Índice I. DEFINICIONES 1. Propuesta de definición del término mito 2. La tradición mitológica. Có... more Índice I. DEFINICIONES 1. Propuesta de definición del término mito 2. La tradición mitológica. Cómo fue en Grecia II. FIGURAS Y MOTIVOS 1. Mitología y tradición poética 2. Mitología como sistema y conglomerado 3. La familia olímpica 4. La Teogonía, esquema general y temas principales 5. El mito de Prometeo 6. El mito de las edades 7. Los doce dioses 8. Divinidades menores 9. Los héroes griegos 10. Héroes más famosos III. INTERPRETACIONES 1. Interpretaciones de los mitos: el alegorismo y el evemerismo 2. La mitología clásica en el Renacimiento 3. La mitología comparada, en sus comienzos 4. La interpretación de los mitos en el siglo XX Apéndice. Algunos textos para una reflexión Primera parte I. DEFINICIONES 1. PROPUESTA DE DEFINICIÓN DEL TÉRMINO MITO La palabra mito, que tiene un tufillo de cultismo y una notable vaguedad en su significado, ha logrado estos años una notable difusión. Se habla de «el mito de la masculinidad», «el mito de la unidad árabe», o se dictamina que «el instinto maternal es sólo un mito necesario». La calificación de una idea, una teoría o incluso una determinada figura como «un mito» expresa una cierta valoración, no siempre negativa. Hay un perfume llamado «mito» y la palabra aparece referida también a cierto automóvil como un elogio superlativo. No es tan sólo en el uso coloquial y periodístico donde aparece el término cargado de connotaciones varias. Hace ya tiempo Cassirer tituló un espléndido libro El mito del Estado; hace años Octavio Paz escribió que «el modernismo es un mito vacío», y Gil de Biedma, refiriéndose a su niñez, confesaba en un poema que «De mi pequeño reino afortunado | me quedó esta costumbre de calor | y una imposible propensión al mito». No sirve de mucho acudir al Diccionario de la Real Academia. (Sirve tan sólo para advertir qué anticuada ha quedado la definición allí propuesta). Porque definir mito como «fábula, ficción alegórica, especialmente en materia religiosa» es remitir a una acepción
Índice I. DEFINICIONES 1. Propuesta de definición del término mito 2. La tradición mitológica. Có... more Índice I. DEFINICIONES 1. Propuesta de definición del término mito 2. La tradición mitológica. Cómo fue en Grecia II. FIGURAS Y MOTIVOS 1. Mitología y tradición poética 2. Mitología como sistema y conglomerado 3. La familia olímpica 4. La Teogonía, esquema general y temas principales 5. El mito de Prometeo 6. El mito de las edades 7. Los doce dioses 8. Divinidades menores 9. Los héroes griegos 10. Héroes más famosos III. INTERPRETACIONES 1. Interpretaciones de los mitos: el alegorismo y el evemerismo 2. La mitología clásica en el Renacimiento 3. La mitología comparada, en sus comienzos 4. La interpretación de los mitos en el siglo XX Apéndice. Algunos textos para una reflexión Primera parte I. DEFINICIONES 1. PROPUESTA DE DEFINICIÓN DEL TÉRMINO MITO La palabra mito, que tiene un tufillo de cultismo y una notable vaguedad en su significado, ha logrado estos años una notable difusión. Se habla de «el mito de la masculinidad», «el mito de la unidad árabe», o se dictamina que «el instinto maternal es sólo un mito necesario». La calificación de una idea, una teoría o incluso una determinada figura como «un mito» expresa una cierta valoración, no siempre negativa. Hay un perfume llamado «mito» y la palabra aparece referida también a cierto automóvil como un elogio superlativo. No es tan sólo en el uso coloquial y periodístico donde aparece el término cargado de connotaciones varias. Hace ya tiempo Cassirer tituló un espléndido libro El mito del Estado; hace años Octavio Paz escribió que «el modernismo es un mito vacío», y Gil de Biedma, refiriéndose a su niñez, confesaba en un poema que «De mi pequeño reino afortunado | me quedó esta costumbre de calor | y una imposible propensión al mito». No sirve de mucho acudir al Diccionario de la Real Academia. (Sirve tan sólo para advertir qué anticuada ha quedado la definición allí propuesta). Porque definir mito como «fábula, ficción alegórica, especialmente en materia religiosa» es remitir a una acepción
Uploads