Edición de Ángel Xolocotzi Yáñez, Margareth Mejía Génez, Jean Orejarena Torres. México: Ediciones del Lirio / BUAP, 2022 pp. ISBN: 978-607-883-736-6., 2022
El presente volumen integra diez ensayos quevprocuran pensar la relación entre la filosofía y el ... more El presente volumen integra diez ensayos quevprocuran pensar la relación entre la filosofía y el acontecer de la historia. A partir de una selección representativa de autores (Nietzsche, Dilthey, Husserl, Heidegger, Löwith, Cassirer, Wittgenstein, Strauss y Marcuse), estos ensayos procuran pensar la importancia de la historia para el desarrollo de la reflexión filosófica, especialmente cuando dicha reflexión versa sobre lo humano. Un punto en común que se hace patente en varios de los enfoques en torno a la historia que se desarrollaron en el contexto de lo que podríamos llamar como la modernidad tardía post-hegeliana consiste en destacar la prioridad que posee la acción humana y la pluralidad a la hora de dar cuenta del acontecer de la historia en diferentes relatos y narrativas de corte no universalista. La recuperación filosófica de una visión plural de las diferentes "formas de vida" y las maneras en las que el lenguaje construye sentidos de explanación de la acción (como la creencia, la identidad, la vida íntima, la afectividad, la política, etc.) da cuentas de una amplitud temática y metodológica en la que la filosofía contemporánea se aproxima al acontecer de la historia en aras de hacerle justicia a eso que Aristóteles llamó "la filosofía de las cosas humanas".
Se trata de la presentación del segundo volumen sobre Fenomenología y afectividad publicado en la... more Se trata de la presentación del segundo volumen sobre Fenomenología y afectividad publicado en la revista Tópicos del Seminario.
Se trata de la presentación al primer volumen sobre Fenomenología y afectividad, publicado en la ... more Se trata de la presentación al primer volumen sobre Fenomenología y afectividad, publicado en la revista Tópicos del Seminario.
El presente artículo trata de llevar a cabo una interpretación programática del lugar que ocupa l... more El presente artículo trata de llevar a cabo una interpretación programática del lugar que ocupa la Física de Aristóteles en la obra de Martin Heidegger. Se trata, principalmente, de indagar de qué manera la Física adquiere una importancia decisiva para Heidegger, en diversos momentos de su obra. En su caracterización más general, la Física representa el testimonio de un modelo metódico y temático de investigación fenomenológica que guía, de forma oculta, a la filosofía occidental, a través de su pregunta por el ente en movimiento. En la Física de Aristóteles encontrará Heidegger, además, uno de los textos más inspiradores de la historia de la filosofía para su propia transformación y reelaboración categorial de la ontología, entendida como una ontología fenomenológica de carácter trascendental.
En el presente artículo se repasan las estrategias interpretativas empleadas por los hermeneutas ... more En el presente artículo se repasan las estrategias interpretativas empleadas por los hermeneutas post-heideggerianos al momento de emprender un diálogo con la filosofía práctica aristotélica. Se trata, en términos generales, de observar de qué forma los conceptos fundamentales de la Ética nicomáquea –concretamente la “acción” (práxis) y la “prudencia” o “sabiduría práctica” (phrónesis)– se convirtieron en un modelo actual de racionalidad práctica que ha influido, entre otros aspectos, en una serie de contextos ético- políticos.
Resumen: Herbert Spiegelberg, en su trabajo The puzzle of Wittgensteins Phänomenologie (1929-?), ... more Resumen: Herbert Spiegelberg, en su trabajo The puzzle of Wittgensteins Phänomenologie (1929-?), expone de manera temprana la compleja relación de Wittgenstein con la fenomenología. Este texto finaliza acertadamente con una invitación abierta a emprender estudios en torno a la problemática planteada. Siguiendo dicha sugerencia, este artículo tiene por objetivo la tematización de la fenomenología en directa relación con uno de los elementos centrales de la filosofía del pensador austriaco: la gramática. Entre 1929 y 1930, Wittgenstein reanuda su actividad filosófica. Este regreso se encuentra marcado, por un lado, por la tendencia a poner distancia frente a los planteamientos del Tractatus logicus-philosophicus, y, por otro lado, por proponer una teoría que permita explicar el funcionamiento del lenguaje. En esta búsqueda aparecen conceptos fundamentales como el de "gramática filosófica", que se ha constituido como uno de los puntos fundamentales dentro del marco de su filosofía tardía, y el concepto de "fenomenología", menos abordado, pero de igual interés. Ahora bien, la gramática es una idea que surgió en esta etapa pero que tuvo un desarrollo amplio en los siguientes años, mientras que la fenomenología no tuvo este mismo destino. Es por ello que, al tematizar esta cuestión, la relación entre ambas se ve atravesada por algunos interrogantes: ¿Por qué abandona Wittgenstein el proyecto de la fenomenología? ¿Por qué no hay un abandono de la gramática? Y el interrogante que orientará el curso de este artículo: ¿Es la gramática una forma implícita de fenomenología?
El presente texto lleva a cabo una revisión crítica de la obra clásica de Franco Volpi: Heidegger... more El presente texto lleva a cabo una revisión crítica de la obra clásica de Franco Volpi: Heidegger e Aristotele, publicada en 1984. Este texto fue tal vez la primera monografía exhaustiva que exploró la relación entre Aristóteles y Heidegger, a la luz del inicio de la publicación del material inédito de las lecciones impartidas por Heidegger en Marburgo. Sin embargo, tras la publicación total de las lecciones y de otros documentos muy importantes, cabe preguntarse de qué forma esta interpretación pionera de Volpi se ajusta al complejo temático del desarrollo filosófico de Heidegger. Para llevar a cabo tal revisión este artículo examina dicha interpretación desde una serie de elementos que tratan de constituir una propuesta crítico-metodológica de interpretación de la relación entre Heidegger y Aristóteles.
En el capítulo se analiza la recepción steiniana de Aristóteles, haciéndose énfasis en las nocion... more En el capítulo se analiza la recepción steiniana de Aristóteles, haciéndose énfasis en las nociones de potencia y acto.
Edición de Ángel Xolocotzi Yáñez, Margareth Mejía Génez, Jean Orejarena Torres. México: Ediciones del Lirio / BUAP, 2022 pp. ISBN: 978-607-883-736-6., 2022
El presente volumen integra diez ensayos quevprocuran pensar la relación entre la filosofía y el ... more El presente volumen integra diez ensayos quevprocuran pensar la relación entre la filosofía y el acontecer de la historia. A partir de una selección representativa de autores (Nietzsche, Dilthey, Husserl, Heidegger, Löwith, Cassirer, Wittgenstein, Strauss y Marcuse), estos ensayos procuran pensar la importancia de la historia para el desarrollo de la reflexión filosófica, especialmente cuando dicha reflexión versa sobre lo humano. Un punto en común que se hace patente en varios de los enfoques en torno a la historia que se desarrollaron en el contexto de lo que podríamos llamar como la modernidad tardía post-hegeliana consiste en destacar la prioridad que posee la acción humana y la pluralidad a la hora de dar cuenta del acontecer de la historia en diferentes relatos y narrativas de corte no universalista. La recuperación filosófica de una visión plural de las diferentes "formas de vida" y las maneras en las que el lenguaje construye sentidos de explanación de la acción (como la creencia, la identidad, la vida íntima, la afectividad, la política, etc.) da cuentas de una amplitud temática y metodológica en la que la filosofía contemporánea se aproxima al acontecer de la historia en aras de hacerle justicia a eso que Aristóteles llamó "la filosofía de las cosas humanas".
Se trata de la presentación del segundo volumen sobre Fenomenología y afectividad publicado en la... more Se trata de la presentación del segundo volumen sobre Fenomenología y afectividad publicado en la revista Tópicos del Seminario.
Se trata de la presentación al primer volumen sobre Fenomenología y afectividad, publicado en la ... more Se trata de la presentación al primer volumen sobre Fenomenología y afectividad, publicado en la revista Tópicos del Seminario.
El presente artículo trata de llevar a cabo una interpretación programática del lugar que ocupa l... more El presente artículo trata de llevar a cabo una interpretación programática del lugar que ocupa la Física de Aristóteles en la obra de Martin Heidegger. Se trata, principalmente, de indagar de qué manera la Física adquiere una importancia decisiva para Heidegger, en diversos momentos de su obra. En su caracterización más general, la Física representa el testimonio de un modelo metódico y temático de investigación fenomenológica que guía, de forma oculta, a la filosofía occidental, a través de su pregunta por el ente en movimiento. En la Física de Aristóteles encontrará Heidegger, además, uno de los textos más inspiradores de la historia de la filosofía para su propia transformación y reelaboración categorial de la ontología, entendida como una ontología fenomenológica de carácter trascendental.
En el presente artículo se repasan las estrategias interpretativas empleadas por los hermeneutas ... more En el presente artículo se repasan las estrategias interpretativas empleadas por los hermeneutas post-heideggerianos al momento de emprender un diálogo con la filosofía práctica aristotélica. Se trata, en términos generales, de observar de qué forma los conceptos fundamentales de la Ética nicomáquea –concretamente la “acción” (práxis) y la “prudencia” o “sabiduría práctica” (phrónesis)– se convirtieron en un modelo actual de racionalidad práctica que ha influido, entre otros aspectos, en una serie de contextos ético- políticos.
Resumen: Herbert Spiegelberg, en su trabajo The puzzle of Wittgensteins Phänomenologie (1929-?), ... more Resumen: Herbert Spiegelberg, en su trabajo The puzzle of Wittgensteins Phänomenologie (1929-?), expone de manera temprana la compleja relación de Wittgenstein con la fenomenología. Este texto finaliza acertadamente con una invitación abierta a emprender estudios en torno a la problemática planteada. Siguiendo dicha sugerencia, este artículo tiene por objetivo la tematización de la fenomenología en directa relación con uno de los elementos centrales de la filosofía del pensador austriaco: la gramática. Entre 1929 y 1930, Wittgenstein reanuda su actividad filosófica. Este regreso se encuentra marcado, por un lado, por la tendencia a poner distancia frente a los planteamientos del Tractatus logicus-philosophicus, y, por otro lado, por proponer una teoría que permita explicar el funcionamiento del lenguaje. En esta búsqueda aparecen conceptos fundamentales como el de "gramática filosófica", que se ha constituido como uno de los puntos fundamentales dentro del marco de su filosofía tardía, y el concepto de "fenomenología", menos abordado, pero de igual interés. Ahora bien, la gramática es una idea que surgió en esta etapa pero que tuvo un desarrollo amplio en los siguientes años, mientras que la fenomenología no tuvo este mismo destino. Es por ello que, al tematizar esta cuestión, la relación entre ambas se ve atravesada por algunos interrogantes: ¿Por qué abandona Wittgenstein el proyecto de la fenomenología? ¿Por qué no hay un abandono de la gramática? Y el interrogante que orientará el curso de este artículo: ¿Es la gramática una forma implícita de fenomenología?
El presente texto lleva a cabo una revisión crítica de la obra clásica de Franco Volpi: Heidegger... more El presente texto lleva a cabo una revisión crítica de la obra clásica de Franco Volpi: Heidegger e Aristotele, publicada en 1984. Este texto fue tal vez la primera monografía exhaustiva que exploró la relación entre Aristóteles y Heidegger, a la luz del inicio de la publicación del material inédito de las lecciones impartidas por Heidegger en Marburgo. Sin embargo, tras la publicación total de las lecciones y de otros documentos muy importantes, cabe preguntarse de qué forma esta interpretación pionera de Volpi se ajusta al complejo temático del desarrollo filosófico de Heidegger. Para llevar a cabo tal revisión este artículo examina dicha interpretación desde una serie de elementos que tratan de constituir una propuesta crítico-metodológica de interpretación de la relación entre Heidegger y Aristóteles.
En el capítulo se analiza la recepción steiniana de Aristóteles, haciéndose énfasis en las nocion... more En el capítulo se analiza la recepción steiniana de Aristóteles, haciéndose énfasis en las nociones de potencia y acto.
Uploads