Chargée de recherche au CNRS (Centre national de la recherche scientifique) depuis 2012. Ses domaines de recherche sont l’anthropologie des catastrophes, l’anthropologie de la santé, les situations de violence et l’état d’exception, les économies pétrolières et extractives. Supervisors: Didier Fassin
Cet article traite de l’aide publique humanitaire à travers l’analyse de la réponse du gouverneme... more Cet article traite de l’aide publique humanitaire à travers l’analyse de la réponse du gouvernement du président Chávez à la Tragedia de décembre 1999. Il montre comment cette gestion bureaucratique du sinistre devient emblématique des politiques sociales du régime bolivarien fondé sur la militarisation des institutions. Par le biais de la description des dispositions pratiques dans un refuge installé dans un fort militaire, cette contribution interroge la traduction pratique du discours officiel de la dignificación des victimes dans la vie quotidienne des sinistrés. Elle questionne les procédures de légitimation politique et sociale de l’intervention des forces armées dans la vie sociale vénézuélienne.
Resumen: El agricultor venezolano Franklin Brito murió confinado en un reservado de la unidad de ... more Resumen: El agricultor venezolano Franklin Brito murió confinado en un reservado de la unidad de psiquiatría del Hospital Militar de Caracas el 30 de agosto de 2010, después de haber realizado seis huelgas de hambre y haberse amputado un dedo a lo largo de sucesivas protestas que comenzaron en el 2005. Este trabajo propone el estudio del caso Brito como una forma de inteligibilidad de un contexto social y de un proceso político marcados por diferentes niveles de violencia. Este caso es una singularidad accesible a la observación que genera problemas e interrogantes sobre el uso del cuerpo en la protesta. El cuerpo es el lugar de una voz que demanda, cuestiona, protesta y desafía al poder. Mostramos de qué manera su suplicio y muerte encarnan un conflicto marcado por emociones extremas que signan a la Revolución bolivariana del presidente Hugo Chávez. Franklin Brito es un cuerpo disruptivo que aparece de manera dramática en el espacio político que va adquiriendo diferentes significados. Palabras clave: huelga de hambre, automutilación, cuerpo, Revolución bolivariana, Ve-nezuela. Abstract: Farmer Franklin Brito had undertaken six hunger strikes between October and December 2009 and died in the Military Hospital in Caracas in August 30th. During one of this strike he mutilated the little finger of his left hand in protest against the confiscation of his farmland and his tractor in 2005. This paper proposes the study of the Brito case as a form of intelligibility of a social context and a political process marked by
oger Bartra est un sociologue et anthropologue mexicain né en 1942. il est professeur émérite de ... more oger Bartra est un sociologue et anthropologue mexicain né en 1942. il est professeur émérite de l’Université nationale autonome du Mexique et fellow du Birbeck College de l’université de Londres. Il a publié un ouvrage important en 2007 intitulé Antropologia del cerebro. Conciencia, cultura y libre albedrio (Anthropologie du cerveau. Conscience, culture et libre-arbitre). Une édition augmentée est parue en 2007, que nous commentons ici avec lui. L’hypothèse forte de Roger Bartra est celle de l’existence de l’« exo cerveau ». Son livre, Antropologia del cerebro. explore la relation entre le cerveau et la conscience et l’aborde selon de nombreux points de vue, allant de la médecine à la philosophie. Il s’agit d’une proposition très audacieuse sur l’impact des réseaux symboliques, donc culturels, et leur rôle dans le façonnement de la conscience.
On August 25, 2012, the Amuay oil refinery in northwestern Venezuela suffered an explosion. This ... more On August 25, 2012, the Amuay oil refinery in northwestern Venezuela suffered an explosion. This unprecedented accident in the national oil industry killed 48 people and injured 156. In this study, we have adopted a political anthropology approach, in which natural and industrial disaster issues are posited as part and parcel of a nation's history. Our purpose is to examine the relation between the oil industry, the changes that took place within the state during the Venezuelan " Bolivarian revolution , " (1) collective attitudes towards disaster anticipation, and social representations of uncertainties and insecurity. Our study of the Amuay explosion and blaze is part of an analytical reconstruction of the oil policies of the Chavez (1999-2013) and succeeding Maduro administra
En agosto de 2012, tuvo lugar una explosión en la refinería de Amuay, al noreste de Venezuela. Di... more En agosto de 2012, tuvo lugar una explosión en la refinería de Amuay, al noreste de Venezuela. Dicho accidente, sin precedentes en la industria petrolera, ocasionó 48 muertes y 156 heridos. Basándose en la línea de la antropología política para la que las catástrofes, naturales o industriales, se inscriben de manera problemática en la historia nacional, el propósito del presente trabajo consiste en examinar la relación entre la industria petrolera y la transformación del Estado durante la « revolución bolivariana » (1) venezolana, los comportamientos colectivos de anticipación del riesgo y las representaciones sociales de incertidumbre e inseguridad.
La thèse porte sur les conséquences des coulées de boue qui ont dévasté le nord du Venezuela en d... more La thèse porte sur les conséquences des coulées de boue qui ont dévasté le nord du Venezuela en décembre 1999, connu dans ce pays sous le nom de La Tragedia. L'étude de la gestion des sinistrés relève ainsi de deux axes principaux. D'une part, les modalités de réponse ...
Cet article traite de l’aide publique humanitaire à travers l’analyse de la réponse du gouverneme... more Cet article traite de l’aide publique humanitaire à travers l’analyse de la réponse du gouvernement du président Chávez à la Tragedia de décembre 1999. Il montre comment cette gestion bureaucratique du sinistre devient emblématique des politiques sociales du régime bolivarien fondé sur la militarisation des institutions. Par le biais de la description des dispositions pratiques dans un refuge installé dans un fort militaire, cette contribution interroge la traduction pratique du discours officiel de la dignificación des victimes dans la vie quotidienne des sinistrés. Elle questionne les procédures de légitimation politique et sociale de l’intervention des forces armées dans la vie sociale vénézuélienne.
Resumen: El agricultor venezolano Franklin Brito murió confinado en un reservado de la unidad de ... more Resumen: El agricultor venezolano Franklin Brito murió confinado en un reservado de la unidad de psiquiatría del Hospital Militar de Caracas el 30 de agosto de 2010, después de haber realizado seis huelgas de hambre y haberse amputado un dedo a lo largo de sucesivas protestas que comenzaron en el 2005. Este trabajo propone el estudio del caso Brito como una forma de inteligibilidad de un contexto social y de un proceso político marcados por diferentes niveles de violencia. Este caso es una singularidad accesible a la observación que genera problemas e interrogantes sobre el uso del cuerpo en la protesta. El cuerpo es el lugar de una voz que demanda, cuestiona, protesta y desafía al poder. Mostramos de qué manera su suplicio y muerte encarnan un conflicto marcado por emociones extremas que signan a la Revolución bolivariana del presidente Hugo Chávez. Franklin Brito es un cuerpo disruptivo que aparece de manera dramática en el espacio político que va adquiriendo diferentes significados. Palabras clave: huelga de hambre, automutilación, cuerpo, Revolución bolivariana, Ve-nezuela. Abstract: Farmer Franklin Brito had undertaken six hunger strikes between October and December 2009 and died in the Military Hospital in Caracas in August 30th. During one of this strike he mutilated the little finger of his left hand in protest against the confiscation of his farmland and his tractor in 2005. This paper proposes the study of the Brito case as a form of intelligibility of a social context and a political process marked by
oger Bartra est un sociologue et anthropologue mexicain né en 1942. il est professeur émérite de ... more oger Bartra est un sociologue et anthropologue mexicain né en 1942. il est professeur émérite de l’Université nationale autonome du Mexique et fellow du Birbeck College de l’université de Londres. Il a publié un ouvrage important en 2007 intitulé Antropologia del cerebro. Conciencia, cultura y libre albedrio (Anthropologie du cerveau. Conscience, culture et libre-arbitre). Une édition augmentée est parue en 2007, que nous commentons ici avec lui. L’hypothèse forte de Roger Bartra est celle de l’existence de l’« exo cerveau ». Son livre, Antropologia del cerebro. explore la relation entre le cerveau et la conscience et l’aborde selon de nombreux points de vue, allant de la médecine à la philosophie. Il s’agit d’une proposition très audacieuse sur l’impact des réseaux symboliques, donc culturels, et leur rôle dans le façonnement de la conscience.
On August 25, 2012, the Amuay oil refinery in northwestern Venezuela suffered an explosion. This ... more On August 25, 2012, the Amuay oil refinery in northwestern Venezuela suffered an explosion. This unprecedented accident in the national oil industry killed 48 people and injured 156. In this study, we have adopted a political anthropology approach, in which natural and industrial disaster issues are posited as part and parcel of a nation's history. Our purpose is to examine the relation between the oil industry, the changes that took place within the state during the Venezuelan " Bolivarian revolution , " (1) collective attitudes towards disaster anticipation, and social representations of uncertainties and insecurity. Our study of the Amuay explosion and blaze is part of an analytical reconstruction of the oil policies of the Chavez (1999-2013) and succeeding Maduro administra
En agosto de 2012, tuvo lugar una explosión en la refinería de Amuay, al noreste de Venezuela. Di... more En agosto de 2012, tuvo lugar una explosión en la refinería de Amuay, al noreste de Venezuela. Dicho accidente, sin precedentes en la industria petrolera, ocasionó 48 muertes y 156 heridos. Basándose en la línea de la antropología política para la que las catástrofes, naturales o industriales, se inscriben de manera problemática en la historia nacional, el propósito del presente trabajo consiste en examinar la relación entre la industria petrolera y la transformación del Estado durante la « revolución bolivariana » (1) venezolana, los comportamientos colectivos de anticipación del riesgo y las representaciones sociales de incertidumbre e inseguridad.
La thèse porte sur les conséquences des coulées de boue qui ont dévasté le nord du Venezuela en d... more La thèse porte sur les conséquences des coulées de boue qui ont dévasté le nord du Venezuela en décembre 1999, connu dans ce pays sous le nom de La Tragedia. L'étude de la gestion des sinistrés relève ainsi de deux axes principaux. D'une part, les modalités de réponse ...
GISELA KOZAK-ROVERO Y ARMANDO CHAGUACEDA EDITORES, 2019
La izquierda como autoritarismo en el siglo XXI expone y analiza–desde perspectivas políticas, di... more La izquierda como autoritarismo en el siglo XXI expone y analiza–desde perspectivas políticas, disciplinarias y metodológicas distintas– las indeseables derivas no democráticas de movimientos,gobiernos e intelectuales de izquierda en el mundo y, más específicamente, en América Latina. Autores provenientes de distintas universidades del sub-continente y de Canadá, Estados Unidos y Francia –entre ellos el sociólogo mexicano Roger Bartra(UNAM) –reflexionan sobre la genealogía teórica de la izquierda autoritaria, las políticas de Estado específicas que oprimen a la ciudadanía y la confusión entre militancia política y ejercicio académico.En momentos en que los nacionalismos y populismos de diverso signo político se imponen como opciones a los problemas económicos y ambientales actuales, es preciso que las ciencias sociales y las humanidades enfrenten el carácter regresivo de propuestas políticas que no se constituyen en alternativas sino en callejones sin salida, al estilo de Venezuela, Nicaragua y Cuba. Este libro es una contribución en este sentido.
Journée d'études CESPRA (Centre d'études sociologiques et politiques Raymond Aron) EHESS GRSL (Gr... more Journée d'études CESPRA (Centre d'études sociologiques et politiques Raymond Aron) EHESS GRSL (Groupe Sociétés, Religions, Laïcités) EPHE LLACS (Langue, Littératures, arts et cultures des Suds) Université Paul Valéry Montpellier 3 Labex TEPSIS (Dé)formations de l'Etat en temps de « révolution bolivarienne » Emotions, subjectivités et économies politiques dans la crise vénézuélienne Vendredi 9 juin 2017 Lieu : Salle 1, 54 Boulevard Raspail. 75006 Paris, France EPHE L'arrivée au pouvoir du président Hugo Chavez en 1997 a entraîné la reconfiguration profonde du corps politique vénézuélien. Cette journée d'études vise à déployer des analyses économiques, anthropologiques et sociologiques qui rendent compte de la nature de la nouvelle formation étatique et de son incidence dans la profonde crise actuelle. Des objets historiques mais également récents seront abordés par des chercheurs confirmés et des doctorants à la lumière de la décomposition sociale, politique et économique qui marque le moment actuel.
Séminaire de l'EHESS proposé par Pénélope Larzillière (IRD-CEPED/CADIS) et Paula Vasquez (EHESS-C... more Séminaire de l'EHESS proposé par Pénélope Larzillière (IRD-CEPED/CADIS) et Paula Vasquez (EHESS-CESPRA)
La contestation politique est faite de mobilisations collectives, elle correspond aussi à des engagements militants. Croisant les approches de la sociologie et de l’anthropologie politique, le séminaire étudiera la contestation par l’expérience vécue du militant. Cette expérience renvoie en partie à un parcours d’engagement avec ses étapes, que l’on peut étudier en diachronie, de l’adhésion aux circulations ou au désengagement. Comment entre-t-on en contestation ? Que fait l’engagement au militant sur le long terme, qu’y trouve-t-il, qu’y met-il ? Mais il s’agit aussi d’une expérience physique et morale. L’incorporation du politique sera ainsi envisagée au sens matériel, lorsque le corps protestataire devient le territoire d’expression de la contestation, parfois à travers des actes d’une violence extrême, contre soi ou contre l’ennemi. On reviendra également sur le statut des émotions politiques, dont les études ont connu un grand renouveau. Sur ces deux registres, l’art contestataire occupe une place particulière. Enfin, la construction des convictions politiques sera abordée, la façon dont elles dessinent une vision du monde, donnent sens, répondent à une attente axiologique et influent de cette manière sur le militant, sa vie, ses émotions. Une question quelle que peu délaissée par les derniers développements de la sociologie de l’engagement politique. Par ailleurs, la dimension du genre sera intégrée de manière transversale. La réflexion mettra en perspective les évolutions théoriques en s’appuyant sur des analyses issues de terrains comparés, tout particulièrement dans le monde arabe et en Amérique latine. 2e mercredi du mois de 11 h à 13 h (salle 11, 105 bd Raspail 75006 Paris), du 13 janvier 2016 au 8 juin 2016
On August 25, 2012, the Amuay oil refinery in northwestern Venezuela suffered an explosion. This ... more On August 25, 2012, the Amuay oil refinery in northwestern Venezuela suffered an explosion. This unprecedented accident in the national oil industry killed 48 people and injured 156. In this study, we have adopted a political anthropology approach, in which natural and industrial disaster issues are posited as part and parcel of a nation's history. Our purpose is to examine the relation between the oil industry, the changes that took place within the state during the Venezuelan "Bolivarian revolution" collective attitudes towards disaster anticipation, and social representations of uncertainties and insecurity.
En août 2012, une explosion a lieu dans la raf nerie d’Amuay, dans le nord-ouest du Venezuela. Ce... more En août 2012, une explosion a lieu dans la raf nerie d’Amuay, dans le nord-ouest du Venezuela. Cet accident sans précédent dans l’industrie pétrolière nationale laisse 48 morts et 156 blessés. En suivant la démarche de l’anthropologie politique où les catastrophes, naturelles ou industrielles, s’inscrivent de manière problématique dans l’histoire nationale, l’objectif de ce travail est d’examiner la relation entre l’industrie pétrolière et la transformation de l’Etat pendant la « révolution bolivarienne » vénézuélienne et les comportements collectifs d’anticipation du risque, ainsi que les représentations sociales de l’incertitude et de l’insécurité.
Uploads
L’hypothèse forte de Roger Bartra est celle de l’existence de l’« exo cerveau ». Son livre, Antropologia del cerebro. explore la relation entre le cerveau et la conscience et l’aborde selon de nombreux points de vue, allant de la médecine à la philosophie. Il s’agit d’une proposition très audacieuse sur l’impact des réseaux symboliques, donc culturels, et leur rôle dans le façonnement de la conscience.
L’hypothèse forte de Roger Bartra est celle de l’existence de l’« exo cerveau ». Son livre, Antropologia del cerebro. explore la relation entre le cerveau et la conscience et l’aborde selon de nombreux points de vue, allant de la médecine à la philosophie. Il s’agit d’une proposition très audacieuse sur l’impact des réseaux symboliques, donc culturels, et leur rôle dans le façonnement de la conscience.
La contestation politique est faite de mobilisations collectives, elle correspond aussi à des engagements militants. Croisant les approches de la sociologie et de l’anthropologie politique, le séminaire étudiera la contestation par l’expérience vécue du militant. Cette expérience renvoie en partie à un parcours d’engagement avec ses étapes, que l’on peut étudier en diachronie, de l’adhésion aux circulations ou au désengagement. Comment entre-t-on en contestation ? Que fait l’engagement au militant sur le long terme, qu’y trouve-t-il, qu’y met-il ? Mais il s’agit aussi d’une expérience physique et morale. L’incorporation du politique sera ainsi envisagée au sens matériel, lorsque le corps protestataire devient le territoire d’expression de la contestation, parfois à travers des actes d’une violence extrême, contre soi ou contre l’ennemi. On reviendra également sur le statut des émotions politiques, dont les études ont connu un grand renouveau. Sur ces deux registres, l’art contestataire occupe une place particulière. Enfin, la construction des convictions politiques sera abordée, la façon dont elles dessinent une vision du monde, donnent sens, répondent à une attente axiologique et influent de cette manière sur le militant, sa vie, ses émotions. Une question quelle que peu délaissée par les derniers développements de la sociologie de l’engagement politique. Par ailleurs, la dimension du genre sera intégrée de manière transversale.
La réflexion mettra en perspective les évolutions théoriques en s’appuyant sur des analyses issues de terrains comparés, tout particulièrement dans le monde arabe et en Amérique latine.
2e mercredi du mois de 11 h à 13 h (salle 11, 105 bd Raspail 75006 Paris), du 13 janvier 2016 au 8 juin 2016