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- حي الجديدة هو من الأحياء التاريخية في مدينة حلب في سوريا. يعرف الحي بأزقته المتعرجة الضيقة، وحمامات عامة، والقصور المزخرفة والكنائس وأصبحت منطقة ذات أهمية ثقافية وتاريخية هامة. الحي ذات أغلبية مسيحية حيث قطن تاريخيًا المسيحيون في أحياء معروفة مثل حي الجديدة والعزيزية والسليمانية، محطة بغداد، العروبة والميدان. وإن بدأوا بالانتشار خارج هذه الأحياء التقليدية مع ازدياد عدد السكان وظهور الأحياء السكنية الحديثة تاريخيًا خصوصًا خلال الحكم العثماني عمل المسيحيين في التجارة وأقاموا في أحياء خاصة فيهم أبرزها حي الجديدة، وشيّدت في الحي ذاته بيوت فخمة تدل على ثراء ورفاهية أصحابها، فضلًا عن مختلف المرافق التي تتيح لهذا الحيّ أن يعيش حياته المستقلة منها حمامات عامة مثل حمام برهم. في تلك الحقبة كان مسيحييّ حلب أكثر ثراءً من المسلمين. خلال القرن الثامن عشر ازدهرت الحياة الثقافية وقام في حلب نخبة من الأدباء والمفكّرين المسيحيين كان لهم دور في النهضة العربية الحديثة. وقام المسيحيون بدور كبير في عهد الانتداب وكانوا العمود الفقري لأهم الدوائر والمؤسسات ولمعوا في المهن الحرّة كالطب والمحاماة والهندسة كما تابعوا نشاطهم التجاري التقليدي متأقلمين مع الأوضاع الجديدة. وظلّت الطبقة العاملة تتقن المهن التقليدية كالبناء، والنسيج وعملوا على ادخال التصنيع الحديث. ونبغ خاصة الأرمن في الصناعات الميكانيكية ومن «مهاجرين» أصبحوا أرباب عمل ونخبة ثريّة. وساهم المسيحيون في الحياة السياسية كنوّاب ووزراء وعملوا مع المسلمين للحصول على الاستقلال التام. (ar)
- Al-Jdayde (Arabic: جديدة, also transliterated as al-Jdeideh, al-Judayda, al-Jdeïdé or al-Jadida) is a historic predominantly Christian neighbourhood of Aleppo. It is noted for its winding narrow alleys, richly decorated mansions and churches. It was an area of significant cultural and historical interest. Much of Al-Jdayde suffered catastrophic damage during the Syrian Civil War. (en)
- Al-Dschudaide oder Dschudaide (arabisch جديدة Judayda, DMG Ǧudayda, französisch Jdeïdé, englisch transkribiert auch al-Jdaydeh) ist das traditionelle christliche Stadtviertel der syrischen Stadt Aleppo unmittelbar nördlich der historischen Altstadt. Durch seine zahlreichen alten Kirchen und Profanbauten ist es von großem historischen und kulturellen Interesse. Durch den Bürgerkrieg in Syrien seit 2011 erlitt das bereits im 15. Jahrhundert erwähnte Viertel schwerste Schäden, und viele seiner Einwohner flohen an andere Orte Syriens oder ins Ausland. Erst ein Teil der Bauten wurde seit der Vertreibung der islamistischen Rebellen Ende 2016 bis 2020 wieder hergestellt oder befindet sich im Wiederaufbau, und nur ein Teil der Bewohner ist zurückgekehrt. (de)
- Jdeidé (Arabe: جديدة translit. Al-Jdeideh ainsi que Jdayde, Jdeydeh, Jdaideh et Jdeïdé) est un quartier d'Alep, la deuxième ville de Syrie. À la fin de l’époque mamelouke, ce petit quartier avec quelques boutiques existe hors les murs, au nord, près de cimetières et d’entrepôts. L’urbanisation continue à se développer le long des chemins en éventail qui sortent de la porte de bab al-Nasr; elle rejoint d’anciens villages un peu à l’écart au nord et au nord-est. Ces quartiers, d’abord musulmans, sont équipés de mosquées à khotba, de fontaines, fondations du XIVe et de la première moitié du XVe siècle, rendues possibles par une adduction d’eau. Une nouvelle canalisation, mise en service en 1490-91, favorise une nouvelle extension du faubourg avec des hammams. À l’extrême ouest du faubourg se trouvent des cimetières chrétiens et peut-être des lieux de culte d’époque byzantine. Le développement de Salibé sur ce vieux site chrétien, puis celui de Jdeidé, répondent à l’augmentation de la population et notamment au désir des chrétiens de se regrouper. Autour d’une même cour, à proximité du carrefour de Salibé, se rassemblent alors les églises, nouvellement construites ou agrandies : celle des Arméniens grégoriens, signalée vers 1490 date de son agrandissement, celles des Grecs orthodoxes et des Maronites, celle des Syriaques. Des notables commencent à s’installer dans le quartier, ainsi qu'une population plus modeste. Les Arméniens, communauté dominante, étaient alors spécialisés dans le commerce avec la Perse et l’Inde, aidés par l’existence de communautés importantes de coreligionnaires dans ces régions. Au cours du XVIe et du XVIIe siècle, après la conquête ottomane, des lotissements en bandes parallèles régulières sont réalisés. Deux grands waqf-s musulmans, fondés en 1583-90 et 1653, ont longtemps constitué le centre populaire et vital du faubourg. Ces deux ensembles, aux façades décorées et à l’architecture régulière, fournissaient la majeure partie des locaux d’activités économiques et de services pour un vaste faubourg, où se côtoyaient musulmans et chrétiens, riches et pauvres. Ils comprenaient une fontaine devant l’entrée du quartier chrétien, un grand café, un très grand hammam, une petite mosquée et une école pour les enfants musulmans, un marché au fil, quatre grands ensembles d’ateliers pour les métiers du textile, un vaste entrepôt de céréales, et des souks regroupant des services de proximité et des commerces d’alimentation. Dans les années 1990-2000, le quartier de Jdeidé, connu pour ses précieuses demeures richement décorées et ses églises, est devenu l'un des haut-lieux du tourisme culturel de la ville ; de nombreux hôtels et restaurants ont été aménagés dans des maisons historiques. Ces lieux sont désertés depuis l'année 2012 lorsque la guerre civile syrienne a pris plus d'ampleur. À la fin du mois d'août 2012, lors de la seconde offensive des rebelles islamistes de la bataille d'Alep, les quartiers chrétiens, dont Jdeïdé, forment des milices pour repousser les rebelles auteurs d'exactions pendant les cinq jours de leur occupation du quartier. Une série d'énormes explosions souterraines menées par l'opposition armée sous Place Al Hatab en avril 2015 ont dévasté le quartier. Un certain nombre de monuments et de musées à proximité ont également été très fortement endommagés par les combats. (fr)
- Al-Jdayde (in arabo: جديدة , anche trasl. al-Jdeideh, al-Judayda, al-Jdeïdé o al-Jadida) è un quartiere storico nella città siriana di Aleppo.L'area è stata gravemente danneggiata durante la guerra civile siriana. (it)
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- Al-Jdayde (Arabic: جديدة, also transliterated as al-Jdeideh, al-Judayda, al-Jdeïdé or al-Jadida) is a historic predominantly Christian neighbourhood of Aleppo. It is noted for its winding narrow alleys, richly decorated mansions and churches. It was an area of significant cultural and historical interest. Much of Al-Jdayde suffered catastrophic damage during the Syrian Civil War. (en)
- Al-Dschudaide oder Dschudaide (arabisch جديدة Judayda, DMG Ǧudayda, französisch Jdeïdé, englisch transkribiert auch al-Jdaydeh) ist das traditionelle christliche Stadtviertel der syrischen Stadt Aleppo unmittelbar nördlich der historischen Altstadt. Durch seine zahlreichen alten Kirchen und Profanbauten ist es von großem historischen und kulturellen Interesse. Durch den Bürgerkrieg in Syrien seit 2011 erlitt das bereits im 15. Jahrhundert erwähnte Viertel schwerste Schäden, und viele seiner Einwohner flohen an andere Orte Syriens oder ins Ausland. Erst ein Teil der Bauten wurde seit der Vertreibung der islamistischen Rebellen Ende 2016 bis 2020 wieder hergestellt oder befindet sich im Wiederaufbau, und nur ein Teil der Bewohner ist zurückgekehrt. (de)
- Al-Jdayde (in arabo: جديدة , anche trasl. al-Jdeideh, al-Judayda, al-Jdeïdé o al-Jadida) è un quartiere storico nella città siriana di Aleppo.L'area è stata gravemente danneggiata durante la guerra civile siriana. (it)
- حي الجديدة هو من الأحياء التاريخية في مدينة حلب في سوريا. يعرف الحي بأزقته المتعرجة الضيقة، وحمامات عامة، والقصور المزخرفة والكنائس وأصبحت منطقة ذات أهمية ثقافية وتاريخية هامة. الحي ذات أغلبية مسيحية حيث قطن تاريخيًا المسيحيون في أحياء معروفة مثل حي الجديدة والعزيزية والسليمانية، محطة بغداد، العروبة والميدان. وإن بدأوا بالانتشار خارج هذه الأحياء التقليدية مع ازدياد عدد السكان وظهور الأحياء السكنية الحديثة (ar)
- Jdeidé (Arabe: جديدة translit. Al-Jdeideh ainsi que Jdayde, Jdeydeh, Jdaideh et Jdeïdé) est un quartier d'Alep, la deuxième ville de Syrie. À la fin de l’époque mamelouke, ce petit quartier avec quelques boutiques existe hors les murs, au nord, près de cimetières et d’entrepôts. L’urbanisation continue à se développer le long des chemins en éventail qui sortent de la porte de bab al-Nasr; elle rejoint d’anciens villages un peu à l’écart au nord et au nord-est. Ces quartiers, d’abord musulmans, sont équipés de mosquées à khotba, de fontaines, fondations du XIVe et de la première moitié du XVe siècle, rendues possibles par une adduction d’eau. Une nouvelle canalisation, mise en service en 1490-91, favorise une nouvelle extension du faubourg avec des hammams. (fr)
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