| dbo:abstract
|
- Kyi (Polish: Kij [kʲij], Latin: !Qui) or Kvyi (Polish: Kwij [kvʲij]) is an alleged Polish god or a figure associated with smithery, mentioned only in one source, Postil of Koźmieńczyk. So far, only has undertaken the interpretation of this figure. One should pay attention to those who say ungodly things today in dances or elsewhere in performances, consider unclean things in their hearts, shout out and mention the names of idols, and consider whether conversion to God the Father is possible. Certainly not. For it is forbidden to hear freely these holidays, which unfortunately celebrate according to what was left of the rites of the accursed pagans of our ancestors, unless for punishment, as once the shout of the inhabitants of Sodom and Gomorrah rose. For at this festival indecent exposure and other abominations, which the Apostle says should not even be named because of God the Father. However, due to the fact that preachers have arrived, such things cease, and in many places they have already ceased [...] There is no other name under heaven in which we can be saved. For a man is not saved in the name of Lado, Jassa, !Quia, Nyia, but in the name of Jesus Christ ... Not Lada, not Jassa, not Nija, which are the names of idols worshiped here in Poland, as some chronicles of Poles testify... — Lucas of Wielki Koźmin, Sermon of Gniezno, around 1405-1412 (en)
- Kij lub Kwij (łac. Quia) – domniemany polski bóg lub postać związana kowalstwem, wymieniona tylko w jednym źródle, w Postylli Koźmieńczyka. Do tej pory interpretacji tej postaci podjął się tylko Leszek Kolankiewicz444-445. Należałoby zwrócić uwagę na tych, którzy dzisiaj mówią rzeczy bezbożne w tańcach lub gdzie indziej na widowiskach, rozważają w sercu rzeczy nieczyste, wykrzykują i wymieniają imiona bożków, i zastanowić się, czy jest możliwe nawrócenie do Boga Ojca. Na pewno nie. Albowiem nie wolno dopuszczać do uszu swobodnie tych świąt, które niestety obchodzą wedle tego, co pozostało z obrządków przeklętych pogan, jakimi byli nasi przodkowie, chyba że dla ukarania, tak jak niegdyś podniósł się krzyk mieszkańców Sodomy i Gomory. Albowiem na tym święcie swobodnie stawały się nieprzyzwoite obnażenia i inne obrzydliwości, o których Apostoł powiada, że nie godzi się ich nawet nazywać z powodu Boga Ojca. Takich rzeczy jednak, dzięki temu, że przybyło kaznodziejów, zaprzestaje się, a w wielu miejscach już się zaprzestało […] Nie ma innego imienia pod niebem, w którym możemy zostać zbawieni. Albowiem nie zbawia się człowiek w imię Łado, Jassa, !Quia, Nija, tylko w imię Jezusa Chrystusa […] Nie Łada, nie Jassa, nie Nija, które są skądinąd imionami bożków tu w Polsce czczonych, jak zaświadczają niektóre kroniki samych Polaków…417 Łukasz z Wielkiego Koźmina, kazania gnieźnieńskie, około 1405-1412 r. (pl)
|
| dbp:text
|
- One should pay attention to those who say ungodly things today in dances or elsewhere in performances, consider unclean things in their hearts, shout out and mention the names of idols, and consider whether conversion to God the Father is possible. Certainly not. For it is forbidden to hear freely these holidays, which unfortunately celebrate according to what was left of the rites of the accursed pagans of our ancestors, unless for punishment, as once the shout of the inhabitants of Sodom and Gomorrah rose. For at this festival indecent exposure and other abominations, which the Apostle says should not even be named because of God the Father. However, due to the fact that preachers have arrived, such things cease, and in many places they have already ceased [...] There is no other name under heaven in which we can be saved. For a man is not saved in the name of Lado, Jassa, !Quia, Nyia, but in the name of Jesus Christ ... Not Lada, not Jassa, not Nija, which are the names of idols worshiped here in Poland, as some chronicles of Poles testify... (en)
|
| rdfs:comment
|
- Kyi (Polish: Kij [kʲij], Latin: !Qui) or Kvyi (Polish: Kwij [kvʲij]) is an alleged Polish god or a figure associated with smithery, mentioned only in one source, Postil of Koźmieńczyk. So far, only has undertaken the interpretation of this figure. — Lucas of Wielki Koźmin, Sermon of Gniezno, around 1405-1412 (en)
- Kij lub Kwij (łac. Quia) – domniemany polski bóg lub postać związana kowalstwem, wymieniona tylko w jednym źródle, w Postylli Koźmieńczyka. Do tej pory interpretacji tej postaci podjął się tylko Leszek Kolankiewicz444-445. Łukasz z Wielkiego Koźmina, kazania gnieźnieńskie, około 1405-1412 r. (pl)
|
