17歳でのデビュー以来、猛烈なスピードで進化する”ぼくりり”こと、ぼくのりりっくのぼうよみ。SNS世代のリリシストは、どんな未来を思い描くのか。20歳を目前にした心境を語る。 Photos: Maciej Kucia @ AVGVST Words: Hisashi Murakami Styling: Masahiro Hiramatsu Hair & Make-up: Ken @ AVGVST BOKURIRI STYLE ──蝶は歌詞にもっとも登場する言葉のひとつ。”夢” の象徴として使うという。この撮影でも、意識的か無意識的か、真っ先に大ぶりの碧く美しい蝶のリングを手にした。ニットガウン ¥58,000、Tシャツ ¥16,000〈ともにWRAPINKNOT〉、パンツ ¥23,000〈JOHN MASON SMITH／HEMT PR ☎03-6721-0882〉 リング（人差し指） ¥8
全体運は快調。清潔感のある服装をして出掛けると、女性から好感をもって受け入れてもらえそうです。ちょっとした所に遊び心を残しておくと、よりポイントがあがりますよ。
全世界で1億ダウンロードを突破。課金は1日でなんと10億円超。一方で規制が強まるこの化け物ゲームについて、小田嶋隆が考察する。 Text: Takashi Odajima Illustrations: Naoki Shoji (portraits) Photo: REX FEATURES / AFLO ポケストップが消滅しはじめている。 ちなみに「ポケストップ」とは、7月下旬に配信されて以来、全国各地の職場や学校に浸透しつつあるスマホゲーム「ポケモンGO」の中で、ゲームを楽しむプレイヤーがアイテムを獲得したり、モンスターを捕獲するスポット（場所）を意味する。 ポケモンGOは、プレイヤーが歩き回ったり、ポケモンをつかまえるための舞台として、現実のリアルな街（具体的にはGoogleマップの地図情報）を利用する新機軸のゲームだ。ということは、このゲームを遊ぶプレイヤー（ポケモンGOでは「トレーナ
序章：はじめにアレックスがいた So long, Alex. Your legacy will be carried on... エース・ホテルの価値観を世界に広げた男 アレックス・カルダーウッドの遺産 世界7都市にホテルを展開する「エース・ホテル」の創設者のひとり、アレックス・カルダーウッドが昨年11月、47歳という若さで急逝した。ホテルを“文化的媒体”ととらえ、そこを中心とした新しいコミュニティを世界中に育んだエース・ホテル。エースの価値を決定づけたポートランドの風土、そして以後のホテルのあり方を変えた、アレックスの功績とはいったい何だったのか？ 文：佐久間裕美子 『PERISCOPE』編集長 ポートランドの文化を全米に。 ローカヴォア（地産地消）、サードウェーブコーヒー、アウトドアやバーバー・カルチャーの盛り上がり、ヘリテージの見直しなど、今、アメリカの文化で起きていることの多くが、
猪子寿之 チームラボ代表 1977年生まれ。東京大学工学部在学中の2001年3月、同級生や友人らと共同でチームラボ創業。02年株式会社化。チームラボは、情報社会のさまざまなものづくりのスペシャリストから構成されているウルトラテクノロジスト集団。また、本人は無類の漫画好きでも知られる。 本はネットで買うものでしょ!? すべての本を電子書籍に!!「本屋にはもう10年行ってない。だって本はネットで買うものでしょ」と猪子社長。「すべての本が電子書籍ならいいと思ってますよ。だってサーチかけられるでしょ。情報はサーチできてナンボ。電子書籍化されてないから、仕方なく紙の本を買ってるだけ」。読むのは主に移動中。タクシーや新幹線、飛行機のなか。とはいえ、文字を読むより主にヴィジュアルを見る派。買う本のほとんどは仕事の資料用だ。フィクションを楽しむ嗜好はない。「ただ漫画は読みますよ。少年ジャンプ、ヤンマガ、ス
Trotting Around Asiaグローバル化は、英語化じゃなくて、非言語化！──日本、アジア、そして21世紀Author: 猪子寿之 Tag: テクノロジー 、 コミュニケーション 、 チームラボ 、 猪子寿之 ウルトラテクノロジスト集団「チームラボ」の代表・猪子寿之が、変わりゆくメディア環境のなかのアジアと日本をめぐって思索する新連載。第3回の今回は、非言語的コミュニケーションの可能性について。文: 猪子寿之 写真: セドリック・ディラドリアン グローバル社会は英語だ、グローバル化するためには英語が重要だ、みたいなことが昨今よく言われている。日本企業にも、英語を社内の公用語にするなんてところが出てきている。一方で、世界のいけてるグローバル企業は逆に、英語ではなくて、非言語化を重要視している気がしている。例えば、ナイキのロゴからも、スターバックスのロゴからも、英語の表記がなくなって
世界中に広がるコーヒーカルチャーの新しい波。確実に世界のコーヒーの地位を向上させた「サードウェーブ」の名付け親、トリシュ・ロスギブに、現在までの変化とこれからを聞いた。 Text & Photos: 茶太郎豆央 我々が毎日飲む1杯のコーヒーを産地から見直し、焙煎、淹れ方まで徹底的にこだわる。そんなライフスタイルが、今世界に広がっている「サードウェーブ」コーヒーのムーブメントだ。この「サードウェーブ」という言葉は、2002年、トリシュ・ロスギブ氏によって名付けられた。トリシュは、アメリカ・サンフランシスコ近郊の都市サンノゼ、そしてノルウェー・オスロでコーヒーの経験を積み、現在は自身の焙煎所「レッキンボール」でアーティスティックなまでのコーヒー豆を創りだしている。今回、名付け親である本人に、サードウェーブの現在と、未来をどのように見ているか聞くことができた。 行列はコーヒーが文化として認められ
チームラボは、近代以前の古来の日本の空間認識を模索している、という話を前号ではしました。そこでの主題は、僕らが「超主観空間」と呼ぶ空間認識の論理構造でした。今回は、その古来の日本の空間認識の特徴について掘り下げます。絵を見ながら、絵の中に入り込める西洋の遠近法による絵画や写真を見ているとき、その中の登場人物（図1、赤い人型）になりきってると、見えている風景が変わります。正面を向いた肖像画の人物になった気になると、鑑賞者がいる世界が見えることになります（図1、ピンク色の部分）。むかしの日本の人々には、図2のように世界が見えていたと仮定しましょう。鑑賞者は日本画を見ています。そして、画の中の登場人物（図3、赤い人型）になりきってみるとすると、図3のピンク色の部分が見えている部分になります。つまり、登場人物に見えている風景は、画とほとんど変わらないことになります（図3）。画を見ながら、画の中の登
MEN OF THE YEAR 2014 TOP > Toshiyuki Inoko Toshiyuki Inoko 猪子寿之 チームラボ代表 絶えないメディア取材にイベント、NYのペース・ギャラリーなど国内外での展覧会と、2014年を怒濤のごとく駆けめぐる猪子寿之。いま最も注目されるクリエイターの、過剰な日常にせまる。 取材前日に編集部より、“猪子さん、時間に遅れるかもしれません……”という前情報が入っていた。実際に、当日チームラボのミーティングルームに通され、猪子さんがその場に現れたのは約束の時間から1時間後のこと。前の打ち合わせが盛り上がり、ついつい時間を忘れて話し込んでいたようだ。インタビューを始める前に次の予定を聞くと「大丈夫です、テキトーに」との返事。アイスブレイクの必要もないほどカジュアルな雰囲気で「なんでも聞いてください」と言ってくれたので、いつも時間を忘れるほど打ち合わせ
MEN OF THE YEAR 2014 TOP > Seiichi Saito Seiichi Saito 齋藤精一 株式会社ライゾマティクス 代表取締役 3カ月で廃棄される広告、いつまでも鑑賞されるアート。この2つを両立させたいと考えたのが、ライゾマティクスの齋藤精一さんだ。ドゥルーズ＝ガタリの理論に熱中した青年が、いま、脇目も振らずに10年目を駆け抜ける。 ライゾマティクスという会社は、現代的な会社である。何をやっている会社なのか、なかなか一言で説明し難いのだ。ウェブ制作だけではなく、映像製作だけでもない、プロジェクトによってはシステム開発も手がけ、案件によってはあるアーティストのコンサート全体の演出まで担ってみせる。 何をしているかわからないけれど、見たり体験したりすると、楽しくて仕方がない。そんな創作物を、アートから広告までの様々な領域にまたがって発表し続けるライゾマティクス。
全体運は快調。ジャケットを美しく着こなすと、恋愛運が急上昇します。色、素材、サイズ、自分にあったジャケットを選んでください。
またしても「集団的自衛権」の行使容認をめぐる話である。今回は國分功一郎氏のアプローチでお届けする。 Text: Koichiro Kokubun 本稿は2014年9月発売の『GQ JAPAN』11月号に掲載したコラムです。 「反知性主義」という言葉がにわかに注目を集めている。現代の日本社会で何がそう呼ばれているのか、また、それは何に端を発するものであるのか、これを簡単に記述してみよう。 2014年7月に集団的自衛権の行使を容認する閣議決定が行われた。繰り返されていたキャッチコピーが「安全保障環境の悪化」である。しかし集団的自衛権は自国を守るものではなくて、攻撃されている他国を守るためのものであるから、自衛力の強化とは無関係である。 また、本当に安全保障環境の悪化が懸念されているのであれば、起こりうる事例に即した法制度の整備が、現行の憲法解釈のもとでも可能である。「非戦闘地域」というこじつけ
グリニッジホテルの一室にWabi-Sabiがあるという。日本の美はどう再現されたか。 文: シー・ユー・チェン 本稿は2014年9月発売の『GQ JAPAN』11月号に掲載したコラムです。 欧米人向けに90年代なかばに英文で書かれた侘び寂びの解説書がある。タイトルは、『Wabi-Sabi』であり、著者のレナード・コーレンは、アーティスト、デザイナー、詩人、そして哲学者向けにこの本を書いた。それが回り回って今度は、和訳され日本で出版されることになった。日本語のタイトルは、“わびさびを読み解く”である。（翻訳：内藤ゆき子／ビー・エヌ・エヌ新社）。 まず最初に不思議に感じたことは、なぜ日本人の美意識であるワビサビについて、アメリカ人が書いた解説本を読む時代になったのかである。そういえば僕がアメリカにいた頃に、漢文ではなく英語で孟子を読んだら、とても分かりやすかったのを覚えている。ひょっとしたらオ
人はいつから花とともに生きているのでしょうか。ゴッホの「ひまわり」や、ウォーホルの「Flowers」、そして村上隆や草間彌生、マイケル・リン、チェ・ジョンファなど、世界中のアーティストは、花をモチーフに作品を作っています。日本は、古来よりほとんどと言っていいほど多くの画家が花を描いています。チームラボも、アート作品に花がよく出てきます。作品のタイトルに花という言葉が入っていることも多いです。どうして作品に花をよく使うのかと聞かれるので、今回は、花についての話をしたいと思います。もちろん、花は美の象徴です。また、花が咲き散るさまに、生への賛歌と死のはかなさを感じます。特に、日本の人は、むかしから、うつろうものや、はかないものに美しさを感じていたので、桜や娑羅双樹など、散るさまが美しい花に特別な美しさを感じているふしがあります。何にしろ、花は、生と死の象徴でもあります。そして、花は共生の象徴で
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