| dbo:abstract
|
- Aristó de Quios (en grec antic Ἀρίστων ὁ Χῖος) va ser un filòsof grec que va florir vers el 260 aC i fou contemporani d'Epicur, Àratos de Sició i Antígon II Gònates. Nascut a Quios, fou fill de Milcíades. Fou deixeble de Zenó a l'escola estoica i encara que va estudiar amb ell, segons Diògenes Laerci després va passar a l'escola de Polemó d'Atenes. Va rebre el sobrenom de Falantos. Va rebutjar totes les branques de la filosofia menys les ètiques. Director del Liceu, es va dedicar a difondre la doctrina Aristotèlica principalment. Aristó va fundar una petita escola oposada a la d', de la qual Diògenes Laerci esmenta a Dífil i Milcíades com a deixebles. Hi ha una versió que diu que hauria mort d'un cop de sol o una insolació perquè era calb. Afirmava que la finalitat de la vida era mantenir-se indiferent entre el vici i la virtut, sense fer distincions entre cap de les dues coses, perquè el savi sap com ha d'actuar en tots els casos. Diògenes Laerci dona una llista completa de les seves obres però esmenta que Paneci i Sosícrates consideren aquestes obres el treball d'Aristó de Kéa, excepte les cartes a Cleantes. (ca)
- Aristó de Ceos (grec antic: Ἀρίστων) va ser un filòsof peripatètic nadiu de Iulis, a l'illa de Ceos. Va ser deixeble de Licó, el successor d'Estrató com a cap de l'escola peripatètica vers el 270 aC. A la mort de Licó cap al 230 aC el va succeir al capdavant de l'escola. Ciceró diu que escrivia amb gust i elegància, però que era poc enèrgic, cosa que impedia que els seus textos adquirissin la divulgació que mereixien. Quan Diògenes Laerci enumera les obres d'Aristó de Quios, diu que Paneci i Sosícrates atribueixen bona part d'aquestes obres a Aristó de Ceos. (ca)
- Ariston von Chios war ein antiker griechischer Philosoph. Er stammte aus Chios und wirkte um 250 v. Chr. Ariston war Schüler Zenons von Kition und gehörte zu den Begründern der stoischen Philosophie. Der Name stammt von der Vorhalle der athenischen Agora (griechisch στοά ποικίλη „bemalte Vorhalle“), die den Stoikern als erster Treffpunkt diente. Die stoische Philosophie geht von der Überzeugung aus, dass Emotionen wie Neid und Zorn aus Fehleinschätzungen entstehen. Es wurde intellektuelle und moralische Vollkommenheit angestrebt und mit der Gemütsruhe identifiziert (Apathie, Autarkie, Ataraxie einschließend). Zu Aristons wichtigsten Schülern gehörte Eratosthenes. Besonderheit von Aristons Lehre war, dass er die indifferenten Dinge (adiaphora) nicht wie die meisten Stoiker doch noch zumindest nach ihrer Naturgemäßheit für besser oder schlechter erachtete (prohairesis), sondern wirklich als gänzlich indifferent betrachtete. (de)
- Ο Αρίστων ο Κείος ήταν αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος περιπατητικός του 3ου αιώνα π.Χ.. Ήταν διάδοχος του στη διεύθυνση του Λυκείου, καθώς επίσης και συγγραφέας έργων εξαίρετης καλλιλογίας όπως ο "Λύκων", το "Περί γήρως" κ.ά. Μεταξύ των μαθητών του Αρίστωνα του Κείου ήταν και ο επίσης περιπατητικός φιλόσοφος Αρίστων ο Κώος. (el)
- Ο Αρίστων ο Χίος ήταν αρχαίος Έλληνας στωικός φιλόσοφος από τη Χίο του 3ου αιώνα π.Χ.. Λεγόταν επίσης και Αρίστων ο Φάλανθος (= φαλακρός), φέροντας επίσης το προσωνύμιο Σειρήνα, για τη γοητεία της διδασκαλίας του. (el)
- Aristo of Chios (Greek: Ἀρίστων ὁ Χῖος Ariston ho Chios; fl. c. 260 BC) also spelled Ariston was a Greek Stoic philosopher and colleague of Zeno of Citium. He outlined a system of Stoic philosophy that was, in many ways, closer to earlier Cynic philosophy. He rejected the logical and physical sides of philosophy endorsed by Zeno and emphasized ethics. Although agreeing with Zeno that Virtue was the supreme good, he rejected the idea that morally indifferent things such as health and wealth could be ranked according to whether they are naturally preferred. An important philosopher in his day, his views were eventually marginalized by Zeno's successors. (en)
- Aristón de Ceos o de Yulis fue un filósofo peripatético de la Antigua Grecia. Nació en Yulis, en la isla de Ceos y vivió en los siglos III y II a. C. Realizó una biografía de Aristóteles. Sucedió a Licón como director de la escuela peripatética a fines del siglo III a. C. En la Antigüedad, había discusión acerca de las obras que se atribuían a Aristón de Quíos y a Aristón de Ceos. Diógenes Laercio, tras enumerar una serie de obras atribuidas a Aristón de Quíos, señaló que, según la opinión de Panecio y , solo eran de Aristón de Quíos unas Epístolas mientras el resto serían obras de Aristón de Ceos. (es)
- Aristón de Quíos (en griego, Ἀρίστων ὁ Χῖος: Ariston ho Chios; también conocido como Aristo de Chíos; activo hacia el 260 a. C.) fue un filósofo estoico, colega de Zenón de Citio. Concibió un sistema de filosofía estoico, en muchas maneras, cercano al de los primeros filósofos cínicos. Rechazó los aspectos lógicos y físicos de la filosofía defendida por Zenón y enfatizó sus ideas éticas. A pesar de que estaba de acuerdo con Zenón en que la virtud era el bien supremo, negó la idea de que las cuestiones moralmente indiferentes como la salud o la riqueza podían ser clasificadas según son naturalmente preferibles. Siendo un filósofo importante en su día, sus puntos de vista pasaron finalmente a ser marginales ante el auge de los sucesores de Zenón. (es)
- Ariston de Chios, ou Ariston le Chauve (en grec ancien : Ἀρίστων ὁ Χίος ou ὁ Φάλανθος), était un philosophe stoïcien, né vers la fin du IVe siècle av. J.-C., originaire de Chios. Il était chauve, particularité qui lui valut son surnom de Phálanthos, et mourut, dit-on, d'une insolation. Très parcellaires, les informations biographiques sur Ariston de Chios proviennent, pour l'essentiel, des Vies, doctrines et sentences des philosophes illustres de Diogène Laërce. Ce recueil biographique et doxographique du IIIe siècle de notre ère traite de lui à plusieurs reprises : d'abord dans une courte Vie, puis, par intermittence, dans la Vie de Zénon et la Vie de Cléanthe. (fr)
- Ariston de Céos (en grec ancien Ἀρίστων ὁ Κεῖος) est un philosophe grec de l'école péripatéticienne, 4e scholarque du Lycée, après la mort de son ami Lycon de Troade (en 224 av. J.-C.). (fr)
- Aristone di Chio (in greco antico: Ἀρίστων ὁ Χίος, Arístōn ho Chíos; Chio, III secolo a.C. – ...) è stato un filosofo e scrittore greco antico. (it)
- 키오스의 아리스톤(고대 그리스어: Ἀρίστων ὁ Χῖος Ariston ho Chios; 기원전 300년? ~ 미상)은 고대 그리스의 철학자이다. 아리스톤은 제논의 동료였으나, 건강, 부 등과 같은 아디아포라(ἀδιάφορα)가 때에 따라 자연법칙에 기초한 선(善)에 합치할 수 있다는 주장을 비판하였다. 이는 덕과 사회적인 습관, 학문 사이의 연관성은 존재하지 않는다고 주장하던 키니코스 학파의 영향을 받은 것과 관련되며, 키니코스 학파와 마찬가지로 아리스톤은 금욕을 중시하였다. 이후 제논의 제자들에 의해 소외되었다. 아리스톤의 철학은 키니코스 학파의 형식과 스토아 학파의 형식 혼재되어 있다. (ko)
- Aristone di Ceo (in greco antico: Ἀρίστων ὁ Κεῖος, Arístōn ho Keîos; Ceo, 270 a.C. circa ... – Atene, dopo il 225 a.C.) è stato un filosofo greco antico legato al Liceo di Aristotele. (it)
- Ariston z Chios (ur. ok. 320 p.n.e., zm. ok. 260 p.n.e.) zwany czasem również Aristonem Łysym (gr. ό φάλανθος). Czasem podaje się jego pseudonim - Syrena (gr. Σειρήν). Należał do szkoły stoików, którą założył Zenon z Kition. Jego poglądy opierały się na twierdzeniu, że najwyższym dobrem, osiągalnym przez człowieka, jest stan obojętności wobec wszystkiego, co nie jest ani dobrem, ani złem (adiafora). Oprócz tego, należy uznać, że rzeczy neutralne nie mogą być wartościowane. Ariston odrzucał fizykę i logikę, twierdząc, że "pierwsza przerasta nasze siły, a druga nas nie dotyczy; obchodzi nas tylko etyka". Ariston odrzucał pogląd Zenona, że istnieje wiele cnót. Zamiast tego, mówił, że cnotę należy osądzać wedle jej celu. Było to twierdzenie na tyle rewolucyjne, że filozofów późniejszych, którzy twierdzenie to przejęli od Aristona, np. Militiadesa i nazywano aristonikami. Aristonowi przypisuje się następujące dzieła: Zachęty do filozofii, O poglądach Zenona, Dialogi, Wykłady (6 ks.), Rozprawy o mądrości, Rozprawa o miłości, Uwagi o próżności sławy (15 ks.), Notatki (25 ks.), Wspomnienia (3 ks.), Chreje (3 ks.), Przeciw retorom, Odpowiedź na zarzuty Aleksinosa, Przeciw dialektykom (3 ks.), Listy do Kleantesa (4 ks.). Ariston z Chios bywa czasem mylony z perypatetykiem Aristonem z Julidy. (pl)
- Ariston z Keos (gr. Ἀρίστων ὁ Κεῖος, III w. p.n.e.) – urodzony w Julidzie na Keos, hellenistyczny filozof perypatetycki. Uczeń Likona, po którym objął kierownictwo Perypatu. Zainteresowany był m.in. charakterologią. Jego filozofia (według świadectwa Cycerona) cechowała się elegancją, lecz była słaba spekulatywnie. (pl)
- Ariston (of Aristo) van Chios (Oudgrieks: Ἀρίστων ὁ Χίος) was een Grieks Stoïcijns filosoof uit de derde eeuw v.Chr. . Ariston was een volgeling van Zeno van Citium en wordt daardoor beschouwd als een van de grondleggers van de Stoa. Zijn eigen filosofie week echter op veel punten af van die van Zeno, waardoor hij op bepaalde vlakken eerder tot het Cynisme gerekend moet worden. Aristons filosofie kan daarom best beschouwd worden als een combinatie van Stoïcisme en Cynisme. Hij was een welbespraakt man, wat hem de bijnaam "De Sirene" opleverde, maar zijn uitspraken waren niet zelden controversieel. Vele dingen in de wereld waren volgens Ariston volstrekt waardeloos. Dit omdat we er als mens geen vat op kunnen krijgen of controle over kunnen uitoefen. Zo had hij een afkeer van de logica en verwierp hij de natuurfilosofie, aangezien die laatste buiten de mogelijkheden van de mens lag. De beste verhouding ten opzichte van deze zaken is complete onverschilligheid. De ethiek was voor Ariston het enige waardige studiedomein, maar zelfs hier moest men zich steeds beperken tot algemene en theoretische vragen. Hij wees Zeno's theorie van de verlangbare dingen tussen deugd en ondeugd. Voor Ariston was er maar één echte deugd, namelijk een heldere, intelligente en gezonde gesteldheid van geest, de Hygeia. In zijn latere leven werd hij door Zeno bekritiseerd omwille van zijn persoonlijke gewoonten. Ondertussen had hij echter een eigen kring van volgelingen, die de "Aristonici" genoemd worden, en had hij zijn eigen school gesticht in het gymnasium van Cynosarges. Onder zijn volgelingen bevond zich ook Eratosthenes. Als zijn belangrijkste tegenstander wordt de filosoof Arkesilaos genoemd, die op vele vlakken kritiek uitte tegen Ariston. Ariston wordt veel geciteerd in de geschriften van de Stoïcijnen uit de periode van de late Stoa, onder andere bij Epictetus, Marcus Aurelius en Cicero. Ariston wordt dikwijls verward met een andere Griekse filosoof, , die ook bekend is onder de naam Ariston van Iulis en die Lycos van Troas opvolgde als leider van de Peripatetische School. (nl)
- Ariston var en grekisk stoiker från Chios, verksam omkring 275 f. Kr. Ariston var lärjunge till Zenon från Kition, från vars lärosystem han väsentligt avvek. (sv)
- Aríston ou Aristo de Quio (em grego: Ἀρίστων ὁ Χίος; fl. c. 260 a.C.) foi um filósofo estoico grego e discípulo de Zenão de Cítio. Esboçou um sistema de filosofia estoica que esteve, em muitos aspectos, mais próximo da anterior filosofia cínica. Rejeitou os lados lógicos e físicos da filosofia endossados por Zenão e enfatizou a ética. Embora concordando com Zenão que a virtude era o bem supremo, rejeitou a ideia de que as coisas moralmente indiferentes, como a saúde e a riqueza poderiam ser classificadas de acordo com sua preferência natural. Filósofo importante em sua época teve seus pontos de vista posteriormente marginalizados pelos sucessores de Zenão. (pt)
- Аристон Хиосский (др.-греч. Ἀρίστων ὁ Χίος; 1-я половина III в. до н. э.) — древнегреческий философ-стоик, ученик Зенона Китийского. Философские воззрения Аристона близки к философии ранних киников. Он отвергнул логические и физические аспекты философии Зенона и акцентировал внимание на этике. Для Аристона этика — единственно истинная ветвь философии, из которой он удалил её практическую часть. Согласно Аристону Хиосскому высшей праведностью является жизнь в согласии с природой, он учил стремиться к добродетели, избегать пороков и быть абсолютно безразличным ко всему иному: «конечная цель – в том, чтобы жить в безразличии ко всему, что лежит между добродетелью и пороком, и не допускать в отношении к этим вещам ни малейшей разницы: все должно быть одинаково». Аристона рассматривают как обособленного философа в истории стоицизма. Эратосфен называл Аристона и Аркесилая величайшими философами его времени. Хрисипп сильно критиковал. Вместе с тем, наследие Аристона до сих пор даёт плодотворную почву для размышлений как сторонникам, так и оппонентам стоицизма. Его не следует путать с перипатетиком Аристоном с Кеоса. (ru)
- Аристон из Кеоса (др.-греч. Ἀρίστων ὁ Κέως; fl. ок. 225 г. до н.э.) — древнегреческий философ-перипатетик, родился на острове Кеос. Его не следует путать с философом-стоиком Аристоном Хиосским. Он ученик перипатетика Ликона, который был последователем Стратона и главой школы перипатетиков с 269 г. до н.э. После смерти Ликона (около 225 г. до н.э.), Аристон, возможно, был следующим главой школы. По свидетельству Цицерона, Аристон одевался элегантно и имел хороший вкус, но ему не хватало серьёзности и энергии, что стало помехой для приобретения известности его произведениям, которое они заслуживали, причиной пренебрежения к ним и дальнейшей утраты. В философских воззрениях, как ясно из нескольких сохранившихся фрагментов его сочинений, он был близок к своему учителю. Диоген Лаэртский после перечисления работ Аристона Хиосского говорит, что Панетий и приписывали все его произведения, кроме писем, Аристону с Кеоса. Афиней также приписывал ему авторство Разговоров о любви. Одна из работ Аристона, которая не была указана Диогеном Лаэртским, озаглавлена Ликон в честь учителя. Сохранились две эпиграммы в Палатинской антологии, автором которых также считают Аристона с Кеоса, хотя этому отсутствуют явные доказательства. (ru)
- Аристон Хіоський (дав.-гр. Ἀρίστων ὁ Χίος; бл. 300 до н. е. —після 269 до н. е.) — давньогрецький філософ-стоїк. Прізвиська «Сирен» та «Фалант». (uk)
- 阿里斯顿（英語：Aristo of Chios），（约活动于公元前3世纪中期），古希腊哲学家之一。曾师从斯多噶哲学学派始祖芝诺。他认为哲学中唯一具有真正价值的科目是伦理学研究。进而认为伦理学中只有普遍性和理论性问题值得讨论，同时他还倡导生活中唯一真正德行是智力发展而且保持旺盛的一种精神状态。 (zh)
|
| rdfs:comment
|
- Aristó de Ceos (grec antic: Ἀρίστων) va ser un filòsof peripatètic nadiu de Iulis, a l'illa de Ceos. Va ser deixeble de Licó, el successor d'Estrató com a cap de l'escola peripatètica vers el 270 aC. A la mort de Licó cap al 230 aC el va succeir al capdavant de l'escola. Ciceró diu que escrivia amb gust i elegància, però que era poc enèrgic, cosa que impedia que els seus textos adquirissin la divulgació que mereixien. Quan Diògenes Laerci enumera les obres d'Aristó de Quios, diu que Paneci i Sosícrates atribueixen bona part d'aquestes obres a Aristó de Ceos. (ca)
- Ο Αρίστων ο Κείος ήταν αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος περιπατητικός του 3ου αιώνα π.Χ.. Ήταν διάδοχος του στη διεύθυνση του Λυκείου, καθώς επίσης και συγγραφέας έργων εξαίρετης καλλιλογίας όπως ο "Λύκων", το "Περί γήρως" κ.ά. Μεταξύ των μαθητών του Αρίστωνα του Κείου ήταν και ο επίσης περιπατητικός φιλόσοφος Αρίστων ο Κώος. (el)
- Ο Αρίστων ο Χίος ήταν αρχαίος Έλληνας στωικός φιλόσοφος από τη Χίο του 3ου αιώνα π.Χ.. Λεγόταν επίσης και Αρίστων ο Φάλανθος (= φαλακρός), φέροντας επίσης το προσωνύμιο Σειρήνα, για τη γοητεία της διδασκαλίας του. (el)
- Aristo of Chios (Greek: Ἀρίστων ὁ Χῖος Ariston ho Chios; fl. c. 260 BC) also spelled Ariston was a Greek Stoic philosopher and colleague of Zeno of Citium. He outlined a system of Stoic philosophy that was, in many ways, closer to earlier Cynic philosophy. He rejected the logical and physical sides of philosophy endorsed by Zeno and emphasized ethics. Although agreeing with Zeno that Virtue was the supreme good, he rejected the idea that morally indifferent things such as health and wealth could be ranked according to whether they are naturally preferred. An important philosopher in his day, his views were eventually marginalized by Zeno's successors. (en)
- Aristón de Ceos o de Yulis fue un filósofo peripatético de la Antigua Grecia. Nació en Yulis, en la isla de Ceos y vivió en los siglos III y II a. C. Realizó una biografía de Aristóteles. Sucedió a Licón como director de la escuela peripatética a fines del siglo III a. C. En la Antigüedad, había discusión acerca de las obras que se atribuían a Aristón de Quíos y a Aristón de Ceos. Diógenes Laercio, tras enumerar una serie de obras atribuidas a Aristón de Quíos, señaló que, según la opinión de Panecio y , solo eran de Aristón de Quíos unas Epístolas mientras el resto serían obras de Aristón de Ceos. (es)
- Aristón de Quíos (en griego, Ἀρίστων ὁ Χῖος: Ariston ho Chios; también conocido como Aristo de Chíos; activo hacia el 260 a. C.) fue un filósofo estoico, colega de Zenón de Citio. Concibió un sistema de filosofía estoico, en muchas maneras, cercano al de los primeros filósofos cínicos. Rechazó los aspectos lógicos y físicos de la filosofía defendida por Zenón y enfatizó sus ideas éticas. A pesar de que estaba de acuerdo con Zenón en que la virtud era el bien supremo, negó la idea de que las cuestiones moralmente indiferentes como la salud o la riqueza podían ser clasificadas según son naturalmente preferibles. Siendo un filósofo importante en su día, sus puntos de vista pasaron finalmente a ser marginales ante el auge de los sucesores de Zenón. (es)
- Ariston de Céos (en grec ancien Ἀρίστων ὁ Κεῖος) est un philosophe grec de l'école péripatéticienne, 4e scholarque du Lycée, après la mort de son ami Lycon de Troade (en 224 av. J.-C.). (fr)
- Aristone di Chio (in greco antico: Ἀρίστων ὁ Χίος, Arístōn ho Chíos; Chio, III secolo a.C. – ...) è stato un filosofo e scrittore greco antico. (it)
- 키오스의 아리스톤(고대 그리스어: Ἀρίστων ὁ Χῖος Ariston ho Chios; 기원전 300년? ~ 미상)은 고대 그리스의 철학자이다. 아리스톤은 제논의 동료였으나, 건강, 부 등과 같은 아디아포라(ἀδιάφορα)가 때에 따라 자연법칙에 기초한 선(善)에 합치할 수 있다는 주장을 비판하였다. 이는 덕과 사회적인 습관, 학문 사이의 연관성은 존재하지 않는다고 주장하던 키니코스 학파의 영향을 받은 것과 관련되며, 키니코스 학파와 마찬가지로 아리스톤은 금욕을 중시하였다. 이후 제논의 제자들에 의해 소외되었다. 아리스톤의 철학은 키니코스 학파의 형식과 스토아 학파의 형식 혼재되어 있다. (ko)
- Aristone di Ceo (in greco antico: Ἀρίστων ὁ Κεῖος, Arístōn ho Keîos; Ceo, 270 a.C. circa ... – Atene, dopo il 225 a.C.) è stato un filosofo greco antico legato al Liceo di Aristotele. (it)
- Ariston z Keos (gr. Ἀρίστων ὁ Κεῖος, III w. p.n.e.) – urodzony w Julidzie na Keos, hellenistyczny filozof perypatetycki. Uczeń Likona, po którym objął kierownictwo Perypatu. Zainteresowany był m.in. charakterologią. Jego filozofia (według świadectwa Cycerona) cechowała się elegancją, lecz była słaba spekulatywnie. (pl)
- Ariston var en grekisk stoiker från Chios, verksam omkring 275 f. Kr. Ariston var lärjunge till Zenon från Kition, från vars lärosystem han väsentligt avvek. (sv)
- Aríston ou Aristo de Quio (em grego: Ἀρίστων ὁ Χίος; fl. c. 260 a.C.) foi um filósofo estoico grego e discípulo de Zenão de Cítio. Esboçou um sistema de filosofia estoica que esteve, em muitos aspectos, mais próximo da anterior filosofia cínica. Rejeitou os lados lógicos e físicos da filosofia endossados por Zenão e enfatizou a ética. Embora concordando com Zenão que a virtude era o bem supremo, rejeitou a ideia de que as coisas moralmente indiferentes, como a saúde e a riqueza poderiam ser classificadas de acordo com sua preferência natural. Filósofo importante em sua época teve seus pontos de vista posteriormente marginalizados pelos sucessores de Zenão. (pt)
- Аристон Хіоський (дав.-гр. Ἀρίστων ὁ Χίος; бл. 300 до н. е. —після 269 до н. е.) — давньогрецький філософ-стоїк. Прізвиська «Сирен» та «Фалант». (uk)
- 阿里斯顿（英語：Aristo of Chios），（约活动于公元前3世纪中期），古希腊哲学家之一。曾师从斯多噶哲学学派始祖芝诺。他认为哲学中唯一具有真正价值的科目是伦理学研究。进而认为伦理学中只有普遍性和理论性问题值得讨论，同时他还倡导生活中唯一真正德行是智力发展而且保持旺盛的一种精神状态。 (zh)
- Aristó de Quios (en grec antic Ἀρίστων ὁ Χῖος) va ser un filòsof grec que va florir vers el 260 aC i fou contemporani d'Epicur, Àratos de Sició i Antígon II Gònates. Nascut a Quios, fou fill de Milcíades. Afirmava que la finalitat de la vida era mantenir-se indiferent entre el vici i la virtut, sense fer distincions entre cap de les dues coses, perquè el savi sap com ha d'actuar en tots els casos. Diògenes Laerci dona una llista completa de les seves obres però esmenta que Paneci i Sosícrates consideren aquestes obres el treball d'Aristó de Kéa, excepte les cartes a Cleantes. (ca)
- Ariston von Chios war ein antiker griechischer Philosoph. Er stammte aus Chios und wirkte um 250 v. Chr. Ariston war Schüler Zenons von Kition und gehörte zu den Begründern der stoischen Philosophie. Der Name stammt von der Vorhalle der athenischen Agora (griechisch στοά ποικίλη „bemalte Vorhalle“), die den Stoikern als erster Treffpunkt diente. Die stoische Philosophie geht von der Überzeugung aus, dass Emotionen wie Neid und Zorn aus Fehleinschätzungen entstehen. Es wurde intellektuelle und moralische Vollkommenheit angestrebt und mit der Gemütsruhe identifiziert (Apathie, Autarkie, Ataraxie einschließend). Zu Aristons wichtigsten Schülern gehörte Eratosthenes. (de)
- Ariston de Chios, ou Ariston le Chauve (en grec ancien : Ἀρίστων ὁ Χίος ou ὁ Φάλανθος), était un philosophe stoïcien, né vers la fin du IVe siècle av. J.-C., originaire de Chios. Il était chauve, particularité qui lui valut son surnom de Phálanthos, et mourut, dit-on, d'une insolation. (fr)
- Ariston (of Aristo) van Chios (Oudgrieks: Ἀρίστων ὁ Χίος) was een Grieks Stoïcijns filosoof uit de derde eeuw v.Chr. . Ariston was een volgeling van Zeno van Citium en wordt daardoor beschouwd als een van de grondleggers van de Stoa. Zijn eigen filosofie week echter op veel punten af van die van Zeno, waardoor hij op bepaalde vlakken eerder tot het Cynisme gerekend moet worden. Aristons filosofie kan daarom best beschouwd worden als een combinatie van Stoïcisme en Cynisme. (nl)
- Ariston z Chios (ur. ok. 320 p.n.e., zm. ok. 260 p.n.e.) zwany czasem również Aristonem Łysym (gr. ό φάλανθος). Czasem podaje się jego pseudonim - Syrena (gr. Σειρήν). Należał do szkoły stoików, którą założył Zenon z Kition. Aristonowi przypisuje się następujące dzieła: Zachęty do filozofii, O poglądach Zenona, Dialogi, Wykłady (6 ks.), Rozprawy o mądrości, Rozprawa o miłości, Uwagi o próżności sławy (15 ks.), Notatki (25 ks.), Wspomnienia (3 ks.), Chreje (3 ks.), Przeciw retorom, Odpowiedź na zarzuty Aleksinosa, Przeciw dialektykom (3 ks.), Listy do Kleantesa (4 ks.). (pl)
- Аристон Хиосский (др.-греч. Ἀρίστων ὁ Χίος; 1-я половина III в. до н. э.) — древнегреческий философ-стоик, ученик Зенона Китийского. Философские воззрения Аристона близки к философии ранних киников. Он отвергнул логические и физические аспекты философии Зенона и акцентировал внимание на этике. Для Аристона этика — единственно истинная ветвь философии, из которой он удалил её практическую часть. Согласно Аристону Хиосскому высшей праведностью является жизнь в согласии с природой, он учил стремиться к добродетели, избегать пороков и быть абсолютно безразличным ко всему иному: «конечная цель – в том, чтобы жить в безразличии ко всему, что лежит между добродетелью и пороком, и не допускать в отношении к этим вещам ни малейшей разницы: все должно быть одинаково». (ru)
- Аристон из Кеоса (др.-греч. Ἀρίστων ὁ Κέως; fl. ок. 225 г. до н.э.) — древнегреческий философ-перипатетик, родился на острове Кеос. Его не следует путать с философом-стоиком Аристоном Хиосским. Он ученик перипатетика Ликона, который был последователем Стратона и главой школы перипатетиков с 269 г. до н.э. После смерти Ликона (около 225 г. до н.э.), Аристон, возможно, был следующим главой школы. По свидетельству Цицерона, Аристон одевался элегантно и имел хороший вкус, но ему не хватало серьёзности и энергии, что стало помехой для приобретения известности его произведениям, которое они заслуживали, причиной пренебрежения к ним и дальнейшей утраты. В философских воззрениях, как ясно из нескольких сохранившихся фрагментов его сочинений, он был близок к своему учителю. Диоген Лаэртский после п (ru)
|
