteo che dovra roggiungere iI D uo~ :
dinnanzi tamburini e trombettieri appiedoti, dietro 10 bandiero del Sodalizio seguita do s'Oberoju Majore 0 Moggiora .
suo vice e tutti i membri del Gremio che porto no Ie spade, 10 stocco e 10 stella. Dietro avanzo imponente su "Componidc
con olio suo destro su "Segundu" e 0110 suo sinistra su "lerzu" cui seguono i numerosissimi cavalieri scalpitonti e fieri
luogo della speltacolo epresso 10 Caltedrole, ed ivi in mezzo 01 popolo muovono do uno porte su "Componidori", dali'ol'-:
su "Segundu" scontrondosi saito il nastro che ha pendente 10 stella; incrociondo Ie spade, saluta per tre volte Ie pers -=
presenti olio giostro e per tre volte posso sol1o 10 stella con un evidente valore propiziotorio.11 rullore sempre piu insirte-' :. Condizionamento
dei tamburi preceduto dagli squilli di tromba, sol1olineono 10 spel1acolarita della festa. L'immogine del cavaliere 01 golop :
JDlettrico - Auntu
CONAD
CITY
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SARTIGLIA"
con il braccio teso,spada in pug no con 10 quole sfida 10 sorte, rimone impressa negli occhi di tutti ipresenti. Se 10 stella viene
infilzata, I'entusiasmo della folio e01 massimo, ma se per sfortuna iI cavaliere fallisce I'obiettivo si ha un'esclamazione .
delusione. Su "(omponidori" concede 10 spada ad altri cavalieri in segno di fiducia 0 di sfida per poter manifestare tutto I
loro bravura : tentono 10 sorte 0110 stella equanto piiJ numerosi soranno i(entri tonto piiJ generoso sora il raccolto. La corso BLDElL
si conclude con su "(omponidori"che ottraversa iI percorso, supin~ sui cavallo, benedicendo con so "Pippia de Maju" 10 fo il CO_ ER
(he opploude (so "Remado"). Ricomposto quindi il corteo, ci si appresto ad ossistere in Via Mazzini 0110 corso acrobatic SPEZI£ IE
COLTElll
delle pariglie ove tutti icavalieri, tranne "su "(omponidori" ed idue luogotenenti,si esibiscono a pariglias in tre sfidandoli
PER ALIE
in spericolate ocrobazie equestri. I cavalieri honno occasione di esplicare tutta I'abilita e il coroggio effettuondo fig ure SClOLE
ocrobotiche stondo in piedi lullo groppa dei loro cavalli in uno Ifrenante galoppo. e 10 porte piiJ spettacolare della Bl IT E C
manifestazione ove si nota 10 simbiosi uomo-covallo e 10 sacral ita sostituita do coraggio e bravura individuole si manifelto
con il gioco di squadro...... ... . OR
Non Ii ha 10 percezione del pericolo poiche Ie figure sono provate e riprovote. Se uno ha paura non corre ... un occhio 01
cielo che diventa piiJ scuro ... uno sensazione di appogamento 0 di delusione 0110 fine ... ma ... su tutto ... un'ideo:
liSe I'anno prossimo fossi io su (omponidori?".
L'ombra grande della sera coi primi brividi di fred do, getto sullo folio e sui cavalieri un alone di tristezza, finche IU
"(umponidori" affiancoto do su Segundu e do su Terzu annuncia 10 fine della competizione passando, di gran galoppo,
supin~ sui cavallo, con so "Pippia De Maju" vibrato in gran segni di croce ... E10 spettacolo efinito. Su "Cumponidori" in
testa tra su Segundu e su Terzu e tutti gli oltri 01 seguito, si dirigono verso dove si tiene 10 cerimonio della Svestizione.
Rimossa 10 maschera si scopre il volto dell'uomo pieno di soddisfazione e di gioio per essere state chiamato dollo sorte c
rivivere un momento della storio edelle trodizioni oristonesi. AI rito di chiusuro tutti iporteciponti 0110 giostro cornevalelco
portecipano 0 uno cena particolarmente festola (con Iquilli di tromba e rullore di tamburi) offerto doi Gremi organizzotori.
Ringroziamo Son Giovanni e Son Giuseppe per over terminato "bius e sonusu" (vivi esoni) onche questa Sortiglia .
. . .et bivat Su Componidori I .. .e Su Segundu! ...e Su Terzu! . ..e Su Presidenti! ...e tollu Sa
Cump angia!({ ATTRUSJ ANNUS MELLUSJJ.
NO N 5 0
U F F I CIO
.....
quando arred a r e
OSlumi sgorgianli e colorali, cappelli piumali, maschere con la velella: sana i tomburini e i Irombellieri dello Sorligl::;
C che con illoro incedere solenne donna un forle contribulo al presligio de su "(omponidori" edei suoi covolieri. Precedone
il corleo. Sono 10 colon no sonoro della monifeslozione e ne sollolineano lulli i momenti principoli. Trallandosi di unJ
compelizione di origine (Ovalleresca nello sua slrullura di gioco di abilila equeslre essa eoppunlo scandilo dal rullo de·
tamburi e dogli oltisononli squilli di Irombo. I rilmi dei lamburini sana Iramandali da secoli e mondali a memoria : ogni
momenta porticolore ho il suo rilmo, ogni passaggio vo messo in evidenza. Momenlo fondamentale e nel finale della
veslizione quando 01 (ompanidori viene indossota 10 moschera: 10 metamorfosi ecompletala e Ie Irombe on nuncio no questa
momenta con tre squilli di ollenti e un riposo cui segue il rullare dei lamburi (a ballo sardo) che divenla assordante per il
pubblico commosso e plaudenle. Allra momenlo fondamenlale eprima di ogni discesa 0110 slello duronte 10 quale Ie Irombe
annunciano sia agli spettolori che agli addelli ai lovori, 10 necessilo di sgomberare 10 pisla per evilare degli incidenti; i
lamburi tengono un rilmo particolare che accompogna 10 corso del cavallo segnando con il diverso rullare 10 velocila crescente.
Viene poi la spellacolarila acrobolica delle pariglie can cui si annuncia che tulia ea poslo per 10 parlenza do su Brocciu. Ogni
passo escandilo fino alia svestiziane eolia tradizionale cena, (oHerta dol Presidenle del Gremio ai cavalieri), in cui i ritmi
divengono assordanti. I cavalieri can i lora cavalli sana if corpo della Sartiglia ...
I Tamburini e i Trombettieri can i lora strumenti ne sana I'anima .
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GJ·eJfli~.i 4ei
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con la Spada e con 10 Stocco e conquista il trofeo d' oro
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Balduzzi Attilio Fiori Enrico Figus Nicola
Urru Livio Murruzzu Antonio Fenu Marco
Solinas Sandro Fiori Davide Mura Marco
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Massidda Corrado Manco Fabrizio Mereu Angelo
Fadda Federico Mugheddu Giampaolo Casu Maurizio Prod
Musu Davide Brai Andrea loi Francesco T .
Mele Antonello Ecco Bernardino Pippia Paolo fiore Ii .1
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MIGLIORI EVOLUZIONI 2008
he coso sia il cavallo per tutti partecipanti 0110 Sartiglia 10 dimostra 10 Corso delle Pariglie in via Mazzini. Qui e' concesso ai
cavalieri qualunque spericolato eacrobatico esercizio sullo groppa dei cavalli 01 galappo. lo squillo delle trombe e il rullo
FUN GAM I
(
dei tamburi annunziano I'avanzare di tre cavalieri stretti compatti che in un attimo sono velocissimi. le corse a pariglie Sala Giochi
sono prove di destrezza e d'eleganza dei cavalieri: si esibiscono con i volteggi e Ie figure su tre cavalli affiancati al go lop po; i
cavalieri stan do in piedi sullo sella, gettano all'aria gli indumenti 0 agitono gogliordetti colorati con effetti pittoreschi ediversi. fr o"f. ,.It: IICJfl\ ~f[0
Qui i cavalli donna prova di disciplina e di regolarita': goloppano al ritmo giusto senza mai scartare come se sentissero 10
responsabilita' del momenta esi rendessero conto dei pericoli che corrono icavalieri. Realizzare Ie acrobazie cavalcando in piedi
sullo sella, con sicurezza quasi incosciente data I'alta velocita dei cavalli, richiede anni di allenamento e una grande dediziane
flW~'~~~~ff2~~
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al ia Sartiglia. Cavalieri e cavalli diventano tutt'uno. Si armonizzono esi stimano reciprocamente, in un rapporto che difficilmente
vena' spezzato. l'istinto Ii lego indissolubilmente, provo do po prova, difficolto' dopo tlifficolto'. Alia fine uno solido fiducia si
instouro tro I'animale e I'uomo diventando via via fortissimo, a provo di rischio. Per una strano alchimia I'uomo e I'animale
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C che compiono 10 proprio effimera oscesa sociale travestendosi do cavalieri egiocondo il torneo della Sartiglio. Ma anche
nella festa cavalleresca porto no con se I'unico reale avversario che Ii condiziona : 10 proprio sorte, ovvero 10 scommesso
con il destino. Con 10 spada in resta il cavaliere si scaglia 01 galoppo contro un astro lontono, sospeso a un filo, irraggiungibile
di Marcis & c. Snc
Un'esperienza trentennale al
servlzlo della dlenteJa
come 10 fortuna . Se 10 colpisce I' annata sara colma di fecondita ; se 10 monca, di mesti presogi. Ma 0 Oristano 10 giostro
medioevale si eunito 0110 magio dei riti di propiziazione per il ritorno della primavera e 10 fecondazione delle campogne. Lo
Via Garibaldi e Tel. 0783 72500
stella e10 Yoni della Grande Madre eI'osto del cavaliere il Ligam in grodo di fecondaria . Se iI cavaliere riesce nel suo intento
per un indubitato fatto di magia simpatica, 10 terra fecondata daro i suoi frutti . Se follisce restero sterile tra Ie maledizioni
dei contadini e degli artigiani riuniti in gremi, Ie corporazioni che oncora custodiscono icanoni della festa. Si contono Ie stelle
infilate per overe presagi sui raccolto. Attrus onnus mellus gridano quando icavalieri rientrano dalla contesa: "meglio per gli
anni futuri", giocche di fortuna non se ne trovo mai abbostanza. II mazzo di pervinca e viole con cui il (omponidori, tranio
vistosi segni di croce sugli spettatori ha origini piG pagane che cristiane. II nome confidenziale di pippia de maiu, pupa di
maggio ha Ie ascendenze antiche dei moggi, i mazzi, Ie ghiriande, gli alberi interi che apparivano nelle (erimonie orientali Locale Climatizzato • Chiuso la Domenica
per celeb rare 10 primavera. Chi se ne impossessovo si impadroniva della primavera stesso e poteva dispensare fecondito e Via Garibaldi CD Tel. 0783 74267
benessere. (OSI oggi il (omponidori, issato sui suo cavallo, dietro 10 ieratica immobilita della maschera.
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aSartiglia euna provo di forzo;di obi lito edestrezza.Su (omponidori impugna so Pippia 'e maiu (scettro di pervinca eviole)
e benedice 10 10110 augurando prosperito e abbondanza. Non Ii piu un uomo soggetto 01 destino della vita e della morte,
rna un sacerdote, investito dei poteri della magia. IIlaborioso rituale della vestizione, 10 trasforma in simbolo sauale. Do
questo momento non podi ponni pei in terra, non puo toccare 10 terra per evitare che 10 saualito do lui accumulata non si svuoti
come il potere del lulmine celeste si sea rico appena raggiunge il suolo. II montello, 10 maschera che simula un volto lemminile e ORISTANO Via Liguria, .
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I'incongruo cappello acilindro gli conleriscono I'aspetto ambiguo delle divinito androgine, lecondatore elecondato 01 tempo stesso,
per assicurare senzo ombro di dubbio che il rita primaverile della natura possa comunque essere consumato. Lo scettro eun Maggio
10 cui ninfa personifica il risveglio della natura. Per magia simpatico chi possiede iI Maggio passiede 10 primavera edi conseguenza
ha 10 proprieto di risvegliare I' amore e dispensare fortuna e prosperito con gesti propiziatori sullo comunito. So remada, 10
posizione supina che assume iI (omponidori quando chiude 10 corso 0110 stella esimbolo di seme che germoglia rigoglioso dalla
terra. Rullio di tamburi, fremiti di cavalli. Infine il silenzio, rotto do un galoppo lontano. E' in gioco 10 sorte della comunito.
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Ritmi dei tamburi: Sa curreba , Ballu Sadru, su Passu de su Componidori, su Passu 'e
istrada, su Passu 'e sa G.I.L., su Passu 'e tresi, su Passu 'e s'attru Cumpoi, su Passu 'e is
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Incrocio: Cerimonia di inizio della Corsa alla stella tra su Componidori e su Segundu che
COMMERO(
per tre volte incrociano Ie proprie spade sotto la Stella.
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Stella d' argento: Premio ai cavalieri che col go no la stella.
Stella d' oro: Premio ai cavalieri che colgono la stella la domenica e il martedL
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Stoccu: Lancia in leg no a forma di spada che usano su Componidori e su Segundu 0 su
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