Desarrollo un proyecto de investigación sobre la dimensión publica de la arqueología en la microrregión del río Salado bonaerense junto al equipo de arqueología del Salado (González-Frére) que realiza estudios sistemáticos desde el año 1986. Desde una aproximación etnográfica abordo múltiples prácticas que diferentes actores (ceramistas, aficionados, coleccionistas, detectoristas de metales, pobladores rurales) despliegan con los objetos arqueológicos considerando las tensiones implicadas en vinculación con los ámbitos institucionales de gestión e investigación del patrimonio arqueológico. Busco indagar el rol de la materialidad arqueológica en la configuración de la memoria y las identidad/es local/regional/es; generar fuentes para la investigación arqueológica a partir de testimonios orales y aportar elementos para comprender el impacto social de las prácticas de investigación arqueológica. A la par impulso propuestas de conocimiento público, instancias de intercambios y colaboración con actores e instituciones locales dirigidas a reflexionar sobre la historicidad de las poblaciones prehispánicas en la provincia de Buenos Aires y sus formas de representación.
¿Para qué y para quién se hace Arqueología? ¿Cuál es el sentido de los estudios sobre el pasado e... more ¿Para qué y para quién se hace Arqueología? ¿Cuál es el sentido de los estudios sobre el pasado en las sociedades occidentales? ¿Cómo se construyen las representaciones sobre la Arqueología en el presente? La investigación arqueológica, ¿promueve procesos de resignicación sobre el pasado local? Este libro sintetiza una investigación doctoral que explora estos interrogantes mediante el estudio de dos casos signicativos de la Arqueología que tuvieron lugar en la provincia de Buenos Aires: Chascomús y Vuelta de Obligado. Se indagan las trayectorias históricas de agentes e instituciones involucrados en una investigación arqueológica, junto con el análisis de las representaciones del conocimiento generado en el presente.
La publicación de esta síntesis se realiza con un doble propósito. En principio, brindar elementos para reflexionar sobre las representaciones y usos del pasado en el presente. Además, se busca compartir una estrategia de estudio desarrollada para abordar un problema de investigación hasta el momento escasamente explorado.
En este trabajo reflexionamos sobre las prácticas y sentidos movilizados en torno a los materiale... more En este trabajo reflexionamos sobre las prácticas y sentidos movilizados en torno a los materiales arqueológicos que integran las colecciones del Centro de Interpretación Indígena “El Antigal” (San Pedro, Provincia de Buenos Aires), gestionado por la comunidad Lma Iacia Qom. Desde el año 2009 este espacio nuclea a miembros de la comunidad que realizan una serie de actividades dirigidas a conservar y expresar la cultura indígena, articulando la investigación y rescate de su historia con los reclamos por autoreconocimiento y fortalecimiento de la identidad.
En este trabajo presentamos las experiencias de un conjunto de actores de distintas localidades d... more En este trabajo presentamos las experiencias de un conjunto de actores de distintas localidades del territorio bonaerense que poseen y recolectan materiales arqueológicos. Consideramos las tramas locales en las que los objetos adquieren significación y los sentidos disputados frente a las normativas vigentes que los definen como bienes públicos patrimoniales y que ubican las prácticas de su apropiación privada en las márgenes de lo legal. Las tensiones que se generan y los argumentos esgrimidos que justifican la continuidad de las experiencias analizadas nos permiten considerar cómo el interjuego entre lo legal y lo ilegal se sostiene en la afirmación de una serie de principios compartidos –entre estos actores y aquellos que representan las prácticas legales– sobre los objetos arqueológicos, su importancia para el presente y el rol del Estado en su preservación y cuidado.
Reflexionamos sobre la persistencia y las implicancias éticas de ciertos usos de la categoría “pú... more Reflexionamos sobre la persistencia y las implicancias éticas de ciertos usos de la categoría “público” en asociación con el concepto de patrimonio arqueológico que se registran en el campo de la arqueología argentina. Nos referimos a los usos generalizados y acríticos que identifican los materiales arqueológicos como “bienes públicos”. Esta acepción se cristaliza en el concepto de “patrimonio arqueológico” como representación del “interés común” cuya administración por parte de los Estados busca garantizar el cumplimiento de los “derechos de ciudadanía”, asumidos como “universales”.
Revista de Arqueología Histórica Argentina y Latinoamericana
El detectorismo de metales puede ser abordado como una forma particular que adquiere el coleccion... more El detectorismo de metales puede ser abordado como una forma particular que adquiere el coleccionismo en el mundo contemporáneo. Desde finales del siglo XX, esta práctica ha adquirido gran impulso y visibilidad. Su desarrollo en escala global combina distintos espacios de interacción tanto físicos como virtuales y conlleva una serie de conflictos debido a su impacto en la preservación del patrimonio arqueológico y a los diferentes marcos legales en que se desarrolla. En este trabajo presentamos los resultados preliminares de un relevamiento sobre la presencia de detectoristas de metales en Argentina en redes sociales y su visibilización en noticias nacionales e internacionales de medios digitales del país. Nos proponemos discutir el efecto de estos espacios de sociabilidad en el crecimiento de la actividad y conocer las experiencias y motivaciones de los actores involucrados. Esta propuesta forma parte de una investigación doctoral que se propone estudiar la práctica detectorista en...
Las metáforas establecen relaciones y asignan significados en un imaginario compartido; por ello ... more Las metáforas establecen relaciones y asignan significados en un imaginario compartido; por ello ocupan un rol central en el modo como percibimos la realidad. En este artículo se analizan las metáforas sobre arqueología, presentes en los diarios argentinos Página 12 y Clarín, de circulación nacional, entre 1994 y 2005, utilizando herramientas teóricas y metodológicas de la antropología y de la lingüística cognitiva. El objetivo es discutir las representaciones sociales sobre la arqueología y el trabajo del arqueólogo/a; los temas con mayor representatividad; y las representaciones de la alteridad que se sustentan.
How do the media represent Archaeology? What is at Stake?, 2009
This paper examines how archaeology is represented in scientific articles of Argentinean newspape... more This paper examines how archaeology is represented in scientific articles of Argentinean newspapers of national circulation published between 1994 and 2006. The aim of this project is to learn about the social construction of archaeological knowledge in these spaces.In these articles, the archaeological information is reorganized and recontextualizated: archaeological concepts are set in relation to other concepts that are not from the archaeological field. In this way other narratives about the past can be made. The newspapers analyzed here, tend to cluster the archaeological articles into groups according to their geographical location or by subject matters of interest to the public. As informal educators, in Argentine, mass media has played a prominent role in the popularization of science and was one of the most used devices for this purpose. For that reason, they can be seen as a space that allows us to analyze those uses and the social needs concerning archaeology. This information is needed, although it is not enough, to create communication strategies focused on the public and to stimulate the local use of that knowledge.
En la microrregión del río Salado (Buenos Aires) se han identificado múltiples prácticas en las q... more En la microrregión del río Salado (Buenos Aires) se han identificado múltiples prácticas en las que confluyen diferentes actores poniendo en juego dispositivos y recursos de administración -gestión y comunicación- del pasado prehispánico. En estas prácticas tienen centralidad los objetos que documentan la historia indígena como elementos que posibilitan la elaboración de diferentes narrativas. La escasa visibilidad de estos materiales en el paisaje posiciona a las instituciones museísticas como un ámbito clave. En ellas, se configuran formas públicas de representación del pasado que en ocasiones reproducen los estereotipos hegemónicos y en otras los debaten. Desde un enfoque centrado en la materialidad nos proponemos abordar las trayectorias de los conjuntos de materiales arqueológicos de cinco museos locales. Argumentamos que en estas instituciones, dichos objetos tienen un rol activo en la construcción de narrativas sobre el pasado que no se limita a su participación en exhibiciones.
¿Para qué y para quién se hace Arqueología? ¿Cuál es el sentido de los estudios sobre el pasado e... more ¿Para qué y para quién se hace Arqueología? ¿Cuál es el sentido de los estudios sobre el pasado en las sociedades occidentales? ¿Cómo se construyen las representaciones sobre la Arqueología en el presente? La investigación arqueológica, ¿promueve procesos de resignicación sobre el pasado local? Este libro sintetiza una investigación doctoral que explora estos interrogantes mediante el estudio de dos casos signicativos de la Arqueología que tuvieron lugar en la provincia de Buenos Aires: Chascomús y Vuelta de Obligado. Se indagan las trayectorias históricas de agentes e instituciones involucrados en una investigación arqueológica, junto con el análisis de las representaciones del conocimiento generado en el presente.
La publicación de esta síntesis se realiza con un doble propósito. En principio, brindar elementos para reflexionar sobre las representaciones y usos del pasado en el presente. Además, se busca compartir una estrategia de estudio desarrollada para abordar un problema de investigación hasta el momento escasamente explorado.
En este trabajo reflexionamos sobre las prácticas y sentidos movilizados en torno a los materiale... more En este trabajo reflexionamos sobre las prácticas y sentidos movilizados en torno a los materiales arqueológicos que integran las colecciones del Centro de Interpretación Indígena “El Antigal” (San Pedro, Provincia de Buenos Aires), gestionado por la comunidad Lma Iacia Qom. Desde el año 2009 este espacio nuclea a miembros de la comunidad que realizan una serie de actividades dirigidas a conservar y expresar la cultura indígena, articulando la investigación y rescate de su historia con los reclamos por autoreconocimiento y fortalecimiento de la identidad.
En este trabajo presentamos las experiencias de un conjunto de actores de distintas localidades d... more En este trabajo presentamos las experiencias de un conjunto de actores de distintas localidades del territorio bonaerense que poseen y recolectan materiales arqueológicos. Consideramos las tramas locales en las que los objetos adquieren significación y los sentidos disputados frente a las normativas vigentes que los definen como bienes públicos patrimoniales y que ubican las prácticas de su apropiación privada en las márgenes de lo legal. Las tensiones que se generan y los argumentos esgrimidos que justifican la continuidad de las experiencias analizadas nos permiten considerar cómo el interjuego entre lo legal y lo ilegal se sostiene en la afirmación de una serie de principios compartidos –entre estos actores y aquellos que representan las prácticas legales– sobre los objetos arqueológicos, su importancia para el presente y el rol del Estado en su preservación y cuidado.
Reflexionamos sobre la persistencia y las implicancias éticas de ciertos usos de la categoría “pú... more Reflexionamos sobre la persistencia y las implicancias éticas de ciertos usos de la categoría “público” en asociación con el concepto de patrimonio arqueológico que se registran en el campo de la arqueología argentina. Nos referimos a los usos generalizados y acríticos que identifican los materiales arqueológicos como “bienes públicos”. Esta acepción se cristaliza en el concepto de “patrimonio arqueológico” como representación del “interés común” cuya administración por parte de los Estados busca garantizar el cumplimiento de los “derechos de ciudadanía”, asumidos como “universales”.
Revista de Arqueología Histórica Argentina y Latinoamericana
El detectorismo de metales puede ser abordado como una forma particular que adquiere el coleccion... more El detectorismo de metales puede ser abordado como una forma particular que adquiere el coleccionismo en el mundo contemporáneo. Desde finales del siglo XX, esta práctica ha adquirido gran impulso y visibilidad. Su desarrollo en escala global combina distintos espacios de interacción tanto físicos como virtuales y conlleva una serie de conflictos debido a su impacto en la preservación del patrimonio arqueológico y a los diferentes marcos legales en que se desarrolla. En este trabajo presentamos los resultados preliminares de un relevamiento sobre la presencia de detectoristas de metales en Argentina en redes sociales y su visibilización en noticias nacionales e internacionales de medios digitales del país. Nos proponemos discutir el efecto de estos espacios de sociabilidad en el crecimiento de la actividad y conocer las experiencias y motivaciones de los actores involucrados. Esta propuesta forma parte de una investigación doctoral que se propone estudiar la práctica detectorista en...
Las metáforas establecen relaciones y asignan significados en un imaginario compartido; por ello ... more Las metáforas establecen relaciones y asignan significados en un imaginario compartido; por ello ocupan un rol central en el modo como percibimos la realidad. En este artículo se analizan las metáforas sobre arqueología, presentes en los diarios argentinos Página 12 y Clarín, de circulación nacional, entre 1994 y 2005, utilizando herramientas teóricas y metodológicas de la antropología y de la lingüística cognitiva. El objetivo es discutir las representaciones sociales sobre la arqueología y el trabajo del arqueólogo/a; los temas con mayor representatividad; y las representaciones de la alteridad que se sustentan.
How do the media represent Archaeology? What is at Stake?, 2009
This paper examines how archaeology is represented in scientific articles of Argentinean newspape... more This paper examines how archaeology is represented in scientific articles of Argentinean newspapers of national circulation published between 1994 and 2006. The aim of this project is to learn about the social construction of archaeological knowledge in these spaces.In these articles, the archaeological information is reorganized and recontextualizated: archaeological concepts are set in relation to other concepts that are not from the archaeological field. In this way other narratives about the past can be made. The newspapers analyzed here, tend to cluster the archaeological articles into groups according to their geographical location or by subject matters of interest to the public. As informal educators, in Argentine, mass media has played a prominent role in the popularization of science and was one of the most used devices for this purpose. For that reason, they can be seen as a space that allows us to analyze those uses and the social needs concerning archaeology. This information is needed, although it is not enough, to create communication strategies focused on the public and to stimulate the local use of that knowledge.
En la microrregión del río Salado (Buenos Aires) se han identificado múltiples prácticas en las q... more En la microrregión del río Salado (Buenos Aires) se han identificado múltiples prácticas en las que confluyen diferentes actores poniendo en juego dispositivos y recursos de administración -gestión y comunicación- del pasado prehispánico. En estas prácticas tienen centralidad los objetos que documentan la historia indígena como elementos que posibilitan la elaboración de diferentes narrativas. La escasa visibilidad de estos materiales en el paisaje posiciona a las instituciones museísticas como un ámbito clave. En ellas, se configuran formas públicas de representación del pasado que en ocasiones reproducen los estereotipos hegemónicos y en otras los debaten. Desde un enfoque centrado en la materialidad nos proponemos abordar las trayectorias de los conjuntos de materiales arqueológicos de cinco museos locales. Argumentamos que en estas instituciones, dichos objetos tienen un rol activo en la construcción de narrativas sobre el pasado que no se limita a su participación en exhibiciones.
Arqueología y educación: perspectivas contemporáneas, 2008
El conocimiento de la arqueología circula más allá de las fronteras del campo disciplinar a travé... more El conocimiento de la arqueología circula más allá de las fronteras del campo disciplinar a través de múltiples registros discursivos. Entre ellos se destacan los medios de comunicación, que constituyen agentes educativos informales que transmiten y ponen a disposición información, ampliando el entorno visual y perceptivo de los receptores. En este trabajo se presentará el análisis de una asociación metafórica que tiene como sujeto a la arqueología. Se trata de tres notas periodísticas del diario Página 12 publicadas en enero de 2005, que permiten observar el potencial de este tipo de estudios para comprender las representaciones que circulan en los medios masivos de comunicación.
Arqueología y pueblos originarios.
En un contexto de deconstrucción del discurso de lo nacional c... more Arqueología y pueblos originarios. En un contexto de deconstrucción del discurso de lo nacional como identidad homogénea, la arqueología actualiza su discurso proclamando por identidades locales y considera la posibilidad de convivencia con distintos pasados y tradiciones históricas. En relación con ello, nos preguntamos: • ¿De qué manera pueden articularse vías de colaboración entre arqueólogos y pueblos originarios? • ¿En qué medida el trabajo de los arqueólogos puede contribuir a las luchas de reconocimiento y legitimidad de los Pueblos Originarios? • ¿De qué manera los Pueblos Originarios pueden contribuir al trabajo de investigación arqueológica?
Panelistas Dr. Mariano Ramos – Universidad Nacional de Luján – Director del Programa de Arqueología Histórica y Estudios Pluridisciplinarios. Cacique Qom Clara Romero – Comunidad Qom Lma Iacia (San Pedro). Referente del Observatorio de Protección del Patrimonio Arqueológico y Paleontológico (O.P.A.P.) del Litoral Norte dependiente del Centro de Registro del Patrimonio Arqueológico y Paleontológico de la provincia de Buenos Aires y Presidenta de la mesa indígena regional del Concejo Deliberante de San Pedro.
El desarrollo de una investigación arqueológica se enmarca en una serie de relaciones institucion... more El desarrollo de una investigación arqueológica se enmarca en una serie de relaciones institucionales y personales a partir de las cuales se conforma un espacio “público”, en el que se dan procesos de conocimiento y reconocimiento de actividades, de sujetos, de saberes y de materiales. Estos aspectos tienen una fuerte injerencia en el modo en que se realizan las investigaciones e interpretaciones del pasado. Por estos motivos, consideramos relevante reflexionar sobre el potencial de la categoría “público” para el estudio de las relaciones Arqueología y sociedad. Lejos de ser una categoría estática, “lo público” es el resultado de procesos particulares históricos. En este caso, su definición remite a disputas de significados en torno al lugar de la Arqueología en el presente; su relación con las instituciones estatales, los diferentes actores involucrados, las características del patrimonio arqueológico, etc. Para dar anclaje a esta propuesta, indagamos sobre prácticas y sentidos asociados a lo “público” en la Arqueología argentina en la actualidad. Con este fin analizamos su presencia en páginas institucionales, planes de estudio, actas de congresos de la especialidad y registros de observación en reuniones científicas. En base a este análisis, nos preguntamos: ¿Cómo se articulan determinados posicionamientos teóricos y debates sobre el concepto “público” en las Ciencias Sociales y en la Arqueología en particular? ¿Qué significados se atribuyen a lo “público” en la Arqueología argentina a principios del siglo XXI? ¿Qué implicancias políticas se derivan de estas conceptualizaciones?
Indagamos la manera en que la "cuestión" del patrimonio arqueológico fue constituida como tema de... more Indagamos la manera en que la "cuestión" del patrimonio arqueológico fue constituida como tema de investigación por los arqueólogos argentinos. Para esto analizamos los resúmenes de ponencias de Congresos Nacionales de Arqueología Argentina (CNAA), como un tipo particular de discurso académico que evidencia las líneas de trabajo consensuadas por los científicos. El corpus de datos está constituido por 258 resúmenes que abordan el tema del patrimonio, presentados desde el primer congreso en 1970. Se analizó la cantidad de exposiciones, de mesas propuestas y los temas preponderantes. Esto nos permitió delinear la forma en que se conceptualizo la noción de patrimonio. Desde la primera mesa sobre patrimonio convocada en el VII CNAA (1985), se presentaron trabajos que identifican patrimonio arqueológico con recurso cultural , dedicados al manejo, protección legal, gestión y educación. Esta tendencia continúa hasta el presente, ampliándose temáticas, grupos y lugares de trabajo. Se produjo un cambio en el XIV CNAA (2004), al introducirse temas como la restitución de restos humanos y la relación entre arqueólogos-pueblos originarios. De este modo, comenzó a discutirse una perspectiva más amplia y compleja de los procesos de patrimonialización.
This paper examines how archaeology is represented in scientific articles of Argentinean newspape... more This paper examines how archaeology is represented in scientific articles of Argentinean newspapers of national circulation published between 1994 and 2006. The aim of this project is to learn about the social construction of archaeological knowledge in these spaces.In these articles, the archaeological information is reorganized and recontextualizated: archaeological concepts are set in relation to other concepts that are not from the archaeological field. In this way other narratives about the past can be made. The newspapers analyzed here, tend to cluster the archaeological articles into groups according to their geographical location or by subject matters of interest to the public. As informal educators, in Argentine, mass media has played a prominent role in the popularization of science and was one of the most used devices for this purpose. For that reason, they can be seen as a space that allows us to analyze those uses and the social needs concerning archaeology. This information is needed, although it is not enough, to create communication strategies focused on the public and to stimulate the local use of that knowledge.
Como agentes de educación informal, los medios masivos de comunicación, ponen en circulación info... more Como agentes de educación informal, los medios masivos de comunicación, ponen en circulación información e imágenes sobre la ciencia, y participan del proceso de formación de representaciones sociales. En este trabajo, se pone la atención en estos espacios, pues en ellos, los resultados de las investigaciones arqueológicas son socializados con variados fines: educativos, comerciales o evocativos, entre otros. Mediante un enfoque diacrónico se analiza la frecuencia en que el conocimiento arqueológico es objeto de difusión científica en comparación a otras disciplinas. En contraste con otras ciencias sociales, la arqueología como ciencia tiene una alta representatividad en los medios. A la vez, presenta una llamativa variedad de temas que invita a reflexionar sobre el modo en que el conocimiento arqueológico puede ser utilizado para sustentar diversas versiones identitarias.
El conocimiento de la arqueología circula más allá de las fronteras del campo disciplinar a travé... more El conocimiento de la arqueología circula más allá de las fronteras del campo disciplinar a través de múltiples registros discursivos. Entre ellos se destacan los medios de comunicación, que constituyen agentes educativos informales que transmiten y ponen a disposición información, ampliando el entorno visual y perceptivo de los receptores. En este trabajo se presentará el análisis de una asociación metafórica que tiene como sujeto a la arqueología. Se trata de tres notas periodísticas del diario Página 12 publicadas en enero de 2005, que permiten observar el potencial de este tipo de estudios para comprender las representaciones que circulan en los medios masivos de comunicación.
Este trabajo se enmarca en una investigación mayor que indaga la representación de la arqueología... more Este trabajo se enmarca en una investigación mayor que indaga la representación de la arqueología en medios gráficos argentinos entre los años 1994 – 2004 con el objeto de generar estrategias de comunicación centradas en el público. En este espacio, se explora la manera en que la arqueología es representada en las historietas de los diarios argentinos de distribución nacional Clarín y Pagina 12 entre los años 2000 y 2004. Las historietas son narraciones secuenciales en las que se integra el lenguaje visual y textual. En ellas se ridiculizan y/ o se lleva a una situación de absurdo las ideas sobre la arqueología que son parte de la tradición / folklore entendido de acuerdo a los lineamientos propuestos por Blache (1986) y Dupey (1995). Desde una perspectiva de genero, se complementan técnicas cuantitativas y cualitativas para analizar los discursos generados sobre la arqueología en las historietas. El género, en tanto diferencia organizacional constituida históricamente, es utilizada como una herramienta analítica (Lamas 1996) para avanzar en la comprensión de las relaciones de poder que incumben a la representación de la arqueología y el discurso sobre el pasado y origen de lo humano que a partir de ella se genera. El discurso sobre el origen que se genera mediante el conocimiento arqueológico, es fundamental para la identidad de los pueblos. En este marco, los textos e imágenes que refieren a la arqueología producidos y distribuidos en la prensa diaria, son parte constitutiva en la formulación y reproducción social de las ideas, y como tales, constituyen practicas sociales mediante las cuales se confirman y legitiman formas de representar el pasado en función del presente.
Se analiza la representación del conocimiento y materiales arqueológicos como recurso turístico e... more Se analiza la representación del conocimiento y materiales arqueológicos como recurso turístico en medios gráficos de información masiva en Argentina. Para ello se presenta la información relevada entre los años 1994 y 2004 en diarios de distribucion nacional (El Clarín y Pagina 12) y local (El Cronista y El Argentino distribuidos en la localidad de Chascomús).
El presente trabajo, es una reflexión teórico -metodológica sobre el alcance de un proyecto de te... more El presente trabajo, es una reflexión teórico -metodológica sobre el alcance de un proyecto de tesis de licenciatura que examinará la manera en que la arqueología ocupó un lugar dentro de los disponibles para la difusión de la ciencia, en los medios gráficos masivos argentinos. En Argentina, las actividades relacionadas con la difusión del conocimiento arqueológico se han llevado a cabo mayormente en ámbitos escolares o museísticos. Actualmente, carecemos de información sobre los resultados que este tipo de actividades tienen en otras esferas de comunicación de la sociedad, ni de como el conocimiento arqueológico es apropiado y resignificado por otros actores sociales.
Cuadernillo de actividades de curso de capacitación externo para docentes de Nivel Secundario de ... more Cuadernillo de actividades de curso de capacitación externo para docentes de Nivel Secundario de la provincia de Buenos Aires
Cuadernillo de actividades de curso de capacitación externo para docentes de Nivel Secundario de ... more Cuadernillo de actividades de curso de capacitación externo para docentes de Nivel Secundario de la provincia de Buenos Aires
Sitio Web: http://www.arqueologiadelsalado.com/
En la Cuenca del río Salado bonaerense abundantes... more Sitio Web: http://www.arqueologiadelsalado.com/ En la Cuenca del río Salado bonaerense abundantes materiales asociados a la historia indígena circulan en ámbitos rurales, forman parte de colecciones privadas y públicas, se exponen en los museos locales y son objeto de análisis en el campo de la Arqueología. La amplia y diversa historia regional que estos objetos documentan por largo tiempo fue desconocida en los discursos oficiales de la historia de la provincia de Buenos Aires. Estas omisiones promovieron la construcción de una identidad asociada a un único modelo cultural: los españoles y sus conquistas. Para contribuir a la discusión sobre la complejidad y diversidad cultural de los procesos del poblamiento prehispánico en la región, en esta página web compartimos información actualizada sobre los resultados de las investigaciones arqueológicas que venimos desarrollando desde hace tres décadas.
Uploads
Books by Virginia M. Salerno
La publicación de esta síntesis se realiza con un doble propósito. En principio, brindar elementos para reflexionar sobre las representaciones y usos del pasado en el presente. Además, se busca compartir una estrategia de estudio desarrollada para abordar un problema de investigación hasta el momento escasamente explorado.
Papers by Virginia M. Salerno
La publicación de esta síntesis se realiza con un doble propósito. En principio, brindar elementos para reflexionar sobre las representaciones y usos del pasado en el presente. Además, se busca compartir una estrategia de estudio desarrollada para abordar un problema de investigación hasta el momento escasamente explorado.
En un contexto de deconstrucción del discurso de lo nacional como identidad homogénea, la arqueología actualiza su discurso proclamando por identidades locales y considera la posibilidad de convivencia con distintos pasados y tradiciones históricas. En relación con ello, nos preguntamos:
• ¿De qué manera pueden articularse vías de colaboración entre arqueólogos y pueblos originarios?
• ¿En qué medida el trabajo de los arqueólogos puede contribuir a las luchas de reconocimiento y legitimidad de los Pueblos Originarios?
• ¿De qué manera los Pueblos Originarios pueden contribuir al trabajo de investigación arqueológica?
Panelistas
Dr. Mariano Ramos – Universidad Nacional de Luján – Director del Programa de Arqueología Histórica y Estudios Pluridisciplinarios.
Cacique Qom Clara Romero – Comunidad Qom Lma Iacia (San Pedro). Referente del Observatorio de Protección del Patrimonio Arqueológico y Paleontológico (O.P.A.P.) del Litoral Norte dependiente del Centro de Registro del Patrimonio Arqueológico y Paleontológico de la provincia de Buenos Aires y Presidenta de la mesa indígena regional del Concejo Deliberante de San Pedro.
En la Cuenca del río Salado bonaerense abundantes materiales asociados a la historia indígena circulan en ámbitos rurales, forman parte de colecciones privadas y públicas, se exponen en los museos locales y son objeto de análisis en el campo de la Arqueología. La amplia y diversa historia regional que estos objetos documentan por largo tiempo fue desconocida en los discursos oficiales de la historia de la provincia de Buenos Aires. Estas omisiones promovieron la construcción de una identidad asociada a un único modelo cultural: los españoles y sus conquistas.
Para contribuir a la discusión sobre la complejidad y diversidad cultural de los procesos del poblamiento prehispánico en la región, en esta página web compartimos información actualizada sobre los resultados de las investigaciones arqueológicas que venimos desarrollando desde hace tres décadas.