瑟
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| 弦樂器 | |
|---|---|
| 分類 | 板箱体拨弦乐器 |
| 起源 | 周朝 |
| 相關樂器 | |
| 古琴、古筝 | |
瑟是古代中国的一种拨弦乐器。外形为中空的长方体，类似古琴、古筝而更为寬大，通常有四条架弦的岳和四个系弦的枘。弦的数量多为25根，弦下设柱用来调节音高。用双手弹奏，一弦一音。瑟在周朝就已出现，于汉朝达到极盛，与竽一起在乐队演奏中扮演重要地位。瑟曾对琴和筝的发展产生深刻影响，后又被改良过的筝所替代。东晋以后，瑟的形制失传，基本上名存实亡。今人主要通过出土文物、陶俑、画像石等来了解古瑟的特征。
上古瑟
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传说和历史
[编辑]后世传说瑟的发明者是伏羲，最初有50根弦（一说45根弦），后来黄帝因素女弹奏的音乐极为悲伤，乃将其改为25根弦。[1][2]
甲骨文中未发现“瑟”字。[3]西周时，瑟已经出现且流行。[4]《诗经》、《儀禮》都提到在宴饮的场合鼓瑟。[5][6]考古发现的上古弦乐器中，瑟的数量最多，最早的一件出自湖北当阳曹家岗5号春秋楚墓，绝大部分出自战国楚墓。[7][4]汉朝是瑟发展的极盛期，与竽一起成为乐府相和歌演奏的核心，取代了鐘、磬在乐队中的地位。[8]
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形制和定弦
[编辑]出土的东周至汉朝古瑟的典型形制为四岳四枘、25弦。整体为木制的中空长方体，面板略呈拱形，底板平直。以演奏者的右手端为首，左手端为尾。面板首尾有四条细长硬木，称为“岳”。首岳一条，横贯全瑟，右边有25个小孔。尾岳三条较短，参差排列，上下两条略靠内，左边各有9个小孔，中间一条略靠外，左边有7个小孔。尾岳左侧竖立四个“枘”，同样上下两个略靠内，中间两个略靠外。底板首尾各有一个孔洞，称为“越”，有出音孔的效果。[7][9]表面髹漆，或素髹或描彩，尾部或有雕饰。[10]
出土的上古瑟的发展趋势是从长、窄、高变为短、宽、低。四岳始终为首一尾三不变。枘原先有二至五个不等，后来通行四个。弦数从19弦到26弦不等，以25弦最为常见，时代跨度也最长，成为常制。[11]
马王堆汉墓出土的一具瑟完整保留了弦、柱和罗绮带。弦从首越穿入瑟内，从首端小孔穿出至瑟面，跨过首岳、尾岳，从尾端小孔穿回瑟内，再从尾越拉出，翻回瑟面，分四股系在四个枘上。隐间（首岳、尾岳之间）弦下摆放“人”字形瑟柱，用来控制有效弦长，校准音高。上尾岳、下尾岳对应弦的柱后段有罗琦带，穿插缠绕，将弦一一隔开，可能起弱音器的效果。[12]
这具瑟的柱位表明，瑟的25根弦根据上、中、下岳分为三组，中组音区最低，上下两组音区较高。对于具体的定弦格局，李纯一认为是五声音阶，孙克仁认为中组为角徵羽宫音阶，另外两组分别为五声音阶和七声音阶。在此基础上，可以通过移柱来转调。[13][14]
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演奏方式
[编辑]瑟一弦一音，只弹散音，这一点与琴不同[a]。从陶俑、画像石等可见，瑟的演奏手法是左右手同时弹奏。[15][16]
上古瑟流行的时代，人们一般席地跪坐，弹奏瑟时平置于面前地上，或将瑟首置于膝上，瑟尾垂地。前一种方式容易阻塞发音孔，后一种方式则较为沉重且容易摇晃。[17]战国楚墓出土瑟时常伴有瑟座（或称瑟枕），长度约等于瑟宽，高10－15厘米，顶部保持平直的素面，可以置于瑟首下方，起支撑作用，以便于演奏。具体形制多样，有的形似屏风，有的形似俎案，有的作动物的样貌。[18]楚墓的随葬品清单中，此类器物写作“桊”[b]；在海昏侯墓出土的瑟座上，此类器物写作“禁”。[19]
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透雕彩绘座屏式瑟座，荆州望山一号墓出土 -
透雕彩绘座屏式瑟座，荆州天星观二号墓出土 -
木虎形瑟座，荆门包山二号墓出土
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对琴筝的影响
[编辑]瑟是中国上古时期最繁复、精良的拨弦乐器，对琴、筝的发展影响颇深。[21]两汉时期，琴由半箱式转变为全箱式，尾部开越，拴弦的枘从下方改至上方，这些都借鉴了瑟的特征。[22]筝的形制也参照瑟发生过重大变革，从翘首垂尾转变全身平直，器身逐渐加宽，弦数增多。[21][23]
后世瑟
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东晋以后，瑟的形制失传，在乐队中的地位被同类型的筝所取代。后世瑟的形制反过来参考筝，首尾各只有一条岳，没有四枘，尾部常作斜坡状。定弦从三组变为两组，中间一弦不弹，上下各为一组十二律，难以实际演奏（或变为五组五声音阶）。此后的瑟总体上成为摆设，仅偶尔用于礼仪性的场合。[24][25][26][27][28]
元朝熊朋来，明朝朱載堉等，清朝胡世安等，民初楊宗稷等都为瑟撰写理论著作或乐谱，尝试复兴瑟和瑟乐。[29]20世纪30年代，郑觐文创立的大同乐会曾对瑟加以改革，如将单柱（一弦一柱）改为连柱（七八弦一柱），制作出50弦的庖牺瑟和100弦的大瑟。当代人根据楚墓出土古瑟实物，加以仿制，进而弹奏，如丁承运、傅丽娜曾多次举办以古琴、古瑟合奏古曲的演唱会。[30][31]
外部链接
[编辑]注释
[编辑]来源
[编辑]- ^ 史記·封禪書.
- ^ 風俗通義·卷六.
- ^ 萧亢达 1991，第90頁.
- ^ 4.0 4.1 王子初 2003，第247至248頁.
- ^ 詩·鹿鳴.
- ^ 儀禮·鄉飲酒禮.
- ^ 7.0 7.1 李纯一 1996，第425頁.
- ^ 冯洁轩 1999，第20至22頁.
- ^ 冯洁轩 2006，第229至230頁.
- ^ 李纯一 1996，第441頁.
- ^ 李纯一 1996，第439至441頁.
- ^ 李纯一 1996，第434至437、441頁.
- ^ 李纯一 1996，第445頁.
- ^ 孙克仁 2017，第128-134頁.
- ^ 萧亢达 1991，第104頁.
- ^ 付丽娜 2015，第106至107頁.
- ^ 范常喜 2016，第63至64頁.
- ^ 范常喜 2016，第56至59頁.
- ^ 19.0 19.1 范常喜 2016，第67至68頁.
- ^ 李家浩 2021，第135頁.
- ^ 21.0 21.1 冯洁轩 2006，第340頁.
- ^ 丁承运 2013，第55頁.
- ^ 付丽娜 2015，第105至106頁.
- ^ 冯洁轩 1999，第24頁.
- ^ 冯洁轩 2006，第342頁.
- ^ 付丽娜 2015，第106頁.
- ^ 刘晓 2013，第202頁.
- ^ 吴修文 2014，第152頁.
- ^ 吴修文 2014，第145頁.
- ^ 中国乐器图鉴 1992，第199頁.
- ^ 李缨 2020，第218頁.
参考文献
[编辑]- 詩·小雅·鹿鳴之什·鹿鳴
. 呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
- 儀禮·鄉飲酒禮 .
工四人，二瑟，瑟先。相者二人……工入，升自西階。北面坐。相者東面坐，遂授瑟，乃降。工歌《鹿鳴》、《四牡》、《皇皇者華》。
- 司馬遷. 史記·封禪書 .
或曰：太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。
- 應劭. 風俗通義·卷六 .
谨按《世本》：宓羲作瑟。长八尺一寸，四十五弦。《黄帝书》：泰帝使素女鼓瑟而悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。
- 萧亢达. 汉代乐舞百戏艺术研究. 北京: 文物出版社. 1991. ISBN 7-5010-0579-6.
- 中国艺术研究院音乐研究所 (编). 中国乐器图鉴. 济南: 山东教育出版社. 1992. ISBN 7-5328-1100-X.
- 李纯一. 中国上古出土乐器综论. 北京: 文物出版社. 1996. ISBN 7-5010-0838-8.
- 冯洁轩. 中国古代音乐史. 乔建中 (编). 中国音乐. 北京: 文化艺术出版社. 1999: 1-57. ISBN 7-5039-1830-6.
- 王子初. 中国音乐考古学. 福州: 福建教育出版社. 2003. ISBN 7-5334-3553-2.
- 冯洁轩. 金石回响 冯洁轩音乐学术论文集. 上海: 上海音乐学院出版社. 2006. ISBN 7-80692-236-9.
- 刘晓. 瑟演变初探. 南方文物. 2013, (02): 201-204. ISSN 1004-6275. doi:10.3969/j.issn.1004-6275.2013.02.037.
- 丁承运. 汉代琴制革故鼎新考——出土乐俑鉴证的沧桑巨变. 紫禁城. 2013, (10): 46-59 [2024-01-10]. （原始内容存档于2024-01-10）.
- 吴修文. 现存瑟谱调弦考. 南京艺术学院学报(音乐与表演版). 2014, (02): 145-152. ISSN 1008-9667. doi:10.3969/j.issn.1008-9667.2014.02.030.
- 付丽娜. 论古瑟对琴、筝乐器发展之影响. 黄钟(武汉音乐学院学报). 2015, (01): 101-107. ISSN 1003-7721. doi:10.3969/j.issn.1003-7721.2014.04.012.
- 范常喜. 楚墓出土瑟座用途与名称重探. 中国文化遗产研究院 (编). 出土文献研究 第15辑. 上海: 中西书局. 2016: 56-72. ISBN 978-7-5475-1090-2.
- 孙克仁. 先秦乐律考拾. 上海: 中西书局. 2017. ISBN 978-7547511978.
- 李缨. 琴学正声与文人本色. 侯楠 (编). 七弦风华 当代中国古琴名家访谈录. 贵阳: 孔学堂书局. 2020: 212-218. ISBN 978-7-80770-233-7.
- 李家浩. 关于楚墓遣策所记瑟的附属物“桊”及其有关问题. 江汉考古. 2021, (4): 134-138 [2024-01-10]. ISSN 1001-0327. CNKI JHKG202104017. （原始内容存档于2024-01-08）.