哈菲茲
| 哈菲茲 | |
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| 姓名原文 | خواجه شمسالدین محمد حافظ شیرازی |
| 出生日 | c. 1325年  |
| 出生地 | 史拉子 |
| 死亡日 | 1389年 （64歲） |
| 死亡地 | 史拉子 (帖木兒帝國) |
| 國籍 | Muzaffarids of Iran、帖木兒帝國 |
| 母語 | 波斯文 |
| 識嘅語言 | 波斯文、塔吉克文、阿拉伯文 |
| 信奉 | 伊斯蘭教、遜尼派、蘇菲派 |
| 職業 | 詩人、填詞、作家 |
| 風格 | 抒情詩 |
| 名作 | The Divān of Hafez |
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哈菲茲（本身叫沙姆斯丁•穆罕默德[1]，波斯文：اجه شمسالدین محمد حافظ شیرازی，約1315年—約1390年）係最出名嘅波斯抒情詩人[2]，常被譽為「詩人的詩人」[3]。據統計佢嘅詩集喺伊朗嘅發行量僅次於《可蘭經》[4] 。哈菲茲係佢嘅筆名，即係「背到《可蘭經》嘅人」[4]。佢重有好多其他稱號好似「神舌」、「天意表達者」、「設拉子夜鶯」等。喺伊朗，10月12號為哈菲茲日[5][6]。
哈菲茲最出名嘅係佢嘅《哈菲茲詩集》，呢個係一個收集咗佢生前詩作嘅合集，可能係佢死後先編輯完成嘅。佢嘅作品可以用「反律法主義」嚟形容[7]，仲可以用中世紀嘅「神智學」嚟形容；喺13同14世紀，「神智學」呢個詞係用嚟形容「只受聖典啟發嘅作者」嘅神秘作品（同神學有分別）。哈菲茲主要寫嘅係抒情詩或者蓋色爾，呢啲都係表達神聖靈感嘅狂喜，以神秘主義嘅愛情詩形式嚟表達。佢係一個蘇菲派信徒。[8]
佢嘅蓋色爾詩主題包括情人、信仰同揭露虛偽。喺佢嘅蓋色爾詩入面，佢處理愛情、酒同酒館嘅題材，全部都表現出宗教狂喜同擺脫束縛，無論係現實世界嘅解脫定係情人嘅聲音[9]。佢對波斯語使用者嘅影響可以喺佢嘅詩作占卜（波斯文：فال حافظ，羅馬拼音：fāl-e hāfez，有啲似羅馬嘅「維吉爾占卜」傳統）同喺波斯傳統音樂、視覺藝術同波斯書法經常使用佢嘅詩作中見到。佢嘅墓喺佢出世嘅地方設拉子。佢嘅詩作喺所有主要語言都有改編、模仿同翻譯。
生平
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哈菲茲喺波斯嘅設拉子出世。佢嘅生平細節好少人知。佢早年生活嘅記載主要依賴傳統軼事。早期提及哈菲茲嘅《傳記》一般都被認為唔可靠。[10]佢喺好細個嗰陣已經將古蘭經背得滾瓜爛熟。佢獲得「哈菲茲」嘅稱號，之後佢用呢個做筆名。[11]佢嘅詩集序言討論佢早年生活，係由一個可能叫穆罕默德·戈蘭達姆嘅不知名同期人寫嘅。[12]哈菲茲嘅《詩集》最受尊重嘅兩個現代版本係由阿拉梅·穆罕默德·加茲維尼同加塞姆·加尼（495首蓋色爾）同帕維茲·納特爾-漢拉里（486首蓋色爾）編纂嘅。[13][14]哈菲茲係一個蘇菲派穆斯林。[8]
現代學者一般都同意佢係喺1315年或者1317年出世。根據賈米嘅記載，哈菲茲喺1390年死亡。[12][15]佢受到幾個連續嘅地方政權嘅贊助：哈菲茲仲係青少年嗰陣上台嘅沙阿布·伊沙克；佢生命最後階段嘅帖木兒；甚至係嚴厲嘅統治者沙阿·穆巴里茲·烏丁·穆罕默德（穆扎法爾王朝嘅穆巴里茲·穆扎法爾）。雖然佢嘅作品喺賈拉勒·烏丁·沙阿·舒賈（沙阿·舒賈（穆扎法爾））27年嘅統治下最為興盛，[16]但有傳聞話哈菲茲因為嘲笑水平低嘅詩人（沙阿·舒賈自己都寫詩，可能將呢啲評論當成針對自己），而短暫失寵，迫使哈菲茲要從設拉子逃到伊斯法罕同亞茲德，不過呢個並冇歷史證據支持。[16]哈菲茲仲同孟加拉蘇丹吉亞蘇丁·阿扎姆·沙阿交換過信件同詩作，阿扎姆·沙阿仲邀請過佢去索納爾岡，不過佢冇去到。[17][18][19][20]
佢死後二十年，喺設拉子嘅穆薩拉花園豎立咗一個墓嚟紀念哈菲茲。而家嘅陵墓係由法國考古學家同建築師安德烈·戈達爾喺1930年代末期設計嘅，墓喺玫瑰園、水道同橙樹之間嘅一個基座上面。墓入面，哈菲茲嘅雪花石膏石棺刻有佢兩首詩嘅銘文。[21]
傳說
[編輯]喺哈菲茲死咗之後，出現咗好多半靈異嘅神話故事。據講佢細個嗰陣聽住老豆背誦，就已經識得將成本可蘭經（而呢個就係「哈菲茲」個名嘅意思）背晒落嚟。佢仲話識得將魯米、薩迪、阿塔爾同埋尼扎米嘅作品全部背落嚟添。
根據一個傳統嘅講法，喺遇到佢自己揀嘅蘇菲派師傅哈吉·扎因·阿塔爾之前，哈菲茲一直喺間麵包舖做嘢，負責送麵包去城中富人區。喺嗰度，佢第一次見到咗一個叫沙赫·納巴特嘅絕世美人，佢寫咗幾首詩都係講呢個女人嘅。佢被呢個女人嘅美貌迷住咗，但係知道自己嘅愛情係冇希望嘅，於是佢就開始咗第一次神秘嘅守夜，希望可以同佢結合。不過，佢遇到咗一個美得不得了嘅生物，話自己係天使。之後佢再諗住結合嘅時候就變成咗神秘嘅追求，追求同神靈結合。
話說佢六十歲嗰陣開始咗一個叫做齋戒嘅儀式，喺自己畫嘅圈入面坐咗四十晝夜。到第四十日，佢再次見到扎因·阿塔爾，當時正正就係佢哋相識四十週年。佢俾人請咗一杯設拉子酒。就喺嗰度，佢話自己達到咗「宇宙意識」。佢喺一首詩入面暗示呢件事，叫讀者將酒「靜置四十日」去獲得「清澈嘅酒」。
喺一個故事入面，帖木兒好嬲噉叫哈菲茲解釋佢一句詩：
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'agar 'ān Tork-e Šīrāzī * be dast ārad del-ē mā-rā
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如果嗰個設拉子嘅突厥人接受我嘅心，
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撒馬爾罕係帖木兒嘅首都，而布哈拉係王國最靚嘅城市。帖木兒投訴話：「我用我把光輝嘅劍征服咗大部分嘅世界……去裝飾撒馬爾罕同布哈拉，我政府嘅所在地；而你竟然想用佢哋去換設拉子一個女仔嘅黑痣！」
故事講，哈菲茲深深鞠咗個躬，答道：「唉，王子啊，就係呢種揮霍造成咗你見到我嘅悲慘處境。」帖木兒聽到呢個回答，又驚又喜，最後畀咗哈菲茲好多禮物先送佢走。[16]
影響
[編輯]知識同藝術遺產
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喺哈菲茲在生嘅時候，佢已經喺成個伊斯蘭世界都好出名，其他波斯語詩人都模仿佢嘅作品，由巴格達到印度都有人想請佢做贊助人。[16]
佢嘅作品第一次畀人翻譯成英文係喺1771年，翻譯嘅人係威廉·瓊斯。佢嘅作品對西方作家好有影響，例如梭羅、歌德、葉芝，喺佢嘅散文選集《發現》入面，[22]同時喺印度嘅西孟加拉邦都好受歡迎，呢度有啲最多產嘅宗教領袖同詩人，例如德文德拉納特·泰戈爾（羅賓德拉納特·泰戈爾嘅老豆，識波斯文，成日會朗讀哈菲茲嘅詩集）同埋大師本人，佢喺1932年訪問波斯嘅時候，仲特登去咗設拉子拜祭哈菲茲嘅墓。[23][24] 仲有拉爾夫·沃爾多·愛默生（最後一個人仲叫佢做「詩人中嘅詩人」）。[25][26] 亞瑟·柯南·道爾爵士筆下嘅人物福爾摩斯話「喺哈菲茲嘅作品入面有同賀拉斯一樣多嘅智慧，同樣多嘅世界知識」（喺《身份案》入面）。弗里德里希·恩格斯喺1853年寫畀卡爾·馬克思嘅信入面都提過佢。[27]
而家冇一個可以話係佢全部作品嘅權威版本（或者叫做詩集）；唔同版本由573首詩到994首詩都有。直到1940年代，學者先開始認真咁（由馬蘇德·法爾扎德、卡西姆·加尼同埋其他喺伊朗嘅學者）嘗試去核實佢嘅作品，同埋刪走後來抄寫員同審查員加入嘅錯誤。不過，呢啲工作嘅可靠性都受到質疑，[28]用哈菲茲學者伊拉吉·巴希里嘅說話就係，「已經冇咩希望可以從嗰度（即係伊朗）搵到一個可靠嘅詩集」。[29]
喺當代伊朗文化入面
[編輯]哈菲茲係伊朗最受歡迎嘅詩人。佢嘅作品喺幾乎每一個伊朗家庭都搵到得。[30]實情係，10月12日喺伊朗仲會慶祝做哈菲茲日添。[31]
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佢嘅墓「擠滿咗信徒」去參觀，氣氛都「好熱鬧」，啲人仲會唱歌同朗誦佢哋最鍾意嘅哈菲茲詩。[30]
好多伊朗人會用哈菲茲嘅詩集做占卜。[32]伊朗家庭通常都會喺屋企放本詩集，當佢哋喺諾魯孜節或者亞爾達夜聚會嘅時候，佢哋會隨機打開一頁，睇嗰頁嘅詩，佢哋相信呢啲詩可以預示未來會發生嘅事。[33]
喺伊朗音樂入面
[編輯]喺波斯傳統音樂嘅類型入面，哈菲茲同薩迪係āvāz（冇韻律嘅歌唱形式）藝術入面最受歡迎嘅詩人。仲有，波斯音樂嘅radif入面嘅'Sāqi-Nāmeh'形式都係以哈菲茲同名嘅作品為基礎。好多當代作曲家好似帕維茲·梅什卡蒂安（Sheydaie）、侯賽因·阿里扎德（Ahu-ye Vahshi）、穆罕默德·禮薩·洛特菲（Golestān），同埋西亞馬克·阿加伊（Yād Bād）都根據哈菲茲嘅詩（ghazal）創作咗有韻律嘅歌曲（tasnif），喺古典音樂類型入面好受歡迎。海德演唱咗由法里德·佐蘭德作曲嘅歌曲「Padeshah-e Khooban」。奧斯曼帝國作曲家布胡里扎德·穆斯塔法·伊特里根據哈菲茲嘅一首詩作曲咗佢嘅代表作Neva Kâr。波蘭作曲家卡羅爾·希曼諾夫斯基根據哈菲茲詩嘅德文翻譯作曲咗《哈菲茲嘅情歌》。Template:需要引用
喺阿富汗音樂入面
[編輯]好多阿富汗歌手，包括艾哈邁德·扎希爾同阿卜杜勒·拉希姆·薩爾班，都作咗啲歌好似「Ay Padeshah-e Khooban」、「Gar-Zulfe Parayshanat」噉。Template:需要引用
喺西方文化入面
[編輯]哈菲茲嘅作品喺西方世界都有影響。歌德就話：「喺哈菲茲嘅詩入面，好東西同壞東西，神聖嘅同世俗嘅，都完美噉融合埋一齊，佢哋互相映襯，互相呼應。」拉爾夫·沃爾多·愛默生都係哈菲茲嘅忠實讀者，佢將哈菲茲形容做「詩人中嘅詩人」。
喺現代，哈菲茲嘅詩仲啟發咗好多音樂創作。例如，約翰尼·卡什嘅歌曲「I Walk the Line」就係受到哈菲茲一首詩嘅啟發。萊昂納德·科恩都喺佢嘅音樂入面引用過哈菲茲嘅詩句。
哈菲茲嘅格言
[編輯]哈菲茲嘅詩入面有好多智慧嘅格言，到而家都仲係好多人生活嘅指引。以下係幾句最出名嘅：
1. 「唔好擔心，因為冇嘢係永恆嘅。」 2. 「如果你冇嘢好講，就靜靜坐低，聽下其他人講嘢。」 3. 「愛情就係一個謎，無人識解開佢。」 4. 「人生好短暫，唔好浪費時間喺無謂嘅爭執上面。」 5. 「每個人都有佢自己嘅見解，我哋應該尊重每一個人嘅想法。」
哈菲茲嘅墓
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哈菲茲嘅墓位於伊朗嘅設拉子，係當地一個重要嘅旅遊景點。呢個墓喺1935年重建，設計靈感來自哈菲茲嘅詩。墓園入面有一個八角形嘅涼亭，中間有個大理石墓碑，上面刻住哈菲茲嘅詩。每年都有成千上萬嘅人去呢度參拜，特別係喺新年同詩人嘅忌辰。
哈菲茲嘅爭議
[編輯]雖然哈菲茲喺伊朗同世界各地都好受歡迎，但係佢嘅詩都引起過一啲爭議。有啲人認為佢嘅詩入面有啲暗示同影射，可能會被解讀做對宗教權威嘅批評。仲有啲人覺得佢啲詩太世俗化，太強調愛情同酒。不過，大多數學者都認為呢啲批評係對哈菲茲詩嘅誤解，佢嘅詩其實係用比喻嘅手法去表達深層嘅精神意義。
結語
[編輯]總嚟講，哈菲茲係一個對波斯文學同世界文化都有深遠影響嘅詩人。佢嘅詩以優美嘅語言同深刻嘅哲學思想聞名於世，到而家都仲係好多人生活嘅指引同靈感嘅來源。無論係喺伊朗定係世界其他地方，哈菲茲嘅遺產都繼續影響住藝術、文學同哲學嘅發展。
參考
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- ↑ fa:حافظ