Hespéris-Tamuda LIV (3) (2019) : 435-437
Hespéris-Tamuda LIV (3) (2019) : 435-437
Hespéris-Tamuda LIV (3) (2019) : 435-437
ﻭﺍﳍﻮﺍﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻧﻄﻠﻘﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﴩ ﻟﺘﻨﺘﻬﻲ ﺳﻨﺔ ،1912ﻭﻗﺪ ﺍﺗﺴﻤﺖ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻫﺬﻩ
ﺍﳌﺮﺣﻠﺔ ﺑﺎﻟﺴﻄﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﴪﻉ ،ﻭﺗﻘﺪﻳﻢ ﺻﻮﺭﺓ ﻏﲑ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻋﻦ ﺍﳌﺠﺎﻻﺕ ﺍﳌﺪﺭﻭﺳﺔ ،ﻭﺧﺎﺻﺔ
ﻣﻨﻬﺎ ﳎﺎﻝ ﻣﺮﺍﻛﺶ ﻭﺃﺣﻮﺍﺯﻫﺎ .ﻭﻛﺎﻥ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﻋﺎﻡ ،1912ﻣﻊ ﺗﻮﻗﻴﻊ ﻣﻌﺎﻫﺪﺓ ﺍﳊﲈﻳﺔ
ﻟﺘﻨﻄﻠﻖ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻷﺛﺮﻳﺔ ﺃﻛﺜﺮ ﻋﻤﻘﺎ ﻭﻭﺿﻮﺣﺎ ﻣﻊ ﻣﺎ
ﺃﻧﺘﺞ ﻣﻦ ﺗﺂﻟﻴﻒ ﻋﻤﺖ ﳎﺎﻻﺕ ﳐﺘﻠﻔﺔ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﳌﻌﻴﺶ ﺍﻟﻴﻮﻣﻲ ﻟﻠﻤﻐﺎﺭﺑﺔ .ﻭﻋﲆ ﺍﻟﺮﻏﻢ
ﻣﻦ ﺇﺧﻔﺎﺀ ﺗﻠﮏ ﺍﻟﻔﻮﺭﺓ ﰲ ﳎﺎﻝ ﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ﺍﻟﺘﺎﺭﳜﻲ ﻭﺍﻷﺛﺮﻱ ﻭﻏﲑﻩ ﺃﻫﺪﺍﻓﺎ ﺍﺳﺘﻌﲈﺭﻳﺔ،
ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﺣﺼﻞ ﺗﺮﺍﻛﻢ ﻣﻌﺮﰲ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻛﺒﲑ ﺍﻷﺛﺮ ﻋﲆ ﻇﻬﻮﺭ ﺗﻴﺎﺭ ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﲔ ﻋﺎﻡ
1947ﳞﺘﻢ ﺑﺎﻵﺛﺎﺭ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ،ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻷﺛﺮﻱ ﰲ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻣﻘﺘﴫﺍ ﻋﲆ ﺍﳊﻘﺒﺔ
ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺍﳌﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﻴﺔ .ﻭﰲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ 1947ﺇﱃ ﺣﺪﻭﺩ ﺳﻨﺔ 1956
ﺳﻴﺘﺨﺼﺺ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺛﺮﻳﲔ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﲔ ﰲ ﳎﺎﻝ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﻦ ﺃﺑﺮﺯﻫﻢ ﻫﻨﺮﻱ
ﺗﲑﺍﺱ ﻭﺟﻮﺭﺝ ﻣﺎﺭﳼ ﻭﺟﺎک ﻣﻮﻧﻴﻲ ﻭﺑﻮﻝ ﺑﲑﺗﻴﻲ ﻭﮔﺎﺳﺘﻮﻥ ﺩﻭﭬﲑﺩﺍﻥ ﻭﺷﺎﺭﻝ ﺃﻻﻥ
ﻭﻏﲑﻫﻢ .ﻭﱂ ﺗﻐﻔﻞ ﺍﳌﺆﻟﻔﺔ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﱃ ﺃﲪﺪ ﺍﳌﻜﻨﺎﳼ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺃﻭﻝ ﺧﺒﲑ ﻣﻐﺮﰊ ﰲ ﳎﺎﻝ
ﺍﻷﺭﻛﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ،ﻭﺇﱃ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺍﳌﴫﻱ ﻋﺜﲈﻥ ﻋﺜﲈﻥ ﺇﺳﲈﻋﻴﻞ ﺻﺎﺣﺐ ﺣﻔﺮﻳﺎﺕ ﺷﺎﻟﺔ
ﻭﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﺍﻟﻌﲈﺭﺓ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻨﻮﻥ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ ﺑﺎﳌﻐﺮﺏ ﺍﻷﻗﴡ .ﻭﺍﺳﺘﻤﺮﺕ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﰲ
ﺍﻟﺘﺬﻛﲑ ﺑﻤﻌﻀﻼﺕ ﺍﻷﺭﻛﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﳌﻐﺮﺑﻴﺔ ،ﺧﺎﺻﺔ ﺑﲔ 1956ﺇﱃ ﺣﺪﻭﺩ ،1975
ﺣﻴﺚ ﺍﺗﺴﻤﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﺮﺣﻠﺔ ﺑﺎﻟﺮﻛﻮﺩ ﻭﻏﻴﺎﺏ ﺍﳊﻔﺮﻳﺎﺕ ،ﻭﺫﻟﮏ ﻟﻐﻴﺎﺏ ﺃﻃﺮ ﻣﻐﺮﺑﻴﺔ ﻣﺆﻫﻠﺔ
ﰲ ﳎﺎﻝ ﻋﻠﻢ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﻭﺍﻟﱰﺍﺙ ،ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﻧﻌﻴﻤﺔ ﺍﳋﻄﻴﺐ ﺑﻮﺟﻴﺒﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﺎﻭﻟﺖ ﺍﻟﺮﻓﻊ
ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻮ ﺇﻳﻘﺎﻉ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻷﺛﺮﻱ ،ﻛﲈ ﻛﺎﻧﺖ ﻭﺭﺍﺀ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﻨﴩﺓ ﺍﻷﺛﺮﻳﺔ ﺍﳌﻐﺮﺑﻴﺔ
) .(B.A.Mﻛﲈ ﺗﺘﺒﻌﺖ ﺍﳌﺆﻟﻔﺔ ﻣﺴﺎﺭ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻷﺭﻛﻴﻮﻟﻮﺟﻲ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ 1975ﺇﱃ ﺍﻵﻥ ،ﻭﺍﻟﺬﻱ
ﻋﺮﻑ ﻃﻔﺮﺓ ﻧﻮﻋﻴﺔ ﰲ ﳎﺎﻝ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺎﺕ ﻭﺗﺮﻣﻴﻢ ﺍﳌﺒﺎﲏ ﺍﻷﺛﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﳜﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻨﻮﻥ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ
ﻭﺗﺄﻫﻴﻞ ﺍﻟﺼﻨﺎﻉ ﻭﺍﳊﺮﻓﻴﲔ ﺍﳌﺘﺨﺼﺼﲔ ﰲ ﺍﻟﱰﻣﻴﻢ.
ﻭﺍﻧﺘﻘﻠﺖ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﮏ ﺇﱃ ﺃﻫﻢ ﺍﻹﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﲣﺬﲥﺎ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﳌﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻨﻬﻮﺽ
ﺑﺎﳌﺠﺎﻝ ﺍﻟﺜﻘﺎﰲ ،ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺸﺄﻥ ﺍﳌﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﱰﺍﺙ ﺍﳌﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﻼﻣﺎﺩﻱ ،ﻭﺫﻟﮏ ﺑﺨﻠﻖ ﻭﺯﺍﺭﺓ
ﺍﻟﺸﺆﻭﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ،ﻭﺇﺑﺮﺍﻡ ﺍﺗﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﻣﻊ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﳌﻌﺎﻫﺪ ﺍﳌﺘﺨﺼﺼﺔ ﰲ ﳎﺎﻝ ﺍﻵﺛﺎﺭ
ﻭﺍﻟﱰﺍﺙ ﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﻭﺗﺄﻃﲑ ﺃﻃﺮ ﻣﻐﺮﺑﻴﺔ ،ﻭﺧﻠﻖ ﺃﻭﺭﺍﺵ ﺃﺛﺮﻳﺔ ﰲ ﻛﻞ ﺭﺑﻮﻉ ﺍﳌﻤﻠﻜﺔ ،ﻟﺘﺘﻮﺝ
ﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﺠﻬﻮﺩﺍﺕ ﺑﺘﺪﺷﲔ ﺃﻭﻝ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻣﻐﺮﺑﻴﺔ ﺗﻌﻨﻰ ﺑﺎﻵﺛﺎﺭ ﻭﺍﻟﱰﺍﺙ ،ﻭﻫﻲ ﺍﳌﻌﻬﺪ
ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﻭﺍﻟﱰﺍﺙ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ ﺑﺪﻋﻢ ﻭﺇﴍﺍﻑ ﺍﻟﺮﺍﺣﻠﺔ ﺟﻮﺩﻳﺎ ﺣﺼﺎﺭ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈﻥ.
ͨUrūḍ biblioghrāfia, Comptes Rendus, Reviews of Books, Reseñas Bibliográficas 437
ﺑﻌﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺄﺻﻴﻞ ﻟﻸﺭﻛﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﳌﻐﺮﺑﻴﺔ ،ﺧﺼﺼﺖ ﺍﳌﺆﻟﻔﺔ ﺍﻟﺒﺎﺑﲔ ﺍﻟﺜﺎﲏ ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺚ
ﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻠﻘﻰ ﺍﻷﺛﺮﻳﺔ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ،ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺠﺮﺩﻫﺎ ﻭﺗﺼﻨﻴﻔﻬﺎ ﻭﺃﺧﺬ ﺻﻮﺭ
ﻓﻮﺗﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺔ ﳍﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺍﳉﻮﺍﻧﺐ ،ﻣﻊ ﻭﺿﻊ ﺭﺳﻮﻡ ﻭﻣﻘﺎﻃﻊ ﻟﻜﻞ ﻗﻄﻌﺔ ﻋﲆ ﺣﺪﺓ ،ﻣﻠﺘﺰﻣﺔ
ﰲ ﺫﻟﮏ ﺑﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻣﻊ ﺍﻻﻋﺘﲈﺩ ﻋﲆ ﺍﻷﺭﺷﻴﻒ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺟﺪ ﻣﻊ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻘﻰ،
ﻭﺍﻟﺬﻱ ﳛﺘﻮﻱ ﻋﲆ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﰲ ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻷﳘﻴﺔ ﺳﺎﻋﺪﺕ ﺇﱃ ﺣﺪ ﻣﺎ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﳌﻌﺮﻓﺔ ﺃﻣﺎﻛﻦ
ﺟﻠﺐ ﺗﻠﮏ ﺍﻟﻠﻘﻰ.
ﻭﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺋﺶ ﺍﻟﺘﻲ ﺯﻳﻨﺖ ﲠﺎ ﺑﻌﺾ ﺍﳌﺜﺎﺑﺎﺕ ،ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺗﻠﮏ ﺍﻟﺘﻲ
ﻭﺟﺪﺕ ﺑﻤﻮﻗﻊ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻜﺘﺒﻴﲔ ،ﺗﻮﺻﻠﺖ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﺇﱃ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﺩﻗﻴﻘﺔ ،ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺇﺣﺪ
ﺗﻠﮏ ﺍﻟﻨﻘﺎﺋﺶ ﲢﻤﻞ ﺍﺳﻢ ﺍﷲ ﻗﺪ ﺯﻳﻨﺖ ﳖﺎﻳﺘﻬﺎ ﺑﺘﻮﺭﻳﻖ ﺷﺒﻴﻪ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﻘﺸﺖ ﻋﲆ
ﺁﺛﺎﺭ ﻣﺮﺍﺑﻄﻴﺔ ﺑﻤﺴﺠﺪ ﺗﻠﻤﺴﺎﻥ ﻭﻣﻨﱪ ﺍﻟﻜﺘﺒﻴﲔ ﻭﻋﲆ ﻣﻨﱪ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﻜﺒﲑ ﺑﻨﺪﺭﻭﻣﺔ ﰲ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ.
ﻭﺣﺴﺐ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺍﻟﻔﺮﻧﴘ ﺟﻮﺭﺝ ﻣﺎﺭﳼ ،ﻓﺈﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺎﺕ ﺍﳌﺰﺧﺮﻓﺔ ﻇﻬﺮﺕ
ﰲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﺎﴍ ﺍﳍﺠﺮﻱ ﻭﺍﺳﺘﻤﺮﺕ ﺇﱃ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﳊﺎﺩﻱ ﻋﴩ .ﻭﺇﱃ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﺜﺎﺑﺎﺕ ﺟﺎﻣﻊ
ﺍﻟﻜﺘﺒﻴﲔ ،ﺗﻮﻗﻔﺖ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﻋﻨﺪ ﺧﺰﺍﻧﺎﺕ ﺳﻴﺪﻱ ﺑﻮﻋﺜﲈﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﳜﻴﺔ ﻭﻣﺜﺎﺑﺎﲥﺎ )،(Margelles
ﺣﻴﺚ ﻣﻴﺰﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﲔ ﻧﻮﻋﻴﲔ ﳐﺘﻠﻔﲔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﻭﺗﺮﻛﻴﺒﺔ ﺍﻟﻄﲔ ،ﺗﺸﺒﻪ ﺇﱃ ﺣﺪ
ﻛﺒﲑ ﺗﻠﮏ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺳﺘﻌﻤﻠﺖ ﰲ ﺍﳌﻐﺮﺏ ﺍﻷﻭﺳﻂ ﻭﺍﻷﻧﺪﻟﺲ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﺍﳌﻮﺣﺪﻱ ،ﻭﻫﻮ
ﻣﺎ ﻳﻌﻜﺲ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﻭﺍﻟﺘﺒﺎﺩﻝ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﲔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻋﺮﻓﺘﻬﲈ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺧﻼﻝ ﺣﻜﻢ
ﺍﻟﺪﻭﻟﺘﲔ ﺍﳌﺮﺍﺑﻄﻴﺔ ﻭﺍﳌﻮﺣﺪﻳﺔ.
ﻭﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺫﻟﮏ ،ﺳﻠﻄﺖ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﺍﻟﻀﻮﺀ ﻋﲆ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺃﺧﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻘﻰ ﺍﳌﺮﺗﺒﻄﺔ
ﺑﺘﺪﺑﲑ ﺍﳌﺎﺀ ،ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﺍﻷﺣﻮﺍﺽ ﺍﳌﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﻮﺿﻮﺀ ﻭﺗﻠﮏ ﺍﳋﺎﺻﺔ ﺑﺘﺠﻤﻴﻊ ﺍﳌﺎﺀ ﻭﲣﺰﻳﻨﻪ،
ﻭﺍﻟﻘﻮﺍﺩﻳﺲ ﺍﻟﺮﺻﺎﺻﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺨﺎﺭﻳﺔ ﳉﻠﺐ ﺍﳌﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻟﻠﴩﺏ ﺃﻭ ﴏﻓﻪ ،ﻣﻊ ﻭﺿﻊ
ﺟﺪﻭﻝ ﻳﻮﺿﺢ ﺍﻟﻨﻮﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻃﻠﻘﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺍﳌﻘﺎﻳﻴﺲ.
ﻭﰲ ﺍﳋﺘﺎﻡ ،ﻻ ﻳﺴﻌﻨﺎ ﺇﻻ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻪ ﲠﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﳉﺎﺩ ﻭﺍﻟﺮﺻﲔ ،ﻭﺑﺎﻟﺘﺄﻃﲑ ﺍﳌﻨﻬﺠﻲ ﺍﻟﺬﻱ
ﺣﻈﻲ ﺑﻪ ،ﻓﻘﺪ ﹶﺟﺪﱠ ﺩ ﻣﻌﺮﻓﺘﻨﺎ ﺑﺘﻘﻨﻴﺎﺕ ﺗﺪﺑﲑ ﺍﳌﺎﺀ ﺧﻼﻝ ﺍﳊﻘﺒﺘﲔ ﺍﻟﻮﺳﻴﻄﺔ ﻭﺍﳊﺪﻳﺜﺔ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ
ﻣﺮﺍﻛﺶ ﻭﺣﻮﺯﻫﺎ ،ﻣﻊ ﺗﺜﻤﻴﻨﻪ ﺍﻟﻠﻘﻰ ﺍﻷﺛﺮﻳﺔ ﺍﳌﺤﻔﻮﻇﺔ ﺑﻤﺴﺘﻮﺩﻋﺎﺕ ﻗﴫ ﺍﻟﺒﺪﻳﻊ ﻭﺩﻋﻮﺗﻪ
ﻻﺳﺘﺜﲈﺭﻫﺎ ﻛﺮﺍﻓﻌﺔ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ.
ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ﺧﺮﺑﺎﺵ
ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﴈ ﻋﻴﺎﺽ ﺑﻤﺮﺍﻛﺶ