中国分裂论
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“中国解体”重定向至此。中国分裂论是一种意识形态论点，是认为中国未来将分裂成多个国家的看法。由多位政治人物、学者以及社运人士提出。[1][2][3]
国家通常因内外两种原因导致分裂。与中国分裂相关的假设中，内部分裂称中国解体[4]。外国政府干涉导致的分裂，则称肢解中国[5][6][7]。
观点
[编辑]二国论
[编辑]七块论
[编辑]出自李登辉所著《台湾的主张》，其主张（于初版240页起）大致有二点;第一是定义“台湾”为中华民国在台湾，作为一个拥有政治及实际主权的政治实体存在；第二是提出将中国各地各地依照文化及发展程度分割为“台湾、西藏、新疆、蒙古、东北等”七个部分。
二十七国论
[编辑]民国初年，针对民国军阀割据的问题，中国学者提出多种主张来应对。1920年9月，毛泽东在《大公报》长沙版发表《湖南建设问题的根本问题—湖南共和国》一文，文中提出将中国分裂为二十七国的想法[8][9]，他言到：[10]
| “ | ...中国呢？也觉醒了（除开政客官僚，军阀）。九年假共和大战乱的经验，迫人不得不觉醒，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”’二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，最好分为二十七国。
湖南呢？至于我们湖南，尤其三千万人个个应该觉醒了。湖南人没有别的法子，唯一的法子，是湖南自决自治，是湖南人在湖南地域建设一个“湖南共和国”。我曾着实想过，救湖南救中国，图与全世界解放的民族携手，均非这样不行，湖南人没有把湖南自建为国的决心和勇气，湖南终究是没办法。 ... |
” |
“诸夏”论
[编辑]民间历史学者刘仲敬认为中国应该解体为不同的民族国家。其思想被部分人士及其读者总结为“诸夏主义”。有研究中国当代社会思潮的加拿大学者认为刘的这种对“区域主义”（regionalism）的推崇，包括对香港、西藏、新疆、台湾等地的分裂活动的支持，对中国的未来极为危险。而有学者则严厉批评刘仲敬学说主张对中国的分裂，称其为“沐猴而冠的渣滓”[11][12]。
2021年10月，多位海外学者联名投书华文媒体《熊猫时报》称，诸夏论是历史虚无主义。中国之所以为中国，是中华民族在形成过程中统一战胜了分裂，反而造就了中国历史。而刘的理论都建立在假设上，不以事实为根据，并凭空捏造幽燕国、大蜀民国、南粤、满洲国、吴越国等20个国家，已非单纯学术研究，而是将之变为推翻国家政权的理论武器。另外，李钧杰博士在接受采访称，刘仲敬的思维逻辑超越了戈尔巴乔夫，“他梦想着把中国大卸20块，甚至返祖到3000年前800诸侯那时去，这种研究结果不是很可笑吗？”，并指有关理论是无法实现的虚无幻想，也不会有哪个国家会接受[13][14][可疑][来源可靠？]。
评论
[编辑]- 1957年8月6日至9日，越南共和国总统吴廷琰在与马尔温·利布曼会谈时称：“中共一旦失败，亦不宜使国民政府再行统一中国，而应将中国分成多数小国，否则若中国统一强盛，越南终难获得真正独立。”[15]
- 2012年10月在德国书业和平奖颁奖典礼上，作家廖亦武称中国为“灭绝人性的血色帝国”、“地球灾难的源头”和“无限扩张的垃圾场”。他说：[16][17]
我也在这里发布这个帝国的死讯。因为它屠杀孩子，所以必须分裂。....
我们眼下的独裁中国，在远古先贤们所处的春秋至战国前期，早已分裂成几十个国家。几百年里，虽然相互吞并的战火不断，但国学界公认，这是迄今为止，无法超越的辉煌时代，政治、经济、文化领域都异常活跃，言论异常自由，各类学术并驾齐驱，史称“百家争鸣”。....
以国家统一为名，中国历史上的血案数不胜数。....国家统一，领土完整——独裁统治的终极王牌，多少罪恶借此而公然大行其道。....
在古代，新疆、西藏、内蒙和台湾，都是异域。....藏人为什么要频频自焚呢？如果他们是一个与四川和云南接壤的国家，不受到来自独裁北京的弹压，恐怕这个能歌善舞的高原种族永远想不到要惹火烧身。
为了孩子不再死于无辜，这个帝国必须分裂；
为了母亲不再无辜地失去孩子，这个帝国必须分裂。
为了中国各地的人们不再流离失所，沦为世界各地的累赘，这个帝国必须分裂。
为了叶落归根，为了将来有人守护祖宗的墓园，这个帝国必须分裂。
为了全人类的和平和安宁，这个帝国必须分裂。
- 2013年1月，廖亦武接受法国《费加罗报》采访时，当被问道：你怎么看未来几年中国的变化？他说“中国，这个帝国应该解体。我梦想，中国分裂成二十多个不同的小国。如果你看看中国的历史，分裂时期总体上比合一的时期长。而在分裂成几块的时期，中国的文化发出最强的光芒。也就是这段时期当中，中国出现了大思想家，如：老子、孔子等人。我们为何需要忍受中国共产党？从来没有任何人投票选举出这些的领导人，所以他们不能代表任何人。不是这些领导人可以改变中国，而是由中国老百姓来改变中国。”[4]
- 2017年中印军队洞朗对峙事件期间，印度杂志《今日印度》使用缺少西藏、台湾的中国地图。7月，中共官媒《环球时报》发表社评，《〈今日印度〉率全印度做梦肢解中国》。社评将此张地图视为“印度一些精英”的阿Q之举。社评表示，“假如中印想竞赛‘分裂对方’的话，印度一定会输得连内裤都不剩。中国倒是真有能力把它的东北部各邦给搞独立了”[7]。
- 前学习时报编辑邓聿文在《德国之声》中文网、2019年的评论文章认为，认为进入21世纪后，中国社会思想由爱国主义、民族主义主导。“海外反对派鼓吹肢解中国的主张”，加重了中国民众对国家分裂的担忧，反使中国政府获得支持，加强统治[5]。
既然台湾或海外急望统一的人士都不愿意到大陆定居；既然北平连香港最起码的民主都不能容忍；中共凭什么指责别人迟疑不肯统一？如果中国大陆实施自由民主的制度，经济条件符合现代化水准，那有中国人不愿见到自己国家统一呢？外国人又如何干涉得了？所以中国统一问题的真正症结还是出在中共本身，不在别人。这也就是为什么中华民国政府一再强调：“只有中国问题，没有台湾问题”的根本原因。
- 前香港中文大学副教授，现国立中山大学副教授沈旭辉表示，如果按照“中国真正统一的定义”之一，即要统一中国历史上最大幅范围的领土（包括台湾等地）。那么“中国真正统一”其实只维持了81年——也就是1759年清代乾隆年间清廷平定大小和卓之乱开始，然后到1840年第一次鸦片战争爆发结束。按照这种地理的角度而言，中国分裂、分治是常态，统一的时间则非常短暂[19]。
- 英国皇家国际事务研究所副研究员海顿（Bill Hayton）接受德国之声采访时认为中国的现代民族国家构建是在19世纪末20世纪初，当时的知识分子和社会活动家鉴了欧洲的思想，用当时在欧洲很流行的观念来构建这个概念。另外中国民族主义者所描绘的“原始中国”只涉及黄河流域和长江流域，是今日中国的很小一部分，其余地方有不同而民族和国家。海顿表示[20]
一直有一个国家叫中国，有一个古老的单一的中华民族，这个观点是没有证据支持的。
- 哈佛大学教授欧立德在2018年出版的《中国36问》中撰文评论表示各民族关于民族矛盾和分裂的认识并不一致，大多数汉人认为少数民族应该感谢政府对他们的经济、基础设施和社会的投入。有人拒绝承认这种恩惠，并大声抗议和进行暴力活动，在大多数普通市民眼中，这是大逆不道和不合情理的。但少数民族眼中对这个问题有完全不同的答案，他们承认政府对他们的各项投入使他们的生活有了实质性改善。但是他们会补充说，他们付出了巨大代价。政府没有兑现承诺，他们的语言和文化正在消失，他们无法按照自己的意愿信奉自己的宗教，而且他们只有很小甚至没有权力管理地方事务。他们无法在学校教授本民族的语言，以及按照自己意愿穿衣打扮，如果他们表示不满，他们就会遭到恐吓和监禁，另外他们中有人表示无法得到同工同酬和平等就业的机会。改革开放后大量汉人涌入当地，并在人口比例上超过少数民族，创造出的财富大部分流入汉人手中等都是造成分裂的原因。另外他们对中国民族主义复兴也没有多大兴趣[21]。
相关作品
[编辑]参考文献
[编辑]- ^ 藏独思潮：从藏青会说起. [2021-12-11]. （原始内容存档于2016-03-08）.
- ^ 专访藏独领袖：“中间道路”和藏独不冲突. [2021-12-11]. （原始内容存档于2022-05-18）.
- ^ 點評中國:分裂中港台，分裂中國論. [2015-08-23]. （原始内容存档于2015-12-25）.
- ^ 4.0 4.1 珍妮特，采编、记录：卡罗琳·德马雷. 廖亦武：我梦想中国解体. 法国国际广播电台网站. 2013-01-22 [2021-11-23]. （原始内容存档于2021-11-23） （简体中文）.
- ^ 5.0 5.1 邓聿文. 客座评论：民意压力和现实制约下的北京抉择. 德国之声中文网. 2019-10-11 [2021-09-21]. （原始内容存档于2021-09-21） （简体中文）.
然而，失去大陆民意的支持，北京政权就真的会风雨飘摇了[……]不错，有大陆民众希望北京政权明天就垮台，然而，也有很多民众虽然不喜欢或不满北京的统治方式，但认为现阶段它还不能崩溃，否则，中国就会分裂，民众就会在国家分裂中受难，已经获得的稳定和小康生活就会不复存在。不论这种对中国分裂后的想象和恐惧是否真实，但许多民众相信它会成为事实（就这一点来看，目前海外反对派鼓吹肢解中国的主张，只会加重民众对国家分裂的担忧，从而将他们推到北京的怀抱）。持此种看法的民众人数如果不比前者一样多，也不会少。对北京政权来说，这股民意是可以利用作为加强统治的力量[……]
- ^ 李杨. 驻里约热内卢总领事李杨在巴西媒体发表署名文章《究竟是谁在威胁谁？》. 中华人民共和国外交部网站，来源：驻里约热内卢总领馆供稿. 2021-01-02 [2021-11-23]. （原始内容存档于2022-05-13） （简体中文）.
美国还加紧对“台独”、“港独”、“疆独”、“藏独”等分裂势力的扶持利用，企图分裂肢解中国。为达此目的[……]
- ^ 7.0 7.1 社评：《今日印度》率全印度做梦肢解中国. 环球网，来源：环球时报. 2017-07-27 [2021-09-21]. （原始内容存档于2022-03-08） （简体中文）.
当下正值中印边界对峙，印度一些精英恨中国，可以理解。很想把中国的西藏和台湾给割掉，也不难体会。但是他们知道没本事实现这些，就画一张图，拿到杂志封面上“望梅止渴”，他们能阿Q到这种程度[……]印度怎么有能力砍掉中国的西藏和台湾呢？它把吃奶的力气都使出来也做不到。能帮印度人解这个气的，只有杂志编辑了。假如中印想竞赛“分裂对方”的话，印度一定会输得连内裤都不剩。中国倒是真有能力把它的东北部各邦给搞独立了，如果中国“很生气”，想那么干的话。[……]
- ^ 毛泽东提建立“湖南共和国”为何会遭遇失败？. [2017-07-28]. （原始内容存档于2017-07-28）.
- ^ 博訊新聞 毛主張湖南共和國，中分為27國. [2015-08-23]. （原始内容存档于2015-03-06）.
- ^ １９２０年９月３日，湖南《大公报》第二版专栏“湖南建设问题”
- ^ China’s Intellectual Dark Web And Its Most Active Fanatic. SupChina. 2019-03-13 [2019-03-16]. （原始内容存档于2019-03-15） （英语）.
- ^ 刘仲敬 一个沐猴而冠的渣滓. 长江杂谈. 2018-7. [永久失效链接]
- ^ 郑青垣：虚无历史的危害性探讨，驳建立在假设基础上的刘仲敬“诸夏论”. 熊猫时报. 2021-10-25 [2022-03-30]. （原始内容存档于2022-03-29）.
- ^ 刘仲敬的“诸夏”论为何不能得逞？中华民族认同感有2000年文化积淀. 熊猫时报. 2021-10-24 [2022-03-30]. （原始内容存档于2022-03-29）.
- ^ 黄宗鼎. 「分裂國家」的「大局外交」：以中華民國對越之西、南沙交涉為例(1955~1975). 国史馆馆刊. 2015年, (第四十三期): 161 [2022-06-12]. （原始内容 (pdf)存档于2021-03-01）.
- ^ 廖亦武. 这个帝国必须分裂. 德国之声. [2022-12-23]. （原始内容存档于2015-05-01）.
- ^ 这个帝国必须分裂 （页面存档备份，存于互联网档案馆）, 开放杂志, 2012-11-05
- ^ 貳、臺海兩岸分裂分治的根源與本質. [2021-11-20]. （原始内容存档于2022-05-14）.
- ^ 【書評】中國「分裂」，才是「常態」？. [2021-11-20]. （原始内容存档于2021-11-20）.
- ^ 专访：历史是 “中国最重要的心理工具”. [2021-11-20]. （原始内容存档于2022-05-13）.
- ^ 中国民族关系紧张的根源是什么？ (PDF). [2021-11-20]. （原始内容 (PDF)存档于2021-05-06）.
- ^ 《亞洲的智略》. 台湾: 远流出版. ISBN 9573241706 （中文（台湾））.
