Bakı, 25 fevral 2011-ci il. (AZƏRTAC). Fevralın 25-də Azərbaycan Milli Tarix Muzeyində “Miras” Mi... more Bakı, 25 fevral 2011-ci il. (AZƏRTAC). Fevralın 25-də Azərbaycan Milli Tarix Muzeyində “Miras” Milli İrsin Öyrənilməsinə Kömək İctimai Birliyi və “Aktiv” media şirkətinin birgə layihəsi əsasında hazırlanmış “Xocalı vaxtı” sənədli filminin təqdimatı keçirilmişdir. “Xocalı vaxtı” filminin rejissoru Teymur Nəcəfzadə, ssenari müəllifi Sədi Məmmədov, redaktoru və müəllifi tarix üzrə fəlsəfə doktoru Fariz Xəlillidir. Filmi Azərbaycanın Xalq Artisti Rasim Balayev səsləndirmişdir. Bundan əlavə, filmdə tamaşaçılara tarixçi alimlərin, ictimai xadimlərin Xocalıda tapılan abidələr, ermənilərin bu abidələri məhv etməyə çalışması, tarixi təhrif etmək cəhdləri haqqında fikirləri təqdim olunur. https://azertag.az/xeber/513404
Fariz Xəlilli. Fitdağ şəhərinin tarixinə dair // Paritet qəzeti, 2001, 2001
XVIII əsr Azərbaycan tarixinin ən qanlı səhifələrindəndir. Səfəvilər dövləti dağılmış, Nadir şahı... more XVIII əsr Azərbaycan tarixinin ən qanlı səhifələrindəndir. Səfəvilər dövləti dağılmış, Nadir şahın cəhdləri bunun qarşısını ala bilməmişdi. Feodal ara çəkişmələri nəticəsində minilliklərin mədəniyyət ocaqları – Şamaxı, Təbriz şəhərlərində həyat sönmüsdü. Xanlıqların hökmdarları sakitlik, əmin-amanlıq arzusunda olsalar da, buna aralarındakı düşmənçilik imkan vermirdi. Odur ki, şəhər əhalisini əlçatmaz dağlara çəkib aparırdılar. Şusa və Fitdağ şəhərləri belə yaranmışdı. Hələ 1795-ci ildə Ağa Məhəmməd xan Oacar Şimali Azərbaycana iki istiqamətdən – Qarabağ və Şirvan – daxil olmuş, sərdar Mustafa xan Dəvəlini Şirvana göndərmiş, Şəki xanı Məhəmməd Həsən xana onunla birləşmək əmri vermişdi. Tabe olmaq haqqında düsünməyən, lakin qüvvəsinin zəifliyindən məyus olan Mustafa xan Şirvanlı çarəni Ağsu şəhərinin əhalisini (xançobanlı tayfasını) Fitdağda yerləşdirməkdə görmüşdü.
"Dialogues in Cultural Heritage", Books of Abstracts of the 6th YOCOCU Conference, 2018
Fariz Khalilli, Sabit Abdullayev, Senan Nematov, Anar Alimammadov, Saida Mammadova. Cultural Heri... more Fariz Khalilli, Sabit Abdullayev, Senan Nematov, Anar Alimammadov, Saida Mammadova. Cultural Heritage and Schoolchildren: The New Projects of 2017 // "Dialogues in Cultural Heritage", Books of Abstracts of the 6th YOCOCU Conference. Ohrid, 22-26 May 2018. Editor: Andrea Macchia, Nicola Masini, Mauro F. La Russa, Fernanda Prestileo. Published by YOCOCU, CNR - IBAM, 2018. p. 411-414.
3. Uluslararası Balkanlar, Anadolu, Kafkasya ve Türkistan Coğrafyası Sanat, Kültür, Tarih ve Folklor Kongresi / Sanat Etkinlikleri, 2023
Fariz Halilli, Şehla Halilli. Dünya Belleği – Azerbaycan’da El Yazmaları Kolleksiyonlarının Dijit... more Fariz Halilli, Şehla Halilli. Dünya Belleği – Azerbaycan’da El Yazmaları Kolleksiyonlarının Dijital Sunumu // 3. Uluslararası Balkanlar, Anadolu, Kafkasya ve Türkistan Coğrafyası Sanat, Kültür, Tarih ve Folklor Kongresi / Sanat Etkinlikleri (Editör: Ahmet Aytaç), 24-26 Ekim 2023, Aydın, Türkiye, sayfa 111-115
5th International Turkish Culture and Arts Congress / Art Activity, 2011
Fariz Khalilli. Creator Activity of Nader Shah and a Turkic Town in Azerbaijan: Agsu // 5th Inter... more Fariz Khalilli. Creator Activity of Nader Shah and a Turkic Town in Azerbaijan: Agsu // 5th International Turkish Culture and Arts Congress / Art Activity (Editor: Ahmet Aytaç), 09-13 May 2011, Madrid - Spain, p. 347-353
10th International Conference “Ohrid-Vodici, 2022” Proceedings, 2022
Fariz Khalilli. Azerbaijani Sufi Khanqahs on Historical Silk Road // “Global trends and threats r... more Fariz Khalilli. Azerbaijani Sufi Khanqahs on Historical Silk Road // “Global trends and threats related with identities, cultural heritage, environment, creative communities, tourism and sustainable local/regional development”, 10th International Conference “Ohrid-Vodici, 2022” Proceedings. Ohrid, 18-19 January, 2022, p. 105-109
"Challenges of Identity, Cultural Heritage, Sustainable Development or Tourism Related with New Crises", 11th International Conference “Ohrid-Vodici, 2023” Proceedings, 2024
Gafar Jabiyev, Fariz Khalilli. Caucasian Albania - Ancient Azerbaijan State // "Challenges of Ide... more Gafar Jabiyev, Fariz Khalilli. Caucasian Albania - Ancient Azerbaijan State // "Challenges of Identity, Cultural Heritage, Sustainable Development or Tourism Related with New Crises", 11th International Conference “Ohrid-Vodici, 2023” Proceedings. Ohrid, 18-19 January 2023. Editor: Rubin Zemon. Skopje: Center for Advanced Researches, 2024. p. 188-194.
11th International Conference “Ohrid-Vodici, 2023” Proceedings, 2024
Fariz Khalilli. Identification of War Crimes in the Khotavang Monastery // "Challenges of Identit... more Fariz Khalilli. Identification of War Crimes in the Khotavang Monastery // "Challenges of Identity, Cultural Heritage, Sustainable Development or Tourism Related with New Crises", 11th International Conference “Ohrid-Vodici, 2023” Proceedings. Ohrid, 18-19 January 2023. Editor: Rubin Zemon. Skopje: Center for Advanced Researches, 2024. p. 112-122.
Azerbaycan, Halvetîliğin oluştuğu yerdir. İlk Halvetî sufileri Azerbaycanlıdır: Pir Ömer Avahılî ... more Azerbaycan, Halvetîliğin oluştuğu yerdir. İlk Halvetî sufileri Azerbaycanlıdır: Pir Ömer Avahılî Şirvânî, Ahî Mirim Melhemî Şirvânî, İzzeddin Türkmânî Şirvânî, Sadrettin Hıyâvî, Pîr-i Sânî Seyyid Yahyâ Şirvânî. Şirvanşahlar Devleti, Halvetî şeyhlerini himaye etmiş, Halvetîliğin Akkoyunlu ve Osmanlı devletlerinde yayılmasına destek vermiştir. 2020 yılının başlarında Aksu kazı ekibi Şamahı ili Avahıl Köyü civarında arkeolojik kazı yaparak, kurucu şeyh Pîr Ömer’in türbesini ve türbesinin kitabesini bulmuştur. Kitabede zahid, abid, tarikat kurucusu Şeyh Ömer’in vefat tarihi de yer almaktadır.
Fariz Xəlilli / Fariz Khalilli. "Orta əsr Ağsu şəhəri" Dövlət Tarix-Mədəniyyət Qoruğu abidələri /... more Fariz Xəlilli / Fariz Khalilli. "Orta əsr Ağsu şəhəri" Dövlət Tarix-Mədəniyyət Qoruğu abidələri / "Middle Ages Agsu City" State Historical and Cultural Heritage. Qobustan dünyası / Gobustan Dunyasi, Elmi-metodiki, populyar jurnal/Scientific-methodical, popular magazine, N 3 (3), 2023, s. 49-62.
In this study a multi-technique analysis was performed on the decorated surfaces of four ancient ... more In this study a multi-technique analysis was performed on the decorated surfaces of four ancient pottery fragments dated back XIX century A.D. withdrawn from the archaeological site of the medieval Agsu town, in Azerbaijan. During the last decade, the site underwent to an extensively archaeometric investigation by means of different non-destructive, or micro-destructive, techniques. In this work we focused our attention on the characterization of the pigmenting agents and glazes at different spatial scales from elemental to microscopic domain by using portable and not-portable equipments. In particular, the elemental and molecular compositions were successfully determined by X-ray fluorescence (XRF) and Raman spectroscopy, respectively. On one side, data deriving from portable instrument were compared with those previously obtained from not-portable approach, in view of futurein situinvestigations. On the other side, the overall obtained results appear crucial for the reconstruction...
Agsu town is an Azerbaijan's recently excavated, important archaeological site, considered a ... more Agsu town is an Azerbaijan's recently excavated, important archaeological site, considered a crossroads of commercial routes since the ancient times between China, Asia Minor and Europe. For this reason, the area is rich in different typologies of artifacts with various provenances such as stone objects, glazed pottery and coins. The excavations indicated the presence of workshops specialized in various spheres of metallurgy, as well as of dye-works. A non-invasive or, at least, micro-destructive multi-technique approach was applied for the characterization of eight archaeological pottery fragments taken from Agsu Site (Azerbaijan) dated back XIX century A.D.. At different spatial scales, a combination of complementary optical microscopy (OM), scanning electron microscopy-energy dispersive spectroscopy (SEM-EDS), X-ray diffraction (XRD), and prompt gamma activation analysis (PGAA) was applied. The proposed study is aimed at addressing issues such as the characterization of raw m...
Fariz Xəlilli, Şəhla Xəlilli. Xəlvəti mürşidi Yusif Müskürinin silsilənaməsi // Tarixi yerlər və Abidələr I Beynəlxalq Quba Simpoziumu. Bakı: im.print, 2020, səh. 203-216, 2020
XÜLASƏ
Əsasını sührəverdilik və zahidilik sufi məktəbləri təşkil edən xəlvətilik sufi məktəbinin ... more XÜLASƏ Əsasını sührəverdilik və zahidilik sufi məktəbləri təşkil edən xəlvətilik sufi məktəbinin önəmli mürşidlərindən biri əslən Quba bölgəsindən olan Yusif Müsküridir. Yusif Müsküri XV əsrdə yaşamış və təsəvvüfi fəaliyyət göstərmişdir. O, xəlvətilik sufi məktəbinin ikinci piri kimi qəbul edilən Seyid Yəhya Bakuvi Şirvaninin tələbəsi və xəlifəsi olmuşdur. Seyid Yəhya ona “Məxdum” deyə müraciət etmişdir. Yusif Müskürinin xəlvətilik silsilənaməsi müəllifi olduğu “Silsilətül-Uyun” əsərinin 4-cü fəslində verilmişdir. Əsərin əlyazması AMEA Məhəmməd Füzuli adına Əlyazmalar İnstitutunda B-5447 şifri altında mühafizə olunur. Həcmi 12 vərəqdən ibarət, ölçüsü 17,5x19,5 sm.-dir. Rusiya istehsalı filiqranlı kağızda nəstəliq xətti ilə yazılmışdır. Vərəqlər açıq və tünd təbii sarı və noxudu rəngdədir. Cildi yaşıl rəngli dəridir. Mətn qara, fəsillərin adları qırmızı mürəkkəblidir. Əsərin üzü hicri 1320-ci ildə (miladi 1902-ci il) köçürülmüşdür. Əsər 10 fəsildən ibarətdir. Yusif Müskürinin əsərində verilən silsilənamə tarixi mənbə kimi böyük əhəmiyyət kəsb edir. Xəlvətiliyin Şirvanşahlar dövləti tərəfindən himayə edildiyi XV əsrdə yerli müəllif tərəfindən yazılan silsilənamədə xəlvətiliyin qurucusu Pir Ömərin Şamaxı yaxınlığında Avaxıl kəndindən, xəlvətilik mürşidləri içərisində mühüm yer tutan Əxi Mirimin isə Məlhəm kəndindən olduğu anlaşılır. Həm şirvanlı müəllif olması, həm də Seyid Yəhya Şirvaninin xəlifəsi olması Yusif Müskürinin Pir Ömər və ilk xəlvətilər haqqında daha dəqiq bilgilərə sahib olduğunu göstərir. Burada Yusif Müskürinin mürşidlik silsilənaməsi və həmin silsilənamədə adı çəkilən şirvanlı mürşidlərin nisbələri haqqında məlumat veriləcəkdir.
ABSTRACT Yusif Muskuri, originally from the Guba region, is one of the most important teachers of the Khalvati Sufi school, which is based on the Sufi schools of Suhraverdiyya and Zahidiyya. Yusif Muskuri lived in the 15th century and practiced Sufism. He was a student and caliph of Seyid Yahya Bakuvi Shirvani, who was respected as the second wise man of the Sufi school of Khalvatiyya. Sayyid Yahya addressed to him as “Makhdum”. Yusif Muskuri’s silsilanama of Khalvatiyya is given in the 4th chapter of his work “Silsilatul-Uyun”. The manuscript of the work is protected at the Institute of Manuscripts named after Muhammed Fuzuli of ANAS under the code B-5447. It consists of 12 pages and measures 17.5x19.5 cm. It is written on filigree paper produced in Russian with nastaliq letter. The pages are light and dark natural yellow and pea color. The cover is made of green colored leather. The text is written with black and the chapter titles with red ink. The work was copied in 1320 AH (1902 AD) and consists of 10 chapters. The silsilanama in Yusif Muskuri’s work is of great importance as a historical source. In a series written by a local author in the 15th century, when Khalvatiyya was protected by the Shirvanshah state, it can be understood that the founder of Khalvatiyya, Pir Omar, was from the village of Avakhil near Shamakhi, and Ahi Mirim, who played an important role among khalvati murshids, was from the village of Melhem. Both being a Shirvani author and being the caliph of Seyid Yahya Shirvani show that Yusif Muskuri had more accurate knowledge of Pir Omar and the first Khalvatis. In this work, information will be given about Yusif Muskuri’s series of murshids and the titles of Shirvan murshids mentioned in that series.
Azərbaycan Arxeologiyasının Piri haqqında düşüncələrim, 2020
Mövzü arxeologiya olsa da yazımı romantik notlar üzərinə kökləmək istəyirəm. Belə ki, bu gün gənc... more Mövzü arxeologiya olsa da yazımı romantik notlar üzərinə kökləmək istəyirəm. Belə ki, bu gün gənclərin sevimli kitabı olan "Arxeologiya və romantika" əsərinin müəllifi haqqında söhbət açacağam. Mən 2010-cu ildən etibarən Azərbaycan tarixini və xalqımızın mədəniyyətini əsasən orta əsr mənbələri və arxeologiyası vasitəsilə araşdırıram. Məlumdur ki, orta əsrlərin demokratik ruhlu insanları və alimləri sufi xanəgahları və cəmiyyətləri ətrafında toplaşır, öz əsərlərini belə dərgahlarda yaradırdılar. Onlar düşünürdülər ki, alimin nəinki özü, elə ruhu da azad olmalıdır, aləmi seyr eləməli, aləmdə səfər eləməlidir. İnsanların pedaqogikası və psixologiyası ilə məşğul olan orta əsr sufi alim və şairləri həm də fəlsəfənin dərinliklərinə qədər fikir yürüdürdülər. Həmin çevrələrdə öz məktəbini yaradan və yeni əsərlər ortaya qoyan sufilərə "Pir" deyə müraciət edirdilər. Pir-öz coğrafiyasının bütün alimlərini, övliyalarını bir çətir altında birləşdirən ustad şəxsə deyilirdi. Sonralar Azərbaycanda ruhsuzluq dövrü ortaya çıxanda yenə həmin şəxslərin yaddaşlarda qalan məkanları-xanəgahları, dərgahları, türbələri "Pir" deyə ziyarət olunmağa və yad edilməyə başladı. Hər sahənin hər zaman kəsiyində və hər coğrafiyada bir piri olur. Bütün arxeoloqları və onların əsərlərini analiz edəndə görürsən ki, Azərbaycanda hazırki dövrdə arxeologiyanın piri Qafar Cəbiyevdir. Qafar müəllim yaşının və biliyinin elə bir çağındadır ki, bütün tarixi və arxeoloji tədqiqatlara yön verə bilir. Hər kim Qafar Cəbiyevlə məsləhətləşsə, mühakimələrində və qənaətlərində yanılmır. Alim var ki, səliqəli qazır, amma yazmaqda çətinlik çəkir. Alim var ki, səliqəsiz qazır, amma yaxşı təsvir edir, yazır. Qafar Cəbiyev kimi alimlər isə həm səliqəli qazır, həm də elmi cəhətdən əsaslandırılmış şəkildə yaza bilir. Qafar Cəbiyev Azərbaycan arxeoloqlarını başına toplayıb öz arxeologiya dərgahında Azərbaycan tarixinin problem məsələlərini həll edə bilmək gücündədir. Onun tapılmış arxeoloji materialların və qalıqların qorunması, həmin maddi-mədəniyyət nümunələrinə insanları cəzb etməsi üçün ruh verilməsi kimi həssas mövqeyi hər zaman təqdir olunub. Hər pirin kəşfləri, kəramətləri olduğu kimi Qafar Cəbiyevin də elmdə ilkləri, kəşfləri vardır. O, Azərbaycanın son orta əsr keramikasını ilk dəfə sistemləşdirmiş, onları müxtəlif aspektlərdən təhlil eləmişdir. Qafar Cəbiyevin "Azərbaycan keramikası" əsəri nəinki son orta əsr arxeoloqlarının, eləcə də bütün dövrlərin keramika araşdıran alimlərinin stolüstü kitabıdır. Qafqaz Albaniyasının ilk orta əsr vilayət və şəhərlərini araşdırması onun uşaqlıq xəyalları ilə çulğalaşır. Dəfələrlə Qafar müəllimlə ziyarət etdiyimiz İsmayıllının Talıstan kəndini qucaqlayan Cavanşir qalasının mənzərəsi nəinki alimlərə, dahi şairlərə də ilham vermişdir. Xalq şairi Səməd Vurğun özü də bilmədən şeiriyyəti ilə vəsf etdiyi Talıstanlı bir gənci arxeologiya elminə gətirmişdir. Qafar müəllim bütün əks fikirlərə rəğmən dönmədən sübuta yetirmişdir ki, Cavanşir qalasının da aid olduğu tarixi Girdiman vilayəti Girdiman çayı hövzəsində yerləşmişdir. O, izi-tozu belə bilinməyən, qeydiyyat sənədləri olmayan ilk orta əsrlərin nadir qala-şəhəri Mehrəvan qalasının yerini də bu coğrafiyada kəşf etmişdir.
Territorial domains – competences integration model: geographical and cultural data, archaeological heritage, urban reconstruction project through “augmented reality” techniques // Atti 15a Conferenza Nazionale ASITA - Reggia di Colorno 15-18 novembre 2011, 2011
The present paper introduces the research and design initiative of the Politecnico di Milano – B... more The present paper introduces the research and design initiative of the Politecnico di Milano – BEST Department in collaboration with MIRAS, concerning the application of an integrated set of technologies to the surveying and digital modeling of archaeological sites in Azerbaijan. The range of interested scientific and technological competences that are implemented in the data mining, data sets representation and elaboration into digital models, ambitiously aims at reconnecting a quantity of knowledge fragments concerning the ancient Capitol City of Shirvanshah Khanate Agsu and its history, the layout of which was lost through dramatic historical events, including the deportation of the archives by military occupants or political Institutions aiming at a strict centralization and banishment to exile of ethnic traditions. The synergy among technologies extended from the Geographical surveys and Information Systems towards architecture and engineering of building constructions is awaited to recompose the lost mosaic of this culture.
Qafar Cəbiyev, Fariz Xəlilli, Elmira Abbasova. Ağsu arxeoloji ekspedisiyasının 2014-cü il tədqiqatları // Azərbaycanda arxeoloji tədqiqatlar - 2013-14. Bakı: "Xəzər Universiteti" nəşriyyatı, 2015, s. 311-320, 2015
Qafar Cəbiyev, Fariz Xəlilli, Elmira Abbasova. Ağsu arxeoloji ekspedisiyasının 2014-cü il tədqiqa... more Qafar Cəbiyev, Fariz Xəlilli, Elmira Abbasova. Ağsu arxeoloji ekspedisiyasının 2014-cü il tədqiqatları // Azərbaycanda arxeoloji tədqiqatlar - 2013-14. Bakı: "Xəzər Universiteti" nəşriyyatı, 2015, s. 311-320
Bakı, 25 fevral 2011-ci il. (AZƏRTAC). Fevralın 25-də Azərbaycan Milli Tarix Muzeyində “Miras” Mi... more Bakı, 25 fevral 2011-ci il. (AZƏRTAC). Fevralın 25-də Azərbaycan Milli Tarix Muzeyində “Miras” Milli İrsin Öyrənilməsinə Kömək İctimai Birliyi və “Aktiv” media şirkətinin birgə layihəsi əsasında hazırlanmış “Xocalı vaxtı” sənədli filminin təqdimatı keçirilmişdir. “Xocalı vaxtı” filminin rejissoru Teymur Nəcəfzadə, ssenari müəllifi Sədi Məmmədov, redaktoru və müəllifi tarix üzrə fəlsəfə doktoru Fariz Xəlillidir. Filmi Azərbaycanın Xalq Artisti Rasim Balayev səsləndirmişdir. Bundan əlavə, filmdə tamaşaçılara tarixçi alimlərin, ictimai xadimlərin Xocalıda tapılan abidələr, ermənilərin bu abidələri məhv etməyə çalışması, tarixi təhrif etmək cəhdləri haqqında fikirləri təqdim olunur. https://azertag.az/xeber/513404
Fariz Xəlilli. Fitdağ şəhərinin tarixinə dair // Paritet qəzeti, 2001, 2001
XVIII əsr Azərbaycan tarixinin ən qanlı səhifələrindəndir. Səfəvilər dövləti dağılmış, Nadir şahı... more XVIII əsr Azərbaycan tarixinin ən qanlı səhifələrindəndir. Səfəvilər dövləti dağılmış, Nadir şahın cəhdləri bunun qarşısını ala bilməmişdi. Feodal ara çəkişmələri nəticəsində minilliklərin mədəniyyət ocaqları – Şamaxı, Təbriz şəhərlərində həyat sönmüsdü. Xanlıqların hökmdarları sakitlik, əmin-amanlıq arzusunda olsalar da, buna aralarındakı düşmənçilik imkan vermirdi. Odur ki, şəhər əhalisini əlçatmaz dağlara çəkib aparırdılar. Şusa və Fitdağ şəhərləri belə yaranmışdı. Hələ 1795-ci ildə Ağa Məhəmməd xan Oacar Şimali Azərbaycana iki istiqamətdən – Qarabağ və Şirvan – daxil olmuş, sərdar Mustafa xan Dəvəlini Şirvana göndərmiş, Şəki xanı Məhəmməd Həsən xana onunla birləşmək əmri vermişdi. Tabe olmaq haqqında düsünməyən, lakin qüvvəsinin zəifliyindən məyus olan Mustafa xan Şirvanlı çarəni Ağsu şəhərinin əhalisini (xançobanlı tayfasını) Fitdağda yerləşdirməkdə görmüşdü.
"Dialogues in Cultural Heritage", Books of Abstracts of the 6th YOCOCU Conference, 2018
Fariz Khalilli, Sabit Abdullayev, Senan Nematov, Anar Alimammadov, Saida Mammadova. Cultural Heri... more Fariz Khalilli, Sabit Abdullayev, Senan Nematov, Anar Alimammadov, Saida Mammadova. Cultural Heritage and Schoolchildren: The New Projects of 2017 // "Dialogues in Cultural Heritage", Books of Abstracts of the 6th YOCOCU Conference. Ohrid, 22-26 May 2018. Editor: Andrea Macchia, Nicola Masini, Mauro F. La Russa, Fernanda Prestileo. Published by YOCOCU, CNR - IBAM, 2018. p. 411-414.
3. Uluslararası Balkanlar, Anadolu, Kafkasya ve Türkistan Coğrafyası Sanat, Kültür, Tarih ve Folklor Kongresi / Sanat Etkinlikleri, 2023
Fariz Halilli, Şehla Halilli. Dünya Belleği – Azerbaycan’da El Yazmaları Kolleksiyonlarının Dijit... more Fariz Halilli, Şehla Halilli. Dünya Belleği – Azerbaycan’da El Yazmaları Kolleksiyonlarının Dijital Sunumu // 3. Uluslararası Balkanlar, Anadolu, Kafkasya ve Türkistan Coğrafyası Sanat, Kültür, Tarih ve Folklor Kongresi / Sanat Etkinlikleri (Editör: Ahmet Aytaç), 24-26 Ekim 2023, Aydın, Türkiye, sayfa 111-115
5th International Turkish Culture and Arts Congress / Art Activity, 2011
Fariz Khalilli. Creator Activity of Nader Shah and a Turkic Town in Azerbaijan: Agsu // 5th Inter... more Fariz Khalilli. Creator Activity of Nader Shah and a Turkic Town in Azerbaijan: Agsu // 5th International Turkish Culture and Arts Congress / Art Activity (Editor: Ahmet Aytaç), 09-13 May 2011, Madrid - Spain, p. 347-353
10th International Conference “Ohrid-Vodici, 2022” Proceedings, 2022
Fariz Khalilli. Azerbaijani Sufi Khanqahs on Historical Silk Road // “Global trends and threats r... more Fariz Khalilli. Azerbaijani Sufi Khanqahs on Historical Silk Road // “Global trends and threats related with identities, cultural heritage, environment, creative communities, tourism and sustainable local/regional development”, 10th International Conference “Ohrid-Vodici, 2022” Proceedings. Ohrid, 18-19 January, 2022, p. 105-109
"Challenges of Identity, Cultural Heritage, Sustainable Development or Tourism Related with New Crises", 11th International Conference “Ohrid-Vodici, 2023” Proceedings, 2024
Gafar Jabiyev, Fariz Khalilli. Caucasian Albania - Ancient Azerbaijan State // "Challenges of Ide... more Gafar Jabiyev, Fariz Khalilli. Caucasian Albania - Ancient Azerbaijan State // "Challenges of Identity, Cultural Heritage, Sustainable Development or Tourism Related with New Crises", 11th International Conference “Ohrid-Vodici, 2023” Proceedings. Ohrid, 18-19 January 2023. Editor: Rubin Zemon. Skopje: Center for Advanced Researches, 2024. p. 188-194.
11th International Conference “Ohrid-Vodici, 2023” Proceedings, 2024
Fariz Khalilli. Identification of War Crimes in the Khotavang Monastery // "Challenges of Identit... more Fariz Khalilli. Identification of War Crimes in the Khotavang Monastery // "Challenges of Identity, Cultural Heritage, Sustainable Development or Tourism Related with New Crises", 11th International Conference “Ohrid-Vodici, 2023” Proceedings. Ohrid, 18-19 January 2023. Editor: Rubin Zemon. Skopje: Center for Advanced Researches, 2024. p. 112-122.
Azerbaycan, Halvetîliğin oluştuğu yerdir. İlk Halvetî sufileri Azerbaycanlıdır: Pir Ömer Avahılî ... more Azerbaycan, Halvetîliğin oluştuğu yerdir. İlk Halvetî sufileri Azerbaycanlıdır: Pir Ömer Avahılî Şirvânî, Ahî Mirim Melhemî Şirvânî, İzzeddin Türkmânî Şirvânî, Sadrettin Hıyâvî, Pîr-i Sânî Seyyid Yahyâ Şirvânî. Şirvanşahlar Devleti, Halvetî şeyhlerini himaye etmiş, Halvetîliğin Akkoyunlu ve Osmanlı devletlerinde yayılmasına destek vermiştir. 2020 yılının başlarında Aksu kazı ekibi Şamahı ili Avahıl Köyü civarında arkeolojik kazı yaparak, kurucu şeyh Pîr Ömer’in türbesini ve türbesinin kitabesini bulmuştur. Kitabede zahid, abid, tarikat kurucusu Şeyh Ömer’in vefat tarihi de yer almaktadır.
Fariz Xəlilli / Fariz Khalilli. "Orta əsr Ağsu şəhəri" Dövlət Tarix-Mədəniyyət Qoruğu abidələri /... more Fariz Xəlilli / Fariz Khalilli. "Orta əsr Ağsu şəhəri" Dövlət Tarix-Mədəniyyət Qoruğu abidələri / "Middle Ages Agsu City" State Historical and Cultural Heritage. Qobustan dünyası / Gobustan Dunyasi, Elmi-metodiki, populyar jurnal/Scientific-methodical, popular magazine, N 3 (3), 2023, s. 49-62.
In this study a multi-technique analysis was performed on the decorated surfaces of four ancient ... more In this study a multi-technique analysis was performed on the decorated surfaces of four ancient pottery fragments dated back XIX century A.D. withdrawn from the archaeological site of the medieval Agsu town, in Azerbaijan. During the last decade, the site underwent to an extensively archaeometric investigation by means of different non-destructive, or micro-destructive, techniques. In this work we focused our attention on the characterization of the pigmenting agents and glazes at different spatial scales from elemental to microscopic domain by using portable and not-portable equipments. In particular, the elemental and molecular compositions were successfully determined by X-ray fluorescence (XRF) and Raman spectroscopy, respectively. On one side, data deriving from portable instrument were compared with those previously obtained from not-portable approach, in view of futurein situinvestigations. On the other side, the overall obtained results appear crucial for the reconstruction...
Agsu town is an Azerbaijan's recently excavated, important archaeological site, considered a ... more Agsu town is an Azerbaijan's recently excavated, important archaeological site, considered a crossroads of commercial routes since the ancient times between China, Asia Minor and Europe. For this reason, the area is rich in different typologies of artifacts with various provenances such as stone objects, glazed pottery and coins. The excavations indicated the presence of workshops specialized in various spheres of metallurgy, as well as of dye-works. A non-invasive or, at least, micro-destructive multi-technique approach was applied for the characterization of eight archaeological pottery fragments taken from Agsu Site (Azerbaijan) dated back XIX century A.D.. At different spatial scales, a combination of complementary optical microscopy (OM), scanning electron microscopy-energy dispersive spectroscopy (SEM-EDS), X-ray diffraction (XRD), and prompt gamma activation analysis (PGAA) was applied. The proposed study is aimed at addressing issues such as the characterization of raw m...
Fariz Xəlilli, Şəhla Xəlilli. Xəlvəti mürşidi Yusif Müskürinin silsilənaməsi // Tarixi yerlər və Abidələr I Beynəlxalq Quba Simpoziumu. Bakı: im.print, 2020, səh. 203-216, 2020
XÜLASƏ
Əsasını sührəverdilik və zahidilik sufi məktəbləri təşkil edən xəlvətilik sufi məktəbinin ... more XÜLASƏ Əsasını sührəverdilik və zahidilik sufi məktəbləri təşkil edən xəlvətilik sufi məktəbinin önəmli mürşidlərindən biri əslən Quba bölgəsindən olan Yusif Müsküridir. Yusif Müsküri XV əsrdə yaşamış və təsəvvüfi fəaliyyət göstərmişdir. O, xəlvətilik sufi məktəbinin ikinci piri kimi qəbul edilən Seyid Yəhya Bakuvi Şirvaninin tələbəsi və xəlifəsi olmuşdur. Seyid Yəhya ona “Məxdum” deyə müraciət etmişdir. Yusif Müskürinin xəlvətilik silsilənaməsi müəllifi olduğu “Silsilətül-Uyun” əsərinin 4-cü fəslində verilmişdir. Əsərin əlyazması AMEA Məhəmməd Füzuli adına Əlyazmalar İnstitutunda B-5447 şifri altında mühafizə olunur. Həcmi 12 vərəqdən ibarət, ölçüsü 17,5x19,5 sm.-dir. Rusiya istehsalı filiqranlı kağızda nəstəliq xətti ilə yazılmışdır. Vərəqlər açıq və tünd təbii sarı və noxudu rəngdədir. Cildi yaşıl rəngli dəridir. Mətn qara, fəsillərin adları qırmızı mürəkkəblidir. Əsərin üzü hicri 1320-ci ildə (miladi 1902-ci il) köçürülmüşdür. Əsər 10 fəsildən ibarətdir. Yusif Müskürinin əsərində verilən silsilənamə tarixi mənbə kimi böyük əhəmiyyət kəsb edir. Xəlvətiliyin Şirvanşahlar dövləti tərəfindən himayə edildiyi XV əsrdə yerli müəllif tərəfindən yazılan silsilənamədə xəlvətiliyin qurucusu Pir Ömərin Şamaxı yaxınlığında Avaxıl kəndindən, xəlvətilik mürşidləri içərisində mühüm yer tutan Əxi Mirimin isə Məlhəm kəndindən olduğu anlaşılır. Həm şirvanlı müəllif olması, həm də Seyid Yəhya Şirvaninin xəlifəsi olması Yusif Müskürinin Pir Ömər və ilk xəlvətilər haqqında daha dəqiq bilgilərə sahib olduğunu göstərir. Burada Yusif Müskürinin mürşidlik silsilənaməsi və həmin silsilənamədə adı çəkilən şirvanlı mürşidlərin nisbələri haqqında məlumat veriləcəkdir.
ABSTRACT Yusif Muskuri, originally from the Guba region, is one of the most important teachers of the Khalvati Sufi school, which is based on the Sufi schools of Suhraverdiyya and Zahidiyya. Yusif Muskuri lived in the 15th century and practiced Sufism. He was a student and caliph of Seyid Yahya Bakuvi Shirvani, who was respected as the second wise man of the Sufi school of Khalvatiyya. Sayyid Yahya addressed to him as “Makhdum”. Yusif Muskuri’s silsilanama of Khalvatiyya is given in the 4th chapter of his work “Silsilatul-Uyun”. The manuscript of the work is protected at the Institute of Manuscripts named after Muhammed Fuzuli of ANAS under the code B-5447. It consists of 12 pages and measures 17.5x19.5 cm. It is written on filigree paper produced in Russian with nastaliq letter. The pages are light and dark natural yellow and pea color. The cover is made of green colored leather. The text is written with black and the chapter titles with red ink. The work was copied in 1320 AH (1902 AD) and consists of 10 chapters. The silsilanama in Yusif Muskuri’s work is of great importance as a historical source. In a series written by a local author in the 15th century, when Khalvatiyya was protected by the Shirvanshah state, it can be understood that the founder of Khalvatiyya, Pir Omar, was from the village of Avakhil near Shamakhi, and Ahi Mirim, who played an important role among khalvati murshids, was from the village of Melhem. Both being a Shirvani author and being the caliph of Seyid Yahya Shirvani show that Yusif Muskuri had more accurate knowledge of Pir Omar and the first Khalvatis. In this work, information will be given about Yusif Muskuri’s series of murshids and the titles of Shirvan murshids mentioned in that series.
Azərbaycan Arxeologiyasının Piri haqqında düşüncələrim, 2020
Mövzü arxeologiya olsa da yazımı romantik notlar üzərinə kökləmək istəyirəm. Belə ki, bu gün gənc... more Mövzü arxeologiya olsa da yazımı romantik notlar üzərinə kökləmək istəyirəm. Belə ki, bu gün gənclərin sevimli kitabı olan "Arxeologiya və romantika" əsərinin müəllifi haqqında söhbət açacağam. Mən 2010-cu ildən etibarən Azərbaycan tarixini və xalqımızın mədəniyyətini əsasən orta əsr mənbələri və arxeologiyası vasitəsilə araşdırıram. Məlumdur ki, orta əsrlərin demokratik ruhlu insanları və alimləri sufi xanəgahları və cəmiyyətləri ətrafında toplaşır, öz əsərlərini belə dərgahlarda yaradırdılar. Onlar düşünürdülər ki, alimin nəinki özü, elə ruhu da azad olmalıdır, aləmi seyr eləməli, aləmdə səfər eləməlidir. İnsanların pedaqogikası və psixologiyası ilə məşğul olan orta əsr sufi alim və şairləri həm də fəlsəfənin dərinliklərinə qədər fikir yürüdürdülər. Həmin çevrələrdə öz məktəbini yaradan və yeni əsərlər ortaya qoyan sufilərə "Pir" deyə müraciət edirdilər. Pir-öz coğrafiyasının bütün alimlərini, övliyalarını bir çətir altında birləşdirən ustad şəxsə deyilirdi. Sonralar Azərbaycanda ruhsuzluq dövrü ortaya çıxanda yenə həmin şəxslərin yaddaşlarda qalan məkanları-xanəgahları, dərgahları, türbələri "Pir" deyə ziyarət olunmağa və yad edilməyə başladı. Hər sahənin hər zaman kəsiyində və hər coğrafiyada bir piri olur. Bütün arxeoloqları və onların əsərlərini analiz edəndə görürsən ki, Azərbaycanda hazırki dövrdə arxeologiyanın piri Qafar Cəbiyevdir. Qafar müəllim yaşının və biliyinin elə bir çağındadır ki, bütün tarixi və arxeoloji tədqiqatlara yön verə bilir. Hər kim Qafar Cəbiyevlə məsləhətləşsə, mühakimələrində və qənaətlərində yanılmır. Alim var ki, səliqəli qazır, amma yazmaqda çətinlik çəkir. Alim var ki, səliqəsiz qazır, amma yaxşı təsvir edir, yazır. Qafar Cəbiyev kimi alimlər isə həm səliqəli qazır, həm də elmi cəhətdən əsaslandırılmış şəkildə yaza bilir. Qafar Cəbiyev Azərbaycan arxeoloqlarını başına toplayıb öz arxeologiya dərgahında Azərbaycan tarixinin problem məsələlərini həll edə bilmək gücündədir. Onun tapılmış arxeoloji materialların və qalıqların qorunması, həmin maddi-mədəniyyət nümunələrinə insanları cəzb etməsi üçün ruh verilməsi kimi həssas mövqeyi hər zaman təqdir olunub. Hər pirin kəşfləri, kəramətləri olduğu kimi Qafar Cəbiyevin də elmdə ilkləri, kəşfləri vardır. O, Azərbaycanın son orta əsr keramikasını ilk dəfə sistemləşdirmiş, onları müxtəlif aspektlərdən təhlil eləmişdir. Qafar Cəbiyevin "Azərbaycan keramikası" əsəri nəinki son orta əsr arxeoloqlarının, eləcə də bütün dövrlərin keramika araşdıran alimlərinin stolüstü kitabıdır. Qafqaz Albaniyasının ilk orta əsr vilayət və şəhərlərini araşdırması onun uşaqlıq xəyalları ilə çulğalaşır. Dəfələrlə Qafar müəllimlə ziyarət etdiyimiz İsmayıllının Talıstan kəndini qucaqlayan Cavanşir qalasının mənzərəsi nəinki alimlərə, dahi şairlərə də ilham vermişdir. Xalq şairi Səməd Vurğun özü də bilmədən şeiriyyəti ilə vəsf etdiyi Talıstanlı bir gənci arxeologiya elminə gətirmişdir. Qafar müəllim bütün əks fikirlərə rəğmən dönmədən sübuta yetirmişdir ki, Cavanşir qalasının da aid olduğu tarixi Girdiman vilayəti Girdiman çayı hövzəsində yerləşmişdir. O, izi-tozu belə bilinməyən, qeydiyyat sənədləri olmayan ilk orta əsrlərin nadir qala-şəhəri Mehrəvan qalasının yerini də bu coğrafiyada kəşf etmişdir.
Territorial domains – competences integration model: geographical and cultural data, archaeological heritage, urban reconstruction project through “augmented reality” techniques // Atti 15a Conferenza Nazionale ASITA - Reggia di Colorno 15-18 novembre 2011, 2011
The present paper introduces the research and design initiative of the Politecnico di Milano – B... more The present paper introduces the research and design initiative of the Politecnico di Milano – BEST Department in collaboration with MIRAS, concerning the application of an integrated set of technologies to the surveying and digital modeling of archaeological sites in Azerbaijan. The range of interested scientific and technological competences that are implemented in the data mining, data sets representation and elaboration into digital models, ambitiously aims at reconnecting a quantity of knowledge fragments concerning the ancient Capitol City of Shirvanshah Khanate Agsu and its history, the layout of which was lost through dramatic historical events, including the deportation of the archives by military occupants or political Institutions aiming at a strict centralization and banishment to exile of ethnic traditions. The synergy among technologies extended from the Geographical surveys and Information Systems towards architecture and engineering of building constructions is awaited to recompose the lost mosaic of this culture.
Qafar Cəbiyev, Fariz Xəlilli, Elmira Abbasova. Ağsu arxeoloji ekspedisiyasının 2014-cü il tədqiqatları // Azərbaycanda arxeoloji tədqiqatlar - 2013-14. Bakı: "Xəzər Universiteti" nəşriyyatı, 2015, s. 311-320, 2015
Qafar Cəbiyev, Fariz Xəlilli, Elmira Abbasova. Ağsu arxeoloji ekspedisiyasının 2014-cü il tədqiqa... more Qafar Cəbiyev, Fariz Xəlilli, Elmira Abbasova. Ağsu arxeoloji ekspedisiyasının 2014-cü il tədqiqatları // Azərbaycanda arxeoloji tədqiqatlar - 2013-14. Bakı: "Xəzər Universiteti" nəşriyyatı, 2015, s. 311-320
Ağsu rayonu Gəgəli kəndində yaşadılan tərəkəmə çərşənbəsi folklor nümunəsi hun, göytürk, monqol, ... more Ağsu rayonu Gəgəli kəndində yaşadılan tərəkəmə çərşənbəsi folklor nümunəsi hun, göytürk, monqol, türkmən qədim ənənələrinin müasir dövrümüzdə davam etməsidir. Müxtəlif dinlərin və təlimlərin fövqündə davam edən bu ənənəyə görə insanlar və heyvanlar iki od arasından keçərək təmizlənirlər. Tərəkəmələr yeni ilə yeni ruhla başlayırlar. Tərəkəmə Çərşənbəsi qeyri-maddi mədəni irs nümunəsi Axır Çərşənbə günü (çərşənbə axşamından çərşənbə gününə keçən səhər) səhər tezdən günəş çıxarkən kəndin sakinləri tərəfindən öz həyətlərində icra olunur. "Miras" mədəni irsin öyrənilməsinə kömək ictimai birliyi 2011-ci ildə ilk dəfə “Tərəkəmə Çərşənbəsi” sənədli filmi çəkərək geniş ictimaiyyətə bu irs nümunəsini tanıtmışdır. Ənənənin festivallaşdırılması ilk dəfə 16-18 mart 2015-ci ildə baş tutmuşdur. Birinci Beynəlxalq Folklor Festivalına beş ölkədən 400-dən çox iştirakçı qatılmışdır. İkinci Beynəlxalq Folklor Festivalı 14-16 mart 2016-cı il, Üçüncü Beynəlxalq Folklor Festivalı 19-21 mart 2018-ci il, Dördüncü Beynəlxalq Folklor Festivalı 18-20 mart 2019-cu il tarixlərində olmuşdur. Festivalın təşkilində qeyri-hökumət təşkilatları ilə yanaşı, dövlət qurumları, özəl müəssisələr, fərdi təşəbbüskarlar, mədəniyyət xadimləri yaxından iştirak ediblər. İndiyə qədər festivallarda Türkiyə, Gürcüstan, İran, Rusiya, Misir, Hindistan, Türkmənistan, İndoneziya, Yəmən, Qazaxıstan kimi ölkələrdən gələn nümayəndələr və folklor qrupları ilə yanaşı Ağsu rayonu və Gəgəli kəndinin yerli sakinləri qaynayıb qarışaraq mədəni fəaliyyətlər həyata keçiriblər. Xarici və yerli qonaqlar kənddə əvvəlcədən müəyyən edilmiş evlərdə qalmış və ünsiyyət bağları qurmuşlar. Festivalın proqramına görə Axır çərşənbədən bir gün öncə qonaqlar kəndə gəlir, öz folklor nümunələrini konsert tədbirləri, sərgilər vasitəsilə təqdim edirlər. Bu müddətdə Ağsu rayonunun gəzməli yerləri, tarixi abidələri, istehsal müəssisələrinə turlar təşkil edilir. İkinci gün də tədbirlər davam edir. İkinci gün axşam kənddə bir neçə evdə qədim ənənələrə əsasən oturma gecələri keçirilir. Xarici və yerli qonaqlar, kənd sakinləri oturma gecələrində səhərə qədər yatmır, müxtəlif əyləncəli proqramlar, oyunlar icra edirlər. Səhər erkəndən qonaqların iştirakı ilə heyvanların, daha sonra insanların iki od arasından keçmə hadisəsi izlənilir. Bu zaman bütün kənd sakinləri həmin ayini icra edirlər. Qonaqlar dincəldikdən sonra günorta kəndi tərk edirlər. Festival indiyə qədər maraqla qarşılanmış və çoxsaylı qonaqları ilə yadda qalmışdır. Lakin 2020-ci ildə Beşinci Beynəlxalq Folklor Festivalının keçirilməsi nəzərdə tutulsa da pandemiya və müharibə səbəbindən yarımçıq qalmış, festivalı yenidən keçirmək 2024-cü ilə qədər mümkün olmamışdır. "Miras" mədəni irsin öyrənilməsinə kömək ictimai birliyi Tərəkəmə Çərşənbəsi Beşinci Beynəlxalq Folklor Festivalını keçirmək və onun davamlılığını təşkil etmək üçün Azərbaycan Respublikası Mədəniyyət Nazirliyinin qrant müsabiqəsində iştirak etmişdir. Müsabiqədə qalib gələn layihənin həyata keçirilməsi aprel ayından sonra mümkün olduğu üçün "Miras" mədəni irsin öyrənilməsinə kömək ictimai birliyi ilk dəfə beşinci festivalı fərqli tarixdə, fərqli mövsümdə keçirməli olmuşdur. Azərbaycan Respublikası Mədəniyyət Nazirliyinin dəstəyi, "Miras" mədəni irsin öyrənilməsinə kömək ictimai birliyinin təşkilatçılığı ilə "Tərəkəmə Çərşənbəsi beşinci beynəlxalq folklor festivalının keçirilməsi" layihəsi çərçivəsində 01-02 iyun tarixlərində Ağsu rayonu Gəgəli kəndi Tərəkəmə yurdu folklor turizmi məkanında beynəlxalq festival keçirilmişdir.
Ağsu Şəhidləri, Zəfər Qəhrəmanları // Agsu Martyrs, Heroes of Victory, 2022
Book-album contains of biographies of victory heroes of Agsu region martyred during 44-day Patrio... more Book-album contains of biographies of victory heroes of Agsu region martyred during 44-day Patriotic War in two languages. Photos of their civil and military life were placed. Informati on and an album about the exhibition held in “Medieval Agsu City” State Historical-Cultural Reserve on 8 November, 2021 till 31 January, 2022 were added.
Fariz Xəlilli, Sabit Abdullayev, Musa Musayev. Ağsu rayonunun Gəgəli kəndində Tərəkəmə folkloru. Bakı: “Elm və Təhsil” 2017, 64 səhifə, 2017
Fariz Xəlilli, Sabit Abdullayev, Musa Musayev. Ağsu rayonunun Gəgəli kəndində Tərəkəmə folkloru. ... more Fariz Xəlilli, Sabit Abdullayev, Musa Musayev. Ağsu rayonunun Gəgəli kəndində Tərəkəmə folkloru. Bakı: “Elm və Təhsil” 2017, 64 səhifə
Şuşa: Tarixi-mədəni irsin tədqiqi (Hazırlayan: Fariz Xəlilli). Bakı: Elm və təhsil, 2022, 208 səh., 2022
“Şuşa: Tarixi-mədəni irsin tədqiqi” kitabı iki dildə ayrı kitablar şəklində hazırlanıb. Azərbayca... more “Şuşa: Tarixi-mədəni irsin tədqiqi” kitabı iki dildə ayrı kitablar şəklində hazırlanıb. Azərbaycan dilində olan versiyası “Elm və təhsil” nəşriyyatına nəşr olunub. Kitab tarix, arxeologiya, etnoqrafiya, epiqrafika, numizmatika və paleoqrafiya bölmələrindən ibarətdir. Bölmələrin müəllifləri Fariz Xəlilli, Gülzadə Abdulova, Həbibə Əliyeva, Aygün Məmmədova və Şəhla Xəlillidir. Kitabın elmi redaktoru Prof.Dr. Qafar Cəbiyev, rəyçisi Prof.Dr. Şikar Qasımovdur. Kitaba rəsmi və arxiv sənədlərindən çıxarışlar əlavə edilib, yeni və əski foto və rəsmlər təqdim olunub.
Şuşa: Tarixi-mədəni irsin tədqiqi (Hazırlayan: Fariz Xəlilli). Bakı: Elm və təhsil, 2022, 208 səh.
Tarixi Yerlər və Abidələr IV Beynəlxalq Şuşa Simpoziumunun materialları , 2022
22 noyabr 2022-ci ildə Şuşa şəhərində Azərbaycan Respublikasının Qeyri-Hökumət Təşkilatlarına Döv... more 22 noyabr 2022-ci ildə Şuşa şəhərində Azərbaycan Respublikasının Qeyri-Hökumət Təşkilatlarına Dövlət Dəstəyi Agentliyinin maliyyə yardımı və “Miras” Mədəni İrsin Öyrənilməsinə Kömək İctimai Birliyinin təşkilatçılığı ilə 2022-ci il “Şuşa İli”nə həsr edilən Tarixi Yerlər və Abidələr Dördüncü Beynəlxalq Şuşa Simpoziumu keçirilib. Simpoziumda çıxış edən alim və tədqiqatçıların məqalələri bu kitabda toplanıb və nəşr edilib.
Tarixi Yerlər və Abidələr IV Beynəlxalq Şuşa Simpoziumunun materialları (22 noyabr 2022-ci il – Şuşa şəhəri) (Hazırlayanlar: Qafar Cəbiyev, Fariz Xəlilli, Nəzmin Cəfərova). Bakı: “AFPoliqrAF”, 2022,– 324 səh.
V Beynəlxalq Həmzə Nigari Simpoziumu (17-19 may 2022 - Ağdam/Quzanlı) Materialları (Hazırlayanlar: Şəhla Xəlilli, Fariz Xəlilli, Metin Hakverdioğlu). İki cilddə, II cild. Bakı: im.print, 2022, 540 səh., 2022
17-19 may 2022-ci ildə Ağdam rayonunun Quzanlı qəsəbəsində Azərbaycan Respublikasının Qeyri-Hökum... more 17-19 may 2022-ci ildə Ağdam rayonunun Quzanlı qəsəbəsində Azərbaycan Respublikasının Qeyri-Hökumət Təşkilatlarına Dövlət Dəstəyi Agentliyinin maliyyə yardımı, “Miras” Mədəni İrsin Öyrənilməsinə Kömək İctimai Birliyi, Azərbaycan Dövlət Mədəniyyət və İncəsənət Universiteti, Türkiyə Cümhuriyyəti Amasiya Universiteti və Ağdam Rayon İcra Hakimiyyətinin təşkilatçılığı ilə 2022-ci il “Şuşa İli”nə həsr edilən Beşinci Beynəlxalq Həmzə Nigari Simpoziumu keçirilib. Simpoziumda çıxış edən alim və tədqiqatçıların məqalələri bu kitabda toplanıb və nəşr edilib.
V Beynəlxalq Həmzə Nigari Simpoziumu (17-19 may 2022 - Ağdam/Quzanlı) Materialları (Hazırlayanlar: Şəhla Xəlilli, Fariz Xəlilli, Metin Hakverdioğlu). İki cilddə, I cild. Bakı: im.print, 2022, 452 səh. ISBN: 978-9952-8412-2-0, 2022
17-19 may 2022-ci ildə Ağdam rayonunun Quzanlı qəsəbəsində Azərbaycan Respublikasının Qeyri-Hökum... more 17-19 may 2022-ci ildə Ağdam rayonunun Quzanlı qəsəbəsində Azərbaycan Respublikasının Qeyri-Hökumət Təşkilatlarına Dövlət Dəstəyi Agentliyinin maliyyə yardımı, “Miras” Mədəni İrsin Öyrənilməsinə Kömək İctimai Birliyi, Azərbaycan Dövlət Mədəniyyət və İncəsənət Universiteti, Türkiyə Cümhuriyyəti Amasiya Universiteti və Ağdam Rayon İcra Hakimiyyətinin təşkilatçılığı ilə 2022-ci il “Şuşa İli”nə həsr edilən Beşinci Beynəlxalq Həmzə Nigari Simpoziumu keçirilib. Simpoziumda çıxış edən alim və tədqiqatçıların məqalələri bu kitabda toplanıb və nəşr edilib.
V Beynəlxalq Həmzə Nigari Simpoziumu (17-19 may 2022 - Ağdam/Quzanlı) Materialları (Hazırlayanlar: Şəhla Xəlilli, Fariz Xəlilli, Metin Hakverdioğlu). İki cilddə, I cild. Bakı: im.print, 2022, 452 səh. ISBN: 978-9952-8412-2-0
Ağsu Şəhidləri, Zəfər Qəhrəmanları // Agsu Martyrs, Heroes of Victory, 2022
Kitab-albomda Ağsu rayonunun 44 günlük Vətən müharibəsində şəhid olan Zəfər qəhrəmanlarının tərc... more Kitab-albomda Ağsu rayonunun 44 günlük Vətən müharibəsində şəhid olan Zəfər qəhrəmanlarının tərcümeyi-halları iki dildə tərtib edilib. Onların mülki və hərbi həyatlarına dair fotoları albomlaşdırılıb. “Orta əsr Ağsu şəhəri” Dövlət Tarix-Mədəniyyət Qoruğunda 08 noyabr 2021 - 31 yanvar 2022-ci il tarixlərində keçirilmiş sərgi haqqında informasiya və albom da əlavə edilib.
Book-album contains of biographies of victory heroes of Agsu region martyred during 44-day Patriotic War in two languages. Photos of their civil and military life were placed. Information and an album about the exhibition held in “Medieval Agsu City” State Historical-Cultural Reserve on 8 November, 2021 till 31 January, 2022 were added.
Ağsu Şəhidləri, Zəfər Qəhrəmanları. Kitab-albom. (Hazırlayanlar: tarix üzrə fəlsəfə doktoru Fariz Xəlilli, Şölə Bayramova, Vuqar Quliyev). Bakı: Elm və təhsil, 2022, 212 səh.
Book-album “Agsu Martyrs, Heroes of Victory” (Authors: PhD of History Fariz Khalilli, Shola Bayramova, Vugar Guliyev). Baku: Science and Education, 2022, p. 212.
III BEYNƏLXALQ HƏMZƏ NİGARİ TÜRK DÜNYASI MƏDƏNİ İRSİ SİMPOZİUMU MATERİALLARI
17-18.05.2017
Şamaxı... more III BEYNƏLXALQ HƏMZƏ NİGARİ TÜRK DÜNYASI MƏDƏNİ İRSİ SİMPOZİUMU MATERİALLARI 17-18.05.2017 Şamaxı, Azərbaycan Hazırlayanlar: Dr. Fariz Xəlilli Dr. Metin Hakverdioğlu
III. ULUSLARARASI HAMZA NİGARİ TÜRK DÜNYASI KÜLTÜREL MİRASI SEMPOZYUMU BİLDİRİLERİ 17-18.05.2017 Şamahı, Azerbaycan Editörler: Dr. Fariz Halilli Dr. Metin Hakverdioğlu
3rd INTERNATIONAL HAMZA NIGARI TURKIC WORLD CULTURAL HERITAGE SYMPOSIUM PROCEEDINGS 17-18.05.2017 Shamakhi, Azerbaijan Editors: Dr. Fariz Khalilli Dr. Metin Hakverdioglu
II BEYNƏLXALQ HƏMZƏ NİGARİ SİMPOZİUMU
20-22.10.2014
Bakı-Qazax, Azərbaycan - 2017
Hazırlayanlar:
... more II BEYNƏLXALQ HƏMZƏ NİGARİ SİMPOZİUMU 20-22.10.2014 Bakı-Qazax, Azərbaycan - 2017 Hazırlayanlar: Dr. Fariz Xəlilli Dr. Metin Hakverdioğlu
II. ULUSLARARASI HAMZA NİGARİ SEMPOZYUMU 20-22.10.2014 Bakü-Gazah, Azerbaycan - 2017 Editörler: Dr. Fariz Halilli Dr. Metin Hakverdioğlu
2ND INTERNATIONAL HAMZA NIGARI SIMPOSIUM 20-22.10.2014 Baku-Khazah, Azerbaijan - 2017 Editors: Dr. Fariz Khalilli Dr. Metin Hakverdioglu
Fariz Xəlilli, Şəhla Xəlilli. Qarabağlı Pir Məhəmmədin “Mənaqibnamə”si (araşdırma, sadələşdirmə və transfoneliterasiya). Bakı: Elm və təhsil, 2020, 200 səh., 2020
Kitabda Qarabağlı Pir Məhəmmədin həyatı və təsəvvüfi fəaliyyətindən bəhs olunub. Onun haqqında ya... more Kitabda Qarabağlı Pir Məhəmmədin həyatı və təsəvvüfi fəaliyyətindən bəhs olunub. Onun haqqında yazılmış "Mənaqibnamə" əsərinin nüsxələri tekstoloji təhlil edilib, Türkiyə nüsxəsi transfoneliterasiya olunub, mətn sadələşdirilib. Mənqibələrdə adı çəkilən XVI əsrdə Qarabağda yaşamış şəxslər və mövcud olan toponimlər tədqiq edilib. Kitabda Türkiyə, Bakı və Duruca nüsxələrinin fotofaksimiləsi yerləşdirilib. Kitab geniş oxucu kütləsi üçün nəzərdə tutulub. Üz qabığı fotosu: Duruca nüsxəsinin kətəbəsi Arxa qabığı fotosu: Feyzullah əfəndinin vəqf möhürü
“Azərbaycan arxeologiyasının inkişafında professor Qafar Cəbiyevin rolu” Beynəlxalq Konfransının materialları. Bakı: im.print, 2021, səh. 284., 2021
Mətbuatdan artıq məlum olduğu kimi avqustun 25-26-da Azərbaycan Respublikası Mədəniyyət Nazirliyi... more Mətbuatdan artıq məlum olduğu kimi avqustun 25-26-da Azərbaycan Respublikası Mədəniyyət Nazirliyi Mədəni İrsin Qorunması, İnkişafı və Bərpası üzrə Dövlət Xidməti, «Orta əsr Ağsu şəhəri» Dövlət Tarix-Mədəniyyət Qoruğu, Miras Mədəni İrsin Öyrənilməsinə Kömək İctimai Birliyi, Gürcüstan Qafqaz İrsi Araşdırma İnstitutu və İtaliya YOCOÇU Assosiasiyasının təşkilatçılığı ilə mənim anadan olmağımının 70 illiyinə həsr olunmuş Beynəlxalq vebinar-konfrans keçirilmişdir. İki gün ərzində beş bölmədə davam etmiş olan konfransda Azərbaycan Respublikası Mədəniyyət Nazirliyi Mədəni İrsin Qorunması, İnkişafı və Bərpası Xidməti, AMEA-nın Arxeologiya və Etnoqrafiya İnstitutu, Memarlıq və İncəsənət İnstitutu, Milli Azərbaycan Tarixi Muzeyi, AMEA-nın Lənkəran Regional Elm Mərkəzi, Azərbaycan Dövlət Pedaqoji Universiteti, Azərbaycan Texniki Universiteti, Azərbaycan Dövlət Mədəniyyət və İncəsənət Universiteti, Bakı Slavyan Universiteti, Gəncə Dövlət Universiteti, Azərbaycan Dövlət Aqrar Universiteti, «İçərişəhər» Dövlət Tarix-Memarlıq Qoruğu İdarəsi, «Miras» Mədəni İrsin Öyrənilməsinin Kömək İctimai Birliyi, Türkiyənin Səlcuq Universiteti, Adnan Menders Universiteti, Konyadan Mövlanə muzeyi. İtadiyanın YOCOÇU Assosiasiyası, Kultura təşkilatı, Şimali Makedoniyanın Sosio-Mədəni Antropologiya İnstitutu, Belçika Türk Dərnəkləri Federasiyası, Rusiyadan Novosibirsk «Rusiya tarixinin» Tarix Parkı və Gürcüstan Qafqaz Araşdırmalar İnstitutunu təmsil edən alimlər və gənc ədqiqatçıların 60-dan çox məruzə və çıxışı dinlənilmişdir. Hansı ki, həmin məruzə və çıxışlarda, o cümlədən xaricdən olan mütəxəssislərin çıxışlarında Azərbaycanda tarixi-mədəni irsin qorunması, tədqiqi, konservasiyası və təbliği işinə hərtərəfli dövlət qayğısı olduğu, müstəqillik illərində ölkəmizdə tarix və arxeologiya elminin inkişafı sahəsində ciddi uğurlar qazanıldığı, Azərbaycan arxeoloqlarının dünya elminə töhfə olan tapıntıları və nəhayət bu tədqiqatlarda arxeoloq alim kimi mənim iştirakım və xidmətlərim barədə xeyli xoş fikir və arzular bildirilib. Mən bütün bu xoş sözlərin və arzuların doğma Azərbaycanımızın bugünki iqtisadi və mədəni yüksəlişinə, elmimizin inkişafına, bütövlükdə Azərbaycanın tarixi-mədəni dəyərlərinə verilən yüksək qiymət olduğunu xüsusilə vurğulamaq istərdim. Bütün bunlara görə isə Azərbaycan dövlətinə, dövlət başçımız möhtərəm cənab Prezidentimiz İlham Əliyevə minnətdar olmalıyıq. Minnətdar olmalıyıq ona görə ki, yalnız ölkədə sabit və sağlam mənəvi mühit olduğu şəraitdə bütün bu uğurlara nail olmaq mümkündür. Nəhayət, beynəlxalq vebinar-konfrans iştirakçılarının Azərbaycanda tarix və arxeologiya elminin uğurları, o cümlədən tətdiqatçı alim kimi bu sahədə mənim fəaliyyətim və xidmətlərim barədə söylənilən xoş sözləri və arzuları avans olaraq qəbul etmək olar. O xoş sözlərə, arzulara layiq olmaq üçün hələ çox işləmək, özü də daha yaxşı işləmək tələb olunur. Tariximizin hələ də torpaq altında yatan sirləri olduqca çoxdur. Onları aşkara çıxarıb xalqımıza və dünyaya çatdırmaq isə biz arxeoloqların vəzifəsidir. Son olaraq 70 illik yubileyimlə bağlı beynəlxalq vebinar-konfransın gedişində, habelə konfrans ərəfəsində mətbuatda, sosial şəbəkələrdə ünvanıma yazılan və söylənilən xoş sözlərə, arzu və təkliflərə görə təşkilatçılara, dostlara, həmkarlarıma, xaricdən olan mütəxəssislərə dönə-dönə təşəkkür edirəm. Dərin ehtiramla, Qafar Cəbiyev AMEA-nın Arxeologiya Etnoqrafiya İnstitutunun baş elmi işçisi, tarix elmləri doktoru, professor, əməkdar jurnalist
Tarixi yerlər və Abidələr I Beynəlxalq Quba Simpoziumu. Bakı: im.print, 2020, 262 səh. ISBN: 978-9952-8346-8-0, 2020
Quba şəhərində “Soyqırımı Memorial Kompleksi”nin təşəbbüsü, Azərbaycan Respublikası Mədəniyyət Na... more Quba şəhərində “Soyqırımı Memorial Kompleksi”nin təşəbbüsü, Azərbaycan Respublikası Mədəniyyət Nazirliyi yanında Mədəni İrsin Qorunması, İnkişafı və Bərpası üzrə Dövlət Xidməti, Quba şəhərində “Soyqırımı Memorial Kompleksi”, Miras Mədəni İrsin Öyrənilməsinə Kömək İctimai Birliyi və Gürcüstan Qafqaz İrs Araşdırma İnstitutunun təşkilatçılığı ilə 2 gün 13-14 sentyabr tarixlərində keçirilən “Tarixi Yerlər və Abidələr I Beynəlxalq Quba Simpoziumu”nda 5 ölkədən 50-ə qədər alim və tədqiqatçı iştirak edib. Simpoziumun keçirilməsinin əsas məqsədi regionlarda elm və mədəniyyətin inkişafına ictimai dəstək, dünyanın və Azərbaycanın müxtəlif yerlərində tarixi-mədəni irsi, memarlıq və xatirə abidələri, qədim şəhərləri və insanların həyat tərzini araşdıran alim və tədqiqatçıları bir araya gətirmək olmuşdur
Həbibə Əliyeva, Fariz Xəlilli. Basqal epiqrafikası. I kitab-albom. Bakı: Elm və təhsil, 2019, 56 səh., 2019
İsmayıllı rayonu Basqal qəsəbəsinin ərazisi zəngin tarixi və mədəni irsə sahibdir. Basqal qəsəbəs... more İsmayıllı rayonu Basqal qəsəbəsinin ərazisi zəngin tarixi və mədəni irsə sahibdir. Basqal qəsəbəsinin qədim hissəsini əhatə edən Azərbaycan Respublikasının Dövlət Turizm Agentliyi Basqal Dövlət Tarix-Mədəniyyət Qoruğu 1989-cu ildə təşkil edilib (Basqal 2009: 1), sahəsi təxminən 50 hektardır. Basqal qoruğunun ərazisində Qalabaşı orta əsrlər qalası, Qoşabulaq, Dəmirçibazar, Dərə-məhəllə, Xarabiyan, Kələküçə, Qəlibgah, Çayqırağı kimi tarixi küçələri, Bazar meydanı, bulaqları, kürəbəndləri, 40-dan çox tarixi yaşayış evi və sənətkar karxanası, Düzən qəbiristanlığı, Pir çinar, Şeyx Məhəmməd məscidi, Hacı Bədəl məscidi, tarixi Hamam və digər abidələri vardır (Hüseynov 2014; Babayev və Şahbazov 2017; Halilli 2019). Basqalın Qalalar antik və ilk orta əsrlər yaşayış yeri arxeoloji baxımdan öyrənilməyib, lakin oradan təsadüfən aşkar olunan maddi-mədəniyyət nümunələri, o cümlədən saxsı məmulatı Basqal Qoruğunda nümayiş olunur. İndiyə qədər Basqal qəsəbəsi ərazisində arxeoloji tədqiqatların aparılmaması onun qədim və orta əsrlər dövrü tarixinin zəif öyrənilməsinə səbəb olub. Bunu nəzərə alan Azərbaycan Respublikasının Dövlət Turizm Agentliyi 2019-cu ilin avqust-sentyabr aylarında professor Qafar Cəbiyevin başçılığı ilə arxeoloji ekspedisiyanı Basqal qəsəbəsində tədqiqat aparmaq üçün dəvət edib. AMEA Arxeologiya və Etnoqrafiya İnstitutunun Basqal arxeoloji ekspedisiyası əvvəlcə tarixi Hamamın cənubunda, Şeyx Məhəmməd məscidində, Qalabaşı qalasının cənub-şərq divarları qarşısında kəşfiyyat qazıntıları aparıb, hesabat hazırlanıb (Basqalda 2019). Azərbaycan Respublikasının Dövlət Turizm Agentliyi Basqal Dövlət Tarix-Mədəniyyət Qoruğu 2019-cu ilin oktyabr-noyabr aylarında Basqalın Şeyx Məhəmməd məscidi, Hacı Bədəl məscidi, Seyid Ümbülbanu türbəsi, Basqal Dövlət Tarix-Mədəniyyət Qoruğu fondu, Qoşabulaq abidəsindəki kitabələrin oxunması üçün Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyası Milli Azərbaycan Tarixi Muzeyinin direktor müavini, epiqrafçı alim, tarix üzrə fəlsəfə doktoru Həbibə Əliyevanı dəvət etmişdir. Həbibə Əliyeva həmin abidələrə məxsus kitabələri sistemləşdirmiş, onları təmizləmiş, estampını çıxarmış, kitabələri oxumuş, onların müqayisəli təhlilini aparmış, Qoruğun direktoru, tarix üzrə fəlsəfə doktoru Fariz Xəlilli ilə nəşrə hazırlamışdır. Basqal kitabələri ilk dəfə kompleks şəkildə kataloq formasında nəşr edilir. Onun ehtiva etdiyi informasiya ilk mənbə məlumatıdır. Müəlliflər kataloqda kitabələri təsvirlə yanaşı, elmi-müqayisə şəklində izahlar da vermişlər. İnanırıq ki, kataloq Basqal haqqında gələcək tədqiqatlara işıq tutacaqdır. Müəlliflər kataloqun ərsəyə gəlməsində əməyi olanlara - Azərbaycan Respublikasının Dövlət Turizm Agentliyi Qoruqları İdarəetmə Mərkəzinin İdarə Heyətinin sədri Azadə Hüseynova, şöbə müdirləri Elşən Mustafayev və Samir Ağasiyev, Basqal Qoruğunun baş fond mühafizi Polat Nəzirov və qoruğun digər bütün əməkdaşları, Basqal İcra Ərazi nümayəndəsi Novruz Əsədov, Basqal dini icmasının sədri Həsən Abdullayev, Basqal ekspedisiyasının rəisi, professor Qafar Cəbiyev, arxeoloqlar Elmira Abbasova, Taleh Əliyev və digər əməkdaşlar, AMEA Məhəmməd Füzuli adına Əlyazmalar İnstitutunun elmi işçisi Şəhla Xəlilli, fotoqraf Anar Həbibov, memar İlqar Novruzov, təşkilatçı Elxan Xəlilov və digər şəxslərə minnətdarlıq edir.
Şirvan xəzinəsinə aparan yollar mədəni irs turları // Mətnin müəllifi Fariz Xəlilli. Bakı: 2010, 2010
Şirvan xəzinəsi...
Tarixdən Şirvan dağlarında xəzinələrin gizlədilməsi haqqında rəvayətlər var. ... more Şirvan xəzinəsi... Tarixdən Şirvan dağlarında xəzinələrin gizlədilməsi haqqında rəvayətlər var. Deyilənə görə, Makedoniyalı İsgəndər dünyanı fəth edərkən topladığı xəzinəni Şirvana göndərmiş, burada saxlanılmışdır. Teymurləng Şimali Qafqazdan yığdığı xəzinəni Xəzinə dağında, Şirvanşah Fərrux Yəsar Şirvan şahlığının xəzinəsini Gülüstan qalasında, Mustafa xan Şirvan xanlığının xəzinəsini Fit dağında gizlətmişdir. Tarix boyunca bu xəzinələr axtarılmış, axtarılmış, amma nədənsə tapılmamışdır. 2010-cu ildə Orta əsr Ağsu şəhərində aparılan arxeoloji qazıntılar zamanı bu xəzinələrin yerini nişan verən tapıntılar üzə çıxdıqca, bir daha əmin olduq ki, doğurdan da Şirvan xəzinələr diyarıdır. Hətta bu xəzinələrin marşurutunu cızmaq imkanı da əldə etdik. Şirvanın xəzinəsi onun abidələridir, mədəni irsidir. Diri Baba, Gülüstan, Qədim Şamaxı, Cümə məscidi, Buğurt, Yeddi Günbəz, Orta əsr Ağsu şəhəri, Şeyx Dursun, Qırlartəpə, Mehrəvan, Cavanşir, Basqal, Lahıc, Fitdağ əsrlərlə yığılmış, toplanmış xəzinələrdir. Bu abidələrin öyrənilməsi, konservasiyası və təbliği ölkə və dünya ictimaiyyətinə bu xəzinələrin dəyərini göstərir. Turistləri bu xəzinəni birlikdə kəşf etməyə çağırırıq. Gəlin Şirvan incisinə birlikdə sahib çıxaq.
Şirvan xanlarının şəcərəsi. Tərcümə edən və nəşrə hazırlayan: Fariz Xəlilli. Bakı: Elm və təhsil, 2019, 68 səh., 2019, 2019
Bu yaxınlarda İsmayıllı rayonunun Kələzeyvə kəndində qədim qəbiristanlıqda Şirvan bəylərindən bir... more Bu yaxınlarda İsmayıllı rayonunun Kələzeyvə kəndində qədim qəbiristanlıqda Şirvan bəylərindən birinə məxsus türbənin kitabəsini oxuyarkən nəzərimi bu ifadə cəlb etdi: “Mustafa xan Şirvanşah”. Şirvan xanı Mustafa xanın 30 illik xanlığının əsas siyasi hədəfinin “şirvanşahlıq” olduğunu hələ yaşadığı dövrdə özü və ondan sonra xanlıq haqqında yazan bəzi müəlliflər ehtiyatla qeyd etmişlər. Azərbaycanın mühacir yazarlarından Cahangir Zeynaloğlu da bu yaxınlarda tərcüməsini nəşr etdirdiyim “Şirvanşahlar yurdu” kitabında Mustafa xanın timsalında Şirvan xanlığını Son Şirvanşahlar kimi təqdim etmişdir. Elmi araşdırmalarımın müəyyən hissəsi Şirvan tərəkəmələri və Şirvan xanlığı şəhərləri ilə bağlı olduğu üçün istər-istəməz dövrün siyasi, iqtisadi və mədəni həyatına da münasibət bildirməli olmuşam. Şirvan xanlığının adı məsələsi tarixçilər tərəfindən elmi mübahisəyə çevrilmişdir. Xanlıqlar tarixi üzrə elmi araşdırmaları ilə tanınan mərhum tarixçi Həsi Abdullayev tarixi faktlara subyektiv yanaşaraq xanlığın adını “Şamaxı xanlığı” kimi qənaətbəxş hesab etdiyini bildirmişdir. Təəssüf ki, Azərbaycan tarixşünaslığında yanlış cığır açılmış, yolundan gələn tarixçilər ad məsələsində onu təkrarlamışlar. Hələ ilk gənclik illərimdə bunu təkzib edən “Yazılmamış tarix: Şirvan xanlığı” məqaləsi ilə çıxış etmişəm. Tarixçilər yanlış olaraq elə düşünürlər ki, Şamaxı şəhəri Şirvan xanlığının mövcudluğu dövründə yaşanılası vəziyyətdə olmuşdur. Bilinməlidir ki, 1735-ci ildən 1824-cü ilə qədər Şamaxı şəhərini dirçəltmək mümkün olmadı. Nə Məhəmməd Səid xan və Ağası xan qardaşları, nə də Qubalı Fətəli xan Şamaxı şəhərini yenidən bərpa edə bilmədilər. Buna onların maliyyə imkanları da çatmadı. Qeyd edim ki, Şamaxı şəhərini Yeni Şamaxı adı ilə Ağsu şəhərinə Nadir şahın imperial iradəsi köçürdüyü kimi, Fitdağ şəhərini də Şamaxı şəhərinə Çar Rusiyasının imperial iradəsi köçürmüşdür. Tarixçilərin yanlış yanaşması Şirvan xanlığına paytaxtlıq etmək imkanı tapmayan Şamaxı şəhərinin xanlığın adına nisbət edilməsidir. Əksinə 1735-1805-ci illərdə Şirvan xanlığının mərkəzi Ağsu (Cəlalabad, Yeni Şamaxı), 1805-1825-ci illərdə isə ətrafındakı Basqal, Mücü və Sulut qəsəbələri ilə Fitdağ şəhəri olmuşdur. 2010-cu ilin mart ayından 2012-ci ilin dekabr ayına kimi tarixdə Cəlalabad, Yeni Şamaxı və Ağsu adı ilə tanınan Şirvan xanlığının paytaxt şəhərində apardığımız araşdırmalar bizə Azərbaycan tarixşünaslığında bilinməyən maddi dəlilləri ortaya çıxarmağa imkan vermişdir. Xanlıq dövrü şəhərlərinin topoqrafiyası, şəhər əhalisinin həyat tərzi, İpək yolu üzərindən Avropa və Asiya ilə ticarət imkanları, insanların mədəni səviyyəsi haqqında dolğun informasiya əldə etdik. Orta əsrlər sonrası arxeologiyasının mühüm tapıntılarına sahib olan Ağsu şəhəri qala divarları, daş döşənmiş səliqəli küçələri, təmiz və çirkab su üçün mükəmməl kürəbənd sistemi, şəhər meydanı, Cümə məscidi, Azərbaycanda ən böyük buzxanası, hamamları, su anbarları, sənətkarlıq karxanaları, iyirmi minə yaxın artefaktı ilə Şirvan xanlığı tarixinə işıq salır. Təəssüf ki, xanlıq dövrü tarixçiləri XVIII əsr Azərbaycanının ərazisinə və əhalisinin sayına görə ən böyük şəhərini tanımadan tədqiqat aparırlar. Özüm bir Şirvan tərəkəməsi olduğum üçün müəllimim, mərhum tarixçi Vaqif Piriyevin yönləndirməsi ilə Şirvan xanlığı mahallarını araşdırmışam. Şirvan mahalları və tərəkəmələr haqqında çoxsaylı məqalələrim və kitablarım vardır. Şirvan xanlığı demoqrafiyası və antropologiyası məhz mahalların tərkibindəki kənd və obaları yaxından tanımaqla anlaşılır. Davamlı proses olan Azərbaycan xalqının etnogenezində Şirvan kənd və obalarını təşkil edən yerli və gəlmə əhalinin oynadığı rolu daha aydın başa düşmək mümkündür. Təəssüf ki, kabinet tarixçiliyi yazılı mənbələrin yerlərdəki izlərini nəzərə almadan subyektiv yazıların da ortaya çıxmasına səbəb olmuşdur. Şirvan xanlığında Mustafa xanın hakimiyyəti illərində ortaya çıxan sufizm hərəkatı Qafqazın sonrakı sosial-ictimai taleyini şəkilləndirmişdir. Şirvandakı nəqşibəndi və zikrçi məktəblərini xan ailəsi himayə etmiş, onların daha geniş coğrafiyaya yayılmasına çalışmışdır. Nəqşibəndiliyi Şirvana gətirən Mövlanə İsmayıl Siracəddin Şirvani haqqında iki dəfə nəşr olunmuş kitabım və zikrçiliyin əsasını qoyan Şeyx Eyyub haqqında məqalələrim Şirvan xanlığı və sufizm tarixinə işıq salır. Təəssüf ki, Azərbaycan tarixşünaslığı XIX əsrdə Qafqazda baş verən hadisələrə Şirvan xanlığı siyasətinin məntiqi davamı kimi münasibət bildirə bilməyib. Şirvan xanlarının şəcərəsi Azərbaycan tarixində Sərkər ailəsinin tutduğu mövqeyi və həmin ailənin sonrakı taleyini anlamağa kömək edir. Bir sıra məqalələrimdə xan ailəsinin müxtəlif nümayəndələri, onların ayrı-ayrılıqda gördüyü işlər haqqında bəhs etmişəm. Bu kitabda həm akademik Berjenin hazırladığı Şirvan xanlarının şəcərəsini orijinalda olduğu kimi, həm də həmin şəcərənin Azərbaycan dilində izahlı tərcüməsini vermişəm. Tərcümə mətnində şəcərənin sadələşdirilməsinə çalışmış, bəzi yanlış tarixləri, şəxs və yer adlarını düzəltmişəm. Şirvan xanlarının şəcərəsini nəşr etməkdə əsas məqsədim geniş ictimaiyyət üçün şəcərəni əlçatan etmək, xan ailəsinin nümayəndələrini üzə çıxarmaq, onların Azərbaycanın ictimai-siyasi, iqtisadi və mədəni inkişafında oynadığı rolu müəyyən etmək, gələcək tədqiqatlara zəmin hazırlamaqdır.
Kübra Əliyeva, Fariz Xəlilli, Gülşən Hüseynova, Aidə Məlikova. Kənd həyat tərzinin inkişafında qadınların rolu layihəsi. Nəticələr, təkliflər, tövsiyələr. Bakı: QHT Nəşriyyatı, 2016, 2016
Son dövrlər ölkəmizdə dövlət tərəfindən həm maddi, həm də qeyri-maddi mədəni irsimizin bərpası və... more Son dövrlər ölkəmizdə dövlət tərəfindən həm maddi, həm də qeyri-maddi mədəni irsimizin bərpası və qorunması, tanıdılması istiqamətində tədbirlər və QHT-lərə dəstək nəzərəçarpacaq qədər artmışdır. Lakin, görülən bütün işlərə, tariximiz, milli və mədəni irsimiz sayılan xalçaçılıq və toxuma sənəti əsasən gənclər və yetişən nəsil, xüsusilə bu əsərləri yaradan qadınlar arasında unudulmaqdadır. Bütün bunların baş verməsinə səbəb çox vaxt yerli əhalidə yetərincə məlumatın olmaması, yerli çeşnilərin unudulması, bu istiqamətdə təbliğatın, maarifləndirmə və tanıtım işlərinin az olması, bəzən heç olmamasıdır. Qızların bu sənətin incəliklərindən məlumatsız olması, yerli əhalinin demək olar ki, bu işlə məşğul olmaması ciddi problem sayıla bilər. Bu isə nəticə etibarilə sənətin unudulmasına səbəb olur. “Kənd həyat tərzinin inkişafında qadınların rolu” layihəsinin məqsədi Azərbaycanda yaşayan əhalinin ahıl, tənha və aztəminatlı ailələrinin, xüsusilə qadınların sosial vəziyyətinin yaxşılaşması və onların asudə vaxtlarının səmərəli təşkilinə dair təşəbbüslərə dəstək verməkdir. Ağsu rayonunun Gəgəli, Bico və Qəşəd kəndlərində müxtəlif yaş kateqoriyalarına və ictimai durumuna malik olan qadınların kənd həyat tərzinin inkişafında tarixən keçdiyi yol, ənənəvi təsərrüfat sahələri, xüsusilə ev sənətkarlığı haqqında araşdırmaların aparılması, nəticələrin ümumiləşdirilməsi, təklif və tövsiyələrin hazırlanması, praktiki işlərin təşviq edilməsi, yeniliklərin kəndlərə gətirilməsi və s. məqamlara diqqət göstərilməsi layihənin əsas predmeti olub. Ölkəmizin iqtisadiyyatında mühüm rol oynayacaq qeyri-neft sektorunun inkişafı, bölgələrdə yeni iş yerlərinin yaradılması və unudulmaqda olan incəsənət növlərinin son dövrlərdə dünyada iqtisadiyyat növləri arasında geniş yayılmış mədəni istehsal sahəsinə çevrilməsi xüsusilə önəmlidir. Maddi, tarixi, mədəni irsimizi qorumaqda əsas məsuliyyət həm də QHT-lərin üzərinə düşür. Bunun üçün mədəni irs, tariximizin araşdırılması ilə məşğul olan xüsusi mütəxəssislərlə iş birlikləri qurulmalı, bu istiqamətdə təlimlər, seminarlar və s. keçirilməli, təsərrüfat birlikləri yaradılmalıdır. Bütün bunlar son nəticədə bölgələrdə məşğulluğun artmasına, yeni təsərrüfat subyektlərinin yaranmasına, xalq tətbiqi sənət növlərinin dirçəlməsinə və bölgələrə turist axınının artmasına səbəb olur. Ahıl, tənha və aztəminatlı ailələrdəki qadınların sosial vəziyyətinin yaxşılaşması və onların asudə vaxtlarının səmərəli təşkil olunması mümkün olur. Beləliklə, MİRAS Mədəni İrsin Öyrənilməsinə Kömək İctimai Birliyi Azərbaycan Respublikasının Prezidenti yanında QeyriHökumət Təşkilatlarına Dövlət Dəstəyi Şurasının maliyyələşdirdiyi “Kənd həyat tərzinin inkişafında qadınların rolu” layihəsi 2016-cı il 10 may – 10 noyabr tarixlərində həyata keçirilib.
3. Uluslararası Sürdürülebilir Ekolojik Tarım Kongresi, Konya, Türkiye, 06-08 Mart 2024, 2024
Dr. Fariz Halilli
Ağsu ilçesi Gegeli Belediye Başkanı
farizkhalilli@gmail.com
ÖZET
Azerba... more Dr. Fariz Halilli
Ağsu ilçesi Gegeli Belediye Başkanı
farizkhalilli@gmail.com
ÖZET
Azerbaycan'da Sovyet döneminden bu yana köylerde evsel atıkların toplanması ve ayrıştırılmasının yönetilmemesi ve bu geleneğin oluşmaması, Sovyet sonrası dönemde de ekolojik dengenin ihlal edilmesinin sürekliliyle karakterize edilmiştir. Ekseren dere yataklarına atılan atıkların çeşitliliği plastik ve polietilen atıklarla daha da arttı. Atıklar dere yataklarından akarsu kaynaklarına karışarak insan, hayvan ve bitkiler için çeşitli hastalıklara neden olmuştur. Bu atıklar aynı zamanda tarım alanlarını da kirletmiştir.
Çevrenin endüstriyel ve evsel atıklardan korunması, 8 Haziran 1999 tarihinde Azerbaycan Cumhuriyeti Cumhurbaşkanı Haydar Aliyev tarafından imzalanan "Azerbaycan Cumhuriyeti Çevre Koruma Kanunu" ile oluşturulmuştur. 2014 yılında, "Temiz köy - yerel toplulukların katılımıyla ekolojik ve etnografik kimliğin korunması ve sürdürülebilir gelişimi" projesi çerçevesinde, "Miras" Kültürel Mirasın Araştırılmasına Destek Derneği Ağsu ilçesinin Gegeli köyünde evsel atık sahalarını izledi, araştırmalar yaptı, yerel sakinlere anketler yaptı, öneri ve tavsiyelerde bulundu.
Ağsu ilçesi Gegeli Belediyesi, evsel atıkların çevreye verdiği zararı dikkate alarak 2020 yılında "Temiz köy hizmet merkezi" projesini uygulamaya başladı. Proje evsel atıkların toplanması, taşınması, ayrıştırılması ve utilizesini içermektedir. Bu amaçla belediye kendi "Temiz Köy" şirketini kurdu, bölge sakinleriyle sözleşme imzaladı, belediyeye ait 2 hektarlık araziye hizmet merkezi inşa etti, 5 kişiye istihdam sağladı ve ayrıştırılan atıkları başka girişimcilere sattı. Evsel atık yönetimi eğitim faaliyetleriyle de güçlendirilmiştir. Temel amaç, evlerdeki evsel atıkların hizmet merkezine getirilmeden önce ayrıştırılmasını sağlamaktır.
Anahtar Kelimeler: Azerbaycan, Çevre, Temiz, Köy, Ekoloji, Gegeli
#18April #ICOMOS #IDMS2022 #icomosIDMS2022 #climatejustice #heritage4climate #MIRAS #PICASP
"Mira... more #18April #ICOMOS #IDMS2022 #icomosIDMS2022 #climatejustice #heritage4climate #MIRAS #PICASP "Miras" Social Organization in Support of Studying of Cultural Heritage is holding a webinar on “Heritage and Climate” within the framework of the project of "Pilot courses in Practice Enterprise to implement the University-Enterprise Cooperation for the development of Caspian Area PICASP". The webinar is dedicated to the World Monuments and Sites Day on April 18. Speakers of the webinar is Prof.Dr. Gafar Jabiyev (Water Sources and Ancient Cities of Azerbaijan), Faig Ismayilov (Lost Cities: Fizuli and Agdam), Dr. Elshan Mustafayev (Traditional Summer Pastures and Winter Pastures Culture: Modern Challenges), Dr. Idris Aliyev (Caspian Atlantis: Underwater Archaeology), Dr. Fariz Khalilli (Holy Places on the Silk Road: Khanqahs). Moderator is Deputy Chairman of the "Miras" Social Organization in Support of Studying of Cultural Heritage Dr. Gunel Seyidahmadli. The webinar will be simultaneously translated into English. Those who wish can join the webinar from this link: https://us02web.zoom.us/webinar/82912187903
“Miras” Mədəni İrsin Öyrənilməsinə Kömək İctimai Birliyi “Xəzər bölgəsinin inkişafında universitet-müəssisə əməkdaşlığını həyata keçirmək üçün istehsalat müəssisəsi pilot kursları - PICASP” layihəsi çərçivəsində ICOMOS-un 18 Aprel Dünya Abidələr və Tarixi Yerlər Günü ilə əlaqədar elan etdiyi "İrs və İqlim" mövzusunda vebinar keçirir. Vebinarın məruzəçiləri Prof.Dr. Qafar Cəbiyev (Azərbaycanın su mənbələri və qədim şəhərlər), Faiq İsmayılov (İtirilmiş şəhərlər: Füzuli və Ağdam), Dr. Elşən Mustafayev (Ənənəvi yaylaq-qışlaq mədəniyyəti: müasir çağırışlar), Dr. İdris Əliyev (Xəzər Atlantidası: sualtı arxeologiya), Dr. Fariz Xəlilli (İpək Yolu üzərində müqəddəs məkanlar: xanəgahlar), moderatoru Miras Mədəni İrsin Öyrənilməsinə Kömək İctimai Birliyinin sədrinin müavini Dr. Günel Seyidəhmədlidir. Vebinarda ingilis dilində sinxron tərcümə olacaq. Arzu edənlər vebinara bu linkdən qoşula bilərlər: https://us02web.zoom.us/webinar/82912187903
Poster: Dr. Fariz Khalilli, Shola Bayramova, Vugar Guliyev. “Medieval Agsu City” State Historical-Cultural Reserve. Timişoara, 27-28 th September 2021, 2021, 2021
Medieval Agsu City State Historical-Cultural Reserve was established due to the Order of the Pres... more Medieval Agsu City State Historical-Cultural Reserve was established due to the Order of the President of the Republic of Azerbaijan in October, 2019. The Statue of the Reserve was ratified in accordance with Decree No.78 of the Cabinet of Ministers of the Republic of Azerbaijan dated 30 March 2021. The Reserve is subordinated to State Service of Cultural Heritage Conservation, Development and Rehabilitation under the Ministry of Culture of Republic of Azerbaijan. Medieval Agsu City, Shikhmazid Khanagah (place for dervishes) and Sheikh Dursun Tomb are included into the area of the Reserve. Monument guards of the Reserve conducted monitoring in those monuments on 19th August, 2021.
Fariz Khalilli, Shahla Khalilli. Garapirimli Sufi Khanagah in Karabakh, 2021
It was February of 2020 year that the publication of "Managibname" (Sufi stories) of Pir Muhamm... more It was February of 2020 year that the publication of "Managibname" (Sufi stories) of Pir Muhammed Garabaghi was planned, that we were wishing for many years. Although "Miras" Social Organization in Support of Studying of Cultural Heritage could not continue its “Historical Karabakh Heritage Documentation Project” (Gafar Jabiyev, Fariz Khalilli. Historical Karabagh Region Heritage Documentation Project // "Terrorism, Migrations, Refugees - Contemporary Challanges on Cultural Identities, Heritage, Economy, Tourism and Media" Conference Proceedings, 17-19 January 2016. Ohrid: 2017, p. 11-18), it established a new “Karabakh Heritage Research Community” in February 2020. The project of publishing manuscripts and documentaries by the community began with Pir Muhammed’s “Managibname” (azertag.az 22.09.2020).
TƏRƏKƏMƏ HƏYAT TƏRZİ: DÜNƏN, BU GÜN, SABAH II BEYNƏLXALQ AĞSU SİMPOZİUMUNUN PROQRAMI - Ağsu, 20-21 dekabr 2019-cu il, 2019
Tərəkəmə həyat tərzi: dünən, bu gün, sabah II Beynəlxalq Ağsu Simpoziumunun proqramı - Ağsu, 20-2... more Tərəkəmə həyat tərzi: dünən, bu gün, sabah II Beynəlxalq Ağsu Simpoziumunun proqramı - Ağsu, 20-21 dekabr 2019-cu il
Abstract Book of the 11th Scientific International Conference “Ohrid-Vodici, 2023”, 2023
One of the ancient cultural heritage monuments of Azerbaijan is the Khotavang monastery, located ... more One of the ancient cultural heritage monuments of Azerbaijan is the Khotavang monastery, located in the territory of Vang village, Kalbajar region. The monastery is better known as Khudavang among Azerbaijanis and Dadivang among Armenians. Khotavang/Khudavang/Dadivang monastery is state registered as a world important architectural monument. Gulchohra Mammadova, a prominent researcher of the architecture of Caucasian Albania, notes that although the monastery complex was built in the 13th century, it also included a 6th-century basilica and residential buildings of the 17th-18th centuries. More has been written about Khotavang/Khudavang/Dadivang monastery than other monasteries in the scientific and popular direction. The reason for this is factors such as the fact that the main monuments of the monastery were built by the well-known Khachin Maliks, the inclusion of more architecturally significant monuments in the complex, the conduct of archaeological research there, and the "restoration" of the monastery during the Armenian occupation. Court documents "On the dispute between the Cherektarvang and Khotavang monasteries, and Khan’s Daughter Khurshidbanu Beyim over Farahganli and other lands" preserved in the Central State Historical Archive of the Republic of Azerbaijan were also included in this article. After the liberation of Khotavang/Khudavang/Dadivang monastery, as a specialist, I was closely involved in the work of personal identification, thus, it is especially relevant for me to uncover the war crimes committed to this world-important architectural monument.
Fariz Khalilli. Identification of War Crimes in the Khotavang Monastery // Abstract Book of the 11th Scientific International Conference “Ohrid-Vodici, 2023”, p. 14
Involvement of Azerbaijani Youth in Study, Preservation and Promotion of Historical and Architectural Monuments, 2016
Gafar Jabiyev, Fariz Khalilli, Shola Bayramova. Involvement of Azerbaijani Youth in Study, Preser... more Gafar Jabiyev, Fariz Khalilli, Shola Bayramova. Involvement of Azerbaijani Youth in Study, Preservation and Promotion of Historical and Architectural Monuments // Youth in Conservation of Cultural Heritage - YOCOCU 2016, Madrid, Book of Abstracts, p. 119, ISBN 978-84-617-4237-0
Fariz Khalilli. Post Medieval Archaeology in Azerbaijan // 22nd Annual Meeting of the EAA. 31st August - 4th September 2016, Vilnius, page 42, 2016
Study of post medieval monuments of Azerbaijan is novelty in archaeology. Scientists have not bee... more Study of post medieval monuments of Azerbaijan is novelty in archaeology. Scientists have not been considering post medieval studies as object of archaeology but concerned it to ethnography. The ethnographers nevertheless did accept their obligations like studying the uncovered remnants. Researches in Post Medieval Agsu town since 2010 March made valid post medieval archaeology. Medieval Agsu town was the largest city of Azerbaijan for the number of population and the area capacity in post medieval age. The town which was built in 1735 by Nader shah covered 40 hectare area. The town exposed to attacks and had been capital of Shirvan khanate. On March, 2010 Agsu Archaeological Expedition of ANAS Institute of Archaeology and Ethnography conducted excavations in Medieval Agsu Town under guidance of Professor Gafar Jabiyev and PhD Fariz Khalilli in initiative and with support of MIRAS Social Organization in Support of Studying of Cultural Heritage. During archaeological explorations for three years till 2012-December 1,5 hectare space was studied, and fortress walls, handicraft estates, houses, mosque, bath-complex, ice-house, stores, water and sewerage lines were revealed. Over 8000 gold, silver, copper, pottery, glassware, stone and bones were inventarized being found from 5 excavation sites; a part handed to museums and kept in Medieval Agsu Town Archaeological Tourism Complex. Along with Medieval Agsu Town, the perspectives of archaeological study of Shusha and Shaki cities were learnt as well.
İradə Cəlil. "Bu üç ildə gözümün qarşısında çoxlu abidələrimiz xeyli zərər gördü". Fariz Xəlilli ilə müsahibə // "Bizim yol" xəbər portalı. 10 mart, 2023 , 2023
Mədəni-tarixi irsimizin təbliği necə aparılır?
30 il işğal altında qalan torpaqlarımızda tarixi v... more Mədəni-tarixi irsimizin təbliği necə aparılır? 30 il işğal altında qalan torpaqlarımızda tarixi və mədəni abidələrimiz məhv edilib, bu gün onların dünyaya tanıdılması üçün hansı addımlar atılmalıdır? Və ya digər ərazilərdə olan tarixi mədəni abidələrimizin qorunması necə həyata keçirilir? Bizimyol.info xəbər portalının bu suallaırnı MİRAS Mədəni İrsin Öyrənilməsinə Kömək İctimai Birliyi İdarə Heyətinin sədri, tarix üzrə fəlsəfə doktoru Fariz Xəlilli cavablandırıb. O, bildirib ki, Azərbaycan Respublikasının Konstitusiyası və mədəni irsin qorunması ilə bağlı qanunlar bir vətəndaş kimi hamının üzərinə vəzifə qoyur.
İradə Cəlil. "Bu üç ildə gözümün qarşısında çoxlu abidələrimiz xeyli zərər gördü". Fariz Xəlilli ilə müsahibə // "Bizim yol" xəbər portalı. 10 mart, 2023
Azərbaycan qədim süfrə mədəniyyətinə, zəngin mətbəxə malik diyardır // https://azertag.az/xeber/1967376 05.01.2022, 2022
Azərbaycan süfrə mədəniyyətinin, zəngin mətbəxinin qədim izlərlə təmsil olunduğunu söyləyən “Orta... more Azərbaycan süfrə mədəniyyətinin, zəngin mətbəxinin qədim izlərlə təmsil olunduğunu söyləyən “Orta əsr Ağsu şəhəri” Dövlət Tarix Mədəniyyət Qoruğunun direktoru, tarix üzrə fəlsəfə doktoru Fariz Xəlilli AZƏRTAC-ın bölgə müxbirinə deyib: “Tarixi İpək yolunun marşrutu üzərində yerləşən, müxtəlif ölkələrin tacirləri və Şirvanın rəsmi qonaqlarının əsas dayanacağı olan, Yeni Şamaxı, Cəlalabad və daha çox Ağsu şəhəri kimi tanınan son orta əsr paytaxt şəhərimizdə 2010-2012-ci illərdə aparılan arxeoloji qazıntılar kulinariya mədəniyyətinin XVIII əsr - Şirvan xanlığı dövrü maraqlı rəngarəng nümunələrini qarşımıza çıxarıb. Hazırda həmin maddi-mədəniyyət abidələrinin əksəriyyəti "Orta əsr Ağsu şəhəri" Dövlət Tarix-Mədəniyyət Qoruğu, Ağsu Tarix-Diyarşünaslıq Muzeyi, AMEA Milli Azərbaycan Tarixi Muzeyi, Azərbaycan Milli Xalça Muzeyi və Azərbaycan Musiqi Mədəniyyəti Dövlət Muzeyində qorunur”.
Ağdamın Qaraağacı qəbristanlığı necə oyrənilməlidir // agsunews.az, 18.05.2021, 2021
Azərbaycan tarixinin və mədəniyyətinin bir parçası olan Qaraağacı qəbristanlığı Ağdam şəhərinin y... more Azərbaycan tarixinin və mədəniyyətinin bir parçası olan Qaraağacı qəbristanlığı Ağdam şəhərinin yaxınlığında yerləşir. Tarixi hadisələrin gedişatına nəzər saldıqda qəbristanlıq ən azı min ilin qəbristanlığıdır. Belə ki, Oğuzlar/Bayatlar, Səlcuqlular, Qıpçaqlar, Monqollar, Elxanilər, Çobanilər, Cəlairilər, Teymurilər, Qaraqoyunlular, Ağqoyunlular, Səfəvilər, Şahsevənlər, Əfşarlar, Qacarlar kimi Türk toplumlarının əksəriyyətinin Qarabağda qışladığını, hökmdar ailələrinin vəfat edən üzvlərinin əsasən Qaraağacı qəbristanlığında dəfn edildiyini görürük.
Zəngilanın XIV əsrdən boylanan tarixi - Xacə Yəhya Türbəsi // hazırlayan Afaq Rza, 2021
Bakıya döndükdən sonra Məmmədbəyli türbəsi haqqında tarix üzrə fəlsəfə doktoru, Miras Mədəni İrsi... more Bakıya döndükdən sonra Məmmədbəyli türbəsi haqqında tarix üzrə fəlsəfə doktoru, Miras Mədəni İrsin Öyrənilməsinə Kömək İctimai Birliyinin sədri Fariz Xəlillidən daha geniş məlumat aldıq. Tarixçinin bildirdiyinə görə, bu abidə Xacə Yəhya türbəsi adlanır. Onun sözlərinə görə, tikili İslam memarlığına aiddir: "Araşdırmaçıların fikrincə, Xacə Yəhya Məhəmməd oğlu dövrünün böyük alimlərindən olub Elxanilər zamanı Marağa rəsədxanasında çalışırmış. Onun atası Xacə Məhəmməd isə dövlət qulluğunda vəzifə sahibi imiş. Məmmədbəyli kəndinin adı da görünür, Xacə Məhəmməd adından yaranıb. Şəkildən göründüyü kimi, yazının başlanğıcında və haşiyəsində Qurani-Kərimdən yazılar verilib.
Kəlbəcərdə Xudavəng monastırındakı Arzu xatun kilsəsində erməni cinayəti - qədim freskalar oğurlanıb // agsunews.az, 24.02.2021, 2021
Fariz Xəlilli: “Ermənistan Respublikası Arzu xatun kilsəsindən dünya əhəmiyyətli freskaları oğurl... more Fariz Xəlilli: “Ermənistan Respublikası Arzu xatun kilsəsindən dünya əhəmiyyətli freskaları oğurlayıb”.
Ermənilər Qarabağdan hansı milli sənət məktəbimizin xalçalarını İrəvana daşıyıblar... // Bakı Xəbər qəzeti, 18 fevral 2021-ci il, 2021
Fariz Xəlilli: “Ermənilər yalnız Qarabağ xalçaçılıq məktəbinə aid xalçalarımızı qarət etməyiblər,... more Fariz Xəlilli: “Ermənilər yalnız Qarabağ xalçaçılıq məktəbinə aid xalçalarımızı qarət etməyiblər, onlar arasında fərqli məktəblərə aid xalça nümunələri var”
Yeni Akit: Ermeni Karabağın ormanını da çalmış, 2021
Dünya Ermeni, Karabağ'ın ormanını da çalmış Dünya Ermeni, Karabağ'ın ormanını da çalmış Karabağ s... more Dünya Ermeni, Karabağ'ın ormanını da çalmış Dünya Ermeni, Karabağ'ın ormanını da çalmış Karabağ savaşında yenilen Ermenilerin yerleşim yerlerini ateşe vererek kaçtığının görüntüleri hafızalarda iken Azeri tarihçi Halilli'nin bölgede yaptığı inceleme, Erivan'ın yol açtığı yıkımın gerçek boyutlarını ortaya koydu. Karabağ'dan tarihi eserleri çalan ya da tahrip eden Ermenilerin, binlerce ağacı kestiği ve ormanları hayvanlarla birlikte ateşe verdiği belirlendi.
Hörmətli ICOMOS üzvləri,
Böyük məmnuniyyət hissi ilə elan edirik ki, Venesiya Xartiyası və ya rəs... more Hörmətli ICOMOS üzvləri, Böyük məmnuniyyət hissi ilə elan edirik ki, Venesiya Xartiyası və ya rəsmi adı ilə “Abidələr və Tarixi Yerlərin Konservasiyası və Bərpası üzrə Beynəlxalq Xartiya”-nın Azərbaycan dilinə tərcüməsini istifadəyə veririk. Mədəni irsin konservasiyası və bərpası kimi mühüm anlayışları özündə əks etdirən bu sənəd 1964-cü ildə İtaliyanın Venesiya şəhərində keçirilən “Tarixi irs mütəxəssislərinin və memarların 2-ci beynəlxalq konqresi” çərçivəsində qəbul edilmişdir. Xartiyanın hazırlanmasında əsas məqsəd tarixi abidələrin və irs ərazilərinin müdafiəsi və bərpasını nəzərdə tutan prinsip və qaydaları müəyyən etmək, həmçinin konservasiya işləri zamanı tarixi yerlərin autentikliyi, bütövlüyü və mədəni dəyərinin tam qorunub saxlanılmasının əhəmiyyətini vurğulamaqdır. Konservasiyası və bərpa işlərində tətbiq edilən prinsiplərə və təcrübələrə qlobal miqyasda təsir göstərən Venesiya Xartiyası, mədəni irs mühafizəsinə cəlb olunan mütəxəssislər üçün əvəzedilməz önəm daşıyır. Ümidvarıq ki, Xartiyanın Azərbaycan dilində təqdim edilməsi sizin bu istiqamətdə gördüyünüz işlərdə faydalı mənbə olacaqdır.
Uploads
Videos by Fariz Khalilli
“Xocalı vaxtı” filminin rejissoru Teymur Nəcəfzadə, ssenari müəllifi Sədi Məmmədov, redaktoru və müəllifi tarix üzrə fəlsəfə doktoru Fariz Xəlillidir. Filmi Azərbaycanın Xalq Artisti Rasim Balayev səsləndirmişdir. Bundan əlavə, filmdə tamaşaçılara tarixçi alimlərin, ictimai xadimlərin Xocalıda tapılan abidələr, ermənilərin bu abidələri məhv etməyə çalışması, tarixi təhrif etmək cəhdləri haqqında fikirləri təqdim olunur. https://azertag.az/xeber/513404
Papers by Fariz Khalilli
Xanlıqların hökmdarları sakitlik, əmin-amanlıq arzusunda olsalar da, buna aralarındakı düşmənçilik imkan vermirdi. Odur ki, şəhər əhalisini əlçatmaz dağlara çəkib aparırdılar. Şusa və Fitdağ şəhərləri belə yaranmışdı.
Hələ 1795-ci ildə Ağa Məhəmməd xan Oacar Şimali Azərbaycana iki istiqamətdən – Qarabağ və Şirvan – daxil olmuş, sərdar Mustafa xan Dəvəlini Şirvana göndərmiş, Şəki xanı Məhəmməd Həsən xana onunla birləşmək əmri vermişdi. Tabe olmaq haqqında düsünməyən, lakin qüvvəsinin zəifliyindən məyus olan Mustafa xan Şirvanlı çarəni Ağsu şəhərinin əhalisini (xançobanlı tayfasını) Fitdağda yerləşdirməkdə görmüşdü.
Nəşr olunduğu yer: Paritet qəzeti, 2001-ci il
zahid, abid, tarikat kurucusu Şeyh Ömer’in vefat tarihi de yer almaktadır.
Əsasını sührəverdilik və zahidilik sufi məktəbləri təşkil edən xəlvətilik sufi məktəbinin önəmli mürşidlərindən biri əslən Quba bölgəsindən olan Yusif Müsküridir. Yusif Müsküri XV əsrdə yaşamış və təsəvvüfi fəaliyyət göstərmişdir. O, xəlvətilik sufi məktəbinin ikinci piri kimi qəbul edilən Seyid Yəhya Bakuvi Şirvaninin tələbəsi və xəlifəsi olmuşdur. Seyid Yəhya ona “Məxdum” deyə müraciət etmişdir.
Yusif Müskürinin xəlvətilik silsilənaməsi müəllifi olduğu “Silsilətül-Uyun” əsərinin 4-cü fəslində verilmişdir. Əsərin əlyazması AMEA Məhəmməd Füzuli adına Əlyazmalar İnstitutunda B-5447 şifri altında mühafizə olunur. Həcmi 12 vərəqdən ibarət, ölçüsü 17,5x19,5 sm.-dir. Rusiya istehsalı filiqranlı kağızda nəstəliq xətti ilə yazılmışdır. Vərəqlər açıq və tünd təbii sarı və noxudu rəngdədir. Cildi yaşıl rəngli dəridir. Mətn qara, fəsillərin adları qırmızı mürəkkəblidir. Əsərin üzü hicri 1320-ci ildə (miladi 1902-ci il) köçürülmüşdür. Əsər 10 fəsildən ibarətdir.
Yusif Müskürinin əsərində verilən silsilənamə tarixi mənbə kimi böyük əhəmiyyət kəsb edir. Xəlvətiliyin Şirvanşahlar dövləti tərəfindən himayə edildiyi XV əsrdə yerli müəllif tərəfindən yazılan silsilənamədə xəlvətiliyin qurucusu Pir Ömərin Şamaxı yaxınlığında Avaxıl kəndindən, xəlvətilik mürşidləri içərisində mühüm yer tutan Əxi Mirimin isə Məlhəm kəndindən olduğu anlaşılır. Həm şirvanlı müəllif olması, həm də Seyid Yəhya Şirvaninin xəlifəsi olması Yusif Müskürinin Pir Ömər və ilk xəlvətilər haqqında daha dəqiq bilgilərə sahib olduğunu göstərir.
Burada Yusif Müskürinin mürşidlik silsilənaməsi və həmin silsilənamədə adı çəkilən şirvanlı mürşidlərin nisbələri haqqında məlumat veriləcəkdir.
ABSTRACT
Yusif Muskuri, originally from the Guba region, is one of the most important teachers of the Khalvati Sufi school, which is based on the Sufi schools of Suhraverdiyya and Zahidiyya. Yusif Muskuri lived in the 15th century and practiced Sufism. He was a student and caliph of Seyid Yahya Bakuvi Shirvani, who was respected as the second wise man of the Sufi school of Khalvatiyya. Sayyid Yahya addressed to him as “Makhdum”. Yusif Muskuri’s silsilanama of Khalvatiyya is given in the 4th chapter of his work “Silsilatul-Uyun”. The manuscript of the work is protected at the
Institute of Manuscripts named after Muhammed Fuzuli of ANAS under the code B-5447. It consists of 12 pages and measures 17.5x19.5 cm. It is written on filigree paper produced in Russian with nastaliq letter. The pages are light and dark natural yellow and pea color. The cover is made of green colored leather. The text is written with black and the chapter titles with red ink. The work was copied in 1320 AH (1902 AD) and consists of 10 chapters.
The silsilanama in Yusif Muskuri’s work is of great importance as a historical source. In a series written by a local author in the 15th century, when Khalvatiyya was protected by the Shirvanshah state, it can be understood that the founder of Khalvatiyya, Pir Omar, was from the village of Avakhil near Shamakhi, and Ahi Mirim, who played an important role among khalvati murshids, was from the village of Melhem. Both being a Shirvani author and being the caliph of Seyid Yahya Shirvani show that Yusif Muskuri had more accurate knowledge of Pir Omar and the first Khalvatis.
In this work, information will be given about Yusif Muskuri’s series of murshids and the titles of Shirvan murshids mentioned in that series.
“Xocalı vaxtı” filminin rejissoru Teymur Nəcəfzadə, ssenari müəllifi Sədi Məmmədov, redaktoru və müəllifi tarix üzrə fəlsəfə doktoru Fariz Xəlillidir. Filmi Azərbaycanın Xalq Artisti Rasim Balayev səsləndirmişdir. Bundan əlavə, filmdə tamaşaçılara tarixçi alimlərin, ictimai xadimlərin Xocalıda tapılan abidələr, ermənilərin bu abidələri məhv etməyə çalışması, tarixi təhrif etmək cəhdləri haqqında fikirləri təqdim olunur. https://azertag.az/xeber/513404
Xanlıqların hökmdarları sakitlik, əmin-amanlıq arzusunda olsalar da, buna aralarındakı düşmənçilik imkan vermirdi. Odur ki, şəhər əhalisini əlçatmaz dağlara çəkib aparırdılar. Şusa və Fitdağ şəhərləri belə yaranmışdı.
Hələ 1795-ci ildə Ağa Məhəmməd xan Oacar Şimali Azərbaycana iki istiqamətdən – Qarabağ və Şirvan – daxil olmuş, sərdar Mustafa xan Dəvəlini Şirvana göndərmiş, Şəki xanı Məhəmməd Həsən xana onunla birləşmək əmri vermişdi. Tabe olmaq haqqında düsünməyən, lakin qüvvəsinin zəifliyindən məyus olan Mustafa xan Şirvanlı çarəni Ağsu şəhərinin əhalisini (xançobanlı tayfasını) Fitdağda yerləşdirməkdə görmüşdü.
Nəşr olunduğu yer: Paritet qəzeti, 2001-ci il
zahid, abid, tarikat kurucusu Şeyh Ömer’in vefat tarihi de yer almaktadır.
Əsasını sührəverdilik və zahidilik sufi məktəbləri təşkil edən xəlvətilik sufi məktəbinin önəmli mürşidlərindən biri əslən Quba bölgəsindən olan Yusif Müsküridir. Yusif Müsküri XV əsrdə yaşamış və təsəvvüfi fəaliyyət göstərmişdir. O, xəlvətilik sufi məktəbinin ikinci piri kimi qəbul edilən Seyid Yəhya Bakuvi Şirvaninin tələbəsi və xəlifəsi olmuşdur. Seyid Yəhya ona “Məxdum” deyə müraciət etmişdir.
Yusif Müskürinin xəlvətilik silsilənaməsi müəllifi olduğu “Silsilətül-Uyun” əsərinin 4-cü fəslində verilmişdir. Əsərin əlyazması AMEA Məhəmməd Füzuli adına Əlyazmalar İnstitutunda B-5447 şifri altında mühafizə olunur. Həcmi 12 vərəqdən ibarət, ölçüsü 17,5x19,5 sm.-dir. Rusiya istehsalı filiqranlı kağızda nəstəliq xətti ilə yazılmışdır. Vərəqlər açıq və tünd təbii sarı və noxudu rəngdədir. Cildi yaşıl rəngli dəridir. Mətn qara, fəsillərin adları qırmızı mürəkkəblidir. Əsərin üzü hicri 1320-ci ildə (miladi 1902-ci il) köçürülmüşdür. Əsər 10 fəsildən ibarətdir.
Yusif Müskürinin əsərində verilən silsilənamə tarixi mənbə kimi böyük əhəmiyyət kəsb edir. Xəlvətiliyin Şirvanşahlar dövləti tərəfindən himayə edildiyi XV əsrdə yerli müəllif tərəfindən yazılan silsilənamədə xəlvətiliyin qurucusu Pir Ömərin Şamaxı yaxınlığında Avaxıl kəndindən, xəlvətilik mürşidləri içərisində mühüm yer tutan Əxi Mirimin isə Məlhəm kəndindən olduğu anlaşılır. Həm şirvanlı müəllif olması, həm də Seyid Yəhya Şirvaninin xəlifəsi olması Yusif Müskürinin Pir Ömər və ilk xəlvətilər haqqında daha dəqiq bilgilərə sahib olduğunu göstərir.
Burada Yusif Müskürinin mürşidlik silsilənaməsi və həmin silsilənamədə adı çəkilən şirvanlı mürşidlərin nisbələri haqqında məlumat veriləcəkdir.
ABSTRACT
Yusif Muskuri, originally from the Guba region, is one of the most important teachers of the Khalvati Sufi school, which is based on the Sufi schools of Suhraverdiyya and Zahidiyya. Yusif Muskuri lived in the 15th century and practiced Sufism. He was a student and caliph of Seyid Yahya Bakuvi Shirvani, who was respected as the second wise man of the Sufi school of Khalvatiyya. Sayyid Yahya addressed to him as “Makhdum”. Yusif Muskuri’s silsilanama of Khalvatiyya is given in the 4th chapter of his work “Silsilatul-Uyun”. The manuscript of the work is protected at the
Institute of Manuscripts named after Muhammed Fuzuli of ANAS under the code B-5447. It consists of 12 pages and measures 17.5x19.5 cm. It is written on filigree paper produced in Russian with nastaliq letter. The pages are light and dark natural yellow and pea color. The cover is made of green colored leather. The text is written with black and the chapter titles with red ink. The work was copied in 1320 AH (1902 AD) and consists of 10 chapters.
The silsilanama in Yusif Muskuri’s work is of great importance as a historical source. In a series written by a local author in the 15th century, when Khalvatiyya was protected by the Shirvanshah state, it can be understood that the founder of Khalvatiyya, Pir Omar, was from the village of Avakhil near Shamakhi, and Ahi Mirim, who played an important role among khalvati murshids, was from the village of Melhem. Both being a Shirvani author and being the caliph of Seyid Yahya Shirvani show that Yusif Muskuri had more accurate knowledge of Pir Omar and the first Khalvatis.
In this work, information will be given about Yusif Muskuri’s series of murshids and the titles of Shirvan murshids mentioned in that series.
Şuşa: Tarixi-mədəni irsin tədqiqi (Hazırlayan: Fariz Xəlilli). Bakı: Elm və təhsil, 2022, 208 səh.
Tarixi Yerlər və Abidələr IV Beynəlxalq Şuşa Simpoziumunun materialları (22 noyabr 2022-ci il – Şuşa şəhəri) (Hazırlayanlar: Qafar Cəbiyev, Fariz Xəlilli, Nəzmin Cəfərova). Bakı: “AFPoliqrAF”, 2022,– 324 səh.
V Beynəlxalq Həmzə Nigari Simpoziumu (17-19 may 2022 - Ağdam/Quzanlı) Materialları (Hazırlayanlar: Şəhla Xəlilli, Fariz Xəlilli, Metin Hakverdioğlu). İki cilddə, I cild. Bakı: im.print, 2022, 452 səh. ISBN: 978-9952-8412-2-0
Book-album contains of biographies of victory heroes of Agsu region martyred during 44-day Patriotic War in two languages. Photos of their civil and military life were placed. Information and an album about the exhibition held in “Medieval Agsu City” State Historical-Cultural Reserve on 8 November, 2021 till 31 January, 2022 were added.
Ağsu Şəhidləri, Zəfər Qəhrəmanları. Kitab-albom. (Hazırlayanlar: tarix üzrə fəlsəfə doktoru Fariz Xəlilli, Şölə Bayramova, Vuqar Quliyev). Bakı: Elm və təhsil, 2022, 212 səh.
Book-album “Agsu Martyrs, Heroes of Victory” (Authors: PhD of History Fariz Khalilli, Shola Bayramova, Vugar Guliyev). Baku: Science and Education, 2022, p. 212.
17-18.05.2017
Şamaxı, Azərbaycan
Hazırlayanlar:
Dr. Fariz Xəlilli
Dr. Metin Hakverdioğlu
III. ULUSLARARASI HAMZA NİGARİ TÜRK DÜNYASI KÜLTÜREL MİRASI SEMPOZYUMU BİLDİRİLERİ
17-18.05.2017
Şamahı, Azerbaycan
Editörler:
Dr. Fariz Halilli
Dr. Metin Hakverdioğlu
3rd INTERNATIONAL HAMZA NIGARI TURKIC WORLD CULTURAL HERITAGE SYMPOSIUM PROCEEDINGS
17-18.05.2017
Shamakhi, Azerbaijan
Editors:
Dr. Fariz Khalilli
Dr. Metin Hakverdioglu
20-22.10.2014
Bakı-Qazax, Azərbaycan - 2017
Hazırlayanlar:
Dr. Fariz Xəlilli
Dr. Metin Hakverdioğlu
II. ULUSLARARASI HAMZA NİGARİ SEMPOZYUMU
20-22.10.2014
Bakü-Gazah, Azerbaycan - 2017
Editörler:
Dr. Fariz Halilli
Dr. Metin Hakverdioğlu
2ND INTERNATIONAL HAMZA NIGARI SIMPOSIUM
20-22.10.2014
Baku-Khazah, Azerbaijan - 2017
Editors:
Dr. Fariz Khalilli
Dr. Metin Hakverdioglu
Üz qabığı fotosu: Duruca nüsxəsinin kətəbəsi
Arxa qabığı fotosu: Feyzullah əfəndinin vəqf möhürü
Nəhayət, beynəlxalq vebinar-konfrans iştirakçılarının Azərbaycanda tarix və arxeologiya elminin uğurları, o cümlədən tətdiqatçı alim kimi bu sahədə mənim fəaliyyətim və xidmətlərim barədə söylənilən xoş sözləri və arzuları avans olaraq qəbul etmək olar. O xoş sözlərə, arzulara layiq olmaq üçün hələ çox işləmək, özü də daha yaxşı işləmək tələb olunur. Tariximizin hələ də torpaq altında yatan sirləri olduqca çoxdur. Onları aşkara çıxarıb xalqımıza və dünyaya çatdırmaq isə biz arxeoloqların vəzifəsidir.
Son olaraq 70 illik yubileyimlə bağlı beynəlxalq vebinar-konfransın gedişində, habelə konfrans ərəfəsində mətbuatda, sosial şəbəkələrdə ünvanıma yazılan və söylənilən xoş sözlərə, arzu və təkliflərə görə təşkilatçılara, dostlara, həmkarlarıma, xaricdən olan mütəxəssislərə dönə-dönə təşəkkür edirəm.
Dərin ehtiramla,
Qafar Cəbiyev
AMEA-nın Arxeologiya Etnoqrafiya İnstitutunun baş elmi işçisi,
tarix elmləri doktoru, professor, əməkdar jurnalist
Tarixdən Şirvan dağlarında xəzinələrin gizlədilməsi haqqında rəvayətlər var. Deyilənə görə, Makedoniyalı İsgəndər dünyanı fəth edərkən topladığı xəzinəni Şirvana göndərmiş, burada saxlanılmışdır. Teymurləng Şimali Qafqazdan yığdığı xəzinəni Xəzinə dağında, Şirvanşah Fərrux Yəsar Şirvan şahlığının xəzinəsini Gülüstan qalasında, Mustafa xan Şirvan xanlığının xəzinəsini Fit dağında gizlətmişdir. Tarix boyunca bu xəzinələr axtarılmış, axtarılmış, amma nədənsə tapılmamışdır.
2010-cu ildə Orta əsr Ağsu şəhərində aparılan arxeoloji qazıntılar zamanı bu xəzinələrin yerini nişan verən tapıntılar üzə çıxdıqca, bir daha əmin olduq ki, doğurdan da Şirvan xəzinələr diyarıdır. Hətta bu xəzinələrin marşurutunu cızmaq imkanı da əldə etdik.
Şirvanın xəzinəsi onun abidələridir, mədəni irsidir. Diri Baba, Gülüstan, Qədim Şamaxı, Cümə məscidi, Buğurt, Yeddi Günbəz, Orta əsr Ağsu şəhəri, Şeyx Dursun, Qırlartəpə, Mehrəvan, Cavanşir, Basqal, Lahıc, Fitdağ əsrlərlə yığılmış, toplanmış xəzinələrdir. Bu abidələrin öyrənilməsi, konservasiyası və təbliği ölkə və dünya ictimaiyyətinə bu xəzinələrin dəyərini göstərir.
Turistləri bu xəzinəni birlikdə kəşf etməyə çağırırıq. Gəlin Şirvan incisinə birlikdə sahib çıxaq.
Ağsu ilçesi Gegeli Belediye Başkanı
farizkhalilli@gmail.com
ÖZET
Azerbaycan'da Sovyet döneminden bu yana köylerde evsel atıkların toplanması ve ayrıştırılmasının yönetilmemesi ve bu geleneğin oluşmaması, Sovyet sonrası dönemde de ekolojik dengenin ihlal edilmesinin sürekliliyle karakterize edilmiştir. Ekseren dere yataklarına atılan atıkların çeşitliliği plastik ve polietilen atıklarla daha da arttı. Atıklar dere yataklarından akarsu kaynaklarına karışarak insan, hayvan ve bitkiler için çeşitli hastalıklara neden olmuştur. Bu atıklar aynı zamanda tarım alanlarını da kirletmiştir.
Çevrenin endüstriyel ve evsel atıklardan korunması, 8 Haziran 1999 tarihinde Azerbaycan Cumhuriyeti Cumhurbaşkanı Haydar Aliyev tarafından imzalanan "Azerbaycan Cumhuriyeti Çevre Koruma Kanunu" ile oluşturulmuştur. 2014 yılında, "Temiz köy - yerel toplulukların katılımıyla ekolojik ve etnografik kimliğin korunması ve sürdürülebilir gelişimi" projesi çerçevesinde, "Miras" Kültürel Mirasın Araştırılmasına Destek Derneği Ağsu ilçesinin Gegeli köyünde evsel atık sahalarını izledi, araştırmalar yaptı, yerel sakinlere anketler yaptı, öneri ve tavsiyelerde bulundu.
Ağsu ilçesi Gegeli Belediyesi, evsel atıkların çevreye verdiği zararı dikkate alarak 2020 yılında "Temiz köy hizmet merkezi" projesini uygulamaya başladı. Proje evsel atıkların toplanması, taşınması, ayrıştırılması ve utilizesini içermektedir. Bu amaçla belediye kendi "Temiz Köy" şirketini kurdu, bölge sakinleriyle sözleşme imzaladı, belediyeye ait 2 hektarlık araziye hizmet merkezi inşa etti, 5 kişiye istihdam sağladı ve ayrıştırılan atıkları başka girişimcilere sattı. Evsel atık yönetimi eğitim faaliyetleriyle de güçlendirilmiştir. Temel amaç, evlerdeki evsel atıkların hizmet merkezine getirilmeden önce ayrıştırılmasını sağlamaktır.
Anahtar Kelimeler: Azerbaycan, Çevre, Temiz, Köy, Ekoloji, Gegeli
"Miras" Social Organization in Support of Studying of Cultural Heritage is holding a webinar on “Heritage and Climate” within the framework of the project of "Pilot courses in Practice Enterprise to implement the University-Enterprise Cooperation for the development of Caspian Area PICASP". The webinar is dedicated to the World Monuments and Sites Day on April 18. Speakers of the webinar is Prof.Dr. Gafar Jabiyev (Water Sources and Ancient Cities of Azerbaijan), Faig Ismayilov (Lost Cities: Fizuli and Agdam), Dr. Elshan Mustafayev (Traditional Summer Pastures and Winter Pastures Culture: Modern Challenges), Dr. Idris Aliyev (Caspian Atlantis: Underwater Archaeology), Dr. Fariz Khalilli (Holy Places on the Silk Road: Khanqahs). Moderator is Deputy Chairman of the "Miras" Social Organization in Support of Studying of Cultural Heritage Dr. Gunel Seyidahmadli. The webinar will be simultaneously translated into English. Those who wish can join the webinar from this link: https://us02web.zoom.us/webinar/82912187903
“Miras” Mədəni İrsin Öyrənilməsinə Kömək İctimai Birliyi “Xəzər bölgəsinin inkişafında universitet-müəssisə əməkdaşlığını həyata keçirmək üçün istehsalat müəssisəsi pilot kursları - PICASP” layihəsi çərçivəsində ICOMOS-un 18 Aprel Dünya Abidələr və Tarixi Yerlər Günü ilə əlaqədar elan etdiyi "İrs və İqlim" mövzusunda vebinar keçirir. Vebinarın məruzəçiləri Prof.Dr. Qafar Cəbiyev (Azərbaycanın su mənbələri və qədim şəhərlər), Faiq İsmayılov (İtirilmiş şəhərlər: Füzuli və Ağdam), Dr. Elşən Mustafayev (Ənənəvi yaylaq-qışlaq mədəniyyəti: müasir çağırışlar), Dr. İdris Əliyev (Xəzər Atlantidası: sualtı arxeologiya), Dr. Fariz Xəlilli (İpək Yolu üzərində müqəddəs məkanlar: xanəgahlar), moderatoru Miras Mədəni İrsin Öyrənilməsinə Kömək İctimai Birliyinin sədrinin müavini Dr. Günel Seyidəhmədlidir. Vebinarda ingilis dilində sinxron tərcümə olacaq. Arzu edənlər vebinara bu linkdən qoşula bilərlər:
https://us02web.zoom.us/webinar/82912187903
P R O Q R A M
25 avqust 2020-ci il
11.00–13.00 - Plenar iclas
13.00–15.00 – Fasilə
15.00–17.00 - Bölmə iclasları
17.00–18.00 – Fasilə
18.00–20.00 - Bölmə iclasları
26 avqust 2020-ci il
11.00–13.00 - Bölmə iclasları
13.00-15.00 - Fasilə
15.00–17.00 - Bölmə iclasları
17.00-18.00 – Fasilə
18.00-20.00 - Bölmə sədrlərinin hesabatı. Konfransın bağlanışı
Khotavang/Khudavang/Dadivang monastery is state registered as a world important architectural monument. Gulchohra Mammadova, a prominent researcher of the architecture of Caucasian Albania, notes that although the monastery complex was built in the 13th century, it also included a 6th-century basilica and residential buildings of the 17th-18th centuries.
More has been written about Khotavang/Khudavang/Dadivang monastery than other monasteries in the scientific and popular direction. The reason for this is factors such as the fact that the main monuments of the monastery were built by the well-known Khachin Maliks, the inclusion of more architecturally significant monuments in the complex, the conduct of archaeological research there, and the "restoration" of the monastery during the Armenian occupation.
Court documents "On the dispute between the Cherektarvang and Khotavang monasteries, and Khan’s Daughter Khurshidbanu Beyim over Farahganli and other lands" preserved in the Central State Historical Archive of the Republic of Azerbaijan were also included in this article.
After the liberation of Khotavang/Khudavang/Dadivang monastery, as a specialist, I was closely involved in the work of personal identification, thus, it is especially relevant for me to uncover the war crimes committed to this world-important architectural monument.
Fariz Khalilli. Identification of War Crimes in the Khotavang Monastery // Abstract Book of the 11th Scientific International Conference “Ohrid-Vodici, 2023”, p. 14
30 il işğal altında qalan torpaqlarımızda tarixi və mədəni abidələrimiz məhv edilib, bu gün onların dünyaya tanıdılması üçün hansı addımlar atılmalıdır?
Və ya digər ərazilərdə olan tarixi mədəni abidələrimizin qorunması necə həyata keçirilir?
Bizimyol.info xəbər portalının bu suallaırnı MİRAS Mədəni İrsin Öyrənilməsinə Kömək İctimai Birliyi İdarə Heyətinin sədri, tarix üzrə fəlsəfə doktoru Fariz Xəlilli cavablandırıb. O, bildirib ki, Azərbaycan Respublikasının Konstitusiyası və mədəni irsin qorunması ilə bağlı qanunlar bir vətəndaş kimi hamının üzərinə vəzifə qoyur.
İradə Cəlil. "Bu üç ildə gözümün qarşısında çoxlu abidələrimiz xeyli zərər gördü". Fariz Xəlilli ilə müsahibə // "Bizim yol" xəbər portalı. 10 mart, 2023
Link: https://www.bizimyol.info/az/news/445022.html
Öyrənilməsinə Kömək İctimai Birliyinin sədri Fariz Xəlillidən daha geniş məlumat aldıq. Tarixçinin
bildirdiyinə görə, bu abidə Xacə Yəhya türbəsi adlanır. Onun sözlərinə görə, tikili İslam memarlığına aiddir:
"Araşdırmaçıların fikrincə, Xacə Yəhya Məhəmməd oğlu dövrünün böyük alimlərindən olub Elxanilər
zamanı Marağa rəsədxanasında çalışırmış. Onun atası Xacə Məhəmməd isə dövlət qulluğunda vəzifə sahibi
imiş. Məmmədbəyli kəndinin adı da görünür, Xacə Məhəmməd adından yaranıb. Şəkildən göründüyü kimi,
yazının başlanğıcında və haşiyəsində Qurani-Kərimdən yazılar verilib.
Böyük məmnuniyyət hissi ilə elan edirik ki, Venesiya Xartiyası və ya rəsmi adı ilə “Abidələr və Tarixi Yerlərin Konservasiyası və Bərpası üzrə Beynəlxalq Xartiya”-nın Azərbaycan dilinə tərcüməsini istifadəyə veririk. Mədəni irsin konservasiyası və bərpası kimi mühüm anlayışları özündə əks etdirən bu sənəd 1964-cü ildə İtaliyanın Venesiya şəhərində keçirilən “Tarixi irs mütəxəssislərinin və memarların 2-ci beynəlxalq konqresi” çərçivəsində qəbul edilmişdir.
Xartiyanın hazırlanmasında əsas məqsəd tarixi abidələrin və irs ərazilərinin müdafiəsi və bərpasını nəzərdə tutan prinsip və qaydaları müəyyən etmək, həmçinin konservasiya işləri zamanı tarixi yerlərin autentikliyi, bütövlüyü və mədəni dəyərinin tam qorunub saxlanılmasının əhəmiyyətini vurğulamaqdır.
Konservasiyası və bərpa işlərində tətbiq edilən prinsiplərə və təcrübələrə qlobal miqyasda təsir göstərən Venesiya Xartiyası, mədəni irs mühafizəsinə cəlb olunan mütəxəssislər üçün əvəzedilməz önəm daşıyır. Ümidvarıq ki, Xartiyanın Azərbaycan dilində təqdim edilməsi sizin bu istiqamətdə gördüyünüz işlərdə faydalı mənbə olacaqdır.
Hörmətlə,
ICOMOS Azərbaycan