SCURT INTRODUCERE A SUPRAREALISMULUI COREEA I LUMEA

LITERAR A SUPRAREALISTULUI MPIAT, YI SANG

A SHORT INTRODUCTION OF THE KOREAN SURREALISM AND THE LITERAL

At the age of 30, when Yi Sang (born Kim Hae Kyeong) started his literal activity, various
literary currents from the Occident could be remarked in Korea. On one hand, the Korean
literature was activated by the authors who promoted the nationalist ideology, and on the other,
the new current, the modernism, was experimented by more and more writers. In this atmosphere
of social culture, Yi Sang became the most modern writer of his age, the greatest poet who
aroused a special interest by his literary theories, such as the surrealism or the psychologism.
Yi Sang's work is the most extreme example of the rejection of Korean tradition, which
happened during the process of modernization. His work expresses the disgust against the old
customs which have lost their vitality and starts to promote a literature of self-examination. To
him, literature meant an action through which he could show the internal world of his own self, a
world of despair, a personal despair but also a national feeling in the context of the Japanese
colonization. His works have therefore an autobiographic tendency. Moreover, the real situation
of the society influenced his works. For him, literature was the only way in which he could escape the darkness of his
world dominated by the Japanese imperialists. He also experimented new methods, as for example the psychological
novel.
During his short life (27 years), he not only introduced innovations in form and language
but also expressed the complexities of passion and the indeterminate and complicate nature of self. Almost all his
works were written with new methods, completely different from the
traditional ones. He wrote using a lot of numbers and symbols, and sometimes with no space
between the words. His free spirit proved that his works offered a new vision of the modernity.
Through his works, Yi Sang shocks his readers, but in a beautiful way. And this literal shock still
continues to our day.
Keywords: Surrealism, Modernism, psychological novel, symbol.
Ai vzut vreodat un geniu mpiat? Sunt fericit. Pe vremuri ca astea, chiar i dragostea e plcut. Nu putem
exprima doar n cteva rnduri contribuia lui Yi Sang la dezvoltarea literaturii coreene. Cu toate c a avut o via
scurt, rezultatul literar i viaa ciudat a autorului ca romancier i poet strlucesc n eternitatea istoriei literaturii
coreene.
. Scurt introducere a suprarealismului coreean
Micarea poeziei moderne a nceput n Coreea n jurul anilor 1930.2 Situaia din vecintatea peninsulei Coreea din
acea perioad este caracterizat de atacurile japoneze asupra Manchuriei, ridicarea fascismului i panica
economic mondial etc. n scena literar a Coreei de atunci s-a desfiinat
KAPF (cenaclul socialist nfiinat n 1925 care a promovat literatura proletar i
lupta de clas) i s-au format cteva cenacluri moderniste ca Guinhoe (1933,
cenaclul celor nou autori). n acest cadru social i literar lumea literar a
Coreei a ncercat s caute renovarea literar i prin aceast ncercare a acceptat
micarea modern, curent literar caracterizat printr-o fuziune a curentului
modernist (bazat pe intelectualism) i suprarealism.3
n istoria literaturii coreene, suprarealismul este considerat ca unul dintre
stilurile literaturii modernismului. Prima micare a modernismului a avut loc n anii 1920 i s-a concretizat prin
introducerea lui Dada.4 Aceast aciune a fost
realizat prin articolele lui Ko Han Yong ca Dadaismul5 i O poveste a unui
dadaist care a venit n Seul6. Dar dadaismul coreean n-a durat dect patru luni i
a fost destul de limitat, fiind dezvoltat intens numai de o singur personalitate
literar, Ko Han Yong.7 Cci, lumea literar de atunci i atmosfera intelectual
nu ajunsese la maturitate ca s accepte acest curent. De exemplu, cnd poetul
suprarealist Yi Sang a lansat seria poeziilor sale Ogamdo (Peisaj prin ochii
corbului) n 1934 n ziarul Joseon Jungang Ilbo toat lumea a fost ocat iar
ziarul, ca urmare a reaciei negative din partea publicului, a fost nevoit s
opreasc publicarea acestei serii de poezii.
Modernismul coreean este alctuit din trei pri: intelectualismul
reprezentat de Kim Ki Rim, Jeong Ji Yong, Kim Kwang Kyun, Jang Man
Yeong etc.; suprarealismul condus de Yi Sang i cenaclul revistei
Sansamunhak; romanul psihologic al cenaclului revistei Dancheung. Cteva
poezii moderniste ca Caf France (1926), Dahlia (1926) au fost publicate de
Jeong Ji Yong i poezii intelectualiste ca Kisangdo (Buletin meteorologic, 1934)
au fost publicate de Kim Ki Rim, care a adoptat termenii civilizaiei urbane i a
visat Utopia civilizaiei occidentale.8
Suprarealismul coreean care s-a format n strns legtur cu modernismul, a nceput prin Yi Sang i simultan, s-a
ncheiat mpreun cu el.
Lansnd opere suprarealiste ca Isanghan Kayeokbaneung (Reacie reversibil
ciudat), Papyeonui kyeongchi (Peisajul bucii) i Ogamdo (Peisaj prin ochii
corbului) etc., poetul s-a concentrat asupra experimentrii limbajului extrem i
dificil nclcnd cu intenie obiceiurile i tradiia literar pentru ca s formeze n
mod poetic haosul subiectului i destructurarea societii moderne. De multe ori
n poezia sa apare o lume iraional consecvent de distorsiunea groteasc i
nelinite, fric de catastrofa lumii, excesul i destructurarea contiinei.9 De
asemenea, el ne demonstreaz ironic c ceea ce e nou nu mai este nou folosind o
metod prin care se cunoate distana contiinei prin repetarea continuat a
lumii dezmembrate. Estetica i trstura universal a suprarealismului coreean ca i testarea
automatismului, tehnica asociat de idee, tehnica de dezrdcinare, monologul
oral n starea incontient, destructurarea contiinei i nelinitea etc. sunt testate
i examinate de Yi Sang. Estetica i tehnica lui au continuat pn mai trziu n
noile micri literare postmoderne.
II. Lumea literar creat de un geniu mpiat, Yi Sang
1. Cine este Yi Sang?
Yi Sang10 s-a nscut pe data de 23 septembrie 1910 n Seul, fiind primul
fiu al lui Kim Yeon Chang i Park Se Chang. Cu toate c avea ambii prini,
acetia n-au mai putut s-l creasc din cauza srciei. De aceea, fratele mare al
tatlui su, unchiul Kim Yeon Pil care n-avea nici un fiu, l-a crescut cu grij i
l-a iubit ca pe fiul lui. Dei unchiul a avut grij s nu-i lipseasc nimic, Yi Sang
s-a crescut sensibil i timid din cauza precauiei i fricii cauzate de faptul c cei
care-l creteau nu-i erau prini. El a meditat de multe ori i a avut o singur
manie, aceea de a se juca cu minile. Acest caracter se reflect mai trziu prin
eul din capodopera sa Nalgae (Aripi).
Yi Sang a intrat n coala elementar Sinmyeong n 1917. n timpul colii
a nvat limba coreean i japonez, matematica, geografia etc. Educaia pe
care a primit-o atunci, a influenat formarea sufletului su. A nvat bine dar n-
a fost extraordinar. A avut talent la desen. ntr-o zi, el a copiat un desen de pe
un pachet de igri i atunci familia lui s-a mirat enorm pentru c desenul su a
fost aproape similar cu cel de pe pachet. Dup ce termin coala elementar, a
intrat n coala gimnazial Dongkwang n 1921. Dar atunci, coala gimnazial Dongkwang unde a fost nscris, a fost
ataat colii gimnaziale Boseong. n acel
an a fost premiat pentru o pictur n ulei peisaj la un concurs colar de art. De
atunci, a nceput s viseze s fie pictor. Dar n-a putut s-i duc la capt visul
pentru c afacerea unchiului n-a mai fost prosper.
Dup ce termin coala gimnazial Boseong, s-a nscris n secia de
arhitectur a Liceului industrial Kyeongsung. De atunci, Yi Sang s-a adaptat
bine la viaa colar. n liceul industrial Kyeongsung a fost nconjurat de spaii
largi, de manechine i alte unelte necesare picturii, avnd toate condiiile pentru
ca s-i mplineasc visul. Pasiunea lui pentru desen a reprezantat metoda prin
care putea s scape de viaa nchis i de timiditatea pasiv. A nceput s-i
cultive talentul nu numai n art ci i n literatur. Dup absolvirea Liceului industrial Kyeongsung n 1929, a fost
angajat ca
asistent la secia de arhitectur a Ministerului de Interne. n decembrie,
candidnd la un concurs pentru postul de designer la o revist Choseon
(Coreea) i arhitectura, a ctigat marele premiu. n acea perioad Yi Sang a
fost foarte fascinat de literatur. A publicat o nuvel n serie 12 Decembrie
(1930) n revista Choseon (Dinastia veche a Coreei), aceasta fiind opera sa de
debut. 12 Decembrie care s-a terminat dup ediia celei de-a noua serii, e un fel
de nuvel istoric a familiei, povestindu-i copilria sa disperat i motivul
pentru care a vrut s scape de destinul familiei. Prin aceast oper, a schiat
sperana prin care vroia s se elibereze de obsesia denumit familie. De
atunci, el a nceput s foloseasc pseudonimul Yi Sang, n locul numelui
original, Kim Hae Kyeong, schimbndu-i chiar i numele de familie.11
n afar de nuvele a nceput s scrie i poezii. n 1931 Yi Sang a publicat
prima poezie scris n limba japonez Reacie reversibil ciudat n ediia lunii
iulie a revistei Choseon (Coreea) i arhitectura. De asemenea, a mai publicat i
o poezie Hexagonul infinit al arhitecturii sub pseudonimul Yi Sang : Raza
intenionat a cercului (situaia partipiciului trecut) / Linia dreapt n care s-au
combinat un punct din cercul interior i unul din cel exterior / Influena timpului
asupra celor dou feluri de existene / (Nou nu ne pas de aceasta) / Linia
dreapt a omort cercul? / Microscopul, / Sub el, cel artificial a devenit cel
natural, ajungnd s fie fenomene egale. (Reacie reversibil ciudat)12
Textul i forma acestor poezii pe care le-a scris n japonez au fost
deosebite i experimentale. Poeziile sale care au consistat din cuvinte
geometrice fcute din cifre i litere chinezeti ale idealismului, sunt diferite de
cele tradiionale, i au fost considerate drept o literatur dificil care a scos la
iveal frumuseea limbajului liric. Oricum, de atunci, epoca lui Yi Sang,
romancierul i poetul geniu al literaturii moderne coreene, a fost inaugurat.
2. Lumea literar i capodoperele sale
Toate operele lui Yi Sang sunt de o valoare inestimabil dar, dac am
alege doar dou dintre ele, cele mai semnificative, atunci putem s alegem
Nalgae (Aripi, 1936), oper reprezentativ pentru nuvele iar pentru poezie,
Ogamdo (Peisaj prin ochii corbului, 1934), dou valori ale istoriei literaturii
coreene.
Nuvela Aripi este de fapt alegoria neagr a infidelitii i a autoamgirii.
Eroul acestei nuvele, ce aduce mult cu autorul nsui, i deapn amintirile din viaa lui alturi de o femeie. Acest
nuvel conine elemente autobiografice,
metod prin care autorul i-a extins naraiunea ntr-o mai vast meditaie asupra
iubirii, vieii i morii.
Vagabond spiritual, protagonistul triete n propria lui lume, o lume
izolat i nchis, i la propriu i la figurat. Avnd obiceiul s leneveasc toat
ziua, el nu fcea nimic altceva dect s doarm, s se joace cu sticluele de
parfumuri ale soiei, cu lupa cu care focaliza rezele soarelui i ardea erveelele
de hrtie. i bineneles dormea i ziua i noaptea, nentreinndu-se cu nimeni
din Casa Nr.33 : Compunerea Casei Nr.33 e exact ca cea a unui bordel. n
aceast cas, optsprezece proprietari locuiesc unul lng altul, uile zbrelite
sunt identice i la fel i buctriile. i locuitorii sunt tineri ca florile. () n
timpul zilei, Casa Nr.33, a celor optsprezece familii, e foarte linitit! Este
linite doar n timpul zilei. Cnd se nsereaz ei i strng cuverturile de afar.
Cu luminile aprinse, cele optsprezece camere sunt mai strlucitoare dect n
timpul zilei. Zgomotul uilor nchise i deschise continu pn trziu. ncepe
aglomeraia. Fel de fel de mirosuri se mprtie n aer. Miros de pete prjit, de
zoaie, de spun...13
Casa Nr.33 era locuit de optsprezece familii, o cas ciudat, linitit ziua
i zgomotoas noaptea. Eroul nostru locuia n cea de-a aptea camer de la
poart, mpreun cu soia lui. Camera era desprit n dou de un glasvand, iar
cele dou pri ale camerei erau cu totul opuse : a ei strlucitoare i luminoas
iar a lui ntunecat i srccioas, ca o vizuin. Cei doi eroi sunt de asemenea
opui: ea era foarte ngrijit i purta haine luxoase, n timp ce el n-avea nici
haine i nici nu prea se spla. Ea ieea des afar iar el niciodat.
Singura ocupaie a eroului nostru era s se duc n camera soiei i s se
joace acolo. Dar i aceast distracie avea o limit, cci el trebuia s se ntoarc
n camera lui nainte ca soia s vin acas. Aceasta primea musafiri noaptea,
brbai de tot felul iar n acest timp eroul nostru se ascundea n pat, acoperindu-
se cu o cuvertur i dormea sau sttea nemicat pn acetia plecau. ntotdeauna
dup plecarea vizitatorilor, ea venea la el n camer i, optindu-i vorbe de
regret la urechi i lsa o moned de argint lng pern. Zi dup zi, a adunat o
grmad de monede pe care le-a pus n puculia primit n dar de la soia lui.
Din pcate, cheia de la puculi o avea tot ea dar eroul nostru era mulumit.
Observnd bogia soiei lui, eroul nostru a nceput s investigheze cu ce
se ocupa aceasta i, dei n-a putut s afle clar, i-a dat seama, ntr-o bun zi, c
ea primea bani de la musafirii ei. Dar oare de ce-i ddeau bani, asta era
ntrebarea lui la care ncerca s afle rspuns.
Neavnd ce face cu banii adunai i neputnd s ofere puculia soiei care
era prea ocupat cu musafirii ei, acesta a aruncat puculia n toalet, fr s tie mcar ct strnsese. Soia lui nu i-
a reproat nimic i a continuat s-i dea mereu
cte o moned pn cnd se mai fcuse o grmad la capul patului : M-am
strecurat afar din camer pe cnd soia mea nu era acas. Afar, pe strad, n-
am uitat s schimb monedele n bancnote. Aveam acum 5 woni; cu bani n
buzunar, am hoinrit prin jur dup plac, de era s m rtcesc. Lumea minunat
de afar, pe care n-o vzusem de mult, mi-a excitat nervii. Am obosit imediat
dar am rbdat. Pn s-a fcut ntuneric, am tot hoinrit fr rost de colo colo,
fr s tiu de ce fceam asta. N-am cheltuit nici un bnu, bineneles. N-am
ndrznit s cheltuiesc nici un bnu. mi pierdusem de mult timp capacitatea de
a cheltui bani.14
Intriga acestei nuvele are loc cnd eroul a ieit afar pe cnd soia lui era
absent. Afar, a schimbat monedele n bancnote, i a hoinrit toat seara. Dei
avea 5 woni n buzunar, n-a cheltuit nici un bnu. Mort de oboseal s-a ntors
acas dar soia lui era ocupat cu musafirul ei. Ca s ajung n partea lui din
camer, a trebuit s treac pe lng ei i a vzut ce nu trebuia s vad. S-a bgat
n pat i, punndu-i cuvertura pe cap, tremura de emoie, ateptnd reprourile
ei dup plecarea musafirului. Era furioas i buzele ei tremurau dar n-a zis
nimic. Lamentabil, eroul nostru i tot cere scuze i dintr-o dat s-a dus la ea n
camer i, cznd pe patul ei, i-a pus cei 5 woni n mn, adormind imediat. n
momentul n care i-a dat banii a simit o plcere profund i a neles de ce
vizitatorii i ddea soiei bani ca i gestul ei de a-i da o moned n fiecare zi. Da,
sta era motivul, doar din plcere. Din acel moment viaa lui capt alt sens.
Gsind nc 2 woni n buzunarul pantalonilor se duce afar i n noaptea
urmtoare i la ntoarcere i d din nou banii soiei. Aceasta i schimb
atitudinea i devine foarte amabil cu el, invitndu-l chiar i la mas. i n cea
de-a treia sear a vrut s ias afar dar nu mai avea nici un ban, deci, furios i
trist plnge, regretnd c aruncase puculia n toalet. Dar, de data asta, soia
lui i d bani, rugndu-l s vin mai trziu acas. Din nefericire, neavnd unde
s mai stea dup ce se nchisese ceainria i, plound afar, e nevoit s se
ntoarc acas. Ajungnd acas ud fleac iar vede ce nu trebuia s vad. Obosit
i ud, a czut la pat, bolnav.
Timp de o lun de zile a luat medicamentele date de soia lui i dormea
ziua i noaptea. Dei se fcuse bine i vroia s se duc afar, i era interzis. Dar,
ntr-o bun zi, pe cnd se juca n camera ei, a gsit o sticl cu somnifere. Erau
exact ca tabletele pe care le nghiea el. Dintr-o dat s-a trezit i i-a dat seama
c a fost pclit. Era peste puterile lui i nu putea s cread. Bgnd sticla n
buzunar a fugit afar. Ajungnd pe o banc, a ncercat s se gndeasc la
motivul pe care o determinase s-i dea somnifere o lun de zile. Nu putea
raiona clar, aa c, lund ase somnifere, a dormit pe banc o zi i o noapte.
Trezindu-se, s-a gndit c poate ea avea nevoie de somnifere i c nu i le dduse
lui aa c, plin de remucri, s-a ntors acas s-i cear scuze.
Dar, din pcate, nc o dat a fost ghinionist i a gsit-o cu musafirul ei.
Prins de ceaf i trntit pe jos, ea l-a mucat tare, acuzndu-l de hoie i adulter.
Uluit, n-a putut s scoat nici o vorb. Dup ce a fost dus n camer de
musafirul ei, el a pus toi banii n faa uii i a fugit.
Fr bani, a hoinrit cteva ore i, ajungnd pe acoperiul Magazinului
Universal Mitsukoshi a admirat lumea de jos. Reamintindu-i viaa lui a
ncercat s gseasc scopul lui pe aceast lume dar a euat. Dint-o dat a simit
mncrimi la subsuori, acolo unde fuseser aripile lui artificiale pe care nu le
mai avea. Le-a rugat s se mai ntind o dat, s-l lase s mai zboare doar o
singur dat : Deodat am simit furnicturi la subsuori. Ah, acolo unde-mi
apruser aripile artificiale, aripile pe care nu le mai aveam; iluziile terse de
ambiie i speran au strfulgerat n mintea mea ca i paginile unui dicionar de
buzunar. M-am oprit din mers i am vrut s ip. Aripi, ntindei-v din nou!
Zboar. Zboar. Zboar. Las-m s zbor nc o dat. Las-m s mai zbor o
dat.15
Aa se ncheie povestirea nefericit a eroului nostru, o via ntre eec i
iluzie, amgire i infidelitate.
n afar de Aripi, seria de poezii Ogamdo (Peisaj prin ochii corbului), a
constituit un oc literar pentru cititori, la apariia ei n 1934. Aceste poezii sunt
rezultatul experimentrii agresive, gsind noua lume poetic n care a distrus
concepia fix de atunci. Cu toate c sunt pline de simboluri pe care nu le
interpreteaz, poeziile sale sunt apreciate drept o mare valoare. Prin aceste
poezii, autorul a ncercat s iniieze noua form de exprimare a limbajului
pentru eul poetic, combinnd absurdul i agonia haotic : 13 copii alearg pe o
strad / (O fundtur e acceptabil.) // Primul copil spune c e nspimnttor /
i-al 2-lea copil spune c e nspimnttor. (...) i-al 12-lea copil spune c e
nspimnttor. / i-al 13-lea copil spune c e nspimnttor. / 13 copii sunt
mpreun i sunt nspimnttori sau nspimntai. / (Absena oricrei alte
condiii ar fi de preferat.) / Dac un copil dintre ei este un copil nspimnttor
nu e nimic. / Dac doi copii dintre ei sunt copii nspimnttori nu e nimic. /
Dac doi copii dintre ei sunt copii nspimntai nu e nimic. / Dac un copil
dintre ei este un copil nspimntat nu e nimic. // (O alee deschis e
acceptabil.) / E acceptabil s spui c 13 copii nu alearg pe o strad. Ogamdo
Sije 1 ho (Peisaj prin ochii corbului Poezia Nr.1)16
Ogamdo (Peisaj prin ochii corbului) exprim lumea neobinuit i
poetic fr precedent de pn atunci. Aceast serie de poezii este caracterizat
prin idealitatea ezoteric, termeni i elemente simbolice, expresia suprarealist disturgnd chiar structura prozaic a
poeziei. Apariia celor 13 copii este foarte
misterioas. Interpretare lui ,13 este echivoc i are opinii diverse nsemnnd
chiar i numrul total al participanilor la Ultima Cin. n ciuda acestor preri,
Ogamdo Sije 1 ho (Peisaj prin ochii corbului Poezia Nr.1) plin de
simboluri ideale ne arat ,dizolvarea incontient17.
Atitudinea sa principal n care poetul uit de lumea material este o
privire care se reflect pe oglind i prin care se ascunde el nsui de lume.18
Putem gsi aceast atitudine nu numai n Nalgae (Aripi) ci i n poeziile sale ca
i Ogamdo Sije 15 ho (Peisaj prin ochii corbului Poemul Nr.XV ) i Geoul
(Oglind) etc. ,Eul i ,Eul din oglind sunt stabilite prin compoziia spaiului
prin care se arat criza contiinei i a identitii fiind ntr-o concepie de
simetrie geometric.19 Relaia ntre ,Eul i ,Eul din oglind ar fi aceea ntre substan i fenomen, dualitatea
obiectului, sau dezacorul existenei : 1. Sunt
ntr-o sal n care nu este nici o oglind. Eul care a prsit oglinda e de
asemenea absent. Acum, tremur de frica Eului meu din oglind. M ntreb dac
Eul din oglind pune ceva la cale ca s m rneasc n timp ce el este n alt
parte. () 3. Am intrat n secret n camera unde era atrnat oglinda pentru a
m elibera, dac pot, din oglind. Dar Eul din oglind intr i el cu o min
posomort. Eul din oglind i exprim regretul fa de mine. Aa cum eu sunt
dup zbrele din cauza lui, el tremur, nchis n mine. Ogamdo Sije 15 ho
(Peisaj prin ochii corbului Poezia Nr.15 )20, Nici un sunet n oglind. / Nici
o lume nu e aa de tcut. // Am i urechi n oglind, / Dou urechi jalnice care
nu pot auzi propria-mi voce. // Sunt stngaci n oglind, / Stngaci incapabil s
dau mna sunt acel stngaci. () Eul din oglind este inversul meu. /
Asemnarea celor doi e remarcabil. / mi pare enorm de ru c nu-mi pot face
griji din cauza acestui lucru i nu m cercetez pe mine nsumi n oglind. Geoul
(Oglind)21
Aproape toate operele pe care le-a creat au fost scrise cu noi metode cu
totul diferite de forma literar tradiional. Prin acestea, operele sale au deschis
calea nou a literaturii viitoare. Spiritul liber al autorului demonstrat n Nalgae
(Aripi) i Ogamdo (Peisaj prin ochii corbului) a contribuit la ridicarea acestuia
la un nivel de calitate literar superioar i a oferit noua viziune a modernitii.
Yi Sang, un cercettor care a ncercat s formeze noua ordine a literaturii, a ocat cititorii cu noile poezii i nuvele.
Dar totui acest oc literar continu pn
acum.
. n loc de ncheiere din nou, Yi Sang
La vrsta de 30 de ani, cnd Yi Sang i-a nceput activitatea literar, au
fost introduse multe curente literare occidentale, disprnd curentele bazate pe
politic sau ideologie. Pe de o parte literatura pur a fost activat de autorii de
pe linia naionalismului, iar pe de alta a fost experimentat de unii noul curent
ca modernismul. n aceast atmosfer a culturii sociale, Yi Sang a devenit cel
mai modern autor al anilor 1930 care a strnit un interes deosebit prin teoriile
literare recente ca suprarealismul sau psihologismul.
Opera lui Yi Sang, vzut n largul context al literaturii coreene, este cel
mai extrem exemplu al respingerii tradiiei coreene aflat pe atunci ntr-un
proces de modernizare prin care se tindea la nlocuirea moralitii i tradiiilor
coreene cu ceva cu totul nou. Opera sa exprim dezgustul fa de vechile
obiceiuri care i pierduser vitalitatea i nclin spre o literatur de auto-
examinare a eului stimulat de o via distorsionat ntr-un cadru al colonizrii
japoneze. La el, literatura e o aciune prin care se arat lumea intern a eului, o
lume n special a disperrii, o disperare personal dar i o disperare naional.
Operele sale au o tendin autobiografic. Cu metode speciale el a experimentat romanul psihologic n care
analizeaz sufletul personajului. El s-a
concentrat s exprime lumea incontient i, prin aceasta, literatura lui a fost
considerat, ntr-un fel, o literatur incontient care a fost filtrat prin
contiina modern.
Caracterul literar al lui Yi Sang are strns legtur cu copilria sa, cu
lumea mental pornit din singurtatea, timiditatea, srcia, slbiciunea din
copilrie cnd acesta n-a putut s exprime nimic. De aceea, el a ncercat s
exprime lumea sa chiar aducnd cifre sau simboluri n operele sale i scriind
fraze n continuare uneori fr nici o pauz ntre cuvinte. Din aceast cauz,
pentru ca s neleag operele sale, cititorii trebuie s aib cunotine de
psihologie, lingvistic, sociologie, patologie.
Spre deosebire de ali scriitori, n literatura sa se remarc dou trsturi
principale: folosirea limbajului pentru noua exprimare i independena lumii
contiente. Revolta lui ctre lumea real se realizeaz prin toate metodele de
exprimare ale limbajului ca satira, gluma, paradoxul etc. El a utilizat toate cile
limbajului pentru ca s exprime structura complicat a contiinei. De asemenea,
literatura sa este cea dureroas a autismului prin care a vrut s fug de
slbiciune i nelinite.
Situaia real a societii a influenat opera sa. ntunericul exterior al lumii
negative mpovreaz n continuare ntunericul n lumea intern ideal. Dar acest ntuneric a putut fi manifestat abia
prin operele sale. La el, literatura a fost
singurul pasaj prin care a putut s scape de actualitatea lumii i simultan a fost
singura arm contra lumii reale. Operele sale, ca i rezultatele prin care a
depit orice fel de ntuneric, strlucesc n literatura coreean, indiferent de epoc.

1Kim,JeongHwan(nscutn1968)esteabsolventalFacultiidelimbiiliteraturistrine
laHankukUniversityofForeignStudiesdinCoreea.Dupabsolvireafacultiiavnd
specializareanlimbailiteraturaromn,aurmatcursuriledemasterpentruspecializarean
literaturaromnlaaceeaiuniversitate,iarntreanii1994i1998cursurilededoctoratn
filologielaUniversitateaNaionaldinBucureti.Din1998estelectoralsecieidelimbai
civilizaiaromnlaHankukUniversityofForeignStudies,iardin1999devinecercettorinvitat
laEastEuropeanandBalkanInstitutedinaceeaiuniversitateimembrualAsociaieiCoreene
pentruStudiiCentralEstEuropenedinCoreea.Apublicatarticoleistudiipetemedecritici
istorieliterarnrevistecoreeneiromnetiiarenpregtirenunumaictevavolumedeopere
folcloriceicelemoderneromnetincoreean,ciivolumedeintroducerealiteraturiicoreene
nromnete.bacovia@empal.com

2Cf.nperioadacuprinsntreanii19101945,CoreeaafostcolonizatdectreJaponia.De
aceea,dupanexareaCoreeiipentrumeninereaeisubputereajaponez,Japoniasasprijinit,n
principal,peforaarmatei.Aceastsituaiepoliticaavutrepercusiuniiasupraliteraturii
coreene.MicareadeIndependenNaional"Samil"(1martie1919)aconstituitoschimbare
radicalpeplanpolitic,social,darispiritualicultural.Scrierileliterarecoreene,acror
publicareasporitmultncepndcuanul1920,reflecticuprindschimbrilesocialeipolitice
dinaceaperioad.Micareasimbolist,unadevratcurentalpoezieimoderne,saextinsin
Coreeantreanii19201924.Deci,estecorectcnupoeziamodernismuluicipoeziamoderna
nceputdinanul1920nCoreea.

3ngeneralseconsidercacceptareamodernismuluioccidentalnCoreeaesterealizatpe
douci:unaestereprezentatdecurentulintelectualdinAngliaiSUAialtaestereprezentat
decelsimbolic(suprarealist).Cf.ParkChulHui,MunhakGaeron(Introducerenliteratur),
Ed.Hyeongseol,Seul,1989,p.203;KimYunSikial.,HankukHyundaeMunhaksa(Istoria
literaturiimoderneaCoreei),Ed.Hyundaemunhak,Seul,1999,p.187.

4ngeneralseconsidercatunciaufostintroduseifuturismul,cubismul,expresionismul
prinfiltrujaponez.

5RevistaGaebyeok,nr.51,1924.9.

6RevistaGaebyeok,nr.52,1924.10.

7Cf.KimEulChulial.,MunyesajouiIhae(nelegereacurentelorliterare),Ed.Saemunsa,
Seul,2003,p.211212.

8Cf.OSeYeong,Hankukkeundaemunhakronkwakeundaesi(Introducerealiteraturii
modernecoreeneipoeziamodern),Ed.Mineumsa,Seul,1996,P.423426;KimEulChulial.,
op.cit.,p.213;LeeYeongSeop,Hankukhyundaesihyeongseongyeongu(Studiialeformrii
poezieimodernenCoreea),Ed.Kukhakjaryowon,Seul,2000,p.132135;LeeHyeongKi,
Hankukmunhakgaekwan(Introducerealiteraturiicoreene),Ed.Eomungak,Seul,1988,p.249.

9LeeJaeSeon,Hankuksoseolsa(Istoriaromanuluicoreean),Ed.Hongseongsa,Seul,1984,p.

10YiSangestepseudonimulpoetuluipenumeleluioriginal,Kim,HaeKyeong.

11YiSang,Nalgae(Aripi)ialte,Ed.Hyewon,Seul,2000,p.239240.
12LeeSeungHuned.,YiSangmunhakjeonjip(OpereleluiYiSangpoezii),Ed.
Munhaksasangsa,Seul,2002,p.96.

13YiSang,AripiOperealese,Ed.Paralela45,Bucureti,2007,P.1314.
14Ibid.,p.24.

15Ibid.,p.39.

16Ibid.,p.112113.

17KimYongJik,Hankukhyundaesiinyeonku(Studiialepoeilormodernicoreeni),vol.I,
Ed.Univ.dinSeul,2000,P.215.

18JeongDaBied.,YiSang,Ed.Jisiksaneopsa,Seul,1982,P.239.

19KwonYeongMined.,YiSangmunhakyeonku(StudiialeoperelorluiYiSang),Ed.Munhaksasangsa,Seul,1988,P.30.

20YiSang,op.cit.,p.120121.

21Ibid.,p.132.

BIBLIOGRAFIE
Jeong,DaBied.,YiSang,Ed.Jisiksaneopsa,Seul,1982.
Kim,EulChulial.,MunyesajouiIhae(nelegereacurentelorliterare),Ed.Saemunsa,Seul,
2003.
Kim,YongJik,Hankukhyundaesiinyeonku(Studiialepoeilormodernicoreeni),vol.I,Ed.
Univ.dinSeul,2000.
Kim,YunSikial.,HankukHyundaeMunhaksa(IstorialiteraturiimoderneaCoreei),
Ed.Hyundaemunhak,Seul,1999.
Kwon,YeongMined.,YiSangmunhakyeonku(StudiialeoperelorluiYiSang),
Ed.Munhaksasangsa,Seul,1988.
Lee,HyeongKi,Hankukmunhakgaekwan(Introducerealiteraturiicoreene),Ed.Eomungak,
Seul,1988.
Lee,JaeSeon,Hankuksoseolsa(Istoriaromanuluicoreean),Ed.Hongseongsa,Seul,1984.
Lee,SeungHuned.,YiSangmunhakjeonjip(OpereleluiYiSangpoezii),Ed.Munhaksasangsa,
Seul,2002.
Lee,YeongSeop,Hankukhyundaesihyeongseongyeongu(Studiialeformriipoezieimodernen
Coreea),Ed.Kukhakjaryowon,Seul,2000.
O,SeYeong,Hankukkeundaemunhakronkwakeundaesi(Introducerealiteraturiimoderne
coreeneipoeziamodern),Ed.Mineumsa,Seul,1996.
Park,ChulHui,MunhakGaeron(Introducerenliteratur),Ed.Hyeongseol,Seul,1989.
RevistaGaebyeok,nr.51,1924.9.
RevistaGaebyeok,nr.52,1924.10.
Yi,Sang,AripiOperealese,Ed.Paralela45,Bucureti,2007.
Yi,Sang,Nalgae(Aripi)ialte,Ed.Hyewon,Seul,2000.