Acena Filosofía

Estudios de pensamiento medieval hispanojudío es un recorrido panorámico por algunos de los hitos fundamentales del pensamiento judío medieval en tierras peninsulares. A modo de jalones en un camino histórico y cultural, la historiografía, la teología política, la mística, la escritura, la tradición y, de forma privilegiada, la filosofía, se presentan en esta obra como estímulo intelectual para una sugerente historia cultural del judaísmo. El presente trabajo aporta una mirada renovada sobre una cuestión de la que, a pesar de las importantes aportaciones existentes, no se ha hecho aún verdadera justicia desde el punto de vista filosófico e historiosófico. En este sentido, las temáticas que se abordan en el libro son prácticamente originales en nuestra lengua, desde el ensayo sobre Abraham ibn Daud, pasando por el dedicado a la cábala del Zohar o a la traducción vernácula de la Guía de perplejos. Como obra de naturaleza filosófica, Estudios de pensamiento medieval hispanojudío es una aproximación desde la filosofía a la concepción de la historia, la tradición religiosa, la mística y el pensamiento judío en tierras peninsulares que abarca los siglos XII-XV. La dialéctica entre la fe y la razón, entre lo sagrado y lo profano, entre el devenir de la historia y la permanencia de la tradición es el nudo gordiano del que parten todas las manifestaciones morales, espirituales e intelectuales del judaísmo antiguo y medieval. La filosofía religiosa judía representa el fascinante punto de encuentro entre la racionalidad humana y el mundo de la divinidad. Un proceso de comunicación "descendente", que posee como contrapunto, desde finales de la antigüedad, la fascinante búsqueda de comunicación mística con los secretos escondidos de Dios en sentido "ascendente" y que eclosiona con fuerza en el Medioevo en la cábala peninsular. La religión judía, se verá obligada a replantearse su propia esencia en una permanente dialéctica interna y en conflicto con la crudeza de los acontecimientos históricos, inclusive con vigor renovado en un siglo, el XV, en el que, paradójicamente, culmina de forma trágica la historia del judaísmo hispano.

Toda historia contemporánea de la filosofía española debería tener un apartado dedicado al jesuita, teólogo y filósofo madrileño José Gómez Caffarena, SJ, (1925-2013), tanto por su labor dinamizadora del pensamiento español en el Instituto Fe y Secularidad, como por ser, usando las palabras de Javier Muguerza, un finísimo intérprete de la filosofía de Kant y cumplido filósofo del mismo. No obstante, su pensamiento, siendo fiel al espíritu del regiomontano, va bastante más allá de él. Esta publicación le invita a sumergirse en el rico y desconocido, hasta la fecha, pensamiento de José Gómez Caffarena a través del análisis de la antropología y la ética de este importante filósofo español.

De acuerdo con uno de los presupuestos más arraigados en el pensamiento occidental se suele dar por hecho que la condición de criatura es constitutivamente finita y que sólo en virtud de esa finitud metafísica se puede concebir su diferencia ontológica respecto de la infinitud absoluta de Dios. Dios es infinito. La creación no. Y si algo de infinitud hubiese en lo no divino sería únicamente bajo la forma de apertura, capacidad o inclinación hacia la divinidad infinita. Sólo en Dios hallaríamos un infinito actual. En la criatura, si la infinitud comparece, lo haría únicamente como infinitud potencial. Por eso, los grandes teólogos del s. XX son prácticamente unánimes en conceder a la finitud la base evidente sobre la que, a continuación, desarrollan cómo la criatura es capax Dei, pero siempre —según ellos— manteniendo su finitud estructural. Este libro cuestiona y contradice este planteamiento. Lo cuestiona señalando sus aporías escatológicas en relación con el problema del mal y la salvación. Y lo contradice ofreciendo una estructura filosófica alternativa —en diálogo con M. Cababa, Torres Queiruga, B. Pascal y G. Cantor— que tiene en su centro lo que Jean Terrason nombró como infinito creado actual. El lector encontrará en estas páginas un nuevo fundamento filosófico para una antropología teológica todavía por hacer.

"Blaise Pascal: pensar sin límites", de Alicia Villar Ezcurra, es una obra que profundiza en el legado intelectual de Blaise Pascal, abarcando sus múltiples facetas como matemático, filósofo y místico. Este libro, que conmemora el cuarto centenario del nacimiento de Pascal, ofrece una visión integral de sus contribuciones a la ciencia y la filosofía, destacando la singularidad de su pensamiento, que fusiona la razón con la espiritualidad. La obra se estructura en dos partes: la primera presenta una panorámica general de la vida y obra de Pascal, enfocándose en sus descubrimientos científicos y su filosofía; la segunda parte recopila estudios sobre su espiritualidad y su relación con figuras como Montaigne y Descartes, así como la resonancia de su pensamiento en la filosofía de Unamuno. Este análisis detallado no solo ilumina las dimensiones científicas y filosóficas de Pascal, sino que también explora su búsqueda de lo trascendente, ofreciendo una lectura esencial para quienes deseen comprender las profundidades de su pensamiento y su impacto en la filosofía moderna. Este título es el número 11 de la "Colección ACENA Filosofía. Perspectivas", enriqueciendo esta serie con un estudio profundo sobre uno de los pensadores más complejos y fascinantes de la historia.

En "La Era de la Fraternidad", Jorge Úbeda presenta una visión renovada sobre la fraternidad como un pilar esencial para una nueva era de convivencia humana. Desde la Ilustración, la libertad y la igualdad han avanzado, pero la fraternidad ha quedado rezagada. Esta obra rescata este valor olvidado, argumentando que su integración es crucial para enfrentar los desafíos contemporáneos. La obra define la fraternidad de manera tridimensional, abarcando lo antropológico, social y político. Propone que nuestro origen común como especie y nuestra capacidad innata para la cooperación nos vinculan profundamente. La fraternidad debe verse no solo como un ideal abstracto, sino como una práctica política que requiere la creación de instituciones que protejan nuestra humanidad común. Una de las aportaciones más novedosas del libro es la defensa de un ethos pluralista. Afirma que, para que la fraternidad sea efectiva, debe sustentarse en una disposición abierta y dinámica hacia la diversidad y las diferencias identitarias. Este ethos pluralista es crucial para superar la dicotomía entre libertad e igualdad y para articular nuevas formas de inclusión social. El pluralismo, como sustrato de la fraternidad, puede ser una fuente de creatividad social y política, capaz de generar instituciones más inclusivas y justas. De este modo, "La era de la fraternidad" invita a una reevaluación de conceptos tradicionales para adoptar una visión más amplia y comprensiva de la fraternidad. "La era de la Fraternidad" destaca por sus contribuciones originales al debate sobre la convivencia humana. El autor nos invita a reconsiderar el papel de la fraternidad en nuestra sociedad y su potencial para construir un futuro más equitativo y solidario. Ofrece una reflexión profunda y bien fundamentada, revelando cómo la fraternidad puede ser la clave para una nueva ilustración plural y cooperativa.