Location via proxy:   [ UP ]  
[Report a bug]   [Manage cookies]                
SlideShare a Scribd company logo

Tamadun China dan Pandangan semesta

•Download as PPTX, PDF•
•
yat cyg
yat cyg

Tamadun China dan Pandangan semesta

1 of 40
TAMADUN CHINA 28th Julai 2013
Contents ….. Pengenalan kepada Tamadun China Aspek-Aspek Kepentingan Tamadun China Pandangan Semesta Tamadun China
PENGENALAN KEPADA TAMADUN CHINA  Tamadun Cina dipercayai bermula kira-kira pada milenium ke-6 Sebelum Masihi (SM) dan Tamadun china merupakan salah sebuah tamadun tertua di dunia.  Menyamai tamadun-tamadun tua yang lain seperti Tamadun Mesopotamia, Tamadun Mesir, Tamadun India dan Tamadun Greek. Kerana pencapaian yang setanding dengan tamadun-tamadun tadi, contoh: pembinaan Tembok Besar China merupakan salah satu dari tujuh benda ajaib di dunia. Ia seiringan dengan Piramid di Mesir, Taman Bergantung Babylon di Iran dan Taj Mahal di India.  Pada peringkat awal penduduk China menikmati kemakmuran hasil daripada kesuburan tanah di sekitar Huanghe atau Sungai Kuning di utara China. Sungai ini mengalir dari pergunungan Kunlun ke timur merentasi utara China sehingga ke Teluk Bo Hai.
Tamadun China dan Pandangan semesta
Huang He / The Yellow River
Tembok Besar China / Great Wall of China
POLITIK ASPEK-ASPEK KEPENTINGAN TAMADUN CHINA EKONOMI SOSIAL
Sistem Pemerintahan dan Pentadbiran, Perundangan, serta Perluasan Kuasa
PERALIHAN ZAMAN DALAM TAMADUN CHINA  Zaman Permulaan / Pembinaan  Zaman Pertengahan / Keagungan  Zaman Peralihan  Zaman Moden
Zaman Permulaan / Pembinaan  Muncul kerajaan bersilih ganti seperti     Dinasti Hsia, Dinasti Shang, Dinasti Chou, Dinasti Chin dan Dinasti Han. Sistem pemerintahan beraja feudal (sistem politik monarki dan era feudalism) Dikenali sebagai Zaman Berperang atau Zaman Musim Luruh dan Musim Bunga Peperangan dipadamkan dengan kemunculan Negeri Chin (Pemimpin – Shih Huang-ti) Berakhir dengan Dinasti Han.
Zaman Pertengahan / Keagungan  Bermula dengan Dinasti Chin, Han dan Tang.  Dikenali sebagai zaman keemasan dalam Tamadun China kerana pencapaian dalam pelbagai bidang iaitu sains, kesusasteraan, pentadbiran dan agama.
Zaman Peralihan  Zaman pencerobohan orang gasar ke atas China.  Kemunculan 2 pemerintahan asing; Pimpinan Orang Mongol dan Orang Manchu.  China kembali berkuasa dengan kewujudan Dinasti Ming.  Tamadun China mendapat ancaman dari kuasa barat pada abad ke-19. Tentera Mongol
Zaman Moden  Tamadun hampir mengalami keruntuhan kerana pencerobohan kuasa asing di China.  Nilai-nilai lama dan pengalaman para pemimpin Cina membuatkan tamadun ini kekal hingga hari ini.
Kegiatan Untuk Memenuhi Keperluan Hidup Seperti Bertani, Berdagang, dan Menghasilkan Barang untuk Diniagakan
Peningkatan Ekonomi di Dalam Tamadun China  Tenggala – untuk membuat batas tanaman  Kolar Kuda – untuk menarik tenggala kayu dan penyisir tanah  Tanaman bergilir – untuk kekalkan kesuburan tanah  Melakukan teres dikawasan bukit sejak zaman Dinasti Shang.  Sistem pengairan – untuk mengairi kawasan pertanian  Sistem terusan – untuk mengawal banjir  Perusahaan logam dan tembikar  Jalan Darat dan Jalan Laut untuk perdangan.
Menekankan Aspek Pendidikan, Agama dan Falsafah, Kesenian, Kesusasteraan, Seni Bina, serta Sains dan Teknologi
Pendidikan  Menyanjungi pendidikan kerana terdapat sistem peperiksaan (Peperiksaan Awam China).  Terbahagi kepada 3 :  Hsiu Tai  Chun Jen  Chin Shih  Matlamat - untuk menjadi pegawai kerajaan.  Perlaksanaan sistem peperiksaan awam :  Mengandungi 3 tahap iaitu tahap pertama setaraf ijazah, tahap kedua     setaraf sarjana dan tahap ketiga setaraf doktor falsafah. Dikendalikan dengan ketat Peniruan dihukum mati Peperiksaan didalam bilik selama 3 hari – makanan disediakan Pemeriksa dikurung beberapa hari sebelum peperiksaan untuk elak penipuan.
Agama dan Falsafah  Konfusianisme - nilai dan sifat moral yang mulia mengenai perikemanusiaan     (ren), kesusilaan (li), ketaatan kepada ibu bapa (xiao). Buddhisme China - penderitaan adalah berpunca daripada hawa nafsu yang merupakan akar kepada pelbagai masalah manusia. Jalan Lapan Lapis yang mengandungi 8 aspek penting (3 bahagian iaitu pertama, panna (kebijaksanaan); kedua, samadhi (penumpuan); dan ketiga, sila (moral). Daoisme - menjaga keharmonian manusia dengan alam. Moisme - masyarakat dan politik yang baik berdasarkan pengaruh alam. Legalisme - undang-undang tegas dapat membentuk nilai baik dan masyarakat yang berdisplin.
Kesenian  Muzik  Merupakan suatu cara untuk manusia menunjukkan kegembiraannya.  Dikesan sejak zaman kuno tamadun China kerana pada abad ke-4 sebelum Masihi telah terdapat buku tentang muzik iaitu Kuan Tzu.  Semasa dinasti Tang, perkembangan muzik digiatkan lagi dengan menjadi tempat mengumpulkan bahan-bahan dan mengedit lagu-lagu rakyat.  Dua pembahagian muzik iaitu muzik rakyat dan muzik golongan atasan.  Peranan muzik - memberi nasihat dan gambaran kepada penduduk ketika itu.
Kesenian  Kaligrafi  Salah satu seni halus yang unik di dunia dan amat dihormati oleh masyarakat cina.  Bermaksud kumpulan patah perkataan yang menyampaikan pemikiran manusia dan dibentuk dalam penulisan.  Kaligrafi Cina berbeza dengan kaligrafi barat kerana peralatan dan material untuk mencipta kaligrafi Cina ialah meja segi empat tepat atau Chang-TiaoCho, berus,dakwat hitam, kertas mudah telap, dakwat dan batu dakwat.  Mempunyai unsur-unsur atau imej kekuatan, kecantikan ataupun keanggunan.  5 bentuk penting gaya penulisan iaitu Zhuan-shu, Li-shu, Kai-shu, Xing-shu dan Cao-shu.  Kai-shu merupakan gaya penulisan yang paling popular
Kaligrafi
kesusasteraan  Sifat bahasa Cina ini mengekalkan kesinambungan budaya Cina dan membolehkan kesusasteraan Cina klasik terus menjadi aset budaya masyarakat Cina yang amat benilai. kepelbagaian Genre Sastera Cina Klasik seperti :  Puisi  Prosa  Drama  Fiksyen
Seni bina Bangunan-bangunan lama China menpunyai beberapa ciri utama. Antaranya ialah:  Kebanyakan banguanan lama atau tradisi dibina daripada material kayu dan batu bata.  Kebiasaannya bagi bangunan-bangunan penting seperti istana-istana dan kuilkuil mempunyai ukiran yang tersendiri. Gambar-gambar patung seperti naga, harimau, singa dan sebagainya akan menhiasi perkarangan bangunan tersebut atau diukir di dinding-dinding atau atap bangunan tersebut.  Mempunyai tembok yang besar, khususnya istana-istana lama yang dibina akan dipagari oleh tembok besar.  Pembinaan bangunan bergantung kepada kepercayaan orang China seperti Yin dan Yang serta Feng Shui.  Warna merah merupakan satu kebiasaan bagi bangunan-bangunan utama. Warna ini melambangkan keberanian dan kesejahteraan kepada pemiliknya.
Kota Larangan / The Imperial Palace
Sains dan Teknologi  Tamadun China telah memberi sumbangan besar kepada peradaban dunia dalam bidang sains & teknologi.  Kemajuan yang dicapai dalam sains & teknologi tamadun China :  Ilmu astronomi dianggap ilmu sains negara  Ilmu perubatan berasaskan keseimbangan Yin dan Yang  Penciptaan layar kapal untuk pelayaran jarak jauh  Penciptaan kertas dari rami(jerami padi), buloh dan sayur-sayuran yang       dicincang Penciptaan magnet yang telah digunakan pada abad ke-1 & ke-6 masihi Penciptaan mesin pencetak pada zaman dinasti Tang Penciptaan ubat bedil (serbuk letupan) dalam penghasilan bunga api mulai abad ke-7 masihi. Pembinaan kuil Pagoda berbentuk oktagon Pembinaan tembok besar China mempertahan serangan orang gasar Pembinaan tembok yang diperbuat dari lumpur, tanah liat dan batu bata
Sains dan Teknologi  Kemajuan yang dicapai dalam sains & teknologi tamadun China :  Melahirkan pengamal perubatan     tradisional China Mencipta kamera lubang jarum menghasilkan imej penyonsongan Menghasilkan kanta cengkung Mencipta kereta sorong - membantu menjimatkan tenaga manusia Menghasilkan kain sutera berkualiti (sumber utama perdagangan antarabangsa)
Konsep Tien Konsep Lima Hubungan Konsep Dao / Tao Konsep Chung Konsep Taiji / Ying Yang / Wuxing Konsep Perpaduan antara Tian & Insan (tian-ren heyi) Konsep Ren atau Jen dan Yi atau I
Pandangan Semesta Tamadun China Konsep Tien Konsep Tien Konsep Dao / Tao Konsep Taiji / Ying Yang / Wuxing Konsep Perpaduan antara Tian & Insan (tian-ren heyi) Konsep Ren atau Jen dan Yi atau I Konsep Chung Konsep Lima Hubungan  Pemujaan nenek moyang dan Tien.  Konsep Tian atau langit sebagai makhluk yang unggul yang menguasai nasib seseorang telah wujud sejak Dinasti Zhou.  Tian juga bermaksud prinsip tertinggi di dalam alam semesta serta dalam konteks etika Konfusianisme.  Menjadi satu falsafah politik yang berkesan – Mandate of Heaven
Pandangan Semesta Tamadun China Maksud terhadap Konsep Tien Konsep Tien Konsep Dao / Tao Konsep Taiji / Ying Yang / Wuxing Konsep Perpaduan antara Tian & Insan (tian-ren heyi) Konsep Ren atau Jen dan Yi atau I Konsep Chung Konsep Lima Hubungan  “……Tien boleh dianggap sebagai langit.  Tien sebagai pihak yang mengetuai, memerintah dan menguasai seluruh dunia dan alam semesta.  Tien adalah unsur asas atau dasar nasib atau Ming.  Tien merujuk kepada alam semesta atau alam semulajadi.  Tien dengan maksud prinsip moral tertinggi dalam alam semesta…… ~ Fung Yu-Lan (Sarjana China)
Pandangan Semesta Tamadun China Konsep Tien Konsep Dao / Tao Konsep Taiji / Ying Yang / Wuxing Konsep Perpaduan antara Tian & Insan (tian-ren heyi) Konsep Ren atau Jen dan Yi atau I Konsep Chung Konsep Lima Hubungan Konsep Dao / Tao  Maksud terawal ialah “jalan” atau “lorong”.  Sebelum kedatangan falsafah Konfusius, Dao digunakan untuk I. Menunjukkan satu jalan II. Cara kelakuan III. Tabiat ( Baik atau buruk )
Pandangan Semesta Tamadun China Konsep Tien Konsep Dao / Tao Konsep Taiji / Ying Yang / Wuxing Konsep Perpaduan antara Tian & Insan (tian-ren heyi) Konsep Ren atau Jen dan Yi atau I Konsep Chung Konsep Lima Hubungan Konsep Dao / Tao  Selepas kedatangan Konfusius, para pengikut Daoisme menggunakan maksud metafizik yang merujuk kepada keseluruhan alam semesta.  Konsep Dao menurut Konfusiud, merupakan konsep tatatertib moral yang mesti dipatuhi oleh seseorang individu atau sesuatu set peraturan etika yang mesti diikuti oleh seseorang individu.
Pandangan Semesta Tamadun China Konsep Taiji, Yin Yang, dan Wuxing Konsep Tien Konsep Dao / Tao Konsep Taiji / Ying Yang / Wuxing Konsep Perpaduan antara Tian & Insan (tian-ren heyi) Konsep Ren atau Jen dan Yi atau I Konsep Chung Konsep Lima Hubungan  Kitab Yijing ( The Book of Changes ) menggunakan konsep Taiji untuk merujuk kepada kenyataan muktamad – tiada sebarang batasan bagi diri Taiji.  Dua kuasa dwikutub Yin Yang dihasilkan menerusi perubahan Taiji.  Wuxing (lima unsur) ~ Yin mewakili perempuan seperti pasif, sejuk, gelap, basah,lembut manakala Yang mewakili lelaki seperti aktif, panas, cerah, kering dan keras.  Yin Yang disifatkan sebagai proses pusingan atau putaran yang timbul dan tenggelam tanpa pengakhirannya.
Pandangan Semesta Tamadun China Konsep Tien Konsep Dao / Tao Konsep Taiji / Ying Yang / Wuxing Konsep Perpaduan antara Tian & Insan (tian-ren heyi) Konsep Ren atau Jen dan Yi atau I Konsep Chung Konsep Lima Hubungan Konsep Taiji, Yin Yang, dan Wuxing
Pandangan Semesta Tamadun China Konsep Tien Konsep Dao / Tao Konsep Taiji / Ying Yang / Wuxing Konsep Perpaduan antara Tian & Insan (tian-ren heyi) Konsep Ren atau Jen dan Yi atau I Konsep Chung Konsep Lima Hubungan Konsep Perpaduan antara Tian dan Insan (tian-ren heyi)  Terbentuk berdasarkan sesuatu penyataan bahawa insan merupakan sebahagian daripada Tian.  Segala kesalahan yang dilakukan oleh kerajaan duniawi menghasilkan manifestasi fenomena luar biasa dalam alam semulajadi sebagai tanda kemarahan Tian dan amaran kepada kerajaan berkenaan.
Pandangan Semesta Tamadun China Konsep Tien Konsep Dao / Tao Konsep Taiji / Ying Yang / Wuxing Konsep Perpaduan antara Tian & Insan (tian-ren heyi) Konsep Ren atau Jen dan Yi atau I Konsep Chung Konsep Lima Hubungan Konsep Ren atau Jen dan Yi atau I  Konsep asas dalam sistem etika masyarakat Cina.  Ren (perasaan kasih sayang) ekspresi jantung manusia – sifat kemanusiaan atas dasar simpati dan persahabatan antara manusia.  Dengan memahami Ren, seseorang itu diyakini dapat mendisiplinkan dirinya untuk bertindak mengikut norma sosial dan adat istiadat yang dianggap betul dan mulia dalam masyarakat.  Zong (berusaha bersungguh-sungguh) mengawal perasaan dan keinginan supaya tidak melakukan kepada orang lain sesuatu yang dia sendiri tidak mengingininya.
Pandangan Semesta Tamadun China Konsep Chung Konsep Tien Konsep Dao / Tao Konsep Taiji / Ying Yang / Wuxing Konsep Perpaduan antara Tian & Insan (tian-ren heyi) Konsep Ren atau Jen dan Yi atau I Konsep Chung Konsep Lima Hubungan  Chung ialah doktrin kesederhanaan/ doktrin pertengahan – berkaitan personaliti yang ideal dalam mazhab Konfusianisme.  Sifat kebaikan, kesederhanaan dan kebiasaan.  Bagi menjadi seorang Chung perlu berbudi bahasa dan bermurah hati, dikehendaki berpengetahuan, berkobolehan dan memiliki kebijaksanaan mengatasi sebarang masalah yang dihadapi dan sanggup melaksanakan tugas yang dibebankan.
Pandangan Semesta Tamadun China Konsep Chung Konsep Tien Konsep Dao / Tao Konsep Taiji / Ying Yang / Wuxing Konsep Perpaduan antara Tian & Insan (tian-ren heyi) Konsep Ren atau Jen dan Yi atau I Konsep Chung Konsep Lima Hubungan  Dalam bidang moral- konsep Chung perlu diaplikasikan kepada setiap emosi dan setiap nafsu. Chung dapat dicapai dengan cara mencari keputusan yang betul tanpa gangguan daripada emosi.
Pandangan Semesta Tamadun China Konsep Lima Hubungan Konsep Tien Konsep Dao / Tao Konsep Taiji / Ying Yang / Wuxing Konsep Perpaduan antara Tian & Insan (tian-ren heyi) Konsep Ren atau Jen dan Yi atau I Konsep Chung Konsep Lima Hubungan  Menggambarkan nilai etika dalaman yang perlu diperkukuhkan sesama manusia bagi menjamin keseimbangan sosial.  Konsep ini sentiasa diajarkan kepada generasi muda atau anak-anak, dan hubungannya dengan sesama manusia.  Hubungan dua hala yang memberi faedah kepada kedua-dua belah pihak.
Pandangan Semesta Tamadun China Konsep Lima Hubungan Konsep Tien Konsep Dao / Tao Konsep Taiji / Ying Yang / Wuxing Konsep Perpaduan antara Tian & Insan (tian-ren heyi) Konsep Ren atau Jen dan Yi atau I Konsep Chung Konsep Lima Hubungan  Lima Hubungan Asas:  Antara adik-beradik  Antara bapa dan anak  Antara suami dan isteri  Antara kawan serta sahabat  Antara pemerintah serta rakyat
Terima Kasih… atas kesabaran anda mendengar celoteh kami.

More Related Content

Tamadun China dan Pandangan semesta

  • 2. Contents ….. Pengenalan kepada Tamadun China Aspek-Aspek Kepentingan Tamadun China Pandangan Semesta Tamadun China
  • 3. PENGENALAN KEPADA TAMADUN CHINA  Tamadun Cina dipercayai bermula kira-kira pada milenium ke-6 Sebelum Masihi (SM) dan Tamadun china merupakan salah sebuah tamadun tertua di dunia.  Menyamai tamadun-tamadun tua yang lain seperti Tamadun Mesopotamia, Tamadun Mesir, Tamadun India dan Tamadun Greek. Kerana pencapaian yang setanding dengan tamadun-tamadun tadi, contoh: pembinaan Tembok Besar China merupakan salah satu dari tujuh benda ajaib di dunia. Ia seiringan dengan Piramid di Mesir, Taman Bergantung Babylon di Iran dan Taj Mahal di India.  Pada peringkat awal penduduk China menikmati kemakmuran hasil daripada kesuburan tanah di sekitar Huanghe atau Sungai Kuning di utara China. Sungai ini mengalir dari pergunungan Kunlun ke timur merentasi utara China sehingga ke Teluk Bo Hai.
  • 5. Huang He / The Yellow River
  • 6. Tembok Besar China / Great Wall of China
  • 8. Sistem Pemerintahan dan Pentadbiran, Perundangan, serta Perluasan Kuasa
  • 9. PERALIHAN ZAMAN DALAM TAMADUN CHINA  Zaman Permulaan / Pembinaan  Zaman Pertengahan / Keagungan  Zaman Peralihan  Zaman Moden
  • 10. Zaman Permulaan / Pembinaan  Muncul kerajaan bersilih ganti seperti     Dinasti Hsia, Dinasti Shang, Dinasti Chou, Dinasti Chin dan Dinasti Han. Sistem pemerintahan beraja feudal (sistem politik monarki dan era feudalism) Dikenali sebagai Zaman Berperang atau Zaman Musim Luruh dan Musim Bunga Peperangan dipadamkan dengan kemunculan Negeri Chin (Pemimpin – Shih Huang-ti) Berakhir dengan Dinasti Han.
  • 11. Zaman Pertengahan / Keagungan  Bermula dengan Dinasti Chin, Han dan Tang.  Dikenali sebagai zaman keemasan dalam Tamadun China kerana pencapaian dalam pelbagai bidang iaitu sains, kesusasteraan, pentadbiran dan agama.
  • 12. Zaman Peralihan  Zaman pencerobohan orang gasar ke atas China.  Kemunculan 2 pemerintahan asing; Pimpinan Orang Mongol dan Orang Manchu.  China kembali berkuasa dengan kewujudan Dinasti Ming.  Tamadun China mendapat ancaman dari kuasa barat pada abad ke-19. Tentera Mongol
  • 13. Zaman Moden  Tamadun hampir mengalami keruntuhan kerana pencerobohan kuasa asing di China.  Nilai-nilai lama dan pengalaman para pemimpin Cina membuatkan tamadun ini kekal hingga hari ini.
  • 14. Kegiatan Untuk Memenuhi Keperluan Hidup Seperti Bertani, Berdagang, dan Menghasilkan Barang untuk Diniagakan
  • 15. Peningkatan Ekonomi di Dalam Tamadun China  Tenggala – untuk membuat batas tanaman  Kolar Kuda – untuk menarik tenggala kayu dan penyisir tanah  Tanaman bergilir – untuk kekalkan kesuburan tanah  Melakukan teres dikawasan bukit sejak zaman Dinasti Shang.  Sistem pengairan – untuk mengairi kawasan pertanian  Sistem terusan – untuk mengawal banjir  Perusahaan logam dan tembikar  Jalan Darat dan Jalan Laut untuk perdangan.
  • 16. Menekankan Aspek Pendidikan, Agama dan Falsafah, Kesenian, Kesusasteraan, Seni Bina, serta Sains dan Teknologi
  • 17. Pendidikan  Menyanjungi pendidikan kerana terdapat sistem peperiksaan (Peperiksaan Awam China).  Terbahagi kepada 3 :  Hsiu Tai  Chun Jen  Chin Shih  Matlamat - untuk menjadi pegawai kerajaan.  Perlaksanaan sistem peperiksaan awam :  Mengandungi 3 tahap iaitu tahap pertama setaraf ijazah, tahap kedua     setaraf sarjana dan tahap ketiga setaraf doktor falsafah. Dikendalikan dengan ketat Peniruan dihukum mati Peperiksaan didalam bilik selama 3 hari – makanan disediakan Pemeriksa dikurung beberapa hari sebelum peperiksaan untuk elak penipuan.
  • 18. Agama dan Falsafah  Konfusianisme - nilai dan sifat moral yang mulia mengenai perikemanusiaan     (ren), kesusilaan (li), ketaatan kepada ibu bapa (xiao). Buddhisme China - penderitaan adalah berpunca daripada hawa nafsu yang merupakan akar kepada pelbagai masalah manusia. Jalan Lapan Lapis yang mengandungi 8 aspek penting (3 bahagian iaitu pertama, panna (kebijaksanaan); kedua, samadhi (penumpuan); dan ketiga, sila (moral). Daoisme - menjaga keharmonian manusia dengan alam. Moisme - masyarakat dan politik yang baik berdasarkan pengaruh alam. Legalisme - undang-undang tegas dapat membentuk nilai baik dan masyarakat yang berdisplin.
  • 19. Kesenian  Muzik  Merupakan suatu cara untuk manusia menunjukkan kegembiraannya.  Dikesan sejak zaman kuno tamadun China kerana pada abad ke-4 sebelum Masihi telah terdapat buku tentang muzik iaitu Kuan Tzu.  Semasa dinasti Tang, perkembangan muzik digiatkan lagi dengan menjadi tempat mengumpulkan bahan-bahan dan mengedit lagu-lagu rakyat.  Dua pembahagian muzik iaitu muzik rakyat dan muzik golongan atasan.  Peranan muzik - memberi nasihat dan gambaran kepada penduduk ketika itu.
  • 20. Kesenian  Kaligrafi  Salah satu seni halus yang unik di dunia dan amat dihormati oleh masyarakat cina.  Bermaksud kumpulan patah perkataan yang menyampaikan pemikiran manusia dan dibentuk dalam penulisan.  Kaligrafi Cina berbeza dengan kaligrafi barat kerana peralatan dan material untuk mencipta kaligrafi Cina ialah meja segi empat tepat atau Chang-TiaoCho, berus,dakwat hitam, kertas mudah telap, dakwat dan batu dakwat.  Mempunyai unsur-unsur atau imej kekuatan, kecantikan ataupun keanggunan.  5 bentuk penting gaya penulisan iaitu Zhuan-shu, Li-shu, Kai-shu, Xing-shu dan Cao-shu.  Kai-shu merupakan gaya penulisan yang paling popular
  • 22. kesusasteraan  Sifat bahasa Cina ini mengekalkan kesinambungan budaya Cina dan membolehkan kesusasteraan Cina klasik terus menjadi aset budaya masyarakat Cina yang amat benilai. kepelbagaian Genre Sastera Cina Klasik seperti :  Puisi  Prosa  Drama  Fiksyen
  • 23. Seni bina Bangunan-bangunan lama China menpunyai beberapa ciri utama. Antaranya ialah:  Kebanyakan banguanan lama atau tradisi dibina daripada material kayu dan batu bata.  Kebiasaannya bagi bangunan-bangunan penting seperti istana-istana dan kuilkuil mempunyai ukiran yang tersendiri. Gambar-gambar patung seperti naga, harimau, singa dan sebagainya akan menhiasi perkarangan bangunan tersebut atau diukir di dinding-dinding atau atap bangunan tersebut.  Mempunyai tembok yang besar, khususnya istana-istana lama yang dibina akan dipagari oleh tembok besar.  Pembinaan bangunan bergantung kepada kepercayaan orang China seperti Yin dan Yang serta Feng Shui.  Warna merah merupakan satu kebiasaan bagi bangunan-bangunan utama. Warna ini melambangkan keberanian dan kesejahteraan kepada pemiliknya.
  • 24. Kota Larangan / The Imperial Palace
  • 25. Sains dan Teknologi  Tamadun China telah memberi sumbangan besar kepada peradaban dunia dalam bidang sains & teknologi.  Kemajuan yang dicapai dalam sains & teknologi tamadun China :  Ilmu astronomi dianggap ilmu sains negara  Ilmu perubatan berasaskan keseimbangan Yin dan Yang  Penciptaan layar kapal untuk pelayaran jarak jauh  Penciptaan kertas dari rami(jerami padi), buloh dan sayur-sayuran yang       dicincang Penciptaan magnet yang telah digunakan pada abad ke-1 & ke-6 masihi Penciptaan mesin pencetak pada zaman dinasti Tang Penciptaan ubat bedil (serbuk letupan) dalam penghasilan bunga api mulai abad ke-7 masihi. Pembinaan kuil Pagoda berbentuk oktagon Pembinaan tembok besar China mempertahan serangan orang gasar Pembinaan tembok yang diperbuat dari lumpur, tanah liat dan batu bata
  • 26. Sains dan Teknologi  Kemajuan yang dicapai dalam sains & teknologi tamadun China :  Melahirkan pengamal perubatan     tradisional China Mencipta kamera lubang jarum menghasilkan imej penyonsongan Menghasilkan kanta cengkung Mencipta kereta sorong - membantu menjimatkan tenaga manusia Menghasilkan kain sutera berkualiti (sumber utama perdagangan antarabangsa)
  • 27. Konsep Tien Konsep Lima Hubungan Konsep Dao / Tao Konsep Chung Konsep Taiji / Ying Yang / Wuxing Konsep Perpaduan antara Tian & Insan (tian-ren heyi) Konsep Ren atau Jen dan Yi atau I
  • 28. Pandangan Semesta Tamadun China Konsep Tien Konsep Tien Konsep Dao / Tao Konsep Taiji / Ying Yang / Wuxing Konsep Perpaduan antara Tian & Insan (tian-ren heyi) Konsep Ren atau Jen dan Yi atau I Konsep Chung Konsep Lima Hubungan  Pemujaan nenek moyang dan Tien.  Konsep Tian atau langit sebagai makhluk yang unggul yang menguasai nasib seseorang telah wujud sejak Dinasti Zhou.  Tian juga bermaksud prinsip tertinggi di dalam alam semesta serta dalam konteks etika Konfusianisme.  Menjadi satu falsafah politik yang berkesan – Mandate of Heaven
  • 29. Pandangan Semesta Tamadun China Maksud terhadap Konsep Tien Konsep Tien Konsep Dao / Tao Konsep Taiji / Ying Yang / Wuxing Konsep Perpaduan antara Tian & Insan (tian-ren heyi) Konsep Ren atau Jen dan Yi atau I Konsep Chung Konsep Lima Hubungan  “……Tien boleh dianggap sebagai langit.  Tien sebagai pihak yang mengetuai, memerintah dan menguasai seluruh dunia dan alam semesta.  Tien adalah unsur asas atau dasar nasib atau Ming.  Tien merujuk kepada alam semesta atau alam semulajadi.  Tien dengan maksud prinsip moral tertinggi dalam alam semesta…… ~ Fung Yu-Lan (Sarjana China)
  • 30. Pandangan Semesta Tamadun China Konsep Tien Konsep Dao / Tao Konsep Taiji / Ying Yang / Wuxing Konsep Perpaduan antara Tian & Insan (tian-ren heyi) Konsep Ren atau Jen dan Yi atau I Konsep Chung Konsep Lima Hubungan Konsep Dao / Tao  Maksud terawal ialah “jalan” atau “lorong”.  Sebelum kedatangan falsafah Konfusius, Dao digunakan untuk I. Menunjukkan satu jalan II. Cara kelakuan III. Tabiat ( Baik atau buruk )
  • 31. Pandangan Semesta Tamadun China Konsep Tien Konsep Dao / Tao Konsep Taiji / Ying Yang / Wuxing Konsep Perpaduan antara Tian & Insan (tian-ren heyi) Konsep Ren atau Jen dan Yi atau I Konsep Chung Konsep Lima Hubungan Konsep Dao / Tao  Selepas kedatangan Konfusius, para pengikut Daoisme menggunakan maksud metafizik yang merujuk kepada keseluruhan alam semesta.  Konsep Dao menurut Konfusiud, merupakan konsep tatatertib moral yang mesti dipatuhi oleh seseorang individu atau sesuatu set peraturan etika yang mesti diikuti oleh seseorang individu.
  • 32. Pandangan Semesta Tamadun China Konsep Taiji, Yin Yang, dan Wuxing Konsep Tien Konsep Dao / Tao Konsep Taiji / Ying Yang / Wuxing Konsep Perpaduan antara Tian & Insan (tian-ren heyi) Konsep Ren atau Jen dan Yi atau I Konsep Chung Konsep Lima Hubungan  Kitab Yijing ( The Book of Changes ) menggunakan konsep Taiji untuk merujuk kepada kenyataan muktamad – tiada sebarang batasan bagi diri Taiji.  Dua kuasa dwikutub Yin Yang dihasilkan menerusi perubahan Taiji.  Wuxing (lima unsur) ~ Yin mewakili perempuan seperti pasif, sejuk, gelap, basah,lembut manakala Yang mewakili lelaki seperti aktif, panas, cerah, kering dan keras.  Yin Yang disifatkan sebagai proses pusingan atau putaran yang timbul dan tenggelam tanpa pengakhirannya.
  • 33. Pandangan Semesta Tamadun China Konsep Tien Konsep Dao / Tao Konsep Taiji / Ying Yang / Wuxing Konsep Perpaduan antara Tian & Insan (tian-ren heyi) Konsep Ren atau Jen dan Yi atau I Konsep Chung Konsep Lima Hubungan Konsep Taiji, Yin Yang, dan Wuxing
  • 34. Pandangan Semesta Tamadun China Konsep Tien Konsep Dao / Tao Konsep Taiji / Ying Yang / Wuxing Konsep Perpaduan antara Tian & Insan (tian-ren heyi) Konsep Ren atau Jen dan Yi atau I Konsep Chung Konsep Lima Hubungan Konsep Perpaduan antara Tian dan Insan (tian-ren heyi)  Terbentuk berdasarkan sesuatu penyataan bahawa insan merupakan sebahagian daripada Tian.  Segala kesalahan yang dilakukan oleh kerajaan duniawi menghasilkan manifestasi fenomena luar biasa dalam alam semulajadi sebagai tanda kemarahan Tian dan amaran kepada kerajaan berkenaan.
  • 35. Pandangan Semesta Tamadun China Konsep Tien Konsep Dao / Tao Konsep Taiji / Ying Yang / Wuxing Konsep Perpaduan antara Tian & Insan (tian-ren heyi) Konsep Ren atau Jen dan Yi atau I Konsep Chung Konsep Lima Hubungan Konsep Ren atau Jen dan Yi atau I  Konsep asas dalam sistem etika masyarakat Cina.  Ren (perasaan kasih sayang) ekspresi jantung manusia – sifat kemanusiaan atas dasar simpati dan persahabatan antara manusia.  Dengan memahami Ren, seseorang itu diyakini dapat mendisiplinkan dirinya untuk bertindak mengikut norma sosial dan adat istiadat yang dianggap betul dan mulia dalam masyarakat.  Zong (berusaha bersungguh-sungguh) mengawal perasaan dan keinginan supaya tidak melakukan kepada orang lain sesuatu yang dia sendiri tidak mengingininya.
  • 36. Pandangan Semesta Tamadun China Konsep Chung Konsep Tien Konsep Dao / Tao Konsep Taiji / Ying Yang / Wuxing Konsep Perpaduan antara Tian & Insan (tian-ren heyi) Konsep Ren atau Jen dan Yi atau I Konsep Chung Konsep Lima Hubungan  Chung ialah doktrin kesederhanaan/ doktrin pertengahan – berkaitan personaliti yang ideal dalam mazhab Konfusianisme.  Sifat kebaikan, kesederhanaan dan kebiasaan.  Bagi menjadi seorang Chung perlu berbudi bahasa dan bermurah hati, dikehendaki berpengetahuan, berkobolehan dan memiliki kebijaksanaan mengatasi sebarang masalah yang dihadapi dan sanggup melaksanakan tugas yang dibebankan.
  • 37. Pandangan Semesta Tamadun China Konsep Chung Konsep Tien Konsep Dao / Tao Konsep Taiji / Ying Yang / Wuxing Konsep Perpaduan antara Tian & Insan (tian-ren heyi) Konsep Ren atau Jen dan Yi atau I Konsep Chung Konsep Lima Hubungan  Dalam bidang moral- konsep Chung perlu diaplikasikan kepada setiap emosi dan setiap nafsu. Chung dapat dicapai dengan cara mencari keputusan yang betul tanpa gangguan daripada emosi.
  • 38. Pandangan Semesta Tamadun China Konsep Lima Hubungan Konsep Tien Konsep Dao / Tao Konsep Taiji / Ying Yang / Wuxing Konsep Perpaduan antara Tian & Insan (tian-ren heyi) Konsep Ren atau Jen dan Yi atau I Konsep Chung Konsep Lima Hubungan  Menggambarkan nilai etika dalaman yang perlu diperkukuhkan sesama manusia bagi menjamin keseimbangan sosial.  Konsep ini sentiasa diajarkan kepada generasi muda atau anak-anak, dan hubungannya dengan sesama manusia.  Hubungan dua hala yang memberi faedah kepada kedua-dua belah pihak.
  • 39. Pandangan Semesta Tamadun China Konsep Lima Hubungan Konsep Tien Konsep Dao / Tao Konsep Taiji / Ying Yang / Wuxing Konsep Perpaduan antara Tian & Insan (tian-ren heyi) Konsep Ren atau Jen dan Yi atau I Konsep Chung Konsep Lima Hubungan  Lima Hubungan Asas:  Antara adik-beradik  Antara bapa dan anak  Antara suami dan isteri  Antara kawan serta sahabat  Antara pemerintah serta rakyat
  • 40. Terima Kasih… atas kesabaran anda mendengar celoteh kami.