Location via proxy:   [ UP ]  
[Report a bug]   [Manage cookies]                
SlideShare a Scribd company logo

الاحتضار والموت والمنظور الشرعي له التعامل مع المحتضر والميت طلب عدم الإنعاش والأحكام الشرعية المترتبة عليه(1)

•Download as PPT, PDF•
•
Dr Ghaiath Hussein
Dr Ghaiath Hussein

الاحتضار والموت والمنظور الشرعي له التعامل مع المحتضر والميت طلب عدم الإنعاش والأحكام الشرعية المترتبة عليه(1)

1 of 12
‫له‬ ‫الشرعي‬‫ر‬‫واملنظو‬‫واملوت‬ ‫االحتضار‬ ‫وامليت‬ ‫املحتضر‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫عليه‬‫املترتبة‬ ‫الشرعية‬ ‫واألحكام‬ ‫اإلنعاش‬ ‫عدم‬ ‫طلب‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫الشايع‬ Dr.khalidshaya@hotmail.com
‫وتعريفات‬ ‫توطئة‬ 1 / ‫حياة‬ ‫اإلنسان‬ ‫مة‬ َّ ‫معظ‬ ‫محترمة‬ : ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫تعالى‬ : ( ‫ن‬ِ‫م‬ ِ ‫ل‬‫ج‬ َ ‫أ‬ َ ‫ك‬ِ‫ل‬ َ ‫ذ‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫ب‬َ‫ت‬ َ ‫ك‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ب‬ ‫ي‬ ِ‫ن‬ َ‫يل‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬‫س‬ِ‫إ‬ ‫ه‬َّ‫ن‬ َ ‫أ‬ ‫ن‬ َ‫م‬ َ ‫ق‬ َ‫ل‬َ‫ت‬ ‫ا‬ ً ‫س‬‫ف‬ َ ‫ن‬ ِ‫ر‬‫ي‬ َ ‫غ‬ِ‫ب‬ ‫س‬‫ف‬ َ ‫ن‬ ‫و‬ َ ‫أ‬ ‫اد‬ َ ‫س‬ َ ‫ف‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ ‫ض‬‫ر‬‫األ‬ َّ‫ن‬ َ ‫أ‬ َ ‫ك‬ َ ‫ف‬ ‫ا‬ َ‫م‬ َ‫ل‬َ‫ت‬ َ ‫ق‬ َ ‫اس‬َّ‫الن‬ ‫ا‬ً‫يع‬ِ‫م‬ َ‫ج‬ َ‫م‬َ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ا‬ َ‫اه‬َ‫ي‬‫ح‬ َ ‫أ‬ ‫ا‬ َ‫م‬َّ‫ن‬ َ ‫أ‬ َ ‫ك‬ َ ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ي‬‫ح‬ َ ‫أ‬ َ ‫اس‬َّ‫الن‬ ‫ا‬ً‫يع‬ِ‫م‬ َ‫ج‬ ) . 2 / ‫لكل‬ ‫إنسان‬ ‫أجله‬ ‫املقدر‬ : ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫تعالى‬ : ( ‫ن‬ َ ‫ل‬َ ‫و‬ َ‫ر‬ ِ ‫خ‬ َ ‫ؤ‬‫ي‬ َّ ‫اّلل‬ ‫ا‬ ً ‫س‬‫ف‬ َ ‫ن‬ ‫ا‬ َ ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫ج‬ ََ‫ا‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ل‬ َ‫ج‬ َ ‫أ‬ ) [ ‫ن‬‫املنافقو‬ : 11 ] . 3 / ‫اإلنسان‬ ‫ال‬ ‫يملك‬ ‫التصرف‬ ‫في‬ ‫حياته‬ ‫وحه‬‫ر‬‫و‬ ‫إال‬ ‫بما‬ ‫أذن‬ ‫به‬ ‫الش‬ ‫رع‬ : ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫تعالى‬ : ( ‫ال‬َ‫و‬ ‫وا‬‫ل‬‫ت‬‫ق‬ َ ‫ت‬ ‫م‬‫ك‬ َ ‫س‬‫ف‬‫ن‬ َ ‫أ‬ َّ ‫ن‬ِ‫إ‬ َ َّ ‫اّلل‬ َ ‫ان‬ َ ‫ك‬ ‫م‬‫ك‬ِ‫ب‬ ‫ا‬ ً‫يم‬ ِ ‫ح‬َ‫ر‬ ( 29 ) ‫ن‬ َ‫م‬َ‫و‬ ‫ل‬َ‫ع‬‫ف‬َ‫ي‬ َ ‫ك‬ِ‫ل‬ َ ‫ذ‬ ‫ا‬ً‫ان‬َ‫و‬‫د‬‫ع‬ ‫ا‬ ً‫م‬‫ل‬‫ظ‬َ ‫و‬ َ ‫ف‬‫و‬ َ ‫س‬ َ ‫ف‬ ‫ن‬ ِ‫يه‬ِ‫ل‬‫ص‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫ا‬ َ ‫ن‬ َ ‫ان‬ َ ‫ك‬َ ‫و‬ َ ‫ك‬ِ‫ل‬ َ ‫ذ‬ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ى‬ ِ َّ ‫اّلل‬ ً ‫ا‬ً‫ير‬ ِ ‫س‬َ‫ي‬ ) .
‫وتعريفات‬ ‫توطئة‬ 4 / ‫تعريف‬ ‫املوت‬ ( Death ) ‫أو‬ ‫الوفاة‬ : ‫أ‬ / ‫هو‬ ‫انتقال‬ ‫اإلنسان‬ ‫من‬ ‫حال‬ ‫الحياة‬ ‫إلى‬ ‫حال‬ ‫املوت‬ . ‫ب‬ / ‫أو‬ : ‫هو‬ ‫ج‬‫و‬‫خر‬ ‫ح‬‫و‬‫الر‬ ‫من‬ ‫الجسم‬ ، ‫ويدل‬ ‫عليه‬ ‫دة‬‫و‬‫بر‬ ‫في‬ ‫الجسم‬ ‫جة‬‫ر‬‫متد‬ ‫ايدة‬‫ز‬‫ومت‬ ‫ومصحوبة‬ ‫بتوقف‬ ‫كل‬ ‫أجهزة‬ ‫الجسم‬ ‫عن‬ َ‫أدا‬ ‫وظائفها‬ ( ‫د‬ . ‫ص‬ ‫فوت‬ ‫لطفي‬ ‫أستاذ‬ ‫علم‬ ‫التخدير‬ ‫ك‬ . ‫ط‬ . ‫القاهرة‬ / ‫حتديد‬ ‫املفهوم‬ ‫احلديث‬ ‫ملوت‬ ‫الدماغ‬ ) ‫ج‬ / ‫أو‬ : ‫هو‬ ‫حالة‬ ‫الشخصص‬ ‫الذي‬ ‫يتصف‬ ‫بواحد‬ ‫من‬ ‫هذين‬ : 1 / ‫توقف‬ ‫وظائف‬ ‫ين‬‫ز‬‫الجها‬ ‫ي‬‫ر‬‫الدو‬ ‫ي‬ ‫والتنفس‬ ‫ن‬‫دو‬ ‫قابلية‬ ‫للتغيير‬ . 2 / ‫توقف‬ ‫جميع‬ ‫وظائف‬ ‫الدماغ‬ ،‫كله‬ ‫بما‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫جذع‬ ‫الدماغ‬ . ‫دونما‬ ‫قاب‬ ‫لية‬ ‫للتغيير‬ . ‫ويجب‬ ‫أن‬ ‫تم‬ ‫الوصفان‬ ‫السابقان‬ ً ‫طبقا‬ ‫ملعايير‬ ‫طبية‬ ‫مقبولة‬ / ( ‫د‬ . ‫حسن‬ ‫حسن‬ ‫علي‬ ‫كلية‬ ‫هارفرد‬ / ‫يف‬‫ر‬‫التع‬ ‫الطيب‬ ‫للموت‬ ) ‫د‬ / ‫أو‬ ‫هو‬ : ‫التوقف‬ ‫الدائم‬ َ‫ألدا‬ ‫الكائن‬ ‫الحي‬ ‫ككل‬ . ( Culber ‫و‬ Geri ‫و‬ ‫د‬ . ‫حممد‬ ‫خمتار‬ ‫يف‬‫ر‬‫الش‬ ) .
‫وتعريفات‬ ‫توطئة‬ 5 / ‫تعريف‬ ‫االحتضار‬ ( Agony ) : ‫ر‬َ‫املحتض‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫حضرته‬ ‫الوفاة‬ ، ‫أي‬ ‫دنا‬ ‫أجله‬ ، ‫ويعرف‬ ‫االحتض‬ ‫ار‬ ‫بعالمات‬ ‫تدل‬ ‫عليه‬ . ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫تعاىل‬ : ( ْ ‫َم‬‫أ‬ ْ ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬ُ ‫ك‬ ْ َ‫اء‬َ ‫د‬َ ‫ه‬ُ ‫ش‬ ْ ‫ذ‬ِ‫إ‬ ْ َ ‫ض‬َ ‫ح‬ َْ ‫ر‬ َْ ‫وب‬ُ ‫ق‬‫ع‬َ‫ي‬ ُْ ‫ت‬‫و‬َ ‫م‬‫ال‬ ) ‫اآل‬ ‫ية‬ 132 ‫من‬ ‫سورة‬ ‫البقرة‬ ‫وقال‬ ‫سبحانه‬ : ( َْ ‫ب‬ِ‫ت‬ُ ‫ك‬ ْ ‫م‬ُ ‫ك‬‫ي‬َ‫ل‬َ ‫ع‬ ‫ا‬َ ‫ذ‬ِ‫إ‬ َْ ‫ر‬َ ‫ض‬َ ‫ح‬ ْ َ‫أ‬ ْ ُ ‫م‬ُ ‫ك‬َ ‫د‬َ ‫ح‬ ُْ ‫ت‬‫و‬َ ‫م‬‫ال‬ ْ ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ َ ‫ر‬َ‫ت‬ َْ ‫ك‬ ‫ا‬ً ‫ر‬‫ي‬َ ‫خ‬ ْ ُ‫ة‬َّ‫ي‬ِ ‫ص‬َ ‫و‬‫ال‬ ِْ ‫ن‬‫ي‬َ ‫د‬ِ‫ال‬َ ‫و‬‫ل‬ِ‫ل‬ ْ َ‫ل‬‫ا‬َ ‫و‬ َْ ‫ي‬ِ‫ب‬َ ‫ر‬‫ق‬ ) ‫اآلية‬ 180 ‫من‬ ‫سورة‬ ‫البقرة‬ . ‫وقال‬ ‫سبحانه‬ : ( ِْ ‫ت‬َ ‫س‬‫ي‬َ‫ل‬َ ‫و‬ ْ ُ‫ة‬َ‫ب‬‫َّو‬‫الت‬ ‫ي‬ِ ‫ذ‬َّ‫ل‬ِ‫ل‬ َْ ‫ن‬ َْ ‫ن‬‫و‬ُ‫ل‬َ ‫م‬‫ع‬َ‫ي‬ ِْ ‫ات‬َ‫ئ‬ِ‫ي‬َّ ‫الس‬ َّْ ‫ّت‬َ ‫ح‬ ‫ا‬َ ‫ذ‬ِ‫إ‬ َْ ‫ر‬َ ‫ض‬َ ‫ح‬ ْ ُ ‫م‬ُ ‫ه‬َ ‫د‬َ ‫َح‬‫أ‬ ُْ ‫ت‬‫و‬َ ‫م‬‫ال‬ َْ ‫ال‬َ‫ق‬ ِْ ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ ُ‫ت‬ ُْ ‫ت‬‫ب‬ َْ ‫ن‬َ‫آل‬‫ا‬ ‫ال‬َ ‫و‬ َْ ‫ين‬ِ ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ْ َُ ‫ي‬ َْ ‫ن‬‫و‬ُ‫ت‬‫و‬ ْ ‫م‬ُ ‫ه‬َ ‫و‬ ْ ‫ار‬َّ ‫ف‬ُ ‫ك‬ َْ ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬‫ُو‬‫أ‬ َْ ‫ن‬‫د‬َ‫ت‬‫َع‬‫أ‬ ْ ‫م‬َُ ‫َل‬ ًْ ‫اب‬َ ‫ذ‬َ ‫ع‬ ‫ا‬ً ‫يم‬ِ‫َل‬‫أ‬ ) ‫اآلية‬ 118 ‫من‬ ‫سورة‬ ‫النساء‬ . # ‫يحتضر؟‬ ‫أن‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫متوفى‬ ‫كل‬ ‫هل‬
‫الدماغي‬ ‫املوت‬ ‫مفهوم‬ 4 / ‫تعريف‬ ‫املوت‬ ‫الدماغي‬ ( brain death) : ‫هو‬ ‫تعريف‬ ‫قانوني‬ ‫للموت‬ ‫ظهر‬ ‫في‬ ‫الستينات‬ ‫من‬ ‫ن‬‫القر‬ ‫العشرين‬ ‫نتيجة‬ ‫ر‬‫تطو‬ ‫إ‬ ‫مكانيات‬ ‫اإلنعاش‬ ‫في‬ ‫املحافظة‬ ‫على‬ ‫التهوية‬ ‫ان‬‫ر‬‫والدو‬ . ‫التعريف‬ ‫املبسط‬ ‫للموت‬ ‫الدماغي‬ ‫هو‬ ‫التوقف‬ ‫الالعكوس‬ ‫لكامل‬ ‫نشاط‬ ،‫الدماغ‬ ‫ب‬ ‫ما‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫ته‬‫ر‬‫قد‬ ‫على‬ ‫التحكم‬ ‫ادي‬‫ر‬‫الالإ‬ ‫بالوظائف‬ ،‫الحيوية‬ ‫نتيجة‬ ‫موت‬ ‫عصبونات‬ ‫الد‬ ‫ماغ‬ ‫والقطع‬ ‫الرقبية‬ ‫العليا‬ ‫للنخاع‬ ‫بسبب‬ ‫توقف‬ ‫ان‬‫ر‬‫الدو‬ ‫واألكسجة‬ . 5 / ‫احل‬‫ر‬‫م‬ ‫موت‬ ‫الدماغ‬ :: ‫موت‬ ‫املخ‬ : ‫وهى‬ ‫ما‬ ‫تسمى‬ ‫بالحياة‬ ‫النباتية‬ ‫وصاحبها‬ ‫يتنفس‬ ‫وقلبه‬ ‫ينبض‬ ‫و‬ ‫لكنه‬ ‫فاقد‬ ‫الوعي‬ ‫وهو‬ ‫ما‬ ‫يسمى‬ ‫باملوت‬ ‫اإلكلينيكى‬ ‫وهو‬ ‫موت‬ ‫الوظائف‬ ‫العليا‬ ‫أي‬ ‫التفكير‬ ‫واإل‬ ‫حساس‬ ‫فقط‬ . ‫موت‬ ‫جذع‬ ‫الدماغ‬ : ‫أو‬ ‫ما‬ ‫يسمى‬ ‫بالحياة‬ ‫غير‬ ‫املستقرة‬ ‫أو‬ ‫حركة‬ ‫املذبوح‬ . ‫وهو‬ ‫موت‬ ‫الجز‬ َ ‫الذي‬ ‫فيه‬ ‫اكز‬‫ر‬‫م‬ ‫عصبية‬ ‫تنظم‬ ‫ضربات‬ ‫القلب‬ ‫وتنظم‬ ‫عمليات‬ ‫التنفس‬ . ‫موت‬ ‫الدماغ‬ : ‫أي‬ ‫توقف‬ ‫النشاط‬ ‫الكهربائي‬ ‫للدماغ‬ ‫كلية‬ .
‫الدماغي‬ ‫املوت‬ ‫مفهوم‬ ‫ل‬‫يقو‬ ‫الدكتور‬ ‫محمد‬ ‫علي‬ ‫البار‬ ‫بعد‬ ‫أن‬ ‫استعرض‬ ‫اشكاليات‬ ‫آليات‬ ‫تحديد‬ ‫املوت‬ ‫وعالماته‬ : ‫ظهرت‬ ‫إثر‬ ‫ذلك‬ ‫مواصفات‬ ‫مح‬ ‫ددة‬ ‫تتحدث‬ ‫عن‬ ‫موت‬ ‫الدماغ‬ . ‫وكان‬ ‫ل‬‫أو‬ ‫من‬ ‫نبه‬ ‫إلى‬ ‫موضوع‬ ‫موت‬ ‫الدماغ‬ ‫سة‬‫ر‬‫املد‬ ‫الفرنسية‬ ‫عام‬ 1959 ‫فيما‬ ‫أسمته‬ ( ‫مرحلة‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ َ‫اإلغما‬ ) ( Coma depasse) ، ‫وبدأ‬ َ‫األطبا‬ ‫ن‬‫الفرنسيو‬ ‫ن‬‫يحددو‬ ‫بعض‬ ‫املعالم‬ ‫ملوت‬ ،‫الدماغ‬ ‫بينما‬ ‫القلب‬ ‫ال‬ ‫ال‬‫ز‬‫ي‬ ،‫ينبض‬ ‫ة‬‫ر‬‫والدو‬ ‫الدموية‬ ‫ال‬ ‫ال‬‫ز‬‫ت‬ ‫ية‬‫ر‬‫سا‬ ‫إلى‬ ‫جميع‬ َ‫ا‬‫ز‬‫أج‬ ‫الجسم‬ ‫ما‬ ‫عدا‬ ‫الدماغ‬ . ‫ثم‬ ‫ظهرت‬ ‫سة‬‫ر‬‫املد‬ ‫يكية‬‫ر‬‫األم‬ ‫املتمثلة‬ ‫في‬ ‫اللجنة‬ ‫الخاصة‬ ‫من‬ ‫جامعة‬ ‫د‬‫ر‬‫فا‬‫ر‬‫ها‬ ( Ad Hoc Committee) ‫عام‬ 1968 ، ‫والتي‬ ‫قامت‬ ‫اسة‬‫ر‬‫بد‬ ‫موضوع‬ ‫موت‬ ،‫الدماغ‬ ‫ووضعت‬ ‫مواصفاتها‬ ‫الخاصة‬ ‫له‬ ‫والتي‬ ‫تمثلت‬ ‫في‬ ‫العالمات‬ ‫التالية‬ : ( ‫أ‬ ) َ‫اإلغما‬ ‫الكامل‬ ‫وعدم‬ ‫االستجابة‬ ‫ألي‬ ‫ات‬‫ر‬‫مؤث‬ . ( ‫ب‬ ) ‫عدم‬ ‫الحركة‬ ( ‫تالحظ‬ ‫الجثة‬ ‫ملدة‬ ‫ساعة‬ ‫على‬ ‫األقل‬ ) . ( ‫ج‬ ) ‫عدم‬ ‫التنفس‬ ( ‫عند‬ ‫إيقاف‬ ‫املنفسة‬ ) . ( ‫د‬ ) ‫عدم‬ ‫وجود‬ ‫أي‬ ‫من‬ ‫األفعال‬ ‫املنعكسة‬ . ( ‫ـ‬‫ه‬ ) ‫سم‬‫ر‬ ‫مخ‬ ‫كهربائي‬ ‫ال‬ ‫يوجد‬ ‫فيه‬ ‫أي‬ ‫نشاط‬ ( Flat E.E.G). ‫ست‬‫ر‬‫ود‬ ‫الجمعية‬ ‫الطبية‬ ‫الدولية‬ ‫املنعقدة‬ ‫في‬ ‫سيدني‬ ‫اليا‬‫ر‬‫باست‬ ‫عام‬ 1968 ‫موت‬ ،‫الدماغ‬ ‫كما‬ ‫سه‬‫ر‬‫د‬ ‫في‬ ‫نفس‬ ‫العام‬ ‫املؤتمر‬ ‫العالمي‬ ‫املنعقد‬ ‫في‬ ‫جنيف‬ ‫في‬ 13 ‫ـ‬ 14 ‫يونيه‬ 1968 . ‫ثم‬ ‫قامت‬ ‫الكليات‬ ‫امللكية‬ ‫البريطانية‬ َ‫لألطبا‬ ‫بتكوين‬ ‫لجان‬ ‫خاصة‬ ‫اسة‬‫ر‬‫لد‬ ‫موت‬ ،‫الدماغ‬ ‫ت‬‫ر‬‫وأصد‬ ،‫توصياتها‬ ‫وتع‬ ‫ريفاتها‬ ‫بموت‬ ‫الدماغ‬ ‫عام‬ 1976 ‫وعام‬ 1979 . ‫وفي‬ ‫عام‬ 1981 ‫ـدر‬‫ـ‬‫ص‬‫أ‬ ‫الرئيس‬ ‫السابق‬ ‫يجان‬‫ر‬ ‫أمره‬ ‫بتكوين‬ ‫لجنة‬ ‫من‬ ‫كبار‬ َ‫األطبا‬ ‫املختصين‬ ‫والقانونيين‬ َ‫وعلما‬ ‫الدي‬ ‫ن‬ ‫اسة‬‫ر‬‫لد‬ ‫موضوع‬ ‫موت‬ ،‫الدماغ‬ ‫ت‬‫ر‬‫وأصد‬ ‫اللجنة‬ ‫ها‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫ق‬ ‫وتوصياتها‬ ‫في‬ ‫يوليه‬ 1981 .
‫الدماغي‬ ‫املوت‬ ‫مفهوم‬ ‫ناقش‬ ‫مجمع‬ ‫الفقه‬ ‫اإلسالمي‬ ‫ـ‬ ‫التابع‬ ‫ملنظمة‬ ‫املؤتمر‬ ‫اإلسالمي‬ ‫ـ‬ ‫هذه‬ ‫القضية‬ ‫في‬ ‫ته‬‫ر‬‫دو‬ ‫الثانية‬ ‫املنعقدة‬ ‫بج‬ ‫دة‬ ( 10 ‫ـ‬ 16 ‫بيع‬‫ر‬ ‫الثاني‬ 1406 ‫ـ‬‫ه‬ / 22 ‫ـ‬ 28 ‫ديسمبر‬ 1985 ) . ‫وبعد‬ ‫مناقشات‬ ‫مستفيضة‬ ‫ر‬‫قر‬ ‫تأجيل‬ ‫البت‬ ‫في‬ ‫هذا‬ ‫املوضوع‬ ‫إلى‬ ‫ة‬‫ر‬‫الدو‬ ،‫التالية‬ ‫والتي‬ ‫عقدت‬ ‫في‬ ‫عمان‬ ( ‫دن‬‫ر‬‫األ‬ ) ( 8 ‫ـ‬ 13 ‫صفر‬ 1407 ‫ـ‬‫ه‬ / 11 ‫ـ‬ 16 ‫أكتوبر‬ 1986 ) . ‫وصدر‬ ‫فيها‬ ‫ار‬‫ر‬‫الق‬ ‫يخي‬‫ر‬‫التا‬ ( ‫قم‬‫ر‬ 5 ) ‫بشأن‬ ‫أجهزة‬ ‫اإلنعاش‬ ‫حيث‬ ‫ر‬‫قر‬ ‫املجمع‬ : ( ‫أن‬ ‫الشخص‬ ‫قد‬ ،‫مات‬ ‫وتترتب‬ ‫جميع‬ ‫األحكام‬ ‫ة‬‫ر‬‫املقر‬ ‫ا‬ً‫شرع‬ ‫على‬ ‫الوفاة‬ ‫إذا‬ ‫تبينت‬ ‫فيه‬ ‫إحدى‬ ‫العالمتين‬ ‫التالتين‬ : 1 / ‫إذا‬ ‫توقف‬ ‫قلبه‬ ‫وتنفسه‬ ‫ا‬ ً‫توقف‬ ،‫ا‬ ٌّ‫تام‬ ‫وحكم‬ َ‫األطبا‬ ‫بأن‬ ‫هذا‬ ‫التوقف‬ ‫ال‬ ‫جعة‬‫ر‬ ‫فيه‬ . 2 / ‫إذا‬ ‫تعطلت‬ ‫جميع‬ ‫وظائف‬ ‫دماغه‬ ً ‫تعطال‬ ،‫ا‬ٌّ‫نهائي‬ ‫وحكم‬ َ‫األطبا‬ ‫ن‬‫االختصاصيو‬ َ‫ا‬‫ر‬‫الخب‬ ‫بأن‬ ‫هذا‬ ‫التعط‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫جعة‬‫ر‬ ،‫فيه‬ ‫وأخذ‬ ‫دماغه‬ ‫في‬ ‫التحلل‬ . ‫وفي‬ ‫هذه‬ ‫الحالة‬ ‫يسوغ‬ ‫فع‬‫ر‬ ‫أجهزة‬ ‫اإلنعاش‬ ‫املركبة‬ ‫على‬ ،‫الشخص‬ ‫وإن‬ ‫كان‬ ‫بعض‬ َ‫األعضا‬ ‫ال‬ ‫ال‬‫ز‬‫ي‬ ‫يعمل‬ ‫ا‬ٌّ‫آلي‬ ‫بف‬ ‫عل‬ ‫األجهزة‬ ‫املركبة‬ ) . ‫وقام‬ ‫املجمع‬ ‫الفقهي‬ ‫ابطة‬‫ر‬‫ل‬ ‫العالم‬ ‫اإلسالمي‬ ‫ببحث‬ ‫هذا‬ ‫املوضوع‬ ‫في‬ ‫تيه‬‫ر‬‫دو‬ ‫الثامنة‬ ‫والتاسعة‬ ‫وأصدر‬ ‫ه‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫ق‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ته‬‫ر‬‫دو‬ ‫العاشرة‬ ‫املنعقدة‬ ‫في‬ ‫مكة‬ ‫املكرمة‬ ( 1408 ‫ـ‬‫ه‬ ) . ‫وأجاز‬ ‫فع‬‫ر‬ ‫األجهزة‬ ‫في‬ ‫مثل‬ ‫هذه‬ ‫الحالة‬ ‫ـ‬ ‫إال‬ ‫أنه‬ ‫لم‬ ‫عد‬‫ي‬ ‫الشخص‬ ‫ا‬ً‫ميت‬ ‫من‬ ‫الناحية‬ ،‫الشرعية‬ ‫وال‬ ‫ي‬‫تسر‬ ‫عليه‬ ‫أح‬ ‫كام‬ ‫املوت‬ ‫إال‬ ‫بعد‬ ‫توقف‬ ‫قلبه‬ ‫ته‬‫ر‬‫ودو‬ ‫الدموية‬ .
‫عقدت‬ ‫املنظمة‬ ‫اإلسالمية‬ ‫للعلوم‬ ‫الطبية‬ ‫ندوة‬ ‫طبية‬ ‫متخصصة‬ ( ‫التعريف‬ ‫الطبي‬ ‫للموت‬ ) 7 ‫ـ‬ 9 ‫شعبان‬ 1417 ‫ـ‬‫ه‬ ‫وتمت‬ ‫طباعة‬ ‫اق‬‫ر‬‫أو‬ ‫العمل‬ ‫والنقاشات‬ ‫وموجودة‬ ً ‫أيضا‬ ‫على‬ ‫موقع‬ ‫املنظمة‬ : http://www.islamset.com/arabic/abi oethics/death/moot/MAIN.htm
‫ل‬‫تساؤ‬ ‫كيف‬ ‫تصنع؟‬ ‫إذا‬ ‫وجد‬ ‫مريضان‬ ‫يحتاج‬ ‫كل‬ ‫منهما‬ ً ‫حاجة‬ ‫أكيدة‬ ‫لجهاز‬ ‫اإلنعاش‬ ‫وال‬ ‫يوجد‬ ‫جهاز‬ ‫ائد‬‫ز‬ ‫فكيف‬ ‫يصنع‬ َ‫األطبا‬ ‫هنا؟‬ ‫ملن‬‫و‬ ‫ن‬‫يخصصو‬ ‫الجهاز‬ ‫أو‬ ‫ن‬‫يمتنعو‬ ‫عنه؟‬
‫واملوت‬ ‫االحتضار‬ ‫أحكام‬ ‫من‬ 1 / ‫ال‬ ‫ز‬‫يجو‬ ‫تمني‬ ‫املوت‬ ‫وال‬ ‫استعجاله‬ ‫ل‬‫لقو‬ ‫ل‬‫سو‬‫ر‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫علي‬ ‫ه‬ ‫وسلم‬ : " ‫ال‬ ‫يتمنين‬ ‫أحدكم‬ ‫املوت‬ ‫من‬ ‫ضر‬ ‫أصابه‬ ‫فإن‬ ‫كان‬ ‫البد‬ ‫فاعال‬ ‫فليقل‬ : ‫ا‬ ‫للهم‬ ‫أحيني‬ ‫ما‬ ‫كانت‬ ‫الحياة‬ ‫ا‬‫ر‬‫خي‬ ‫لي‬ ‫وتوفني‬ ‫إذا‬ ‫كانت‬ ‫الوفاة‬ ‫ا‬‫ر‬‫خي‬ ‫لي‬ ” ‫مت‬ ‫فق‬ ‫عليه‬ . 2 / ‫ينبغي‬ ‫استحضار‬ ‫حسن‬ ‫الظن‬ ‫باهلل‬ ، ‫ل‬‫لقو‬ ‫النبي‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ : ” ‫ال‬ ‫يموتن‬ ‫أحدكم‬ ‫إال‬ ‫وهو‬ ‫يحسن‬ ‫الظن‬ ‫باهلل‬ ‫تعالى‬ . ‫اه‬‫و‬‫ر‬ ‫مسلم‬ . 3 / ‫يندب‬ ‫وصيته‬ َ‫بأدا‬ ‫ق‬‫الحقو‬ ‫التي‬ ‫عليه‬ ‫ألصحابها‬ . ‫وأن‬ ‫ي‬ ‫يوص‬ ‫إن‬ ‫كان‬ ‫من‬ ‫أهل‬ ‫الوصية‬ . 4 / ‫ينبغي‬ ‫أن‬ ‫يلقن‬ ‫ويذكر‬ ‫بكلمة‬ ‫التوحيد‬ . ‫لحديث‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫كان‬ ‫آخر‬ ‫كال‬ ‫مه‬ ‫من‬ ‫الدنيا‬ ‫ال‬ ‫إله‬ ‫إال‬ ‫هللا‬ ‫دخل‬ ‫الجنة‬ .
‫واملوت‬ ‫االحتضار‬ ‫أحكام‬ ‫من‬ 5 / ‫إذا‬ ‫خرجت‬ ‫ح‬‫و‬‫الر‬ ‫فيشرع‬ ‫إغماض‬ ‫عيني‬ ‫امليت‬ ‫وتهيئته‬ . ‫لحديث‬ ‫أم‬ ‫سلمة‬ ‫في‬ ‫هذا‬ . 6 / ‫ال‬ ‫حرج‬ ‫في‬ ‫كشف‬ ‫وجه‬ ‫امليت‬ ‫وتقبيله‬ . ‫لحديث‬ ‫أبي‬ ‫بكر‬ ‫مع‬ ‫الرس‬ ‫ل‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫الصالة‬ ‫والسالم‬ . 7 / ‫يندب‬ ‫اع‬‫ر‬‫اإلس‬ ‫بتجهيز‬ ‫امليت‬ ‫إذا‬ ‫يقن‬‫ت‬ ‫موته‬ . 8 / ‫تجهيز‬ ‫امليت‬ ‫وتغسيله‬ ‫فرض‬ ‫على‬ ‫الكفاية‬ . ‫ألن‬ ‫ستره‬ ‫في‬ ‫الح‬ ‫ياة‬ ‫واجب‬ ‫فهو‬ ‫كذلك‬ ‫بالكفن‬ ‫بعد‬ ‫الوفاة‬ . # ‫الجنين‬ ‫املجهض‬ ‫هل‬ ‫يغسل؟‬ # ‫هل‬ ‫تبدأ‬ ‫أة‬‫ر‬‫امل‬ ‫الحداد‬ ‫إذا‬ ‫ر‬‫قر‬ َ‫األطبا‬ ‫أن‬ ‫جها‬‫و‬‫ز‬ ‫متوفى‬ ‫؟‬ ً ‫دماغيا‬
‫الخاتمة‬‫حسن‬ ‫هللا‬ ‫نسأل‬ ‫واملسلمين‬ ‫الدينا‬‫و‬‫و‬ ً ‫جميعا‬ ‫لنا‬

More Related Content

الاحتضار والموت والمنظور الشرعي له التعامل مع المحتضر والميت طلب عدم الإنعاش والأحكام الشرعية المترتبة عليه(1)

Editor's Notes

  1. علامات وفاة المخ : اتفقت معظم الدول المتقدمة على علامات لموت المخ ، منها : 1ـ فقد الحس والحركة ، والغيبوبة العميقة بحيث لا يستجيب المريض للتنبيه بالألم على أي صورة من الصور . 2ـ فشل التنفس التلقائي نهائياً وبختبر ذلك بفصل المريض عن جهاز التنفس الصناعي لمدة دقيقتين وملاحظة أي محاولة ذاتية للتنفس . 3ـ اتساع حدقتي العينين وعدم استجابتهما للضوء . 4ـ اختفاء الموجات الكهربائية الصادرة عن المخ في تخطيط المخ . 5ـ هبوط الوظائف الحيوية للمخ وجذعه ، وهذه يمكن الكشف عليها بأجهزة حديثة . 6ـ توقف الدورة الدموية للمخ ، وهذه يمكن قياسها بطرق مباشرة أو غير مباشرة
  2. مكونات الدماغ : يتكون الدماغ مما يأتي : 1ـ المخ Carebrum الذي فيه المراكز العليا ، ومراكز التفكير والذاكرة ، والاحساس والحركة والارادة . 2ـ المخيخ ، ووظيفته الأساسية توازن الجسم وأن إزالته بالكامل لا تسبب الوفاة . 3ـ جذع الدماغ Blainstem الذي فيه المراكز الأساسية للحياة ، مثل مراكز التنفس والتحكم في القلب والدورة الدموية . فإذا مات المخيخ فإن الإنسان يمكن أن يعيش الحياة النباتية ، وأمثلتها كارين كونيلان وسيسليا بلاندي ، كذلك الحال إذا مات المخ كما حدث لكارين كونيلان حيث عاشت في غيبوبة كاملة من 14/4/1975 في ظل أجهزة الإنعاش ، ثم تدخل الأبوان وقسيس الأسرة برفع أجهزة الإنعاش لكن المستشفى رفضت لان أجزاء من جذع الدماغ ظلت حية ، ثم صدر حكم المحكمة بإيقاف أجهزة الإنعاش في مايو 1976 فعاشت على التغذية بالمحاليل ، وعلى أجهزة الإنعاش من حيث لآخر حتى ماتت في 13/6/1985 [9]. وأما إذا مات جذع الدماغ فقد أصبح صاحبه ميتاً حتى ولو قلبه ينبض ويتنفس بطريقة اصطناعية حسب قوانين معظم الدول في عالمنا اليوم ما عدا الدول الإسلامية والصين ومعظم دول العالم الثالث التي لا تعترف بالموت إلاّ مع توقف القلب