Primera Actividad I Sociologia

PRIMERA ACTIVIDAD I 1- Realiza un reporte escrito acerca del origen y evolucin de la Sociologa, destacando los siguientes aspectos: a) La incidencia
de la Revolucin Industrial y la Revolucin Francesa en el desarrollo de esta ciencia social. La Revolucin Industrial trajo consigo un nuevo modo de produccin, el Sistema Capitalista, con el cual se transformo toda la estructura productiva, pasando de un sistema fundamentalmente agrcola a otro industrial. El carcter de esta transformacin produjo un masivo desplazamiento de grandes contingentes de personas que desempeaban labores agrcolas para ocupar los empleos industriales que ofrecan las nuevas fbricas. Las caractersticas fundamentales del nuevo sistema de produccin y que habran de provocar profundas reacciones sociales, culminado con la sociologa como disciplina distintiva. La consecuencia social que trajo el sistema capitalista fue la reaccin contra el industrialismo y el capitalismo en general. La Revolucin Francesa en el ao 1789, tuvo una importante significacin en la construccin del pensamiento sociolgico de la poca. Esta revolucin que atrajo la atencin de hombres durante un siglo y domino el pensamiento poltico, se caracteriza esencialmente porque fue la primera revolucin profundamente ideolgica, sin menoscabar la revolucin norteamericana 1776. La revolucin francesa aporto la plataforma terica que posibilito el derrumbe del viejo orden poltico de carcter monrquico y absolutista, con regmenes de gobierno apartado del pueblo. Esta revolucin fue la obra combinada de la liberacin, la igualdad, el racionalismo y el poder. No el poder en el sentido mecnico simple de fuerza aplicada sobre un pueblo por un gobierno extremo para la prosecucin de sus propios objetivos, sino el poder considerado como algo que naca del pueblo y era transmutado para los fines libertarios, igualitarios y racionalistas de manera tal que dejaba de ser poder para convertirse en el ejercicio de la voluntad popular. Tal haba sido el sueo de Rousseau, y fue el sueo de muchos durante la revolucin. Lo que dio significacin histrica a la revolucin en la mente de sus lderes y, aun mas, en las mentes de los revolucionarios del siglo X1X, fue su mezcla singular de poder y fraternidad y de poder y razn.
b) Los padres fundadores de la Sociologa, e incluir sus obras principales. 1. Claude Henri Saint Simon ) Francia, 1760-1825) Se ha descrito a Saint-Simn de las formas ms diversas; como el ms elocuente profeta de la burguesa ascendente, el profeta de una sociedad industrial planificada, el filsofo de la era de la organizacin, el precursor del autoritarismo totalitario y como un socialista utpico. Son sus ideas acerca de los rasgos significativos de la sociedad industrial, la que le convierte en prototipo y le caracterizan no solo como un fundador de la Sociologa y el Socialismo, sino tambin del Capitalismo Filantrpico. El aspecto ms interesante de Saint-Simn fue su importancia, tanto para el desarrollo de la teora sociolgica conservadora como para el marxista. 2. Auguste Comte. Nace en Montpellier, Francia el 19 de enero de 1798, muere el 5 de septiembre de 1857. Es considerado el Padre por excelencia y Fundador de la Sociologa, dado que fue el primero en utilizar el trmino Sociologa, considerndola en un principio como fsica social. Tena la creencia de que el espritu humano pasaba por ciertos estadios y que estos determinaban el curso de la historia; a saber: el estadio teolgico, el metafsico, el positivo. Desarrollo su perspectiva cientfica, el positivismo o filosofa positiva, para luchar contra lo que consideraba la filosofa destructiva o negativa de la ilustracin. Su obra ms conocida, Cursos de Filosofa Positiva, publicada en 1842, costa de 6 volmenes; En 1851 termino los cuatro volmenes de su obra Sistema de Poltica Positiva. 3. Emile Durkheim Nace el 15 de abril de 1858 en Espinal, Francia; muere el 15 de noviembre de 1917. Era liberal, pero intelectualmente adopto una posicin ms conservadora. Al igual que Comte., tema y odiaba el desorden social. El mvil fundamental de su obra fueron los desordenes que produjeron los cambios sociales. En el suicidio, comienza mostrando que las estadsticas de que se dispone no parecen aportar ninguna hiptesis que atribuya el suicidio a causas individuales. Lo que importa es la proporcin de suicidios. En las Reglas del Mtodo sociolgico, distingua entre dos tipos de hechos sociales: los materiales y los no materiales.
Su inters por los hechos sociales no materiales quedo de manifiesto en su obra, La Divisin del Trabajo Social, en la cual, asevera que el orden social no puede explicarse, fundamentndolo en el propio inters de los individuos. 4. Karl Marx Fue profundamente influencia por las ideas del sabio filosofo alemn Hegel y por la figura del joven Hegeliano Ludwig Fewerbach. Los conceptos de Hegel que impactaron en Marx fueron: La Dialctica y el Idealismo. De Fewerbach adopto las ideas materialistas. La filosofa de Marx era materialista y, el materialismo forma la basa de su Sociologa. La materia es lo primario y la conciencia es un epifenmeno, algo secundario. Otro postulado esencial de la Sociologa Marxista se refiere a la teora del cambio, sosteniendo que todas las cosas del mundo, incluida la sociedad misma pasan por tres etapas: la afirmacin o tesis, La negacin o anttesis y la conciliacin de los opuestos o sntesis. En el Manifiesto Comunista considero que la historia de la humanidad es la historia de la lucha de clases. Sus esfuerzos teoricos-practicos se concentraron en el estudio de la sociedad Occidental contempornea, que denominaron Capitalista. Esta sociedad comporta dos clases opuesta: La burguesa, formada por los propietarios de los medios de produccin. La proletaria o de los trabajadores. Lo que ms le interesaba era el carcter injusto, opresivo y alienante del sistema capitalista que surgi de la Revolucin Industrial. Muy prolifero en obras, entre las cuales merecen destacar. El Manifiesto Comunista, La Sagrada Familia, La Ideologa Alemana, Los Manuscritos de Economa y Filosofa de 1844 y su obra Cumbre El Capital. 5. Max Weber Nace en Erfurt, Alemania, el 21 de abril de 1864 y muere el 14 de junio de 1920. En su obra La tica Protestante y El Espritu del Capitalismo, desarrolla estas ideas conjuntamente con sus anlisis de la Burocracia, desarrollados con ms amplitud en un estudio sobre la institucionalizacin poltica. Distingui entre tres tipos de sistemas de autoridad: Tradicional, Carismtico y Racional-Legal. Publico estudios sobre las religiones mundiales. La ms importante de sus obras es Economa y Sociedad en la cual muere trabajando. No obstante estando incompleta fue publicada y goza de una amplia divulgacin y aceptacin.
6. Herbert Spencer Nace el 27 de abril de 1820 en Derby, Inglaterra, muere el 8 de diciembre de 1903. La Concepcin sociolgica de Spencer tena un carcter marcadamente naturalista, debido a su inters de integrar la Biologa y la Sociologa. Sostena la idea evolucionista de que el mundo mejoraba progresivamente. Por tanto se le poda dejar que marchase por si solo; una interferencia externa solo poda empeorar la situacin. Fue el primero en utilizar sistemticamente los trminos estructura y funcin en forma muy semejante a la utilizacin que de ellos hace la sociologa actual. En 1850 apareci Esttica Social, en el que ofrece un anticipo de su teora sociolgica. c) El pensamiento sociolgico dominicano a partir de los aportes de Pedro Francisco Bon y Eugenio Mara de Hostos. El pensamiento de Pedro Francisco Bon Este nace en el 1828, en la ciudad de Santiago de los caballeros. Representa una de las personalidades ms destacadas dentro del pensamiento social dominicano, de gran significado en el gran movimiento ideolgico, posiblemente uno de los pensadores ms preclaros venido como resultado de la guerra de la restauracin, es importante esclarecer el contexto histrico internacional del cual habra de nutrirse sus ideas. Pedro francisco Bon, es considerado como el primer socilogo dominicano, y sus Apuntes sobre las Clases Trabajadoras Dominicanas constituyen un estudio pionero sobre la composicin social dominicana. Con su novela El Montero, se revela como un conocedor de las costumbres dominicanas de su poca. Obras publicadas El Montero (1856) Apuntes para los Cuatro Ministerios de la Repblica (1857) Apuntes sobre las Clases Trabajadoras Dominicanas (1881) Congreso Extraparlamentario (1895) Epistolario Ensayos Socio histricos
Actuacin Pblica El pensamiento de Eugenio Mara de Hostos Este tena sus pensamientos muy claros y definidos Sin lugar a dudas, Eugenio Mara de Hostos fue un peregrino del ideal como tantas veces se le ha llamado. Su vida transcurre en la mayor parte de las repblicas iberoamericanas as como en Espaa, Francia y Estados Unidos. Cabe sealar que en cada una de esas naciones imprimi su huella al realizar actividades literarias y polticas en pos de su idea dominante: la consecucin de la independencia de las ltimas posesiones ultramarinas espaolas, Puerto Rico y Cuba. Ms an, su vida fue un vivir peregrinante en confesin como acertadamente la ha catalogado el historiador de las letras puertorriqueas Francisco Manrique Cabrera. En su obra, que cubre casi todas las ramas del saber humano, se puede observar, como una constante, ese ideal que he sealado. El propio Hostos es consciente de ello cuando apunta en su diario: Yo que me he ufanado de las derrotas que he sufrido en mi vida, pues una vida no es fuerte sino cuando se ha consagrado a conquistar su ideal por sencillo que sea. No obstante, tal vez sean ms reveladoras sus expresiones al respecto cuando en uno de sus escritos ms celebrados, En la tumba de Segundo Ruiz Belvis.

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