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蘇格拉底

今本(此為底本,未經審校)
文出維基大典
蘇格拉底像

蘇格拉底希臘哲人,今人有贊曰「泰西孔丘」,與其弟子柏拉圖、再傳弟子亞里士多德為「希臘三哲」,世謂之西方哲學之奠基者。蘇氏有類先師孔子,述而不作,無著述傳世,其生平散見於弟子之作,真偽互見。

前四六九年生於雅典,時伯里克利政。家道寒微,父為雕匠,母為產婆。妻贊西佩,生三子。

以教授哲學為業。爾時雅典為斯巴達敗於伯羅奔尼撒戰爭,弟子克里底亞查米迪斯,與三十人竊政,廢民主,行威權,民眾流離。俟威權既傾,民主得復,克里底亞、查米迪斯見斬,而累及蘇格拉底。法庭以瀆神惑眾之罪處死之。弟子欲助亡遁,固拒之,以生為公民,不欲違律之故,乃飲毒堇汁而死,是年前三九九年

蘇氏創問答相驗之法以教學,世謂之詰法。乃問於弟子,尋所答之隙而辯駁之,所以啓發智慧,驗其所信也。彼於神道、公道等大義之辯,往往用之,是西方哲學之一源也。

蘇氏之歿

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蘇氏生於雅典之盛而卒於雅典之衰。时雅典為斯巴達所敗,興牢獄,刑逆者,以順天命。蘇授業,辯真偽,論美德,語國術。肉食者以其瀆神明、蝕少年,投諸雅典法庭,處極刑。

蘇門子弟嘗謀破蘇氏之囚,未從。蓋以蘇氏之志,一公民之於一國,遵其道,從其法,是為『契約』之德。遂飲毒堇,毅然淡然。

蘇氏之道

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詰法

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蘇創問答相驗之法,世謂之詰。嘗引此法論諸天道人德,與人解惑,見諸蘇門柏拉圖之著述。

論知

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蘇子曰:『吾知吾一無所知焉。』蘇子以愛智為大智,不嘗語已慧,但以愛智名。是謂之彼若求智,必先愛智。蘇子亦自比稳婆,弗有大智,徒助求智之人得智矣。論者以為哲學『愛智』之名,實自蘇子始。

論德

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蘇子尚德,以智為至德。夫為惡者,俱無知之人也。

公器

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世有至善,亦有至真,唯哲人識之,唯哲人堪牧尔。