Frontera

El presente trabajo tiene por objetivo analizar la creación del Parque Nacional Iguazú en tanto parte del proceso de consolidación de la presencia del Estado nacional sobre la zona de frontera internacional del noreste argentino, en el marco del proceso general de consolidación del Estado y de la constitución sus fronteras nacionales. En este sentido, el trabajo buscará sostener que la política de creación de Parques Nacionales iniciada por el Estado nacional a comienzos del siglo XX no sólo buscaba la conservación de espacios naturalessobresalientes (como lagos, bosques o cataratas), sino que también tenía como objetivo la consolidación de la presencia del Estado nacional sobre territorios de incorporación tardía al mismo, cuyos límites internacionaleseran de reciente definición, y donde contaba con una débil capacidad de regulación sobre las actividades productivas. De este modo, la política de creación de diversos Parques Nacionales aparece como parte del proceso de creación del ...

Este artículo propone analizar cómo los procesos de valorización turística (re)construyeron la frontera argentino-boliviana desde comienzos del siglo XX hasta la actualidad. Se analiza el modo en que se articularon ciertas formas de construcción de atractividad con el entramado de caminos y centros turísticos predominantes en cada etapa, así como las representaciones que difundió el turismo en cada caso. Se diferenciaron tres momentos principales en función de los contrastes observados para los procesos de valorización turística. Los diversos modos de recorrer, fotografiar y admirar esta frontera a lo largo del tiempo participaron intensamente en la producción y reproducción de las prácticas y sentidos dominantes en cada período.

En este trabajo se desarrolla un análisis espacial de la Zanja propuesta por el ministro de Guerra Adolfo Alsina, a partir de la comparación de las imágenes satelitales, la cartografía histórica y otras fuentes documentales con el proyecto original y los restos arqueológicos visibles actualmente. El plan estatal buscaba ocupar 56000 km2 del territorio en poder de los indígenas y lograr la reducción de la línea defensiva, la economía de fortines, la extensión de la red telegráfica y la desmoralización de los indígenas al perder sus aguadas principales. En el lapso 1876-1877 se construyó una zanja de 374 km, se instalaron fortines a distancia regular y se fundaron poblados estables (Carhué, Guaminí, Puan y Trenque Lauquen). Mediante la presente investigación se evalúan las trazas materiales generadas por este proyecto y sus características en el área de estudio, considerando como unidades operativas la zanja y paredón junto con los fortines asociados.

Revista General de Derecho Europeo, ISSN-e 1696-9634, Nº. 43, 2017

https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=6163646


Rejection at the european external borders with morocco: : Immigration and human rights at the ceuta and melilla fences, 2005-2017

Resumen Español
Las denuncias por ONGs y otras instancias, nacionales e internacionales, de violaciones de derechos humanos, en los procedimientos de expulsión-devolución de los inmigrantes subsaharianos que llegaban a España procedentes de Marruecos, llevaron al Gobierno español a una reforma indirecta de la Ley de Extranjería. Así, la entrada en vigor, el 1 de abril de 2015, del nuevo “procedimiento” de rechazo en frontera, vino a avalar la práctica española de las devoluciones en caliente que desde 2005 realizan las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado, atendiendo al concepto operativo de frontera (a los solos efectos de extranjería). Y todo ello, en respuesta a la singularidad que presenta el control del perímetro fronterizo de Ceuta y Melilla, que ya era recogida en la normativa española de extranjería y en el Código de fronteras Schengen. Por lo tanto, analizaremos en este estudio la conveniencia y legalidad del rechazo en frontera en el marco de las relaciones de cooperación hispano-marroquíes en materia de inmigración, así como los mecanimos de protección de los derechos humanos de estos inmigrantes subsaharianos en el Derecho Internacional y Europeo.

English
The complaints by NGOs and other national and international institutions of violations of sub-Saharan migrants’ human rights in their expulsion-return procedures from Spain to Morocco have led the Spanish Government to reform indirectly the Aliens Act. Thus, the entry into force, on April 1, 2015, of the new "procedure" of border rejection, came to endorse the Spanish practice of hot returns carried out by the State Security Forces and Bodies since 2005, according to the operational concept of border (to the sole effect of alien law enforcement). All of this is the consequence of the singularity of Ceuta and Melilla’s border control as already recognized by the Spanish legislation on foreigners and also by the Schengen Borders Code. The convenience and legality of this new procedure will be analyzed, taking into account the Spanish-Moroccan cooperation on immigration and the protection of sub-Saharan migrants’ human rights under International and European Law.

En este trabajo se aborda un análisis espacial de la estrategia política y militar implementada por Adolfo Alsina para correr los límites físicos de la frontera oeste y sur, logrando ocupar el territorio actualmente definido como Área Ecotonal Húmedo Seca Pampeana (AEHSP) en nuestros estudios. Alsina, desde el Ministerio de Guerra y Marina, propone el avance gradual de la frontera, pero este proyecto es causa de una fuerte polémica con el entonces coronel Roca, quien tras la muerte del ministro en diciembre de 1877, logra llevar a cabo su estrategia “ofensiva” de ocupación del territorio en 1879.  El plan de Alsina, sancionado en 1875, consistía en ganar aproximadamente 56000 km2, la reducción de la línea a defender, la economía de fortines, la extensión de la red telegráfica y la desmoralización de los indígenas al perder sus aguadas principales. La ocupación de la nueva línea de frontera se inicia en 1876, acompañada de la construcción de una zanja de 374 km (de los 610 km proyectados), ejecutada por el ingeniero Alfredo Ebelot, el establecimiento de fortines a una distancia regular y la fundación de poblados estables (Carhué, Guaminí, Puan, Trenque Lauquen e Italó). Específicamente este trabajo se orienta al análisis de las trazas materiales generadas por la iniciativa del ministro Alsina, las características que adquirió en cada sector del área de estudio y los vestigios remanentes que subsisten en el paisaje bonaerense.

A través de algunos ejemplos etnográficos ubicados en la frontera entre Tijuana (México) y San Diego (Estados Unidos), este ensayo explora una sutil inestabilidad que atraviesa la identidad mexicana asumida como “mestiza”.  Muestra cómo, en la interacción, diversos sujetos buscan posicionarse entre el “indígena” y el “extranjero” como mediadores, y asocia este posicionamiento con el mito nacional del mestizaje como categoría que mediara entre el pasado y la modernidad.  La posición del “mestizo”, sin embargo, resulta inherentemente inestable: los diversos casos revelan una distribución diferencial del riesgo, en la interacción cotidiana, de encontrarse uno reconocido más bien o como “indio” o como “extranjero”.  Así, el ensayo replantea la racialización de la diferencia en México a partir de esta irresolución del mestizaje, que más que los marcadores fenotípicos en sí, es la que corresponde al estatus social.  Finalmente, el ensayo muestra cómo la irresolución constitutiva del mestizaje está tomando formas inéditas bajo el nuevo régimen tecnológico de la frontera como aparato estatal.

El present volum recull diverses aportacions sobre utopia, distòpia i ucronia.

Continguts:

Introducció, per Joan Carles Cirera, p. 11-15.
—Utopies del jo
El sueño de las masas produce monstruos: de Busby Berkeley a Leni Riefenstahl, per Rosa Gutiérrez Herranz, p. 19-35.
Identidades en trànsito. Utopías y distopías neoliberales, per Lluís Sallés, p. 37-52.
Mundos utópicos y distópicos en la producción audiovisual de ficción del primer cuarto del siglo xxi, per Carmen Ávalos del Pino, p. 53-73.
La democràcia com espai d’emergència utòpica, per Jordi Riba, p. 75-87.
—Una lògica del pitjor
Syberberg contra Hitler, per David Ferragut, p. 91-102.
Utopías y distopías del siglo xxi emocional: ventajas y peligros de la domesticación de las multitudes, per José María Perceval, p. 103-117.
Miratges utòpics: la pèrdua de llibertat i pensament humanista en un context d’hipercomunicació, per Mònica Piferrer Gómez, p. 119-130.
Auschwitz com a utopia, per Joan Carles Cirera, p. 131-145.
—Utopies feministes
L’esdevenir precari de l’horitzó, per Blanca Casas Brullet, p. 149-166.
Feminisme i cultura: d’expectatives, rols i pràctiques, per Dafne Muntanyola i Saura, p. 167-182.
—Utopies comunitàries
El jardí: l’heterotòpia més antiga, per Joana Roqué, p. 185-198.
La comunidad trágica de Georges Bataille: Del fracaso de la concepción optimista del futuro a la utopía de la comunidad de la angustia, per Eva Benítez Canturiense, p. 199-216.
De «La República de Plató» d’un jesuïta mataroní a les utopies urbanístiques a la Catalunya del Set-cents. Pot ser la Barcelona d’avui una ciutat utòpica?, per Maria Garganté Llanes, p. 217-238.
La utopia de les fronteres, per Oscar Jané, p. 239-248.

"The Criminalization of Immigration: Contexts and Consequences explores these competing narratives and the consequences of criminalizing immigration in the United States and abroad. It examines the impact of national, state, and local legislation on the psychosocial well being of immigrants. The book explores key ways in which immigration is criminalized, and examines how the problematization of immigration becomes a political tool. The first chapters of the book explore the criminalization of immigration through the lens of pacification and the theater of cruelty. In both chapters, the authors seek to understand the process of “othering” members of the immigrant population to exact social control and to mollify the public. These front chapters set the tone for remainder of the book. They provide the impetus for why states have enacted, or have attempted to enact state level immigration laws that make it nearly impossible for the undocumented to live within the boundaries of these states. In section two, three U.S. states are highlighted: Arizona, Alabama, and Indiana. While the chapters on Arizona and Alabama summarize key aspects of state laws, author Sujey Vega highlights the life of one undocumented immigrant as she navigates life in the Heartland.

The book then turns its focus to the criminalization of immigration in a socio-political context. Here, four chapters provide explorations of the criminalization of immigration on labor standards enforcement, immigrant detention, the right wing perspective in the United States and in Europe, and white supremacy. Labor standards impact the rate by which undocumented immigrants are paid, which in turn impacts their health and safety within and outside the workplace, protections from workplace discrimination, and collective activity protections. The criminalization of immigration erodes many of the workplace and labor protections that we have come to view as essential. Similarly, the privatization of corrections has influenced the incarceration and detention of many undocumented immigrants and has even influenced the very laws described in section two of this book. If not for the possibility of profiting off of the detention of the undocumented, many of immigration related laws would not have come to fruition.

The next section of the book provides a transnational and international context to the criminalization of immigration. With chapters focusing on human rights violations, the transnational dimensions of Mexican migration, the making of the Maras, and the criminalization of immigration in the United Kingdom, these chapters ask the reader to examine the criminalization of immigration from a broader perspective. The reader learns how national issues become international and, likewise how international immigration issues influence national policy.

The final chapters of the book put the human face on the criminalization of immigration. Each chapter represents a case study of a specific aspect of the criminalization of immigration. They approach the issue from the viewpoint of a day laborer, an undocumented woman who has become a victim of domestic violence, a child whose parents are undocumented, and a detention officer who wrestles with his decisions to continue his job. Regardless of which chapters one reads, the raw emotion felt by placing oneself in each context is overwhelming.

Overall, The Criminalization of Immigration: Contexts and Consequences provides a complete examination of an issue that cuts through emotional value conflicts. It provides the facts and knowledge essential for a fair and balanced debate"

El capítulo se propone indagar en la articulación del sistema defensivo en el norte de la frontera de Buenos Aires, desde la implementación del régimen de milicias provinciales y la reorganización de las compañías de blandengues en 1766, hasta los primeros años virreinales, cuando comenzaron a introducirse reformas sustanciales en este esquema. La matriz miliciana del sistema defensivo durante este período implica que, lejos de funcionar en el vacío, se apoyaba en tramas sociales y recursos locales: eran los pobladores y vecinos rurales quienes debían acudir en su rol de “soldados” y “oficiales” de las milicias provinciales y blandengues.
En primer lugar, se examinan las características del norte de la jurisdicción de Buenos Aires, un área particularmente dinámica por su calidad de receptora de migrantes, una vocación productiva mixta con fuerte énfasis en la ganadería y por su rol articulador de la ciudad-puerto y los circuitos mercantiles principales. Al otro lado de la frontera indígena, asimismo, se estaban verificando intensos procesos migratorios y mercantiles que presionaron sobre los recursos y el territorio. A continuación, se describe la reorganización del sistema defensivo de matriz miliciana llevada a cabo en 1766 y su impacto en Arrecifes, un extenso pago que comprendía algunos pequeños pueblos agrarios (Salto, Pergamino, Arrecifes) junto a sus áreas rurales circundantes. Se examinan los casos de las guardias de Salto y Pergamino, donde la autoridad defensiva era al mismo tiempo la autoridad gubernativa del pueblo. Por último, se analiza la articulación defensiva de los pagos de Arrecifes y los Arroyos a partir de la actuación de la oficialidad miliciana. Para ello, se identifican prácticas de movilización y disciplinamiento de los pobladores, formas de construcción de mando y legitimidad y relaciones establecidas entre distintas autoridades presentes en la frontera (incluyendo las indígenas) y hacia las autoridades residentes en Buenos Aires.
En síntesis, el capítulo apunta a desnudar las relaciones sociales, prácticas y significados que constituyeron territorialmente al poder miliciano en la frontera de Buenos Aires. Fue a incorporar y sublimar este poder territorial que se dirigieron las reformas introducidas en la frontera durante el virreinato de Juan Joseph de Vértiz (1778-1784).

Para que el diálogo de saberes produzca y resulte en conocimiento nuevo, es fundamental reflexionar sobre las bases que sustentan el pensamiento que ha contribuido a crear los problemas que hoy queremos resolver con el pensamiento integrador. El propósito de este artículo es contribuir a esa reflexión básica.

Breve trabajo presentado en el marco de los Coloquios de Jóvenes Investigadores en Historia y Arqueología Militar del IHCM y de la Cátedra Extraordinaria Complutense de Historia Militar. En él presentamos una breve reflexión y revisión bibliográfica de la situación de la frontera chichimeca desde mediados hasta finales de los años 80's del siglo XVI. Centrando el análisis en la zona norte del Obispado de Michoacán y utilizando las referencias y conclusiones extraídas de la investigación desarrollada en el TFM y el primer año de doctorado (2018).

En:
Rodolfo Richard-Jorba, Eduardo Pérez Romagnoli,
Patricia Barrio e Inés Sanjurjo.
La región vitivinícola argentina. Transformaciones del territorio, la economía y la sociedad (1870-1914).
Quilmes (Buenos Aires), Editorial de la Universidad Nacional de Quilmes, 2006.

Según la Organización Internacional del Trabajo (OIT, 2014) los jóvenes constituyen más del 10 por ciento de los migrantes internacionales y es el grupo con la movilidad más intensa. La migración juvenil es un poderoso agente de cambio y desarrollo de las sociedades, sin embargo actualmente, la migración internacional para los jóvenes significa un gran desafío en tanto su movilidad se produce, por lo general, en contextos de exclusión, inseguridad y violencia colocándolos en situaciones de alto riesgo para su integridad y para su plan de mejorar las condiciones en su vida.

Tui e Valença forman un continuo urbano desde a Baixa Idade Media a pesares da formación da fronteira do Miño no século XII. As relacións entre unha ribeira e outra e os seus procesos urbanos complementaranse ao longo dos séculos medievais ao ficar baixo a mesma diócese.

Este volumen es el resultado del trabajo realizado, durante varios años, por el grupo CEIPAC consistente en el estudio del material anfórico hallado en la Colonia Ulpia Traiana (Xanten, Alemania). Se han estudiado más de dieciocho mil fragmentos de ánforas hallados en las excavaciones realizadas en la ciudad a lo largo de casi un siglo, lo que ha permitido definir el comercio de alimentos que se estableció entre una ciudad de la frontera renana y las regiones del Mediterráneo. Junto al análisis del material hallado en la ciudad, se presenta el estado actual de la investigación de cada uno de los tipos anfóricos y se pone a disposición del lector, junto a la información puntual sobre la presencia de un determinado tipo anfórico, una información general que le permite contextualizar mejor los datos obtenidos. La obra tiene dos aspectos diversos: uno, el que se refiere al estudio del lugar concreto de hallazgo de nuestras ánforas, lo que permite ayudar a datar algunos estratos arqueológicos y a estudiar la distribución espacial de las ánforas en la ciudad. El segundo aspecto, más interesante a nivel general, es haber delimitado qué productos vienen de qué zona del Mediterráneo, en qué momento y en qué proporción. En síntesis, podemos concluir que existe una corriente de comercio entre todas las regiones del Mediterráneo y la ciudad de Xanten en época julio-claudia, y que a partir de época Flavia las relaciones comerciales se intensifican y casi se convierten en exclusivas entre Xanten y las provincias romanas de Gallia e Hispania. Lo cual conduce a una discusión sobre el significado de la influencia del estado romano en la distribución de productos alimentarios, sobre todo teniendo en cuenta la población militar de la región. Además, se presentan claves para el estudio de las redes comerciales entre Germania y las provincias mediterráneas, se discute el camino entre el Mediterráneo y la frontera, y se defiende la importancia de la ruta atlántica en contraposición a la vía del Ródano, que, tradicionalmente, se consideraba como la más importante.

Resumen: El presente trabajo tiene como objetivo investigar la inmigración irlandesa a la frontera de la cuenca del río Salado, específicamente en los partidos de Monte y Saladillo. Utilizaremos como fuente primaria las fichas censales del primer censo nacional de la República Argentina llevado a cabo en septiembre de 1869. También cruzaremos esos datos con registros eclesiásticos como bautismos, matrimonios y decesos. Será mayormente un estudio cuantitativo aunque con algunos aspectos cualitativos en ciertas circunstancias relevantes. Nuestro objetivo es analizar las actividades económicas y su relación con la sociedad local de los partidos en estudio. Nuestra hipótesis es que, si bien la frontera, con sus complejidades, modificó algunas prácticas, la mayoría se siguieron manteniendo.

El Dos de Mayo de 1808 los dos alcaldes ordinarios de Móstoles,
Andrés Torrejón y Simón Hernández, firmaron un bando o proclama que
llamaba al levantamiento contra los soldados franceses que el emperador
Napoleón había ido introduciendo en España en virtud del Tratado de
Fontainebleau. La misiva fue ideada y redactada por Juan Pérez Villamil,
un alto cargo de la Corte que se hallaba descansando accidentalmente
aquí. Pedro Serrano llevó el parte por la carrera Real de Extremadura
hasta Badajoz y este se difundió por el cuadrante suroccidental de
España. El hecho, sencillo, tuvo repercusión en el inicio de la Guerra
de la Independencia y ha originado un mito, casi un David vs Goliat,
convertido hoy en la principal seña de identidad histórica de Móstoles.
En este estudio, el más completo jamás realizado sobre la gesta, se
desgranan con gran rigor los pormenores de la confección del célebre
bando en esta villa situada a tres leguas de Madrid, revelando por fin
la intriga palaciega que llevó a su firma por unos humildes alcaldes, y
sus consecuencias: el alcance real que tuvo en las alteraciones populares
que condujeron al estallido bélico, y la erección del mito del Alcalde de
Móstoles, que fue utilizado con diferentes intenciones políticas y que
olvidó los méritos de los responsables de la proclama para centrar el
protagonismo en uno de ellos, Andrés Torrejón.
Esta obra se divide en dos partes: hasta la página 161 explicamos los antecedentes y el contexto histórico, los hechos del Dos de Mayo de 1808 en Madrid y en Móstoles, la repercusión inmediata del Bando de los Alcaldes, el mito erigido en torno a la figura del Alcalde de Móstoles y añadimos las biografías de los principales personajes implicados en esta historia. El resto de la obra son anexos documentales que amplían información y adjuntan las innumerables fuentes históricas que sustentan la investigación.
AL EDITARSE POR FIN EL LIBRO EN PAPEL, OPTAMOS POR PUBLICAR UN FRAGMENTO DE LA EDICION DEFINITIVA
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Desde hace algunos años, la literatura del norte de México ha cobrado
importancia en el campo de los estudios literarios con autores como Eduardo Antonio
Parra, quien desde un principio llamó la atención de la crítica por la oralidad discursiva de
sus personajes, el retrato profundo de grupos marginales de la frontera norte de México
y el reflejo preciso de la crudeza y hostilidad del norte. Todos estos temas centrados, generalmente,
en la violencia de los personajes como un reflejo de la atmósfera fronteriza.
No obstante, poco se ha investigado sobre el erotismo en varios de sus cuentos, el cual
tiene un matiz especial, porque si bien se da en lugares sórdidos, violentos y desoladores,
al mismo tiempo logra una transformación en la realidad vivida por los personajes para
llevarlos a una realidad alterna en la que su erotismo es la fuerza para seguir luchando
en medio de la hostilidad fronteriza. De esta forma, el presente trabajo se centra en
dos cuentos de Parra: “La vida real” y Nadie los vio salir, en los cuales se analizan los
elementos erótico-grotescos como agentes transformadores de la realidad de los personajes,
dando como resultado una realidad alterna en la que el erotismo surge como un
milagro revelador y ocupa un lugar principal para ayudarlos a enfrentar la violencia que
los rodea y hacerlos conscientes de lo que es verdaderamente importante en la vida y
sacarlos de la enajenación en la que viven.

Los trabajos reunidos en esta compilación constituyen una muestra de la diversidad de relaciones sociales y de mecanismos utilizados en la construcción de poder que se pusieron en práctica durante durante el siglo XVIII y la primera mitad del siglo XIX en la jurisdicción de Buenos Aires . Particpan Eugenia Alemano, Fernanda Comas, Antono Galarza, César Román, Mañe Barral, Andrea Reguera, Guillermo Banzanto y Mariana Canedo.

Con el objetivo de entender las dinámicas transnacionales del crimen organizado y la manera cómo los cambios en las tendencias regionales impactan en las situaciones nacionales y locales—y viceversa—el Woodrow Wilson Center convocó a un grupo de investigadores para el análisis de tres “clusters”: Gema Santamaría examinó la situación en lo que se denominó el cluster mexicano (con vínculos con Estados Unidos, Centroamérica y Suramérica), Marianna Olinger se enfocó en el cluster brasileño (con vínculos con el Cono Sur y África) y Daniel Rico estudió el cluster colombiano (con vínculos en la región Andina, el Caribe y el Cono Sur).

Siguiendo un marco conceptual común, los autores buscaron responder las siguientes preguntas, en un ejercicio considerado como exploratorio: ¿Por qué las organizaciones criminales deciden—o se ven forzadas a migrar de un país a otro? ¿Para qué las organizaciones criminales incursionan en nuevos territorios y cómo lo hacen? ¿Cuál es su alcance real? ¿Qué factores facilitan la expansión de las facciones criminales? ¿Qué factores contribuyen a contener la difusión transnacional de la delincuencia organizada? Las ideas y recomendaciones contenidas en documento están basados en los principales hallazgos y conclusiones de estos estudios.

Dos suizos, dos libros, una única obsesión: la explotación del “oro negro” de la selva amazónica, en la época del auge cauchero en el Oriente de Bolivia. Con apenas unos meses de diferencia, Franz Ritz y Ernst Leutenegger trabajaron en la misma barraca gomera durante la primera década del siglo XX, y ambos publicaron luego sus recuerdos en su país natal. Son estos relatos que, traducidos por primera vez al español, nos propone descubrir aquí Lorena Córdoba. La mirada más entusiasta de Ritz y la visión más melancólica de Leutenegger evocan ambas tópicos de la fiebre cauchera en la selva boliviana: la dura vida en las barracas; la ley del más fuerte en un mundo donde el Estado está ausente; los enganches tramposos, las deudas hereditarias, la explotación de los indígenas. Sin embargo, estos relatos permiten ir más allá de los clichés y matizar en gran parte las visiones en blanco y negro sobre esta época crucial para la economía boliviana, la paulatina incorporación del Oriente al país y el destino también de los pueblos indígenas amazónicos. Con su lectura, la Historia gana en humanidad, en matices enriquecedores, en profundidad y credibilidad.

Este diario es resultado de la observación realizada en tres zonas de convivencia fronteriza en tres continentes distintos (África, Asia y Europa), al tiempo que da cuenta del seguimiento mediático de los refugiados sirios, afganos e iraquíes que se suben a un barco con el objetivo de llegar a costas griegas o italianas, para posteriormente intentar llegar lo más al norte europeo que les sea posible, atravesando diversas “fronteras verticales”. Lo mismo que de los migrantes mal denominados económicos de varios países africanos que se quedan varados horas en las vallas de Ceuta, hasta que la policía migratoria los baja a palos para evitar que crucen la “frontera horizontal” del Mediterráneo. De la situación que viven los palestinos que día a día son acosados por los militares israelíes en los cruces y garitas de las “fronteras internas”. O las notas periodísticas que dan cuenta de los desalojos de lo que he denominado “las zonas de convivencia de limbo administrativo”, entiéndase los campos de refugiados que han crecido de forma irregular en diferentes zonas de convivencia fronteriza, como el de Calais (Inglaterra-Francia), o en el monte Gurugú (Marruecos-España), e Idomeni (Grecia-Macedonia).
Este diario también pretende esgrimir nuevos argumentos y un estilo de redacción teórico-filosófico que se desvincula del trabajo etnográfico y particularmente de los estudios migratorios. Es por ello que en la presente cartografía daré cuenta de este dinamismo fronterizo-conceptual, a veces asincrónico, contradictorio a los ideales del cosmopolitismo kantiano y a las concepciones hospitalarias de Derrida (otra investigación que me ha servido para deconstruir la política exterior de la Unión Europea de cara a la mal llamada “crisis de refugiados”).
Difícilmente en este diario de campo encontrarán los indicadores tradicionales de la demografía, la economía, o la sociología en un mapeo geográfico. En todo caso le he apostado a desmontar la práctica del derecho internacional y su universalidad, dando cuenta de los epistemicios y colonialismos que se hacen patentes en la política exterior vigente en la Unión Europea, especialmente en la práctica globalizada de externalizar las fronteras hacia los países africanos y de Medio Oriente con una cartografía epistemológica y estética

a temática del cautiverio en la frontera sur estuvo arraigada con fuerza hasta hace poco tiempo al estereotipo decimonónico construido desde los sectores de poder. De acuerdo a éste, históricamente se vinculó al indígena con la abducción de blancos cristianos a partir de los malones que realizaban sobre la frontera, configurándose de esa manera como una práctica unidireccional. Este trabajo se propone problematizar esas representaciones que permearon los relatos históricos tradicionales centrándonos en el cautiverio como una experiencia bidireccional, en procura de visibilizar también la existencia de cautivos indios entre los blancos.

Gracias a los grandes avances y a las nuevas perspectivas que han desarrollado las disciplinas históricas, especialmente la historia indígena, la etnohistoria y la arqueología histórica, contamos hoy con un panorama acerca del mundo de la frontera bonaerense muy distinto a la visión tradicional que se había construido en el marco del “relato oficial” que los sectores dominantes del liberalismo porteño buscaron imponer a la nación como parte del proceso de consolidación y modernización del estado. Esa visión de frontera como límite rígido implica la existencia de dos mundos separados y antagónicos, que sólo entraban en contacto ante situaciones de violencia y enfrentamientos. Sin desconocer que efectivamente existieron conflictos y que el eje central de la disputa fue la apropiación de la tierra y sus recursos (de los que fueron despojados los pueblos originarios), también es cierto que, mientras existió, la frontera fue un espacio de mundos que se entrelazaron a partir de múltiples interacciones y que buena parte de estos vínculos se dio en forma pacífica. La frontera, lejos de ser una línea que separaba tajantemente a los “indios” y los “blancos”, era un espacio de contacto y unión, un contexto multicultural que fue el escenario de fusiones y transformaciones culturales que ocurrieron en diversos sentidos y que se plasmaron en una gran variedad de expresiones materiales. La arqueología de los asentamientos de frontera está mostrando, precisamente, un conjunto de prácticas compartidas, modos de vida y hábitos similares entre sus habitantes, donde poco importa si se trataba de gauchos, mestizos, aborígenes, soldados o peones rurales.

Esta investigación se suma a los esfuerzos por contribuir al entendimiento de la expulsión de población. En particular, se enfoca en el análisis de sus consecuencias socioterritoriales. Para ello, se hace uso de dos grandes corrientes de estudio: los estudios urbanos y los estudios migratorios.

En la presente tesis, se da cuenta que el fenómeno de viviendas deshabitadas en los conjuntos urbanos periféricos de Ciudad Juárez, a partir del año 2008, es producto de la expulsión de población, la cual, a su vez fue provocada por un conjunto de factores económicos, sociales y urbanos. Aquí, se retoman los múltiples factores de expulsión de la población [inseguridad, precariedad laboral y segregación urbana], que han afectado a la población de las periferias y han condicionado a que deshabiten sus residencias, desde una visión integral del fenómeno de la expulsión, para llegar a los efectos socioterritoriales que generan diversas consecuencias que impactan en la vida de la población que se queda en el territorio de expulsión.

El ´boom cauchero´ es un fenómeno histórico ineludible para entender la integración de la selva amazónica a la economía global. En efecto, entre 1870 y 1920 la mayoría de los países amazónicos se vuelca a la explotación y comercialización de la goma. ¿Cómo fue posible que medio siglo de expansión económica no haya desembocado en algún tipo de desarrollo sustentable? El artículo analiza particularmente el caso de Bolivia. Se describe el papel del boom gomero como ´hecho social total´ que impulsó la figuración del Oriente boliviano -hasta entonces relativamente ignorado- en el imaginario nacional e internacional. Además de la migración masiva, el apogeo del caucho provoca la fundación de ciudades y redes de comunicación, las incipientes leyes de concesión de tierras, las exploraciones hidrográficas, geográficas y topográficas de la parte selvática del país, la incorporación de territorios hasta entonces marginales a la administración estatal y la delimitación de las fronteras republicanas. Se describe luego la importancia del crédito en la maquinaria gomera, los postulados fundamentales de la lógica extractiva y la retórica modernizadora del ´orden y progreso´ basada en tres tópicos recurrentes: la oposición entre ´civilización´ y ´salvajismo´, la percepción de la selva como tierra de oportunidades y la idea de que la misma es una fuente de recursos prácticamente inagotable. Asimismo se analiza la coexistencia de voces alternativas o disonantes que permiten relativizar ese consenso, ligadas con la percepción más o menos humanitaria de la mano de obra, con las diferencias internas de la industria y la variedad de estrategias nacionales a la hora de enfrentar el problema de la sustentabilidad a largo plazo de la industria.

En el capítulo realizo una síntesis en torno a la noción de frontera, el punto de partida es la obra de Frederick Jackson Turner y sus críticos; además, efectúo un recorrido por este debate en América Latina y  concluyo con los enfoques socioculturales de la Frontera

Dedicar un volumen de Gramma a trabajos críticos que abordan cuestiones relacionadas con fronteras es abrir una constelación de problemas teóricos a ellas enlazados, pues constituyen un dilema político candente de la actualidad y han desencadenado innumerables figuraciones literarias y ficcionales, relatos que, por otra parte, cuentan con una gran tradición, particularmente, en la literatura argentina.
Las fronteras inscriben lo político en el espacio (la guerra está en el fundamento de la
frontera, incluso de la palabra frontera, del término front, ‘frente’), por eso, no están lejos conflictos, declaraciones de guerra y actos de violencia, exclusiones y exilios, así como movimientos migratorios que, permitidos y legales, dan lugar a comunidades de inmigrantes que pueblan suburbios, arrabales y márgenes, presentes en el teatro y en la narrativa argentina de una manera contundente y reconocida, y donde también aparece, a veces dramáticamente, el mayor o menor grado de aceptación o integración; pero las fronteras también suelen ser traspasadas de forma ilegal, dando lugar a movimientos, agentes, comercio y manifestaciones inusitadas de violencia en el afán, de un lado, de prohibir el paso construyendo muros, deportando, cobrando y matando; y, del otro, de transgredir ese límite apelando a estrategias, escaramuzas, sobornos, que generalmente traslucen un fondo de desesperación.
A veces las fronteras son menos nítidas, y se usa la misma designación para señalar una separación, una lejanía, una distancia física o cultural en el mismo territorio, por lo que nacen así los suburbios que, cuando entraron en escena, la literatura argentina los pobló de inmigrantes y, desde diferentes perspectivas, puntos de vista y posiciones ideológicas, cobró gran relevancia aquello que, bajo distintos ropajes, suele identificarse como cultura popular y sus mezclas o culturas híbridas, como las definió Néstor García Canclini.