Doctora en Antropología Social por la Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH-México). Socióloga por la Universidad de Concepción, Chile. Enmarcadas en los estudios socioculturales de las juventudes, mis problemáticas de investigación giran en torno al cuerpo, las prácticas corporales, el género y la moda. Formo parte de la línea de investigación "Jóvenes y sociedades contemporáneas" de la ENAH, del Seminario "Cultura, jóvenes y música" del Seminario de Investigación en Juventudes de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), del Seminario permanente "Jóvenes: entre la creación y la criminalización" de la ENAH y de la Red de feminismo(s), cultura y poder. Supervisors: Maritza Urteaga Castro-Pozo and Merarit Viera Alcazar
La industria cosmética y el modelaje en México son nichos que contienen problemáticas de amplia c... more La industria cosmética y el modelaje en México son nichos que contienen problemáticas de amplia cobertura, a pesar de ser postergados a lugares de poco interés o relevancia para el abordaje académico. La generización de los cuerpos en el contexto del trabajo estético es una de ellas y a la que nos abocaremos en el presente documento. A partir de dos casos de estudio situados en la Ciudad de México, específicamente el trabajo de maquilladores por una parte y el trabajo de modelos por otra, pretendemos exponer las complejidades de un escenario laboral problematizando nodos conceptuales como generización corporal y su vínculo con un tipo de feminidad, la belleza, la juventud y el trabajo emocional. Ambas fuentes de datos encuentran que la producción de cuerpos estetizados mantiene continuidades históricas e ideológicas asociadas a la materialización del género, en tanto norma binaria-heterosexual que sostiene a la belleza como exigencia y responsabilidad de la feminidad. A su vez, ésta se vincula con el consumo en ambos rubros; el cual, en ocasiones, permite el desvío de esa norma cuando es utilizada para incitar la mercantilización de aspectos considerados lucrativos, como la comercialización de las estéticas LGBTTTIQ+. Ambas investigaciones están situadas desde la producción antropológica contemporánea, que considera los datos cualitativos y etnográficos como una fuente clave de profundización de las problemáticas sociales y culturales. Se utilizaron entrevistas semi-estructuradas e incursiones etnográficas en las dos investigaciones, ubicadas desde los estudios realizados para las respectivas tesis doctorales de las autoras.
Música urbana, juventud y resistencia : un viaje por algunos sonidos underground de América Latina, 2022
David Bowie, tal como señala Hebdige (2004), se convirtió en un ícono estético al crear personaje... more David Bowie, tal como señala Hebdige (2004), se convirtió en un ícono estético al crear personajes de gran impacto en la escena musical de los años setenta. Solo algunos “valientes” se atrevían a maquillarse y mostrarse en este “entre” de los géneros masculino y femenino, que propiciaba la lectura de sus múltiples estéticas —Ziggy Stardust, dentro de las más conocidas, entre otras personalidades—, al corporalizar el llamado camp, descrito por Susan Sontag en su ensayo de 1964. Además, encontramos muchas letras de canciones que refieren a la moda, como “She’s in fashion” de la banda británica Suede, e incluso Joan Manuel Serrat retrata su devoción por un maniquí en “De cartón piedra”. Las comunicaciones entre la moda y la música han estado presentes en diferentes dimensiones.
Vitam. Revista de Investigación en Humanidades, 2023
Las redes digitales y la industria de la moda han ido tejiendo una relación estrecha... more Las redes digitales y la industria de la moda han ido tejiendo una relación estrecha en los últimos años. La pandemia, producto del COVID-19, implicó modificaciones y tránsitos hacia otros formatos al interior de la industria en México, potenció esta relación con ciertos hitos y formas de habitar el mundo digital, así como nuevas estrategias de marketing y modificaciones en el plano laboral. En este artículo revisaré algunas de estas problemáticas relacionadas con el mundo digital y sus afectaciones sobre la industria y, específicamente, sobre los modelos de la Ciudad de México. Además, precisaré cuáles fueron algunos de los antecedentes de las modificaciones en y post pandemia, y cómo fueron abordados desde una de las principales plataformas de moda del país, como lo es la Semana de la moda, más conocida como Mercedes Benz Fashion Week. Las principales repercusiones para los modelos tuvieron lugar en lo laboral, sin embargo, para la industria también significó abrir las posibilidades de difusión del diseño nacional, potenciando estrategias que ya venían tomando fuerza, como la publicidad por medio de redes sociales, los castings digitales y el scouting o búsqueda de modelos en Instagram. En este trabajo recupero datos producidos para mi investigación doctoral, por tanto, estos insumos abarcan etnografías y entrevistas realizadas durante los años 2018 a 2021 en la Ciudad de México y en entornos digitales anclados a la ciudad.
Aionograma. Revista sobre juventudes y sociedades contemporáneas, 2020
En este artículo abordaré el concepto que denomino la juvenilización corporal. Me dedicaré a refl... more En este artículo abordaré el concepto que denomino la juvenilización corporal. Me dedicaré a reflexionar, brevemente, sobre distintos elementos que propician y mantienen “la juventud” y nos hacen pensar en ella como una frontera completamente móvil e incluso confusa para muchas y muchos que transitan por algún momento vital “límite” con ella, dadas las condiciones materiales y sociales que existen para mantenerse ahí.
Imaginarios juveniles y agenciamientos conectivos: cuerpo, género y representaciones en escenarios chilenos y mexicanos, 2022
Las innumerables tensiones y repercusiones culturales, económicas y políticas que produce la indu... more Las innumerables tensiones y repercusiones culturales, económicas y políticas que produce la industria de la moda en las distintas sociedades tienen un potente correlato al interior de lo que conocemos como el modelaje: un intenso trabajo que implica la juventud como condición y determinadas prácticas corporales como parte fundamental. El objetivo de este capítulo es generar un acercamiento a las principales narrativas de modelos que habitan la Ciudad de México sobre el trabajo que ejercen, las prácticas corporales que emplean y, finalmente, cómo esto repercute en otras problemáticas socio-culturales que se generan con su trabajo, como es el caso de las representaciones producidas desde la industria en clave de diversidad sexo-genérica. Los distintos relatos han conducido a producir un imaginario más complejo del modelaje del que suele abordarse en contextos contemporáneos. Los trabajos que desempeñan reiteradamente no son bien remunerados y la falta de experiencia, en su mayoría, se utiliza como un beneficio para las empresas que están a cargo de las producciones. Respecto al valor de la representación en contexto de diversidad sexogenérica, también señalan que no es suficiente el abordaje que se genera a nivel publicitario y de marketing, el cual no es coherente con la remuneración y con su participación en otras áreas de producción de la industria de la moda fuera del conocido “mes del orgullo LGBTIQ+”. Este trabajo es desarrollado a partir de entrevistas en profundidad a siete modelos que trabajan en la industria de la moda en la Ciudad de México, contactados por medio de la estrategia de muestreo estructural; finalmente, el análisis narrativo es método que se empleó para trabajar con estas entrevistas.
Starting point. About the hyperdigital era and the field of study.
Este artículo refleja el punto... more Starting point. About the hyperdigital era and the field of study. Este artículo refleja el punto inicial de mi tesis de maestría, sobre las maneras en las cuales la era hiperdigital ha permeado nuestras vidas y cómo es imposible comprenderlo como algo indisociado a la producción de representaciones culturales y de fenómenos sociales sobre/con/del cuerpo. Aquí está, paso a paso, cómo desarrollé la investigación, combinando técnicas y estudiando, en la medida de lo posible, las distintas escuelas de metodologías digitales para una exploración singular del campo de estudio. De dicho modo, planteo y describo mi metodología y sus procedimientos: herramientas como lo que denomino el "vagabundeo digital", la realización de entrevistas focalizadas, la etnografía online y offline, entre otros procesos.
Con un enorme gusto presentamos el primer número de Aionograma.
Revista sobre juventudes y socied... more Con un enorme gusto presentamos el primer número de Aionograma. Revista sobre juventudes y sociedades contemporáneas que lleva como eje temático lo que hemos denominado “Juventudes en frontera” para invitar a pensar a las juventudes actuando, resistiendo y desplegando su capacidad de agencia, desde distintas situaciones y contextos, ante los obstáculos sociales que imperan para ellos y el resto de la sociedad en el momento actual.
El objetivo que me propongo en este artículo es indagar en las representaciones culturales que p... more El objetivo que me propongo en este artículo es indagar en las representaciones culturales que participan en aquellos procesos a los que denomino tecnologías de la juventud para la juvenilización de los cuerpos. La juventud es abordada como un conjunto de características atribuidas a ciertos sujetos, en que el proceso de juvenilización del cuerpo se expone como una manifestación contemporánea de la materialización de algunas imágenes y representaciones. Estas representaciones están construidas a partir de tensiones entre lo normativo y lo excéntrico, lo convencional y lo no convencional. Al entender a las juventudes en su multiplicidad se produce una 1
Vitam. Revista de Investigación en Humanidades, 2019
¿ Puede la moda ser objeto de investigación para la antropología urbana contemporánea? A pesar de... more ¿ Puede la moda ser objeto de investigación para la antropología urbana contemporánea? A pesar de que en el sentido común está alojada una amplia gama de asociaciones "libres" entre la moda y la superficialidad (vagamente entendida como frivolidad), la respuesta a esta pregunta puede ser positiva; sin embargo, todo depende de la aproximación a la problemática y de su formulación. Sobre la frase "lo más profundo es la piel" de Paul Valery, Gilles Deleuze (2006) dijo algu-na vez que los dermatólogos, al ser los artífices de las superficies, debe-rían tenerla inscrita en su puerta. Quizás esto es similar en el caso de la moda. Si algo le debemos al mencionado sentido común es, precisamente, haberla vinculado con la superficialidad. Al pensar en el juego entre la profundidad y la superficie-y, con ello, en el desafío a un tradicional dualismo-, con relación a la moda, nos encontramos frente a la primera pista del quid antropológico.
Entre la oportunidad y la precariedad. Jóvenes y mercados de trabajo en México, 2018
Las preguntas por las representaciones de la otredad y lo diverso dentro de un mundo que históric... more Las preguntas por las representaciones de la otredad y lo diverso dentro de un mundo que históricamente ha propuesto un “modelo de cuerpo”, que se expresa en parámetros que social y culturalmente se distancian de la población mayoritaria en América Latina y, específicamente, en México, se abren paso en un espacio de producción juvenil que dinamiza tanto las problemáticas sobre la belleza y el cuerpo, como las formas de trabajo juvenil: la agencia de modelos alternativas/os “Güerxs” de la Ciudad de México. Las agencias alternativas son una tendencia que se ha venido gestando en otras coordenadas del mundo: Inglaterra, Rusia, Chile, entre otras, cuyo objetivo apunta a desestabilizar algunos cánones de belleza corporal a través de la creación de agencias de jóvenes con distintas apropiaciones estéticas. ¿Qué es, entonces, lo que ha cambiado y cómo esto se expresa en los discursos y las prácticas que vivencian las/os jóvenes sobre el cuerpo y el trabajo? ¿Qué hay tras estas aparentes transformaciones? ¿Cómo se aborda lo difuso de los límites entre ocio y trabajo? Estas son algunas de las interrogantes que se plantean ante tales territorios juveniles, que tensionan y desbordan los escenarios offline.
Hemos encontrado en el baile y en los diversos espacios en que éste acontece, una serie de entram... more Hemos encontrado en el baile y en los diversos espacios en que éste acontece, una serie de entramados que dan cuenta de autonomías relativas, subversiones, reproducciones y, sobre todo, redes y construcción de territorios con distintos grados de permanencia —e incluso efímeros—, los cuales crean y recrean afectividades, estéticas, estilos y territorios posibles para nosotras. Por ello, nos proponemos reflexionar sobre la creación y la reapropiación de territorios sostenidos a partir de un deseo de estar juntas a través del ocio festivo y el baile, entendiendo éste como práctica corporal; no obstante, esta reflexión está inscrita en una problemática mayor: salir y habitar un afuera no pensado para las mujeres, y menos para las lesbianas, al interior de sociedades que históricamente han estado atravesadas por un repliegue falogocéntrico, el cual no ha cesado luego de siglos de transformaciones sociales.
Este texto presenta y discute los resultados de investigaciones sobre dinámicas de subjetivación ... more Este texto presenta y discute los resultados de investigaciones sobre dinámicas de subjetivación juvenil en el Chile actual5. El objetivo se orienta a describir los principales cambios en el ámbito del ocio festivo juvenil y las sociabilidades que se construyen en torno a éste, preferentemente las desplegadas a partir del golpe militar de 1973; concentrando los principales hallazgos en las dinámicas juveniles actuales. Nos interesa ir más allá de los ámbitos convencionales de socialización juvenil como la familia, escuela y el trabajo, para explorar sus interacciones desde el ocio festivo, en tanto espacio de autonomía cultural relativa y donde se hace más perceptible y expresiva la construcción cotidiana del mundo simbólico juvenil, sus aceleraciones, transiciones y tensiones, en tanto metáforas del cambio social. La metodología utilizada es de carácter etnográfico y vivencial, y está centrada en un estudio de caso circunscrito a grupos de jóvenes de segmentos medios en la ciudad de Concepción, durante el año 2014 y parte del 2015. Sostenemos que el ocio festivo no sólo constituye un espacio que se agota en el consumo comercial y la diversión, sino que configura un espacio de mediación, “interrupción”, re-interpretación y gestión del orden parental, escolar y oficial para muchos jóvenes actuales.
La industria cosmética y el modelaje en México son nichos que contienen problemáticas de amplia c... more La industria cosmética y el modelaje en México son nichos que contienen problemáticas de amplia cobertura, a pesar de ser postergados a lugares de poco interés o relevancia para el abordaje académico. La generización de los cuerpos en el contexto del trabajo estético es una de ellas y a la que nos abocaremos en el presente documento. A partir de dos casos de estudio situados en la Ciudad de México, específicamente el trabajo de maquilladores por una parte y el trabajo de modelos por otra, pretendemos exponer las complejidades de un escenario laboral problematizando nodos conceptuales como generización corporal y su vínculo con un tipo de feminidad, la belleza, la juventud y el trabajo emocional. Ambas fuentes de datos encuentran que la producción de cuerpos estetizados mantiene continuidades históricas e ideológicas asociadas a la materialización del género, en tanto norma binaria-heterosexual que sostiene a la belleza como exigencia y responsabilidad de la feminidad. A su vez, ésta se vincula con el consumo en ambos rubros; el cual, en ocasiones, permite el desvío de esa norma cuando es utilizada para incitar la mercantilización de aspectos considerados lucrativos, como la comercialización de las estéticas LGBTTTIQ+. Ambas investigaciones están situadas desde la producción antropológica contemporánea, que considera los datos cualitativos y etnográficos como una fuente clave de profundización de las problemáticas sociales y culturales. Se utilizaron entrevistas semi-estructuradas e incursiones etnográficas en las dos investigaciones, ubicadas desde los estudios realizados para las respectivas tesis doctorales de las autoras.
Música urbana, juventud y resistencia : un viaje por algunos sonidos underground de América Latina, 2022
David Bowie, tal como señala Hebdige (2004), se convirtió en un ícono estético al crear personaje... more David Bowie, tal como señala Hebdige (2004), se convirtió en un ícono estético al crear personajes de gran impacto en la escena musical de los años setenta. Solo algunos “valientes” se atrevían a maquillarse y mostrarse en este “entre” de los géneros masculino y femenino, que propiciaba la lectura de sus múltiples estéticas —Ziggy Stardust, dentro de las más conocidas, entre otras personalidades—, al corporalizar el llamado camp, descrito por Susan Sontag en su ensayo de 1964. Además, encontramos muchas letras de canciones que refieren a la moda, como “She’s in fashion” de la banda británica Suede, e incluso Joan Manuel Serrat retrata su devoción por un maniquí en “De cartón piedra”. Las comunicaciones entre la moda y la música han estado presentes en diferentes dimensiones.
Vitam. Revista de Investigación en Humanidades, 2023
Las redes digitales y la industria de la moda han ido tejiendo una relación estrecha... more Las redes digitales y la industria de la moda han ido tejiendo una relación estrecha en los últimos años. La pandemia, producto del COVID-19, implicó modificaciones y tránsitos hacia otros formatos al interior de la industria en México, potenció esta relación con ciertos hitos y formas de habitar el mundo digital, así como nuevas estrategias de marketing y modificaciones en el plano laboral. En este artículo revisaré algunas de estas problemáticas relacionadas con el mundo digital y sus afectaciones sobre la industria y, específicamente, sobre los modelos de la Ciudad de México. Además, precisaré cuáles fueron algunos de los antecedentes de las modificaciones en y post pandemia, y cómo fueron abordados desde una de las principales plataformas de moda del país, como lo es la Semana de la moda, más conocida como Mercedes Benz Fashion Week. Las principales repercusiones para los modelos tuvieron lugar en lo laboral, sin embargo, para la industria también significó abrir las posibilidades de difusión del diseño nacional, potenciando estrategias que ya venían tomando fuerza, como la publicidad por medio de redes sociales, los castings digitales y el scouting o búsqueda de modelos en Instagram. En este trabajo recupero datos producidos para mi investigación doctoral, por tanto, estos insumos abarcan etnografías y entrevistas realizadas durante los años 2018 a 2021 en la Ciudad de México y en entornos digitales anclados a la ciudad.
Aionograma. Revista sobre juventudes y sociedades contemporáneas, 2020
En este artículo abordaré el concepto que denomino la juvenilización corporal. Me dedicaré a refl... more En este artículo abordaré el concepto que denomino la juvenilización corporal. Me dedicaré a reflexionar, brevemente, sobre distintos elementos que propician y mantienen “la juventud” y nos hacen pensar en ella como una frontera completamente móvil e incluso confusa para muchas y muchos que transitan por algún momento vital “límite” con ella, dadas las condiciones materiales y sociales que existen para mantenerse ahí.
Imaginarios juveniles y agenciamientos conectivos: cuerpo, género y representaciones en escenarios chilenos y mexicanos, 2022
Las innumerables tensiones y repercusiones culturales, económicas y políticas que produce la indu... more Las innumerables tensiones y repercusiones culturales, económicas y políticas que produce la industria de la moda en las distintas sociedades tienen un potente correlato al interior de lo que conocemos como el modelaje: un intenso trabajo que implica la juventud como condición y determinadas prácticas corporales como parte fundamental. El objetivo de este capítulo es generar un acercamiento a las principales narrativas de modelos que habitan la Ciudad de México sobre el trabajo que ejercen, las prácticas corporales que emplean y, finalmente, cómo esto repercute en otras problemáticas socio-culturales que se generan con su trabajo, como es el caso de las representaciones producidas desde la industria en clave de diversidad sexo-genérica. Los distintos relatos han conducido a producir un imaginario más complejo del modelaje del que suele abordarse en contextos contemporáneos. Los trabajos que desempeñan reiteradamente no son bien remunerados y la falta de experiencia, en su mayoría, se utiliza como un beneficio para las empresas que están a cargo de las producciones. Respecto al valor de la representación en contexto de diversidad sexogenérica, también señalan que no es suficiente el abordaje que se genera a nivel publicitario y de marketing, el cual no es coherente con la remuneración y con su participación en otras áreas de producción de la industria de la moda fuera del conocido “mes del orgullo LGBTIQ+”. Este trabajo es desarrollado a partir de entrevistas en profundidad a siete modelos que trabajan en la industria de la moda en la Ciudad de México, contactados por medio de la estrategia de muestreo estructural; finalmente, el análisis narrativo es método que se empleó para trabajar con estas entrevistas.
Starting point. About the hyperdigital era and the field of study.
Este artículo refleja el punto... more Starting point. About the hyperdigital era and the field of study. Este artículo refleja el punto inicial de mi tesis de maestría, sobre las maneras en las cuales la era hiperdigital ha permeado nuestras vidas y cómo es imposible comprenderlo como algo indisociado a la producción de representaciones culturales y de fenómenos sociales sobre/con/del cuerpo. Aquí está, paso a paso, cómo desarrollé la investigación, combinando técnicas y estudiando, en la medida de lo posible, las distintas escuelas de metodologías digitales para una exploración singular del campo de estudio. De dicho modo, planteo y describo mi metodología y sus procedimientos: herramientas como lo que denomino el "vagabundeo digital", la realización de entrevistas focalizadas, la etnografía online y offline, entre otros procesos.
Con un enorme gusto presentamos el primer número de Aionograma.
Revista sobre juventudes y socied... more Con un enorme gusto presentamos el primer número de Aionograma. Revista sobre juventudes y sociedades contemporáneas que lleva como eje temático lo que hemos denominado “Juventudes en frontera” para invitar a pensar a las juventudes actuando, resistiendo y desplegando su capacidad de agencia, desde distintas situaciones y contextos, ante los obstáculos sociales que imperan para ellos y el resto de la sociedad en el momento actual.
El objetivo que me propongo en este artículo es indagar en las representaciones culturales que p... more El objetivo que me propongo en este artículo es indagar en las representaciones culturales que participan en aquellos procesos a los que denomino tecnologías de la juventud para la juvenilización de los cuerpos. La juventud es abordada como un conjunto de características atribuidas a ciertos sujetos, en que el proceso de juvenilización del cuerpo se expone como una manifestación contemporánea de la materialización de algunas imágenes y representaciones. Estas representaciones están construidas a partir de tensiones entre lo normativo y lo excéntrico, lo convencional y lo no convencional. Al entender a las juventudes en su multiplicidad se produce una 1
Vitam. Revista de Investigación en Humanidades, 2019
¿ Puede la moda ser objeto de investigación para la antropología urbana contemporánea? A pesar de... more ¿ Puede la moda ser objeto de investigación para la antropología urbana contemporánea? A pesar de que en el sentido común está alojada una amplia gama de asociaciones "libres" entre la moda y la superficialidad (vagamente entendida como frivolidad), la respuesta a esta pregunta puede ser positiva; sin embargo, todo depende de la aproximación a la problemática y de su formulación. Sobre la frase "lo más profundo es la piel" de Paul Valery, Gilles Deleuze (2006) dijo algu-na vez que los dermatólogos, al ser los artífices de las superficies, debe-rían tenerla inscrita en su puerta. Quizás esto es similar en el caso de la moda. Si algo le debemos al mencionado sentido común es, precisamente, haberla vinculado con la superficialidad. Al pensar en el juego entre la profundidad y la superficie-y, con ello, en el desafío a un tradicional dualismo-, con relación a la moda, nos encontramos frente a la primera pista del quid antropológico.
Entre la oportunidad y la precariedad. Jóvenes y mercados de trabajo en México, 2018
Las preguntas por las representaciones de la otredad y lo diverso dentro de un mundo que históric... more Las preguntas por las representaciones de la otredad y lo diverso dentro de un mundo que históricamente ha propuesto un “modelo de cuerpo”, que se expresa en parámetros que social y culturalmente se distancian de la población mayoritaria en América Latina y, específicamente, en México, se abren paso en un espacio de producción juvenil que dinamiza tanto las problemáticas sobre la belleza y el cuerpo, como las formas de trabajo juvenil: la agencia de modelos alternativas/os “Güerxs” de la Ciudad de México. Las agencias alternativas son una tendencia que se ha venido gestando en otras coordenadas del mundo: Inglaterra, Rusia, Chile, entre otras, cuyo objetivo apunta a desestabilizar algunos cánones de belleza corporal a través de la creación de agencias de jóvenes con distintas apropiaciones estéticas. ¿Qué es, entonces, lo que ha cambiado y cómo esto se expresa en los discursos y las prácticas que vivencian las/os jóvenes sobre el cuerpo y el trabajo? ¿Qué hay tras estas aparentes transformaciones? ¿Cómo se aborda lo difuso de los límites entre ocio y trabajo? Estas son algunas de las interrogantes que se plantean ante tales territorios juveniles, que tensionan y desbordan los escenarios offline.
Hemos encontrado en el baile y en los diversos espacios en que éste acontece, una serie de entram... more Hemos encontrado en el baile y en los diversos espacios en que éste acontece, una serie de entramados que dan cuenta de autonomías relativas, subversiones, reproducciones y, sobre todo, redes y construcción de territorios con distintos grados de permanencia —e incluso efímeros—, los cuales crean y recrean afectividades, estéticas, estilos y territorios posibles para nosotras. Por ello, nos proponemos reflexionar sobre la creación y la reapropiación de territorios sostenidos a partir de un deseo de estar juntas a través del ocio festivo y el baile, entendiendo éste como práctica corporal; no obstante, esta reflexión está inscrita en una problemática mayor: salir y habitar un afuera no pensado para las mujeres, y menos para las lesbianas, al interior de sociedades que históricamente han estado atravesadas por un repliegue falogocéntrico, el cual no ha cesado luego de siglos de transformaciones sociales.
Este texto presenta y discute los resultados de investigaciones sobre dinámicas de subjetivación ... more Este texto presenta y discute los resultados de investigaciones sobre dinámicas de subjetivación juvenil en el Chile actual5. El objetivo se orienta a describir los principales cambios en el ámbito del ocio festivo juvenil y las sociabilidades que se construyen en torno a éste, preferentemente las desplegadas a partir del golpe militar de 1973; concentrando los principales hallazgos en las dinámicas juveniles actuales. Nos interesa ir más allá de los ámbitos convencionales de socialización juvenil como la familia, escuela y el trabajo, para explorar sus interacciones desde el ocio festivo, en tanto espacio de autonomía cultural relativa y donde se hace más perceptible y expresiva la construcción cotidiana del mundo simbólico juvenil, sus aceleraciones, transiciones y tensiones, en tanto metáforas del cambio social. La metodología utilizada es de carácter etnográfico y vivencial, y está centrada en un estudio de caso circunscrito a grupos de jóvenes de segmentos medios en la ciudad de Concepción, durante el año 2014 y parte del 2015. Sostenemos que el ocio festivo no sólo constituye un espacio que se agota en el consumo comercial y la diversión, sino que configura un espacio de mediación, “interrupción”, re-interpretación y gestión del orden parental, escolar y oficial para muchos jóvenes actuales.
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Este artículo refleja el punto inicial de mi tesis de maestría, sobre las maneras en las cuales la era hiperdigital ha permeado nuestras vidas y cómo es imposible comprenderlo como algo indisociado a la producción de representaciones culturales y de fenómenos sociales sobre/con/del cuerpo. Aquí está, paso a paso, cómo desarrollé la investigación, combinando técnicas y estudiando, en la medida de lo posible, las distintas escuelas de metodologías digitales para una exploración singular del campo de estudio. De dicho modo, planteo y describo mi metodología y sus procedimientos: herramientas como lo que denomino el "vagabundeo digital", la realización de entrevistas focalizadas, la etnografía online y offline, entre otros procesos.
Revista sobre juventudes y sociedades contemporáneas que lleva como eje
temático lo que hemos denominado “Juventudes en frontera” para invitar a
pensar a las juventudes actuando, resistiendo y desplegando su capacidad de agencia, desde distintas situaciones y contextos, ante los obstáculos sociales que imperan para ellos y el resto de la sociedad en el momento actual.
Este artículo refleja el punto inicial de mi tesis de maestría, sobre las maneras en las cuales la era hiperdigital ha permeado nuestras vidas y cómo es imposible comprenderlo como algo indisociado a la producción de representaciones culturales y de fenómenos sociales sobre/con/del cuerpo. Aquí está, paso a paso, cómo desarrollé la investigación, combinando técnicas y estudiando, en la medida de lo posible, las distintas escuelas de metodologías digitales para una exploración singular del campo de estudio. De dicho modo, planteo y describo mi metodología y sus procedimientos: herramientas como lo que denomino el "vagabundeo digital", la realización de entrevistas focalizadas, la etnografía online y offline, entre otros procesos.
Revista sobre juventudes y sociedades contemporáneas que lleva como eje
temático lo que hemos denominado “Juventudes en frontera” para invitar a
pensar a las juventudes actuando, resistiendo y desplegando su capacidad de agencia, desde distintas situaciones y contextos, ante los obstáculos sociales que imperan para ellos y el resto de la sociedad en el momento actual.