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The Satanic School was a name applied by Robert Southey to a class of writers headed by Byron and Shelley, because, according to him, their productions were "characterized by a Satanic spirit of pride and audacious impiety". Thomas Carlyle responded to this new anti-hero and accused Byron and Shelley of wasting their breath in a fierce "wrangle with the devil", having "not the courage to fairly face and honestly fight him". Byron, in the materials surrounding Manfred, would suggest that these characters are not paragons of bourgeois virtues but are, rather, creatures of fire and spirit.

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  • The Satanic School was a name applied by Robert Southey to a class of writers headed by Byron and Shelley, because, according to him, their productions were "characterized by a Satanic spirit of pride and audacious impiety". The term was, therefore, initially coined in Southey's A Vision of Judgement (1821) as one of opprobrium and moral condemnation. However, Byron took some delight in Southey's description of him as an author of "monstrous combinations of horrors and mockery, lewdness and impiety". Byron responded to Southey with his own Vision of Judgment (n.b. the "reformist" spelling), where Southey appears as a scribbler writing encomiums on weak kings. Byron, however, additionally took up the theme of a "Satanic" school and developed the "Byronic hero" (not to be confused with Samuel Taylor Coleridge's "Satanic Hero") who would, like Satan in Paradise Lost, be a tragic figure who is admirable even when wrong. Charles Baudelaire's poète maudit would emerge from the Byronic hero. Thomas Carlyle responded to this new anti-hero and accused Byron and Shelley of wasting their breath in a fierce "wrangle with the devil", having "not the courage to fairly face and honestly fight him". Byron, in the materials surrounding Manfred, would suggest that these characters are not paragons of bourgeois virtues but are, rather, creatures of fire and spirit. (en)
  • 悪魔派(あくまは、英語: The Satanic School)は、ロバート・サウジーが命名したある詩人たちに対する称号である。ジョージ・ゴードン・バイロンおよびパーシー・ビッシュ・シェリーをその筆頭とする。サウジーによれば、「悪魔派」とされる詩人たちによる作品は「誇り高く、大胆不敵な不信心によるサタン的精神に特徴が見いだせること」がその命名理由である。 「悪魔派」なるタームは、したがって、サウジーの『審判の夢』A Vision of Judgment (1821年)において、恥辱と道徳的非難の語として初めて生まれたものである。しかしながら、バイロン自身は、「恐怖や嘲笑、猥褻と不信心の奇怪な組み合わせ」の作家というサウジーのバイロンに関する記述によろこびを感じた。バイロンは自ら『』 Vision of Judgment を著し、サウジーに応えた。同書においてサウジーは、弱小の王たちについての讃頌を書く三文文士として登場する。バイロンはつけたしとして「悪魔派」の主題をとりあげ、サミュエル・テイラー・コールリッジの「悪魔派」と混同されないように「」Byronic hero という像を生み出した。バイロン的ヒーローとは、『失楽園』におけるサタン(悪魔)のように、たとえ誤りであっても賞讃される悲劇的人物像であるとした。シャルル・ボードレールの「呪われた詩人」poëte maudit は、バイロン的ヒーローの系譜に連なる。 トーマス・カーライルは、この新しきアンチヒーローに反応し、バイロンとシェリーを「悪魔(devil)との口論」に呼吸を浪費し、「彼(サウジー)とフェアに直面し真摯に闘う勇気がない」として非難した。詩劇『マンフレッド』をめぐる材料において、バイロンは、これらの人物像はブルジョワの化身ではなく、むしろ火と精霊の創造物であると示唆した。 (ja)
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  • The Satanic School was a name applied by Robert Southey to a class of writers headed by Byron and Shelley, because, according to him, their productions were "characterized by a Satanic spirit of pride and audacious impiety". Thomas Carlyle responded to this new anti-hero and accused Byron and Shelley of wasting their breath in a fierce "wrangle with the devil", having "not the courage to fairly face and honestly fight him". Byron, in the materials surrounding Manfred, would suggest that these characters are not paragons of bourgeois virtues but are, rather, creatures of fire and spirit. (en)
  • 悪魔派(あくまは、英語: The Satanic School)は、ロバート・サウジーが命名したある詩人たちに対する称号である。ジョージ・ゴードン・バイロンおよびパーシー・ビッシュ・シェリーをその筆頭とする。サウジーによれば、「悪魔派」とされる詩人たちによる作品は「誇り高く、大胆不敵な不信心によるサタン的精神に特徴が見いだせること」がその命名理由である。 「悪魔派」なるタームは、したがって、サウジーの『審判の夢』A Vision of Judgment (1821年)において、恥辱と道徳的非難の語として初めて生まれたものである。しかしながら、バイロン自身は、「恐怖や嘲笑、猥褻と不信心の奇怪な組み合わせ」の作家というサウジーのバイロンに関する記述によろこびを感じた。バイロンは自ら『』 Vision of Judgment を著し、サウジーに応えた。同書においてサウジーは、弱小の王たちについての讃頌を書く三文文士として登場する。バイロンはつけたしとして「悪魔派」の主題をとりあげ、サミュエル・テイラー・コールリッジの「悪魔派」と混同されないように「」Byronic hero という像を生み出した。バイロン的ヒーローとは、『失楽園』におけるサタン(悪魔)のように、たとえ誤りであっても賞讃される悲劇的人物像であるとした。シャルル・ボードレールの「呪われた詩人」poëte maudit は、バイロン的ヒーローの系譜に連なる。 (ja)
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  • 悪魔派 (ja)
  • Satanic School (en)
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