Este artículo busca articular una discusión teórica en torno a algunos conceptos que resultan cen... more Este artículo busca articular una discusión teórica en torno a algunos conceptos que resultan centrales para la comprensión de la antropología como disciplina científica, para lo cual se re-visita el concepto de estilo propuesto como alternativa a la variedad de conceptualizaciones circulantes en nuestro continente: antropologías periféricas, antropologías del Sur, antropologías nacionales, entre otras. Avanzando en esta dirección, llevamos a cabo una revisión crítica de algunas de estas propuestas y desarrollamos una reflexión que pone en el centro el lugar de la antropología en el campo disciplinario y sus particularidades, a la luz de los contextos y especificidades que le otorgan ciertas singularidades a las antropologías hechas en el continente. En este sentido, se propone comprender tales manifestaciones como parte de múltiples estilos, por lo que más que hablar de una antropología en particular, resulta más pertinente hablar de antropologías hechas en un contexto concreto.
This article aims to approach some of the current conditions that mark the dynamics and trends in... more This article aims to approach some of the current conditions that mark the dynamics and trends in the publishing system and editorial policies concerning anthropologies in Chile and, specifically, how this has generated some transformations both in the editorial policy and in the production dynamics of colleagues. To this end, we first allude to the general context that weighs today on the system of scientific publications and then move on to the state of scientific publications in the field of anthropology in Chile, with the aim of situating this type of publications in this general scenario. Finally, we conclude with some reflections that aim to highlight some of the most evident dynamics that appear in the work of anthropologists today.
El texto analiza la trayectoria política de diez mujeres mapuche en la ciudad de Santiago de Chil... more El texto analiza la trayectoria política de diez mujeres mapuche en la ciudad de Santiago de Chile. Se basa en una investigación cualitativa cuyas principales técnicas metodológicas fueron la observación participante y la entrevista en profundidad. El texto se apoya en los enfoques de los feminismos decoloniales e indígenas para dar cuenta de las distintas tensiones que se expresan en las trayectorias políticas de estas mujeres, vinculadas a cuestiones como el género, la clase y su identidad mapuche urbana. El artículo revela que a pesar de que la participación política de las mujeres indígenas es heterogénea, se caracteriza por la conformación de redes y búsqueda de alternativas, tanto en espacios autónomos como institucionales.
El presente artículo es resultado de una investigación que tuvo por objeto recoger versiones cont... more El presente artículo es resultado de una investigación que tuvo por objeto recoger versiones contemporáneas del mito mapuche Kai Kai -Treng Treng con la intención de elaborar un guion teatral y su posterior puesta en escena. La investigación, basada en el método etnográfico, reflexiona respecto al aporte de la antropología y el teatro para contribuir a la difusión de las creaciones culturales indígenas, tomando en cuenta las responsabilidades éticas que implica la representación intercultural. Se describen y analizan antropológicamente los elementos culturales –mito, rito y chamanismo- que fueron tomados en cuenta para recoger la información y construir el guion teatral.
A partir de la construcción de datos hasta ahora inéditos, el presente artículo examina la partic... more A partir de la construcción de datos hasta ahora inéditos, el presente artículo examina la participación política mapuche en las contiendas electorales municipales entre 1941 y 1971. Se sostiene que esta vía electoral es reflejo de un movimiento mapuche más amplio que buscó obtener representación en el sistema político nacional. Los datos muestran que esta participación entrañó una alta heterogeneidad partidaria y cierta consonancia con las tendencias políticas del país, cuestión que permite discutir los análisis que han esencializado la acción política mapuche, así como las afirmaciones que sostienen que los mapuche se han vinculado mayormente con la derecha política.
A partir de la revisión, sistematización y análisis métrico de la producción académica metadiscip... more A partir de la revisión, sistematización y análisis métrico de la producción académica metadisciplinaria desarrollada por antropólogos(as) y otros(as) especialistas de las ciencias sociales y humanidades durante el proceso de institucionalización académico-profesional de la antropología en Chile (1954-2021), el presente artículo busca contribuir al establecimiento y caracterización de su corpus escrito así como a la identificación de la trayectoria de las antropologías hechas en Chile, aten-diendo a sus principales hitos, temáticas y tendencias. Se reflexiona sobre las áreas de desarrollo disciplinar, sus campos y los procesos de formación y enseñanza, como también sobre los campos disciplinares que no se ven reflejados en este tipo de producción. Se advierte la estrecha relación con el contexto sociopolítico y se concluye que la entrada más tardía al mundo universitario es un factor clave para el desarrollo de la disciplina en los últimos treinta años
En este artículo presentamos la síntesis de una investigación que se llevó a cabo durante... more En este artículo presentamos la síntesis de una investigación que se llevó a cabo durante la primera ola de la pandemia en Chile y tiene como objetivo dar cuenta de los impactos del COVID-19 en los pueblos indígenas y afrodescendientes, focalizando en las respuestas que se han dado desde sus propias organizaciones tradicionales y desde su cosmovisión. Lo anterior ha puesto de manifiesto que cuando falta la acción estatal los pueblos indígenas tienen un alto grado de autogestión basado en sus propias formas culturales.
Resumen Intentando contribuir a la reflexión en torno a la producción de conocimiento en las antr... more Resumen Intentando contribuir a la reflexión en torno a la producción de conocimiento en las antropologías del sur, este artículo repre-senta un avance de resultados y tiene por objeto realizar una acercamiento descriptivo al quehacer de las ciencias antropológicas en Chile a partir de datos preliminares de un trabajo de sistematización y análisis de las tesis de grado de la Escuela de Antropo-logía de la Universidad Academia de Humanismo Cristiano, realizadas en un período de veinte años (1998 y 2018). A partir de sus ejes temáticos, así como las zonas geográficas involucradas, se establece cierta relación entre las bases que configuraron el proyecto de formación antropológica de la escuela analizada y la producción de conocimientos reflejadas en las tesis de grado. Palabras clave: tesis de antropología; producción de conocimientos; antropologías del sur. Abstract Trying to contribute to the reflection about the production of knowledge in the anthropologies of the south, this article represents a progress of results and aims to make a descriptive approach to the work of the anthropological sciences in Chile from preliminary data of a work of systematization and analysis of the theses of the department of anthropology of the University Academia de Humanismo Cristiano, carried out in a period of twenty years (1998-2018). From its thematic axes, as well as the geographical areas involved, a certain relationship is established between the bases that configured the anthropological training project of the department analyzed and the production of knowledge reflected in the degree theses.
À partir d’une étude ethnographique conduite à Tirúa, petite commune située dans le centre-sud du... more À partir d’une étude ethnographique conduite à Tirúa, petite commune située dans le centre-sud du Chili, cet article approche à une des voies du mouvement Mapuche contemporain, la voie politique institutionnelle, qui s’est manifestée à travers des mouvements ethnopolitiques qui ont tenté d’avoir accès aux gouvernements locaux pas seulement pour occuper des sièges dans les conseils municipaux mais surtout pour controler ces gouvernements et mettre en place des politiques conformément à des objectifs de caractère ethnique. Ce processus d’ethnicisation compte différentes manifestations. Cet article se penche sur la relation entre le gouvernement local dirigé par un maire Mapuche et les reconfigurations territoriales de l’espace communal et infra-communal.
Journal of Historical Archaeology & Anthropological Sciences, 2018
For this research we collected contemporary versions of the Mapuche “Kai Kai- Treng Treng” myth, ... more For this research we collected contemporary versions of the Mapuche “Kai Kai- Treng Treng” myth, with the aim of writing a theater script of the myth. Data were collected using ethnographic methods and focus on the interdisciplinary contribution of anthropology and theater to the cultural process of indigenous people and to the input that these disciplines can make in this way, considering the ethic responsibilities that underlie the process of intercultural representation. The cultural elements -myths and ritual-that were taken into consideration during data collecting and writing of the theater scrip are described and analyzed from an anthropological perspective.
A partir de la revisión del Informe de
la Comisión de Verdad Histórica y Nuevo
Trato, publicado e... more A partir de la revisión del Informe de la Comisión de Verdad Histórica y Nuevo Trato, publicado en 2003, este artículo busca reflexionar sobre uno de los elementos teóricos e ideológicos que han impedido instalar en el Estado una perspectiva amplia de reconocimiento intercultural. Se sostiene que el tratamiento de la cuestión indígena en Chile ha estado mayormente dominado por una perspectiva liberal no pluralista y por un indigenismo asimilacionista e integracionista. Para ello se revisan, de modo general, las grandes propuestas emitidas por el Informe de la Comisión y, sobre todo, la opinión de minoría expuesta por uno de los comisionados, opinión que, a pesar de su carácter minoritario en dicho informe, parece ser hegemónica en cuanto al accionar del Estado chileno.
AIBR, Revista de Antropología Iberoamericana, 2018
Mayormente marginados de la representación política electoral en Chile, los mapuche han intenta... more Mayormente marginados de la representación política electoral en Chile, los mapuche han intentado históricamente alcanzar dicha representación. En las últimas décadas este escena- rio de marginalidad electoral ha ido cambiando, fundamentalmente en el nivel municipal, donde se ha observado la emergencia de nuevos liderazgos indígenas que han apuntado hacia el control de los gobiernos locales. A partir de una investigación etnográfica que estu- dió el caso paradigmático de esta situación en Chile, este artículo pretende describir y analizar la génesis y evolución del gobierno de un alcalde mapuche, enfatizando en su base ideológica, así como en su implementación. Se propone comprender esta experiencia como fruto de un movimiento etnopolítico que llevó a cabo una etnización del escenario político local, permitiendo con ello una apropiación del poder local para reutilizarlo en función de demandas y reivindicaciones indígenas. Esta experiencia, además, representa una de las vías políticas del movimiento mapuche contemporáneo.
El artículo describe y analiza la relación entre los procesos de reactivación cultural mapuche ur... more El artículo describe y analiza la relación entre los procesos de reactivación cultural mapuche urbano y la conformación de oficinas de asuntos indígenas en la Región Metropolitana, Chile. Con base en un estudio etnográfico realizado entre 2013 y 2015, proponemos que estas oficinas han introducido la demanda indígena, principalmente mapuche, en la esfera municipal y facilitado la participación de nuevos actores políticos que disputan espacios de poder al interior de la institucionalidad estatal. Abstract This article describes and analyzes the relationship between the processes of urban mapuche cultural reactivation and the constitution of indigenous affairs offices in the Metropolitan Region of Santiago, Chile. Based on ethnographic research conducted between 2013 and 2015, we propose that these offices have introduced in the 34 municipalities the indigenous request, mainly Mapuche, and facilitated the participation of new political actors who dispute spaces of power among the state institutions.
El reconocimiento indígena mapuche en Santiago pasa por la visibilidad que han conseguido los ind... more El reconocimiento indígena mapuche en Santiago pasa por la visibilidad que han conseguido los indígenas participando de instancias de toma de decisiones que han permitido relevar sus demandas. Asociaciones indígenas, Oficinas de Asuntos Indígenas y Funcionarios Indígenas del Estado, han incidido en el reposicionamiento de los pueblos originarios, cuestionando estereotipos que niegan su condición de indígenas o que los ven como actores cooptados por el Estado y funcionales al sistema. En los últimos 20 años han tenido impacto tanto en la misma población indígena, como en las políticas públicas, en la sociedad civil capitalina y también en el mundo académico, obligando a cambiar las categorías que se utilizan para entender estos procesos.
Este artículo pretende reflexionar respecto de una suma de experiencias y procesos políticos ocur... more Este artículo pretende reflexionar respecto de una suma de experiencias y procesos políticos ocurridos en contextos locales interétnicos, fundamentalmente en la Región de la Araucanía, territorio histórico mapuche, y que se vienen sucediendo con relativa intensidad y continuidad desde el retorno a la democracia en Chile. Me refiero,en concreto, al surgimiento de organizaciones y liderazgos mapuche que, tal cual ha sucedido con otros movimientos etnopolíticos en América Latina, se han propuesto la conquista de los gobiernos locales para intentar desde allí introducir transformaciones sociales. Dentro de estas transformaciones destacamos una: la inversión en las relaciones de poder. Todo esto sirve para evidenciar la relación existente entre participación electoral municipal y las cotidianeidades de los actores locales, así como para pensar en proyectos políticos que sean al mismo tiempo alternativos y significativos.
Régimen de desigualdad y pueblos indígenas en el período postdictatorial. Tres vías en la disputa... more Régimen de desigualdad y pueblos indígenas en el período postdictatorial. Tres vías en la disputa por la igualdad 1 Resumen Este artículo busca comprender la situación de desigualdad histórica que marca la relación entre mundo indígena y sociedad nacional, mostrando sus principales modificaciones a partir del período postdictatorial. Explora cómo a partir de ese período, aun cuando el régimen de desigualdad chileno ha establecido marcos estrechos para revertir situaciones de desigualdad, los pueblos indígenas han lo-grado modificarlos. Para esto presenta tres ejemplos: la vía política institucional, la vía etnogenética y la vía socioambiental, explorando las estrategias específicas de estos pueblos para revertir estas situaciones, ya sea a través de la conquista del poder político institucional, del reconocimiento cultural o a partir del control de los recursos naturales estratégicos. Palabras claves: Pueblos indígenas – desigualdad – política institucional – etnogénesis – conflictos socioambientales – Chile. Abstract This article tries to understand the historical situation of inequality which marks the relationship between the indigenous world and national society, showing the main changes for the post-dictatorship period. It explores how from that period, even though the inequality regime in Chile has established close frameworks to reverse situations of inequality, indigenous peoples have achieved to challenge them. To illustrate this process, the paper presents three examples: the political way, the ethnogenetic way and socio-environmental way, exploring the specific strategies of the indigenous people to reverse these situations, through the achievement of institutional political power, cultural recognition or from getting of control strategic natural resources.
Este artículo pretende mostrar de qué manera el proceso que condujo a la promulgación de la Le... more Este artículo pretende mostrar de qué manera el proceso que condujo a la promulgación de la Ley No 20.249, también conocida como Ley del Borde Costero o Ley Lafkenche, refleja un interesante caso de cómo desde lo local se logró etnizar un espacio político determinado, la legislación marítima, confirmando de este modo que los actores indígenas disputan, en términos reales o simbólicos, espacios que son cada vez más significados como propios. Para ello se analiza el proceso político ocurrido entre 1992 y 2008 en Tirúa, una pequeña comuna del centro sur chileno, donde el alcalde mapuche Adolfo Millabur, junto a sus compañeros dirigentes, logró encauzar su pensamiento político hacia una práctica política concreta.
A partir del registro etnográfico de un proceso económico ocurrido en una comunidad nahua de Méx... more A partir del registro etnográfico de un proceso económico ocurrido en una comunidad nahua de México, este artículo pretende explorar algunas de las complejidades contemporáneas que acompañan el devenir de los pueblos indígenas del continente. El problema es abordado recuperando algunos elementos de la antropología económica clásica y se concentra en la interacción que se produce en el momento de introducir un programa microcrediticio en la comunidad indígena. El caso a tratar sirve para mostrar, una vez más, que las tendencias globales y nacionales terminan siendo relocalizadas por los actores locales. Además, busca recordar que lo económico puede estar, y de hecho lo está, subordinado a lo social.
Starting from the ethnographic record of an economic process which occurred in a Nahua community in Mexico, this article seeks to explore some of the contemporary complexities which accompany the course of the indigenous peoples of the continent. The problem is addressed by recovering certain elements of classic economic anthropology and is centred on the interaction which arises when a micro-credit programme is introduced into an indigenous community. The case in question serves to demonstrate, once again, that global and national trends end up by being relocated by local actors. It also seeks to remind us that economic matters may be, and indeed are, subordinate to social.
• Resumo Resumen: El artículo pretende mostrar cómo en el contexto de la dictadura militar el mov... more • Resumo Resumen: El artículo pretende mostrar cómo en el contexto de la dictadura militar el movimiento mapuche, que se había ido construyendo durante todo el siglo XX sufre, como todas las demás fuerzas sociales, un duro revés. Sin embargo van a ser las propias políticas de la dictadura las que van a provocar, una vez más, una fuerte expresión de resistencia mapuche que, a la larga, va a permitir la generación de un amplio y complejo movimiento etnopolítico que cuestiona hasta el día de hoy la concepción del Estado nación y el modelo económico que lo acompaña. Palabras claves: Movimiento y organizaciones mapuche-Estado de Chile-dictadura militar Presentación El presente artículo tiene como eje central la revisión del Decreto de Ley 2.568, dictado en plena dictadura militar, 1978/1979. Dicho decreto buscó liquidar la propiedad colectiva de las tierras indígenas, convirtiéndolas en propiedad individual y sometiéndolas a las reglas del mercado. Se trata de una ley que si bien contó con el apoyo de unas cuantas organizaciones mapuches, encontró el rechazo de la mayoría de ellas. En este sentido se percibe cómo en un clima de enorme represión, la sociedad mapuche fue capaz de reorganizarse y levantar una bandera de lucha, oponiéndose a la división de sus tierras y, más aún, construyendo una demanda autonómica que es posible encontrar hasta el día de hoy. Este hecho particular, creemos, se inserta en una historia de más larga duración con dos componentes muy claros. El primero de ellos es la idea de que el Estado se ha relacionado con los mapuches fundamentalmente a través de leyes y, lo segundo, es que los mapuches constituyen un pueblo que ha mostrado a lo largo de toda su historia una enorme capacidad
Este artículo busca articular una discusión teórica en torno a algunos conceptos que resultan cen... more Este artículo busca articular una discusión teórica en torno a algunos conceptos que resultan centrales para la comprensión de la antropología como disciplina científica, para lo cual se re-visita el concepto de estilo propuesto como alternativa a la variedad de conceptualizaciones circulantes en nuestro continente: antropologías periféricas, antropologías del Sur, antropologías nacionales, entre otras. Avanzando en esta dirección, llevamos a cabo una revisión crítica de algunas de estas propuestas y desarrollamos una reflexión que pone en el centro el lugar de la antropología en el campo disciplinario y sus particularidades, a la luz de los contextos y especificidades que le otorgan ciertas singularidades a las antropologías hechas en el continente. En este sentido, se propone comprender tales manifestaciones como parte de múltiples estilos, por lo que más que hablar de una antropología en particular, resulta más pertinente hablar de antropologías hechas en un contexto concreto.
This article aims to approach some of the current conditions that mark the dynamics and trends in... more This article aims to approach some of the current conditions that mark the dynamics and trends in the publishing system and editorial policies concerning anthropologies in Chile and, specifically, how this has generated some transformations both in the editorial policy and in the production dynamics of colleagues. To this end, we first allude to the general context that weighs today on the system of scientific publications and then move on to the state of scientific publications in the field of anthropology in Chile, with the aim of situating this type of publications in this general scenario. Finally, we conclude with some reflections that aim to highlight some of the most evident dynamics that appear in the work of anthropologists today.
El texto analiza la trayectoria política de diez mujeres mapuche en la ciudad de Santiago de Chil... more El texto analiza la trayectoria política de diez mujeres mapuche en la ciudad de Santiago de Chile. Se basa en una investigación cualitativa cuyas principales técnicas metodológicas fueron la observación participante y la entrevista en profundidad. El texto se apoya en los enfoques de los feminismos decoloniales e indígenas para dar cuenta de las distintas tensiones que se expresan en las trayectorias políticas de estas mujeres, vinculadas a cuestiones como el género, la clase y su identidad mapuche urbana. El artículo revela que a pesar de que la participación política de las mujeres indígenas es heterogénea, se caracteriza por la conformación de redes y búsqueda de alternativas, tanto en espacios autónomos como institucionales.
El presente artículo es resultado de una investigación que tuvo por objeto recoger versiones cont... more El presente artículo es resultado de una investigación que tuvo por objeto recoger versiones contemporáneas del mito mapuche Kai Kai -Treng Treng con la intención de elaborar un guion teatral y su posterior puesta en escena. La investigación, basada en el método etnográfico, reflexiona respecto al aporte de la antropología y el teatro para contribuir a la difusión de las creaciones culturales indígenas, tomando en cuenta las responsabilidades éticas que implica la representación intercultural. Se describen y analizan antropológicamente los elementos culturales –mito, rito y chamanismo- que fueron tomados en cuenta para recoger la información y construir el guion teatral.
A partir de la construcción de datos hasta ahora inéditos, el presente artículo examina la partic... more A partir de la construcción de datos hasta ahora inéditos, el presente artículo examina la participación política mapuche en las contiendas electorales municipales entre 1941 y 1971. Se sostiene que esta vía electoral es reflejo de un movimiento mapuche más amplio que buscó obtener representación en el sistema político nacional. Los datos muestran que esta participación entrañó una alta heterogeneidad partidaria y cierta consonancia con las tendencias políticas del país, cuestión que permite discutir los análisis que han esencializado la acción política mapuche, así como las afirmaciones que sostienen que los mapuche se han vinculado mayormente con la derecha política.
A partir de la revisión, sistematización y análisis métrico de la producción académica metadiscip... more A partir de la revisión, sistematización y análisis métrico de la producción académica metadisciplinaria desarrollada por antropólogos(as) y otros(as) especialistas de las ciencias sociales y humanidades durante el proceso de institucionalización académico-profesional de la antropología en Chile (1954-2021), el presente artículo busca contribuir al establecimiento y caracterización de su corpus escrito así como a la identificación de la trayectoria de las antropologías hechas en Chile, aten-diendo a sus principales hitos, temáticas y tendencias. Se reflexiona sobre las áreas de desarrollo disciplinar, sus campos y los procesos de formación y enseñanza, como también sobre los campos disciplinares que no se ven reflejados en este tipo de producción. Se advierte la estrecha relación con el contexto sociopolítico y se concluye que la entrada más tardía al mundo universitario es un factor clave para el desarrollo de la disciplina en los últimos treinta años
En este artículo presentamos la síntesis de una investigación que se llevó a cabo durante... more En este artículo presentamos la síntesis de una investigación que se llevó a cabo durante la primera ola de la pandemia en Chile y tiene como objetivo dar cuenta de los impactos del COVID-19 en los pueblos indígenas y afrodescendientes, focalizando en las respuestas que se han dado desde sus propias organizaciones tradicionales y desde su cosmovisión. Lo anterior ha puesto de manifiesto que cuando falta la acción estatal los pueblos indígenas tienen un alto grado de autogestión basado en sus propias formas culturales.
Resumen Intentando contribuir a la reflexión en torno a la producción de conocimiento en las antr... more Resumen Intentando contribuir a la reflexión en torno a la producción de conocimiento en las antropologías del sur, este artículo repre-senta un avance de resultados y tiene por objeto realizar una acercamiento descriptivo al quehacer de las ciencias antropológicas en Chile a partir de datos preliminares de un trabajo de sistematización y análisis de las tesis de grado de la Escuela de Antropo-logía de la Universidad Academia de Humanismo Cristiano, realizadas en un período de veinte años (1998 y 2018). A partir de sus ejes temáticos, así como las zonas geográficas involucradas, se establece cierta relación entre las bases que configuraron el proyecto de formación antropológica de la escuela analizada y la producción de conocimientos reflejadas en las tesis de grado. Palabras clave: tesis de antropología; producción de conocimientos; antropologías del sur. Abstract Trying to contribute to the reflection about the production of knowledge in the anthropologies of the south, this article represents a progress of results and aims to make a descriptive approach to the work of the anthropological sciences in Chile from preliminary data of a work of systematization and analysis of the theses of the department of anthropology of the University Academia de Humanismo Cristiano, carried out in a period of twenty years (1998-2018). From its thematic axes, as well as the geographical areas involved, a certain relationship is established between the bases that configured the anthropological training project of the department analyzed and the production of knowledge reflected in the degree theses.
À partir d’une étude ethnographique conduite à Tirúa, petite commune située dans le centre-sud du... more À partir d’une étude ethnographique conduite à Tirúa, petite commune située dans le centre-sud du Chili, cet article approche à une des voies du mouvement Mapuche contemporain, la voie politique institutionnelle, qui s’est manifestée à travers des mouvements ethnopolitiques qui ont tenté d’avoir accès aux gouvernements locaux pas seulement pour occuper des sièges dans les conseils municipaux mais surtout pour controler ces gouvernements et mettre en place des politiques conformément à des objectifs de caractère ethnique. Ce processus d’ethnicisation compte différentes manifestations. Cet article se penche sur la relation entre le gouvernement local dirigé par un maire Mapuche et les reconfigurations territoriales de l’espace communal et infra-communal.
Journal of Historical Archaeology & Anthropological Sciences, 2018
For this research we collected contemporary versions of the Mapuche “Kai Kai- Treng Treng” myth, ... more For this research we collected contemporary versions of the Mapuche “Kai Kai- Treng Treng” myth, with the aim of writing a theater script of the myth. Data were collected using ethnographic methods and focus on the interdisciplinary contribution of anthropology and theater to the cultural process of indigenous people and to the input that these disciplines can make in this way, considering the ethic responsibilities that underlie the process of intercultural representation. The cultural elements -myths and ritual-that were taken into consideration during data collecting and writing of the theater scrip are described and analyzed from an anthropological perspective.
A partir de la revisión del Informe de
la Comisión de Verdad Histórica y Nuevo
Trato, publicado e... more A partir de la revisión del Informe de la Comisión de Verdad Histórica y Nuevo Trato, publicado en 2003, este artículo busca reflexionar sobre uno de los elementos teóricos e ideológicos que han impedido instalar en el Estado una perspectiva amplia de reconocimiento intercultural. Se sostiene que el tratamiento de la cuestión indígena en Chile ha estado mayormente dominado por una perspectiva liberal no pluralista y por un indigenismo asimilacionista e integracionista. Para ello se revisan, de modo general, las grandes propuestas emitidas por el Informe de la Comisión y, sobre todo, la opinión de minoría expuesta por uno de los comisionados, opinión que, a pesar de su carácter minoritario en dicho informe, parece ser hegemónica en cuanto al accionar del Estado chileno.
AIBR, Revista de Antropología Iberoamericana, 2018
Mayormente marginados de la representación política electoral en Chile, los mapuche han intenta... more Mayormente marginados de la representación política electoral en Chile, los mapuche han intentado históricamente alcanzar dicha representación. En las últimas décadas este escena- rio de marginalidad electoral ha ido cambiando, fundamentalmente en el nivel municipal, donde se ha observado la emergencia de nuevos liderazgos indígenas que han apuntado hacia el control de los gobiernos locales. A partir de una investigación etnográfica que estu- dió el caso paradigmático de esta situación en Chile, este artículo pretende describir y analizar la génesis y evolución del gobierno de un alcalde mapuche, enfatizando en su base ideológica, así como en su implementación. Se propone comprender esta experiencia como fruto de un movimiento etnopolítico que llevó a cabo una etnización del escenario político local, permitiendo con ello una apropiación del poder local para reutilizarlo en función de demandas y reivindicaciones indígenas. Esta experiencia, además, representa una de las vías políticas del movimiento mapuche contemporáneo.
El artículo describe y analiza la relación entre los procesos de reactivación cultural mapuche ur... more El artículo describe y analiza la relación entre los procesos de reactivación cultural mapuche urbano y la conformación de oficinas de asuntos indígenas en la Región Metropolitana, Chile. Con base en un estudio etnográfico realizado entre 2013 y 2015, proponemos que estas oficinas han introducido la demanda indígena, principalmente mapuche, en la esfera municipal y facilitado la participación de nuevos actores políticos que disputan espacios de poder al interior de la institucionalidad estatal. Abstract This article describes and analyzes the relationship between the processes of urban mapuche cultural reactivation and the constitution of indigenous affairs offices in the Metropolitan Region of Santiago, Chile. Based on ethnographic research conducted between 2013 and 2015, we propose that these offices have introduced in the 34 municipalities the indigenous request, mainly Mapuche, and facilitated the participation of new political actors who dispute spaces of power among the state institutions.
El reconocimiento indígena mapuche en Santiago pasa por la visibilidad que han conseguido los ind... more El reconocimiento indígena mapuche en Santiago pasa por la visibilidad que han conseguido los indígenas participando de instancias de toma de decisiones que han permitido relevar sus demandas. Asociaciones indígenas, Oficinas de Asuntos Indígenas y Funcionarios Indígenas del Estado, han incidido en el reposicionamiento de los pueblos originarios, cuestionando estereotipos que niegan su condición de indígenas o que los ven como actores cooptados por el Estado y funcionales al sistema. En los últimos 20 años han tenido impacto tanto en la misma población indígena, como en las políticas públicas, en la sociedad civil capitalina y también en el mundo académico, obligando a cambiar las categorías que se utilizan para entender estos procesos.
Este artículo pretende reflexionar respecto de una suma de experiencias y procesos políticos ocur... more Este artículo pretende reflexionar respecto de una suma de experiencias y procesos políticos ocurridos en contextos locales interétnicos, fundamentalmente en la Región de la Araucanía, territorio histórico mapuche, y que se vienen sucediendo con relativa intensidad y continuidad desde el retorno a la democracia en Chile. Me refiero,en concreto, al surgimiento de organizaciones y liderazgos mapuche que, tal cual ha sucedido con otros movimientos etnopolíticos en América Latina, se han propuesto la conquista de los gobiernos locales para intentar desde allí introducir transformaciones sociales. Dentro de estas transformaciones destacamos una: la inversión en las relaciones de poder. Todo esto sirve para evidenciar la relación existente entre participación electoral municipal y las cotidianeidades de los actores locales, así como para pensar en proyectos políticos que sean al mismo tiempo alternativos y significativos.
Régimen de desigualdad y pueblos indígenas en el período postdictatorial. Tres vías en la disputa... more Régimen de desigualdad y pueblos indígenas en el período postdictatorial. Tres vías en la disputa por la igualdad 1 Resumen Este artículo busca comprender la situación de desigualdad histórica que marca la relación entre mundo indígena y sociedad nacional, mostrando sus principales modificaciones a partir del período postdictatorial. Explora cómo a partir de ese período, aun cuando el régimen de desigualdad chileno ha establecido marcos estrechos para revertir situaciones de desigualdad, los pueblos indígenas han lo-grado modificarlos. Para esto presenta tres ejemplos: la vía política institucional, la vía etnogenética y la vía socioambiental, explorando las estrategias específicas de estos pueblos para revertir estas situaciones, ya sea a través de la conquista del poder político institucional, del reconocimiento cultural o a partir del control de los recursos naturales estratégicos. Palabras claves: Pueblos indígenas – desigualdad – política institucional – etnogénesis – conflictos socioambientales – Chile. Abstract This article tries to understand the historical situation of inequality which marks the relationship between the indigenous world and national society, showing the main changes for the post-dictatorship period. It explores how from that period, even though the inequality regime in Chile has established close frameworks to reverse situations of inequality, indigenous peoples have achieved to challenge them. To illustrate this process, the paper presents three examples: the political way, the ethnogenetic way and socio-environmental way, exploring the specific strategies of the indigenous people to reverse these situations, through the achievement of institutional political power, cultural recognition or from getting of control strategic natural resources.
Este artículo pretende mostrar de qué manera el proceso que condujo a la promulgación de la Le... more Este artículo pretende mostrar de qué manera el proceso que condujo a la promulgación de la Ley No 20.249, también conocida como Ley del Borde Costero o Ley Lafkenche, refleja un interesante caso de cómo desde lo local se logró etnizar un espacio político determinado, la legislación marítima, confirmando de este modo que los actores indígenas disputan, en términos reales o simbólicos, espacios que son cada vez más significados como propios. Para ello se analiza el proceso político ocurrido entre 1992 y 2008 en Tirúa, una pequeña comuna del centro sur chileno, donde el alcalde mapuche Adolfo Millabur, junto a sus compañeros dirigentes, logró encauzar su pensamiento político hacia una práctica política concreta.
A partir del registro etnográfico de un proceso económico ocurrido en una comunidad nahua de Méx... more A partir del registro etnográfico de un proceso económico ocurrido en una comunidad nahua de México, este artículo pretende explorar algunas de las complejidades contemporáneas que acompañan el devenir de los pueblos indígenas del continente. El problema es abordado recuperando algunos elementos de la antropología económica clásica y se concentra en la interacción que se produce en el momento de introducir un programa microcrediticio en la comunidad indígena. El caso a tratar sirve para mostrar, una vez más, que las tendencias globales y nacionales terminan siendo relocalizadas por los actores locales. Además, busca recordar que lo económico puede estar, y de hecho lo está, subordinado a lo social.
Starting from the ethnographic record of an economic process which occurred in a Nahua community in Mexico, this article seeks to explore some of the contemporary complexities which accompany the course of the indigenous peoples of the continent. The problem is addressed by recovering certain elements of classic economic anthropology and is centred on the interaction which arises when a micro-credit programme is introduced into an indigenous community. The case in question serves to demonstrate, once again, that global and national trends end up by being relocated by local actors. It also seeks to remind us that economic matters may be, and indeed are, subordinate to social.
• Resumo Resumen: El artículo pretende mostrar cómo en el contexto de la dictadura militar el mov... more • Resumo Resumen: El artículo pretende mostrar cómo en el contexto de la dictadura militar el movimiento mapuche, que se había ido construyendo durante todo el siglo XX sufre, como todas las demás fuerzas sociales, un duro revés. Sin embargo van a ser las propias políticas de la dictadura las que van a provocar, una vez más, una fuerte expresión de resistencia mapuche que, a la larga, va a permitir la generación de un amplio y complejo movimiento etnopolítico que cuestiona hasta el día de hoy la concepción del Estado nación y el modelo económico que lo acompaña. Palabras claves: Movimiento y organizaciones mapuche-Estado de Chile-dictadura militar Presentación El presente artículo tiene como eje central la revisión del Decreto de Ley 2.568, dictado en plena dictadura militar, 1978/1979. Dicho decreto buscó liquidar la propiedad colectiva de las tierras indígenas, convirtiéndolas en propiedad individual y sometiéndolas a las reglas del mercado. Se trata de una ley que si bien contó con el apoyo de unas cuantas organizaciones mapuches, encontró el rechazo de la mayoría de ellas. En este sentido se percibe cómo en un clima de enorme represión, la sociedad mapuche fue capaz de reorganizarse y levantar una bandera de lucha, oponiéndose a la división de sus tierras y, más aún, construyendo una demanda autonómica que es posible encontrar hasta el día de hoy. Este hecho particular, creemos, se inserta en una historia de más larga duración con dos componentes muy claros. El primero de ellos es la idea de que el Estado se ha relacionado con los mapuches fundamentalmente a través de leyes y, lo segundo, es que los mapuches constituyen un pueblo que ha mostrado a lo largo de toda su historia una enorme capacidad
La violencia y la lucha social, Editorial Aún creemos en los sueños, 2020
Selección de artículos de LA VIOLENCIA y LA LUCHA SOCIAL
Protesta Social y Violencia ¿Venga de d... more Selección de artículos de LA VIOLENCIA y LA LUCHA SOCIAL Protesta Social y Violencia ¿Venga de donde venga? por Claudio Espinoza A. Preguntas por la dignidad, la violencia y la justicia por Javiera Cienfuegos Los discursos sobre la violencia por Ibán de Rementería Estallido en los suburbios franceses por Laurent Bonelli Represión como escarmiento en Copenhague por René Vázquez Díaz Mercenarios de las luchas no violentas por Ana Otasevic
Nuestro proyecto editorial, al igual que todos los correspondientes a la colección "Antropologías... more Nuestro proyecto editorial, al igual que todos los correspondientes a la colección "Antropologías hechas en", fue producido por la Asociación Latinoamericana de Antropología bajo la coordinación de Eduardo Restrepo y apoyado por las dos últimas directivas (2017-2020, 2020-2023). Su objetivo es contribuir a una mayor visibilidad, acceso y reconocimiento de las antropologías hechas en Latinoamérica, así como coadyuvar a la problematización de nuestros recorridos de tal modo de generar marcos de referencia, intercambio y, sobre todo, fracturar las invisibilidades y los desconocimientos mutuos en Latinoamérica, el Caribe y el mundo.
En esta undécima entrevista del ciclo de conversaciones Antropologías del Sur, cuyo fin es revisa... more En esta undécima entrevista del ciclo de conversaciones Antropologías del Sur, cuyo fin es revisar y pensar formas no hegemónicas de la disciplina, se presenta la trayectoria académica, intelectual y profesional de Gilberto Sánchez Cabezas (Las Lomas, Puerto Varas, 1937). Su infancia la vivió en Puerto Varas y Puerto Montt, y desde temprana edad su relación con las lenguas fue estrecha y fructífera, ya sea por sus estudios en el Colegio Germania, donde aprendió el alemán, o por su acercamiento autodidacta donde profundizó, por ejemplo, en el ruso, el sueco, el noruego, el holandés, el inglés y el esperanto. Dado su gran conocimiento de 18 lenguas, en su juventud fue invitado a participar como intérprete de la oficina de prensa en el mundial del ’62. Su interés por el lenguaje y los idiomas lo llevó a estudiar Pedagogía en alemán, italiano y castellano, y dos licenciaturas, una en filología romance y otra en lingüística general, realizando posteriormente un doctorado en filología romance. En su paso por el Pedagógico aprendió mapudungun o chedungun con el profesor Domingo Curaqueo. Se desempeñó como académico de lingüística en la carrera de Antropología de la Universidad de Chile desde su apertura, centrándose especialmente en el mapudungun y su variedad pehuenche, y en las tradiciones Mapuche. Ha realizado extensas investigaciones etnográficas en el sur de Chile, las cuales han permitido enriquecer el conocimiento antropológico sobre esta lengua y ser, a su vez, un aporte significativo a la lingüística chilena. Actualmente es profesor emérito de la Universidad de Chile.
En esta décima entrevista del ciclo de conversaciones Antropologías del Sur, cuyo fin es revisar ... more En esta décima entrevista del ciclo de conversaciones Antropologías del Sur, cuyo fin es revisar y pensar formas no hegemónicas de la disciplina, se presenta la trayectoria académica, intelectual y profesional de Josefina Hurtado Neira (Traiguén, Chile, 1957), antropóloga formada en la Universidad de Chile a mediados de la década de 1970 en donde le tocó vivir el impacto de la dictadura en la Universidad y el inicio de la lucha por el retorno a la democracia en los años 80’. Con una extensa carrera, Josefina Hurtado nos convoca, a partir de su propia biografía, a un ejercicio de memoria que es coincidente con las principales temáticas, conceptos y autores/as que han orientado su trabajo durante años. A través de su relato van apareciendo colectivos como Con-spirando o su extenso trabajo en antropología de la mujer, los estudios de género, corporalidad, memoria y performance, desarrollados tanto en el mundo académico, como en diversos organismos nacionales e internacionales, trabajo que ha desembocado, entre otros logros, en diversos talleres y cursos en donde se pone en práctica una aproximación interdisciplinaria, transformadora y a su vez sanadora de la antropología.
En esta octava entrevista del ciclo de conversaciones Antropologías del Sur, cuyo fin es revisar ... more En esta octava entrevista del ciclo de conversaciones Antropologías del Sur, cuyo fin es revisar y pensar formas no hegemónicas de la disciplina, se presenta la trayectoria política, académica e intelectual de Rosamel Millaman Reinao (Puraquina, 1953-Temuco, 2022), fallecido a las pocas
semanas después de realizada esta entrevista y quien se encontraba bastante enfermo al momento de la misma. Aún así, Rosamel estuvo dispuesto a recibirnos y a compartir con nuestro equipo su
trayectoria y sus ideas respecto a los temas centrales que marcan la actualidad política del país, en especial a la situación que afecta a las comunidades mapuche.
A través del relato de Rosamel puede apreciarse la estrecha relación entre su origen en una comunidad mapuche y su adhesión política, así como su ingreso a la universidad y la llegada a la antropología.
Marcan estos procesos el contexto sociopolítico vivido en el país durante la década de 1970, que llevarán a Rosamel a la Universidad de Concepción, a su militancia política en el Partido Comunista,
luego en los Centros Culturales Mapuche y Ad Mapu, a oponerse firmemente a la dictadura militar y tener que salir del país a mediados de la década de 1980. Su paso por el Doctorado en Antropología en
CUNY (City University of New York) reafirmará una mirada clara respecto al rol político de la disciplina antropológica, cuestión que se reflejará en su quehacer hasta los últimos días de su vida.
Como Revista Antropologías del Sur, homenajeamos modestamente desde este lugar a Rosamel, colega y amigo que tuvo un papel central en el devenir de las antropologías hechas en Chile.
En esta sexta entrevista del ciclo de conversaciones Antropologías del Sur, cuyo fin es revisar y... more En esta sexta entrevista del ciclo de conversaciones Antropologías del Sur, cuyo fin es revisar y pensar formas no hegemónicas de la disciplina, se presenta la trayectoria académica, intelectual y profesional de Ana María Oyarce (Temuco, 1954) quien, tras un breve paso por la Universidad de Chile, desarrolló sus estudios de antropología en la Pontificia Universidad Católica de Temuco. La entrevistada nos relata sus últimos años de Educación Media, en pleno gobierno de la Unidad Popular, y cómo allí se gestaron los intereses que van a marcar su vida profesional: el trabajo cercano y colaborativo con las comunidades mapuche y el campo de la salud. Luego recorremos su experiencia como estudiante de antropología en plena dictadura cívico-militar, sus primeros trabajos como profesional, sus estudios de posgrado y profundizamos en el área de trabajo de Ana María y donde ha realizado sus mayores aportes: la antropología médica. En esta línea revisamos sus aportes en antropología visual y su rol como formadora en la Facultad de Medicina de la Universidad de Chile, su lugar de trabajo. A lo largo de la conversación pueden identificarse con claridad concepciones del quehacer antropológico, vinculadas al carácter político y social de la disciplina, así como su capacidad de mediación intercultural.
En esta quinta entrevista del ciclo de conversaciones Antropologías del Sur, cuyo fin es revisar ... more En esta quinta entrevista del ciclo de conversaciones Antropologías del Sur, cuyo fin es revisar y pensar formas no hegemónicas de la disciplina, se presenta la trayectoria académica e intelectual de Pedro Mege Rosso (Viña del Mar, 1957), quien realizó sus estudios de antropología en la Universidad de Chile a fines de los años setenta, relatándonos las diversas experiencias de haber estudiado antropología en plena dictadura militar y cómo dicho contexto marcó la disciplina. La entrevista nos muestra los diversos lugares en que Pedro ha ejercido la antropología, desde sus inicios en el museo Precolombino, hasta su paso por distintas entidades académicas como la Universidad de la Republica, la Universidad Academia de Humanismo Cristiano, donde fue director de la Escuela de Antropología y la Pontificia Universidad Católica de Chile, donde actualmente es director del Centro de Estudios Interculturales e Indígenas (CIIR). En este recorrido, Pedro ha sido multifacético y se ha especializado en diferentes temáticas como son la lingüística, la etnolingüística, la semiótica, los textiles mapuche, la iconología, entre otros; y ha sido pionero en el desarrollo de la antropología poética, la antropología jurídica y la antropología visual en nuestro país. La entrevista y los relatos que de ella emergen son una invitación para conocer parte de la historia de la antropología en Chile, su presente y sus proyecciones.
Resumen La siguiente entrevista forma parte de un ciclo de conversaciones titulado Antropologías ... more Resumen La siguiente entrevista forma parte de un ciclo de conversaciones titulado Antropologías del Sur cuyo fin es revisar y pensar formas no hegemónicas de la disciplina. En esta primera conversación se presenta la trayectoria académica e intelectual de José Bengoa Cabello (Valparaiso, 1945), quien, desde sus inicios en filosofía, recorre un camino amplio para convertirse en experto en materias relacionadas con ciencias sociales, historia y antropología. A lo largo del texto se destaca cómo las experiencias vitales de Bengoa van atravesando las diferentes contingencias por las que pasó Chile desde el gobierno de la Unidad Popular, incluyendo los impactos que tuvo el golpe de estado de 1973 y la posterior dictadura, en su propia vida, como también en el país y en el ámbito académico y social. En la conversación se expresan sus diferentes opiniones fundadas en el conocimiento de los principales antropólogos y antropólogas chilenos y latinoamericanos y de la trayectoria de la disciplina por más de 50 años de ejercicio profesional. Se refleja tambien su vinculación intelectual y militante con los estudios campesinos e indígenas y cómo su trayectoria ha estado marcada no sólo por comprender la realidad desde la perspectiva social, sino también por transformarla a partir de un marcado compromiso social. Estas páginas recorren diferentes temas que ilustran no sólo el punto de vista de José Bengoa, sino que se desprenden de ellas los sentidos y direccionalidades que fue tomando la antropología a lo largo de cinco décadas bajo la atenta mirada de unos de sus principales protagonistas.
En esta segunda entrevista del ciclo de conversaciones Antropologías del Sur, estuvimos con Claud... more En esta segunda entrevista del ciclo de conversaciones Antropologías del Sur, estuvimos con Claudio Lomnitz (Santiago de Chile, 1957), profesor de antropología en la Universidad de Columbia, Estados Unidos, y abordamos distintos temas relativos a su trabajo intelectual que abarcan la historia, la política y la cultura de América Latina, en particular de México. Lomnitz obtuvo su doctorado en la Universidad de Stanford, y su primer libro, Evolución de una sociedad rural (1982), fue un estudio sobre la política y el cambio cultural en Tepoztlán. Posteriormente, desarrolló varias pesquisas sobre el esta-do-nación comprendido como una región cultural compleja, derivando en la publicación del libro Salidas del laberinto. La cultura y la ideología en el espacio nacional mexicano (1992). La vida intelectual de Lomnitz está compuesta por múltiples trayectorias que pasan por las ciencias sociales en general, antropología e historia fundamentalmente, la prensa, el ensayo y el teatro. En la primera parte de la conversación, abordamos su biografía y el contexto sociopolítico en el que se formó. En la segunda, indagamos en las singularidades de la antropología histórica para examinar la cuestión nacional en el mundo contemporáneo. Finalmente, revisamos el caso de Ayotzinapa y las recientes revueltas ocurridas en Chile y América Latina, con especial énfasis en los desafíos de la antropología para contribuir en la discusión pública.
En esta tercera entrevista del ciclo de conversaciones Antropologías del Sur, cuyo fin es revisar... more En esta tercera entrevista del ciclo de conversaciones Antropologías del Sur, cuyo fin es revisar y pensar formas no hegemónicas de la disciplina, se presenta la trayectoria académica e intelectual de Milka Castro Lucic (Iquique, 1949), quien, desde sus inicios en la antropología, recorre un camino amplio para convertirse en experta en materias relacionadas con el derecho propio de los pueblos indígenas, la antropología jurídica, los derechos de agua y el estudio con poblaciones del norte grande y chico de Chile. La entrevista nos muestra sus inicios en el campo de la antropología que acompañan la institucionalización formal de la disciplina en la Universidad de Chile. En su relato aparecen hitos de gran importancia para la antropología chilena, como fueron el impacto en la naciente disciplina del golpe de estado de 1973, los intentos por mantener activa la carrera y las características de una escuela que debió acomodarse a un contexto dictatorial. También a lo largo de su vida se puede apreciar su participación directa en los primeros procesos de organización del Colegio de Antropólogos de Chile, de la organización de los primeros congresos de la disciplina en el país y también de otras instancias organizativas en el ámbito latinoamericano y mundial, como la Asocación Latinoamericana de Antropología (ALA) y la Red Latinoamericana de Antropología Jurídica (RELAJU). Sus investigaciones sobre el agua en el norte de Chile como su amplio trabajo en toda esa zona muestran a una destacada antropóloga chilena que ha conseguido trascender las fronteras nacionales contribuyendo tanto a la difusión como a la valorización de la antropología chilena en Latinoamérica y el mundo.
Resumen En esta cuarta entrevista del Ciclo de Conversaciones Antropologías del Sur, cuyo fin es ... more Resumen En esta cuarta entrevista del Ciclo de Conversaciones Antropologías del Sur, cuyo fin es revisar y pensar formas no hegemónicas de la disciplina, se presenta la trayectoria académica e intelectual de Fresia Salinas (Temuco, 1948), colega de destacada trayectoria en la antropología chilena. Como parte de la primera generación de egresados del departamento de antropología de la Universidad Católica de Temuco, Fresia nos comparte su visión de lo que fue estudiar antropología en los años setenta bajo el régimen dictatorial y sobre la importancia que tiene el trabajo de campo y la etnografía a lo largo de toda su trayectoria. La conversación nos conduce por los ámbitos temáticos abordados por Fresia Salinas, desde las reflexiones metodológicas hacia los estudios urbanos, donde destaca la etnografía colaborativa en el barrio Yungay; así como su rol en la Escuela de Antropología de la Universidad Bolivariana y en el Colegio de Antropólogos de Chile. Su relato es también una invitación a reflexionar sobre el presente y futuro de la antropología chilena.
Como en otros momentos y lugares, el surgimiento de la protesta social viene acompañado por la di... more Como en otros momentos y lugares, el surgimiento de la protesta social viene acompañado por la discusión acerca de la violencia. A tres semanas de iniciado el octubre chileno, se ha instalado en el debate público cierto consenso respecto de la necesidad de condenar la violencia. Se trató de una estrategia imperativa del gobierno que obligó a la clase política a pronunciarse transversalmente contra ella. Primaron en dichos pronunciamientos posturas que iban desde la identificación de alienígenas incendiando hospitales hasta relatos más moderados que, aludiendo también, aunque de manera tibia, a la violencia policial, llamaban a condenar la violencia provenga de donde provenga, levantando, en el mejor de los casos, la idea de que toda forma de violencia es condenable. Creo importante reflexionar en torno al fenómeno de la violencia a la luz de lo ocurrido en Chile estas últimas semanas.
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mujeres, vinculadas a cuestiones como el género, la clase y su identidad mapuche urbana. El artículo revela que a pesar de que la participación política de las mujeres indígenas es heterogénea, se caracteriza por la conformación de redes y búsqueda de alternativas, tanto en espacios autónomos como institucionales.
la Comisión de Verdad Histórica y Nuevo
Trato, publicado en 2003, este artículo busca
reflexionar sobre uno de los elementos teóricos
e ideológicos que han impedido instalar en
el Estado una perspectiva amplia de reconocimiento
intercultural. Se sostiene que el
tratamiento de la cuestión indígena en Chile
ha estado mayormente dominado por una
perspectiva liberal no pluralista y por un indigenismo
asimilacionista e integracionista. Para
ello se revisan, de modo general, las grandes
propuestas emitidas por el Informe de la Comisión
y, sobre todo, la opinión de minoría
expuesta por uno de los comisionados, opinión
que, a pesar de su carácter minoritario
en dicho informe, parece ser hegemónica en
cuanto al accionar del Estado chileno.
sucedido con otros movimientos etnopolíticos en América Latina, se han propuesto la conquista de los gobiernos locales para intentar desde allí introducir transformaciones sociales. Dentro de estas transformaciones destacamos una: la inversión en las relaciones de poder. Todo esto sirve para evidenciar la relación existente entre participación electoral municipal y las cotidianeidades de los actores locales, así como para pensar
en proyectos políticos que sean al mismo tiempo alternativos y significativos.
Starting from the ethnographic record of an economic process which occurred in a Nahua community in Mexico, this article seeks to explore some of the contemporary complexities which accompany the course of the indigenous peoples of the continent. The problem is addressed by recovering certain elements of classic economic anthropology and is centred on the interaction which arises when a micro-credit programme is introduced into an indigenous community. The case in question serves to demonstrate, once again, that global and national trends end up by being relocated by local actors. It also seeks to remind us that economic matters may be, and indeed are, subordinate to social.
mujeres, vinculadas a cuestiones como el género, la clase y su identidad mapuche urbana. El artículo revela que a pesar de que la participación política de las mujeres indígenas es heterogénea, se caracteriza por la conformación de redes y búsqueda de alternativas, tanto en espacios autónomos como institucionales.
la Comisión de Verdad Histórica y Nuevo
Trato, publicado en 2003, este artículo busca
reflexionar sobre uno de los elementos teóricos
e ideológicos que han impedido instalar en
el Estado una perspectiva amplia de reconocimiento
intercultural. Se sostiene que el
tratamiento de la cuestión indígena en Chile
ha estado mayormente dominado por una
perspectiva liberal no pluralista y por un indigenismo
asimilacionista e integracionista. Para
ello se revisan, de modo general, las grandes
propuestas emitidas por el Informe de la Comisión
y, sobre todo, la opinión de minoría
expuesta por uno de los comisionados, opinión
que, a pesar de su carácter minoritario
en dicho informe, parece ser hegemónica en
cuanto al accionar del Estado chileno.
sucedido con otros movimientos etnopolíticos en América Latina, se han propuesto la conquista de los gobiernos locales para intentar desde allí introducir transformaciones sociales. Dentro de estas transformaciones destacamos una: la inversión en las relaciones de poder. Todo esto sirve para evidenciar la relación existente entre participación electoral municipal y las cotidianeidades de los actores locales, así como para pensar
en proyectos políticos que sean al mismo tiempo alternativos y significativos.
Starting from the ethnographic record of an economic process which occurred in a Nahua community in Mexico, this article seeks to explore some of the contemporary complexities which accompany the course of the indigenous peoples of the continent. The problem is addressed by recovering certain elements of classic economic anthropology and is centred on the interaction which arises when a micro-credit programme is introduced into an indigenous community. The case in question serves to demonstrate, once again, that global and national trends end up by being relocated by local actors. It also seeks to remind us that economic matters may be, and indeed are, subordinate to social.
Protesta Social y Violencia ¿Venga de donde venga? por Claudio Espinoza A. Preguntas por la dignidad, la violencia y la justicia por Javiera Cienfuegos Los discursos sobre la violencia por Ibán de Rementería
Estallido en los suburbios franceses por Laurent Bonelli
Represión como escarmiento en Copenhague por René Vázquez Díaz Mercenarios de las luchas no violentas por Ana Otasevic
semanas después de realizada esta entrevista y quien se encontraba bastante enfermo al momento de la misma. Aún así, Rosamel estuvo dispuesto a recibirnos y a compartir con nuestro equipo su
trayectoria y sus ideas respecto a los temas centrales que marcan la actualidad política del país, en especial a la situación que afecta a las comunidades mapuche.
A través del relato de Rosamel puede apreciarse la estrecha relación entre su origen en una comunidad mapuche y su adhesión política, así como su ingreso a la universidad y la llegada a la antropología.
Marcan estos procesos el contexto sociopolítico vivido en el país durante la década de 1970, que llevarán a Rosamel a la Universidad de Concepción, a su militancia política en el Partido Comunista,
luego en los Centros Culturales Mapuche y Ad Mapu, a oponerse firmemente a la dictadura militar y tener que salir del país a mediados de la década de 1980. Su paso por el Doctorado en Antropología en
CUNY (City University of New York) reafirmará una mirada clara respecto al rol político de la disciplina antropológica, cuestión que se reflejará en su quehacer hasta los últimos días de su vida.
Como Revista Antropologías del Sur, homenajeamos modestamente desde este lugar a Rosamel, colega y amigo que tuvo un papel central en el devenir de las antropologías hechas en Chile.
de la disciplina, se presenta la trayectoria académica e intelectual de Pedro Mege Rosso (Viña del Mar, 1957), quien realizó
sus estudios de antropología en la Universidad de Chile a fines de los años setenta, relatándonos las diversas experiencias de
haber estudiado antropología en plena dictadura militar y cómo dicho contexto marcó la disciplina. La entrevista nos muestra
los diversos lugares en que Pedro ha ejercido la antropología, desde sus inicios en el museo Precolombino, hasta su paso
por distintas entidades académicas como la Universidad de la Republica, la Universidad Academia de Humanismo Cristiano,
donde fue director de la Escuela de Antropología y la Pontificia Universidad Católica de Chile, donde actualmente es director
del Centro de Estudios Interculturales e Indígenas (CIIR). En este recorrido, Pedro ha sido multifacético y se ha especializado
en diferentes temáticas como son la lingüística, la etnolingüística, la semiótica, los textiles mapuche, la iconología, entre otros;
y ha sido pionero en el desarrollo de la antropología poética, la antropología jurídica y la antropología visual en nuestro país.
La entrevista y los relatos que de ella emergen son una invitación para conocer parte de la historia de la antropología en Chile,
su presente y sus proyecciones.