- INHA, bur. 141
Galerie Colbert
2, rue Vivienne/6, rue des Petits-Champs
75002 Paris
- History of photography, Visual Studies, Visual and Cultural Studies, Media and Cultural Studies, Media Studies, Photography, and 11 moreCultural History, Visual Anthropology, History, Anthropology, Social and Cultural Anthropology, Visual Semiotics, Sociology, Journalism, Visual Culture, Selfies, and Digital Photographyedit
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Pendant plus de 150 ans, les théoriciens de la photographie ont perçu la retouche comme la négation de la nature de l'enregistrement visuel. En proposant la première ébauche de l'histoire de cette notion, du daguerréotype à... more
Pendant plus de 150 ans, les théoriciens de la photographie ont perçu la retouche comme la négation de la nature de l'enregistrement visuel. En proposant la première ébauche de l'histoire de cette notion, du daguerréotype à Photoshop, cette contribution dévoile un travail souterrain ...
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With the gilets jaunes (yellow vests) crisis the debate about police violence emerges as a major example of a counter-narrative, mainly relying on the online circulation of viral images. This article analyses the conditions for the... more
With the gilets jaunes (yellow vests) crisis the debate about police violence emerges as a major example of a counter-narrative, mainly relying on the online circulation of viral images. This article analyses the conditions for the emergence in public debate of a minority narrative thanks to digital media. Apart from activist communication, faced with powerful denial mechanisms, an autonomous alert process has been established based on the credibility of the documentary format, the argumentative dynamic of the online conversation, and the mobilization of an aesthetic of pity.
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La formation de la notion de mass media est étroitement liée à la thèse de la suggestibilité des masses. De la Psychologie des foules de Gustave Le Bon à l’image subliminale en passant par la propagande nazie, cet article retrace les... more
La formation de la notion de mass media est étroitement liée à la thèse de la suggestibilité des masses. De la Psychologie des foules de Gustave Le Bon à l’image subliminale en passant par la propagande nazie, cet article retrace les principales étapes d’une histoire qui voit le cinéma et la radio succéder au modèle de l’hypnose comme instruments fantasmés de la manipulation des masses.
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At first denied by the government and blanked in the mainstream media, the theme of police brutality as part of the Yellow Vests conflict emerged on social networks in December 2018, through the broadcasting and discussion of a limited... more
At first denied by the government and blanked in the mainstream media, the theme of police brutality as part of the Yellow Vests conflict emerged on social networks in December 2018, through the broadcasting and discussion of a limited number of viral videos. Is this merely a manifestation of the mechanisms of proof through images, associated with participatory mediation? This paper sets out to analyze the narrative characteristics and media processes at work in specific circumstances to select and establish these videos as a reference corpus. By employing the copwatching frame of reference, online exchanges have built a controversial space based on the denunciation of visible acts as a true alternative to institutional media coverage. The belated coverage of police brutality in the mainstream news outlets attests to the fact that the Yellow Vests crisis has made social networks the catalyst of public debate today.
(English translation: http://imagesociale.fr/8664)
(English translation: http://imagesociale.fr/8664)
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By moving from the album to the social networks, the private image has reached public exhibition, multiplying its social impact in unprecedented proportions. In bringing to the debate the resources of the figurative document, the... more
By moving from the album to the social networks, the private image has reached public exhibition, multiplying its social impact in unprecedented proportions. In bringing to the debate the resources of the figurative document, the integration of the image within the online conversation (here called "conversational image") contributes to the narrative of the news, weighs on the media choices and political decisions. It constitutes a new stage in the long history of access to the public sphere.
This contribution proposes to characterize this evolution, based on recent history, by examining the new conditions of socialization of images, which also exposes their producers to new risks. On the internet, the level of reposting and the number of attention signs provide an intuitive measure of the value of shared content. The immediacy of the signs of visibility and their amplification by the algorithmic filter intensify the process of collective election called "virality", which determines their public visibility.
The arrival of new producers within the public sphere generates conflicts of legitimacy. The moral panic that welcomes the selfie in 2013-2014 indicates both the passage of a threshold of visibility, and the perception of a gap between its exposure and its presumed value. Video document brings together several properties that make it a privileged asset of public debate: that of being perceived as a convocation of the real, a presumption of testimony, but also a self-sufficient demonstration. It not only provides information, but is in itself a shifter of interaction and a generator of visibility.
The growing presence of iconographic material in shared spaces is accompanied by the spontaneous development of reflexive forms. In a context of argumentative exchange and controversy, it is the participatory critique that establishes the meaning of the sources. The example of the yellow vests crisis shows that audiovisual documents, selected by collective attention and accredited by their contradictory reading, have reshaped the perception of the social conflict.
This contribution proposes to characterize this evolution, based on recent history, by examining the new conditions of socialization of images, which also exposes their producers to new risks. On the internet, the level of reposting and the number of attention signs provide an intuitive measure of the value of shared content. The immediacy of the signs of visibility and their amplification by the algorithmic filter intensify the process of collective election called "virality", which determines their public visibility.
The arrival of new producers within the public sphere generates conflicts of legitimacy. The moral panic that welcomes the selfie in 2013-2014 indicates both the passage of a threshold of visibility, and the perception of a gap between its exposure and its presumed value. Video document brings together several properties that make it a privileged asset of public debate: that of being perceived as a convocation of the real, a presumption of testimony, but also a self-sufficient demonstration. It not only provides information, but is in itself a shifter of interaction and a generator of visibility.
The growing presence of iconographic material in shared spaces is accompanied by the spontaneous development of reflexive forms. In a context of argumentative exchange and controversy, it is the participatory critique that establishes the meaning of the sources. The example of the yellow vests crisis shows that audiovisual documents, selected by collective attention and accredited by their contradictory reading, have reshaped the perception of the social conflict.
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Depuis les années 1990, l'habitude s'est répandue d'appeler «icônes» les photographies d’actualité qui ont pris place dans la culture populaire. Cet article étudie les mécanismes qui ont présidé à cette valorisation au sein du... more
Depuis les années 1990, l'habitude s'est répandue d'appeler «icônes» les photographies d’actualité qui ont pris place dans la culture populaire. Cet article étudie les mécanismes qui ont présidé à cette valorisation au sein du photojournalisme, processus complexe où les crises de la fin des années 1960 – contestation de la guerre du Vietnam ou révoltes étudiantes – ont joué un rôle déterminant. Le sentiment d’une historicité inédite et la transition d’un traitement documentaire à un traitement allégorique contribuent à la naissance d'un nouveau récit de l’influence des images d’information.
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Facing the dispersion of the many approaches of the visual, it seems useful to specify a few benchmarks for the analysis of social images, products of cultural industries with a narrative function. Given the characteristics of fixed... more
Facing the dispersion of the many approaches of the visual, it seems useful to specify a few benchmarks for the analysis of social images, products of cultural industries with a narrative function. Given the characteristics of fixed images, which articulate in elliptic form an existing narrative to a formal proposition, the production of meaning is an open interpretation process. In order to restore the objectivity of the analysis, the phenomena of industrial remediation or the multiplication of the traces of reception on social media can be exploited to shift the observation from a hermeneutic of the images to a narratology of their readings. As a vector of information, a resource of the new narrative of the real, visual forms rely on an aesthetic of transparency, which uses social codes rather than specific knowledge of the image.
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Longtemps intuition diffuse, le réalisme indiciel attribué à la photographie prend la forme d’une théorie proprement dite avec les travaux de Susan Sontag, Roland Barthes, Rosalind Krauss (et rétrospectivement Walter Benjamin), entre 1977... more
Longtemps intuition diffuse, le réalisme indiciel attribué à la photographie prend la forme d’une théorie proprement dite avec les travaux de Susan Sontag, Roland Barthes, Rosalind Krauss (et rétrospectivement Walter Benjamin), entre 1977 et 1990. Celle-ci repose sur le postulat d’une identité de la photographie conférée par sa technique, qui détermine une esthétique de la trace. Au carrefour de l’histoire culturelle, de la sémiotique et des arts visuels, cette approche encourage la reconnaissance de la photographie comme forme culturelle légitime.
Faisant apparaître les paradoxes et les confusions de la théorie, cet article déploie deux objections majeures. Le réalisme indiciel isole la photographie des technologies d’enregistrement et méconnaît les caractères de cette catégorie archivale, limitant la démonstration de la spécificité photographique à une tautologie. C’est une argumentation à caractère psychologique qui entretient l’illusion d’un transfert de présence, alors que celui-ci résulte de projections subjectives et d’un contexte de lecture documentaire.
Faisant apparaître les paradoxes et les confusions de la théorie, cet article déploie deux objections majeures. Le réalisme indiciel isole la photographie des technologies d’enregistrement et méconnaît les caractères de cette catégorie archivale, limitant la démonstration de la spécificité photographique à une tautologie. C’est une argumentation à caractère psychologique qui entretient l’illusion d’un transfert de présence, alors que celui-ci résulte de projections subjectives et d’un contexte de lecture documentaire.
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Examining the interpretative visual logic at work in popular culture, this article proposes to recognize as a heuristic tool the iconographic group formation process, called narrative imageries, on the model of narrative identity by Paul... more
Examining the interpretative visual logic at work in popular culture, this article proposes to recognize as a heuristic tool the iconographic group formation process, called narrative imageries, on the model of narrative identity by Paul Ricœur. Dynamic sets generated by commercial success of a representation, these imageries are characterized by a productivity identified as a social signal, an effect of norm. Their association in context to signifiers or implied narratives distinguishes them from the circulation of graphic patterns, and allows them to be used as a key to read isolated images. The famous images “that are worth a thousand words”, press cartoons, advertisements or iconic photographs are examples of this interpretative mode by correlation with corresponding imagery. Iteration constitutes the prototype as a source and substitutes the external reference to which the image is supposed to refer, by a principle of iconic auto-referentiality that makes its subject autonomous. The capacity of narrative imageries to impose their own meanings enlighten works such as Mythologies by Roland Barthes or The Society of the Spectacle by Guy Debord, which have in common to target visual productions of cultural industries, emphasizing the omnipresence of popular representations, but also their ideological and narrative coherence.
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Favored by connected tools and social media, the second revolution of digital photography is that of the conversational uses of image. Since the advent of cinema or television, this mutation profoundly transforms our visual practices.... more
Favored by connected tools and social media, the second revolution of digital photography is that of the conversational uses of image. Since the advent of cinema or television, this mutation profoundly transforms our visual practices. Photography was an art and media. We are contemporaries of the time when it reaches the universality of a language. Integrated via versatile tools into connected systems, visual forms have become powerful shifters of private and public conversations. The part individuals can play in their production and interpretation contributes to a rapid development of formats and uses. The visibility conferred by social network sites accelerates their diffusion and gives rise to self-made norms. Appropriation of visual language makes us witness a reinvention of the everyday.
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Résumé. Examinant les logiques interprétatives du visuel à l’œuvre dans la culture populaire, cet article propose de reconnaître comme un outil heuristique le processus de formation de groupes iconographiques, dénommées imageries... more
Résumé. Examinant les logiques interprétatives du visuel à l’œuvre dans la culture populaire, cet article propose de reconnaître comme un outil heuristique le processus de formation de groupes iconographiques, dénommées imageries narratives, sur le modèle de l’identité narrative proposée par Paul Ricœur. Ensembles dynamiques générés par le succès commercial d’une représentation, ces imageries se caractérisent par une productivité identifiée comme un signal social, un effet de norme. Leur association en contexte avec des signifiés ou un récit implicite les distinguent des circulations des motifs graphiques, et permettent de les employer comme clé de lecture d’images isolées. Les fameuses images « qui valent mille mots », caricatures de presse, publicités ou photographies de reportage iconiques, sont autant d'exemples de ce mode interprétatif par corrélation avec l’imagerie correspondante. L’itération constitue le prototype en source, et substitue à la référence externe à laquelle est supposée renvoyer l’image un principe d’autoréférentialité iconique qui autonomise son sujet. La capacité des imageries narratives à imposer leur propre registre de significations peut contribuer à éclairer des élaborations comme les Mythologies de Roland Barthes ou La Société du spectacle de Guy Debord, qui ont pour point commun de cibler la production visuelle des industries culturelles, en soulignant le caractère omniprésent de représentations issues du marché, mais aussi leur cohérence idéologique.
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The term ‘selfie’ corresponds to a late process of identifying a set of photo or video reflexive practices, related to the emergence of an aesthetic of subjectivity. Exploring the articulation between autonomy of shooting and... more
The term ‘selfie’ corresponds to a late process of identifying a set of photo or video reflexive practices, related to the emergence of an aesthetic of subjectivity. Exploring the articulation between autonomy of shooting and participation in the action, as well as the take-off produced by conversational uses, this article shows that a media controversy triggered this phenomena. In 2013, the denunciation of the narcissistic character of self-representation or disrespect of values and norms presents the selfie as a subculture. This condemnation leads to a response of adhering to a gesture then identified as an impertinent and progressive signature. Vector of its promotion, the controversy consecrated the selfie as a cultural form, and imposes it as the photographic practice most representative of contemporary visual expression.
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Le terme “selfie” correspond à un processus d’identification tardif d’un groupe de pratiques photo ou vidéo réflexives, lié à l’émergence d’une esthétique de la subjectivité. Explorant l’articulation de l’autonomie de la prise de vue avec... more
Le terme “selfie” correspond à un processus d’identification tardif d’un groupe de pratiques photo ou vidéo réflexives, lié à l’émergence d’une esthétique de la subjectivité. Explorant l’articulation de l’autonomie de la prise de vue avec la participation à l’action, ainsi que le décollage produit par les usages conversationnels, cet article montre que le déclencheur du phénomène est une controverse médiatique, qui s’apparente à une panique morale. La dénonciation en 2013 du caractère narcissique de l’autoreprésentation ou de l’irrespect des valeurs et des normes présente le selfie comme une subculture. Cette condamnation entraîne une réponse d’adhésion à un geste désormais identifié comme une signature impertinente et progressiste. Vecteur de sa promotion, la controverse consacre le selfie comme une forme culturelle à part entière, et l’impose comme la pratique photographique la plus représentative de l’expression visuelle contemporaine.
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Despite the publication of hundreds upon thousands of photographs in the press, most analyses of photojournalism focus on iconic photographs and iconic images in photography. This chapter aims to highlight how such news icons have lost... more
Despite the publication of hundreds upon thousands of photographs in the press, most analyses of photojournalism focus on iconic photographs and iconic images in photography. This chapter aims to highlight how such news icons have lost their status as transparent conveyors of information to take on that of upgraded graphic forms, produced by a self-fulfilling institutionalization process. Iconic images comprise a small group of images that are chosen by the profession of photojournalism and are representative of the narrative stereotypes created by the media industry. They are the most obvious manifestation of the hierarchical organization of information, based on semiotic criteria, of which photography has been an important component since the beginning of the twentieth century. Photographic “icons” provide the proof of and illustrate narrative visual practices in news media, an idea largely ignored by the profession, or uncritically accepted by it as a “magic” encounter between the objective and the aesthetic.
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Favorisée par les outils connectés et les réseaux sociaux, la deuxième révolution de la photographie numérique est celle des usages conversationnels de l’image. Comme l’arrivée du cinéma ou de la télévision, cette mutation transforme en... more
Favorisée par les outils connectés et les réseaux sociaux, la deuxième révolution de la photographie numérique est celle des usages conversationnels de l’image. Comme l’arrivée du cinéma ou de la télévision, cette mutation transforme en profondeur nos pratiques visuelles. La photographie était un art et un média. Nous sommes contemporains du moment où elle accède à l’universalité d’un langage. Intégrées par l’intermédiaire d’outils polyvalents aux systèmes connectés, les formes visuelles sont devenues un embrayeur puissant des conversations privées et publiques. La part que peuvent prendre les individus à leur production et à leur interprétation contribue à une évolution rapide des formats et des usages. La visibilité conférée par les réseaux sociaux accélère leur diffusion et donne naissance à des normes autoproduites. L’appropriation du langage visuel fait assister à une réinvention du quotidien.
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Le 17 septembre 2004 s'ouvrait à New York l'exposition "Inconvenient Evidence" ("Documents gênants"). Parmi le corpus des photographies de la prison d'Abou Ghraib publiées... more
Le 17 septembre 2004 s'ouvrait à New York l'exposition "Inconvenient Evidence" ("Documents gênants"). Parmi le corpus des photographies de la prison d'Abou Ghraib publiées depuis le printemps, l'International Center of Photography avait sélectionné dix-sept images, toutes issues ...
L'auteur remercie Rémi Douine pour son aimable collaborationFig. 1. H. Leglise-Bataille, « Silence on tourne ! », gare du Nord, 27 mars 2007, photographie numérique, diffusée sur Flickr, licence CC.Au mois de mars 2006, une... more
L'auteur remercie Rémi Douine pour son aimable collaborationFig. 1. H. Leglise-Bataille, « Silence on tourne ! », gare du Nord, 27 mars 2007, photographie numérique, diffusée sur Flickr, licence CC.Au mois de mars 2006, une proposition gouvernementale visant à modifier le droit ...
Aujourd'hui relancée par les nouveaux procédés d'enregistrement photonumériques, la préoccupation de la réduction du temps de pose scande l'histoire de la photographie depuis ses origines. Pourtant, cette... more
Aujourd'hui relancée par les nouveaux procédés d'enregistrement photonumériques, la préoccupation de la réduction du temps de pose scande l'histoire de la photographie depuis ses origines. Pourtant, cette question n'a, dans l'historiographie de la discipline, fait l'objet que ...
Sciences de l'Homme et de la Société.
... Dès le mois de septembre 1876, il est intervenu auprès du commissariat à la préparation de l'Exposition universelle de 1878 pour demander que la section photographique ... 45 " La Société, après avoir examiné... more
... Dès le mois de septembre 1876, il est intervenu auprès du commissariat à la préparation de l'Exposition universelle de 1878 pour demander que la section photographique ... 45 " La Société, après avoir examiné avec intérêt ces curieuses épreuves, remercie M. Brandon de cet ...
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La publication, dans le précédent numéro d'Études photographiques, du plus ancien portrait photographique conservé, attribué à Louis Daguerre, a suscité de nombreuses interrogations1. En proie à une légitime curiosité, plusieurs... more
La publication, dans le précédent numéro d'Études photographiques, du plus ancien portrait photographique conservé, attribué à Louis Daguerre, a suscité de nombreuses interrogations1. En proie à une légitime curiosité, plusieurs interlocuteurs nous ont reproché de ne pas avoir ...
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Au printemps dernier, la publication des résultats d'une enquête du CNRS mettait la communauté universitaire en émoi. Au terme d'une vaste étude bibliométrique consacrée aux 197 revues de sciences humaines soutenues par... more
Au printemps dernier, la publication des résultats d'une enquête du CNRS mettait la communauté universitaire en émoi. Au terme d'une vaste étude bibliométrique consacrée aux 197 revues de sciences humaines soutenues par l'institution phare de la recherche française, 77 étaient ...
En scrutant le corpus des textes photographiques des années 1850-1870, cette étude dévoile l'usage d'un système rhétorique destiné à attester des progrès du médium (et en particulier de la rapidité du collodion humide).... more
En scrutant le corpus des textes photographiques des années 1850-1870, cette étude dévoile l'usage d'un système rhétorique destiné à attester des progrès du médium (et en particulier de la rapidité du collodion humide). Fonctionnant par reprises et amplifications, sur le mode ...
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Page 1. NAISSANCE DE LA VW LA VOITURE DU PEUPLE DES SEIGNEURS NAISSANCE DE LA VOLKSWAGEN Andre Gunthert ... 29 Page 2. ANDRE GUNTHERT de la petite ville de Fallersleben, pres du chateau de Wolfsburg. ...
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Dans Gradiva, nouvelle de Wilhelm Jensen rendue célèbre par son commentaire freudien1, un archéologue tombe amoureux d'une jeune fille représentée sur un antique bas-relief2. " Il tisse autour d'elle ses... more
Dans Gradiva, nouvelle de Wilhelm Jensen rendue célèbre par son commentaire freudien1, un archéologue tombe amoureux d'une jeune fille représentée sur un antique bas-relief2. " Il tisse autour d'elle ses fantaisies, il lui imagine un nom [Gradiva] et une origine, il transporte cet ...
L'histoire de la photographie a ses mythes. Son historiographie aussi. Selon un avis largement partagé par les spécialistes, jusque dans les années 1930, celle-ci se déploie sous la forme d'une chronologie des... more
L'histoire de la photographie a ses mythes. Son historiographie aussi. Selon un avis largement partagé par les spécialistes, jusque dans les années 1930, celle-ci se déploie sous la forme d'une chronologie des techniques, rédigée par des praticiens, avant de prendre son essor ...
Fig. 1. A. Gunthert, EHESS, 105, bd Raspail, état des lieux après occupation, 24 mars 2006, phot. Num., publiée sur Flickr, licence CC (les spécifications communes aux photographies de cet auteur ne seront pas répétées ci-dessous).Au mois... more
Fig. 1. A. Gunthert, EHESS, 105, bd Raspail, état des lieux après occupation, 24 mars 2006, phot. Num., publiée sur Flickr, licence CC (les spécifications communes aux photographies de cet auteur ne seront pas répétées ci-dessous).Au mois de mars 2006, une proposition ...
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Pourvu d'un nom plaisant et d'un brin de plume aimable, André Comte-Sponville a décidé un jour de s'établir philosophe. Dans l'état actuel d'une discipline à la nécessité problématique, tirée... more
Pourvu d'un nom plaisant et d'un brin de plume aimable, André Comte-Sponville a décidé un jour de s'établir philosophe. Dans l'état actuel d'une discipline à la nécessité problématique, tirée vers d'inaccessibles sommets par quelques alpinistes chasseurs d'ivresse, le pari n'était ...
... S'il est désormais impossible à un historien d'art de conserver des archives personnelles de sa visite d'une grande ... Si l'on veut qu'existe dans notre pays une édition en ligne dédiée... more
... S'il est désormais impossible à un historien d'art de conserver des archives personnelles de sa visite d'une grande ... Si l'on veut qu'existe dans notre pays une édition en ligne dédiée aux images, il faut des outils simples et équilibrés, qui protègent le patrimoine tout en ...
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L'ichune est née à Berlin en 1902, l'autre en 1908, dans la même banlieue chic. L'une a été actrice de cinéma; l'autre étudiante en sociologie. L'une a été employée du IIIe Reich;... more
L'ichune est née à Berlin en 1902, l'autre en 1908, dans la même banlieue chic. L'une a été actrice de cinéma; l'autre étudiante en sociologie. L'une a été employée du IIIe Reich; l'autre a fui le nazisme. L'une a été l'amie d'Adolf Hitler; l'autre de Walter Benjamin. L'une a filmé le congrès ...
Plus encore que leur production numérique, c'est la diffusion des photos ou des vidéos par l'intermédiaire des applications du web 2.0 qui a modifié en profondeur notre rapport à l'image. Analysant la transition... more
Plus encore que leur production numérique, c'est la diffusion des photos ou des vidéos par l'intermédiaire des applications du web 2.0 qui a modifié en profondeur notre rapport à l'image. Analysant la transition d'une économie de la distribution contrôlée à une autogestion de l' ...
Traducción del artículo “La consécration du selfie. Une histoire culturelle”, del investigador francés André Gunthert, publicado en el número 32 de la Revista Etudes Photographiques (2015).