Atención A Los Muertos

Atencin a los muertos "Ik lobi ocha"
Los muertos (iks) o espritus que nos rodean (egguns) deben de estar atendidos y conformes por lo cual se les respeta tanto como a los dioses (orishas)! La re"erencia a los antepasados es uno de los pilares de las religiones africanas! #n la religin $orub% el muerto pare al santo (ik lobi ocha) y antes de in"ocar y pedir permiso (moyubbar) y saludar a los orishas hay que in"ocar a los muertos! #sto se debe a que todos los orishas fueron seres "i"os #n la religin $orub% la representacin superior del muerto es &dda como orisha o camino de &bbatal% su ni"el es muy alto pues se encuentra despu's de &lofi ((#) (*+)#,&)!
#n toda acti"idad de la )egla de &cha o parte material primero tenemos que cumplir con los egguns y pedirles permiso para lo que se "aya a hacer para lo cual se les moyugba! Los muertos comen antes que #leggu% y separados de los orishas! #n determinadas ceremonias se les ofrenda una "ela (atan%) coco (obi) en nue"e pedacitos que es la marca el muerto agua fresca (omi tutu) aguardiente (ot) caf' (omi bona) tabaco (ach%) pimienta de guinea (atar') y se utili-a la cascarilla (efn)! #sta ofrenda se sita en el piso fuera de la casa o en un "ertedero o ca.o interior de no e/istir patio y se dispone dentro de un crculo o rect%ngulo (atena) dibu0ado con cascarilla en cuyo interior se pueden dibu0ar signos y firmas!
La ceremonia se inicia con la moyugba correspondiente y la declaracin del sentido de la ofrenda! #sto se puede reali-ar mientras se les brinca coco fresco a los muertos lo cual se hace en peque.os peda-os que se tiran hacia el interior de la figura tra-ada en el piso! #sta ofrenda es obligatoria cuando se "a a sacrificar un animal de cuatro patas!
Al terminar se preguntar% a los egguns o eguns si recibieron la ofrenda si dan su conformidad y hacia donde se lle"an los residuos! #sto se har% con cuatro peda-os de coco fresco segn las reglas para la lectura del coco! &tros religiosos plantean que los muertos no deben comer en el interior de las casas por lo que su comida se les ser"ir% en el patio y le0os de la "i"ienda! A los muertos se les puede ofrecer agua pan bebida tabaco y alimentos cocinados sin sal lo cual puede ser la comida que prefera el difunto si la ofrenda es para un muerto determinado o un a0iaco con cabe-a de puerco!
1odo esto se sita en un plato roto y se encender% una "ela2 al da siguiente se hace la moyugba y se pregunta mediante los cocos el lugar donde ha de botarse la comida esto ser en la manigua (nigue) en la basura (ikn) en una loma (il' ok') en el ro (il' oshn) etc!
Los presentes en estas ceremonias con los muertos deben ser marcados con una cru- de cascarilla en la frente como proteccin los ya iniciados que en su It% ,al' tengan ofun (34) se marcan en el bra-o! #n el espiritismo o parte espiritual el tratamiento que se le brinda a los espritus es distinto "ara de acuerdo a que sea espiritismo puro o influido por &cha el +alo u otra religin!
#n algunos casos los espritus se atienden con una b"eda espiritual que se monta m%s o menos comple0a segn lo requiera el cuadro espiritual de la persona! #n uno de los "asos de agua que conforman la b"eda se colocar% un crucifi0o! *n espiritista ser% quien determine la conformacin definiti"a de la b"eda y la podr% abrir en una sesin espiritual que se reali-ar% en el lugar!
La b"eda espiritual contribuye a fortalecer a los guas y protectores de la persona que pueden ser conocidos o no y entre los cuales se incluyen sus familiares muertos! 5uando un creyente desconoce su cuadro espiritual puede in"ocar a sus protecciones con nombres temporalmente asignados hasta in"estigar! *na atencin a los espritus est% constituida por el "aso de agua o "asistencia" que se les dedica!
#n el espiritismo m%s puro la ceremonia de in"ocacin se hace mediante oraciones y cantos! (on muy utili-adas las oraciones al Angel de la 6uardia a los guas y protectores etc!
#n el espiritismo practicado en &cha se utili-a el "aso de agua el agua bendita perfume "elas flores y determinadas hierbas para despo0os! 1ambi'n se puede emplear la cascarilla como filtro protector as como el tabaco y el aguardiente segn los gustos del muerto!
#n algunas sesiones espirituales a las personas que se les incorporan entidades espirituales (instrumentos o caballos) o sea pasan o montan muertos piden tabaco y aguardiente al ser posedas los cuales habr% de tenerse a mano! #n el campo espiritual
tambi'n se emplean la misa espiritual y la misa catlica en la iglesia! Ambas formas se emplean para darle lu- a los muertos y ele"arlos!
(i hay da.o por un muerto oscuro o uno en"iado desde un "caldero de palos" este debe ser eliminado primero en su aspecto espiritual mediante recogimientos despo0os pasar el muerto misas etc! y despu's hacer el rompimiento en el campo material con ebbos purificaciones ba.os etc!
La relacin entre el espiritismo y la religin $orub% es muy estrecha porque sin la atencin a los muertos nada sale bien pues el muerto es primero!
",aferefn egguns"

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