El Suicidio Como Hecho Social Segun Durkheim
El Suicidio Como Hecho Social Segun Durkheim
El Suicidio Como Hecho Social Segun Durkheim
1 AO SOCIOLOGA, PROFESORA N. TORTOSA AUTORES: HUGO PORTAL (INGLS)- CI: 4.532.833-0 ANTHONY SALINAS (INGLS)- CI: 5.040.340-8
Emilio Durkheim maneja el suicidio como toda muerte que resulta inmediatamente o por medio de un acto positivo o negativo realizado por la misma vctima, pero sobre esta ndole no se contemplan los hechos accidentales por lo cual es necesario agregar que el suicidio ser c ontemplado como tal cuando la v ctima sabe con certeza lo que suceder con su accin. El inters del suicidio en la sociologa es porque ste visto como un hecho social de naturaleza propia se da en toda s las sociedades, ya sea de manera individual o colectiva. Al suicidio se lo relacionaba con la locura ya que po dra ser una enajenacin mental, pero ya varios estudios rechazaban esta hiptesis y se comienza por estudiar su relacin con los alienados, por ya tomarse como suicidios que podran ser maniticos (por alucinaciones), melanclicos (por depresiones fuertes), obsesivos (siente demasiada ansiedad acerca de la mu erte) e impulsivos (surge la idea de repente y poco a poco le gana a la voluntad), pero, de igual manera, se descarta que provengan de la locura porque haba suicidios que estaban preparados de cierta manera. Hay factores que pueden influenciar al suicidio como lo son el clima y la temperatura, aunque estos son fcilmente cuestionables. Su relacin es ms que obvia por lo cual se estudiaron ambos apartados para dar una fundamentacin de base. Se habla que la temperatura hace que la actividad se incremente (ya sea social o del organismo, en este caso, el cerebro principalmente) y que la agitacin es la que hace que se eleve el nmero de muertes voluntarias pero Durkheim rechaza esto basado en lo psicolgico como una sobreexcitacin cuando se habla que el suicidio son estados de d epresin frecuentes. Tambin se habla de los cambios drsticos que el organismo tiene pero que tambin se descartan ya que los estudios realizados demuestran que no hay una verdadera diferencia entre la tasa de suicidios que se da en climas clidos como en los fros.No hay en si una verdadera relacin directa entre el clima y temperatura sino que el suicidio es ms bien tomado como consecuencia de causas sociales. La imitacin puede ser lo que todos piensan, tambin puede ser el que se sigan las modas y costumbres, en el contexto de la convivencia de la sociedad; por
ltimo puede ser tambin algo que vimos frente a nosotros o hemos odo hablar de l y que por solo este hecho lo copiamos . Durkheim opina que el suicidio se transmite por contagio como por ejemplo el que varios suicidios pasaron despus de alguno que se dio en determinado lugar y que es similar en varios aspectos pero estos a su vez podran haber sido solo como un suicidio de obsesin , pero para poder comprobar que fueron por imitacin no solo alcanza con saber que se dieron en el mismo lugar y momento sino tambin ver si no tiene relacin con el hecho social producido por causas sociales. Podra verse solo como un encadenamiento de eventos o hechos individuales. Al haber diversas causas por las que se da el suicidio es lgico que los suicidios a su vez sean clasificados en distintos tipos pero solo cuand o estas causas son comprobadas. El suicidio egosta En este tipo se le da una importancia a las religiones y su influencia en el suicidio tomando en cuenta como estudio a los pases europeos donde hay ms catlicos, judos y protestantes. Se tom en cuenta que no existe el mismo nivel social y moral en todos los pases pero hay semejanzas que son importantes para tomrseles en cuenta para su diferencia de cultos desde el punto de vista del suicidio. Se tiene que dar una comparacin entre las religiones respecto a su actitud hacia el suicidio. Se le da importante connotacin al hecho de que en un principio se deca que las personas casadas son ms propensas al suicidio que las solteras cosa que fue contradicha ya que hay mayor relacin con la edad. Para tomar como pauta el matrimonio o soltera como factor del suicidio se tena que comparar a personas de la misma edad, ya fueran solteras o casadas y este hecho demostr que la soltera esta mas ligada al suicidio, ya que el matrimonio es como un reductor de la posibilidad. Tambin las personas viudas se suicidan ms sin importar su edad. La familia toma parte importante como freno hacia el suicidio ya que se dan razonamientos sobre las responsabilidades y en esos
aspectos podra decirse que los hijos y la propia esposa son maneras de retener esos pensamientos. Ya en el aspecto de la sociedad poltica, los jvenes son ms propensos al suicidio principalmente en la adolescencia debido a todos l os dilemas que se encuentran en ellos en ese momento. A su vez todas las manifestaciones sociales estimulan la colectividad y el nacionalismo se aumenta y la unin es ms significativa lo cual provoca que el individuo piense menos en s mismo y vea ms por el bien de la idea comn. El suicidio altruista Si el suicidio egosta es cuando el individuo solamente obedece a s mismo, el altruista es todo lo contrario ya que su yo se confunde con el grupo al que pertenece y su polo de conducta est enfocado a su alrededor. De hecho hay varios tipos de suicidio altruista; el ya mencionado es el obligatorio. Los suicidios altruistas facultativos son aqu ellos en los cuales se da fin a la vida a la menor provocacin ya que no hay un apego total a la vid a misma. Este se da cuando en s es exigido por la sociedad. Otro suicidio altruista es el agudo, que en s es el suicidio mstico. El claro ejemplo de este es el ejrcito; saben que existe la posibilidad de morir pero si es por el hecho del patriotismo y la nacin est concebido como algo bueno. El suicidio anmico Cuando hay crisis econmicas, la tasa del suicidio se incrementa dada la magnitud de la misma crisis pero si estas llegan a disminuir, lo mismo no pasa con la cifra de suicidios ya que hay perturbaciones del orden colectivo. La pobreza tambin tiene un papel importante por ser una manera de que no haya suicidio ya que al no tener tanto no se necesita ms de lo necesario; cosa contraria pasa si hay riqueza. La consagracin del materialismo se da ya que la religin perdi la fuerza que tenia como consuelo para pobres y ricos.
En las sociedades modernas la anoma en s significa entonces que la desorganizacin por estos elementos da pauta para el suicidio por el sufrimiento que conlleva. Entre el suicidio egosta y anmico hay ciertas diferencias pero el primero se va ms hacia lo empresarial y el segundo a las carreras intelectuales. Dejando atrs los tipos de suicidios pasemos ahora a hablar de las formas individuales de estos tipos. El suicida deja una huella personal en la cual se pueden ver su temperamento y condiciones especiales que no pueden explicarse por las causas sociales pero que a su vez, con su marca colectiva que se pretende averiguar. La languidez melanclica da pauta a un tipo de suicidio donde el individuo se encierra en s mismo y todo lo que lo rodea no le importa. No hay un final violento ni precipitado como fuese el suicidio egosta pero sin el contenido del desarrollo de la ciencia y la reflexin. Otro tipo de suicidio llamado epicreo se basa en que el individuo solamente quiere satisfacer sus necesidades y si esto se le impide, su existencia pierde sentido pero se matan con ms facilidad ya que la melancola es suplantada por sangre fra. Otro tipo de suicidio que Durkheim trata es el estoico que tiene relacin con el egosmo pero se le ve por otro punto de vista diferente. Se le da una completa libertad a la personalidad individ ual pero con la razn universal tiene una estrecha dependencia y terminar siendo solo un instrumento, aunque puede terminar siendo aptico como el egosta o del deber como altruista. Las causas sociales de las que depende el suicidio son diferentes a las m aneras en que se ejecuta, as que no hay una relacin como tal. Escoger la manera de morir es diferente al simple hecho de querer morir.
Bibliografa
Durkheim, Emilio; Los hechos sociales; Ficha N 135. Durkheim, Emilio; Los hechos sociales II; Ficha N 136. Durkheim, Emilio; El suicidio; Ficha N 137.