ITALIA-ESPAA

HISTORIA DEL ARTE

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HISTORIA DEL ARTE

el;

arte:

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I

m lHISTORIA^J PIJOAN!
PROFESOR DE LA ESCUELA SUPERIOR DE ARQUITECTURA DE BARCELONA Y DE LA ESCUELA DE ESPAA EN ROMA; MIEMBRO CORRESPONSAL DEL INSTITUTO ARQUEOLGICO IMPERIAL DE BERLN

Tomo

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&m CASA
y

EDITORIAL PSALVAT 39 CALLE DE MALL0RCA51

BARCELONA

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ES

PROPIEDAD

Copyright, 1914,
a by Salvat y C.
,

S.

en C.

togrflco

il-

P. S

Fig.

i.

guila romana, procedente del

Foro Trajano, hoy en

la iglesia

de Santi Apstoli, Roma.

PRLOGO
del Una nuevaabsolutamente Arte, que
Historia,
era
el

escrita en

castellano,

creemos

necesaria. Nuestro nico mrito ser

tal

de habernos anticipado
les

vez los que, con

el

paracin,

hubiera correspondido redactar

esta materia.

mayor premanual espaol

moderno sobre

Porque era imprescindible dar un resumen abreviado de los ltimos descubrimientos, vulgarizar tantas obras de arte famosas, y que han sido devueltas la admiracin de las gentes por las ltimas exploraciones arqueolgicas. Muchas estatuas y edificios que se crean perdidos, han resucitado en las campaas repetidas de excavacin llevadas cabo por las misiones cientficas, en Grecia, Egipto
y
el

Oriente. Las excavaciones metdicas de Olimpia por los alema-

perodo de los grandes trabajos arqueolgicos nos proporcionaron, adems de las esculturas de los frontones del templo de Jpiter Olmpico, tan famosas en la antigedad, nada menos que una estatua autntica de Praxiteles, con su perfil intacto, cincelado por las propias manos del maestro.
nes,
el

que inauguran

en

los santuarios griegos,

Estaba all, cubierta por los escombros, cerca del lugar mismo donde la admir Pausanias, y como si hubiese dormido durante tantos siglos, conservaba an toda su juventud y belleza. Su descu-

II

PROLOGO

brimiento seala un hecho tan importante en la historia del espritu humano como si algn da, dentro de otro par de millares de aos, nuevas generaciones, despus de haberlas credo perdidas para siempre, encontraran las sinfonas de Beethoven la tetraloga de Wagner, que representan las supremas producciones del arte musical de nuestros tiempos. Despus de Olimpia, Dlos, feso, Priene y Mileto, el mismo subsuelo de la Acrpolis de Atenas, han devuelto tesoros que nadie poda imaginar que all existieran. Por este motivo, el trabajo de investigacin arqueolgica del suelo de Grecia interesa por igual todos los hombres cultos. No se trata de descubrimientos de pura curiosidad histrica, sino que el patrimonio artstico de la humanidad se ha aumentado considerablemente; el tesoro de belleza

que podemos admirar, puede decirse que se ha multiplicado. Tantas insignes obras de arte, descubiertas en pocos aos, han modificado por completo los gustos y las ideas que hasta ahora habamos tenido respecto de las otras obras que poseamos anteriormente. El Apolo del Belvedere, el Laoconte, que desde el Renacimiento venan siendo considerados como los modelos y arquetipos superiores de las escuelas griegas, han quedado en segundo lugar,

cuando han sido conocidas

las

esculturas

de

la

Acrpolis, de

Olimpia, y el friso del estos ltimos veinte aos, la exploracin de las provincias griegas de la Jonia sometidas al gobierno turco se ha podido llevar cabo con relativa facilidad. Era imposible darse cuenta de lo que representaba el ideal jnico sin conocer los restos del templo de feso, el santuario nacional de los griegos del Asia. Slo plsticamente,
por estatuas y monumentos, podemos comprender hoy el radical dualismo de la raza griega, causa de su ponderacin y de su mgico equilibrio. No hay que recurrir las diferencias del dialecto de sus poetas, ni las sutiles invenciones de sus filsofos y fsicos para

altar de

Prgamo. Por otra parte, durante

conocer la gracia y la sensibilidad jnicas; bstanos, por ejemplo, con mirar una de esas esculturas femeninas descubiertas ltimamente, con su sonrisa y el gesto elegante de su vestido plegado, para darnos cuenta de cmo tenan que seducir sus hermanos de raza drica, los sobrios, atlticos y desnudos efebos del tica y del
Peloponeso. Hasta en

que por ventura constituye la ms grande prdida que haya sufrido la humanidad, esto es, en la total destruccin de todo el inmenso ciclo de la pintura griega, con sus cuadros de cabalo
llete

y los frescos tan estimados de sus templos... hasta stos, por una extraa mezcla de deseo vehementsimo y de apurado anlisis, comparando los arquelogos las descripciones literarias de las pintu-

PROLOG
ras

III

dibujos pintados de ios vasos y las representaciones de los sarcfagos y relieves, han llegado casi adivinar la sensacin

con

los

de las obras desaparecidas y evocarlas con una especie de nueva vida intelectual, que para ellas es ya la nica posible. Al enumerar algunas de las grandes modificaciones de concepto

que en nuestros estudios han impuesto los nuevos descubrimientos, hemos comenzado por la Grecia, porque ella por s sola constitua hasta hace poco la base capital de la Historia del Arte. Pero, aun sin movernos del suelo sagrado de la Hlade, tenamos que encontrar en otra capa ms profunda los restos de todo un mundo maravilloso, contemporneo de los hroes homricos, y que tena que prolongar otros mil aos la historia de aquel pas con una primera incomparable civilizacin original. La historia de la Grecia, tal como la empezaban las obras de Curtius y Ottofried Muller, era slo la mitad de la historia
Ah!, si ellos hubiesen podido conocer como nosotros, de Creta, descubiertos en este ltimo decenio, y las tumbas de Micenas, y la Troya de Schliemann, y, en una palabra, todo el cuadro magnfico de la Grecia prehelnica!... Por su parte el Egipto, el pas prodigioso que por su clima seco todo lo conserva y lo devuelve generosamente, ha continuado entregndonos sus tesoros, y en estos ltimos aos, la historia de las dinastas faranicas se ha comprobado con tanta abundancia de textos, que causa sorpresa analizar hoy lo qu era un libro clsico sobre el Egipto, hace diez aos, donde la mitad de las cosas fundamentales parecen olvidadas, como si el autor hubiese querido intercalar slo la mitad de las ideas no desenvolver por completo el tema de los captulos. Adems, ha aparecido en estos ltimos aos una rama nueva de la egiptologa, que es la prehistoria del Egipto, y los estudios sobre los orgenes de esta comarca excepcional constituyen acaso la mayor novedad de las ciencias histricas. En Asira, los trabajos de Layard, de Place y Botta pusieron al descubierto los palacios reales de Nnive; pero fuera de estos edificios de la capital, la investigacin se efectuaba siempre con zozobras; las ruinas, rpidamente reconocidas por las misiones, eran luego abandonadas, por temor las tribus errantes de los beduinos, celosas de lo que ellas crean que eran los sepulcros de sus reyes antiguos del desierto. Actualmente la situacin ha cambiado en la Mesopotamia, y las ciudades asirias y caldeas son reconocidas con el mayor cuidado; Babilonia y Assur son ambas ahora metdicamente excavadas por las misiones alemanas. No hace ms que unos veinte aos que el arte caldeo empez ser conocido, y nada aclara tanto
griega...
los palacios

IV

PROLOGO

la

lectura de los primeros libros de la Biblia

la tierra

como contemplar

las

esculturas de los monarcas de

de donde proceda Abraham,

sus palacios, sus ciudades y su escritura, descubiertos recientemente. El arte caldeo, no slo es el primero que apareci en Asia y

ms

tarde hered

la Asiria,

del Egipto, estando

sino que parece haber sido el maestro emparentado, pues, en sus orgenes con el arte

prefaranico.

Extremo Oriente, que hasta hace pocos aos poda dejarse un lado, como un mundo extico, independiente de nuestro arte y nuestra civilizacin occidental, hoy, gracias las modernas
Por
fin, el

investigaciones, se halla dentro de la rbita del arte europeo, por

las
el

indudables relaciones del arte bdico (que se

Asia) con las

infiltra

por toda

escuelas helnicas y alejandrinas. El campo de influencia del arte greco-romano se ensancha por Oriente, con sorpresas inesperadas;
la

cronologa de los

monumentos ha cambiado

por completo; sera ignorancia imperdonable tratar hoy de la antigedad del arte indio como se haca slo hace diez aos. Desde el momento que en nuestro campo de estudio dbamos cabida al arte del Extremo Oriente y los problemas de sus relaciones con los dems pueblos del mundo antiguo, nos ha parecido que sera del todo injusto olvidarla enumeracin de las cuestiones todava misteriosas que plantean los monumentos primitivos de Amrica. Siendo el arte, nuestro modo de ver, un producto natural, esencialsimo para la naturaleza humana, resultaba un efecto de monstruosa excepcin, que la mitad casi de nuestros continentes se hallaran as apartados del gran placer de la belleza. Es cierto que la exploracin arqueolgica de las tierras americanas deja todava mucho que desear, pues slo conocemos imperfectamente las arquitecturas de ciertas regiones, como el Yucatn, el Per y las industrias de algunos pueblos indios primitivos. Pero muchas de las decoraciones en relieve y de las pinturas de las cermicas americanas, por ejemplo, han sido comparadas con otras decoraciones de otros pueblos primitivos de Europa, de la Grecia arcaica y del Oriente; y como no es posible creer, en este caso, en relaciones y enseanzas directas de unos pueblos con otros, nos asalta la idea de un fondo comn de repertorio artstico, ingnito y latente en el alma humana, que obliga inventar y volver inventar las mismas formas, como los pjaros y las abejas reproducen por instinto las formas de sus nidos conformndose fatalmente al tipo preestablecido
de su especie.

Adems,
nicos,

con

los

estos tipos fundamentales, escultricos y arquitectnuevos descubrimientos se han podido clasificar desde

PROLOGO
sus orgenes, seguir en su desarrollo y admirar en su feccin; de manera que la escala de elaboracin de

ms

alta per-

uno de

estos

pensamientos colectivos, que constituye un tipo artstico, se puede estudiar como en la embriologa se estudia la formacin de cada ser. Las leyes del pensamiento, la fatal evolucin de cada idea artstica, la parte reservada al etnos la raza, y la parte concedida al genio personal, en ningn lado se puede ver tan plsticamente manifestada como en el cuadro de desarrollo de uno de estos seres morales del arte... Formadas las series y analizado el desarrollo de un tipo artstico, empiezan descubrirse grandes leyes, que se aplican escuelas diversas, separadas por siglos de distancia y en pases que no han tenido nunca ninguna relacin. La Historia del Arte podra resolverse entonces como una ciencia exacta y dividirse, no por tiempos y pases, sino nicamente en tres grandes ciclos, que se repiten en todas las escuelas, esto es: el arcasmo con las leyes de los
el clasicismo el equilibrio perfecto cuando la tcnica, ya dominada, informa directamente el genio personal, y, por fin, las leyes de la decadencia del barroquismo, cuando los efectos son producidos por acumulacin y superposicin de elementos ya gastados. Nuestro criterio ha sido tambin, en todos aquellos tipos cuya serie empieza estar completa, ordenarla la vista del lector en diversas rplicas, para que pueda apreciar la elaboracin paulatina y las leyes de su desarrollo. Aunque sea pecando de monotona, pensamos publicar una multitud de estelas ticas, diversos Apolos dricos y varias estatuas femeninas del tipo jnico arcaico, en las que las diferencias son casi insensibles. As, sin salimos de los lmites de un manual completo de Historia del Arte, el lector tendr alguna idea, no slo de los resultados, sino tambin de los modernos

orgenes;

procedimientos cientficos. Al escoger las reproducciones hemos tenido en consideracin ante todo su belleza, despus su inters histrico y arqueolgico, y por ltimo, su novedad. En igualdad de circunstancias, hemos preferido un monumento indito una obra ya vulgarizada por el grabado y la fotografa. No obstante, los grandes dolos de la antigua historia del arte, como el Apolo del Belvedere, los colosos de Memnn el Kailasa de la India los reproduciremos tambin, porque el criterio nuestro y el del editor es que esta obra sirva de primer libro para los que no estn iniciados. Creemos que un ligero conocimiento de estas materias es indispensable para todos los hombres que tienen la pretensin de llamarse cultos. Del mismo modo que el mdico y el higienista condenaran aquellos que, aun no perteneciendo su clase, deseo-

VI

PROLOGO

nocieran hoy el valor de los pequeos microorganismos en la economa de la vida alguna ley fundamental fsica; del mismo modo el arquelogo y el artista han de condenar el desconocimiento de
tantas bellas obras de arte

que fueron en otro tiempo gala suprema

de

la

humanidad y que

estn de nuevo expuestas nuestros ojos

para procurarnos el goce de su contemplacin. Por fin, al redactar nuestros captulos y al escoger la ilustracin que ha de enriquecer nuestro primer volumen, hemos tenido siempre en cuenta la parte que le corresponda al arte espaol. Bajo este

punto de vista solamente, era ya necesaria la publicacin de una Historia del Arte en castellano, porque, por lo comn, los manuales modernos sobre esta materia no tratan con la extensin debida lo que corresponde nuestro pas. Despus de cuanto llevamos dicho, no podemos menos de dar las gracias nuestro editor, Sr. Salvat, porque con sus conocimientos y experiencia ha facilitado nuestro trabajo, como verdadero colaborador. Qupale, pues, l tambin la recompensa del xito que

pueda tener esta obra.

Fig.

2.

Caritide griega. (Museo di Eleusis).

ARTE PREHISTRICO ARTE EGIPCIO. -CALDEA Y ASIRA FENICIA Y CHIPRE. COLONIAS MEDITERRNEAS EL ARTE DEL EXTREMO ORIENTE ARTE PREHELNICO GRECIA. -ROMA AMRICA PRECOLOMBIANA

Fig.

3.

Fresco representando un cazador bosquimano disfrazado de avestruz. frica

central.

CAPITULO PRIMERO
EL ARTE EN LOS PRIMITIVOS

ACTUALES

El
cir,

que quiera estudiar

el instinto

los orgenes

y desarrollo del

arte, sintese

impulsado

empezar por las primeras tentativas de los nios, en los que podramos

encontrar

su manera, los objetos

fuerza,

primordial de formar combinaciones de lneas y reproduque les impresionan de su alrededor. El nio obra

movido por una

por un impulso, que acaso sea

el

que nos

lleve

ms

tarde producir las grandes obras artsticas.

Estas representaciones infantiles, en apariencia tan libres, estn sujetas

mismas de las imgenes de todos los pueblos primitino reproduce los objetos tal como los ve, nunca los mira al dibujarlos, aunque los tenga delante; se vale, para su representacin, no de la forma real del objeto, sino de una imagen semiconsciente que de ellos tiene formada en la memoria. Todas las partes de un cuerpo son dibujadas por el
leyes de error,

que son

las

vos. El nio, en primer lugar,

como vistas desde el punto de mira en que se presentan en su mnio,

xima dimensin;

as el

pecho y

la

cadera estn de frente, pero

la nariz

de perfil y las orejas planas saliendo de la cara, las manos abiertas y los pies vistos de lado (fig. 4).
hist. deIj

Fig. 4.

Muestra

de un dibujo

infantil.

arte.

t.

i.

1.

HISTORIA DEL ARTE

Los nios no intentan reprolos objeducir la gran variedad de sino tos que ven su alrededor,

que se limitan
tipos,

repetir _algunos

siempre

los

repertorio

muy
en

mismos, con un reducido que tie-

nen

fijado

la memoria. avanzados ya de facultaMs

nios, des y sentimientos que los

sus son los salvajes actuales, con que han sociedades rudimentarias, por sido recientemente estudiadas misioneros, funexploradores y

dando con todos estos datos una

cienciencia nueva, la etnologa,
Fie
.

c.

Tocado
marfil

de

cicatrices

de

en

el labio

con un disco perforado. Congo.

cia

Quede los orgenes humanos. por desgracia por fordan an,

civitodosTtofsX

es de las islas

Adamanes, de

la

Tierra del

Fuego y algunas

podemos ver aparecer

el

mismo

que instinto de actividad artstica en los nios. encontrbamos

Todos

estos

pueblos, ex-

cepcin de los esquimos, van comel pletamente desnudos, formando calificado de que Grosse ha

grupo

recurpueblos cazadores, sin otros ni otra propiedad sos para la vida

que
el

tante,

de sus armas primitivas y producto de la caza. Y no obssobre la piel del ms mila

serable

de estos seres humanos,

manivemos aparecer la primera en los festacin artstica: son, de razas negras, grandes
salvajes

hechas para rayas excoriaciones cuerpos decorar con cicatrices sus

obscuros, por
el

contraste de la

lneas piel lisa con las profundas epidermis cortada expresade su

Fig. 6.

-Tocado

de

cicatrices.

Congo.

mente

(figs. 5

6).

EL ARTE EN LOS PRIMITIVOS ACTUALES

Los

salvajes

del

Congo para
cicatri-

este tocado se abren la piel, impi-

diendo despus su natural

zacin

durante

algn

tiempo con

'<A

jugos de hierbas

irritantes.

linesios y australianos

de

piel

Los pomoM'ftM

W^j
1>

rena se decoran con

ladas

las lneas azu-

de sus tatuajes
el

misteriosos,

fi'.l

que hacen
obscuro
tico

mismo

efecto de claro

(figs. 7

esttico

y 8). El gusto erde las cicatrices y

RSbr
%3BEpK m y j f yjL'i

tatuajes,

parece estar latente siem-

pre en

el

fondo del alma humana.

Ya veremos en el prximo captulo cmo tambin se tatuaban los hombres dlas razas primitivas europeas.

IJpIp

[5x

Actualmente
desde
el

los

tatuajes

han sido
y
l^-'

importados de nuevo en Occidente,

Japn y

la

Polinesia,

^-S^

-*S*

las bajas clases

sociales

de nuestra
las

Europa, los obreros de

grandes

Fig.

7.

Mano
de

tatuada de un indgena

ciudades y de los puertos, encuentran en sus miembros tatuados el

las islas

Marquesas.

mismo gusto que encontraran

sus antecesores de la edad de piedra los sal-

vajes de las i^las ocenicas. Hasta en las llamadas clases superiores se advierten

supervivencias de estos gustos: las cicatrices de

al

la

cara del estudiante alemn,

mismo tiempo

(pie

dan exterior-

tencia

mente una buena idea de su resisfsica, son tambin un adorno de claro y obscuro para el cutis
la

algo femenino de

raza germnica.

Los velos

sombrero de nuestras elegantes, llenos de dibujos y adordel

nos bordados, producen

efecto

el

mismo
por
el

que

los

tatuajes,

de hacer

resaltar el color

de

la

piel

contraste de estos adornos

ms obs-

curos sobre
El

el

fondo

claro.

mismo sistema de decoracin por cicatrices vemos empleado hoy

por
los

panaderos, cuando cortan

al

la

pasta del pan, que

el

introducirla en

horno se agrieta formando rayas

cicatrices paralelas del

mismo

valor
co Fig. 8.
-cj u Ejemplar del * ^ j en la cabeza tatuado de un cadver. (Museo de Gotinga).
1
1 1

esttico que las excoriaciones epi^ y

drmicas de los salvajes del Congo.

HISTORIA DEL ARTE

Todos
y
el

los

pueblos primitivos se
colores
inten-

pintan, adems, la cara, los brazos

pecho con

los

ocre y el blanco. Un australiano, errante todo el da en

sos: el rojo, el

acecho de
en
el

la

caza, lleva

siempre

el

color indispensable

para su

tocado

teza.

hueco de un pedazo de corLos colores tienen una signifiel

cacin simblica para

fiestas;

luto

las

los

adolescentes

son

iniciael

dos,

al

entrar en la pubertad, en
la

uso
Fig. 9.

de

pintura.

Algunas

tribus
ru-

Operacin del tocado de

la

cicatrices.

Congo.

del frica entregan

un primer
el

dimento de casta sacerdotal

nopolio de los colores. Todos estos pueblos desconocen
el

mo-

lujo

en

el

vestir,

derecho, y ya todos ellos sienten esta primordial necesidad de adornar con lneas y colores lo nico que acaso poseen, su

no respetan

propiedad

ni

el

cuerpo desnudo.
llegar la Tierra

Darwin, en su viaje de naturalista alrededor del mundo, explica que, al de Fuego, compadecido de ver los salvajes desnudos en aquel
fro

clima

y de continuas borrascas de
tela

la

Amrica

del Sur, regal

uno de

ellos

un pedazo de

para cubrirse, y con sorpresa vio que con ella, en lugar de vestido, se confeccionaba extraos adornos para el cabello. Por lo que antecede notamos que, all ya, las exigencias del tocado eran superiores las de la

comodidad y

las

necesidades ms perentorias.

Fig. 10.

Dibujo grabado en los muros de

las

cavernas de Sierra Prieta. Sto. Domingo.

EL ARTE EN LOS PRIMITIVOS ACTUALES

Todas
los

estas razas inferiores

pueblos
collares

cazadores

se

de adornan

con

de conchas y cuentas
la

de vidrio; en

operacin del toca-

do invierten la mayor parte del da. Algunos sufren operaciones dolorosas

para
las

embellecerse,

como son
los tatuajes
las
l-

siempre

de practicar

de formarse pacientemente
cicatrices

neas de excoriacin que dejan

(fig.

las

9).

El adorno parece

ser

un

instinto

capital

en

el

bre, y acaso tambin la primera

homma-

nifestacin artstica.

salvaje

Cabe preguntarse ahora si el que ha decorado su epiderta-

mis con grandes excoriaciones,

tuajes pinturas,

ha tratado tan slo

Fig. ii. Grabados existentes en la caverna de La Guacara del Comedero. Sto. Domingo.

de embellecerse... Es preciso investigar

si

ha realizado una obra esttica

al

si

tiene otro fin religioso utilitario.

Cabra en lo posible que sus seales fueran

bien para causar espanto

como un blasn para distinguirle enemigo. Podra haber querido reproducir la

forma
tector.

las

manchas de un animal
l

sagrado, que

tuviese

como
de

pro-

Estas
tatuajes,

curvas

extraas

los

responden un ritmo obsla

curo interior de su alma primitiva,

bien son
exterior

reproduccin de algo
sensi-

que percibe con su

(

bilidad, tan distinta de la nuestra?

Los

tatuajes

figs.

8),

no

re-

producen en

los

salvajes inferiores,
el

objetos animales,

sol la luna?

Son, en cambio, lneas paralelas

completamente arformando algo parecido los sistemas que llamaremos ms tarde de decoracin geomtrica? Esto
crculos y elipses
bitrarias,

podra indicar que, en su origen,

arte

el

no es una imitacin, sino una necesidad de expresin de algo interior, como un ritmo musical de
formas sentidas en
el

interior

del
.
el rig. 12.

Ima humana.

Es

lo

mismo que pasa con

_ . . . . , Bajorrelieve de la entrada de la caverna de Hernando Alonso. Sto. Domingo.

HISTORIA DEL ARTE

arte

ornamental decorativo de
(figs.

las

cavernas

americanas
cuentran guida

io y u). Pocas veces se en-

all

formas que se reconocen en sederivadas del natural,

"tal

como

como

son

las esculturas

de

la

caverna de Hernando
(fig.

Alonso, en Santo

Domingo

12).

Lo ms

comn

es encontrar slo grecas y

combinacio-

nes de curvas y entrelazados rectilneos, que no parecen representar ninguna imagen de la

realidad plstica exterior.

Pero medida que van siendo ms conocidas estas capas inferiores de

la

humanidad,

cuando

hombres de ciencia han podido disponer de ms datos, y conocer el verdalos

dero significado de algunos de ellos, el problema ha parecido cambiar de solucin, reconociendo en muchas de estas decoraciones primitivas un valor imitativo. Esto es lo que ha ocurrido, por ejemplo, con el arte ornamental. El que penetra por primera vez en un museo de etnologa comparada, donde se han reunido armas, tiles y
r Fit,
-

13-

Dibujos ornamentales

objetos procedentes de las tribus salvajes actuales,

de los indios del Brasil.

lneas angulosas, circulares,

no reconoce primera vista ms que etc., sin ninguna

imagen representacin de las cosas exteriores. Por esto quedaramos ms sorprendidos al saber que algunas de aquellas imgenes son verdaderas copias de las irisaciones de la piel de un animal, quieren reproducir los movimientos de una serpiente perseguida; son reproduccin, en una palabra, de sensaciones concretas, percibidas tan slo por los rganos finsimos de los indgenas.

En ninguna

parte,

por ejemplo,

la

ornamentacin tiene un carcter ms

geomtrico que entre algunas tribus del Brasil.

primera vista nada parece

copia del natural, de lo exterior.

Pues bien; Ehrenreich, fundos estudios de aquellos ornamentos sobre el terreno de una manera irrefutable que representan siempre tales animales ms comunes del pas. Uno de ellos (fig. 13), ornamentacin de lneas paralelas, resulta ser la imagen
con
las alas

que ha hecho promismo, ha probado

decoraciones los

que parece simple

de los murcilagos

extendidas; otros, donde podramos ver

la silueta

la

cruz ciertos entrelaza-

dos caprichosos, son

de

las serpientes.

Lo ms
tal

fcil

es

que

el

salvaje, al dibujar
el

estas

formas, trate de reprelos objetos

sentar formas naturales, pero

como
la

los ve, sino tal

como como son

nio,

no quiera reproducir
estilizadas

las

imgenes que de

ellos tiene

formadas
el

memoria, y repetidas despus por hbito, y aspecto que tienen en el natural.

en Esto contradice
la

hasta perder

teora

de

la

formacin espontnea de un primer re-

pertorio artstico igual en todos los pueblos.

Cuando

se advirti

que

la

cruz,

EL ARTE EN LOS PRIMITIVOS

A(

II

ALES

por ejemplo, los crculos, aparecan uniformemente en todas las decoraciones de los primitivos, estuvo punto de suponerse que exista un repertorio
elemental de decoracin artstica ingnito
turaleza
la

na-

humana.

Como no
como no

procedan de una reaceran copia imitacin

cin del exterior,

de estas formas, tenan que ser instintivos;

bres las inventaran en los pases

en
ios

las

los homms apartados y condiciones de vida ms diversas, puesto que

la

eran patrimonio natural de

orgenes
del
arte

especie.

de aqu

en

las

sociedades

como una

fatalidad.

Sin libertad, los

humanas hombres em-

pezaran creando siempre las mismas decoraciones

geomtricas, coincidiendo por instinto en los mis-

mos

tipos.

La semejanza de algunos temas ornamentales

del arte de los primitivos americanos con las
nifestaciones
artsticas

maun
Fig. 14.

de

las

primeras

civilizacio-

nes

europeas,

ha

hecho pensar tambin

en

Escudo de

un

australiano.

origen

posibles relaciones en pocas Pero hay que precaverse mucho antes de formular estas hiptesis. Ahora vamos viendo que, aunque coincidan en algunas formas, los primitivos quieren representar con ellas cosas muy distintas. Adems, sus rganos
lejanas.

comn y en

perciben
y
lo

las lneas y colores de una manera muy diferente del hombre civilizado, que para nosotros puede parecer idntico, para ellos es enormemente

distinto; lo geomtrico para nosotros,

puede

ser para ellos expresivo.

Un

aus-

sendero que su cabana conduce, y en las selvas vrgenes los salvajes siguen pistas invisibles para el europeo. As ya no extraaremos que el grosero escudo de un australiano (fig. 14), donde no
traliano
lejos el

conoce desde

muy

vemos ms que formas incomprensibles, represente para su

propietario

la

piel

de una serpiente. Es posible que el salvaje perciba en la serpiente lneas y formas de las que nosotros no nos damos cuenta, impresionados nicamente
por sus lneas generales,
totalidad.
la plstica

de conjunto del animal

el

color de su

ciertos detalles

Poseen, pues, los primitivos actuales un sentido especialsimo para percibir de las cosas que les rodean, y con ellas abreviadamente formar

sus tipos de decoracin

geomtrica; pero nada hay interior, nada sale fuera que antes no nos haya venido de fuera y por el agente intermediario de los sentidos. No deja de ser interesante que el arte sea ya en sus orgenes, lo mismo que ser siempre: una reaccin sentimental, interior, del ser humano

sobre

las

cosas exteriores.

Pero adems de este arte geomtrico, ornamental y abreviado, poseen algunos pueblos primitivos la facultad de reproducir animales, objetos y hasta escenas de conjunto, con un naturalismo que sorprende nuestros mismos ojos, acostumbrados toda clase de maravillas artsticas. Son esculturas en hueso y marfil labradas por los esquimales, pinturas en las rccas. en las que principal-

HISTORIA DEL ARTE

Fig. 15.

Escultura de marfil labrada por

Fig. 16.

Objetos labrados en marfil

representando formas

los esquimales del

cabo del Prncipe de Gales, para adornar la proa de un esquife.

por

los esquimales,

de

la naturaleza.

mente son hbiles los pueblos cazadores africanos y tambin los australianos. Empezaremos por tratar de la escultura, porque cronolgicamente parece anterior; por lo menos el naturalismo artstico se manifiesta en las razas prehistricas europeas, como veremos en el prximo captulo, primero en objetos tallados de
escultura que en decoraciones pictricas.
actuales, esta prelacin cronolgica se

En
el

los

hace

difcil

de observar,

pueblos salvajes y primitivos las razas se valen

de
los

la

escultura la pintura segn

el

clima y

lugar que ocupan en la tierra, y no

segn sus progresos en

esquimales

la civilizacin.

En

el interior

las astas

del reno, labrando

guetes y amuletos en forma de animales (figs. escenas de pesca, de cacera, con miniaturas de kajafcs, tpicas piraguas forradas

de sus chozas de nieve tallan pequeas figurillas humanas, ju15 y 16). Decoran sus arpones con de bulto y de
relieve,

de
cia

pieles.

Su

arte es principalmente la escultura

consecuen-

de su visin especial en aquellas extensiones blancas, donde los hielos no muestran ms que formas incoloras. Su industria de caza y pesca les obliga ade-

el marfil plano de las astas del reno. As se una prodigiosa facultad para la escultura; pero en cambio apenas pintan sus cuerpos, embutidos siempre entre pieles, y sus tatuajes no ofrecen tampoco aquel valor preponderante que tenan en los primitivos desnu-

ms

tallar

arpones y anzuelos en

desarrolla en ellos

dos de los trpicos.

Simultneamente con los objetos de utilidad prctica, fabrican los esquimales pequeos juguetes figurillas de reno, que podra creerse no tuvieron otra utilidad que la puramente esttica, como si el arte hubiese llegado un valor desinteresado, sin otro fin que el goce libre que buscar ms tarde. Estas pequeas esculturas de los esquimales son hoy recogidas por los viajeros, no slo como documentos para los museos, sino tambin como preciados objetos de comercio. Pero en un principio tenan otra utilidad que la del simple objeto de arte: eran mgicos amuletos para favorecer la caza y la pesca. Es una ley comn de las mentes primitivas la supersticin de creer que, con la reproduccin de un objeto, se asegura la posesin del mismo. Hay que llevar consigo al dios propicio, la imagen del fantasma querido, la escultura del reno que se desea cazar, del kajak piragua que no se debe sumergir. Xo es pro-

Escultura procedente de

la isla

de Pascuas, en

el

Ocano

Pacfico.

(Museo Britnico,

Tomo

EL ARTE EN LOS PRIMITIVOS ACTUALES

Fig. 17.

Pequeas

esculturas

de hueso

de

los esquimales,

representando renos.

ciso, sin

embargo, que
total;

la

reproduccin sea
la larva

exacta y

basta un fragmento,
as se

del ttem,

que

llamaba

el

animal

protector. Esta circunstancia de ser sufi-

ciente

fines totmicos, es la

un elemento reliquia para que nos explica

del arte ornamental
al

los
las

causas

abreviado

de que hablbamos
sible

principio.

Es po-

que

las

decoraciones

misteriosas

un australiano, que quieren no ms que una parte de Fig. iS. Propulsores disparadores la piel de una serpiente de un tatuaje, de arpn, de los esquimales, para la caza. tengan la misma aplicacin mgica que el pequeo reno de bulto, esculpido en hueso (fig. 17), que lleva el esquimal
del escudo de

representar

pendiente del cuello para asegurar

Basta veces dibujar
el

el

xito de la cacera.
el

reno sobre

arma llamada propulsor

herirlo,

(fig. 18),

que

sirve para lanzar el proyectil

arpn que debe

luego que los propulsores de los

y as tambin veremos hombres prehistricos europeos llevaban escul-

pidas las imgenes de los animales que perseguan.

Otra supersticin, que constituye ley en

en los efectos votivos, esto
se
DEL ARTE. es,

las mentes primitivas, es la de creer que hiriendo maltratando la imagen de un ser,

al

produce dao, por una relacin mgica,

HST.
T. I. 2.

mismo

ser animal reproducido.

10

HISTORIA DEL ARTE

Hiriendo

la

imagen de un bfalo

pintada en una roca, puede asegurarse el hoaibre primitivo

bita el frica Central

que ha-

de que podr

derribar

al

bfalo mismo. Arpo-

neando

la

miniatura de un reno

de marfil, puede creer el esquimal que lograr herir ms tarde

en
ah
la

cacera al animal vivo.

De
que

una necesidad mgica,

la

obliga

la

pintura y escultura
los

educar

mano de

hombres
Reinach,
la

primitivos.
Fig.
19.

No

estamos tan fuera

dice S.

Mscara

litrgica

para

la

danza,

de

la

realidad,

de

los indgenas

de Colombia.

cuando
del arte.

hablamos

de

magia

Casi todos los salvajes actuales carecen de dolos, slo forman veces grotescas

imgenes hbridas, de cabezas monstruosas y cuerpos extraos, para

precaverse de los genios y demonios enemigos y apartar el maleficio de los lugares por ellos habitados. Esto desarrolla tambin veces sus facultades
escultricas,
as

como tambin

la

necesidad de fabricarse mscaras para sus

danzas religiosas. Todos los pueblos primitivos sienten

como por

instinto este

gusto especial por raros juegos de

danzas mmicas, en
cipales bailarines

las que los prinvan enmascarados

el

con una careta que representa

animal espritu favorito de

la tri-

bu

(figs. 19, 20 y 28). As bailaban tambin nuestros hombres prehis-

tricos
ser

europeos y
rito

la

danza parece

como un

relacionado con

sus supersticiones de cazador, que

debe prepararse litrgicamente para emprender con xito la cacera que

le

proporciona todo su sustento.

Sin embargo, existe en
la

es-

pecie
latente

humana una

fuerza

artstica

que aprovecha toda ocasin

para manifestarse en obras de ms

importancia. As, por ejemplo, son

de misterioso origen todava

tes esculturas

las fuer-

de

la isla

de Pascuas,
los

en

el

mar

Pacfico,

que encontraron
all

solitarias al llegar
Fig. 20.- Caretas de madera pertenecientes los indgenas de Siberia.

explora-

d reS

mOdpmOS. Estas
la

esculturas,

hoy en

columnata exterior del

EL ARTE EN LOS PRIMITIVOS ACTUALES

II

Museo
tiles

Britnico,

parecen

haber
de

pertenecido

una

civilizacin

exclusivamente de piedra,

pero que se desarroll, en poca no muy remota, en aquel punto

en medio del Ocano y ningn contacto con el resto del mundo. (Lm. I). Y, sin embargo, con qu fuerza, con qu
aislado
sin

exacta simplicidad han sido la-

bradas en

la

roca dura

aquellas

imgenes!
presin

Hay una

abreviacin
cierta ex-

maravillosa, y hasta

una

de algo

fatal,

gensico,
grosero,

acaso de un culto

muy

como hundido en el obscuro fondo de nuestra humana naturaleza. Por

una singular circunstancia,
las las esFig. 21.

culturas de la isla de Pascuas son

obras

de

bulto

entero

ms
las

Dibujos pintados en
de
la

la

del Sudoeste

Amrica

roca por los indios del Norte.

perfectas

que hayan producido

primitivas razas salvajes. Slo las esculturas de los cazadores prehistricos del

reno, de la

Europa

glacial,

pueden reputarse como superiores, dentro del cuala pintura,

dro de una vida y una civilizacin elemental.

Pero volvamos

al

tema de

que hemos dejado en

el arte

ornamental.

Mientras hoy son casi nicamente los primitivos que moran en las blancas soledades polares, los que demuestran una especial facultad para
tribus
la escultura, las

cazadoras del frica y de la Oceana sienten ms predileccin por la pintura. Decoran ellas, para estos fines mgicos, las cavernas con los animales

que son su sustento, dibujan grabadas sus

guardadas de
los
la caza,

siluetas

en

altas rocas, que, res-

la lluvia

de los vientos, son propsito para estos santuarios de

pueblos cazadores. La vida libre de estos salvajes, con su nica preocupacin

ha des-

pertado en ellos

una especial aptitud para repro-

ducir los giles

movimientos del
animal,
saltos

con sus
y gestos,

que se escapan

la

retina

del

hombre
do.

civiliza-

Generalmen22. Antlope en
de brincar, dibujado por
los

te estas pinturas

se encuentran en

Fig.

actitud

bosquimanos.

12

HISTORIA DEL ARTE

lugares prohibidos, tabs, inaccesibles para las mujeres

los

hombres

no

iniciados. _

Sin embargo, no
estilo

aparece este

nuevo, naturalista, de un solo

golpe.

En

cuanto empiezan rela

presentar los animales y

figura

humana, se valen
Fig. 23.

casi todos los pri-

mitivos, para sus pinturas, de una imagen todava esquemtica, que persiste por algn tiempo. Estas figuras de animales estilizados y de monigotes humanos, con los brazos en alto, son de una semejanza extraa, tanto en los frescos de los polinesios como en los grafitos de las rocas dibujadas por las tribus bereberes del Norte de frica y las de Amrica (fig. 21). Un primer estilo de pintura parece ser, pues, el de estas formas esquemticas para el reino animal, que suceden las representaciones ornamentales. Pero llega un momento determinado en que los artistas de estos pueblos primitivos dan un gran paso, dejan de representar las imgenes esquemticas que tienen fijas en la memoria y prestan atencin las formas exteriores; entonces es cuando sus rganos fsicos, no gastados an por el forzado ejercicio de una cultura intensiva, les permiten apreciar las cosas con una finura de visin extraordinaria para los movimientos
la

Dromedarios (grafito de

Arabia).

y los aspectos fugaces de la vida. Entonces el arte degenera en un naturalismo extremado, los animales se ven reproducidos en el acto de brincar, como en una
placa impresionada instantneamente
(fig. 22).

Otras veces reproducen los mo-

Fig. 24.

Escultura representando una batalla entre los bosquimanos y una tribu negra.

14

HISTORIA DEL ARTE

vimientos ms

peculiares y que ms caracterizan cada

especie,
el

como

balancear de

los

curvados

cuellos de los

avestruces que

reproducimos
en
la fig.

3,0

el

estirarse

de

los

dromedarios,
para buscar
la

rara hierba del

que encontramos
desierto,

en un grafito de
la
Fig. 26.

Arabia

re-

Cabanas circulares en un poblado indgena del Congo.

otras veces, las pinturas de algunos salvajes,

producido
la fig. 23.

en

Por

fin,

como

los

bosquima-

nos, llegan representar escenas de conjunto

ms complicadas, constituyendo

verdaderos cuadros de costumbres. As, por ejemplo, es interesante la escena de una batalla entre bosquimanos y una tribu negra enemiga, que trata de robarles los bueyes de su rebao, y que se encontr pintada en una caverna del frica Central, cuya reproduccin puede verse en la fig. 24. Es curioso observar cmo los bosquimanos, que son los vencedores, aparecen de talla exagerada, por la misma razn que todos los pueblos primitivos representan de mayor tamao los personajes principales, expresando la categora por el volumen. Pero estas pinturas africanas son obra de una raza que ha estado ya en contacto con la
civilizacin; veces hasta intentan los

bosquimanos

reflejar cierta

impresin del

ambiente y del paisaje, sus frescos reproducen casi todos los animales que viven en su pas, los hipoptamos, antlopes y bueyes. Sus pinturas (fig. 25) dejan muy atrs las de los australianos y otros pueblos polinesios y americanos; la tcnica, sin embargo, es muy sencilla: los bosquimanos pintan sobre
las

rocas sin preparacin ninguna, con los

colores

de

tierras rojizas

y ocre,

disueltos en la grasa.
si analizamos con alguna detencin estas pinturas de los indgenas veremos cumplirse tambin en ellas las leyes del arte de todos los pueblos primitivos. Los animales estn representados en su aspecto de mayor

Adems,

africanos,

dimensin y siempre vistos de perfil, nunca de frente de escorzo; cierto es que se manifiesta en esta clase de pinturas una gran habilidad para reproducir los movimientos de los animales, pero la perspectiva resulta desconocida;
figuras lejanas,

no se observa tampoco, por consiguiente, disminucin del tamao en las que produce la impresin de la distancia, y los tonos son casi

EL ARTE EN LOS PRIMITIVOS ACTUALES

15

siempre
formes
,

uniel

sin

valor de claro

y obscuro que

da

el

relieve

del natural.

Sorprende,

pues, en los bosqu imanos, advertir que la

observacin de
ciertos detalles

dla naturaleza,

como son

los

gestos y movi-

mientos instantneos, no
sir-

ven

ms que
Fig. 27.

para enriquecer y agitar con

estos detalles y

Chozas circulares de los indgenas del Congo.

imgenes tipos mentales que tenan grabados en la memoria. As resulta que, por lo que hoy podemos conocer del arte de estos pueblos primitivos, el progreso artstico consiste en ir sumando observaciones del natural al repertorio de imgenes conscientes de los objetos, vistos segn su mayor
movimientos
las

dimensin.
fsicas,

De

las

primeras imgenes psquicas, pasamos

las

representaciones

acumulando

las primeras, nuevas observaciones y detalles accesorios,

percibidos por

la retina.

Algunos de estos pueblos primitivos, como los australianos, carecen en absoluto de viviendas y de todo rudimento de arquitectura; otros viven en chozas hechas de corteza y grandes tallos de la vegetacin abundante de los trpicos. En los territorios ms calurosos del centro del frica, la temperatura les obliga refugiarse al arrimo de gruesas paredes de barro, que tienen ya cierta forma arquitectnica. Las habitaciones de las tribus del Congo son cabanas circulares de barro con una cubierta de paja, dispuestas unas al lado de otras, como los alvolos exagonales de una colmena (figs. 26 y 27). Las construcciones del Tchad, tambin de barro, son de planta rectangular, con paredes
gruesas inclinadas, sin aberturas, lo que les da un aspecto muy original. La azotea, construida sobre troncos, es tambin de barro apisonado, para preservarse del calor trrido del
sol,

que no

resistira

en

las

horas del medioda

ni

el cuerpo aclimatado ya de los indgenas africanos. Las chozas de nieve de los esquimales, iglus, tienen tambin poco inters arquitectnico; son circulares,

sin

ninguna abertura en
Pero
falta
el

las

paredes ni en

el

techo.
la

siempre, en los primitivos actuales,

memorativa,

edificio piedra solitaria levantados

el

perpetuar un hroe

obra monumental conen medio del paisaje para recuerdo de una fecha. Esto implica ya el sentimiento

16
solidario

HISTORIA DEL ARTE

de unas generaciones con otras, y el derecho de propiedad, que todava no existe, vinculando un territorio en los hombres de una misma tribu
6 nacin.

Resumen. El arte es una de las primeras necesidades humanas. Los nios y los salvajes coinciden en ciertas maneras equivocadas de representar los objetos, reproduciendo una imagen, no conforme al natural, sino segn una idea que de ella tienen en la memoria. El tocado y el adorno del propio cuerpo, son acaso las primeras manifestaciones artsticas de la especie.
salvajes actuales

El arte es primeramente ornamental geomtrico, pero muy pronto los ms primitivos de los aprenden observar la naturaleza y reproducirla por medio de imgenes de visin instantnea. La escultura se desarrolla antes que la pintura, en mscaras para danzas litrgicas, y sobre todo, en los adornos de las armas. Entre los pueblos primitivos ms hbiles para el
el primer lugar el de los bosquimanos. Sus frescos son muy parecidos de estilo los cavernas prehistricas europeas. La arquitectura es, en todos los pueblos primitivos, rudimentaria; faltan en absoluto los monumentos conmemorativos. Sobre el arte de los primitivos: Grosse. Anfngt d. Kunst, traduccin franBibliografa.

arte,

ocupa

de

las

cesa.

V Art. Traduccin castellana, publicada por Henrich y C. a Sobre las esculde la isla de Pascuas: Bibliografa en Man, revista de la Sociedad Antropolgica de Londres, IC;0 8. Sobre las leyes generales de los orgenes del arte, vanse: Lange: Darstellung des Menschen in der alteren griechiscken Kunst, 1899, y Loevy: The ren dering of nature in early greek art, 1907. Sully: Art des enfants. Rica Arte dei Bambini. Ehrenreich: Beitrage zur Vlkerkunde BraK. yon den Steinen Unter den Naturv'olkern Central- Brasiliens. siliens.
es

debuts de

turas

Fig.

28.

Careta

de

los indgenas

de obsidiana de Mxico.

Fig. 20.

Monumento

megatico de Stonehenge. Inglaterra.

CAPITULO
EL ARTE EN LA >OCA DEL RENO.

II

EL

ARTE NEOLTICO

encontrar en nuestra Europa un cuadro de vida artstica similar al primitivos actuales ms atrasados, tendramos que retroceder de los milenarios prehistricos, antes del conocimiento de los metales, en un perodo, pues, de la edad de piedra que se ha caracterizado con el nombre de

Para

los

Es un ltimo perodo de enfriamiento terrestre, el Norte de nieve, los ventisqueros de los Alpes llegan hasta el corazn de Francia, y es posible que el reno viniera buscar sus liqenes glaciares, al otro lado de los Pirineos, hasta en la misma Espaa. La industria humana sufre en esta poca una interrupcin. El largo perodo
poca del reno.

Europa

est cubierto de

de

edad de piedra est separado por la poca del reno en una primera edad piedra paletica y una segunda neoltica, entre las (pie media ese espacio de
la

de tiempo curiossimo en que predominan los tiles de hueso y de marfil. El hombre, que desde las primeras capas del cuaternario haba ido perfeccionando sus tiles de piedra, abandona en parte esta industria, casi nica, para aprovecharse principalmente de las astas del reno, del marfil de los huesos, con los que fabrica sus mangos, puales, arpones y tiles de todas clases. Anterior-

mente,

el

hombre blanda con

la

mano
se

su nica arma, que era

el slice tallado.

ha convenido en llamar cheleano, se En los encuentran por primera vez los slices con evidentes muestras de una labra intencionada. Son toscos riones de cuarzo (fig. 30) los que se ha formado un
aluviones de un perodo que
HIS'l
.

IH'.L

ARTE.

18

HISTORIA DEL ARTE

filo

una punta, golpendo-

los y

comprimindolos para

que se fracturaran. Poco poco la necesidad ense labrar esos maravillosos

,

slices

lanceolados,

de

for-

mas que parecen

lleza casi artstica.

vegetales,

hojas finsimas de una be-

Esta

in-

dustria, pues,

de

la

fabricaslice

cin de las armas de

estaba en camino de producir

el

tipo perfecto del til

de piedra, cuando fu interrumpida en su desarrollo

por
el

ltimo perodo glaciar.

este pe-

La antigedad de

rodo, del estudio del retroFig. 30.

Armas de las primeras edades de la piedra, formadas por rones de cuarzo sin pulimentar.

ceso

de

las
el

nieves de los

Alpes por
rrido,

parece

fijarse

camino recohoy en

ocho mil aos. La fauna cambia en Europa; el hombre, que hasta entonces corra sin reparos, necesita en esta poca un refugio contra el fro y se apodera de las cavernas, donde le haba precedido el terrible oso primitivo, Ursus spleus, y en lugar de piedras, el reno y el mamut le facilitan los huesos y el
marfil para sus tiles y armas. El

predominio del hueso sobre

la

el slice

es tan

caracterstico

en esta poca que se ha pensado en sealar

poca del reno

regiones polares El

como un perodo ebrneo. Hoy el reno se ha refugiado en las y ya hemos visto en el esquimal sus aptitudes de escultor.
histrico fu, pues, tambin, antes
marfil,

hombre
la

pre-

escultor

que

pintor.

Aprendi
el

tallar el

fabricando sus anzuelos y arpones; stos servan, no slo para

pesca,

sino tambin para cazar. El arpn con su cuerda,

que retiene
el

cazador, ofrece
las

para ste

la

ventaja

de poder perseguir
la

al

animal herido, ya que, con

derribar
el la

groseras armas prehistricas, no deba ser frecuente

solo golpe.

res

de un
las

De
la

aqu

gran frecuencia con que se encuentra

lejos
el

arpn en

cavernas de
la

poca del reno, situadas escasa pesca de los ros no justificara

El arpn, adems del

y en lugares donde tamao de los arpones.

de

las costas

necesita de un nuevo til permaSon unos largos bastones para lanzarlo, que los esquimales decoran an con gran cario, y en ellos fu donde los hombres de la edad del reno esculpieron sus obras capitales. El arpn, propiamente considerado, no es ms que el proyectil; la verdadera arma es el propulsor. Son admirables, por ejemplo, los dos renos acoplados (pie forman el propulsor
nente, que se llama el propulsor.

mango de madera,

de Bruniquel, hoyen

el Museo de Saint-Germain (fig. 31). Se encontr roto en dos partes y las dos figurillas de reno parecan independientes; hasta hace poco no haba sido restaurada la pieza entera, como un propulsor, al echar ele ver que

EL ARTE EN
las

l.A

POCA DEL RENO

19

cmo

dos piezas ajustaban perfectamente. Es admirable advertir los escultores prehistricos sacaron partido de la forma

alargada del hueso para labrar sus figurillas de reno agachado en el preciso instante de disponerse saltar. Vemos aparecer

ya esta sorprendente facilidad para reproducir las actitudes ms tpicas de cada animal, pudiendo compararse con razn
este
arte

de

la

poca del reno con

las

obras ms expre-

sivas del arte japons.

menudo en admirables obras de

Otro elemento del ajuar prehistrico, convertido muy escultura, son los llamados
astas

bastones de mando, labrados tambin en donde se reproducen en bulto en relieve comunes de la fauna de esta poca.

de reno y

los animales

ms

Adems de las esculturas ejecutadas en bastones de mando y en propulsores de arpn, se han recogido en los
museos una
caban
igual,
artistas

serie

de pequeas

figurillas, dolos

juguetes

tallados en marfil, semejantes los

que hemos

visto

que

^X

fabri-

los esquimales (fig. 32). Estas obras

son de mrito des-

pero en algunas, los cazadores de renos se manifiestan

intensidad

consumados, capaces de reproducir con misteriosa ms expresivas de la vida de los las escenas

animales. Arrastrado por su legtima admiracin hacia estos

maestros del arte prehistrico, Piette, que ha sido su principal ilustrador, casi acadmica.

ha querido darles una educacin

artstica,

Segn

l,

tenemos veces hasta

los
al

los

bocetos
en sus
Fig. 31.

de estos escultores milenarios; en

se

grabados, los dibujos

artista

superponen,

siendo interesante seguir

el

Propulsor

ensayos y tanteos para grabar

lente ejecucin de alguna

trazo definitivo.

La exce-

de Bruniquel. (Museo St. Germain)

de estas obras es tanto ms admirable cuanto que no hemos de olvidar que sus autores no disponan de otros buriles que los toscos slices de piedra (figs. 33 y 34). La gran mayora de los grabados recogidos en las cavernas, como las esculrenos,

no representan ms que figuras de animales de la fauna glaciar: mamuts, quidos peces. Pero algunas veces estas figurillas de las cavernas reproducen la figura humana, y casi siempre del tipo femenino: una mujer desnuda, con grandes masas adiposas en el abdomen; lo que hace pensar
turas de marfil,

en

la

preferencia que muestran algulas

nas razas africanas por

bellezas

de gran abdomen. Es interesantsima

la

figura

llamada

de la Venus paleoltica, de Brasempury, porque se

encontr en una cueva de esta loca-

Fig. 32.

Caballo tallado en

marfil,

Su desnudez precede de cinco Venus de Praxiteles, en la que por primera vez el arte clsico represent sin manto ni
lidad.

mil aos la de la

20

HISTORIA DEL ARTE

F'S- 33-

Crvidos y reno, grabados en una de

al

las paredes de la caverna de Combarelles (departamento francs de Dordoa). (Segn Capitn).

velo alguno
ni

tipo femenino.
(fig.

extremidades

35),

pero en

La Venus de Brasempury se encontr sin cabeza el mismo yacimiento de la caverna, una

el tipo.
la

cabeza de otra figura de mujer, tambin tallada en marfil, completaba

La

frente, inclinada y baja,

corresponda

forma de
el

los

crneos del hombre

paleoltico;

de todos modos, es interesante

la

peinado y una cierta expresin

el

melanclica en

mirada, que da encanto especial todo

las

rostro

(fig. 36).

Son ms escasas
de
la

representaciones humanas del tipo masculino en obras

estatuaria prehistrica y en relieves, y

aun

las

pocas veces que se encuentran, llevan

una cabeza

extraa que parece de

animal y hace recordar las mscaras de
los
les.
la

primitivos

actua-

De

todos modos,

rareza de estas figu-

ras

ha hecho suporeno haban senel

ner que los cazadores

del

tido

prejuicio

de

una prohibicin de
reproducir la

forma

i
Fig- 34-

mu

humana, como ha sucedido otras veces en

la

historia

de

la

hu-

Grabados de
(segn
las

las

paredes de

la

caverna de Combarelles

manidad.

Pero hoy
se cree

publicaciones de Capitn y Breuil).

ms bien

que

].L

ARTE EN LA POCA DEL RENO

animales no fu ms que una

21

esta predileccin por los

consecuencia de

la utilidad

mgica del arte prehistrico.

representaciones de plantas

Son escassimas tambin

las

y vegetales, y slo en algunos huesos de reno empezamos encontrar grabados los liqenes y algas, que deban ser el nico ornamento del paisaje glacial.

En cambio, como es natural,

entre todos los animales

el

el

reno ocupa,

primer lugar; los artistas prehistricos

acto de correr, cuando

nos han conservado su imagen viva, sorprendindolo en

sus giles movimientos, en
el

tranquilo pace con la cabeza inclinada la escasa hierba.

Vemos tambin el mismo caballo de el mamut y el ciervo, animales todos

la

fauna actual,

sin

domesticar y

que servan de alimento los cazadores de este perodo. de Brasempury (torso). Hasta hace poco, no tenamos ms obras de escultura de los cazadores de renos que las diminutas figurillas con que decoraban pequeos objetos de marfil, como propulsores y bastones de mando; como si los pueblos primitivos de Europa hubieran tenido la escultura por un arte secundario, reservando toda su capacidad
turas parietales
artstica

Fig. 35.

Venus

para

las

grandes pin-

de que hablaremos continuacin.

corregir
estas
las

En

el

momento de
la

lneas,

llega

nuestros odos

noticia

de que

grandes esculturas

Fig. 36.

Cabeza de

la

Venus de Brasempury.

monumentales han sido tambin que actualmente figura la vanguardia de estos estudios, acaba de dar conocer unos magnficos frisos esculpidos en una gruta de Cap Blanch, donde puede verse una serie de caballos de estilo idntico los reproducidos en las pequeas figurillas de marfil, pero que aqu tienen dimensiones hasta tin poco ms
paralelas de las pinturas

descubiertas. Mr. Breuil,

grandes del natural

(fig.

37).

Excepcin hecha de este gran friso, haca mucho tiempo que eran conocidas las esculturas prehistricas en figurillas de marfil, sin tener noticia de ninguna obra pintada, cuando un
descubrimiento
arte de las

sensacional
el

vino darnos conocer

cavernas,

pinturas de las

mucho ms imel

portante an que
escultura.

de

la

Existe cerca de
el

Santander, en

pueblo de

Santillana del Mar,

una

ca-

verna prehistrica con abundantes restos de

slices tallaFg> ??

dos y residuos de hogares, que haba sido ya explorada

_ Caballo esculpido en
(Longitud:
2'

la

gruta de

Cap Blanch.

15 metros.)

22

HISTORIA QEL A.RTE

varas veces por su descubridor, ser

D. Marcelino de Sautuola. La circunstancia de excesivamente baja la caverna, obligaba penetrar en ella agachado, y sta fu la causa de que D. Marcelino de Sautuola pasara muchsimos aos sin reconocer las pinturas, por lo dems bien visibles, que decoran todo el techo. Fu preciso que en 1880, en una de sus visitas, una nieta suya que le acompaaba, le hiciera fijar la atencin en uno ele los bueyes, un esplndido bisonte

muy

bien

conservado, que es an
la

la

joya principal de

la

caverna.

Lm.

II).

bveda, interrumpidos en algn sitio por Frescos antiqusimas estalagmitas por grandes montones de restos prehistricos. El estilo de las pinturas era el mismo de los grabados y esculturas prehistadmirables cubran toda
ricas

que ya se conocan; algunas especies all pintadas, como el bisonte, haban desaparecido de Europa al terminar el periodo glacial. No caba, pues, duda ninguna, y D. Marcelino de Sautuola no titube en identificar el arte de las pinturas de Santillana como contemporneo con el de los grabados y esculturillas de la poca del reno. La sumaria publicacin de Sautuola
fu recibida

por

el

mundo

cientfico

con unnime incredulidad.

No

aparece
(la

un

arte tan completo, decan sus adversarios, sin manifestar

antecedentes

caverna de Santillana es an hoy la obra maestra de la pintura parietal); adems, Sautuola haba explorado la caverna sin reconocer estas pinturas haca ya diez y seis aos... Pareca evidente que se trataba de un falsario, preocu-

pado de notoriedad, tipo que se encuentra muy menudo entre los estudiosos de las poblaciones de segundo orden. Sautuola y D. Juan Vilanova, profesor de Paleontologa de la Universidad deMadrid, y tambin defensor de la autenticidad de las pinturas, fueron tratados en congresos y revistas con el ms irnico desdn. Afortunadamente, en 1895 el francs Emilio Riviere descubra dibujos grabados parecidos en las cuevas de la Mouthe y desde aquel da se fueron sucediendo los hallazgos, tantos, que hoy
Sautuola queda vindicado por ms de treinta cavernas con pinturas parietales, doce de ellas en Espaa. Como en las esculturas, se reproducen en las pinturas

de

las

cavernas los animales en sorprendentes actitudes (Lm.

II),

escasea

la

Fig. 38.

Feseos prehistricos con figuras humanas de Cgul (Lrida).

EL ARTE EN LA POCA DEL RENO

figura

humana, que
slo en

podemos ver
olas,

algunas cuevas espa-

principalmente
notable compo-

en

la

sicin de Cgul, des-

cubierta hace poco en

la

provincia de Lrida.
fresco

El

representa

diferentes escenas de
la

vida de los cazado-

Fig. 39.

Frescos de Cgul, con ciervos y bueyes.

res del reno, en las que

escenas misteriosas de cacera, que acaso el hombre asista disfrazado, y por ltimo una curiosa danza de nueve mujeres alrededor de una figura masculina. Visten las mujeres una especie de tnica saya pegada al cuerpo, y llevan una mitra capuchn en la cabeza (fig. 58). En otro lado se representan los rebaos de crvidos, hbilmente dibujados, como se encuentran en tantas otras pinturas rupestres
figuran sus grandes bueyes de largos cuernos,
las

de Espaa y Francia meridional (fig. 39). Pero lo que constituye el ms precioso documento del fresco de Cgul es la escena de la danza, con la representacin de la figura humana, tan escasa siempre en estas pinturas. En cambio en otras
cavernas se han reconocido un sinnmero de smbolos figuras esquemticas de cubiertas de chozas, manos y puntas de flechas grabadas y pintadas, que

parecen signos mgicos

(fig.

61).
la

El estudio de estos frescos prehistricos exigi

solucin de una porcin

de problemas. Las pinturas estn menudo muy lejos de la entrada de la caverna, v en la de Xiaux, por ejemplo, hay que recorrer una galera de 800 metros para encontrarlas. El hallazgo de una lmpara de piedra, de esteatita,
anloga
las

que usan
la

los

esquimales, explic

la

manera de iluminar estos

obscuros santuarios prehistricos. El

aparecido, despus de

humo de

la

grasa de las lmparas ha des-

larga oxidacin

chozas, de las flechas y de las manos, sern probablemente

del cazador, que vincula
el

de ocho milenarios. Los signos de las la marca del rito

al

animal que desea llevar

la cacera.

campamento y

lo hiere

en imagen para derribarlo despus en

Pero sera verdaderamente abusivo querer atribuir una significacin demasiado concreta todas las junturas parietales.

Cuando

el

hombre

prehistrico

ejecut estos frescos, haca ya tiempo que se pintaba y tatuaba para completar su

tocado,

como hacen todava los primitivos actuales. Muy difcil resulta, adems, dada nuestra psicologa de hombres civilizados, precisar los mviles de los actos de estos lejanos cazadores del reno. Sus obras de pintura y escultura, por lo que toca al arte, que es lo que principalmente nos interesa, no tienen rival;
en cambio, como tambin sucede con de arquitectura,
los los

pueblos primitivos actuales,

las

obras

grandes monumentos votivos y funerarios les fueron totalmente desconocidos. La nueva edad de piedra perodo neoltico se caracte-

por la desaparicin de las sorprendentes facultades artsticas pueblos cazadores, y, en cambio, habr de notarse un gran esfuerzo monumental en obras gigantescas de piedras colosales.
rizar, al contrario,

de

los

24

HISTORIA DEL ARTE

Despus
glacial; las

del

ltimo

perodo

nieves se retiran paula-

la

tinamente y aparecen en Europa launa y la flora actuales. Un

cambio tan completo de elementos

de vida, deba traer forzosamente

;.

40.

Hachas de piedra pulimentada. Algunas

microscpicas, servan de amuleto.
las tribus

una perturbacin total en las ideasmorales y en el conjunto de la expresin artstica. Sucede como una Edad media prehistrica la edad de oro de la escultura, del
grabado y de
del reno.
la

de

ellas,

pintura de

la

poca

los

cazadores trashu-

mantes, siguen

de pastores y agricultores. El establo tendr su lugar

se encuentran reunidos,

cerca de las habitaciones humanas, recogiendo ya los rebaos de animales domsticos.

Los grupos de cabanas

formando como una

especie de poblado; las cavernas continan siendo habitadas, pero se nota ten-

dencia reservar para sepultura estos antiguos refugios. Cuando en una regin
se carece de ellas completamente, las tribus, reunidas por una fuerte disciplina, aprenden levantar los tmulos funerarios para este nuevo rito mortuorio. Al totemismo de los animales, sucede la religin de los manes, difuntos. Empieza la era de los grandes trabajos pblicos, y se sealan ya en Europa las grandes vas comerciales, por donde circularn, ade-

ms, los smbolos y

las

nuevas ideas

religiosas.

La desaparicin
suministiaban
el

del reno y del

mamut, que

material ebrneo para los tiles

adoptar otra vez,

humanos, obliga
teria

como mala

primera para todos los usos,

piedra

que llega pulimentarse de un modo perfecto. Los slices nicamente desbarbados de

tallada,
las

regulares, siendo la
dra, celt,

pocas anteriores, se alisan y pulimentan en formas ms frecuente la del hacha de pie-

comn
los

usada an en la poca romana. La forma hacha de piedra llega ser objeto de culto; hombres, agradecidos, divinizan el instrumento pridel
(fig.

mitivo que les proporciona todos los bienes

El hacha sigue siendo venerada en
el

40).

primer siglo de

nuestra era, y hasta la poca romana encontramos piedras de dimensiones microscpicas, (pie servan como

amuleto, con
tena

la

forma
casi

tpica de! hacha.

El celt

una forma
la

triangular y se introduca en

hacha un

mango de
Pero
Fig. 41.

Hacha de piedra cuyo man 5 o consiste en un cuerno de ciervo.

asta de ciervo de madera ('figs. 41 y 42). imagen triangular, del trozo de piedra que formaba el hacha, perdura siempre como una obsesin; hasta cuando las hachas sc fabricaron de cobre, en los

1111

primeros tiempos del metal, fueron triangulares y enman-

Lmina

II.

^jtPpf'** \l*^|

%f
IF

w
l
Bisonte macho.

Cueva de Altamira.

Bisonte

hembra

saltando.

Cueva de Altamira.

Tomo

EL ARTE NEOLTICO

25

gadas por

la

punta;

la

forma del
la

celt

fu

una de

las

ms estimadas de
43).

humanidad

primitiva

(fig.

Esta especie de culto del hacha subsiste

en ciertos pueblos, como en la Galia, hasta la poca romana. La extensin de este

culto del hacha es
la

uno de

los

humanidad

primitiva.

Hay en

ms imponentes problemas de toda Europa y en el Asia,

con rara unanimidad, un gran respeto religioso por esta forma de piedra, que era arma nica de nuestros antepasados y les
serva de defensa y de til propio para proveer sus necesi-

dades. Es curioso tambin que este culto del hacha se halla

asociado por una relacin de ideas que se nos escapa todava,

al

culto gensico del principio femenino, de la

al

especie.

El

hacha muchas veces se encuentra

lado de una figura tosca

de mujer, porque despus del perodo

glacial, al empezar esta nueva edad de piedra, la pintura y la escultura retroceden enormemente. Otras veces el hacha est sola, dibujada en las

paredes de

las

cavernas sepulcrales sobre

al

las

rocas, pero

aludiendo visiblemente

culto del principio femenino.

lar del

Es tambin interesante observar cmo esta forma trianguhacha es tan idntica en los pueblos ms apartados y
en un museo de paleontologa, nadie distinguira un
Japn. El pueblo
la el

hasta en los diversos continentes. Sin la papeleta de clasificacin,

celt

hacha de piedra pulimentada que procediera de Amrica, de

las

encontradas en Francia

el

las atribu-

ye an idnticas virtudes. Para

piedras cadas del cielo, con var de
fricas.

mayor parte son aerolitos rayo, que pueden preser-

enfermedades, embrujamientos calamidades atmos-

Los hombres de toda la tierra coinciden en suponer celts, que descubren al remover la capa superficial Fig. 42. Hacha de de los campos, un origen misterioso, ignorando que son las piedra con mango obras labradas con dolor por sus antepasados de la edad de de. madera. Gerona piedra. Algunas veces se han encontrado grandes depsitos
para los

de hachas en

los tmulos, junto los cadveres.

el

Se ha dicho tambin que

culto de la piedra debi ser el origen

el

de esos
es

monumentos

solitarios

que conocemos con

nombre de maihircs.

Un

menhir

una piedra nica, clavada en el suelo, como un obelisco primitivo. Excavando su rededor, hallamos el bloque hundido
gran profundidad, sin aparecer nunca

objetos que pudieran declarar

del

la utilidad

enorme monolito
altura

(fig.

44).

Los men-

hires llegan tener veinte metros,

la

como
Fig 43 ._ acha del primer perodo del bronce con la forma del hacha de piedra.
.

de ciertos obeliscos egipcios, pero por lo regular son de dimensiones

T1IST.

DFL ARTE.

26

HISTORIA DEL AR1E

ms modestas, oscilando entre

cuatro y cinco

metros.
res-

La gente mira an con

peto estas piedras que
levantan
al

se

borde de los caminos, uniendo ellas mil

leyendas populares; para
el

pueblo son siempre obra de

seres superiores, de gigantes

de santos, obra diablica.

Se ha supuesto

si

seran

seales de frontera, dediFi. 44.

Menhir de Vallvenera. Gerona.

cadas un culto del

sol,

como un
mente,

falo gigantesco.

Es probable que todas estas hiptesis sean meras suposiciones. Afortunadala Biblia guarda varios recuerdos antiqusimos, que hacen creer que los
la ley

menhires fueron monumentos votivos conmemorativos de un hecho histrico.

Moiss, en

dos veces repetida en

el

Pentateuco, ordena construir altares de

l,

piedras que han de ser precisamente sin labrar. Antes de

ya Jacob, en con-

memoracin de un hecho capital de su vida, levanta un monumento de piedras en el lugar mismo donde ocurri. Pero en el libro de Josu el texto bblico es ms preciso: los israelitas recogen varias piedras y las disponen sin labrar, para que den testimonio de su paso por el Jordn. As estos piedras servirn de recuerdo los hijos de Israel por siempre jams. Esto recuerda los alineamientos de piedras hincadas menhires que se encuentran en Bretaa, y los crculos de grandes bloques, con otras piedras en el centro, como el tan renombrado de Sionehenge en el Xorte de Inglaterra (fig. 29). En la misma Palestina hay tambin alineaciones de menhires todava en pie la mayor parte. Otros monumentos de esta poca, cuya utilidad se conoce ms exactamente, son los dlmenes. Un dolmen es una sepultura formada por varias piedras descomunales constituyendo una cmara cuadrada, A -A. con otras piedras planas que forman el
,

techo
cedida

(fig.

45).

La puerta

est pre-

de una pequea

galera

cubierta corredor,

B-B.

El con-

junto est enterrado en un

tculo artificial

mon-

de

tierra transpor-

tada.

su alrededor otras piedras

menores, C-C, formando crculo, servan para contener esta tierra

superpuesta; pero
la

mayor parte
sido

de veces

el

monumento ha
las

descarnado por
Fig-

y deshecho despus poco poco, no

lluvias

45- Planta esquemtica de un dolmen completo.

subsistiendo

ms que dos

tres

EL ARTE NEOLTICO
piedras de
la

27

cmara, colocadas

como

mesa gigantesca (fig. 46). He aqu por qu en un principio hubo de creerse que eran altares primitivos para sacrificios, hasta que despus pudo notarse que la piedra que forma la mesa presenta, por lo comn, su cara plana al interior, quedando hacia
una
fuera la

cara convexa;

se

observ
alre-

adems que algunos tenan su

dedor
las restantes

piedras derrum-

badas de la cmara, y que otras veces la cmara y el corredor existan casi completos (fig. 47). Por ltimo, en
Bretaa, que es

Fig. 46.

Dolmen de

la Siria.

donde abundan ms
con
los

los

monumentos dolmnicos,
la tierra

se han hallado
la

muchas veces
tambin

los

tmulos intactos an, con

superpuesta y

sepultura

intacta,

la

Entre los la exploracin de los dlmenes figura ya cermica tierra cocida, formando vasijas toscamente decoradas, que no fu
la

huesos y todo objetos encontrados en

el ajuar del difunto.

conocida del hombre de

mento solemne en
la arcilla

la

historia

para formar los

la

vasos se moldean con

edad del reno, y hemos de considerar como un mode la humanidad aquel en que empez moldearse groseros recipientes prehistricos. En un principio los mano, sin hacer uso del torno, y se decoran con lneas

en

la ua por la impresin de cuerdas de esparto. cambio tan completo en las costumbres de la vida prehistrica, y adems el nuevo rito funerario, con el metal y la cermica, los animales domsticos y la industria de pulimentar la piedra, han hecho suponer que no pudo ser simplemente resultado de un brusco cambio de clima en Europa, sino que habra adems una substitucin de razas, que pudo muy bien ser la consecuencia de una invasin oriental de otra raza nueva, en una palabra, de la invasin de los celtas, de que hablaron ya los escritores romanos. He aqu por qu cuando se iniciaron los primeros estudios de los monumentos prehistricos en Europa, hubo de par-

zis-zs, seales

hechas con

Un

tirse

de

la

base de que eran

obra del nuevo pueblo constructor

ms avanzado,

apli-

cndoles ya nombres celtas

bretones, porque los

tas

cel-

parecen haber habitado

ms en Bretaa, y por ejemplo,

men-hir piedra-larga,

y dol-mcu mesa de piedra, son nombres bretones. Pero

la

solucin

era

demasiado

completa para que no estuviera sujeta error. Ocurre

menudo

explicarse

con

Fig.

47.Dolmen de Romany:

restos del corredor.

Gerona.

*s

HISTORIA DEL ARTE

Fig. 48.

Tanla en

el

predio de Torrauba cen Salort, en las cercanas de Alavor V unos seis kilmetros de Mahn.

una invasin de fuera

interior.

lo

Estos celtas prehistricos son

que no sabemos cmo se produjo normalmente en el el primer caso de una supuesta interven-

cin violenta del Oriente

ms

civilizado sobre toda Europa. El Oriente es

la

una

socorrida solucin para todos los problemas obscuros de

historia occidental!
dista

Hoy
tener
la

el

problema del origen de

los

monumentos dolmnicos

mucho de

franca solucin que se propona con unos oportunos invasores extranje-

ros. Xo se ve en la poca neoltica una cohabitacin en Europa de dos razas bien marcadas, con una aristocracia dominadora y un pueblo esclavo, conservando todava sus antiguos ritos y costumbres. En cambio, el rea geogrfica de exten-

sin de los dlmenes se agranda cada da ms: se han encontrado en Egipto y en la India, en la costa Norte de frica, en Siria y en las costas del mar Xegro.

Hoy ms

bien preferimos creer que

el

la civilizacin neoltica,

extendida uniforme-

mente por todo

mundo

antiguo, sigui su natural proceso, evolucionando paula

latinamente y preparando

aparicin de los pueblos histricos.

prehistricos llevan
el

Todos

estos

monumentos

nombre de monumentos
los

mega-lticos ( de grandes piedras), porque

menudo

bloques que

los

cons-

tituyen son de dimensiones verdaderamente extraordinarias.

sepulturas se
pas

que

los

Los dlmenes 6 encuentran veces reunidos en grupos, y hay regiones de un mismo tienen tan abundantes que bien puede decirse forman verdaderas
Baleares los

necrpolis.

monumentos megalticos tienen una importancia de Menorca existe principalmente un buen nmero de recintos circulares formados por grandes piedras con otros dos bloques en el centro, uno encima del otro, manera de gigantesca mesa altar de un culto desconocido (figs. 48 y 49). Estas mesas de Menorca son las aulas, que as
las
islas

En

excepcional.

En

la isla

El.

ARTE NEOLTICO

29

Fig. 49.

Taula en

el

predio TaJat de Dalt, unos cuatro kilmetros de Mahn.

las

llaman los habitantes de

la

la isla; se

en

proximidad de

ciertos

monumentos de

encuentran dentro de un recinto y siempre la misma poca prehistrica, llama-

dos talayots y navetas.

Los talayots, atalayas, tienen aspecto de torres, ligeramente cnicas, con una puerta y una cmara pequea en su interior. Las gruesas paredes de los talayots estn construidas con grandes piedras sin desbastar, los bloques han sido colocados aprovechando la forma natural de las rocas, ligeramente retocada. El nombre actual de talayots deriva de suponer que haban servido en pocas
remotas de atalayas vigas para seales
El otro tipo de
(fig.

50).
isla

monumentos

megalticos de la

de Menorca es

el

de
de

las llamadas navetas, (pie

el

son de planta alargada, con paredes inclinadas,

la playa.

como

casco de un buque vuelto del revs sobre

La cmara
el
(fig.

interior

las

navetas parece indicar tambin un servicio funerario: sera

panten de

algn guerrero, ms bien que un santuario prehistrico

51).

La proximidad de todos

estos

monumentos

megalticos en una

misma

co-

marca hace suponer que servan para los diversos usos de habitacin, de templo y de sepultura. Los talayots, con su cmara y su aspecto de fortaleza, seran los castillos de este pueblo primitivo balerico; se encuentran aveces reunidas en un mismo lugar varias de estas torres, formando grupo, como un poblado. Las
navetas seran
las sepulturas monumentales, y los recintos de grandes piedras, con su taula, tendran un uso probablemente litrgico. Nunca se halla ms de un

30

HISTORIA DEL ARTE

Fig. 50.

Talayot en

el

predio de Cumia, situado unos cinco kilmetros de Mahn.

un grupo de talayots; las navetas tambin son ms escasas. Los talayots son, pues, los que ms abundan. En Menorca, que es una isla llana, llegan imprimir movimiento al paisaje; no hay apenas ningn sitio de la isla desde donde no se vean varias de estas torres en el horizonte, aprovechando las pequeas ondulaciones del terreno. En Mallorca los haba tambin en gran nmero, pero la falta de piedra ha hecho que fueran destruidos muchas veces
recinto as cerca de

para fabricar cal para construir

las

paredes de algn predio.

el verdadero significado y la poca en que fueron construidos estos monumentos megalticos de las baleares, pero puede ayudar algo su comprensin el compararlos con sus similares parecidos de la isla de Cerdea. All las torres colosales, veces reunidas en grupos de tres ms en un mismo lugar, son llamadas nuragas, y la forma de los bloques y la disposicin de la cmara interior es muy parecida la de los talayots. Basta comparar la fig. 50, que representa un monumento de Menorca,

Muy

confuso

es, sin

embargo, todava,

con

la del

nuraga sardo de
interior.

la fig. 52,

para ver

la

gran semejanza de su forma,

la disposicin

como

del labrado poligonal de las piedras, y lo

mismo ocurre con

Pues bien, de recientes excavaciones parece resultar que los nuragas son ya de la poca del bronce y obra de un pueblo en un estado de civilizacin bastante avanzado. Segn Mackenzie, que ha sido el ltimo en explorarlos metdicamente, los nuragas fueron ciertamente habitaciones; hay verdaderas ciudades nurgicas formadas por la acumulacin de varios de estos

de su cmara

monumentos, y hasta

otras obras pblicas,

como

calzadas y caminos, del

mismo

El

ARTE NEOLTICO

31

Fig. 51.

Naveta situada en

el

predio (Tes Tudovs, unos cuarenta kilmetros de Mahn.

pueblo que viva dentro de esas

mentos, ms bajos, llamados en
este

torres.
la
isla

Los sepulcros son otra clase de monutumbas de los gigantes, de manera que
los nuragas.

empleo funerario queda excluido de

la civilizacin

El profesor Taramelli, de Cagliari, ha descubierto en estos ltimos aos un

templo perteneciente

nurgica de Cerdea, con un pozo vecino

que deba

lustral los sacerdotes, y hasta en las excavaciones han aparecido varios pequeos dolos de bronce con la figura de

servir para proveer

de agua

una diosa madre, especie de Demter prehistrica, y un tipo de guerrero, con

capa y una gran espada pendiente del cuello (figs. 53 56). Otras pequeas figurillas de bronce, iguales, se conocan hace mucho tiempo en Cerdea, pero
hasta
el

presente no se ha podido afirmar que fueron contemporneas de los

Malta, en Pantelleria y en las otras islas del Mediterrneo los

grandes monumentos megalticos llamados nuragas.

En

monumen-

formados de grandes piedras abundan tambin, pero su relacin respectiva y su parentesco con los dlmenes del continente es todava un problema bastante obscuro.
tos prehistricos

nuragas y talayots son las habitaciones monumentales, los gigantescos los habitantes de estas islas mediterrneas, en el Centro y el Norte de Europa los hombres de la ltima edad de la piedra viven en cabanas, que se han encontrado muchas veces destruidas al remover los terrenos de labor.
Si los
castillos

de

El fondo de estas cabanas, con restos de

las

cenizas y del ajuar prehistrico:

32

HISTORIA DEL ARTE

Fig. 52.

Nuraga llamado de Santa Brbara, en

la isla

de Cerdca.

celts,
lor,

cermica,

etc.,

se distingue veces en ciertos terrenos por su diferente co-

y con una ligera excavacin se encuentran estos materiales. chozas estaban construidas sobre el agua, sin duda para hacer ms
sa,

veces estas
su delen-

fcil

de habitaciones llamadas palafitos, que tan frecuentes eran en los lagos de Suiza y en los terrenos pantanosos de Italia y del Norte de Europa. La fig. 57 dar una idea de estas palafitas, de la Europa prehistrica, por las que construyen todava los guajiros de Venezuela.
constituyendo
el tipo

Hasta bien entrada

y tatuando
el

la

poca romana,
al

el

hombre europeo continu pintndose

el

cuerpo. Csar,

hablar de los bretones, dice que se tean

cuerpo. Plinio recuerda que las mujeres de estos pueblos se tean con un jugo
vegetal para obscurecer su
piel. En las poblaciones del Oriente de Europa la costumbre se prolong hasta muy tarde. Son curiosas unas figurillas de tierra cocida encontrarlas en Rumania, con dibujos geomtricos paralelos, como las cicatrices de los salvajes actuales (fig. 58). Se han encontrado tambin objetos de cermica que parecen ser timbres con rayas para marcar el color sobre la

piel,

anlogos los instrumentos llamados pintaderas, que todava usan para

fin los indios

el

de Mxico, Venezuela y Colombia. la edad de piedra, la cea rnica fu decorada con combinaciones lineales geomtricas y lneas angulosas, paralelas, tringulos y

mismo

En

esta ltima

poca de
El

crculos concntricos.

desarrollo de

la

industria textil podra haber contri<\v

buido fomentar

el

gusto por estas combinaciones de diversos modelos

dibujo

Fig. 53.

Divinidad sarda.

Estatuilla en bronce representando un guerrero.

Fig. 54.

Curiosa

estatuilla

en bronce de

la

divinidad sarda femenina.

Fig.

55. Templo nurgico en la isla de Cerdea. Boca del pozo para el agua lustral.
5.

Fig. 56. -Escalera para descender del templo nurgico.

al

pozo

HIST. DEL, ARTE. T. I.

34

HISTORIA DEL ARTE

Fig. 57.

Palafitas habitaciones lacustres de los guajiros de Venezuela.

restos,

lineal.

Tenemos muchos

medio carbonizados, de

estos groseros tejidos

las

de

esparto con que se cubran los habitantes prehistricos de

za y otras poblaciones
fibras

palafitas

de Sui-

neolticas del

estn entrelazadas segn gran variedad

las

Norte de Europa y aun de Espaa. Eas de motivos, que revelan cierto

gusto por

combinaciones elementales. Los mismos motivos que primero

se presentan rectilneos,

con tringulos y cuadrados, se hacen despus curvilneos

con crculos y espirales. Por este camino, la

durante toda
la

civilizacin neoltica continu avanzando en Europa poca del bronce y produciendo un arte geomtrico, con una sucesin de estilos en la ornamentacin y en los temas decorativos. Los tiles y armas de las tribus prehistricas europeas aparecen en la poca del

bronce decorados con gran profusin de entrelazados y de lneas paralelas y de espirales, formando un ltimo estilo que se ha llamado de la Tee, por
haberse encontrado en un lugar de Suiza que
Xeufchatel, los vestigios
as se

nombra, cerca del lago de

artstica del

ms importantes de

esta cultura

centro

de Europa, anterior
las

influencias greco-

romanas.

Desde los ms
remotos tiempos de
razas
la

vida prehistrica, las

europeas van avanzando fatigosamente, primero en

industria de
la

la

labra

de
Fig. 58.

las

piedras para los

Estatuillas prehistricas con

tatuajes.

Rumania.

tiles,

despus QCCO-

EL ARTE NEOLTICO
rancio su cermica y sus armas de bronce para llegar exquisitos resultados ornamentales, como

35

son esas complicadas espirales y curvas que forman la base capital del arte de la Tee. Raras
veces en los objetos de
la

Tee hallamos

la figura

humana, y
(fig-

slo por excepcin y aun estilizada

59); 1

m s

comn son

crculos y espirales,

repitiendo graciosamente un

mismo motivo,
estilo

sin

degenerar nunca en monotona. Este

Oriente. Existen

euro-

peo, occidental, parece haberse extendido por

el

muchos objetos que repreal sol,

F&- 59-

sentan recuerdos de un culto occidental

Torques

anillo

de

bronce. Museo Britnico. con carros msticos y smbolos de un pjaro, relacionados con este culto, que tambin se encuentran en la Grecia primitiva y parecen importados del Norte de Europa. La relacin mutua entre las dos poblaciones primitivas de la Europa occidental y de la Grecia prehelnica, parece hoy innegable. En las ms antiguas civili-

zaciones griegas encontramos

el

mbar, que analizado qumicamente, resulta

proceder de

las costas

del

mar

Bltico.

En

cambio, en

el

Norte de Europa,

el

oro y otros metales llegaban all seguramente desde el Sur. Esto ayuda explicar ciertos motivos ornamentales geomtricos que se encuentran en el arte griego
primitivo y parecen importados del Occidente. Pero en la pennsula helnica, los pueblos de raza griega,

aunque de mo-

mento

se sintieran influidos por el arte caracterstico

de

los

temas geomtricos

del Noroeste de Europa,

abandonaron pronto estos

estilos

complicados, de com-

binaciones lluramente lineales, para dar vida un arte propio, representativo,

copiando

las

formas de

la naturaleza,

imitando con libertad

las

que

les impresio-

y particularmente la figura humana. Esta fu la direccin bien marcada del arte griego partir ya del siglo vm antes de Jesucristo.

naban

los sentidos

Por

el

contrario, en el ngulo noroeste de

Europa

los celtas

y bretones desfbulas

temas de sus estilos con riqueza cada vez mayor. Decoran sus y armas con esmaltes, marcando entrelazados curvilneos (fig. 60). Este es el genuino arte europeo occidental, en contraste con las rearrollan los

presentaciones vivas figuradas del arte greco-

romano. El

estilo

geomtrico europeo, despus

el

de haber sido ahogado por

volver intervenir en
la

arte

clsico,

formacin del arte

los ir-

medioeval romnico por mediacin de

propios,

landeses, que nunca abandonaron sus gustos

como ltimos supervivientes que eran

de

las

llamadas razas celtas, porque Irlanda

fu, por su posicin insular, la nica regin de Europa donde no llegaron las influencias greco-romanas. Los monjes irlandeses influyeron grandemente en la cultura carlovingia v

Fig< fl0

_ Bronces
Museo

esmaltados

Britnico.

36
dejaron sentir de nuevo en
As,
los
el

HISTORIA DEL ARTE

la

Europa Central su gusto por

de
la

el arte

geomtrico.

antiguo arte neoltico europeo contribuy no poco a

los estilos

la

formacin de

temas ornamentales de

Edad media.

Resumen.

En

el

ltimo perodo glacial

las

poblaciones prehistricas europeas tienen espe-

ciales aptitudes para el arte.

La

escultura parece anterior la pintura, son notables los objetos

labrados en asta de reno, el animal caracterstico de esta poca. Las pinturas de las cavernas reproducen en vivas representaciones los animales que cazaban estas tribus prehistricas. Al retirarse las nieves, aparecen la fauna y flora actuales y vuelve el hombre prehistrico labrarse tiles de piedra. Conoce el bronce y la cermica, se levantan en Europa los monumentos
me"alticos de piedras grandes, sin labrar: dlmenes y menhires, y en las islas del Mediterrneo los talayots y nuragas. El arte ornamental decorativo es geomtrico con espirales y entrelazados curvilneos, llamado de la Tee por este lugar de Suiza donde se encontr una estacin muy im-

portante con objetos de este perodo.

poca del reno. E. Piette: L' art a l' age du retine, 1909, de Cartailhac y Breuil: La cveme a" Altanara, 1909, son las obras fundamentales. Muchos artculos de Breuil: L' art quaternaire et les travaux de Piette. Les peintures rupestres de Cogul, L' abri du Cap Bland, etc., han sido publicados en la revista IJ Anthropologie, de Pars. Sobre los monumentos dlas Baleares. Cartailhac: Les /non limen ts viegalitiques des Ules Baleares. Sobre los nuragas sardos, varios artculos de Taramelli en Scavi della antichita, de la Academia dei Linca, y artculos de Mackenzie en Ausonia, de Roma, 1909. Sobre Stonehenge, artculos en la revista de la Sociedad de Ingenieros de Londres, 1902. Dos excelentes manuales de Arqueologa prehistrica son la obra de Sophus Muller: UigeschichBibliografa.
el

Sobre
y para

arte en la

para

las esculturas,

la

pintura, la obra

te

Europas, 1905 (existe una traduccin francesa), y

el

Manuel

d" archeologie

prehistoriqu^ Pars,
age,

1905, 1902,

de Dechellete. Son
y
el

tiles, casi tratados especiales:

Guide of th: Brish Museum Stone

Catalogue des antiquites nationalcs du Musce de Saint- Gerntaiu, Pars. L' Anthropologie, Pars. Bulletino paletnologia italiana, Parma. Man, Londres. PorRevistas.

tugalia, Oporto. Prhistorische Blatter,

Munich. Zeitschrift fur

ethnologie, Berln.

Fig. 61.

Bisonte con signos mgicos, pintado en

la

caverna de Marsoulas.

Fig.

62. Pirmides de

Abusir, del faran Ne-user-Re, exploradas por

del Oriente. (Reconstruccin de Borchardt)

la

Sociedad Alemana

CAPITULO
EL EGIPTO PREFARANICO.

III

EL ARTE DE LAS PRIMERAS DINASTAS

Desde

la

ms remota antigedad, ha sido conel

siderado

Egipto

ble de todos los pueblos.

santuarios del valle del

le

como el abuelo veneraCuando Platn visit los Nilo, los sacerdotes de Tebas
ellos, los
el

recibieron orgullosos de su pasado, declarando

despectivamente que, para

vido

griegos seran

siempre unos nios. Herodoto,

ro,

historiador viaje-

como un hombre moderno de

la

sensaciones

arqueolgicas, regresa de su viaje por Egipto suges-

tionado con

misma idea de su antigedad y

cre-

yendo ver en

los dioses egipcios el origen del

Pan-

ten helnico. Para Diodoro, los primeros hombres

nacieron en Egipto, por causa de
la

adecuada tem-

peratura del pas y las propiedades fsicas del Nilo, cuyas aguas fecundas pudieron nutrir los primeros
seres

que recibieron
la

la vida.

Ms

tarde, en la

poca

imperial romana, se visit el valle del Nilo por

moda
Fig. 63.
las

Situacin de
el

y con

misma

aficin

que se empieza

despertar

pirmides en

Bajo Egipto.

38

HISTORIA DEL ARTE

el

hoy entre

turismo internacional. El rico senador,

la

cortesana,

el

hombre de

ciencia y la

muchacha joven,
das, quisieron

intelectual emancipada,

como
hasta

la

norte-americana
la cuna de la boca del Nilo,

de nuestros

conocer aquel pas famoso, que era

humanidad. El

viaje se haca
el ro

cmodamente por mar

hasta
el

la

despus se remontaba

Alto Egipto; los templos de Piul, en

las

primeras cataratas, estn llenos de nombres y grafitos de los turistas de la poca romana. Los escritores, como Plinio, hablan de las pirmides como de un mo-

numento familiar, y slo ms tarde Filn se tom el trabajo de describirlas para un pblico que empezaba olvidarse de sus particularidades. En la Edad media, el Egipto antiguo se reduce para Europa las pirmides. Los peregrinos, en sus itinerarios de Palestina, las describen sumariamente en
su eseala obligatoria del Cairo, para recoger los permisos necesarios para visitar

Santos lugares. Los rabes, por codicia y curiosidad, violan los enormes monumentos que se levantan cerca de la capital. Tienen tambin conciencia de su dice Abd-ul-Latif, pero el antigedad. Todas las cosas temen al tiempo, tiempo tiene miedo las pirmides. Durante el Renacimiento, el Egipto permanece desconocido, como la misma Grecia; slo se conocen los obeliscos y las esculturas que los romanos haban
los

trasladado

Italia,

arrancndolos de los monumentos antiguos. Delante de

las

estatuas de prfido y los obeliscos de

Roma,

los eruditos del

las

Renacimiento adla

miraban su labra maravillosa,

los
el

el

pulimento de
fatal

piedras duras,

tcnica y su

antigedad, pero no gozaban del secreto encanto del arte egipcio. Ellos fueron

que empezaron
al

dar vida
el

la

leyenda, creda an demasiado, de que

Egipto era, no slo

progreso, sin

pueblo ms antiguo, sino tambin un pueblo inmvil,

movilidad incesante de
la

cerrado

la

las

escuelas vivas. El ltimo

de todos, Wnckelmann, recuerda slo

frase

de Estrabn,

que

las

Gracias

eran divinidades desconocidas en Egipto.

El Egipto puede decirse, pues, que fu descubierto por cesa dirigida por Bonaparte, principios del siglo pasado.
jandro, que se hizo
la

expedicin franimitacin de Ale-

acompaar en

la

conquista de

la

India por los

ms
el

ilustres

naturalistas, gegrafos historiadores griegos

de su tiempo; asimismo,

Primer

cnsul se hizo acompaar de los hombres de ciencia ms eminentes de Francia,

cuyas investigaciones

debemos

el

primer paso para

el

moderno cono-

cimiento del Egipto.

los

Cuando, pocos aos ms tarde, la Commission public primeros tomos colosales de la famosa obra: Descripiion de V Egypte, Bona-

parte, quien iba dedicada, era ya entonces

Napolen
la

le

uno de

los

monumentos ms perdurables de

gloria del gran

Grand, y constituyen emperador, los

la

volmenes, llenos de planos y grabados, de sus colaboradores cientficos en

campaa de Egipto.
escuela francesa de egiptologa.
el

expedicin de Bonaparte derivan los derechos y la tradicin de la A los dos Champollion sucedi el ilustre Mariettc, (pie explor las necrpolis de Menfis, Sakkarah, el Serapeum y la mayor parte
la

De

de

los
la

templos tebanos; Mariette ha sucedido actualmente Maspero, director

de

escuela francesa del Cairo iniciador del nuevo extraordinarios deban ser los servicios de Francia en
pesar de Veniente cordiale, por
la

museo de
el

la

capital.

Tan

estudio del Egipto, que

que

la

repblica cedi Inglaterra todos sus

EL EGIPTO I'RKFARAONICO

yj

Fig. 64.

Trabajos de excavacin corea de

de
la

las pirmides de Sakkafah, dirigidos por Universidad de San Francisco de California.

la

comisin

derechos
y que

al valle

del Nilo, lo

mismo

Inglaterra
la

que
el

el

gobierno del Kedive recolas

nocieron que Francia corresponda

inspeccin oficial de

antigedades
el

la escuela francesa del Cairo tocaba

primer lugar en

trabajo de

excavacin de los monumentos antiguos.

No

obstante, un Comit de iniciativa privada,

el

Egypt Exploration Fund,

creado en Londres para activar ciertas excavaciones, colabora de acuerdo con

los franceses

donde

la

labor de stos es insuficiente, y los institutos arqueolgilas

cos alemanes italianos, y

universidades americanas, tienen tambin comisio-

nes casi permanentes de excavacin.

Durante el invierno de 1908-I909, por ejemplo, las excavaciones en Egipto adems de las efectuadas por las (-omisiones francesas que exploran la frontera en la isla de Elefantina; las de los alemanes, que estn cerca de ellas; la de M. Schiaparelli en Ueir-el-Medinet, por cuenta de lord Carnarvon; las de M. G. Davies, cerca de Gournali, por cuenta del Museo Metropolitano de Nueva York, y las de la Universidad de California en Sakkarali (fig. 64). A pocos metros
fueron,

conde de Gallarza, guiado por un manuscrito rabe, un gran pozo en la arena, buscando un tesoro; desalentado abandon la excavacin, que fu continuada por el Servicio de antigedades, descubriendo la tumba de una princesa de la familia de Keops. M. Lefebre excav
de
la

esfinge de Gizeh, el

hizo practicar

las ruinas

de

la

antigua Theadelphia, encontrando multitud de papiros ins-

cripciones en lengua griega.

Los Sres. Naville, Ayrton

Legge, por cuenta del

4Q

HISTORIA ^EL ARTE

Egypt Explora lion Fund. buscando monumentos de la poca faranica exploraron una necrpolis prehistrica situada al Oeste de Abydos.
Tales son los trabajos llevados

cabo slo en 1909, y ellos nos darn una idea de la mltiple varie-

dad de
la

iniciativas

que colaboran
es sabido

exploracin del Egipto.

Adems, ya

que

el

descubrimiento en Roseta de una

piedra con una inscripcin trilinge,.

en griego, en escritura demtica y en jeroglficos (fig. 65), permiti interpretar

stos

ltimos,

con su

y el conocimiento del Egipto han avanzado enormeayuda,

la historia

mente. La cronologa de
tas

las dinas-

se ha aclarado casi

por com-

pleto, la lectura
Fig. 65.

de

las inscripciones

La famosa piedra hallada en Roseta,

con una inscripcin
trilinge.

y papiros no presenta ninguna dificultad y cada da se publican nuevos textos; las imprentas acad-

micas disponen hoy de los tipos movibles jeroglficos

se traducen los libros sagrados, y las obras literarias

como una cosa

las

corriente;

de

ms

lejanas dinastas.

El viejo

mundo

egipcio,

con sus dioses y barcas funerarias, su moral extraa,

de palabras obscuras aun para nosotros, est renaciendo; su espritu se incorla humanidad y viviremos ms ricos con sus ideas, como hoy circulan ya por nuestra sangre asimiladas las ideas griegas y orientales. Una de las cosas ms emocionantes y afortunadas de la arqueologa moderna, ha sido el descubrimiento de los orgenes del arte de este antiqusimo pueblo, que aparece desarrollado y maduro cuando Grecia y las dems naciones mediterrneas no haban salido an de las tinieblas de la vida prehistrica. Hasta hace poco, los monumentos ms antiguos que se conocan del Egipto

porar de nuevo

eran las pirmides, contemporneas de

la tercera dinasta

y
el

viejas, pues,

como

de

tres mil aos, antes

de Jesucristo. Por aquella poca

Egipto haba llegaera

do producir un
estilo

tipo

monumental

perfecto, tena ideas propias, posea cierto

arquitectnico

y un arte nacional.

Lo ms
las

singular

que no se

conocan an los tanteos preliminares de

estos

pirmides; para llegar a resolver

laciones

tan simples, pero precisas, no se vean las vacide ensayos anteriores. La escuela artstica del Egipto haba nacido, pues, como Minerva, sin los dolores del parto, armada de casco y lanza de la

monumentos de formas

cabeza de Jpiter.

Tan convencidos estaban

anterior

las
el

pirmides,
valle

piedra en

los arquelogos de que en Egipto no haba nada eme se neg rotundamente una posible edad de del Nilo. A qu edad remontara, pues, un Egipto pre-

EL EGIPTO PREFARAONICO
faranico?

41

Aquel pueblo

excepcional,

haba pasado tambin por las miserias de una edad de piedra, y el antiqusimo

imperio tendra, pues, un antecesor prehistrico?

no obstante, desde el ao 1869, en que Arcelin present en un congreso de arqueologa los primeros slices recogidos en el valle del Nilo, el problema de los orgenes del arte en Egipto no ha cesado de apasionar. Mariette, creyendo que esto disminuira el carcter
maravilloso

de su antiguo imperio, se
evidencia, combatiendo

negaba

la

Arcelin en estos precisos trminos: Los

antiguos egipcios estaban de acuerdo en

asegurar que su arte no

infancia.

haba tenido

Los monumentos y objetos artsticos ms antiguos, son los que llevan el carcter de una civilizacin ms avanzada. Cuando los egipcios vinieron
establecerse en
el valle

del Nilo, haban

Fig. GG.

llegado

apogeo de su civilizacin. Los instrumentos de piedra no pueden serles,

al

Cuchillos de slex
Uno
de. ellos

del Egipto prefaranico.

pues, atribuidos; pertenecieron lo

la

ms
tiles

con mango de plancha de oro.

poca

faranica,

ya que, segn

Herodoto,

los sacerdotes egipcios

usaban

de

slex para preparar las

mo-

mias y como instrumentos de ciruga... lo que replicaban los prehistoristas, naturalmente, que el uso de los slices tallados para el rito funerario de preparar

momias para un servicio religioso como era entonces la ciruga, demostraba que haba existido un tiempo en que la piedra era el material nico, porque precisamente es en las prcticas sagradas donde se perpetan los recuerdos tradicionales de la antigedad. El slex, empleado en los usos religiosos, era el superviviente del pasado prehistrico, que se conservaba en medio de los malas

yores cambios, progresos y transformaciones industriales (fig. 66). Hoy se siguen con el mayor empeo los descubrimientos de este Egipto
prehistrico; l habr de darnos la cronologa de las edades
tas.

humanas ms remofijar las

Mientras en

el

resto del

mundo

antiguo slo podemos

el

edades neo-

lticas

Egipto est destinado ser el punto de unin entre la prehistoria y los tiempos histricos; l nos indica tambin que antes de las pirmides, 4.000 aos, pues, antes de Jesucristo, el hombre mediterrneo estaba suficientemente preparado para emprender la conquista de una

por

el

estudio geolgico de los terrenos,

civilizacin superior.

Antes de
pintados,
HIST.

la

llegada de unos conquistadores

extranjeros, probablemente

orientales, los antiguos habitantes del valle del Nilo vivan desnudos, tatuados

como

la

generalidad de las tribus neolticas europeas

(fig.

67). Este

DEL ARTE.-

42

HISTORIA DEL ARTE

tocado se conserv mucho

las

tiempo en

clases bajas, as
las

como
el

la

costumbre
y perfumado,
las cejas

de acentuarse
los

lneas

de

prpados con

kolioL
los

que podemos ver en

frescos de los

templos faranicos. Capart publica tambin grabados y pinturas prehistricas que hall en las rocas y cuevas del Alto
Egipto, que son otro arte de este pueblo
primitivo, y los

dlmenes han aparecido

ordinaria es basta

en

la

Nubia, exactamente iguales los

europeos.

La cermica
el

y casi siempre sin decoracin; veces

lleva

dos colores:

del fondo es rojo

la

brillante,

pulimentado con

piedra, y

Fi

67.

Figurillas de cermica prehistrica

del Egipto con tatuajes.
la

muestra pjaros pintados, barcas y gacelas, entre lneas onduladas (fig. 68).
Estas pinturas de los vasos nos revelan

muchos
mitivos habitantes de Egipto, de
los

detalles

de

la

vida de los priislas

pantanos del gran

ro,

fauna y de la flora que poblaban las cuyo cauce no estaba formado todava.

tura

Los primitivos egipcios habitaban chozas de arcilla apisonada, sin otra aberque la de la puerta. Los ricos nicamente las tenan tan capaces, que fuera necesario sostener el techo con uno dos pilares. El ajuar domstico no era otro que la pobre vajilla hecha mano, los cuchillos y rascadores de
slex y las piedras planas para
el

moler

grano, dos tres cofres y los coltejida.

chones de paja
histrico,
los

Mucho tiempo
extranjeros

antes de los comienzos del Egipto

invasores

ensean

los egipcios el

uso de los
no-

metales, v los tiles antiguos poco

poco quedaron reservados

bleza y
al

la

clero,

como emblemas de
extranel

autoridad instrumentos litrgicos.

jeros

estos conquistadores

hay que concederles

la

honor

de haber establecido
civil

constitucin

y engendrado

la

civilizacin del
las

Egipto. Separadas primeramente

tribus en

Fig. 68.

Cermica prefaranica.

pequeos clanes independientes, qued el recuerdo de este rgimen feudal hasta los tiempos faranicos, COU los faosos nomos (y

EL EGiri' I'KEFARAOMCO
provincias

lo

43

largo del Nilo.

Poco poco, los pequeos Estados se fueron

absorbiendo
en

dos grandes principados: del Alto y Bajo Nilo; un primer faran,

llamado

Menes,
Fig. 69.

reuni ambos
gobiernos,
funla

Flanta de

la

tumba de Menes,
la

el

primer faran.

dando Menfis,
parece
el

primera capital, inaugurando

primera dinasta. Menes

acabado del monarca faranico, legislador y soldado, y gran constructor adems, edificando el legendario templo nacional de Phtah, del que ningn resto se ha podido reconocer todava. Tanto Menes como sus descendientes directos, ocupaban hasta hace poco en la historia un lugar mitoltipo

gico; las fbulas y leyendas de estas primeras dinastas se haban credo pura

invencin de los genealogistas faranicos.

recientes nos han

no obstante, excavaciones muy

conocer monumentos no sospechados de este perodo, hoy tenemos datos considerables de este Egipto primitivo, en todo el perodo y que media desde la disgregacin de las tribus prehistricas y la ocupacin de los invasores orientales hasta las poderosas dinastas que levantaron las pirmides. Morgan, excavando cerca de Negadah, encontr la tumba preciosa de

dado

Menes,

el

fundador, y

el

mismo Morgan y

otros exploradores han descubierto

otras sepulturas de

monarcas y

altos dignatarios

de

las

primeras dinastas ante-

riores las pirmides.

El dualismo de las poblaciones del Egipto predinstico se reconoce en se-

guida por las sepulturas: mientras los primitivos naturales del valle del Nilo
entierran

en

el

suelo,

en

pozos

circulares,

los

conquistadores

orientales

lo

hacen en hipogeos de
distinto.

ladrillo,

revelacin de un rito funerario completamente

La tumba
(fig.

del

faran Menes, por ejemplo, encontrada por

Morgan

en Negadah
interior

69),

tena

en

su

provisional que haba sido

da,

una primera construccin quemajunto con el cadver y su ajuar

mortuorio, sus vasos y alimentos.

Despus de haber hecho con la primera tumba una gran pira funeraria, la ruina

sido

y las cenizas haban encerradas por una segunda

estras
las
Fi 70 ._ Estras decorativas en el exterior

pared exterior decorada con

verticales
(fig. 70),

semejantes

que usaban para decorar sus edifiCOS los primitivos monarcas cal-

de

la

tumba

del primer faran Menes, en Negadah.

44

IlISiORlA

DEL ARTE
dos.

Las estras exteriores

real

del

monumento
ran

de Negadah son
procedencia de

inconfundibles, y ellas solas basta-

para

fijar

la

los conquistadores del Egipto,

que

deban ser despus

derante en
el

la

raza preponfaranico.

imperio
la

Pero, adems,

tumba de Alees

tiene en su ncleo interior, y entre ste y las

serie

paredes exteriores, una

C...,

de cmaras, A, B,

donde

depositaban los objetos propios del

difunto, sus

vasos con jeroglficos

primitivos,

que se asemejan

los

caldeos, y sobre todo algunas pizarras

con

relieves,
al

de arte tambin
de
las

muy
Fig. 71.

semejante

poblacio-

de

la

Pizarra con relieves poca prefaranica del Egipto.

nes caldeas del delta del Eufrates.

Estas caractersticas pizarras esculpidas del Egipto prefaranico han

aparecido en todo

el

en sentido histrico;

de un

rey, el

Len

(el

hoy se tiende interpretar sus escenas la que publicamos (fig. 71) sera acaso la representacin rey de la tribu del Len), con sus guerreros los cuervos,
valle del Xilo, y
los aborgenes

que combaten contra

desnudos

africanos.

ms completa (fig. 72) vemos, en cambio, las filas de los guerreros triunfantes, mientras que el len, que est representado dos veces, en una parte se defiende, aunque mal herido por varias flechas, y en la otra se retira ya fuera de combate, atravesado por seis dardos. Aqu sucumben tambin vencidos los compaeros del Len, los cuervos, las ibis y sus confederados, las zorras, los gamos y la liebre. A veces, en estas pizarras, vemos las figuras de animales encerradas cada una dentro de murallas con almenas, lo que no deja duda de que son, pues, los animales representativos de cada una de las tribus en que se divida el Egipto.
otra pizarra
el jefe de una de estas coaliciones feudales y el que en definipoder en una sola capital. Estos animales simblicos, que en los das prehistricos fueron el blasn el espritu protector de las tribus, en la poca faranica continan siendo adorados por cada ciudad, que tena entre sus dioses un animal predilecto.

En

El len parece ser

tiva centraliza el

En cambio, de
Nilo,
rio

los antiguos

pobladores indgenas naturales del valle del

quedan subsistiendo muchas costumbres en los nuevos tiempos del impefaranico. Mirando la pizarra de la fig. -2, vemos sus pelucas esfricas, su

barba postiza como llevaban los monarcas de las primeras dinastas v su corto vestido tradicional del Egipto. Las armas de los guerreros de esta pizarra son tambin muy curiosas: llevan arco y flechas, y la maza pendiente de la cintura;
adems,
el

hacha doble de dos

aletas,

con largo mango, y

el lazo,

que se

arroja

diestramente para enredarlo en los cuernos de un ciervo.

EL EGIPTO PREFARAON1CO

45

De
dos

esta mezcla, pues,

el

razas, se constituye
las

de las Egipto

de

primeras dinastas.

Hay an

un
y y

cierto perodo

de vacilacin enla

tre la

doble naturaleza del pueblo

la casta

dominadora, pero en

tercera dinasta las ideas de muerte

la liturgia

funeraria vienen ser,

con poca

diferencia, las

que perdula
el

rarn ya en Egipto hasta

poca
cadal

romana. Ya no se quema

ver para que vaya directamente

mundo
salvarlo

superior, sino
toda

que hay que

costa de su total

destruccin, y para ello se esconder la momia por todos los medios

posibles y
la

adems se reproducir

imagen del difunto en pinturas y esculturas, para que subsista en

efigie,

por

si

llegaran desaparecer

sus restos materiales.

Mientras
Menfis, los

la capital

se halla en

monumentos

funerarios

egipcios son de dos tipos: las tum-

bas comunes, para los altos

cionarios,

fun-

que se ha convenido en
la

llamar uiastabas, y las tumbas reales,

cuyo elemento principal es

pirmide.

en

la

Las excavaciones de Mariette plataforma de arenas que se

la

extiende
Nilo, cerca

orilla

derecha

del

de Menfis, pusieron al descubierto una de las necrpolis

la capital

ms importantes de
esta ciudad

del

Bajo Egipto. El aspecto general de

de

los

muertos ya haba
la

llamado
francesa
nica.

la

atencin de
la
el

comisin
Fig. 72.

de

campaa napolepie de las grandes

Pizarra con relieves de

la

poca

prcfaranica de! valle del Nilo.

Hasta

pirmides se distinguen enterradas en la arena una gran cantidad de construcciones rectangulares y casi oblongas, completamente orientadas. Son las mastabas, llamadas as del

egipcio mastaba, que quiere decir sof, porque un divn (fig. 73). La exploracin de las mastabas de la necrpolis de Menfis ha suministrado los principales documentos para el estudio del Egipto de las primeras dinastas. Por s mismas son ya una constienen, en efecto, la forma de

nombre

46

HISTORIA DEL ARTE

truccin importante, con una regula-

ridad y una complejidad de servicios

superior las tumbas de ladrillo por

cremacin,
gadah.

como la de Menes en NeLa mastaba contina siendo

una sepultura del tipo de cmara, pero adems de esta primera cmara, accesible por una puerta nica y donde se supona que tena que habitar
el

doble espectro, reproducido en

la
Fig- 73-

pared en pinturas en esculturas

la mastaba tiene una segunda cmara subterrnea, de acceso disimulado en las paredes y la que se desciende por un pozo, en el que se ha depositado la momia. A veces se entraba, en esta cmara inferior del sarcfago, por un pozo que tena una abertura en lo alto de la azotea, estaba por lo regular excavada en la roca y haba que descender, por consiguiente, hastn el fondo por un conducto estrecho, lleno de obstculos. (Lra. III.) As se procuraba impedir la violacin del cadver, aunque una primera inmortalidad se consegua ya con el sinnmero de estatuas y figuras que perpetuaban la imagen del doble. Ellas procuran hoy, en las salas del Museo del Cairo, con nuevo sentido, la inmortalidad artstica los personajes quienes hubieron de asegurar su segunda existencia una vez difuntos; por ellas viven todava, en cierto modo, los altos funcionarios, sacerdotes y generales contemporneos de los faraones que construyeron las pirmides. Todo el pueblo de la capital dorma en la necrpolis de Ments: la gente pobre enterrada en las arenas, con sus momias superpuestas millares, los grandes ciudadanos en las mastabas v los faraones en sus tumbas colosales de las pirmides. Las pirmides son, pues, las tumbas reales, y tambin han sido despojadas del cadver que contenan. En la necrpolis de Menfis hay varias de estas sepulturas, pero slo tres de ellas son famosas: las de los faraones, que los griegos llamaron con sus nombres helenizados Cheops, Chefrn y Micerino. Las dos mayores fueron ya violadas en la antigedad y ms tarde abiertas de nuevo por los rabes; en la de Micerino, que estaba intacta, se encontr el sarcfago real de prfido conteniendo la momia dentro de otra caja de madera. Nadie duda, pues, ya, sobre el carcter funerario de estos monumentos, ni nadie pierde el

Grupo de mastabas. (Perroty

Clpiez)

en relieve,

tiempo en discutir

si

eran observatorios astronmicos servan {tara contener

el

desbordamiento del Xilo.

Las pirmides se encuentran slo en el rea geogrfica del Bajo Egipto, en de la antigua capital; cuando la corte se traslad Tebas se construyeron an algunas pirmides, pero pronto se adopt el sistema de excavar las
los alrededores
la roca. Las pirmides son, pues, slo la tumba real tpica del antiguo imperio y no siempre tienen la forma simple, popularizada por las tres gran-

sepulturas en

des pirmides de

la

necrpolis de Menfis: hay pirmides escalonadas, en lnea

(fig.

truncada, doble pendiente

74),

pirmides de
la

ladrillo,

de piedra,

etc.

Hero-

doto dice haber visto pirmides rematadas con

estatua sentada del faran, y as

EL ARTE DE LAS TRMERAS DINASTAS

47

supone que terminaprimeramente la pirmide de Cheops,

ra

que ya haba sido devastada cuando

sit el Egipto.
l vi-

Pero es
estas

de creer que Ilerodoto

confundiera
las

ideas;

pirmides

no tienen seales de
haber sostenido
ras
cie
figu-

de ninguna espe-

y seran poco adecuadas sus formas para

ello.

Algunas, como
Fig. 74.

de Micerino, presentan todava un

la

Pirmide de doble pendiente.

hermoso revestimiende grandes bloques de piedra dura (fig. 75). Ms probable es que las hiladas de este revestimiento formaran fajas de distintos colores, como supone Plinio, con la ltima piedra terminal dorada, como lo era el piramidn, que remata los obeliscos en los monumentos de posteriores pocas. Los corredores que conto

ducen la cmara sepulcral son, en las pirmides, de una acabada perfeccin y veces en forma de bveda. Para descargar el techo del enorme peso que gravita encima, se han superpuesto varias piedras horizontales, dispuestas hbilmente.
Estos

prime-

ros edificios nacionales del

Egipto, por sus

formas gigantescas y
sus detalles constructivos sorprenden los

hombres ms acostumbrados las maravillas

modernas. En
la

los

umbrales de
vemos

historia

los

egipcios luchando glo-

riosamente para conseguir la inmortalidad

tre

de sus monarcas, enlos dos desiertos

limitan
el

que

valle

del Nilo.

Como
un
tauas y
las

se ve ya en

principio, las

mas-

1"if. 75.

. ,_ ~ rnamide. del faran Menkeres o Micenno,

,
.

pirmides

con res tos de su revestimiento.

4*

HISTORIA DEL ARTE

Fig. 76.

Restos

del llamado

templo de

la

Esfinge, en

la

necrpolis de Menfis.

son dos tipos del sepulcro de

la

las

misma cmara subterrnea, escondida

el interior

primeras dinastas y tienen ambos monumentos al extremo de corredores disimulados

la

en

del macizo.

Hoy

se tiende derivar los dos tipos de tumba,

mastaba y la pirmide, de un mismo plan de distribucin de servicios. La pirmide sera una mastaba colosal, con las paredes ms inclinadas y acabando en
vrtice.

La cmara

funeraria est tambin en las pirmides enclavada en

la

roca
sido

viva,

debajo del monumento, y su acceso se halla tan disimulado

como ha
la

posible.

Lo que

pareca constituir una diferencia esencial, era que

la

mastaba

tena
el

una habitacin superior,

se

morada

del doble, el alma

donde

viva y

donde

difunto estaba pintado y reproducido en escultura.

El

desarrollo de esta

misma idea

ha encontrado tambin en

las pirmides.

Ya Mariette explor un edificio arcaico de la necrpolis de Menfis, al que dio el nombre que lleva todava hoy de templo de la Esfinge, que fu en seguida considerado como un templo de la poca de las pirmides y, por consiguiente,
de
las

ra 76).

primeras dinastas, pero independiente de los sepulcros faranicos (figuSe encuentra emplazado un lado de la gran esfinge, de la que tom el

nombre, y construido con grandes losas de granito labradas regularmente, pero ninguna moldura ni decoracin, presentando lisas las superficies de sus enormes monolitos. El techo estaba sostenido por pilares, que dividen su llansin

ta

en varias naves; en un extremo, en

el

fondo de un pozo, Mariette encontr

la

varias estatuas mutiladas del constructor

de

gran pirmide,

el

famoso Cheops,

IaVIIUIiI III.

Puerta de una mastaba.

Museo Britnico)

Tomo

El ,

ARl'E DE LAS PRIMERA-S DINASTAS

49

Fig- 77-

Templo

real

de una de

las

pirmides de Abusir. (Restauracin por Borckardt)

cuya memoria execraban

advirti

los

egipcios del tiempo de Herodoto. Mariette no

que aquel templo estaba relacionado con la pirmide de Cheops y que sus estatuas destruidas daban cierta verosimilitud la leyenda que atribua la construccin de la gran pirmide un perodo de opresin y tirana, acabado entre graves revueltas populares. Hoy, para los egiptlogos, el llamado templo de la Esfinge no es ms que una dependencia del sepulcro del faran enterrado en la gran pirmide, es la morada exterior accesible, semejanza de la cmara superior de las mastabas. Todas las pirmides tienen este segundo
elemento esencial del
edificio
:

adems

del tmulus con su cripta,

que

es la piral

mide, hay un segundo sepulcro, habitacin del doble, que se encuentra

HIST.

pie

DEL ARTE.

so

HISTORIA DEL ARTE

Fig. 78.

Templo para
ellas

el

culto pblico,

de un faran de

las

pirmides de Abusir.

(Restauracin por Borchardt 1

mismo de todas
reconocido en
el

y donde estn sus estatuas. Un tercer elemento ha sido conjunto monumental de las pirmides, como ya era de esperar

dado

el

carcter religioso de los faraones, y ste es el templo para el culto

popu-

lar del

soberano, divinizado despus de su muerte.

teora

La
bles:

de

las

pirmides propone hoy para

el

sistema monumental del

sepulcro de un faran de las primeras dinastas, estos tres edificios indispensai.,

el

tmulo para
el doble,

el

sarcfago, pirmide propiamente dicha, con su clos

mara

funeraria, recuerdo

de

dlmenes prehistricos;
le
3.,

2.

u
,

el

sepulcro exterior,

habitacin para

donde se

encuentra reproducido en escultura,

como
divini-

suceda tambin en

las

mastabas; y

templo para

el

culto del

monarca

zado, que acostumbra estar

un poco ms
los griegos

avenida monumental,

lo

que

lejos y unido la pirmide por una llamaban dromos. Un conjunto completo

de estas sepulturas
los

reales,

con

los tres elementos,

han explorado recientemente

arquelogos alemanes cerca de Abusir. La fig. 62 da el aspecto general que deban presentar los edificios reunidos; se ven las pirmides con sus templos al pie, para el doble, y su segundo templo ya cerca del ro, para el culto
pblico
(figs.

En

yy y 78). cuanto los monumentos religiosos del antiguo pueblo egipcio, hasta
la

hace poco slo conocamos

cuerpo de len, prxima

colosal figura de la esfinge,

de cabeza humana y
Para labrarla apro-

las

pirmides de Menfis

(fig. 79).

vecharon un montculo del calcreo de la llanura, que se complet con grandes bloques, pero las arenas del desierto la cubren en su mayor parte, escondiendo un santuario que en la poca romana se improvis en el seno del monstruo. Una
estela encontrada cerca

de

las

pirmides nos dice que Cheops,

el

monarca de

la

EL ARTE DE LAS PRIMERAS DINASTAS

51

mayor de
ya

las tres,

hubo de
la

restaurar

la esfinge,

por

que demuestra

una gran veneracin. La verdadera de esta figura todava es un enigma. En un principio se

significacin

crey que estara dedicada Ha-

marchis

el

Sol levante, porque la

cabeza mira hacia Oriente; hoy se

cree que representa ms fcilmente

un rey divinizado del primer Egipto, acaso aquel Rey-Len que encontramos en
rras.
la

los relieves

de

las
la

piza-

El manto que lleva en

cabeza

esfinge, es el

mismo que osten(fig. 80).

tan siempre las estatuas reales de

los

primeros faraones

Hoy, ms bien que

mentos
centes
cierto

la

esfinge^

podemos considerar como monureligiosos los templos adyalas

pirmides, que son en

los antecesores

modo

de

los

Fig. 79.

Esfinge de Menfis.
de
los

grandes templos tebanos de

funtos; su

las sula

cesivas dinastas. El Egipto primitivo practica

religin

manes

di-

culto y sus templos son principalmente para sus grandes muertos,

los faraones.

Los templos
el

al

pie de las pirmides, constan de un patio anterior,

una

sala

para

culto

privado de los

sacerdotes que cuidan del edificio fune-

una sala reservada para el dios, donde no entran ms que los directos sucesores del monarca. Los templos para el culto popular, ya algo ms lejos del tmulo en el valle, tienen tambin una
rario, y

sala sostenida por columnas.

Todos
en
los

los

elementos caractersticos

del templo egipcio que veremos despus

grandes templos tebanos, se entemplos de

cuentran ya en estos santuarios del pri-

mer imperio. En
formadas por
pitel
tallos

los
las

las

pirmides de Abusir,

columnas estn
lotos,

de

con

el ca-

constituido por una

tallos

flor

cerrada.

Otros recuerdan

reunidos de pa-

piros y palmas, las basas de ias columnas son siempre pequeas.

Por
civil, las

lo

que toca

la

arquitectura
i<'ig.

escenas pintadas y relieves que

. Estarna de

Chefrn.

52

HISTORIA DEL ARTE

Fig. Si.

Sacerdote de Menfis.

Figs. 82 y

83. El Cheik-el-Beled. (Museo

del Cairo)

cubren

las paredes de las mastabas nos ensean que las casas particulares estaban hechas con maderas y caas, y esteras de colores. A menudo los relieves en piedra reproducen las formas de estas construcciones ligeras, que deban cubrir el suelo del Egipto; los pies derechos ensamblan con las piezas horizontales y las pinturas acaban de completar el realismo con los tonos vivos y calientes

con que se figuran pintadas las esteras. Ya hemos dicho que el rito mortuorio que exiga conservar las esculturas de los difuntos, abundantes en grado sumo, nos ha permitido conocer las efigies de los grandes faraones constructores de las pirmides y la sociedad que ellos organizaron. Son hombres musculosos, tranquilos, cuya inmovilidad suprema da idea de la divina jerarqua de que se sentan investidos (fig. 80). Es sorprendente ver cmo la escultura llega en estas primeras dinastas tan alta perfeccin; hay ciertas figuras que en seguida se reconoce son retratos de sorprendente parecido, bellamente expresivos, hasta veces con extremada especificacin de la personalidad
(fig.

81).

Para dar idea del naturalismo de estas estatuas, reproduciretallada en

mos una famosa,

las
al

madera, que se encuentra en

el

Museo
la

del Cairo,

llamada del Cheik-el-Beled, porque los obreros rabes que

excavaciones,
la

encontraron en

juzgaron

muy

parecida su propio Cheik-el-Beled, sea

que era entonces alcalde de su pueblo. Y, no obstante, la tal figura es la de un egipcio de cinco mil aos atrs, la efigie de uno de los capataces directores de las brigadas de esclavos que construan las pirmides (figs. 82 y 83). Parece tambin que en el Egipto de las primeras dinastas hubo dos escuelas contemporneas de escultura: una de arte popular, que ejecuta estos retratos en

EL ARTE DE LAS PK1MERAS DINASTAS

53

Fig. 84.

Relieves

de madera encontrados en una mastaba. Meniis. se distingue por su naturalismo, y otra

madera en piedra muy blanda, y que

ulica cortesana, productora

de
la

los retratos

de

los faraones,

que se caracteriza
la

por una gran inmobilidad y es

escuela popular,

que en

definitiva acaba

por triunfar sobre

ms expresiva.
las estatuas

La mayora de

del Egipto primitivo son de materiales

caliza,

menos

duros que los que se usaron ms tarde, de madera piedra

tadas policromadas.
las

Asimismo aparecen pintados los las actividades humanas procuraban reproducirse para que, en pintura, pudiera el difunto seguir participando de la vida. Le vemos juntar sus rebaos en el campo, vigilar los siervos, cazar las reses silvestres en el bosque pescar entre los juncos, que cubren los bordes pantanosos del gran ro. Conocemos perfectamente por estos relieves funerarios el tipo y las costumbres de los primitivos egipcios contemporneos de las grandes pirmides de Menfis, y aunque en todas las cosas se manifiesta la barbarie de un pueblo primitivo, no aparecen aquellos grandes excesos de crueldad que son caractemastabas, donde todas
rsticos

y estn pinrelieves del interior de

de

las

naciones de! Oriente

(fig.

84).

La
ples,

rios tebanos.

ms fuerte y robusta que la de los impeEstaba formada por hombres fornidos, inteligentes, de ideas simprofesadas sin zozobra ni vacilacin (fig. 85). Su tocado era generalmente
raza de los antiguos egipcios era

una peluca teida de azul y un delantal que llegaba hasta las rodillas. Las mujeres llevan la tnica pegada al cuerpo y comparten con el marido las penalidades de

54
la vida.

HISTORIA DEL ARTE

Muchas de
el

estas laboriosas

en

las

mastabas, en pequeas
grano, de amasar

figurillas
el

de moler

compaeras se han encontrado reproducidas de madera, representndolas en el acto pan lavar la ropa, permitindonos apreciar la
del pueblo faranico durante el

que tuvieron en la vida domstica tercer milenario antes de Jesucristo.

participacin

Resumen. El arte empieza en Egipto mucho antes de la instauracin dinstica de los faraones en la vieja capital, que es Menfis, en el Delta del Nilo. El arte prefaranico tiene muchos puntos de contacto con el del imperio caldeo primitivo. Hacia el ao 4000 antes de Jesucristo, las primeras dinastas construyen en el Delta los sepulcros gigantescos de los faraones, de que son un elemento de
las las

pirmides.
al

Xo tenemos

restos de otros templos

que

los

emplazados

al

pie de las

pirmides, destinados

culto del faran divinizado.

No

existen tampoco, de este antiguo Egipto

palacio real, ni la casa,
las

primeras dinastas, restos de edificios

civiles, ni el

que tenemos que

tumbas. El sepulcro es el edificio ms importante, la nica obra monumental. Los faraones estn enterrados en el seno de la pirmide, escondida la momia al extremo de largos corredores. Los grandes personajes y principes tienen un tipo de sepultura ms sencillo, que es la mastaba, pequea construccin baja con las paredes inclinadas y una cmara reducida, donde el difunto est representado. La momia se halla escondida en un pozo cuya entrada tambin se ha disimulado.

restaurar idealmente por las representaciones en relieve

de

La
mos

pintura sirve para

la

decoracin de estos relieves y cmaras funerarias.

gigantescas dimensiones,
la

admirar,

como obra de

esfinge

rables estatuas encontradas en las rumbas, son retratos

En escultura podede la llanura de Menfis. Innumeque deben perpetuar la figura del difunto

con una inmortalidad material. Bibliografa. Sobre los orgenes del arte en Egipto. Capart: Les debuts de l' art en Egypte. Amelixeau: Les nouvelles failes d'Abydos, 1897. Flinders Petrie: Memphis Abydos, 1902-1903. Garstang: The burial customs 0/ J. de Morgan: Retherches sur les origines de l' Egypte, 1896. ancient Egypte. Borchardt: Das Pyramidenfeld von Abusir, 1907, y Die Pyramiden, 191 1. Un buen manual es el de Maspero: L'archcologie egyptienne, ltima edicin de 1907, y su Histoire ancienne des pe tiples de V Orient, 1899.

Fig. 85.

Cabeza de un sacerdote de

las primeras dinastas. (Egypt Exploration Found)

Fig. 86.

Colosos de Amenofis

II,

llamados de Meninn. Tebas.

CAPTULO
EL ARTE DE LAS DINASTAS TEBANAS.

IV

LOS SANTUARIOS DE LA CAPITAL

LA ESCULTURA Y LA PINTURA.

EL
Si

Egipto

fu,

de todos

los

grandes imperios de
caldeo,

la

antigedad,

el

primero

que
en

lleg la madurez. El imperio

la

cede, no sali del radio de accin de

las esculturas

que histricamente le preBaja Mesopotamia hasta ms tarde.

las

monumentos de
al

primeras dinastas, hemos visto

Egipto es-

forzarse para constituir la sorprendente civili-

zacin contempornea de las pirmides, habre-

mos de

verle ahora en la apoteosis de

un im-

perio agresivo, con sus magnficos templos, su

nuevo culto y sus elementos

grandeza nacional.

civiles y religio-

sos, organizados con plena conciencia

de su de
las

Las pirmides de

las

necrpolis

primeras dinastas y sus templos adyacentes de los faraones divinizados, eran manifestaciones del culto personal del soberano, pero no

verdaderos santuarios nacionales consagrados

una divinidad superior.
los

Fig.

87.- Emplazamiento de
la

templos y

necrpolis de Tebas.

56

HISTORIA DEL ARTE

FOT. E6YFT EXP1. FUHD.

Fig. 88.

Excavaciones del templo-sepulcro de Mentuetep,

el

primer faran tebano.

Durante el perodo de las dinastas tebanas, el templo tendr ms imporque la tumba; el faran no ser ms que el hijo de Anin, el poderoso, el verdadero, el omnipotente padre del cielo y de la tierra. Tara Amn, el dios principal del panten egipcio, se levantarn en Tebas los ms colosales edificios religiosos del valle del Nilo, los mayores que haya construido la humanidad, slo comparables con las antiguas pirmides de las primeras dinastas que
tancia

tuvieron en Menfis su capital.

La organizacin
cia las provincias

del imperio egipcio conservaba

una sombra de independen-

nomos, subsistentes despus de la primitiva distribucin de las tribus prehistricas lo largo del Nilo. Este rgimen feudal tena la ventaja de procurar siempre pretendientes enrgicos y ambiciosos cuando las familias de los
faraones se agotaban con las fatigas y
el

goce del poder. Pero

los

nuevos usurpa-

dores afirmaban en seguida su situacin, contrayendo alianzas con los legtimos prncipes destronados, y ponan empeo en demostrar la segura posesin de

su derecho

apoderndose de

la

capital y

recabando

el

reconocimiento de los
aqu que
la

sacerdotes de Tebas, omnipotentes durante largos siglos.

De
el

sucesin

de
ni

las dinastas

no fu causa de grandes variaciones en

rgimen del Estado,

ticos

el culto, y slo algunas veces, provisionalmente, nuevos faraones, fanpor su ciudad provincia, tenan empeo en trasladar ella la capitalidad para procurarle los beneficios de la corte. Tebas y sus dioses quedaban por algn tiempo en segundo lugar; pero fuera de estas cortas interrupciones, durante los

en

dos mil aos que van de

la 11.

la z?.

dinasta,

Amn-Ra,

el

gran dios tebano,

EL

AKTEDE

LAS DUTASTIAS TEBANAS

57

Fig. 89.

Restauracin del templo-se micro de Mentuetp.

del Egypt Exploratio}i Futid. 1907-1909.)

Excavaciones

mereci los honores del culto predilecto, en sus templos magnficos de

izquierda del Nilo.

la orilla

ria

Se ha dicho que remontando el Nilo se desciende en el curso de la histoesto es, que medida que se sube la corriente de las aguas del gran ro de Egipto, nos vamos acercando nuestros tiempos y disminuye la antigedad de los monumentos que encontramos. As, por ejemplo, cerca de la desembocadura recibe el viajero la impresin de las ruinas de la antigua capital con las
;

pirmides, y esta civilizacin de los faraones constructores de pirmides se ve desfilar en las dos riberas del ro, hasta que ms arriba se encuentran ya los templos y santuarios del

segundo imperio egipcio, que

tena en
a

Tebas

la capital.

El

al valle superior del Nilo, en la 11. de Tebas deba ser un lugar sagrado desde los tiempos prefaranicos. All han aparecido principalmente las tumbas de los primeros conquistadores orientales, y all la tradicin colocaba una tumba de Osiris, que Amelineau ha credo descubrir ltimamente, y que es del mismo tipo que la tumba arcaica de Menes,

gobierno se traslad

dinasta, pero

el llano

encontrada por Morgan, de que hablamos en Trasladada Tebas

smbolo, para manifestar
sido excavado por el
IIIST . BRT.

el

captulo anterior.

la corte, los la

sepulcros faranicos recordaron durante

algn tiempo en su construccin

la

forma de

la

pirmide, pero slo

como un
ms

calidad de la

sepultura. Estos dos ltimos aos ha

Egypt

Exploratiot

Fund

el

monumento

faranico

ARTE.

T.

I.

8.

HISTORIA DEL ARTE

la tumba de un monarca llamado Mentuetep, y es curioso observar cmo la

antiguo de Tebas, que es

pirmide atrofiada se ha reducido

hasta llegar caber dentro de un
patio
el

(figs.

88 y 89).

En cambio,
se

templo

de
y

la
la

pirmide

ha

desarrollado,
MiiMiiiii!

rodea

con sus

prticos y salas por sus cuatro cos'fuiumi

ilffl-'tlltt

tados, en lugar de estar su pie,

la sombra tmulo gigantesco. La sepultura de Mentuetep inaugura la serie de

en uno de sus lados y

del

***

los sepulcros faranicos del

segun-

do imperio egipcio;
el servicio

ella

nos explica

de

ciertas

pirmides de

ladrillo,

cuyos ncleos desfigurados

el

se

dos,

ven todava en donde estaba

puramente

llano

de Aby-

la

necrpolis real

de
Fig. 90

- Acantilado de Abydos,
las

los faraones tebanos. Estas pir-

donde

estn

(Al pie,

tumbas reales de Tebas. el templo de Deir-el-Bakari.)

mides,

representativas,

estaban sobre una ancha plataforma,

el

suelo de este nuevo Escorial del Egipto es

que les serva de basamento, porque un terreno de aluvin que no tena

las

condiciones de resistencia de

la

roca calcrea de Gizeh, cerca de Menfis.

sirve de tmulo para el sepulcmara funeraria no est dentro de ella, el macizo de la pirmide ha sido perforado en todas direcciones sin encontrar huella de sepultura. Era una pirmide honoraria, un elemento puramente ritual decorativo del sepulcro. La verdadera tumba est excavada en la roca de la montaa prxima, as como las cmaras de los sarcfagos de varias princesas reales de la familia, que acompaacro, la

Ea pirmide

del sepulcro de

Mentuetep ya no

ban Mentuetep en
cuadrados,
rino,
la

la

otra vida. El templo con una serie de naves, de pilares

como

los del

rodea

los cuatro lados del

templo llamado de la Esfinge, de la pirmide de Micetmulo simblico que se levanta todava con
primer imperio

forma de

los antiguos sepulcros faranicos, tradicionales del

egipcio.

alguno de

El uso de estas pirmides honorficas se prolong por bastante tiempo, y los faraones tebanos, adems del monumento sepulcral del nuevo
el

tipo, que se alzaba en la llanura de Tebas, se haca construir en una pirmide en la que nunca deba ser enterrado.

Bajo Egipto

al elemento tradicional pirmide y labraron sus hipogeos en las grietas de la montaa; la quebradura del valle en Abydos se prestaba admirablemente para disimular en su acantilado la entrada de los corredores funerarios, y el macizo de la sierra era

Finalmente, los faraones renunciaron por completo

de

la

preferible la costosa

montaa

artificial

La pirmide vino

ser substituida por la

que representaba la pirmide (fig. 90). montaa natural, y el templo qued

EL ARTE DE LAS DINASTAS TEBANAS

lo

59

lejos,

al

pie

del

valle,

sin

ninguna comunicacin con

la sepultura.

Es ms;

sta se
la

disimulaba escondiendo

en-

trada con rocas superpuestas;

nadie conocera en las grietas

de Abydos que
ingreso

ellas

son

el

de los corredores
las
la

magnficos de
les.

tumbas

rea-

As y todo,

mayora de
los faraones
la anti-

los sepulcros

de

fueron violados desde

gedad, pues los turistas del

tiempo de Herodoto

visitalos

ban

algunos ya

vacos;

sarcfagos haban sido levan-

tados por los sacerdotes y encerrados sin

el

pompa alguna en

mayor desorden, confundidos reyes y reinas en una tumba secreta, donde los hall

intactos

Maspero, llevansarcfago
todava

do

cada

legibles las actas oficiales

la traslacin.

de
Fig. 91.

Prtico de Deir-el-Bahari. Templo-sepulcro

de
la reina

Hatas.

Las tumbas de la necrpolis de Tebas demuestran,

visto

sin

embargo,

el

mismo empeo que ya hemos

el

en

las

pirmides de preservar toda costa

cadver de su total ani-

quilamiento.

En
el

el

seno de

la

montaa

se suceden las galeras

las salas

que
de

debe habitar
pinturas,
viaje del

doble fantasma del difunto, con las paredes decoradas

la

reproduciendo asuntos determinados: escenas de

vida terrestre,

de Osiris, etc., etc. Los corredores, tanto ms importante era la tumba, estn veces interrumpidos por pozos, en los que se ha disimulado la abertura que debe conducir la cmara funeraria. Antes de llegar ella, una falsa tumba, con un sarcfago monumental abierto, puede hacer creer que la momia ha sido levantada y que la sepultura est vaca... Hay que golpear en las paredes hasta alma

los infiernos, juicio

ms

largos y profundos cuanto

percibir

atravesar

sonido hueco que delata la prolongacin de los corredores; hay que una nueva serie de cmaras y vencer no pocas dificultades para llegar la verdadera tumba, con un segundo sarcfago, generalmente de madera, que contiene la momia real. Vemos, pues, que los corredores estn aqu dispuestos en el seno de la montaa con el mismo mtodo igual previsin que en el mael

cizo

de las pirmides. El concepto del ritual mortuorio es el mismo, lo nico que ha variado es el tipo arquitectnico del monumento. Todas estas sepulturas excavadas en la muralla rocosa de Abydos, no forman ms que el primer elemento de la sepultura faranica; en el llano, cerca

6o

HISTORIA DEL ARIE

Fig. 92.

Aspecto actual del

como ya hemos

Rameseum, que da idea de

los trabajos

de desescombro verificados.

dicho, es donde se encuentran los templos del faran ms accesibles en que tenan lugar las brillantes ceremonias funerarias, y que corresponden los templos del pie de las pirmides. La desierta llanura que se extiende desde la pendiente de la montaa hasta el ro, est sembrada de las descomunales ruinas de estos panteones reales. A veces slo quedan en pie un pilono las columnas solitarias de la sala hipstila,
del ro,
divinizado, lugares
las figuras

sentadas del faran,

como

las estatuas

famossimas de Amenofis
86),

II,

llamadas por Herodoto los colosos de

Memnn

(fig.

que estaban

solitarios

cuando

l los visit,

habiendo desaparecido va todo rastro del templo que se

extenda su alrededor.

ms singular, cuya excavacin ha cautumba de la lamosa regente llatas, en la ladera misma de la montaa. Este edificio, que lleva hoy el nombre rabe de Deir-el-Bahari, convento del Norte, ha sido explorado tambin por el Egypt Exploration Finid, hallando en l una cantidad considerable de esculturas y relieves. Su disposicin constituye verdaderamente una novedad; no se despliega en patios sucesivos, como los dems templos egipcios, sino que aprovechando las
estos panteones faranicos, el
el

De

sado grandes sorpresas, es

palacio y

cortaduras del terreno se levanta distintos niveles en una serie de terrazas,

rodeadas de columnatas que sirven de prtico

las capillas

abiertas en la roca.

LOS TJtMULGS 1EBANOS

61,1

Las columnas con facetas tienen una elegancia de proporciones y una sencillez casi helnicas (figs. 90 y 91). Se asciende las terrazas por escaleras monumentales; los prticos de Deir-el-Bahari deban preservar tambin de la luz y del calor las
habitaciones destinadas
la

gran regente, quien

victoriosas de sus

hizo perpetuar en los antepechos de las barandas

de

las

terrazas, las

campaas
al

generales y aun de ella misma, cuando, con as-

pecto masculino, combati

el

lado de su padre

dios Anin. Estn descritas tambin, en estas

terrazas, las aventuras curiosas de sus almirantes, que por encargo de llatas exploraron la costa de frica en un largo periplo en busca del rbol del incienso, que llegaba hasta entonces impuro
al

travs de los

tic la

Nubia, por

la va

pueblos africanos del Sudn y de las caravanas.

Ms

abajo, en el llano, existe el templo de

Ramss II, llamado hoy de nuevo el Rameseum, pero que los griegos conocan con el nombre de tmnba de Osimandias. Aun equivocada esta atribucin demuestra que persista el recuerdo del
,

primitivo carcter funerario del edificio; por lo

dems, todo en este monumento est lleno del

recuerdo de Ramss
respirar an, agitado
II, el
el

Fig. 93.

Planta esquemtica
egipcio.

gran conquistador;

de un templo

en los relieves labrados en

\

muro parece

vivir

en

los

la

mano sobre

la

cabeza de los vencidos

combates, majestuoso y terrible cuando levanta (figs. 92 y 99).

se asocian los cultos del padre y del hijo,
I,

A
de
la

veces, en un
el
a

mismo templo,

como sucede en
19.

de Gourna, comenzado por Ramss por Seti

lo
I

el

glorioso fundador

dinasta, continuado
II.

y concluido probablemente por su

nieto

Ramss

Pero, por lo general, estos

obra de un solo reinado, concluidos

monumentos funerarios fueron la ms por la piedad filial del sucesor.

La disposicin de estos templos funerarios, excepcin del hipogeo primitivo

de Mentuetep y de
la

original construccin de la reina Hatas, es siempre del

la

mismo

tipo, y

muy

semejantes en

ordenacin de sus elementos

la

de

los

edificios religiosos del otro lado del valle,

que no tenan

este carcter persona-

de uno dos monarcas. abandono y la destruccin que deban quedar condenados, por fuerza, estos monumentos, desaparecido el culto que haban de prestarles slo sus sucesores de la misma dinasta. En cambio, los templos del otro lado del Nilo, llamados Karnak y Luxor,
lsimo de haber sido construidos para la glorificacin

Este mismo carcter personal explica

el

se encuentran
los faraones.

mucho mejor conservados.

la

Ellos son

la

obra sucesiva de toos

y reunidos en
la anti-

Ambos

templos estaban dedicados

Amn

gedad por una avenida monumental de

que

se

pueden reconocer

los rastros

62

HISTORIA DEL ARTE

Fig. 94.

Templo de Karnak, Tebas. Dromos avenida de esfinges, que

en
la

estaban sepultadas

arena antes de los recientes trabajos de excavacin.

la llanura. Porque la ciudad populosa, la Tebas de cien puertas, dentro de la que estaban englobados, ha desaparecido. Hoy se levantan solitarios en la llanura de aluvin que se extiende la izquierda del ro, en un desierto de ruinas que

en

slo cruzan las caravanas de viajeros cuyo albergue son los hoteles

que

se

han

levantado

al

pie de los

muros de Luxor. Para construir

el

ncleo principal de

estos dos templos de Tebas, de

pilnos, fueron necesarios todo

Luxor y de Karnak, con

poder y
las riquezas

el

de

los

sus salas hipstilas y grandes prncipes

los

Ms tarde, hasta los faraones helnicos, Tolomeos, y emperadores romanos, difcilmente encontraramos un solo seor de Egipto que no haya tenido empeo en agregar un nuevo elemento una nueva sala
conquistadores del Asia.
los edificios religiosos de la antigua Tebas.

Uno de

ellos

enriquece

el

patio
el

ya construido con una nueva

fila

de columnas; otro se contenta decorando

antiguo con las finas agujas de dos obeliscos.

En cada poca de
mos dominadores
tin

prosperidad se restauran los desastres causados por

las

anteriores invasiones guerras civiles, y hasta durante las invasiones, los mis-

extranjeros,

como

los persas,

no pueden desvanecer

la

suges-

formidable que les producan los templos tebanos y muestran especial empeo en grabar sus nombres brbaros al lado del de los fundadores nacionales.

La

historia

de estos edificios es

el

resumen monumental de

la historia del

IDU TEMPLOS TEBANOl

03

Fig- 95-

Templo de Luxor, Tebas, sepultado

en

las

arenas antes de

las

ltimas excavaciones.

Egipto. Ellos fueron los verdaderos centros de

la

del imperio tebano. Para erigirlos aplicaron los faraones

actividad religiosa y poltica todos sus esfuerzos,

las

dejando en segundo lugar

dinastas, las

la

que haba sido obra predilecta de

primeras

tumbas

reales.

Tan complejo

resulta as el edificio, en virtud

de estas nuevas construcciones

y embellecimientos posteriores, que despus se hace casi imposible para el arquelogo que estudia sus ruinas, eliminar lo accesorio, reduciendo aquel
conjunto de patios y salas los elementos primitivos de un templo egipcio. Esta dificultad de describir un templo egipcio ya la notaron los polgrafos griegos,

como Herodoto y Estrabn, que queran

dar su pblico helnico una idea sim-

ple para explicarles la traza y distribucin de aquellos

monumentos. Demasiado

abreviados y reducidos sus servicios tal como ellos los describen, sin embargo, sus textos son preciosos, porque nos aclaran y facilitan el anlisis del templo en
su mltiple complejidad; los nombres griegos de pilnos, salas hipstilas y obeliscos,

que

ellos aplicaron,

son todava los que usamos nosotros.

De
el

todos modos, un templo egipcio est siempre formado de los siguientes

(fig.

elementos

93): se llega l por la avenida

la

de esfinges

(fig.

94), hasta dar

con

primer pilono; atravesada

puerta se encuentra un primer patio, lugar pblico

G-4

JHISTORIA DEL ARTE'

donde penetraba todo el mundo. Por un segundo pilono se entra en una

sala destinada

las

ce-

remonias, que es lo que

se
la

acostumbra llamar
sala hipstila,

causa

de su iluminacin superior. De esta primera sala

se pasa
tuario,
al

Naos

sanal

reservado

rey

y los sacerdotes, y des-

IM^I
Fig. 96.

pus de

sta,

un

se-

gundo

patio, en el

fondo

del cual estaban las de-

Pilono

puerta de entrada de un templo con dos columnas conmemorativas.

pendencias, almacenes y habitaciones de los sacerdotes.

Todo

el

con-

junto del templo estaba encerrado en un rectngulo formado por una doble pared, con un corredor (pie lo aislaba completamente del exterior. Como vemos,

no hay ms que una sucesin de

sala hipstila;

los tres

elementos:

el

pilono, el patio y la

vamos

describir, pues,

cada uno de
sin otra

ellos.

El pilono, que es la puerta

triunfal,

utilidad

que

la

decorativa, tiene dos torres cuadradas cada lado, que son macizas;

puramente no hay

dentro de

ellas

habitacin ninguna, ni otro paso que una pequea escalera para

llegar los agujeros

de donde salan

las

grandes abrazaderas, que sostenan los

mstiles con gallardetes en los das de solemne fiesta.

Las grandes

superficies
la

planas de las paredes inclinadas de las torres del pilono, se prestaban ya

decoracin en
con episodios de
del

relieve,
la

vida

faran constructor
estar representado

del edificio; ste tambin

sola

en grandes figuras am-

bos lados de

la

puerta,

y sin duda para enriquecer ms esta entrada se

aadieron aveces obeliscos de granito labrados

de una sola pieza

ra 95).

(figu-

Las torres cuadrala

das del pilono se acaba-

ban con
de
cia,
Fig. 97.
la

nica moldura

construccin egipla

sea

gola inver-

Segundo patio de Karnak, Tebas.

tida,

que con su forma

Tomo

I.

TAmina

\
'.

Pato del

templo

tic

Karnac. Tebas

Pato del

templo

'le

Luxor. Tebas.

LOS TEMPLOS
saliente,

BANOS

65

proyecta

la

sombra dura del sol de Egipto en las lneas horizontales de remate del
pilono.

Algunas veces,
obeliscos

en lugar de los dos grandes

mogi-

nolticos, haba

dos

gantescas

columnas,

que servan tambin de adorno cada lado de

la

puerta

(fig.

96).

En cuanto

los

patios, su variedad

de

composicin es mucho

mayor
patios

(fig.

97).

Algunas veces

los

no tienen columlas

nas su rededor; otras

veces estn

colum-

nas dispuestas en una

dos
los

filas,

pero slo
otras veces

lados;

forman un verdadero
claustro

en los cuatro
Fig. 98.

lados
bierta.

del rea descuEl primer patio

Ruinas de

la sala hipstila

de Karnak, Tebas.

el centro, de puerta puerta, dos filas de columnas monuque sealaban una avenida calle en medio del inmenso cuadrado mentales del patio: eran, en cierto modo, la prolongacin de las avenidas de esfinges que conducan los peregrinos hasta las primeras puertas del santuario. A veces, en lugar de columnas, estos patios estn decorados con una hilera de

de Karnak lleva en

colosos en las dos paredes,

las

como en Karnak y el Rameseum. (Lm. IV.) Cuando columnas se hallan en los cuatro lados del patio, no son veces del mismo orden, sino que las de enfrente llevan capiteles distintos, acampanados, por ejemplo, y las laterales de flor de loto sin abrir, completamente distintos de los campaniformes. En cambio, otras veces, como en Luxor, los cuatro lados del
prtico son semejantes. (Lm. IV.)

el

pueblo

Estos patios acostumbran ser grandes y ellos deba tener acceso todo son propiamente la antesala del santuario y venan representar el
;

prtico que rodea exteriormente la celda del

templo griego. En

ellos

deban

tambin efectuarse algunas ceremonias, pero el culto propiamente dicho tena lugar en la sala hipstila, que viene inmediatamente despus del patio y que ya

no era un lugar tan accesible.

El

nombre de
DEL ARTE.

sala hipstila es

significa puerta); sala hipstila quiere decir sala

HIST.

tambin griego (como el de pilono, que iluminada superiormente que

66

HISTORIA DEL ARTE

F'g- 99-

Templo de Ramss

II.

llamado

el

Rameseum. Tebas. Entrada

la

sala hipstila.

medio de de columnas, unas mayores y ms altas, de capitel en forma de flor abierta, en la nave central, y otras columnas con capitel de capullo, ms bajas, que sostienen el techo de las naves laterales. La diferente elevacin de las naves deja un espacio de muro, cerrado con celosas de piedra, por donde entra la luz,
las

recibe la luz de lo alto. Esto se consigue dividindola en naves por

como por

altas

ventanas

laterales.
el

Una

sala hipstila es, pues,

una

sala

grande

techo plano, formado de grandes dinteles, y con una nave mayor y ms alta en el centro, cubierta tambin con bloques de una sola pieza y del todo cerrada por los muros, pero dotada de iluminacin
superior
(fig.

sostenida por columnas, con

ioo).

Las salas hipstilas dlos templos egipcios, ron penumbra misteriosa, sin ninguna indiscreta abertura, excepcin de las celosas superiores; con sus hileras de columnas, que tamizaban la luz de lo alto; decoradas siempre con los fulgores vivos de los relieves policromados, deban ser la obra maestra de la
la

construccin y del arte egipcio. Algunas de ellas tienen dimensiones estupendas: gran sala hipstila de Karnak es todava la mayor sala cubierta de piedra que
existe en
el

nas que sostenan

mundo. Tiene 152 metros de largo por 51 de ancho, con 154 columel techo, siendo las 12 columnas de la nave central de igual

LOS TEMPLOS TEBANOS

67

dimetro todas
la

ellas que columna Vendme, de

Pars.

Una

catedral gtica

cabra holgadamente dentro de esta sala.

En
rio

cuanto

al

santuaes-

propiamente dicho,

taba en una segunda

sala,

y veces despus de un

nuevo patio ms pequeo que el anterior. Era el lugar santo por excelencia,

en

el

que acaso entraban

el

slo el Faran y

sumo
la

sacerdote, y

donde
101).

se con-

servaba

el

simulacro de
(fig.

divinidad

dida que se

meva avanzando

en
los

el

interior del templo,

patios y las salas van

el

reducindose,

techo es
el

ms bajo y sube

nivel

del suelo; la luz se amorti-

gua tambin, todo prepara el nimo para penetrar en

el

Fig. ioo.

Entrada

al

lugar recndito
el

donde
el

(Restauracin, copia de

santuario de un templo egipcio. la obra: Description d l' Egyptc.)

estaba

simulacro divino.
santuario egipcio, diferencia del templo griego, no
las

Estrabn afirma que en

haba estatua alguna del dios, pero consta por

inscripciones

que en

los

templos egipcios haba estatuas parlantes, que

orculo; adems, algo

el

Faran consultaba

como

un

muy venerado debi contener una pequea capilla sade piedra de madera, que como un edificio en miniatura se elevaba en grario, medio de la segunda sala (fig. 101). Una de estas capillas monolticas, ostentando la insignia de Nectanebo I, se halla an en el templo de Edf; otra de las ms hermosas se encuentra con el nombre de Amasis. Queda, pues, el templo descrito en sus diversos elementos, que son avenida de esfinges, pilono, patio claustro anterior, sala hipstila de las ceremonias, segundo patio delante del santuario, lugar santo con el tabernculo, y por fin una
:

ltima construccin (encerrada tambin en

los sacerdotes

el

gran recinto), con habitaciones para

y dependencias del culto. Muchas veces el templo se desarrolla ms an, pero stos parecen ser los elementos primitivos. No existe rigor cannico en
la

planta del templo egipcio,

posicin puede variar

concretarse

como se observa en el santuario griego; mucho de un templo otro; las ideas del Egipto no

la dis-

llegan

con aquella excelsa ordenacin luminosa del pensamiento helnico. Todo el santuario se encerraba con una doble pared sin aberturas ni ventanas, que lo aislaba completamente del exterior.

68

HISTORIA DEL ARTE

Nada ms

peligroso que las divisio-

nes cronolgicas de los estilos egipcios.

La columna

egipcia presenta gran varie-

dad de formas, que coexisten en todas pocas: el pilar cuadrado del templo de la Esfinge, lo encontramos todava en el
Alto Egipto profusamente; las columnas con facetas planas se hallan tambin en abundancia, recordemos los prticos de Deir-el-Bahari (fig. 91) y los ms conocidos de Beni-Hasn el capitel con flor de loto, que forma el gracioso remate de las columnas del patio de Luxor y del
;

Rameseum

(figs.

97 y 99), en Tebas,
la

tiene precedentes en el antiguo Egipto,

entre otros, los del templo de

pir-

mide de Abusir; una rigurosa divisin cronolgica de los estilos del Egipto, basndose en los tipos de columna, ya vemos que no es posible establecerla.
Fig. ioi.

Sagrario de un templo egipcio.

Pero existen algunas formas exclusivas del primer imperio, como los soportes

con capitel en forma de palmera, y en cambio, otros capiteles complicados son invencin ya ms reciente y usados ms por los constructores de la poca de los
ltimos faraones saitas
(fig.

102).

Los llamados
ra

pilares

osiracos,

sean los soportes en forma de figuvinos,

el

humana, con los emblemas dique ya hemos observado en Rameseum, parece que fueron
la

principalmente erigidos durante

dominacin de de
los

los

Rameseidas, v
familia.

casi caracterizan las construcciones

monarcas de esta

Una
tica,

circunstancia bien caracters-

en cambio, de
lo

egipcia, es la ausencia

la columna de basa, recoji-

ducida

ms

un simple
la

nete anular de poca elevacin, por

lo

que parece que

columna deses-

canse sobre
tos

el suelo.

La psima construccin de monumentos contrasta con

la

sus

^^^^
Fig. 102.

dimensiones y
decoracin.
nales

suntuosidad de su

Capiteles egipcios compuestos. Ombos.

Los santuarios naciode Tebas se hal'an edificados

LOS SANTUARIOS DE LA CAPITAL

69

con poco cuidado,

los

cimientos son

defectuosos y muchas columnas y paredes se han desplomado por esta

causa. El trabajo de restauracin y

9
Wt
'

consolidacin de los templos egipcios

que se ha emprendido estos

dificilsima (fig. 103).

l-

timos aos, es verdaderamente una

obra

Muchas veces es defectuoso

tambin
el

aparejo

de

los

muros.

Hay un

Bt

\"'*ft

^Mii

r*

v- 4/

mA

9R

revestimiento exterior, de

grandes piedras bien labradas, pero

la masa es un hormign malo, que no tiene consistencia. Las torres de los pilnos se agrietan muchas veces por su propio peso.

interiormente

La

Fig. 103.

Trabajos de consolidacin en Karnak.

la sala hipstila. (Clise

escultura y la pintura conal

Andamiadas de

Junyent)

tribuyen tambin no poco

general del

aspecto
106).

monumento

(fig.

Los templos estn todos

(fig.

ellos

decorados
la

con relieves, que cubren todas

las partes

planas del edificio, sin sujetarse

distribucin impuesta por los elementos arquitectnicos

friso

106), arquitrabe,

y cornisa, como ocurre en

la

el

templo griego. Donde queda un espacio

vaco en

pared, y hasta en los fustes de las columnas, los escultores lo llenan

de relieves, tapando las juntas de las piedras, para no tener que encerrar sus asuntos dentro de los lmites de cada hilada. Estos relieves eran despus poli-

Fig. 104.

Retrato de una

reina.

Karnak.

Fig. 105.

El faran Seti

I.

Karnak,

HISTORIA DEL ARTE

Fig. 106.

Pared cubierta de relieves, en

el

el

templo de Luxor.

cromados; en algunas construcciones,

clima excepcional del Egipto nos per(fig.

mite admirarlos todava con los restos de sus colores primitivos

116).

Son
los

generalmente esculturas de poco relieve

las

que decoran

las superficies

de

muros;

Tebaida bastaba para acentuar todos los detalles. Las formas estn admirablemente dibujadas, y debieron ser esculpidos los relieves cuando las piedras estaban ya colocadas en la obra, porque aparecen labrados recortando el fondo y rebajndolo de la superficie plana del muro. En cambio
el sol

intenso de

la

los egipcios
la

desconocieron

la

perspectiva, y por esto sus relieves nunca dan

impresin de un conjunto.

En

cuanto

la

arquitectura
el

civil,

no deba ser tan esplndida en

el

Egipto

tebano, ni tampoco tuvo

carcter de permanencia de los templos.

Muchas

veces los palacios estaban edificados slo de ladrillo. La exploracin del palacio de Amenofis IV, en Tell-el-Amarna, nos ha enseado lo qu era una residencia faranica en provincias; Medinet-Abu, cerca de Tebas, que parece haber
sido la

morada

favorita de

Ramss

II,

es

un

edificio

truido de piedra y con cierto carcter militar.

de las tumbas vemos representadas casas particulade recreo de los magnates de la corte. Las casas tienen, por lo que se puede comprender, dos tres tipos en la planta, con un patio central, en
las pinturas

En menudo

los relieves

de slo dos pisos, consde los templos y

res

villas

I,

A ARQUITECTURA CIVIL

71

corredor central, y veces en forma de pabelln rodeado de

jardines.

La gran rea de la ciudad de Tebas deba estar llena de sencillas casas de barro sin
cocer; as se explica que hoy
los

encuentren

santuarios principales se en medio de un

rastro alguno

desierto sin

de
las

urbanizacin.
los restos

Faltan tambin

de sus murallas y

entradas de sus puertas. Estas

obras de fortificacin de

las ciu-

dades deban

ser, sin

embargo,

bien poca cosa. El Egipto estaba

defendido por su propia situageogrfica, con el nico punto dbil del istmo de Suez,

cin

y as se explica

diera hallarse

que veces pumerced de una

banda de
la

orientales,

como

fu

invasin de los Hicsos.

el

Una
Fig. 107.

FOT. EGVPT CVPL. fUND,

vez forzado

istmo, despus

Estatua del faran Tutms

Britnico.

III.

una batalla en la que el Faran haba reunido todas sus fuerzas, iban cayendo una una
de
el

Museo

Londres.

las

ciudades, sin defensa suficiente.

al

Los

viajeros

griegos confirman esta opinin, porque

regresar su patria impresionados por

esfuerzo gigantesco de los templos egipcios, apenas hablan de las ciudades

y palacios,

como no sean

las

puras fantasas del Laberinto, que ya era una simple

construccin legendaria en tiempos de Ilerodoto y Estrabn. Quedan, tan slo, restos de los castillos fuertes egipcios para defender
las fronteras

de

la

sus puertas dobles triples para prevenir toda sorpresa.

sus
les,

Nubia, con sus paredes en talud, coronadas de almenas, y Ms tarde, cuando con

campaas en

la Siria, el

Egipto se puso en contacto con los pueblos orienta-

aprendi proteger sus fortalezas con fosos y reductos avanzados. Pero as como en el Egipto de los primeros faraones, en Menfis, las casas y los templos eran insignificantes en comparacin con las tumbas, en el segundo
imperio egipcio las casas y tumbas de Tebas quedan en segundo lugar ante
el

esfuerzo colosal que presupone la edificacin de los templos. Conviene llegar

conocer

que pudo significar tan slo un elemento de la decoracin de los como son los obeliscos, que ms tarde se emplearon aislados como monumento decorativo, viniendo despus ejercer una funcin anloga la de
lo

templos,

nuestras columnas triunfales, en recuerdo de algn hecho personaje determi-

nado. Acostumbraban erigirlos en

las

puertas de los templos, simplemente

el

como

testimonio de

la

piedad de un monarca para con

dios. Esta

forma de

HISTORIA DEL ARTE

Fig. 108.

Retrato de Ramss
Museo
del Cairo.

II.

Fig. 109.

Retrato de Ramss
de
la realeza.

II

con

los atributos

Museo de Turn.

muy antigua; infinidad de ellos en miniatura se han tumbas contemporneas de las pirmides, pero no alcanzaron sus dimensiones extraordinarias hasta el segundo imperio tebano. Despus, la
los obeliscos es

tambin

encontrado en

las

primitiva significacin mstica de su forma se haba olvidado completamente;

el

nombre griego de obelisco que

le

pequea aguja. Es curioso que no conocemos

damos nosotros, quiere decir, por metfora, el nombre egipcio ni su signifiobelisco de la reina Hatas, en
el

cado. Tienen, en efecto, la forma de aguja y sus bloques son las mayores piedras

que haya labrado

la

humanidad;

el

patio de

Karnak, tiene 33 metros de

altura, sin la

base que

le

forma

el

pedestal.

Los escultores se aplicaron tambin, adems de

por

los relieves decorativos,

ejecutar obras de bulto entero, y con frecuencia demostraron tambin el gusto

lo colosal y exagerado en dimensiones que siempre ha sido la caracterstica de Egipto, desde las pirmides hasta los templos tebanos. Algunas estatuas

faranicas de las puertas de los templos eran verdaderamente colosales; pero

adems de
los

esta

monomana

nacional de lo gigantesco, los escultores del segundo

imperio egipcio demuestran poseer facultades extraordinarias para representar

retratos.

grandes personajes, los sacerdotes y los monarcas que les encargaban sus Karnak, lleno de esculturas votivas de sus reales protectores, deba ser

una

galera iconogrfica del Egipto tebano. En Luxor haba un pueblo entero de estatuas. Gran cantidad de esculturas se ha encontrado en Karnak, en el fondo de grandes zanjas, despus rellenadas de tierra; las nuevas dinastas tenan
el lugar sagrado para dejar sitio las figuras de los nuevos faraones. Es curioso ver cmo, pesar de lo montono de la actitud, impuesta por su misma jerarqua, cada faran tiene su tipo particular, y en algunos

necesidad de desocupar

de

ellos,

de

los

que tenemos diferentes

retratos, hasta

puede verse an

el

surco

Lmina

r
I
.

ESPT EXPL. fuo.

Grupo de Amenhos

II

la

vaca Hathor. Museo del Cairo. (Naville)

Tomo

LA ESCULTURA TEBANA

75

Fig.

no.

Estatuas de dos princesas reales. Luxor.

los aos.
la

que en su fisonoma imprimieron

Dista

mucho

escultura

egipcia de

ser

aquel arte hiertico que reproduce siempre

formas fijas; hay toda la variedad viviente de los hombres en las estatuas faranicas. Algunos se ven sanos y equilibrados, como
los tres retratos
(fig.

Fig. ni. La reina Nofrit, esposa de Usitarsn II. Museo del Cairo.

en distintas edades de Tutms

III,

hoy en

el

Museo

Britnico

ras
las

y audaces, como los retratos de Ramss II (figu108 y 109); otros nos dan el tipo del monarca enfermizo y piadoso, como magnficas testas de Amenofis III.
107); otros son tipos finos

La
reales,

psicologa de cada

uno de

los

grandes prncipes del Egipto aparece en

sus esculturas, as

como

la

de

los individuos
la

de su
vida

familia, hasta

de

las

princesas
la

porque

las

mujeres intervenan en

civil del

Egipto ms que en

generalidad de los pueblos de Oriente

(figs.

no y

111).

Estas figuras secundarias

no tienen nunca las grandes dimensiones de los retratos de los faraones, los monarcas visten una indumentaria especial y llevan en la frente el spid simblico de su inmortalidad. En los relieves de los templos, el Faran tiene mayor tamao del natural, es un ser superior que interviene en un combate de pigmeos, que tales parecen ser sus ejrcitos y los del enemigo. Los grandes caballos de su carro son tambin desproporcionados, como reflejando la naturaleza semidivina que les comunica sin duda su posesor. Esta manera de representar de talla exagerada los seres superiores, dioses
y hroes, es propia de todas
las razas primitivas;
el

Egipto no lleg concebir

que

esta superior jerarqua de los dioses se manifiesta por

DEL ARTE.

una

alta

superioridad

HIST.

T.

I. 10.

74

HISTORIA DEL ARTE

Fig. 113.

La vaca Hathor en
Museo
la

el

acto

de

trasladarla al

del Cairo.

moral, por

majestad y nobleza so-

brehumanas de las representaciones divinas que encontramos en las obras

de
Grupo de Amenhofis vaca Ilathor en el centro de una
Fig. 112.

la

escultura clsica.

II

Para llenar sus necesidades religiosas el

la

capilla.

Egipto faranico tuvo que

las formas de porque veces sus dioses menores tomaban la figura de un animal determinado: vaca lechuza, de un cinocfalo y hasta de un gato, reminiscencias de los cultos locales prehistricos. Los escultores tebanos se im-

aprender representar

los animales,

pusieron, pues, la tarea de estudiar estas formas de los divinos compaeros

de

Amn

que pueblan
el basalto.

males, labradas
granito

panten egipcio, y son admirables sus figuras de aniveces en ricos materiales en piedras dursimas, como el
el

Hace

slo unos

diez

aos se descubri

el

monumento

escultrico

ms

un grupo con la figura de Amenhofis II y de la diosa Hathor, que, en forma de vaca, era la encarnacin de la luna, que encontraban los difuntos en el camino del infierno y les rejuveneca con la leche eterna de sus pechos. El Faran, devoto de Hathor est de pie, cobijado por la cabeza de la diosa; en el mismo bloque, de perfil, se le ve arrodillado, sorbiendo la linfa vivificadora. Unos tallos de flor de loto suben desde el suelo hasta el cuello de la vaca, recordando las plantas de los
importante de
las escuelas tebanas,

que

es precisamente

pantanos profundos donde se apareca las almas de los muertos. Esta cabeza de Hathor ha sido conceptuada justamente como la obra capital del arte tebano:
su nariz respira con calma inefable; sus ojos miran con
pecie, pero
al

la

expresin de su es-

ms que humana. (Lm. V.) La vaca Hathor se encontraba dentro de una capilla cuya bveda estaba cubierta de pinturas, lo mismo que las paredes, cerca del templo de Deir-el-P>ahuri (figs. 112 y 113). Est labrada en una roca de piedra caliza amarilla, v todo el
cierta ternura

mismo tiempo con

LA PINTURA EGIPCIA
interesante grupo aparece

75

policromado.

En cuanto
ra,

la pintu-

tumbas de la necrpolis real nos han dado un repertorio completo de escenas de la vida domslas

tica:

cuadros de gnero, con cantores y danzantes, representaciones de diferentes asuntos de la infancia y del casamiento, y so-

bre todo de
funerales.

las

ceremonias

En

los templos,

los fastos nacionales

victorias del
las

de las Faran y de ceremonias de la corte

completan

con

infinidad
ca-

Fig. 114.

Faran con un msico. Pintura de Tebas.

de composiciones de
rcter civil los asuntos
lores brillantes

que all faltan en los relieves (figs. 114 y 115)- Los cocuadros y frescos, la expresin de las fisonomas, estn por desgracia del todo desprovistos de ambiente y perspectiva, y por ello no llegan conseguir aquel superior efecto que pudieron lograr ms tarde los grandes pintores griegos. Pero hoy gozamos con este arte, que podramos llamar de un solo plano, fatigados por el exceso de. ciencia de nuestra pintura moderna.
de
los

Adems, segn una

los

hiptesis, los pintores egipcios habra

que reconocerles por

maestros de

la

Grecia; sta por lo

menos

era la creencia de los antiguos,

que recordaban no pocos nombres de artistas egipcios que haban pasado Europa. Herodoto supona que el arte de la pintura lleg Grecia por obra de
los

pintores egipcios, los

cuales hacan destacar las

figuras por
tas

simples silue-

de un solo color, y que poco poco se fu dando

variedad de colores las
diversas partes de los per-

sonajes

representados. Hoy, despus de nuevos

estudios, se insiste por
al-

gunos en

esta opinin

una

influencia

de permanente
Fig. ti

dndudndndud
5. Arpista delante del Faran. Pintura de Tebas.

del Egipto en los orgenes

76

HISTORIA DEL ARTE

pintura y escultura griegas;
el

de

la

ltimo triunfo de los artistas tebanos sera

de legar su experiencia del arte de todos los tiempos.

as el

los griegos,

que deban alcanzar

la

plenitud

Resumen. Los faraones dla 11. a dinasta trasladan su capital Tebas, en el Alto Egipto. en lugar de sus sepulturas caractersticas de las pirmides y los templos adyacentes, abren en el acantilado de sus montaas, largos corredores que llevan una cmara decorada de pinturas. Persiste el culto del Faran divinizado en un templo construido al pie de la montaa, en la llanura de la ribera del Nilo. En la otra ribera se extiende la ciudad, con sus dos templos colosales: Karnak y Luxor. Los templos egipcios tienen una planta confusa por la acumulacin de nuevas dependencias que agregaron los nuevos faraones. No obstante, se distinguen tres elementos capitales en todo templo egipcio: un patio anterior, una sala para las procesiones y un santuario naos donde est la capilla con el simulacro del dios. El templo est precedido de una avenida monumental de esfinges y aislado del exterior por una doble pared sin aberturas. Todas las partes del templo, y principalmente la sala hipstila de las procesiones, estn decoradas con relieves policromados de colores vivos. Estos relieves no respetan las lneas arquitectnicas del edificio, labrndose veces hasta sobre los fustes de las columnas. En cambio, como construccin, los templos egipcios dejan mucho que desear. No hay un verdadero rigor cronolgico en la evolucin de los estilos arquitectnicos sin embargo, algunas dinastas muestran preferencia por ciertas formas de soportes, como las columnas en forma de palmera de las primeras dinastas y los pilares osiracos con figuras de Osiris en tiempos de Ramss II. La escultura hace maravillas en los retratos y hasta en la ejecucin de figuras de animales, como la vaca Hathor de Deir-el-Bahari. Bibliografa. La obra monumental: Description de l'Egypte se completa con la de la expedicin alemana: Lepsitjs: Denkmaler aus Egypten, 1845. Un primer libro de conjunto. Prisse d'Avennes: Histoire de Tart egyptien. 1879. Mariette: Karnak, Abydos, etc. Perrot et Chipiez: Histoire de l'Art dans i'antiquiti. Sobre los sepulcros tebanos: Xaville: The XI dinasty temple y The great temple at Deir-el-Bahari. D avies: The tombs of the queens. Sobre la restauracin de los templos Anuales du service des antiquits de l'Egypte. I-VIL Sobre estatuaria y el arte egipcio en general: Me>noires y Bulletin de l' Institu frangais d archeolo^ie orintale. Catalogue general du Muse du Cayre, 27 vols. en folio. Jorge Ebers: Egipto, dos volmenes en folio mayor. Edicin
All,
;

'

castellana. Salvat

Revistas.

Revue d Egyptologie.
'

C.'\

Barcelona.

Pars. Recueil des travaux rea ti fs a la Philologie et a l'Ar-

cheologie e^yptiennes et assyriennes. Pars.

Fig. 116.

Retrato en relieve policromado de Deir-el-Bahari.

Tutms

1 1.

Fig. 117.

El gran speos de Ipsambul. Nudia.

CAPITULO V
LOS TEMPLOS DE LA NUBIA.

EL ARTE SAITA.

LAS ARTES MENORES EN EGIPTO.

es un pueblo desarrollado alrededor de una un Estado alrededor de una ciudad, sino que es una nacin extendida lo largo de un ro. A cada lado del valle, el desierto no se prestaba una expansin colonial. Por esto la nica colo-

El

Egipto,

dice Naville, no

capital, ni

nia

efectiva

del

Egipto

fu

su

prolongacin
el valle,

siempre

lo largo del Nilo,

la las

remontando

de

la

Nubia hasta

Etiopia.

Este segundo

Egipto, partir de
pes, pero la

primeras cataratas, fu

disputado algunas veces por los monarcas eto-

mayor parte del tiempo los destacamentos militares de los Faraones gozaron all de calma y seguridad suficientes para construir
las

que son an la admiramayor nmero rada da se atreven remontar el Nilo hasta Kartum. Las dems colonias no tenan carcter permanente y la Nubia es el nico sitio donde los ejrcicin de los turistas, que en
tos faranicos dejaron sus huellas

esplndidas obras

Fig Il8

_ E1 valle del Xilo

en
la

monumentales,

Nubia.

78

HISTORIA DEL ARTE

las estelas militares,
el

ya que no podemos conceder esta importancia

durante
ligera
el

que,

como

testimonio de su paso, esculpieron los Faraones en

Asia.

Casi cada ao,

perodo de
el

las

grandes dinastas tebanas,

los carros

la caballera

atravesaban

rebeldes de las

istmo de Suez, para cobrar los tributos y castigar los provincias sujetas al protectorado del Egipto. La Biblia nos habla

con frecuencia de estas excursiones del Faran, hacindonos saber cmo durante
largas pocas los reinos
ejrcitos africanos.

de

la Siria

y Palestina temblaron

la

proximidad de

los

La

propia Jerusaln tuvo que tolerar durante muchos aos

una guarnicin egipcia en su castillo, y asimismo Damasco y toda la Siria, hasta el Eufrates, y las montaas donde se apoyaban los Hititas. Al regreso de las razzias imperiales, el Faran grababa lo largo de las rutas estratgicas las inscripciones y relieves conmemorativos de sus hazaas; pero muchas veces, falto de artistas egipcios, tena que recurrir escultores del pas. As, por ejemplo, los ms antiguos recuerdos de la dominacin faranica en el Asia, que sern seguramente las estelas de Ramss II, cerca de Beyrout, aunque conservan una apariencia de estilo egipcio, muestran en sus figuras seales evidentes de haber
sido ejecutadas por artistas asiticos.

Pronto, en esta

fcil

explotacin de los pueblos orientales, se levant para

el

el

Egipto un competidor terrible,

imperio asirio, que

Xilo,

le

despoj del botn anual

las

de

los tributos para explotarlos l

al

regularmente. Al crecer Assur,

guarni-

ciones egipcias retrocedieron

quedando

los

Faraones

la

defensiva,

hasta que, finalmente, los carros asirios atravesaron su vez

fu

sojuzgada por

el

el istmo y Tebas formidable seor de Nnive. La Nubia estaba fuera del

radio de influencia del imperio del Asia, pero

de, por el

all el peligro era tambin grantemor de la Etiopia, y as se comprende que los destacamentos colonizadores de los Faraones quisieran salvar sus monumentos de la destruccin

que podra
la

traer consigo

una invasin; estos templos, situados ms arriba de

sillares, sino

primera catarata, no estn construidos con

terior

labrados en

el in-

montaa. Entre la sexta y la dcima dinastas, la Nubia habase perdido ya por primera vez; reconquistada por el primer
de
la

imperio

tebano,
el

recobr

su

independencia
los

cuando

Egipto cay en manos de

Reyes

Hicsos Pastores, y la decimoctava dinasta tuvo que consolidar la obra de sus predecesores extendiendo
las
la

altas

mesetas de

la

frontera hasta Napata y Etiopia. Un pas exla barbarie,

puesto

as

retroceder

cayendo

en manos de los enemigos de su religin nacional, necesitaba

un temlo ms

slido,

que
los

no pudiera
tritico

ser

destruido fcilmente

por

vencedores, impulsados por su fanatismo paras

sucesivas
Cl

y religioso. La construccin de cmaexcavadas en la roca tena la

Fig.T 19. -Planta del gran speos de Ipsambul.

ventaJ a de

Ue

si
<

bien P dan ser violadas

res-

destruidas fcilmente, en cambie podan

LOS TEMPLOS DE LA
taurarse en poco tiempo.

NUMA

79

Una
el

vez restableci-

do

orden, pintores y
la

escultores repararan el

dao ocasionado por

ocupacin.

Tanto

es

as,

que

en aquellos parajes, co-

mo

Napata y

Meroe,

donde los templos estaban protegidos por un

fuerte destacamento militar,

y exista una po-

blacin

urbana interela

sada en

conservacin
los

del santuario,
ficios religiosos

edi-

estaban
blo-

construidos con
ques
al

efecto transporall,

tados hasta
los

como

que generalmente se empleaban en Egipto.

Pero muchas veces las milicias del Faran sentan la

necesidad de deFig. 120.

dicar

un templo las divinidades que les ha-

Uno de los colosos del gran speos de Ipsambul.

ban protegido en

la conquista, y en medio del valle deshabitado parecales ms seguro esconderlo en la roca viva y abrirlo en el seno de la montaa. Los veteranos egipcios (como ms tarde los legionarios romanos) dejaban las armas por el pico y el azadn, y abran en la masa del granito estos monumentos extraordinarios que constituyen la huella profunda de la dominacin faranica

hasta

la

lejana Etiopia.

Los templos de la Nubia tallados en la roca llevan todava los nombres de speos con que los conocan los antiguos griegos. El gran speos de Ipsambul est destinado conmemorar las victorias de Ramss II contra los negros del frica y contra los pueblos de Siria. Los cuatro colosales monolitos que decoran la entrada, causan al viajero que remonta el Nilo una sensacin inolvidable (figs. 118,
1 19 y 120). El gran speos de Ipsambul representa, en las construcciones excavadas en la roca, lo que la sala hipstila de Karnak en las construcciones apa-

rejadas.

Ramss

II

fu

el

rey arquitecto por excelencia;

los

antiguos griegos

un templo en cada ciudad de Egipto, y as se comprende que no poda descuidar su colonia de la Nubia, que era como la prolongacin de la patria; sobre las aguas tranquilas del Nilo, en el talud de las rocas, se levantan los inmviles colosos de granito, que miden sentados ms de veinte metros de altura. A cada lado de la puerta, dos pequeas imgenes en relieve
decan que
edificar

mand

8o

HISTORIA DEL ARTE

Fig. 121.

Fachada del pequeo speos de Ipsambul.

al

muestran Ramss adorando Anin. La puerta conduce

templo, cuya disposicin es
pas. Hllase
la

interior

de un

misma de

las

grandes construcciones religiosas del

primero una cmara con el techo sostenido por pilares monolticos en forma de figuras osricas, idnticas las del Ramesen de la llanura tebana. De esta primera cmara se pasa la segunda, que haca el oficio de sala hipstila.

Al fondo, una tercera cmara serva de sanctasanctrum.

Hay adems
del

seis

habitaciones capillas laterales.

Ms

arriba del gran speos de Ipsambul existe otro

tipo,

monumento

mismo

llamado generalmente

el

templo pequeo, por-

que, en comparacin con

dimensiones.

En

el

el anterior, es de menores pequeo speos de Ipsambul el

Faran est tambin representado cuatro veces, slo que aqu aparece en pie y alternando con dos colosos

que reproducen
los atributos
(figs.

la

figura
la

de

la

Reina, divini-

zada con

de

diosa Hathor, que es la

Venus
rior es

egipcia

121 y 122). Su disposicin inte-

pero conserva tambin los tres elementos indispensables de todo templo egipcio: el
sencilla,
la

ms

prtico anterior,
Fi".

sala

de

las
la

122. Planta del pequeo speos de Ipsambul.

tuario, los tres

excavados en

ceremonias y el sanroca. Estos templos

subterrneos debieron estar nicamente iluminados

LOS TEMPLOS DE LA NUB1A

81

con

luz artificial,
la

porque no
puerta.

basta

escasa luz que se

la

introduce por

As, pues, lo largo del

Nilo se levantaban los

testi-

monios de
los

la

dominacin de

Rameseidas.

Son obras
la

que, pesar de

prctica

que tenan
en
la

los egipcios

en

la

perforacin de las

galeras

pea para sus cmaras

Fig. 123.

y medios no escasos. Pero no todos los templos de la Nudentro de

tera.
la

funerarias, exigan tiempo

Hemispeos de Gerf-IIusen. (Perrot y

al exterior,

Chipiez).

bia estn excavados en la roca; veces slo una mitad del edificio est tallada

montaa y
edificios

la otra

mitad construida

de obra de canse les

estos

mixtos, mitad speos y mitad templos

al aire libre,

llama hemispeos y se hallan generalmente en sitios donde el valle del Nilo tiene ya anchura bastante para desarrollar en l una planta monumental. El hemispeos de Gerf-Husen, cerca de Amada, tiene una planta an ms completa y ms parecida la ordinaria de los templos tebanos. El valle del ro deja all un ensanchamiento suficiente para que puedan desarrollarse todas las partes de la arquitectura. Hay una avenida divinos, con su doble hilera

de esfinges, que conduce hasta la puerta del primer pilono del santuario. Dentro se encuentra el patio con pilares, que forman un prtico cada lado. Los soportes tienen tambin las caractersticas figuras osiracas, que aparecen en todas las construcciones reales de los Rameseidas y casi vienen determinar
el

estilo

de esta poca. Sigue despus

altos,

la

sala hipstila,

con

los pilares

tambin con figuras osiracas adosadas, y por fin la nica parte excavada en la roca, que es el sanctasanctrum, con tres capillas poscentrales
teriores
(fig.

ms

123).

En Gerf-Husen,

los
la

elementos tradicionales del templo egipcio han sido,

colonia lejana con poqusimas variantes; pero, ade-

pues, reproducidos en

la Nubia, se levantaron otros templos, hoy medio destruidos, en que se manifiestan algunas particularidades caractersticas. Muchos de estos edificios tienen la forma de un ncleo central de cmaras, rodeadas de una columnata prtico exterior, del eme no hay ms que un ejemplo en las construcciones del Alto y del Bajo Egipto: el famoso templo de Elefantina, cerca de Assun, en la propia frontera de la Nubia. El templo de Elefantina se encontraba en una isla del ro y fu estudiado por los sabios franceses que acompaaban Bonaparte, los cuales dieron en su obra: Description de l'Egypte, la planta y las medidas de este templo y una

ms, todo lo largo del Nilo, en

de sus ruinas. Ms tarde, stas fueron totalmente devastadas para aprovecharse de los materiales, de modo que los dibujos de los franceses son hoy el nico elemento que existe para hacernos cargo de esta construccin singular.
vista

La

restauracin que con estos datos han publicado Perrot y Chipiez en su libro
HIST. DE1, AICTE.

82

HISTORIA DEL ARTE

Fig. 124.

Restauracin del templo de Elefantina. (Perrol y

lo

Chipien).

(fg.

124),

da una idea de

que deba ser aquel

primera
catarata;
si

edificio,

nico en su gnero
la

en

el

Egipto hasta entonces conocido. Pero los franceses de

la

expedicin de

Bonaparte no pasaron de
plos de
la

hubieran conocido los tem-

Nubi, aquel edificio rectangular, rodeado de un prtico de pilares

y columnas, ya no les hubiera parecido tan extraordinario.

El

Service des Antiquits del Egipto se ha preocupado en estos ltimos

la restauracin de los viejos edificios de la Nubia, y lleva publicados volmenes dando cuenta de sus trabajos. Los edificios medio descompuestos de la colonia (fig. 125) han sido hechos de nuevo, y estas formas especiales de los templos, con su prtico alrededor, son bastante frecuentes. Cons-

aos de
tres

ya

tituye esta disposicin

una sorpresa, porque en

el

templo tebano todo pareca

lo

estar

precisamente dispuesto para su aislamiento del exterior;

al

que rodea

templo es siempre una

de elevacin
sufi-

doble pared, sin aberturas y

ciente.

que,
los

Es curioso observar habiendo sido el

conquistado
la

Sudn

por Nubia vuelve tener hoy una

ingleses,

posicin

intermedia.

El

servicio de investigacin

de

las

antigedades en

Egipto es francs, y considerando la Nubia como

una colonia
Fig.

del

Egipto,

125. Templo de Semneh.

atienden los franceses

LOS TEMPLOS DE LA NUBIA

la

conservacin de sus

monumentos;

pero

tambin los ingleses han creado un Aroheological survey of

Nubia, dependiente
del

gobierno del Su-

dn, que hace excavaciones y publica sus

memorias.

En
pital

Napata,
la

la ca-

de

Nubia,

los

templos
fueron

egipcios

no

construidos tampoco igual que todos

los edificios tebaFig. 126.

Planta del templo del Sol en Meroe. (Garnstang).

la ocupacin del Sudn por los ms completa seguridad. Durante

nos, y sus ruinas

han
procurado esta regin
clero de
la

sido excavadas en estos ltimos aos, en que

ejrcitos ingleses ha
el

gobierno de
22.'''

los

Faraones, Napata fu una especie de feudo del gran sacerel

dote de Karnak, y cuando

la el

Tebas

se enemist

con

los

Faraones de

dinasta, usurpadores del trono,

sin de Napata.

sumo sacerdote se retir su poseLa segunda capital de la

invierno de 1909 por
la
el

Nubia, Meroe, ha sido excavada durante el

protesor

Garnstang, de

Universidad de Liver-

templos de

Los segunda capital de la Nubia han aparecido con su carcter egippool, auxiliado del profesor Sayce.
la

cio,

como

es natural, pero los

relieves,

esculturas y el estilo arquitectnico son

las

manifestaciones de un arte local de-

rivado del egipcio.

Tambin

la

forma

Ar:

de

los

templos es distinta;
tebanos, con
su

no tienen
de

aquella planta tan caracterstica de los

templos
plo

sucesin

patios y salas hipstilas.

Un

primer tem-

de Meroe, que parece ser el de Anin, muestra disposicin muy parecida la del templo de Elefantina con

columnas su alrededor. Otro templo, dedicado al Sol, tiene un primer recinto de murallas, y en el interior otro espacio rectangular con un prtico que
encierra
el

santuario

(fig.

T26).

Fig.

127. Pirmide de Meroe.

84

HISTORIA DEL ARTE

Fig. 128.

Vista de

la isla

de Philae antes de construirse

la

presa de Assun.

Es curioso que en este reino de

aquellas vetustas civilizaciones
los reyes nubios,

la

Xubia se conservaron
l

los esdlos egipcios

hasta los tiempos cristianos. Advirtese en

deliberado propsito de imitar

territorio;

que en otros tiempos florecieron en su

lo

por ejemplo, ponen empeo en hacerse enterrar en pirmides,

como

los

primeros Faraones del Egipto,

all,

que ya
la

resulta

arcaico.

Alejandra reinan ya los Tolomeos,

en

lejana Nubia, los

Cuando en monarcas cons-

truyen an en Meroe

las la

pirmides de Gebel-Barkal, cuya forma

ms puntiaguda que
imperio egipcio
l.as
(fig.

de

las

pirmides de Menfis y
al

las

es. ms alargada, dems del primer

127).

pirmides de Meroe tienen an

piedra

pie

una

capilla funeraria,

recuerdo

del primitivo templo del difunto. El cadver se halla enterrado en el seno de la

masa," que. es de
'

labrada, con cuidadoso

aparejo

de

los

sillares.

Las

pirmides de Meroe fueron ya exploradas principios del siglo pasado por

Ferlini,
la

descubrindose las momias con sus joyas; pero la actual comisin de Universidad de Liverpool ha de completar todava el estudio arqueolgico

de estos monumentos.

Un

extrao gusto arqueolgico por

los tipos

de otras escuelas anteriores

se manifest an con

mayor grandeza y ms bellamente en el propio Egipto, en tiempos de Psamtico, el Restaurador, cuando despus de dos siglos de

ocupacin oriental de asidos y persas, el valle del Nilo recobr su libertad y restableci sus dinastas nacionales. Entonces la capital se traslad de nuevo al Delta; le convena al Faran hallarse cerca de la frontera del Asia, porque
el

lugar de peligro era

el

istmo.

Sais

fu elegida entonces

por

capital, y al

arte de este perodo se le llama, por consiguiente, arte saita. Tebas, la capital

antigua,

qued

casi

abandonada; su poblacin, que haba aumentado con

LOS TEMPLOS DE LA NUB1A

85

Fig. 129.

El gran templo de Philae inundado por

la corte,

las

aguas de

la

presa de Assurt.

la

presencia de

fu disminuyendo;

algunos barrios quedaron desier-

y slo alrededor de los grandes templos formronse pequeos villorrios, que fueron tantos como grandes edificios haba tenido la antigua metrpoli.
tos,

Todo

lo que hicieron los nuevos Faraones para restaurar los venerables monumentos tebanos, y hasta para construir a su lado otros nuevos, no fu suficiente

poco poco. Psamtico consquedando como un verdadero museo, donde se guardaba perenne el recuerdo de sus dinastas gloriosas, y as se conserv hasta el tiempo de los emperadores romanos. Despus la Tebaida fu, para los anacoretas cristianos, lugar de retiro predilecto, el desierto por
para renovar
la vida,
all

que

se iba extinguiendo

truy an un pilono en Karnak, pero Tebas fuese

excelencia,

la

soledad deseada.
las

En

el

Delta, en camino, Psamtico evoc un Egipto nuevo de entre

ruinas que haba

quedado reducido despus de

las

guerras con Nnive. Res-

taur los canales y los caminos, devolvi la tranquilidad al pueblo, repar los antiguos monumentos, y en todas partes foment el gusto por las artes. En

Menfis construy

guardaba
('

el

el prtico del templo de Phtah y el gran establo donde se buey Apis. Habiendo encontrado destruido en parte el Serapeum,

tumba de

los

Apis anteriores, mand sus arquitectos abrir nuevas galeras

en una capa ms slida de terreno.

Mariette, nada

excepcin del Serapeum, descubierto por

conocemos de

esta famosa Sais, la ltima capital faranica, y

apenas su emplazamiento est indicado vagamente. En cambio, por fortuna, se han conservado hasta hoy soberbios edificios

8G

HISTORIA DEL ARTE

Flg. 130.

Isla

de Philae. Pabelln de Nectanebo.

extremo del Egipto, ya en la frontera de la Nubia, que formaba el ro sobre la primera catarata. Esta presa natural del dique de rocas que produca la catarata, ha sido en estos ltimos
en una
isla

del arte saita en el otro del lago

en Assun, con obras colosales, por los ingenieros han subido, y el Nilo embalsa all una enormidad de millones de metros cbicos de agua, que sirven de reserva para los perodos anuales de sequedad. El encanto de las rpidas corrientes del ro en los alrededores de la catarata, sembrados de isletas, ha desaparecido, y las tierras sunivel,

aos levantada de
britnicos,
las

aguas

mergidas slo muestran, encima de las aguas, las partes ms elevadas de sus edificios.

los altos tallos

de

las

palmeras y

En una de estas islas de los rpidos del Nilo aseguraban los sacerdotes que estaba una de las tumbas de Osiris, y por esta causa se multiplicaron all los templos y se convirti en un sitio sagrado del Egipto. Los sabios de la expedicin
de Bonaparte, que fueron los primeros en estudiar los edificios de la isla de Philae, por primera vez tambin describieron el efecto que produca la isla maravillosa: Al llegar ms arriba de la catarata, por el camino abierto en la roca, donde discurrieron los antiguos peregrinos, se percibe en un momento dado todo el esplendor de la isla de Philae. Los grandes monumentos, los rboles que les rodean, las aguas del ro, las orillas cubiertas de vegetacin, forman un cuadro
tan risueo

que sorprende ms
el

al salir

del rido valle inferior... (Fig. 128).

para

que se vea

orgullo legtimo de los

Bonaparte, copiamos los

hombres de ciencia (pie acompaaban siguientes prrafos, que escriban despus de estudiar

EL ARTE SALTA

Fig. 131

Prtico de Philae.

las inscripciones griegas y

latinas

cine
la

cubren

los

templos de Philae: Cerca

de estas inscripciones, encima de perpetuar durante siglos uno de

poca; est dedicada
la

puerta del pilono, se ve otra leyenda que los acontecimientos ms grandes de nuestra
el

conquista del Egipto por

general Bonaparte,

la

derrota de los mamelucos, perseguidos por el general Desaix hasta ms arriba de las cataratas, y la entrada de los franceses victoriosos en la isla de Philae. Ms lejos, en el interior del templo, otra inscripcin grabada en la misma poca y por las mismas manos, fija con exactitud la posicin geogrfica de
la isla.

As estos dos

valor de los ejrcitos de Francia y el

esta asociacin

capitn que,

si

monumentos aseveran la vez el testimonio glorioso del no menos honroso de sus conocimientos, y de las ciencias y las armas no ser la menor gloria del gran emprendi la conquista de un pas sumido en la barbarie, fu
de
la civilizacin.

para llevar

l la luz

isla, que cubra casi la totalidad de su superficie, no es precisamente el que tiene ms inters para nosotros; construido reedificado en la poca del protectorado romano, aunque presenta todos los caracteres de los primeros templos egipcios, apenas se distingue en la planta y en el estilo de los grandes templos tebanos del Egipto tradicional (fig. 129). Pero en

El templo mayor de esta

cada uno de
obra de
la

los

extremos de

la isla se

levantan dos elegantsimas construcciones,

las dinastas saitas,

llamadas
(fig.

la

otra la alcoba del

Faran

131).

una el pabelln de Nectanebo (fig. 130) y Son propiamente dos desembarcaderos

88

HISTORIA DEL ARTE

Coloso del faran Psamtico, en

la

selva

de Menfis.

kioscos descubiertos, formados por exquisitas columnatas de una belleza incomparable. Ejecutados por los artistas saitas, apenas tenan precedentes en la arqui-

tectura egipcia y demuestran la originalidad del arte egipcio hasta en sus ltimos

tiempos. Las columnatas, de bellas proporciones, reflejaban sobre las aguas,

y su sombra deliciosa estaba ms resguardada por un alto antepecho, quedando abiertos en los intercolumnios tan slo unos espacios pequeos modo de

La escalinata que desde el agua conduca uno de estos edificios, tenemos que reconstruirla mentalmente: en un rellano se levantaba un graventanas.
cioso obelisco de granito;

toda

la brisa del Nilo.

sembrado de
remate sobre

isletas

ms arriba se encontraba el prtico, como recogiendo Desde all la vista se extenda sobre el pequeo mar que formaba el ro... Hoy las aguas, en su mayor altura,
de
la

llegan hasta la mitad de las columnas; el obelisco, sumergido, slo deja ver su
el

nivel

presa; los remeros penetran

con su barca en

el

kiosco, y en las

hmedas paredes se ve la sucia cargadas de limo. La muerte de Phae, con sus puede que sea an ms completa si los ingleses
la

seal de las altas aguas del ro

edificios

de

los ltimos faraones,

se deciden elevar el nivel de

presa de Assun,

como
el

lo tienen

en proyecto. Para que se vea que estas cons-

trucciones graciosas de
saita,

reproducimos

de Philae no eran una excepcin nica en el arte kiosco de Gertassi, en la Nubia, mucho ms arriba de
la isla

Philae, pero del

carcter y estilo. (Lm. VI). Estas construcciones de kioscos tienen una gracia y una ligereza de proporciones que no se encuentran en los viejos templos tebanos; pero veces los

mismo

prncipes saitas quisieron imitar sus antecesores faranicos en su gusto por

Lmina

VI.

El Kiosco de Gertassi en

la

Nubia.

Tomo

EL ARTE SAI A
I

89

Fig. 133.

Estatua

Fig. 134.

Estatua de una reina

con
el

^"'"-

35-

Pequea

estatua

de prfido de Psamtico. (Museo del Cairo).

saita,

emblema

de riathor. (Cairo).

en bronce de la dama Takusit. (Museo de Atenas).

las

figuras gigantescas y exageradas: en el oasis de

palmas que forma

la

selva

de Menfis hay una estatua colosal del faran Psamtico, derribada, que es una imitacin de otro coloso de Ramss II, erigido en el propio oasis (fig. 132). Pero en estas obras descomunales
los artistas

de

la

poca

saita se

nos pre-

sentan fuera de su centro; no en vano haban pasado los siglos y el Egipto se haba puesto en contacto con otros pueblos ms armnicos. La pintura y el grabado de los jeroglficos, dice Maspero, llegaron en la poca saita un

grado de perfeccin admirable, multiplicndose

las estatuas y los bajorrelieves.

La

escuela saita se caracteriza por su elegancia y finura de detalles, las materias

castidad.
el

ms duras se dulcificaron con estilo puro, lleno de gracia y Decimos esto porque es muy frecuente asegurar que

Egipto se empe

en conservar sus tradiciones y en repetir los motivos de las escuelas seculares, sin apenas ninguna innovacin ni cambio en sus varios renacimientos, durante
sus grandes dinastas. Pero
arcaico, produjo sus obras
el

muchas veces, creyendo imitar reproducir un tipo ms originales. En esta poca de los prncipes saitas,

gran poder y la fuerza expansiva de los faraones conquistadores haba declinado para siempre. Toda la magnificencia de los Tutms, Seti y Ramss era ya imposible, y ms bien en sus postrimeras el Egipto admiraba los ideales simples, con la quietud y la paz de las primeras dinastas, cuando la nacin viva tranquila, sin la ambicin de dominar el mundo. Por esto, en todas las obras de los tiempos de los prncipes saitas advirtese el propsito de reproducir, de entre todos los estilos, los ms primitivos. Los ricos se hacen enterrar en cmaHIST.

DEL ARTE.

- T.

I. 12.

qo

HISTORIA DEL ARTE

ras

en cuyos muros copian escenas de

las

antiguas mastabas, fueran an

tores
las

como

si

las

costumbres
interpreta-

de

la
;

poca de
pero en

los construcla

de pirmides

novedad, qu elegancia ms moderna! Las esculturas labradas con preferencia en las piedras ms duras, el rojo granito

cin de estos viejos tipos, qu

el

prfido

verde,

son

de

formas
las

simples, en posiciones hierticas,

como

de
la

los

primeros faraones. Se ha huido de

las estatuas

naturalidad, suprimiendo los pliegues de

los vestidos:

parecen envueltas
al

en un manto ideal que se adapta en formas redondeadas.

cuerpo

Son

interesantes,

por ejemplo,

las

estatuas de Psamtico, del

Museo

del

Cairo,

narcas antiguos y
reyes,
Fig. 136.

vestido como los moempuando el cetro del

la tiara

doble Egipto, ceida

ra 133).

de
la

los viejos
(figu-

que ya haba cado en desuso

Otra reina lleva en
la

Retrato de una princesa (Museo del Vaticano)

saita

cabeza los
la

cuernos y

luna, smbolo de Hathor,

(fig.

Las mismas formas redondeadas, suavemente contorneadas en bronce, son las de una dama saita, representada en una maravillosa estatuta del Museo de Atenas (fig. 135). El tocado de esta dama, Takusit, es el mismo de las estatuas funerarias de las primeras dinastas, cuando el imperio acababa de constituirse y se conservaba
egipcia
134).

Venus

an

la

tradicin

de

las

pe-

lucas prehistricas. Pero en

el estilo

hay una exquisita

refi-

novedad, una elegancia

dura en

nadsima de civilizacin mala

voluptuosidad de

formas de aquel retrato.

otra cabeza de
ta, la

En
sai-

poca

del
la

Museo Vaticano,

so-

bre

peluca tradicional se

ha puesto un gracioso adorno, un pjaro bellsimo con

las

dos alas extendidas (figu-

ra 136).

Otra

escultura

interela

sante es una copia de

vaca

Hathor descubierta en Deircl-P>ahari, de que ya luibla~'--

137.

Vasos canpeos. (E%ypt Exploralion Fund).

mos en

el

captulo anterior.

LAS ARTES MENORES EN EGIPTO

91

La vaca Hathor de

la

poca

saita

era ya conocida hace

mucho

tiem-

po y el Museo del Cairo la guardaba como una obra de segundo

orden,
rs,

despertando relativo inte-

hasta que fu descubierto su

modelo de Deir-el-Bahari. La comparacin es curiosa:

la

vaca

saita,

labrada en piedra dura, es un esfuerzo de diletantismo refinado; la

otra,
el

original,

es

una estatua

viva y animada, pesar de haberla

tallado en caliza.

Las tumbas nos han proporcionado tambin, en perfecto estado de conservacin,

nerario.
el

ajuar fu-

El difunto era enterrado con sus joyas, su vajilla, sus mueFig. 138. Silln egipcio. (Museo Britnico), bles y sus vestidos. Las entraas se depositaban en sendos vasos de piedra labrada, llamados canopes, de formas graciosas, sirviendo de tapadera una cabeza esculpida (fig. 137). El ajuar funerario de las tumbas, todos los enseres que acompaaban al cadver, nos han permitido conocer no pocos objetos de uso comn, y vemos en ellos reproducidos el gusto y estilo que caracterizan los grandes monumentos: las molduras (la gola invertida y el baquetn), la flor de loto y el papiro, etc., etc. Algunos de estos objetos artsticos tuvieron un desenvolvimiento tan feliz, que fueron
adoptados
sin variacin

por

los artistas

clsicos

de Grecia y

Roma

(fig.

138).

Los pequeos vidrios y las porcelanas fueron imitados despus por los fenicios y griegos, que hicieron con ellos un comercio universal. Las joyas egipcias fueron disputadas tambin por las grandes damas romanas, y las vitrinas del Museo del Cairo, que contienen los despojos de las momias de algunas reinas de las
grandes dinastas, son pasmo del visitante, sorprendido de tan exquisita fastuosidad.

Hay una
,

collares regios
figurillas

feliz combinacin de la riqueza y de lo bello en los grandes con varias hileras de piedras de vivos colores entrelazadas con

de oro esmaltadas, y con enormes placas colgantes que alternan con los escarabeos
msticos. El marfil era

una de

las

materias que

ms

aficin tenan

en labrar

los

artistas

egipcios.

Usitarsn, el gran faran de la

duodcima dinasta, se expresa as en una estela traducida por Maspero: Nadie en el mundo nos gana m y mi hijo mayor en
el

trabajo de los metales,

Fig.

139. Porcelanas

egipcias.

(Museo de Gerona).

92
deloro,
la

HISTORIA DEL ARTE

plata y las piedras preciosas, hasta el

ei inters

que

por el arte se
y
las

tomaban

los

bano y el marfil. Esto indica ms elevados personajes. Las obras

de orfebrera
toda
la

v vidriera

porcelanas de Egipto fueron estimadsimas durante

antigedad.
egipcia, casi
(pie

La cermica porcelana
esmalte azul verdoso, con
el

monocroma,

era barnizada con un

dibujaban hbilmente en platos y vasos las figuras de palmas, lotos y otras llores (pie llenaban todo el campo. Los griegos estimaban mucho los pequeos vasos egipcios de esta porcelana, que veces tenan formas de animales. Los de ellos, encontrados en la colonia griega de

Empurias, en Espaa, se custodian en el Museo de Gerona (fig. 139). Eran tambin habilsimos ios egipcios en la metalurgia, y desde muy antiguo conocieron y trabajaron el hierro. La ligereza de sus obras puede comprenderse por un carro egipcio de batalla, encontrado en una tumba de Tebas y hoy
da en el

Museo Arqueolgico de Florencia

nica colonia del Egipto,
la

(fig.

140).

Resumen. La
de
edificios

Xubia, sea

el vallo

superior del Xilo, est llena

que no son exactamente iguales en disposicin los del Egipto propiamente dicho: bien isln excavados en la roca, forman cmaras rodeadas de columnatas y pilares, que dejan un prtico en sus cuatro lachadas. Los templos labrados en la roca se llaman speos y los mayores son los de Ipsambul. Como templo rodeado de prticos el ms antiguo conocido es el de Elefantina; otros hay en Meroe, la capital de la Xubia. Un postrer renacimiento del Egipto tuvo lugar bajo las dinastas llamadas saltas, eme tienen en Sais la capital. Sus obras ms importantes que se han conservado son los templos y edificios de Philae. La escultura, dotada de gracia aristocrtica, representa con sumo refinamiento los ti] ios antiguos. El Egipto tuvo desde los primeros das de su antiqusimo imperio un estilo bien caracterstico en sus artes industriales. Las joyas con esmaltes son bellsimas, como tambin los muebles, los marfiles v las armas. Su cermica era una porcelana esmaltada de color azul, que los fenicios y griegos
llevaron todas las regiones del Mediterrneo.

Bibliografa Sobre la Xubia. Hoskins: Trovis n Etiopia. Meroe, 1836. Maspero: Res tauration des temples inmerges de la Nuble. Service des Anliquits, 1907-IQIO. Archeologlcal survey of Nubia, 1908. Sobre los templos de Meroe. Garnstang: University of Liverpool. Arch. Institu,'.

Annual

meethig, 1910. Sobre Philae, vase: Descrlptlon de

l'

Egvpte, vol.

Y.

Fig. 140.

Carro egipcio. (Museo de Florencia).

Fig. 141.

Excavaciones

de

Srpula. (Sarzec-JTenzey).

CAPITULO
ORGENES DE LA ASIRIOLOGA.

VI

ARTE CALDEO. CONSTRUCCIONES DE BABILONIA.

T nos cincuenta aos atrs (prel

J

cisamente antes de 1843) no

antiguos

se conocan otras fuentes histricas

de

los
las

imperios del Asia

que

repetidas maldiciones de los

profetas

hebreos

contra

Nnive y

Babilonia. Nnive, la

capital de los

monarcas asidos, la caverna de los Icones, era ya un montn vastsimo de ruinas cuando Jenofonte, con sus
diez mil, atravesaba el Asia. Babilonia, la

metrpoli caldea, medio des-

truida,

provocaba

la

admiracin de
la

Herodoto, que transmita a

edificios,

pos-

teridad la leyenda fantstica de sus

con sus templos y jardines,

la

puertas y murallas. Estrabn

se perdi,
cia

en-

cuentra ya casi desierta, pero nunca

como de Nnive, la de su emplazamiento. Los

notiladriFig. 142.

Ciudades antiguas de Caldea.

94
los

HISTORIA DEL ARTE

con inscripciones cuneiformes de

la

antigua Babilonia, servan los habi-

Bagdad para construir sus viviendas, y lo lejos, en el desierto inmenso que cruza el Eufrates, se distingua an la montaa artificial de Babil,
tantes de
(pie

haba sido

la

gran pirmide del templo de Belo.

la historia del

El conocimiento de
asirias

Egipto dio alguna

luz

sobre
el

las dinastas

los

pueblos caldeos, que haban tenido relaciones con

imperio

fa-

ranico. Pero cincuenta aos atrs no haban llegado

Europa ms que

algu-

nos pequeos relieves y esculturas, procedentes de Asira y trados al comerde las antigedades por los mercaderes de las caravanas que atravesaban la Mesopotamia. Niebhur fu el primero que comprendi la labor colosal que nos
cio

tenan reservada los antiguos imperios de Asia.

Preparad los caminos,

en 1829,

deca porque se
inagota-

presenta un manantial

de
ble
!

estudios

Surgirn nuevos

Champolliones
las

para
hijos

lenguas de Asira;
nuestros

acaso

logren ver descifradas

las

escrituras

cunei-

formes.

Las escrituras cuneiformes,

as

llamadas

porque sus signos

silbicos estn forma-

dos con dibujos comFig. 143.

Plano del palacio de Gudea, en Srpula.

binados en forma de
cua, son anteriores
al

descubrimiento del alfabeto por los fenicios, y fueron la caligrafa diplomtica internacional del Oriente. Su desciframiento no fu tan fcil como el de los jeroglficos egipcios, para los que la piedra de Rosetta dio una clave trilinge
valiossima; tuvieron que pasar muchos aos de estudios incesantes, de polmicas y de conjeturas para poder establecer poco poco el valor de cada signo, su significacin y su lectura. Hagamos una ligera historia de los descubrimientos: primeramente slo se conocan las inscripciones grabadas en la roca, en la Persia actual, y fijndose en ellas un joven profesor dinamarqus,

fines del siglo xvni,

dos muchas veces,

que seran
paa de

empez notar la presencia de dos nombres repetiuno continuacin del otro, ambos cortos, que supuso dos nombres reales, de Jerjes y su padre Daro. Esto permiti coel

nocer varias slabas y su sonido. Ms tarde Rawlinson, delegado de la Comlas Indias, tuvo la intuicin de que una serie de nombres tambin repetidos en las inscripciones, era la lista de las provincias satrapas sujetas
la Persia, y aventur algunas restituciones de su sonido.

En Marzo de
de obreros
al

1843, Botta, cnsul francs en Mossul, enviaba una brigada msero pueblecillo de Khorsabad, donde crea descubrir las ruiel

nas de Nnive. Khorsabad no era ms que

palacio de Sargn,

el

Yersalles

ORGENES

LiE

LA AS1K10LG1A

95

Fig. 144.

Fachadas del palacio de Srpula, con sus paramentos estriados. (Sarzec-Heuzey).

afueras

asido, construido en las

de Nnive por

el

terrible conquistador, aun-

que Botta crey siempre que las ruinas de Khorsabad eran las propias ruinas de la capital. El libro esplndido que public, auxiliado por el gobierno francs, con dibujos admirables de Flandrin, produjo en Europa el efecto de una revelacin. En l apareca un mundo nuevo, que no tena nata que ver con la antigedad griega y romana, y mucho ms sensacional todava que el viejo Egipto, del que entonces se empezaba a descorrer el velo. Anticipndose la publicacin de los descubrimientos de Botta, el Museo Britnico comision un gran conocedor de aquellos pases, M. Layar, para
los resultados

que prosiguiera la obra iniciada por los franceses. Layard public de sus diversas exploraciones en un libro de altsima curiosidad, lleno del ms romntico inters, en que describe pintorescamente sus relaciones con los magnates turcos y rabes, sus correras por el desierto, las noches pasadas en el campamento, mezclado todo ello con los nombres de Sargn, Salmanasar, Assurbanipal, los antiguos monarcas asirios, cine haba aprendido evocar en las ruinas de sus construcciones. Layard explor principalmente la masa de ladrillos, tierras y escombros conocida con el nombre
de Kuyundjick, donde se escondan
los verdaderos palacios de Nnive. Descifrando sus inscripciones, Layard y Botta se aventuraron leer algunos

nombres

reales;

no obstante, aunque faltaba

lo

que podramos llamar

el

el diccio-

nario y la gramtica asiras, que haban de precisar

bra, la serie del valor de los signos fu

significado de cada palael

descubrimiento

el

Los

ingleses

poco poco completada, facilitando el hebreo y el rabe. comisin en Kuyundjick sostuvieron por mucho tiempo una
parentesco de esta lengua semtica con

96

HISTORIA DEL A.RTE

Fig. 145.

Una puerta del palacio de Srpula. (Sarzec-FIeuzcy).

el fin

la

obra de Layard fu continuada por Rassam, aunque slo con

all

de extraer

de

todo

lo

que se pudiera trasladar

al

se hicieron sin criterio arqueolgico, y sin

Museo de Londres. Las exploraciones levantar ms tierras que las indispen-

sables para arrancar los objetos.

En cambio, Francia prosegua su labor en Khorsabad con verdadero espritu cientfico: se expropiaban las miserables casuchas
que
el

los

rabes haban construido en

al

la

plataforma de

las ruinas, se

reconstrua

pueblo de Khorsabad,
al

pie del montculo, y se despejaban los escombros,

para poner

descubierto

la

planta total
el

del

gran edificio de Sargn. Entrele

tanto, Botta haba

muerto y
por

gobierno francs
estas

haba substituido por otro

arqueolgicas,

agente consular expertsimo

f*lace,
el

en
el

investigaciones

Vctor

cual, auxiliado

arquitecto

Thomas, public tambin una obra

monumental, digno complemento de la de Botta y Flandrin. Desgraciadamente, la mayor parte de los relieves de Khorsabad, que se trasladaban al Museo del Louvre, se perdieron en el camino; al ser transportados, tenan que bajar por el ro hasta Bagdad, y de siete grandes armadas que formaban el convoy, cuatro se sumergieron con su precioso tesoro. Esta es la
causa por qu
del Louvre es ms pobre que el Museo Britnico de cuando hablaremos de los relieves de los palacios ninivitas, al Museo de Londres iremos buscar los materiales; en cambio, en los libros franceses de Botta y de Place encontraremos los datos inestimables de aquellas
el

Museo

esculturas asidas;

('instrucciones, de sus elementos arquitectnicos, formas y materiales,

porque

todava hoy Khorsabad, la residencia de Sargon, es el nico edificio asido que ha sido estudiado por completo.

Mientras tanto,
relieves,

la

profeca de Niebhur se haba realizado; centenares de

con escenas

las

ms expresivas

del arte y

de

la

vida del pueblo asirio,

ORGENES DE LA ASIRIOLOGA
todas ellas recubiertas de escrituras cuneiformes, llenaban

97

museos; copia de esfuerzos asombrosos, se empez

los

comprender
ras, cilindros

su significado;

aparecieron bibliotecas ente-

con las crnicas campaas reales, al lado de tabletas con simples silade
las

barios,

como para ayudar

leer;

aprender
series

de

y adems, nombres con sus

equivalentes en otras lenguas

primitivas de la caldea, que ya no eran semticas y que los
escribas asidos tenan dificul-

tad en comprender.

Estableciendo una cronologa, advirtise

el

entonces que
relati-

imperio ninivita era

vamente moderno, que haba empezado sus conquistas Fig. 146. Una bveda de Srpula. (Sarzec-Heuzey). mediados del siglo xv antes de J.C. cuando ya el Egipto llegaba la decadencia. Los textos asidos hablaban de la vieja Babilonia, la metrpoli religiosa del Oriente, y de su antigedad; de Susa y de su imperio elamita, de Erek, de Akkad y su antiqusimo imperio akadiano (fig. 142). Todas estas ciudades tuvieron sus das de gloria antes que Nnive levantara la cabeza, y ms tarde, en plena dominacin
,

asida, la confederacin

de

las

ciudades caldeas molestaba constantemente con

sus revueltas los ejrcitos ninivitas.

Un

deseo vivsimo de conocer

la anti-

qusima Caldea se apoder de los orientalistas: comprendase que

estar el origen del arte
la civilizacin

all

debi

Longperier,

cmo y moribundo, se levant del lecho para contemplar las primeras obras del arte caldeo que llegaron al Museo del Louvre; porque para la Caldea, como para la Asida, era tambin Francia la que deba dar el primer paso. He aqu la historia de los primeros hallazgos. Otro agente consular francs, M. de Sarzec, establecido en Bassorah, en el golfo Prsico, cerca de la desembocadura del Eufrates, haba explorado una vetustsima ciudad en el sitio hoy denominado Tello, la cual, en su poca de esplendor, llevaba el nombre de Sirtella Srpula. Despus de varias fatigosas campaas de excavacin, en aquel clima paldico de la Baja Caldea, por los aos de 1877 1881, M. de Sarzec regres Francia con un botn esplndido de estatuas y relieves, que adquiri el Museo del Louvre, indemnizndole los gastos hechos y protegindole luego el gobierno para que, ayudado por Len Heuzey, publicara la historia de sus descubrimientos. Los primeros conocimientos de la Caldea comprobaron lo que ya se haba adivinado anteriordel Asia.

Len Heuzey

explica

IIIST.

DET, AliTE.

T.

I.

13.

o8

HISTORIA DEL ARTE

es, que la Asiria no haba hecho ms que co-

mente, esto

piar; su arte,

como

su escri-

tura y religin, eran puras de-

rivaciones caldeas.

Ms abajo de
cauces paralelos,
el

la

Asiria,

siguiendo siempre con sus dos

Eufrates
Tigris penetran en el del-

y
ta

el

caldeo, llano uniforme de

aluvin, sin otras siluetas en

el

horizonte que los taludes

sir-

de sus secos canales, que

Fig. 147.

Tableta de Gudea y sus

hijos.

ven hoy de camino los nmadas miserables, cuando las tierras se inundan y se pierde
todo concepto del lugar y de

la
la

orientacin.

que

las

Al invierno hmedo de Caldea sigue una corta primavera, en hierbas crecen y se secan rpidamente; durante el trrido verano las

aguas se retiran y los rebaos vagabundos tienen que roer los tallos de las caas, nica vegetacin que subsiste en aquel desierto. En toda poca del ao
la

exploracin arqueolgica no puede ser ms

pillaje,

difcil,

viviendo en continua
lo

alarma de

aun por parte de

los

mismos obreros, que esconden

que

ven aparecer y suponen que puede tener algn valor. Protegido por la amistad personal de un jefe rabe casi independiente, Sarzec pudo hacer excavar, con relativa calma, las ruinas de Srpula, siendo de lamentar nicamente que no
tuviera su lado

ridades de las diversas capas que iban

un colaborador arqueolgico para anotar mejor las singulaquedando al descubierto. Por las escul-

turas llenas de inscripciones y las tabletas de Srpula, aportadas por Sarzec, se

ha podido reconstruir la historia de una ciudad caldea desde poca anterior al ao 3758 antes de J.C., fecha calculada por algunos datos sincrnicos de otras inscripciones de Babilonia. Esta antigedad del arte caldeo es lo que le da su
principal valor;

an

el origen,

como en el Egipto, retrocedemos millares de aos sin hallar y lo mismo que en Egipto, el estilo y la tcnica aparecen casi
ms remotos.

perfectos en los tiempos

En

Srpula,

como

ocurrir

siempre

en

Caldea (y veremos tambin en Asiria),

castillo del

el prin-

cipa] edificio descubierto fu el palacio real

prncipe.

Mientras que en Egipto

de los Faraones estribaba en construirse una tumba, para los monarcas asiticos la gloria de su reinado se
toda
la

preocupacin

manifiesta levantando
las

un nuevo palacio sobre

ruinas

terraplenadas del que habitara su

antecesor. Esta costumbre del Oriente dv no

Fig.

148. Tableta de Gudea.

despejar

el

rea de sus construcciones, edifi-

ORGENES DE LA ASIRIOLOGA
candlas invariablemente sobre los escombros de
las

99

precedentes, complica muchsimo

la

la

explora-

cin arqueolgica, por

tas
las

superposicin de plan-

que se encuentra en las diversas capas de Los constructores orientales no vacilan tampoco en atribuirse la pertenencia de edificios que no han hecho ms que restaurar, modificando su capricho las inscripciones conmemorativas de la ereccin. Por esto hace falta gran cautela para atribuir a una poca determinada la
ruinas.

fbrica

de un monumento que presente seales

palacio
real

de diversas etapas constructivas.

1

Sarzec, presenta

de Srpula, explorado por tambin capas antiqusimas en

sus cimientos, pero sufri una total reedificacin

en tiempos de un celoso prncipe arquitecto

lla-

mado Gudea,
monarca
del

quien

debi vivir hacia

la

mitad

Este famoso pequeo estado que formaba Srpula en la desembocadura del Eufrates, fu, segn se deduce de las inscripciones, un soberano pacfico, pues slo una vez se alaba de un triunfo
militar, diferencia

del cuarto milenario antes de J.C.

4g#
;

|i

de sus belicosos antecesores.

el el

Gudea embellece reconstruye piadosamente

templo del dios local Nin-Girsu,
los

tribunal de

Cuarenta y otros
al castillo

edificios pblicos,

que SarPero ste

Fi

149.
I

Gudea de pie.

zec crey descubrir en las montaas de escombros

Sarzc-IIevzey).

que rodean
es el nico

seorial

(fig.

141).

monumento

arquitectnico que las excavaciones repetidas de Sar-

zec pusieron
ladrillo,

al descubierto. El palacio estaba levantado sobre un terrapln de que tiene una altura de doce metros; as sern tambin, como veremos despus, los edificios de Nnive, construidos segn esta tradicin de la Baja Caldea. Una plataforma elevada era en Caldea tanto ms indispensable por el bajo nivel del suelo, expuesto la inundacin, y sobre el que conve-

na hacer

destacar

el

edificio

para

darle

alguna monumentalidad. La planta

del palacio est dividida en tres grupos de habitaciones,

parar, por sus usos, las

que se pueden comel

de un palacio rabe actual: son

harn, habita-

ciones reservadas de

la

familia; el selamlick, para los criados

y las salas de recepcin, al otro lado del gran patio en forma de pirmide escalonada. Todo el edificio est construido de ladrillo y tiene una forma que no es exactamente rectangular, sino que recuerda los

y usos comunes, que domina el templo,

como cilindros achatados con inscripensanchamiento hace pensar en un sentido mstico de aquella forma, y en el prestigio religioso de los nmeros y medidas se advierte la supersticin de las combinaciones numricas, que aparece ya en el palacio de Gudea, en Srpula, y que despus dominar en las construcciociones cuneiformes
(fig.

llamados bariteles babilnicos, que eran

143). Este

100

HISTORIA DEL ARTE

nes babilnicas. Las paredes del edificio

no son

lisas,

sino que tienen

grandes ranuras verticales paralelas,

como gigantescas estras, que veremos tambin en las construcciones

asiras

y que son motivo de deco-

racin exterior de los edificios rabes

hasta en plena
ras

Edad media

(figu-

144 y 145). All, en las tierras bajas de Caldea, aparecen ya, cuatro
mil aos antes de J.C., elementos y formas constructivas de que el Oriente

ver evolucionar
historia;
as,

no se apartar nunca y podremos en el curso de la

por ejemplo,
la

cerlos

mica esmaltada, que pasando de

persas los rabes, llega nuestras

rajlas valencianas y las fayences
del Renacimiento. Se
este

comprende que

pueblo de alfareros caldeos puso empeo en encontrar alguna maneFig.

1

50.

Estatua de Gudea, llamada del Arquitecto.

(Sarzec-Heuzey).

ra

de enriquecer sus rudimentarios

ladrillos.

De

aqu, pues,

el

invento

de
la

los

esmaltes vidriados, que son

ms

legtima

gloria

de

la

cermica oriental, originaria de aquellas bajas

el

regiones del Eufrates donde

Asia empez dar vida

la

primera

civiliza-

cin histrica. Oppert haba encontrado ya en las ruinas de

Varka

(otra ciudad

basamento del templo decorado con ladrillos piramidales de difeen la cara que mira al exterior; la pirmide, que se introduce en el seno de la construccin, es de arcilla sin esmaltar. El conjunto forma un dibujo geomtrico, interesante por su reparticaldea)
el

rentes colores. El esmalte aparece slo

cin en fajas verticales.

la

construccin
el

Otra forma originaria del Oriente es la bveda, consecuencia natural de en ladrillo (fig. 146). El Egipto conoci y aplic algunas
arco y
sillares

veces

grandes
bran las

bveda, pero all no eran tan indispensables, gracias los de piedra, que podan servir de dintel y con los que se cureas inmensas de las salas hipstilas de los templos. En cambio, en
la

Caldea, donde se careca en absoluto de piedra y hasta de vigas de madera, en aquellos bajos pantanos del delta del Eufrates, el hombre tuvo que ingeniarse y llegar la
las salas
feliz

invencin de
las

de sus palacios. En
la

la bveda para cubrir sus viviendas y construcciones privadas, sin importancia, se

comprende que
se apisonaba el

cubierta,

tal

deba estar formada por

tallos

como se ve todava en las casas de Oriente, de caas troncos de palmera, sobre los que
los edificios

hormign de barro. En
la

ms importantes,
ladrillos

y tam-

bin en los conductos de desage del interior de los grandes terraplenes que
les sirven

de basamento, aparece

bveda, con sus

formando cua.

ARTE CALDEO

ro

Un mortero peculiar de Caldea, en lugar de argamasa, fu el betn, cuyos pozos abundan en la regin. La Biblia nos ha conservado el recuerdo de esta construccin primitiva de la Baja Mesopotamia. Venid, hagamos ladrillos y cozmoslos al
fuego, dicen los constructores de Babel,

y aade
ladrillos

el

Gnesis

se sirvieron de

en lugar de piedras, y de betn en vez de argamasa. As pues M. de

,
,

Sarzec,

al

explorar

el

palacio real de Sr-

pula, encontr las hiladas

de

ladrillo apli-

cadas sobre un
puestos

lecho espeso de betn;

ladrillos

en otras partes los

estaban dis-

Fig. 151.

Cabeza rapada de Srpula.

(Sa rzec- Heuzey)

una sobre betn y otra sobre una especie de mortero pobre, sin cal, de barro desledo. Vista la construccin y la decoracin de este precioso ejemplar de monumento real de Srpula, falta echar una ojeada de conjunto sobre el edificio. All, en lo alto, sobre el montculo de una plataforma de ladrillo, domina el llano; ninguna ventana se abre al exterior; en cambio, en cada fachada hay, por lo menos, una puerta; una hilera de almenas deba servir de parapeto
en
capas
alternadas,
principal,

En el interior haba tres patios, uno de ellos donde se levantaba la pequea pirmide, como el templo domstico de Gudea, y donde se encontraron las magnficas estatuas de que hablaremos ms adelante. Todas las habitaciones reciben luz slo por la puerta, lo que es
la

terraza superior del edificio.

tambin propio de
grueso de
verano.
la

la

Asiria
el

la luz

intensa de Oriente penetra tamizada por

el

pared. All
la

paredes para refrescar

prncipe y sus servidores, rociadas previamente las temperatura, procuran mitigar el calor enervante del

An

hoy, las casas de Oriente tienen una habitacin obscura, llamada

serdab, subterrneo
las

modo de bodega, donde

las

se encierra toda la familia durante sirven para dormir, respi-

horas de ms calor. Por

la

noches

las terrazas
el

rando

suave brisa que sopla bajo

cielo estrellado.

En

aquellas tierras deso-

ladas del delta caldeo tuvo, pues, origen,

segn vemos,

la

bveda, con sus compli-

caciones constructivas; y all naci tambin la cermica vidriada, para revestir

las

paredes de

ladrillo

de

los

grandes edi-

ficios

construidos sobre basamentos

mo-

numentales.

Despus de Sarzec,
quien ha despejado
tculos vecinos,
edificios pblicos,
te
el

la
el

excavacin de
capitn Cross,

Srpula fu continuada por

rea de los

mon152.- Cabeza llamada del Turbante, (Sanee- Heuzey).

donde estaban

los otros
Fig.

ninguno tan importan-

como

el

palacio real.

102

HISTORIA DEL ARTE

Igualmente, la comisin dirigida por Hilprecht, de Universidad de Pensvania, excav las ruinas de Nippur, una ciudad primitiva cercana al emplazamiento
la

de Babilonia, encontrando un templo caldeo de la ms remota antigedad. En la propia Babilonia, la comisin de la Sociedad Alemana del Oriente ha excavado el
la misma un patio con celias adyacentes y la pirmide escalonada. Por ltimo, en la montaa de ruinas que forma el llamado tell de Susa, una comisin francesa, all permanente desde hace diez doce aos, viene haciendo ms sensacionales descubrimientos: el tell ha sido cortado en toda su altura por una zanja profundsima. En sus capas inferiores se encuentran los restos de construcciones de cuando la

templo caldeo arcaico de Borsippa, que tiene

disposicin que
el

anterior:

Fig-

1 5 3-

Escultura

Susiana Elam era independiente; despus vienen

asina y caldea, y por

las

femenina de Sirpula.

capas que corresponden los perodos de dominacin

fin,

en

lo alto, las ruinas persas.

Es curioso tambin que en Susa se encuentren, adems de sus pro] as

reliquias locales,

muchos objetos arqueolgicos aportados de

la

la

Caldea por un

ltimo reyezuelo, Sutruk, quien parece tuvo

dichosa mana de coleccionar

en su capital los recuerdos histricos que pudo reunir en los tiempos de paz y en sus expediciones guerreras, tanto del Elam como de la Baja Caldea. Por todos estos materiales encontrados por M. de Sarzec en Sirpula y por las comisiones de Babilonia y Susa, se ha podido comprender que un primer pueblo antiqusimo, no semtico, vivi en el delta del Eufrates y que su len-

gua era ms parecida al mogol que al hebreo. Este primer pueblo, que es el llamado de Simicr. fu absorbido por una invasin de semitas, que fundaron
primer imperio babilnico. Los sumerianos y los caldeos babilonios parece hubieron de compenetrarse profundamente y la primitiva lengua acab por
el

desaparecer.

Es natural, pues, que experimentemos viva curiosidad por conocer la raza de estos primitivos caldeos, que abandonando la vida nmada del desierto y relegando los tiles prehistricos de piedra, fueron tambin los primeros en el
invento de los metales y de la escritura, y fundaron un culto, unas leyes y una administracin todas luces superior. Antes que Babilonia hiciera efectiva su
capitalidad,
las

ciudades caldeas, casi independientes durante largo perodo,

al

patesis, y

gobierno de prncipes locales, que llevaban el nombre de ms antiguos textos muestran en continua hostilidad unos con otros. As vivan los pueblos de la desembocadura del Eufrates en el cuarto milenario antes de Jesucristo, cuando el Egipto empezaba despertarse y formar sus nomos provincias, constituyendo tambin un estado en la boca de un rio. Los prncipes patesis de Caldea reunan, la fuerza que se
crecieron sujetas

que

los

necesita para gobernar,

ciertas cualidades

vidad espiritual, peculiares de su pueblo. Son

Biblia, los reyes sacerdotes, los

de dulzura contemplativa y de sualos patriarcas idealizados de la

las

Melchisedech de

ofrendas misteriosas.

Las

ARTE CALDEO
pequeas tabletas votivas presentan sus figuras

>3

ms grandes, deslas

proporcionadas, entre
,

de sus

numerosos hijos indicando con el tamao la jerarqua, como seal de

autoridad
(figs.

mo

Gudea,

el

147 y 148). El misconstructor de Sr-

pula, est representado personal-

mente en las grandes esculturas, donde se le ve inmvil, unas veces derecho, con las manos plegadas
de un

modo

caracterstico
(fig.

y en
149);

actitud de recogimiento
otras veces sentado, con

un tablero sobre las rodillas, donde dibuja, como arquitecto, el plano ideal de sus edificios religiosos. Sobre el
tablero tiene
visiones del
la

regla,

con

las diel

pie

babilnico, y

punzn para
consagrar
erigir

dibujar.

Una emocin
al

intensa se advierte en esta figura

el edificio el

que ha hecho

para

culto del dios Nin-

de su pueblo Gudea aparece vestido con sencillez; lleva un ancho manto doblado sobre el hombro izGirsu,
(fig.

predilecto

150).

quierdo y el brazo derecho libre; su nica vestidura debi ser, pues,

aquel manto blanco que Herodoto

Fig. 154.

Estela de Naram-Sim. (Louvre).

Gudea
en-

alcanz ver todava en los babilonios de su tiempo. Las estatuas de

repiten siempre el
el

mismo

tipo de serenidad y tuerza

los

reunidas, que recuerda

las figuras se

que tendrn ms tarde

romanos

primitivos.

Aunque

contraron decapitadas, aparecieron luego dos cabezas sueltas, que son preciosas, porque nos muestran las particularidades de la fisonoma y del tocado

de

los

caldeos primitivos.

Sus crneos esferoidales estn siempre completa-

mente depilados, as como la cara; tan slo las cejas, muy espesas, se las dejaban crecer formando arco (fig. 151). Otra cabeza, llamada la cabeza del
Turbante, ensea

cmo

los subditos

dos de los ardientes rayos del sol de

de Gudea preservaban sus crneos rapala llanura (fig. 152). La historia de

el

Caldea hace suponer que

la

las

mujeres, recluidas en

harn, no tendran

all

intervencin en

la

vida pblica que en Egipto; sin embargo, son

muy

inte-

resantes algunas esculturas del tipo femenino con las imgenes de las

compa-

eras de estos primeros hombres del Asia

(fig.

153).

Todas
y

estas esculturas del

arte caldeo fueron ejecutadas en piedras duras: la diorita

la

dolomita, que los

patesis

como Gudea

se alaban de haber ido buscar lejanas tierras. El llano

104

HISTORIA DEL ARTE

de aluvin no suministraba piedras

errticos
arcilla,

ni

cantos

de ninguna
los ladrillos

clase;

es

el

desierto
utilizar

de

que

los caldeos

no podan

ms

que para

de sus

edificios.

De
salieron
artsticos

esta raza

de

los primitivos reyezuelos

contemporneos de
los

los patriarcas

de

la

Biblia,

inventores

de todos

estos

tipos

de Caldea;

ellos fueron

debidas sus
su

caractersticas construcciones,

como tambin

moral y sus leyes, en los primeros tiempos, cuando las ciudades del delta del Eufrates go-

zaban an
Srpula,

la

primitiva independencia patriarcal.

la

ciudad de Gudea, no es ms que

artsticos
la

uno de estos primeros centros delta. Akad, Sumer, Ereck, Ur,

Abrahn, y Susa,
altas,
la

del

ciudad de

elamita, ya en las tierras

la

en los contrafuertes de

Persia, son los

ncleos principales con que se form ms tarde

el

primer imperio caldeo. Debilitadas estas pe-

queas naciones por sus continuas rivalidades,

sucumbieron ante un primer conquistador, llamado Sarguina de Agadeh, fundador de

gran metrpoli babilnica.

el

la

Se nos han conservado en Susa, por

extraordinaria aficin

la

arqueolgica del citado

Fig- 155.

Estela babilnica
(Fot. J. D.)

de Merodac-Balaam.

monarca Sutruk, dos estupendos monumentos, llevados all desde Babilonia y que corresponden los primeros das de su imperio. El uno
es la gran inscripcin de

todas sus leyes, es-

critas

en una magnfica columna de prfido y dictadas un rey, llamado Hamurabi, por su dios predilecto, Sama. La inscripcin es todo un cdigo civil,
al

semejante

de Moiss; pero adems, en

el

lo alto,

hay un admirable relieve en

sentado en un trono
la

que

el

monarca, de

pie, recibe las instrucciones del dios,

sobre unas montaas, con

estilete

en una

mano y en

cabeza

la tiara
el

de

cuernos. El cdigo caldeo de

Hamurabi

fu descubierto en Susa

mes de

Enero de 1902, y es ciertamente el hallazgo ms importante de la arqueologa oriental. (Lm. VII). Consta de ms de doscientos artculos, en los que se regulan todas las relaciones civiles y sociales de los pueblos caldeos del primer
imperio babilnico.
El segundo

monumento de
la

esta primitiva dinasta babilnica, encontrado

el hijo de Hamurabi, que debi vivir fines del tercer milenario antes de Jesucristo. El rey, en lo alto de una montaa, que parece sostener una piedra dolo descomunal en su cspide, est delante de sus enemigos vencidos, muertos unos, otros supli-

tambin en Susa, es

preciosa estela de Naram-Sim,

cantes sus pies. Siguen

al

rey otras varias figuras de sus aliados, subiendo en

orden y con

los ojos vueltos hacia el jefe,

cuya figura es de mayores dimensio-

I Atilinta

\'ll.

Parte superior de

la estela

con

el

Cdigo de Hamurabi. (Museo del Louvre)

Tomo

ARTE CALDEO
nes que
las

105

de todos

los

dems per-

sonajes. Este relieve en piedra caliza

bastante desgastada, es tambin de

una

fuerza de expresin
154).

emocionan-

te (fig.

Estos son los dos ms importantes recuerdos

que tenemos del

arte imperial en los primeros das de

Babilonia.

La

antigua ciudad, cien veces

arrasada y otras tantas reconstruida

por su gran prestigio

tas llanuras

religioso, ocu-

F\".

t.

Toro con cabeza humana.

la visit,

paba, con sus extensos barrios, vasen

las

dos

orillas

del Eufrates.

Cuando Herodoto

en

el

siglo v antes

de

J.C.,

estaba casi deshabitada, pero todava lograba impresiola

nar con sus recuerdos

imaginacin del viajero cuando ste contemplaba

los

palacios reales, los puentes y las murallas, y, sobre todo, los grandes templos

en forma de pirmide escalonada. Herodoto describe el templo de Belo, en Babilonia, como una superposicin de terrazas con una rampa para subir de un piso al otro. El primer ejemplar que se descubri de templos as apiramidados, fu el de Khorsabad, en Asira, que Botta explor, en el interior del palacio de Sargn. Dichas pirmides escalonadas llevan el nombre de zigurats y en un principio se crey que deban tener cannicamente siete pisos, y as eran el templo de Belo y el de Khorsabad; pero el pequeo zigurat domstico que tena Gudea en Srpula, no constaba

ms eme de

tres

pisos.

Las fachadas de
el dios.

los

diversos pisos del zigurat solan

estar decoradas con estras verticales y en lo alto se

un

edculo, con

una cmara para

restauracin de estos edificios de ladrillo,

ha supuesto que exista Mas, por lo general, las tentativas de deshechos al cabo de millares de aos,

no pasan de ser pura fantasa. Es de esperar (pie las excavaciones emprendidas en gran escala por la Sociedad Alemana del Oriente, en Babilonia, procuren al fin las noticias de

que hasta ahora carecemos sobre los grandes edificios de la metrpoli caldea. Sin embargo, parece casi seguro que la exploracin de Babilonia no aportar ningn nuevo elemento al arte, porque ste se haba desarrollado ya en las tierras bajas de la desembocadura de les ros. El primer imperio babilnico no hizo ms que reunir los esfuerzos anteriores de
sus Vasallos, imitando sus construcciones de
ladrillo,

con lechos de betn y piezas vidriadas, y

vedas y
El
refinarse
las

la

estruc-

tura general de sus edificios: los terraplenes, las b-

arte,
;

almenas de coronamiento. en la nueva capital, no hizo ms que las grandes construcciones que tan afi,

cionados eran los prncipes babilnicos, favorecan el desarrollo de la tcnica y perfeccionaban los elemen1IIST.

l'i,

157.

Toro amuleto de Srpula.

DEIj ARTE.

io6

HISTORIA DEL ARTE

tos de los estilos. Hasta hace

poco

no poseamos del arte oficial del primer imperio caldeo ms que algunos relieves y esculturas, porque
los tells

de Babilonia haban sido

slo
superficialmente...
los prn-

excavados

No
Fie. 1^8. Desarrollo de un cilindro caldeo.

obstante,

sabemos que

cipes vestan largas tnicas bordadas, llevaban el cabello y la

barba

rizados y

una

alta mitra

coronaba su cabeza

(fig.

155).

cas primitivos, descalzos y rapados, cubiertos slo

visto en las estatuas de
nificencia

Ya no son los patriarcon el manto, como hemos

Gudea. En ellos se advierte ya algo del fausto y magcon que ms tarde encontraremos representados los prncipes asirios en los relieves de Nnive y Khorsabad; pesar de todo, los monarcas babilnicos tienen siempre algo del rey sacerdote, su ademn es ms piadoso que el de
los

conquistadores de Asiria.

Babilonia, la gran metrpoli del Asia, fu varias veces destruida por los

de manera que lo que puedan descubrir las excavaciones actualmente emprendidas por la Sociedad Alemana del Oriente, sern, sin duda, ms que otra cosa, los edificios restaurados por el segundo imperio babilnico, despus
asirios,

de

la cada

mayor parte de

de Nnive. El Nabucodonosor de la Biblia fu el que reedific la l fu quien los edificios que llamaron la atencin de Herodoto
;

templo de Belo y construy el palacio real, y sus famosos jardines suspendidos; stos no eran ms que una torre inmensa, de diferentes plataformas escalonadas, con tierra suficiente para que en ella pudieran crecer
levant otra vez
el

los

rboles
la

dades de
interior

ms corpulentos. Antes de que fueran conocidas las particulariconstruccin caldea y el sistema de las bvedas para desage del

de los macizos, el problema de estos jardines suspendidos, planteado vaga descripcin de Herodoto, haba hecho imaginar toda una imposible complicacin de vigas y pies derechos para sostenerlos. Nabucodonosor restableci tambin los canales que unan al Eufrates con
por
la

el

Tigris,

reparando

los

grandes depsitos donde se recoga

el

agua de

las

inundaciones.

Todos

los recursos

de que

los ingenieros caldeos

podan dispo-

ner, fueron aplicados preservar la capital

de un golpe de mano.
el

Una

doble

muralla

la

rode, con cien puertas de batientes de bronce, y

tal

espesor de los

muros, conforme deca Herodoto, era

direccin opuesta.

que podan recorrerlos dos carros en

no conocemos todava monumentos las necrpolis con millares de
la

Tanto de

la

Caldea como de

la Asiria

funerarios de importancia.

En Caldea abundan

sepulturas, pero sin

inters artstico ninguno; los cadveres estn metidos en

grandes jarras, con cintas y decoraciones geomtricas grabadas en

arcilla.

misma

Al hablar de

la raza
la

de

los primitivos caldeos,

hemos reproducido ejemla

plos de su escultura;

habilidad de sus escultores para reproducir

estatuas de

forma

humana ha quedado bien manifiesta en las Hamurabi y Naram-Sim. Pero los escultores

Gudea y

los relieves

de

caldeos no slo demuestran un gran

ARTE CALDEO
conocimiento del cuerpo humano, sino que reproducen con
admirable fidelidad
las

107

formas

de

los animales.

Produce asom-

culturas primitivas

bro ver aparecer, entre las esde la Baja

el tipo

Caldea,

de

la esfinge
,

len con cabeza

lleva

humana

que

ya

la

mitra y los cuernos

los

dobles,

como
(fig.

leones alados

de
vo,

las

puertas de los palacios

156).

asidos
el

En

lo sucesi-

Oriente no prescindir

jams de esta creacin escultrica,

la

en

la

que se compendian

fuerza animal y la inteligen-

cia

de

los seres superiores.

El toro

aparece

tambin

como
su

amuleto, reproducido con

(fig.

cabeza natural

157);

pero toros y leones con cabeza humana son frecuentsimos en

los

grabados de

los

sellos

cilindros

caldeos. Pocos docu-

jor los detalles

mentos pueden explicarnos mede la primitiva mitologa oriental que estos

que,
al

sellos-cilindros,

rodar

sobre

la cera,

dejaban impresas
los

las figuras

de

monstruos y

Fig-

59-

Vaso de plata repujada. Srpula.

los semi,

dioses del Panten caldeo (figura 158):

son siempre combinaciones de los toros de cabeza humana con

,

dioses hroes mitrados

las

los leones

las guilas

llenando

el

espacio del fondo

leyendas cuneiformes.

Adems de
villosa, la

las

Caldea invent
del Asia

construcciones tpicas de ladrillo y de su escultura maralos temas orientales de las artes menores; todos los

no hicieron sino imitar su tcnica en la fundicin y la labra de las piedras duras gemas talladas, en los muebles y tejidos, etc., etc. El magnfico vaso de plata del rey Entemena, encontrado por Sarzec en Srpula (fig. 1 59), demuestra cmo el motivo oriental del guila y los leones, que en la Edad media subsiste todava en las telas bizantinas, tuvo su origen all, en las pequeas ciudades de la llanura del Delta,

dems pueblos

repujado de los metales, en

tres cuatro mil

Otra industria tambin

Caldea; nos referimos

aos antes de J.C. muy importante del Asia, aparece ya en

la

la

primitiva
la

cermica vidriada.

En

las

exploraciones que

Sociedad Alemana del Oriente (Deutsche- Orient.-Gessellschaft) ha verificado

io8

HISTORIA

DEI.

ARTE
las colinas

en gran escala durante estos ltimos aos, en

se levant Babilonia, se

de escombros donde

han puesto

al

descubierto, en la llamada Va Sagrada

de
la

las

Procesiones, ejemplares admirables de cermica con flores estilizadas y

(fig.

animales, que presentan las formas tpicas que habrn de subsistir siempre en

cermica oriental

160).

Resumen. La Caldea es el terreno llano de aluvin del delta del Eufrates. En las ciudades caldeas primitivas aparecen ya los principales elementos caractersticos de las civilizaciones del Asia. Sus construcciones de ladrillo, sobre un basamento artificial, estaban decoradas con cermica
vidriada.

Los templos
la

tenan la forma de pirmides escalonadas,

de

tres cinco pisos.

La

escultura

Caldea y sus estatuas estn labradas en piedras duras importadas en el pas, como la diorita y la dolomita. Representan la figura humana de pie sentada, con las manos plegadas en actitud de mstico arrobamiento. El primitivo arte caldeo inventa el tipo del toro con cabeza humana, que se transmite todo el arte oriental y hasta al extremo Occidente. La metalurgia, la glptica y las artes menores inician en la primitiva Caldea los dems tipos, que subsistirn en su mayor parte en todas las civilizaciones del Asia. De Caldea, como de Asira, desconcese la arquitectura funeraria, si por acaso la tuvieron. En Caldea existen slo vastas necrpolis, en las que se han hallado los cadveres enterrados en grandes vasijas de barro. Las artes inventos de los primitivos caldeos llegan sin duda su apogeo durante el primer imperio babilnico. Las ruinas que subsisten de la antigua metrpoli del Asia son de edificios posteriores la

es el arte capital de

poca de Nabucodonosor. Los tipos arquitectnicos de sus monuy las pirmides escalonadas, que ya se haban levantado en las ciudades caldeas primitivas. Babilonia es la capital en que se concentra el esfuerzo de las pequeas ciudades anteriores la formacin del imperio. Bibliografa. Sobre la historia de los descubrimientos. Sayce Archaeology of cumiform inscriptions, 1907. Htlprecht: The explorations in the Tibie latid, 1006. Boscawen: Thefirst King: Akad and Sumer, 1010. of empires, 1904. De la Caldea. Oppf.rt: Expedicin A/esopotamia, 1860.- Sobre Srpula, Sarzec-Heuzey: Decouvertes en Caldee, 1890, seguida de las .Youvelles feuilles de Tello, 1909-1911. Las excavaciones en Babilonia. Hilprecht: Xippur. The babylonian e.xpedition of the Univerty of Tensylvania, Koldevey: Die Tempe von Babylon und Borsippa, 191 1. Sobre el Cdigo de Ilamurabi: 1904. Delegation scientifique en Terse. Memoires, 1Y. 1902. Davies: 'The codes of Hamarabi and A/oses, Winckler: Die Gesetze Hamurabis, 1904 1905.
la

destruccin de Xnive y de
los

mentos son

mismos de

los palacios

XXXXX3 O
$
3i

%$

$?

C?

hG 1
Fig. Cto. Friso

de cermica vidriada. Babilonia.

(Attiirae),

Fig. idi.

Guerreros asirios con mquinas de guerra expugnando una ciudad.

CAPITULO
ORGENES DE LA ASIRA.

VII

CONSTRUCCIONES REALES DE NNIVE.

ESCULTURA Y ARTES INDUSTRIALES.

El

heredero del arte y

tituido en las llanuras

la civilizacin

caldea fu
la Asira

el

imperio ninivita, consel siglo

ms

altas

de

desde

xv

antes de

Jesucristo.

He

aqu

imperios del Asia:

cmo En un

la Biblia

explica correctamente la sucesin de los

principio fu

Nemrod,

el

primer poderoso de

la tierra

nacido de Kush.
y Kalan, en

El

origen de

su imperio fu Babel, Ereck,

el

Akad

pas

de Senaar.

De

este pas salieron Assur, Nni-

ve y Kalaah. Las modernas exploraciones han comprobado este

texto: en

un principio hallamos,
ciudades caldeas confeluego Asira con sus
sucesivas:

pues,

las

deradas, con Babel Babilonia

la

cabeza;

tres

capitales

Assur,

Kalaah y Nnive. Como lo largo del Nilo, en Egipto, la civilizacin nacida en el Delta, remont tambin en
ros.
el

Asia

el

cauce de

los

Ya hemos

visto

que

las ciu-

dades caldeas estaban situadas en

la desembocadura del Eufrates, y que en ellas se empezaron formar los tipos y los estilos arqui-

tectnicos de los pueblos del Asia.

La

Asira es el pas situado

ms

Fig. 162.

El tringulo de

la Asira.

no

HISTORIA DEL ARTE

Fig. 163.

Reconstruccin de un templo doble

(Excavado en 1908 por
la

en Assur,

la capital religiosa

de Asina.

Deuts. Orient.-Gesellschafi.)

arriba de la Caldea, en las llanuras escalonadas

el Tigris,

que atraviesan

el

Eufrates y

hasta apoyarse en las montaas de

la

Persia y de la Armenia.

Su

terreno arcilloso y seco presenta grandes desigualdades de fertilidad, contrastan sus huertas riqusimas con las elevadas mesetas donde no llega el agua

de

los canales.

Nunca,
el

sin

embargo, vivi de
lo largo

la agricultura; la

fuente de su

ri-

queza fu siempre
defendidas hacia

botn de guerra.

Las ciudades agrupadas

el

de
ro,

la ribera
el

izquierda del Tigris estaban

Zab Zabou; de manera que el pas de la Asira forma un tringulo natural estratgico, con la punta clavada hacia el Sur la Caldea (fig. 162). Algunas de las ciudades asiras llegaron tener gran pujanza y reunir una poblacin numerosa, pero ninguna alcanz el
Oriente por otro
gigantesco desarrollo de Babilonia. Tres de
eclipsando sus rivales, quedando
giosa del
la
ellas,

citadas en el Gnesis, fueron

ms antigua, Assur, como la capital reliimperio; Kalaah, que hoy los rabes llaman Nimrod, y Nnive, fueron
el

sucesivamente
Assur,

las capitales polticas y dinsticas de la Asira. venerable santuario nacional, ha sido excavado en estos ltimos

la Sociedad Alemana del Oriente (Deutsches Orient-Gesellschaft), que ha hecho de sus descubrimientos el motivo de una importante publicacin. Las exploraciones del templo de Assur nos ensean algo de los orgenes de la Asira, cuando sus monarcas, dependientes de Babilonia, no eran ms que vicarios reales con poder delegado, modo de virreyes feudatarios de los

aos por

seores de

la

Baja Caldea.

En muchos documentos

primitivos caldeos se alude

ORGENES DE LA ASIRA
ya
Assur,
la

III

Asira con el nombre de como una simple provincia;

en

el

cdigo de Hamurabi, de que

el

hemos hablado en
terior, se

captulo an-

hace tambin probable-

mente
Nnive.
llos

la

ms antigua mencin de
el

Con

tiempo, estos vasa-

de Assur acabaron por ser independientes y lograron dominar la

misma ciudad de
difcilmente

Babilonia,

que
las

se resign su yugo.
la

Despus, en

poca de

grandes conquistas, y del predominio de Asira sobre toda el Asia,

los reyes asirios edificaron otras caI

ENTRflM

ms al Norte, pero siguieron emprendiendo siempre sus expediciones militares en nombre del dios
pitales

Fig. 164.

Planta del templo de Assur.

de Assur.

En

los

textos

asirios,

Assur era llamada la montaa terrestre, nombre puramente simblico, como el de la montaa de Sin para los cristianos. Situada en la frontera misma de la Caldea, el recinto rectangular de Assur se perfila an sobre el terreno por una
serie

El templo excavado en Assur por

de pequeos montculos alineados, que son los restos de sus murallas. la Sociedad Alemana del Oriente, era un
los

templo doble, como se desprende de su planta; seguramente

templos de

Assur y Adad, reunidos en el santuario nacional del dios de Asira. Dos celias independientes estn precedidas de un patio comn y tienen anexo cada una de ellas un zigurat torre escalonada, como las de Caldea (figs. 163 y 164).

primera vista se observan ya todos los elementos tradicionales de

la

las

cons-

trucciones caldeas;

puerta de entrada tiene,

como en
las

el

palacio de Tello,

ensanchamientos interiores para esconderse cada lado;

cmaras del Snela

sanctrum se abren tambin en la gran masa del muro de ladrillo y no reciben otra luz sino la que por las puertas penetra desde el patio. El doble zigurat que
se levanta cada lado
la

no tiene ms que
la

tres pisos,

como

los zigurats arcaicos

de

Caldea, y sus fachadas verticales presentan tambin grandes estras,

como en

Tello y Varka.
resulta

Todo en

disposicin de este antiqusimo templo de Assur

muy

parecido

los

que recientemente han excavado Hilprecht, en

Nippur, y Koldevey, en Babilonia; el templo primitivo asirio de Assur, como era de esperar, es un simple templo caldeo de una ciudad de segundo orden. Los
ladrillos estn

simplemente secados

al sol,

en lugar de ser cocidos y estampillala

dos como
asira

los ladrillos caldeos.

Esta ser una caracterstica de

construccin

y causa principal del mal estado en que se encuentran sus ruinas. Antes que este edificio religioso de Assur, ya haban sido explorados los palacios reales de Nnive y Kalaah. Los grandes monumentos que fueron residencia de los monarcas asirios, no son hoy ms que montaas aplanadas de arcilla, que los rabes atribuyen supersticiosamente mitolgicos reyes del desierto.

112

HISTORIA DEL ARTE

La segunda

capital, des-

pus de Assur, parece que

que habla que hoy los rabes llaman Nimrod, y que hasta ahora siempre
fu Kalaah, de
la

Biblia,

ha sido explorada con demasiada precipitacin

por
los

delegados

del

Museo

Britnico.
fin,

Por

ms

al

Nor-

te todava, est la ltima

capital asiria, Nnive, cer-

ca de

la

moderna ciudad

de Mossul, donde reside

el

wal gobernador turla regin.

co de toda

Los

palacios reales asirios estn al otro lado

gris,

del Ti-

en

las

afueras

de

Mossul, en los pequeos

Fig. 165.

Plataforma general de Khorsabad

el

montculos de ruinas que

los rabes llaman

con

pa'acio real en

el

fondo.

Khor-

sabad y Kuyundjick. En el que primero fu explorado de estos montculos, el de Khorsabad, DurSargina, puede reconocerse todava el nombre del castillo de Sargn, el fundador de
la

prepotente dinasta ninivita. Sargn, que es seguro haba intervenido

personalmente

en

el

asesinato

de

su

antiguo

amo

y predecesor Salmana-

sar IV, parece debi sentir algn recelo

de fijar su morada en Kalaah, la vieja capital, y por el mismo temor seguramente se alej de Nnive, que entonces ya exista y donde se han hallado pocas inscripciones suyas. Por ello mand
construir para
s

propio, en

el sitio

mente

treinta kilmetros

ms

al

hoy conocido por Khorsabad, aproximadaNorte de Mossul. una ciudad y un palacio

llamados Dur-Sargina, ricamente decorados,

como

lo

muestran

los relieves

que

podemos admirar en el Museo del Louvre, de Pars. Pero tanto la ciudad como el palacio parece debieron quedar, despus de la muerte de Sargn,
en completo abandono, porque en sus ruinas no se han encontrado recuer-

Khorsabad debi haber sido una de esas monarca que no prosperaron despus, como se conocen otras varias, por ejemplo, la ciudad de Pienza, en Italia, fundada por el papa Po II y hoy del todo solitaria. El palacio real ocupa el centro de un lado de la plataforma cuadrangular de Khorsabad, inmenso basamento de ladrillo que formaba el pedestal del edificio y de la ciudad (fig. 165). Es otro elemento tradicional de los monumentos caldeos que encontramos tambin en Asiria, slo que aqu ya no sera de absoluta necesidad; el llano no es tan uniforme como en el delta del Eufrates, de manera que tan slo por rutina debi erigirse aqu
dos de
los
asirios.

capitales efmeras de

dems reyes un

solo

CONSTRUCCIONES REALES DE NINIVE

ti3

re*"*

Fig. 166.

Restauracin del palacio de Khorsabad. (Place).

basamentos
all

este terrapln preliminar. Otra circunstancia hace diferenciar estos

de

no hay un solo basamento general, sino varios terraplenes independientes, uno para cada edificio principal de la ciudad. Aqu las hiladas de la poblacin est toda ella levantada sobre una plataforma nica ladrillo, al adherirse, han formado una masa compacta de arcilla. Para conservar la lnea vertical de sus paredes exteriores es preciso construir un muro de piedras de ladrillos cocidos al horno, como una coraza de revestimiento; de
los

de Caldea, y es que

otro modo,

el

pedestal se hubiera degradado en seguida con las lluvias.

Poco

sabemos de

la

ciudad que ocupaba

el

rea de este montculo real, porque gene-

ralmente no se ha excavado ms que su monumento principal, que era el alczar real con las habitaciones del monarca.

Para conocer el interior tpico de uno de estos palacios reales asidos, hemos de fijarnos tambin

en

la

planta del de Khorsabad,

el

nico por ahora que ha sido des-

pejado completamente. El edificio

interrumpe un lado del terrapln,

sobresaliendo desde
la

mitad, de

manera que por su parte posterior domina la llanura (figs. 166 y

167).

Li
*"T."

T"

El conjunto

de

las

cons-

trucciones forma tres grupos bien

distintos.

Al entrar, despus

de
I

franqueada
alados,

la puerta de los leones con sus ensanchamientos laterales en el grueso del muro, se
HIST. DEL.

lu

Jmkm

ayE Jm t JX
del palacio de Khorsabad. (Botta).

Fig.

167.Planta

ARTE.

T. I. 15.

114

HISTORIA DEL ARTE

_AAAAA

encuentra
cipal,

el

gran patio prin-

alrededor del cual se

todas
las

levantan
dencias.
el

depen-

En

el

fondo se halla

conjunto

de

habitacio-

nes y patios que forman el selamlick 6 palacio propia3

1

lflH

mente dicho, que Botta,

el

descubridor de Khorsabad,
llam serail serrallo, con
sus

WBMSBSM
[i
Fig. 16S.

VMWMWm
Zigurat del palacio de Khorsabad.
la

cmaras de recepcin,
gineceo,
etc.

salones decorados de esculturas,

En

la

ilMIlilII*
siervos,

parte Este del patio estn

situadas

las

dependencias
los al-

comunes, como son

macenes,
neros y
las
el

cuadras, los gra-

dormitorio de los
(fig. 167).

que en
el

planta de Botta llevan

el

nombre de dependencias
el

En
y [latios

ngulo sudoeste, por ltimo, se agrupaban un sinnmero de cmaras

en los que Place y Botta creyeron reconocer

harn habitaciones de

las reinas,

llegando precisar que todas estas salas podan reunirse en tres gru-

pos independientes, y que, por lo tanto, era de creer que Sargn haba tenido tres esposas princesas de categora real. Por analoga con la planta del templo

gemelo de Anu y Adad, en Assur, se ha identificado hoy esta reunin de las construcciones del supuesto harn de Khorsabad con un grupo de tres templos de los dioses domsticos del monarca. Dos de ellos tienen un patio comn, como el templo de Assur, pero los tres presentan la misma planta, combinadas hbilmente las tres celias con sus dependencias, en completo aislamiento la una de las otras. En la parte posterior de estos edificios religiosos se encuentra el magnfico zigurat de siete pisos, que Botta desenterr de los escombros y ladrillos que lo cubran (fig. 1G8). Los pisos inferiores del zigurat estaban casi intactos y tenan las fachadas estriadas revestidas con estuco, pintado de
,

diferentes colores,

como
la

los zigurats

caldeos. Para Botta, el zigurat era todava

un observatorio, por

tradicin de haber cultivado las ciencias astronmicas hoy ignoramos an la verdadera aplicacin que tuvieron estas torres escalonadas, pero no hay duda que eran slo una dependencia litrgica de los templos y que el verdadero santuario no estaba en lo alto, sino en la planta, como en el templo doble de Assur, y as debi ser tambin el templo de Khorsabad.
los sacerdotes caldeos;

Todos
adherida

los palacios reales asirios tenan esta singular

construccin religiosa

Layard explor intilmente, con catas y minas transversales, la montaa de escombros que ocupa el lugar del zigurat del palacio de Kuyundjick, construido, como ya hemos dicho, en el interior del recinto amurallado de Nnive. Crea l que el zigurat de Kuyundjick servira de sepultura real. como las pirmides egipcias, pero estaba completamente macizo; por lo dems.
al edificio.

CONSTRUCCIONES REALES DE NINIVE

US

1_|L

j'if

!WR-

"^WK

9JuJL_iL_i

-".

A?/
Fig. ifo.

mf
el

Puerta del palacio real de Khorsabad. (Restauracin de Place).

mismo
tesliterarios.

su carcter religioso y no funerario resulta indudable, hasta por

timonio de los textos

El palacio real de Khorsabad,

tiene

como todos

los palacios asirios y caldeos,

lo

no

tampoco aberturas exteriores; una inmensa muralla

el

rodea, aislndolo

por completo; slo se abren en

grueso del muro sus caractersticas puertas,

y los ensanchamientos de las entradas (fig. 169). La puerta del palacio real de Khorsabad puede presentarse como tipo de estas entradas de

con

los toros alados

poco ms menos. Una faja inferior est intermedia de Guilgames, el antiguo hroe caldeo, estrangulando un len, cada lado de la puerta. Pocas creaciones humanas tienen el aspecto de fuerza y de poder que ofrecen estos frisos singulos palacios reales.

Todas son

iguales,

formada por dos toros alados con

la figura

lares

de

las

puertas

asiras.

Este pedestal de

la

puerta sirve de zcalo dos torres que encuadran

el

arco de entrada, decorado con piezas vidriadas de cermica. Botta encontr en

Khorsabad

los restos

de dos grandes mstiles de madera, con aplicaciones de

bronce dorado, que enriquecan la puerta principal del alczar. Todo el edificio remataba con una hilera de almenas, encima de una faja de losetas de colores.

Lo que imprime sobre todo ms

con
la

especial carcter estas majestuosas facha-

das, son los grupos inferiores de los toros alados con cabeza
la

humana, cubierta

mitra y tres pares de cuernos, que guardan las puertas del palacio. Es evolucin del toro antropocfalo caldeo, que ha sido interpretado por los

constructores asirios con nuevo sentido de fuerza y crueldad. Los monstruos

li

HISTORIA DEL ARTE

con patas de len y grandes alas estn agrupados con la cabezas

.

vueltas hacia fuera, con sus bar-

bas rizadas,
lieves
el

como

las

de

los re-

donde

est representado

monarca.

Estas

singulares

figuras de los toros alados sim-

bolizan sin duda, por sus cuer-

nos y mitra, ciertos personajes

semidivinos que estn
all

para

defender

la

residencia del
(figs.

mo-

narca asirio

170 y 171). Su tipo es siempre el mis-

mo, como tambin su disposicin, paralela las ent adas de

las puertas.

Los

palacios reales

sin cocer>

con arcilla han perdido sus partes superiores, que por lo general se han hundido y con su masa rellenan ahora el interior
asirios, construidos

de

las

cmaras; pero estos basalas puertas,

mentos de
Fig. 170.

con

los

leones esculpidos en una mole

Toro alado de Khorsabad. (Louvre).

de piedra de yeso, consrvanse

casi

intactos.

Adems de

los

de Khorsabad y Kuyundjick, hay todava en Kalaah toros de stos, sobresaliendo del terrapln, en medio del desierto, sus espantables cabezas. Layard explica su emocin cuando, la noche de la vspera de arrancarlos
del palacio real de

Kuyundjick para trasladarlos

al

Museo

Britnico, fu verlos

por ltima vez en su emplazamiento, donde haban estado por ms de treinta

siglos.

Layard, comisionado por

de Sargn, sea Khorsabad, emprenda la excavacin de palacio ms cercano Mossul, del llamado de Kuyundjick, que por las inscripciones supuso que haba sido construido por el propio Senacherib. Los descubrimientos de Layard han tenido curiosa confirmacin en el texto de un cilindro con inscripciones cuneiformes que acaba de adquirir el Museo Britnico y en el que Senacherib, el hijo de Sargn, explica, adems de sus

Porque mientras Botta exploraba

el

el castillo

Museo

Britnico,

conquistas, los colosales trabajos que emprendiera para transformar Nnive, de pequea ciudad que haba sido hasta entonces, en la capital fortificada que los monarcas asirios, sus sucesores, tuvieron por inexpugnable. Un antiguo palacio real que ya exista en Nnive (adems del lejano Khorsabad), lo arras Senacherib completamente para construir el nuevo, que es el descubierto por Layard en el montculo que los rabes llaman Koyiuigik. La plataforma del palacio la hice mayor, y con grandes piedras labradas proteg sus partes altas. Cmaras de oro y plata, cristal de roca, alabastro y marfil labr para habitacin de mi dios,

CONSTRUCCIONES REALES VE N1NIVE

dice Senacherib.
la

U7

Lo

cual confirma

existencia tambin en

Kuyund-

jick

de un templo conjunto de templos como el triple de Khorsael

bad, que Botta crey que era

harn.

Piezas de cedro, ciprs, pino maderas de Sindai, con gruesas y barras de bronce, sigue diciendo

Senacherib,
tas,

coloqu en

las

puer-

y en

las

cmaras de habitacin

dej aberturas
tas.

como ventanas

al-

Grandes colosos de alabastro

la tiara

llevando

y los varios pares

de cuernos, puse cada lado de las puertas. Estas se ve que son las figuras que decoraban las puertas interiores; los

grandes toros

alados de

las

entradas del palacio,

Senacherib
especial.

les dedica un captulo Grandes toros con alas,

de piedra blanca, labr en

la ciu-

dad de Tastiate,
Tigris, para las

al

otro lado del

grandes puertas,

y cort grandes rboles de los vecinos bosques para hacer los

carros armadas
ducirlos...

Era en

que deban conel mes de Iyar,

la

en

la

primavera, y
difcil el

inundacin
Fig. 171.

haca
tes
los

transporte; las gen-

Cabeza de toro alado

asirio.

de

la

escuadra que conducan

alados, desesperaban ya

toros

de llegar buen trmino. Con esfuerzo y

no pocas

dificultades, fueron llevados las puertas del palacio.

la

Senacherib, por

crnica transcrita en este cilindro, se revela

como mo-

narca constructor y arquitecto, como lo fu despus Adriano, quien diriga personalmente sus construcciones. Son curiosos, por ejemplo, los detalles que

da

el

rey en esta nueva crnica de los trabajos

que

llev

cabo para proveer de

agua el palacio y cuidar de su debida iluminacin. Esta preocupacin de la luz era una de las cosas que ms deban inquietar los constructores asirios en sus
edificios

de gruesas paredes, macizas, de barro

sin

cocer, para sostener las

pesadas bvedas.

La obscuridad

del antiguo palacio y de sus habitaciones,

yo

he cambiado, y lo he hecho brillante y luminoso... El rey describe las puertas que ha colocado en las aberturas, y cmo ha decorado las salas con azulejos
pintados,

mrmol y aplicaciones de lapislzuli. El inters que el monarca se toma por la construccin del palacio, denota
un
fin poltico: el

la

existencia de

empeo de Senacherib por hacerse una

residencia

n8

HISTORIA DEL ARTE

digna del poder que haba alcanzado Asira.

El palacio de Nnive deba ser la admiracin de las naciones.

Rey de

las

multitudes,

el

Yo Senacherib, el Rey de Asira, he

el

llevado buen trmino esta obra segn

consejo de los dioses, y poniendo en toda mi inteligencia y toda mi voluntad.

ella

El palacio de Senacherib, en Nnive,

sea Kuyundjick, fu habitado tambin por
sus sucesores, pero con las restauraciones

indispensables

construcciones

que requeran siempre las Porque hoy no cabe ninguna duda de que los edificios estaban
asiras.

construidos
Fig. 172.

principalmente
el

para cubrirlos
los

Bveda de una de
de Khorsabad.

con bvedas;
las

grueso de
las

muros,
la

la

cloacas

poca anchura de
los arquitectos

cmaras, de planta rec-

tangular, obligan pensar

que

cubierta

y constructores ninivitas. Adems, en algunos relieves, donde hay representadas construcciones contemporneas de
era
la

preocupacin de

los edificios,
te.

aparecen stos con bvedas y cpulas como un elemento corrienEl primero que, antes que otro alguno, aplic las bvedas sus restauracio-

nes de los
al

monumentos

asirios, fu

Flandin,

el

dibujante que auxiliaba Botta

publicar sus excavaciones de Khorsabad.

Layard public de Kuyundjick, represent construidos con dinteles de piedras y vigas horizontales. Pero Botta tena razn: en las excavaciones se encontraban, en el interior de las cmaras, grandes bloques de arcilla, con una cara inferior de forma curvada y con seales de revestimiento de estuco y pintura, que no eran ms que fragmentos de la bveda
desprendidos de
todava intacto
el

En cambio, en la obra paralela que los edificios como si hubiesen sido

lo

alto.

Place, el sucesor de Botta en Khorsabad, descubri

gran arco monumental de una puerta flanqueada por dos toros

alados, y en el seno del terrapln de

Khorsabad

los

conductos de desage son

los

tambin

abovedados, como en

basa-

mentos de la Caldea. Estas galeras, estudiadas minuciosamente, dieron conocer infinidad de detalles curiosos de la construccin
asira.

Los

ladrillos

haban sido ya

moldeados
para
las

en

forma de cua, adecuada

elptica
los

bvedas, y stas tenan muchas

ojival,

veces una seccin

dar
tenimiento,

para

menor empuje contra

lis

muros de sosde creer asimismo que las

bvedas se construiran ingeniosamente con ladrillos inclinados, formando ngulo agudo

con
Fig173- Puerta de entrada

el eje,
(fig.
i. as

para no tener necesidad de cimen su mayora rectangulares,

bras

172).
salas,

del recinto de Khorsabad.

CONSTRUCCIONES REALES DE NINIVE

estaban, pues, cubiertas con bvedas de
drillo,

119

la-

estucadas y pintadas de los ms vivos colores; en el arranque de la bveda haba

por

lo

comn una
el

faja

de

ladrillos

barnizados
la

que separaba
curvilnea.

muro

recto

de

cubierta

Un

revestimiento inferior de reliela

ves enriqueca
cocer, apenas

humilde pared de
al

ladrillos sin

secados

sol.

Estos revesticonstruccin

mientos importantsimos, constituyen uno de

los

ms

tpicos
las

elementos de

la

asiria.

En

cmaras principales, donde heel

mos

situado

selamlick, departamentos de

recepcin y habitacin del rey (que Place llamaba ya salas con esculturas en relieve), se

encuentra generalmente, aplicada todava

la

pared, una hilera de placas de piedra blanda

de yeso con

relieves,

de un valor
ilustracin

artstico

exlas

traordinario: son la

grfica

de

crnicas de los monarcas asirios, con sus triunfos gloriosos,

sus crueles venganzas

despus

de

la victoria,

sus devociones y diversiones, la

las

caza, el

banquete y

recepciones.

Estos relieves decorativos aparecen substituidos en las

cmaras de segundo orden por

una

faja

de estuco pintado, de color uniforme,

bien con caractersticas decoraciones pol-

cromas.

Place y Layard encontraron grandes pedazos de estuco con zonas horizontales de

m
9
Fig. 174.

de monstruos y figuras, pintados con colores simples y de un dibujo tambin graciosamente atrevido. Idnticos elerosetas, hileras
las

Estatua de Nebo. (Museo Britnico)

mentos decorativos se encuentran en las losetas vidriadas de los arranques de bvedas y archivoltas de las puertas de entrada; son los antiguos temas de la Caldea, desarrollados por los conquistadores de Assur. En el suelo se hace imprescindible un pavimento calcreo, para evitar el desgaste, y en el centro de cada cmara se encuentra el agujero de desage, que comunica con
las

cloacas

que atraviesan

el

macizo. As ya

podemos

figurarnos
la

el

aspecto de
la

estas salas del alczar real,

de planta alargada para no aumentar

seccin de

bveda, y todas ellas revestidas desde lo alto hasta el suelo de figuras y colores, vagamente iluminadas por la escasa luz que se tamiza, al travs de la pared

enorme, por

el

vano de

Los
relieves

edificios,

la puerta de entrada y algunas ventanas altas. generalmente, no tenan ms que un piso; por lo menos, los

exploradores no han sabido encontrar escalera alguna.

En

cambio, en ciertos

pueden verse representados con una galera superior sostenida por columnitas bajas, manera de una logia mirador que corona la construccin. Esto podra explicar el servicio de los fragmentos de fustes y bases de columnas

120

HISTORIA DEL ARTE

encontrados en

el

palacio de Kuyundjick; podran

servir para estas galeras accesorias, porque,

como

elemento esencial, ya hemos visto que era innecesaria la

columna para
ladrillo

las

construcciones asiras

de bvedas de
podra ser

sobre paredes gruesas.

Otra utilidad de las columnas de Kuyundjick la de servir para montar los pequeos
El trono,

edculos, as
real.

como los doseles del trono y lecho como se ve an hoy en Persia, en

el

el palacio

de Tehern, ocupaba

centro de un

prtico construido con materiales ligeros. Tienen,

pues,

las
las

para

formas del arte suntuario

columnas de Kuyundjick gran inters asirio, ms que

asiras,

Otros nuevos fragmentos de con base acampanada, se han encontrado tambin en las recientes excavaciones de Assur, pero siempre su uso era muy
para
la arquitectura.

columnas

restringido

en

la

estructura general de los

mo-

numentos asidos. Los dems edificios de

truidos

las

ciudades, cons-

con

arcilla
la

sin

cocer, se

han deshecho,
en
las plata-

aumentando
formas de
difcil

altura del terrapln

las

ciudades reales, lo que hace

muy

estudiar su urbanizacin; en Khorsabad, las

que se cruzaban en ngulo recto se conoel pavimento, que era de bloques calcreos. Las calzadas empedradas se prolongacalles

cen slo por

ban,
Fig. 175.

al

exterior de la ciudad, por los caminos

Estatua

militares

que cubran toda

las

la Asira.

Un

elemento
las

de Asurbanipal. (Museo Britnico)

importantsimo de
llas

ciudades fueron

mura-

con sus puertas. La muralla de Khorsabad

ella

tena torres regularmente cuadradas y toda

estaba coronada de almenas.

Las puertas de

las

ciudades son todava hoy, en Oriente, un lugar de reunin

as se

para tratar de los negocios pblicos;

tradas de las ciudades asiras.

explica

la

importancia de

las

en-

En

la

muralla exterior, que en Khorsabad englo-

ba toda la ciudad palatina, las puertas tienen varios recintos patios intermedios (fig. I73). Pasemos ahora la escultura, que casi siempre es puramente decorativa. El trabajo principal de los escultores asirios era el de contribuir al revestimiento de las mezquinas paredes de ladrillo de los palacios reales con bajos relieves, ejecutados en piedra blanda de yeso virgen. Raras veces encontramos
en Asira
las
las

esculturas de tres dimensiones,

que hemos podido apreciar ya como

obras ms sorprendentes del arte caldeo. Hasta los mismos toros alados mues-

tran la preferencia de los escultores por las representaciones planas en relime;

los toros tienen cinco patas
:

vistos

de lado;

la

figura

no

dos para ser vistos de frente y otras tres para ser llega tener independencia del bloque de piedra.

Tomo

Lmina

111.

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w ii inm.

iii

nmm

V"
Relieves de
las

puertas de bronce del palacio do Balavat. (Masco Britnico)

ESCULTURA ASIRA

Fig. 176.

Leona

herida,

de uno de

los relieves

de las caceras reales del palacio de Kuyundjick (Museo Britnico

ellas representa

Slo dos estatuas encontradas en Kuyundjick son de bulto entero. Una de una divinidad, porque lleva la mitra y los cuernos de las figuras
(fig.

superiores

174).

Es curioso observar que tiene

las
el

manos plegadas, como

captulo anterior.

las

estatuas caldeas de Gudea, que reproducimos en

En

lugar

de

la

cara rapada de los caldeos, esta figura lleva ya las barbas rizadas, carac-

tersticas

de

los

seores asidos.
retrato de
la

La

otra escultura de bulto entero, tambin procedente de Kuyundjick, es

el

una estatua con

el cetro, signo

Asurbanipal

(fig.

175).

Sostiene en una

mano

de
los

vida, terminado en

una

caracterstica

forma curva, que

monarcas egipcios; en la otra lleva un corto ltigo, para domesticados que seguan al terrible conquistador. Es tambin interesante la tnica que viste, formando varias fajas, como las tnicas de lana de los antiguos babilonios. Las reminiscencias del antiguo arte y civilitambin usaban

domear

los leones

zacin caldeos, se ven en todos los restos de

la Asira.

Ya hemos hecho mencin,

los relieves

al

hablar de

la

arquitectura de los palacios, de

que decoraban

las

paredes de

ladrillos sin cocer,

la

modo de

reveslos

timientos arrimaderos indispensables para esconder

obra mezquina de

muros. Estas esculturas en relieve son

ra.

las

obras capitales de

la escultura asi-

Advirtese cierta variedad de estilos: en Khorsabad

las figuras

son mayores:
al

la

escena representa un solo plano, sin apenas ninguna indicacin del ambiente
se desarrolla; en las de Kuyundjick el arte est

donde
ralismo

ms avanzado;

lado

del tema principal se ven escenas anecdticas suplementarias; para dar natual

cuadro, se ha puesto notorio

empeo en

representar la flora peculiar

de cada panorama; en estos relieves, donde estn figuradas las campaas reales, tienen que indicarse lugares exticos de la Asira, que los artistas reproducen como si se tratara de asuntos tomados sobre el terreno. Pero aunque no produjo ms que obras de poco relieve, la escultura asira
HJST.

DEL ARTE.

122

HISTORIA DEL ARTE

no deja de tener incalculable valor:

ella

nos ensea toda

la

vida del

moserla

narca del Asia y de su pueblo en los

das triunfantes

de Nnive.

Ha

vido enormemente para auxiliar

lectura de ciertos textos histricos

para

las

restauraciones ideales de los

monumentos

(fig. 161). Las escenas de caza y de guerra estn desarrolladas con un realismo que sobrepuja

toda ponderacin;
asirios perciban

los

escultores

con una finura ex-

traordinaria las formas de los animales

salvajes, tanto en reposo

como en

la

huida, acosados por las jauras reales

heridos por
(fig.

1/6).

los dardos del monarca Son numerosas tambin las

escenas de combate, los asaltos de

murallas y sacrificios de prisioneros,

que preside
los

el

escribas

mismo rey, mientras toman nota minuciosa

del botn.

No
mente
del

todos los relieves son pura-

histricos:

hay veces reprela

sentadas en ellos escenas de

vida

campamento, con
cuecen
el

el interior

de

las tiendas vistas

Fig. 177.

en seccin, donde

Divinidad asina.

los militares

paran

el

toma de Lagasck, se ve las mujeres, libres por la con sus. pequeuelos, y una de ellas besa con trgica expresin de dolor al nio que lleva sobre el pecho. Las escenas del gineceo, con las distracciones del rey, en el jardn en los banquetes con su corte, nos muestran mil detalles de las costumbres de palacio, su mobiliario y hasta su indumentaria. Los vestidos de los altos personajes estn adornados con dibujos y orlas, que manifiestan la riqueza de los bordados de las telas. El tipo de la raza est fuertemente expresado en estas figuras de los relieves, no slo en las de los magnates asirios, con sus cabelleras

pan se preescena de la capitulacin, salir de la plaza

lecho.

En una

peinadas en rizos ondulantes y sus majestuosas barbas, sino tambin en los

los relieves asirios se representan

tipos de las mujeres y de los eunucos funcionarios civiles de palacio.

En

tambin

las otras razas

de

los

pueblos

con quienes estaban en contacto los monarcas de Nnive. Existe en el Museo Britnico un pilar cuadrado, como un obelisco con relieves, donde se ven esculpidos los mensajeros de diversos pueblos que llevan sus tributos Salmanasar II. Entre ellos estn los embajadores judos, todava bien reconocibles por los caracteres peculiares

de su

raza.

Las

figuras mticas

de los seres superiores son

las

nicas que tienen algo

ARIES INDUSTRIALES EN ASIRA

amortiguada
cial

123

esta

espe-

fisonoma de los per(fig.

sonajes asirios

177).

En los relieves muy menudo

aparecen
estas re-

presentaciones de las divinidades favoritas del

tiara y sus

monarca, que ostentan la grandes alas,

las

con
tas,

granadas abierla vida.

smbolo de

Algunas veces hllanse dos de estas figuras de

divinidad,
arrodilladas

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cada lado de un rbol estilizado, que el Oriente

repetir siempre

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como un
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motivo predilecto en sus

telas y pinturas.

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Otro
obras de
todava

arte industrial
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que produjo en

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Asiria

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escultura

que

Figs. 178 y 179.

Zcalo con losetas esmaltadas de Khorsabad.

podemos admide
la

rar, es el

fundicin de metales. Habanse encontrado ya en las primeras

excavaciones de los palacios asirios restos de planchas de cobre con relieves,

que se supona debieron formar el revestimiento de las grandes puertas de entrada. Pero el hallazgo ms sensacional, que verdaderamente dio fe de la maestra de los fundidores ninivitas, fu el de las puertas de bronce con relieves que encontr Rassam en Balavat y que actualmente se conservan en el Museo Britnico. (Lm. VIII.) Los batientes de estas puertas estn divididos en varias fajas paralelas, con las escenas de guerra, saqueos de ciudades y sacrificio de prisioneros que podemos ver tambin en los relieves de piedra.
Estas son las dos artes, arquitectura y es-

que nos han procurado documentos en abundancia para estudiar su desarrollo en el imperio ninivita. Para la pintura, tenemos que valemos de los restos cermicos de la policrocultura,

ma vidriada.

Las losetas esmaltadas llegaron

Nnive por tradicin de la Caldea. Obsrvase el mismo gusto por los colores azulados y verdosos, los mismos elementos para rellenar la

composicin,

esto es: las rosas orientales,

los

.'

monstruos alados, animales y figuras humanas en acto de adoracin. Ciertas partes del palacio

Fig> l8o>

_ Losetas vid

ri a das

de Khorsabad acusan verdadera riqueza de

esta

de Khorsabad.

I2 4

HISTORIA DEL ARTE

decoracin, que no slo se aplicaba
al

interior

de

las

cmaras, sino tambin en

en
su

las

fachadas extravs de las

teriores (figs. 178 y 179).

Es importante estudiar
al

esta industria

evolucin
la

edades; ms adelante
te

encontraremos florecienla

en Persia; de
los rabes

los

imperios del Asia

apren-

den
das,

para darla conocer en Europa.

La

glptica

y vidriera fueron tambin conoci-

Fig. 181.

Marfil

de imitacin

egipcia encontrado en Nnive.

aunque no llegaron tener el desarrollo que en Egipto. Los objetos encontrados en los palacios reales de Kuyundjick y Khorsabad estn desmenuzados por completo. Asira tampoco posee aquellas necrpolis reales que en Egipto han sido para nosotros una mina de tesoros. Tanto en Caldea como en Asira falta la tumba monumental; el cadver, sin ningn ajuar funerario, era encerrado en una tosca vasija de cermica. As, pues, no es de extraar que sean tan escasos los vidrios, las joyas, las armas y los muebles, que slo
podran encontrarse entre
las

(Museo Britnico).

ruinas cien veces

saqueadas de los palacios

,

reales.

Muchas veces,

en estas artes menores los artistas asirios no pudieron desvanecer la sugestin que en ellos producan los modelos y tipos originarios del Egipto, que fu indudablemente el viejo maestro de todos los pueblos de la antigedad (fig. 181).
El viejo arte caldeo, con pocas variaciones, produjo los edificios reales de la Asiprimer templo asirio fu el de la primitiva capital, Assur, cuando la Asira no era ms que una provincia de Babilonia. El templo de Assur tiene dos celias, un culto doble con dos zigurats pirmides escalonadas de tres pisos. Los palacios reales de Asira estn construidos sobre un tera.

Resumen.

Un

ms antiguo era el de Kalaah, que los rabes llaman hoy Nimrod, Norte de Assur. Ms septentrional todava era la ltima capital Nnive, cerca de la poblacin moderna de Mossul. En Nnive, adems del palacio de la ciudad, hoy llamado Kuyundjick, haba el palacio extramuros de Sargn Khorsabad. Todos estos palacios tienen un recinto de paredes gruesas de ladrillo sin aberturas; sus puertas estn decoradas con un basamento con relieves de leones
al

rrapln de ladrillos sin cocer. El

Las cubiertas son de bveda, y su laberinto de salas parece distribuirse, en los cuatro lados en tres grandes grupos, uno para los servicios religiosos, inmediato un zigurat, otro para habitacin y otro para dependencias. Las paredes estn revestidas con estucos y cermicas vidriadas, y en ciertas salas, con placas de piedra blanda con relieves. Estas son las ms interesantes obras de la escultura asira, en las que se representan millares de escenas de la vida del monarca. Slo por excepcin produjo la escultura asira obras de bulto entero. En las artes industriales la Asira imita menudo los modelos del Egipto. Bibliografa. Un buen libro de conjunto es el tomo LT de la Histoire de l'Art dans i'Antiquit, de Perrot y Chipiez. Sobre Khorsabad, las obras de Botta: Monuments de Ninive, 1850. Place: Nineve et l'Assyrie. Sobre Kuyundjick, Layard: Ninevek and Babylon, 1867. Nineveh andits remains, 1854. Sobre el templo de Assur. Andrae: Die Asur and Adad Temple, 1907. Sobre el cilindro de Senacherib, Boscawen: The making of Nineveh, 1910. Excelente es el Guide
alados.

de un

patio,

to the

babylonian

and

assyrian anliquities, del

Museo

Britnico, 1908.

tifs

Revistas. Beitrage Zur Assiriologie, Leipzig. Babyloniaca, Pars. Recueil des travaux relaa la philologie et a l archeologie egyptiennes et assyriennes, Pars. Zeitschrift fr assyriologie, Estrasburgo. Procedings of the Society of Biblical archaeology, Londres. Revue d' Assyriologie, Pars.
'

R.6LL

"

Jv

"erraza

de Ferspolis, con

los palacios reales. (Dieulafoy).

CAPITULO

VIII

EL ARTE EN LA PERSIA ANTIGUA. LAS CAPITALES DEL IMPERIO LA ESCULTURA Y LA TINTURA LOS PALACIOS DE PERSEPOLIS. SEPULTURAS REALES.

La
en
la

cada inesperada de Nnive, por

quil en

un momento

el

la invasin de las hordas escitas, anipoder de Asiria, concentrado exclusivamente

capital.

El

mundo
vivir

oriental,

no obs-

tante,

un seor. De momento, Babilonia y el Egipto restauraron sus antiguos imperios y hubo un

no poda
sin

verdadero renacimiento
dea, en tiempos de

artstico

en

la Cal-

Nabucodonosor y de

su hijo

el

piadoso Nabonnaid.

En

el valle

del Nilo ya

hemos

visto

la

restauracin

del arte nacional por los prncipes saitas.

Pronto

el

recuerdo de Nnive, con su impedeba despertar

fuerte.
las

rio absoluto,

concupis-

cencias del

ms

El nuevo seor, que

los griegos llamaron el gran

Rey, habitara

montaas de Persia, que por el Oriente cierran la Mesopotamia y por el Sur se extienden hasta penetrar en el mar.
en
las altas

Fig.

183. Las ciudades de Persia antigua.

I2'6

HISTORIA DEL ARTE

del

La formacin
tribus medas,

nuevo imperio fu rpida y

al llano,

sin

dificultades;

Asira
las

haba acostumbrado los pueblos vivir en

la esclavitud.

De momento,

que descendiendo
el

haban ayudado

los escitas

saquear

incendiar Nnive, recogieron su parte de botn, y con

ayuda del prestigio

las

logrado, formaron

primer ncleo de un Estado conquistador. Ms tarde,

los

principales familias persas, fuertemente agrupadas en torno de su primer monarca, Ciro, el

Fundador, sojuzgaron sus confederados

la la

medos, y todo

el

Irn

obedeci una sola cabeza. Fcil era, pues, para

acabar con
oriental. El hijo

raza joven de la Persia,

efmera independencia de los antiguos reinos del decrpito

mundo

de Ciro, Cambises, humill de nuevo

al

Egipto con
la

la

domina-

cin extranjera; Babilonia y los Estados martimos de

satrapas persas; hasta la

Grecia asitica eran

misma

Fenicia,

hizo

nunca

efectiva, transmiti la

dominacin de Nnive no se Persia en tiempo de Daro su soberana

la

donde

mar que separaban al Oriente de Europa. Las dos primeras capitales del nuevo imperio fueron Ecbatana y Pasargada. Ecbatana fu la primitiva residencia de los reyes medos, y era natural que Ciro y sus sucesores tuvieran empeo en restaurar y habitar la misma
capital
cias,

martima, y por primera vez los ejrcitos asiticos atravesaron los pasos del

de sus antiguos aliados. Herodoto, que

la

conoci

slo por referen-

hizo de Ecbatana

una

fantstica descripcin

que ha quedado como legen-

daria, insistiendo

con

el

pormenor de

sobre sus siete reductos de murallas de distintos colores y las dimensiones de cada uno. Polibio, por lo general tan

exacto y preciso, describe ms tarde el palacio real en stos parecidos trminos: Aunque todo l haya sido construido de cedro de ciprs, en ninguna
parte aparece la

madera
el

al

descubierto;

columnas,

frisos

y techos, todo est

cubierto de metal;

oro y

la plata

brillaban por todos lados, hasta las tejas eran

tambin plateadas.

Una

sola base

dn

el

lugar del emplazamiento de

la

de piedra muestra hoy en la moderna HamaEcbatana antigua; las descripciones de los

Ellas ensean, desde el primer

historiadores sirven, sin embargo, con las correspondientes reservas, para darnos
idea de otros edificios
el

ms conocidos.
la

momento,

gran papel que representaba en

la regin.

arquitectura primitiva persa

tarde,

el

material le-

oso, tan abundante en

Ms

en Perspolis,

las partes superiores

de
y

los edificios fueron

siempre de madera.
la familia

De
all

Pasargada era originaria

el

de Ciro

habitaron tambin
,

Cambises. Sus ruinas

en

el

fundador y su hijo corazn mismo de la

Persia, se encuentran todava en las inmediaciones

de Aleged, en una estrecha llanura rodeada de abruptas montaas y con desfiladeros fciles de defender por cada lado. El camino de las caravanas atraviesa hoy aquella plataforma desnuda,

donde

se

levantaba

el

palacio de los monarcas

persas en Pasargada. Slo alguna que otra colum-

Fig. 184.

-Planta

del sepulcro

na medio destruida y el relieve que decoraba una jamba de alguna puerta, con el retrato de
Ciro, subsisten entre las ruinas del palacio

de Ciro.

de

los

EL ARTE EN LA PERS1A ANTIGUA

127

primeros conquistadores. Su planta cuadrada debi

tener, por lo

que

se pue-

de adivinar, un prtico de columnas cada lado;

las

habitaciones estaban
los

ngulos y la sala de recepciones era cen-

en

tral,

como veremos
los

des-

pus en
ficios

grandes edi-

reales

de Susa y

de Perspolis. El tipo de la columna podra ser ya

tambin
el

que
de
la

resulta

tradicional

arqui-

Fig. 185.

Sepulcro

de Ciro en Pasargada. (Dieiilafoy).

tectura de los persas.

En
muestra
vasallos,

cambio, en
los

el

mismo

llano

de Pasargada, otro monumento

edificios;

casi intacto

ensayos de este arte persa eclctico, que de todos los Estados

tom elementos para sus

nos referimos
el

la

tumba de

Ciro,

que

los

primeros viajeros modernos identificaron ya con

mausoleo, descrito

algunas veces en

la antigedad, y que Alejandro visit y quiso restaurar reli184 y 185). Es un edculo funerario que se levanta sobre un pequeo basamento escalonado, cuya altura total no llegara once metros; su

giosamente

(figs.

valor consista principalmente en las reliquias

real del

que encerraba, con

el

sarcfago

padre de
da

los persas.

La cmara

tena slo unos tres metros de lado y

estaba cubierta por un techo plano que se muestra al exterior en dos pendientes, lo

(pie

al

edificio

un aspecto poco

oriental, casi helnico.

La puerta

era

doble y dispuesta ingeniosamente para que slo pudiera entrar una persona, y aun cerrando tras de s la primera puerta para poder abrir la segunda. El
sepulcro estaba encerrado dentro de un recinto, con un prtico del que se ven

pocos

rastros.

Esta pequea construccin singular no tuvo imitaciones en

el arte

persa; ya veremos despus

de Daro labraron sus sepulturas reales segn otro tipo completamente nuevo y original. El sepulcro de Ciro tiene ms relacin con las tpicas construcciones funerarias de la Lidia y demuestra que ya en tiempo del fundador se haban ido buscar elementos en las provinlos sucesores
cias griegas del Asia.

cmo

Ms de un contacto hemos de ver que

existi entre el arte

persa y

el arte

griego; pero la Persia fu siempre, tanto en sus costumbres

como

en sentido esttico, una monarqua oriental, y por esto su verdadero lugar es el de suceder y continuar la obra de Asira. La ruda Pasargada, que conservaba piadosamente los restos de Ciro, continu siendo siempre
la

ciudad santa donde acudan coronarse sus sucesores;

la capital de un imperio, y Norte, levantando otros edificios reales en

pero

la

austeridad de su paisaje no convena para

al

Daro traslad su residencia ms

una nueva

capital

De

aqu

el

origen de Perspolis, en

tres edificios;

de la corte. que Daro no construy ms que dos pero sus descendientes se encargaron de enriquecerla con tal
instalarse los complicados servicios
la

donde pudieran

128

HISTORIA DEL ARTE

Fig.

86.

Planta de

la

terraza

de Perspolis.

fastuosidad que

hubo de quedar como proverbial entre

los antiguos. Alejandro,

el

por ejemplo, despus de haber recorrido triunfalmente toda

dencia del seor del mundo.

Asia, quiso

habitar esta terraza de Perspolis, que por tanto tiempo haba sido la resi-

Ms

tarde, los reyes persas

de

las

dinastas sasnidas, posteriores al des-

membramiento
en
el valle

del imperio de Alejandro,

abandonaron

los palacios

de Pers-

polis y sus cubiertas leosas fueron destruyndose.

La

circunstancia de hallarse

que cruza

el

camino de

las

caravanas, hizo que su ruina fuese

ms

rpida, pero su emplazamiento siempre se ha conocido. As, pues, su explora-

cin no fu un verdadero descubrimiento,

como

el

de

los palacios

de Nnive
Persia,

sepultados en las montaas de

arcilla.

Desde

fines del siglo

xvm

todos los viajeros curiosos,

al visitar la

se interesaban por las ruinas de esta terraza de Perspolis, y por sus descripciones se puede comprender que la obra de destruccin ha ido acentundose

en estos ltimos tiempos.

cavacin:
las

All

no haba que esperar ninguna soipresa de

el nivel

la

ex-

ruinas estn en la superficie; sobre

las

primitivo de
186).

la

terraza

se ven en pie todava

gigantescas columnas de piedra

(fig.

El primero que traz una planta cientfica hizo detenido estudio de estos
edificios reales, fu el francs Flandin, el

mismo que

tena

que

substituir Botta

ms tarde en

las

excavaciones de Nnive. Despus de Flandin, otra comisin

las ruinas,

francesa, la de

M. Dieulafoy, estudi en 1885

el

publicando

las intere-

santes fotografas que son an hoy

persa. Dieulafoy,

principal elemento de estudio para el arte

edificio real

adems de Perspolis, explor otro

del

mismo

LAS CAPITALES DEL IMPERIO

carcter en Susa, la capital

129

del antiguo Elam, donlos

monarcas persas tambin un palatenan cio. Despus del libro de

de
Dieulafoy, poco se ha di-

cho de nuevo sobre estas

singulares construcciones

de

las dinastas

aquemfu

nides. El

arte persa

siempre un arte puramente

ulico dinstico;

no

hay restos de otras construcciones importantes,

excepcin de
cias reales.

las re

iden-

Esta circunsla

tancia,

de

ser

el

terreno pedregoso poco

propsito para procurar-

nos

las

sorpresas que

siempre proporciona una

excavacin, hace que se pueda considerar como agotado el tema arqueolgico del arte persa.

Continuemos
tudio

el

es-

de

las

ruinas

de

Perspolis. La terraza donde estn construidos los palacios es un vastsimo basamento que se extiende
de esta montaa, de
difcil

Fig. 187.

Propileos de Perspolis. (Dieulafoy).

un acantilado de
roca.

al

pie de

En

la

cumbre
que se
en
el

acceso, estaban los altares para el fuego sagrado,

que era
ocupan
fig.

el

culto de los persas.

la

Son

los nicos

monumentos

religiosos

conservan de
casi

Persia antigua. Las ruinas de los palacios reales, mutiladsimas,

la

toda

gran terraza

(fig.

186).

La

fotografa reproducida

la

182 es una parte de la vista panormica de la terraza,

tomada desde

pie

del acantilado.

Es curioso observar que

faltan

fortificacin; los edificios estn casi abiertos;

en Perspolis murallas y restos de hay que convenir en que el gran

rey deba sentirse

muy

seguro en

la capital

de su imperio.

Se sube
relieves.

la

gran terraza por una escalera de doble rampa, decorada con

el terrapln, se encuentran unos ricos promonumentales con dos leones alados, elementos tradicionales de la decoracin asira, que Persia no hizo mas que copiar, dndoles el mismo empleo de guardianes de sus fachadas (fig. 187). Estos propileos, que se hallan enfrente y en el mismo eje de la escalera, forman un prtico abierto cada lado, como un corredor, con cuatro columnas (fig. 188).

los

pocos pasos, sobre

pileos entradas

IIIST. DRI.

ARTE.

T.

I.

17.

130

HISTORIA DEL ARTE

Los dems
dos sobre
plan
la

edificios
sin

estn distribu-

terraza,

obedecer un
obras sucesivas

de

conjunto;

son

construidas en diversas pocas. El primer

monumento

que, despus de atravesados

los propileos,

deba presentarse

la vista

del curioso espectador, era, volvindose

la

derecha,
la

la

gran sala hipstila de Jerjes,

que se levantan todava trece columnas mutiladas, las mayores que se conde
servan en pie de los edificios de Perspolis.

La

sala hipstila

de Jerjes es an

hoy una de las naves ms vastas que el hombre haya construido, sus columnas son
casi

tan altas

como

las
,

que en Karnak
y supera en ex-

forman

la galera la

central

tensin

obra de

los Faraones.

La

su-

perficie total

que ocupa, entre prticos y columnatas, pasa de mil metros, v la altura llega veinte metros, slo para
la

columna con
sicin

capitel (fig. 189).

La

dispo-

era

tambin

extraordinariamente

original; todo el edificio estaba levantado

sobre un segundo basamento sobre veces de prtico en

las

el ni-

vel de la terraza, vastas galeras hacan las

la
el

fachada principal

dos

laterales, y

en

centro una sala cu-

bierta de columnas con el tipo

ms compli-

cado del capitel persa. La restauracin de todo el edificio se presta algunas dudas. Mientras que los primeros exploradores, y
Fig. 1S8.

Columna de

tambin Dieulafoy, suponen que entre

los propileos

la

de Perspolis.
piez

sala interior y los prticos exteriores existan

muros de separacin, Perrot y Chi-

impugnan decididamente

esta hiptesis, dejando los prticos aislados y la

columnata tambin abierta, limitando lo ms su cuadro de columnas con las balaustradas de apoyo y las altas colgaduras (fig. 189). Al lado de la sala hipstila, otro edificio, destinado tambin seguramente
recepciones, era el llamado

Sala de las Cien columnas, cuya disposicin no

edificio,

deja lugar dudas.

En

su fachada anterior, una galera doble, flanqueada por

las

dos toros alados, haca

veces de prtico del

constituido por una

verticales.
las

sala nica; su techo plano descansa sobre las diez filas

de soportes

De

las

paredes que cerraban su recinto cuadrado no quedan en pie ms que

el

puertas; una serie de nichos, en forma de ventanas ciegas, decoraban

interiormente.

muro

muro debi

ser sin

Estas puertas y ventanas simuladas eran de piedra; el resto del duda de ladrillo, segn el estilo de Caldca v Asira.

LOS PAL.VCIOS DE PERSEPOLIS Subsisten

terraza

-*3i

an sobre

la

de Terspolis restos de otros grandes edificios, que hay que suponer eran los palacios reales que servan de
habitacin.
el

Uno

de

ellos es

primer palacio

construido

por Daro en la nueva capital y se halla inmediatamente detrs

de

la

esplndida columsala
hipstila.

nata de

la

El

segundo palacio habitacin fu construido por Jerjes, en

el

ngulo Sur de

la

terraza.

Los dos tienen prximamente una misma planta, que era la que se adivina ya en el palacio de Ciro, en Pasargada: un recinto cuadrado con una sala mayor, con columnas en el
centro, y las

habitaciones
los ngulos.
Fie.
i
).

cada lado y en

Los muros
te

seran regularmen-

Restauracin de
el

la sala hipstila

de Jerjes

de

ladrillo,

revestidos con

en Perspolis. ( Perro t y Chipiez).

decoraciones cermieas; slo

las

puertas y los nichos, distribuidos en

(fig.

interior

piedra, adornados con figuras y relieves

190).

de las cmaras, eran de Las partes altas del edificio no

los

hay duda que deban ser de madera; se han encontrado en

talles

bloques

los en-

con un
pilar

perfil

de molduras
el

donde
la

se implantara la construccin superior.

En

el

ms
la

la derecha

de
las

fotografa

reproducida en
la cornisa.

la fig.

190, se

adviene en
el

piedra

entalle

donde se apoyaba
puertas
la

Es interesante ver sobre

rios,

gola invertida moldura egipcia

eclecticismo de los persas se revela en esta acumulacin de elementos asi-

como

lo

eran

las

terrazas del edificio, los toros alados, las piezas

de cees la

rmica, y

un elemento tan gola invertida por remate

las ruinas

caracterstico
(fig.

de

la

construccin egipcia

como

191).

Este tipo del palacio real persa, llamado apadana, se encuentra tambin en

de
la

la

famosa residencia de Susa, donde

el

gran rey

tena su corte
la vieja

durante

el

invierno. Susa,

una de

las

ciudades ms antiguas de
la

Asia,

haba sido

primera capital del Elam, anterior

Dominada sucesivamente por

existentes,

la Caldea y por la ya en sus primeras campaas de expansin, y sobre

hegemona mesopotmica. Asiria, los persas la ocuparon

las

antiguas ruinas en

ella

construy Artajerjes

II

su palacio.

La

planta,

como ya hemos

dicho, es la establecida en los palacios persas,

pero en Susa

el

material principalmente
escultores de la

columna y

el capitel los

empleado es el ladrillo. Slo para la apadana de Susa emplearon la piedra

132

HISTORIA DEL ARTE

Fig. 190.

Vista general del palacio de Daro en Perspolis. (Dieulafoy).

todo lo dems es de ladrillo cocido y barnizado, y de all provienen los ms esplndidos ejemplares de la cermica vidriada antigua, los llamados arqueros de Susa, trasladados por M. Dieulafoy al Louvre. Susa est situada en la
caliza
;

pendiente de

las

clase de seguridades, y al

montaas persas, bastante prxima todava para ofrecer toda mismo tiempo ms cntrica para dirigir el gobierno
relaciones

de
con

las

provincias del Asia y mantener

diplomticas con Egipto y

Grecia. Las embajadas y los strapas gobernadores iban Susa para tratar

omnipotente monarca oriental; en Susa pone Esquilo la accin de Los esta misma ciudad coloca tambin la del conocido episodio del regreso de los vencidos de las guerras mdicas, y en Susa, finalmente, se conel

Pasas, en
cert
la

paz con Grecia.

la

El edificio de Susa ofrece

curiosa circunstancia

de estar ms influido
ladrillo,

de

las

vecinas construcciones asiras; su fbrica es toda de

las

hasta los

mismos toros alados de

cambio,
las

puertas estn hechos con piezas esmaltadas.

, ,

columnas y los capiteles que son de piedra en Susa en Perspolis, responden al tipo persa, completamente original.

lo

En mismo que

Despus de haber

visto tantas cosas

que

el

arte persa imit de los pue-

blos del Asia y del Egipto, hemos de observar ahora algunos de los elementos en que manifest cierta potencia creadora. Lo ms interesante en este sentido
es la
alta

columna, que no tiene precedentes en ningn otro

estilo:

es

mucho ms

y esbelta que las egipcias; su proporcin indica, acaso, un primer origen de un soporte de madera.

La base de
tida, sin

la

columna
el

es de forma

acampanada, como enorme

estras,

flor inver-

precedentes en

Asia

ni

en Egipto. El fuste tiene

pero ms

numerosas que en la columna griega, y encima descansa un grupo originalsimo de volutas combinadas, con dos toros fantsticos unicornios, que sirven de
cartelas para sostener las vigas de la cubierta. Entre los dos monstruos, en
el

LOS PALACIOS DE PERSE POLIS

espacio
cuello

133

que media
las

del

grupas,
vigas

se

apoyan
versales.

las

trans-

Una

sola mirada

la fotografa del capitel

Louvre, dar de
descripciones

de Susa, expuesto en el l mejor

(figs.

idea que todas nuestras

192

y 197). narse
el

Conviene imagimaravilloso efec-

to

que producira una sala como las de Perspolis,

con sus cien columsin-

nas altsimas, rematadas

con estos capiteles

gulares.

Las lneas de las columnatas paralelas sostenan

tones,
las

vigas y care-

policromados y
las

dorados;
cermicas

tapiceras y

brillantes

del
el

Oriente

derrocharan

color en sus paredes,

abiertas de trecho en tre-

cho por

Fig. 191.

Puerta del palacio de Daro, con

el

remate

aquellos

raros

en forma de gola egipcia.

nichos en forma de ventana ciega, rematados con

los
la

gola egipcia, que debieron servir para depositar

visto combinarse los elementos del arte del

perfumes y utensilios del ceremonial.

En

los palacios persas

hemos

Egipto y de Lidia con la construccin y los materiales cermicos de la Caldea; y pesar de ello, hubieron de constituir dichos edificios un estilo verdaderamente propio, que vemos an ms caracterizado por la manera de estar dis-

en

seguramente de material leoso, pues no se ha encontrado alguno de dintel piedra de arquitrabe. Es de suponer que encima de los toros de los capiteles descansaba un entramado de madera, formando casetones, y que en las fachadas, las cabezas de las vigas y el plano de la azotea se disimularan con ricas cermicas de colores. Una base para la
puesta
las
la cubierta,

ruinas

resto

restauracin de la cornisa es

el

entalle,

que aparece en

chones de piedra con que terminaban

la

las

las jambas y en los macolumnatas. Sirve tambin muchsimo

las

representacin del edificio palacio esculpido en las fachadas de

tumbas

reales,

de que vamos hablar continuacin.

adoptaron para sus sepulturas.

Este es otro tipo arquitectnico sin precedentes que los monarcas persas A excepcin de la tumba de Ciro, en Pasargada,
la

todos los soberanos estn enterrados en

tres kilmetros de Perspolis, en

necrpolis real de Nachi-y-Rustem,

la

un lugar donde

montaa forma una corta

134

HISTORIA DEL ARTE

dura en hemiciclo, de

paredes verticales
(fig.

194).

La

superfi-

cie

de

la

roca se ha

regularizado para for-

'

^^^B

- T

'

"1

mar la fachada de cada tumba, esculpiendo en

ella

un inmenso

relie-

ve en honor del monarca all enterrado.

La
esta
lisa,

parte

inferior

de
casi

fachada es

formando un ba-

samento; sigue

una
an-

segunda
cha,

faja

ms

donde

est repre-

sentado
real

un palacio
y donde se

con su columnata

exterior,

abra la puerta de ac-

ceso
pulcral
,

la y,

cmara sepor
el
fin,

en-

cima corre una tercera

faja,

donde

rey est

en oracin

devotaal-

mente, delante del

tar del fuego sagrado,

adorado por
sas.

los

per-

Este tercer piso

del relieve es lo

ms

curioso del
to,

monumenel

porque

rey est
alto

de pie sobre un
sitial

trono sosteni-

do por un grupo de
figuras representativas

de sus diversos vasallos,

Fig. 192.

escogidos entre

Restauracin de

las

columnas persas.

las

naciones del Asia.

An hoy el trono rea de los soberanos de Persia est sostenido por medio de figuras de oro macizo que hacen las veces de pilastras. La gloria y la piedad del monarca quedaban
perfectamente representadas con su palacio y tal que sostienen los vencidos.
el

trono, levantado sobre el pedes-

En el interior de con algunas fosas en

la roca,
el

en cambio, se ha excavado una sencilla cmara,

la

suelo para los cadveres de toda

familia real.

Los

SEPULTURAS RKALES

*35

F'g-

J 93'

Sala del palacio de Susa, segn una restauracin de Dieulafoy.

persas continuaron viviendo organizados patriarcalmente, incluso en las pocas

de su mayor podero, y el rey edificaba una sepultura comn para l y todos Las tumbas de los reyes se abrieron unas al lado de las otras, en la misma muralla de Perspolis, hasta la expedicin de Alejandro. Todas estn construidas por el mismo tipo, que Persia no pudo tomar de Asira, porque
los suyos.

monarcas de Nnive no tuvieron sepulturas monumentales. Tampoco responden al gusto de los Faraones, porque su cmara sepulcral en el valle del Nilo
los

est siempre hbilmente disimulada en el centro de la pirmide en el corazn

montaa. Por todo lo dicho se comprende eme Persia, aprovechando elementos de las naciones ms antiguas, cre en arquitectura un arte original. Fu el primer pueblo que, de la sntesis suprema de los conocimientos de su tiempo, produjo
la

de

tipos

eminentemente nacionales.
escultura
el arte

En

persa imita tambin los estilos mesopotmicos. Tene-

Fig. 194.

Tumbas reales persas de Nachi-y-Rustem. (Dieulafoy).

136

HISTORIA DEL ARTE

Fig- 195-

Tumba de Jerjes en Nachi-y-Rustem.

mos un

repertorio

proporcionado

los palacios asirios.

mucho ms reducido de relieves persas que el que nos han La construccin persa era ms slida tena
;

todas sus partes capitales de piedra, y no haca tanta falta el revestimiento de placas con representaciones figuradas, que eran casi indispensables en los palacios asirios,

de simples

ladrillos

secados

al sol.

En

cambio,

el arte

se limit nicamente ejecutar las obras encargadas por los monarcas, era
arte exclusivamente aristocrtico,

ms

fino y elegante
fina,

que

el

de

los

que un relieves de
persa,

Nnive.

por

lo

y de estructura ms consistente tanto, no aquellos bloques de piedra de yeso que haban empleado los

La

piedra era tambin una caliza

asirios.

Cmo

en Perspolis se interpretaron

los tipos asirios,

podemos

verlo en

Lamina IX.

Friso de cermica vidriada, procedente de Susa, llamado de los arqueros de Daro.

(Museo del Louvre)

Tomo

LA PINTURA EN
los toros alados

J'ERlA

137

de

los -propileos,

que

tienen ya una depuracin de formas, una estilizacin nueva, ms elegante que los terribles monstruos de los palacios

de Nnive.
escalera de Perspolis est de-

La

corada con varios bellsimos relieves de leones y tigres, monstruos raros,

como

los

Daro en

las

que vemos combatir con jambas de las puertas de

196).

su palacio

(fig.

Esta inclinacin

especial de los escultores por las figu-

ras de animales idealizados se ve tam-

bin en los unicornios de los capiteles,

que ofrecen una cierta variedad; no todos reproducen exactamente el

mismo

tipo.
la pintura,

Respecto
ra manifestacin

una primela

de este arte era

policroma que

decoraba los relieves de Perspolis, de los que quedan todava algunos rastros. Pero donde el
instinto

de

los

persas,

como

coloris-

tas, se revela
las

ms ampliamente,
la

es en

cermicas vidriadas. Principalmen-

te
la

en Susa, donde

construccin de
sido

apadana

era de ladrillo, han

las
,

encontradas
sas vidriadas

ms

interesantes lo-

obra de los decoradores

persas: son fajas con grandes animales,

descompuestos en un sinnmero de pequeas losetas, con hileras de

guerreros,
los fieles

Fig. 196.

Relieve del palacio de Daro en Perspolis. (Dieulafoy).

que debieron
la

representar

griega.

guardia imperial, tan famosos hasta en la literatura (Lm. IX). Cubre su cuerpo una larga tnica, llevan lanza cada uno, y sobre la espalda el arco y la aljaba con las flechas. Estas curiosas figuras se repiten menudo en largas hileras, formando una imponente serie de rgidos personajes de ms de dos metros de altura, pulcramente ejecutados en las
inmortales de

pequeas losas vidriadas.

una suave tonalidad azul y amarillenta; se de los ceramistas persas, que durar toda la Edad media, porque la Persia fu el nico pueblo del Oriente clsico que qued fuera del radio de accin de las legiones romanas. Los emperadores romanos tuvieron que resignarse establecer su frontera en la orilla derecha del Eufrates, y as en las altas mesetas de la Persia el orientalismo sigui
El color de todo
el friso
el

es de

revela ya en esta obra

arte propio

desarrollando sin perturbacin alguna sus tipos y estilos tradicionales.

HIST.

DEL

ARTE.-

138

HISTORIA DEL ARTE

,

Las monarquas persas sasnidas

imperio de Alejandro, fueron
arte rabe
el lazo

constituidas

al

desmembrarse
el

el

efmero
el

de unin entre

Oriente antiguo y

y bizantino.

Los principales edificios persas son los palacios reales de la terraza de Perspolisms tarde, se construy tambin un palacio bajo el mismo estilo persa. Estos palacios reales tienen muchos elementos imitados de las antiguas residencias asiras. En la terraza de Perspolis se encuentran primero los propileos, flanqueados de toros alados. Los pabellones de recepResumen.

En

Susa,

cin eran grandes salas con altsimas columnas, coronadas de un tpico capitel con dos monstruos

unicornios, que sostienen las vigas. La parte destinada habitacin tena tambin una sala central con los mismos soportes verticales, y en los ngulos y los lados, estancias cerradas. La construccin de estos edificios persas era de piedra en los pies derechos y aberturas, el resto del muro
ladrillo y revestido de losetas vidriadas. El arte persa es un arte eclctico, que necesita de los estilos de otros pueblos, pero en l se manifiestan ya las especiales condiciones artsticas de la raza. Su aislamiento del mundo greco-romano conserv puro su orientalismo, para entregar despus los rabes, en la Edad media, sus tradiciones artsticas,

deba estar relleno de

que toma

lo

especialmente

la

cermica barnizada.

Bibliografa. Flandin y Coste: Perse ancienne, voy age en Perse, 1840. M. Dieulafoy: L'art autique di la Perse, 1885. L'acropole de Suse, 1890. Un excelente resumen es el tomo de la Histoire de l'Art dans l'antiqtdt, de Perrot y Chtpiez. Sobre la historia de la misin

de M. Dieulafoy, vase

el libro

de Mme. Dieulafoy

Suse,

Journal

desfouilles, 1888.

Fig. 197.

Capitel persa de Susa. (Louvre).

Fig. iq8.

Relieve

hitita

de Bogaz-Kieu.

Perrol).

CAPITULO IX
LA EXPANSIN DEL ARTE ORIENTAL.

LOS

HITITAS.

FENICIA Y CHIPRE.

PALESTINA.

LAS COLONIAS MEDITERRNEAS DE LOS PUEBLOS ORIENTALES.

EL ARTE IBRICO

Alrededor
Todos
arrollo

del

ncleo

principal

del

imperio
for-

asitico, tina serie

de pueblos menores

maba una corona de

artstica

provincias casi independientes.

estos pueblos tuvieron sus das de actividad

y cada uno de ellos tom parte en de las ideas orientales. El primero,

el

des-

el

ms
los

antiguo, era el temido reino de los Hititas,

que

egipcios llamaban los Kati, y que menudo vemos representados en los relieves de Karnak y de Nnive.

Habitaban en
el

las altas

montaas de
all

la Siria,

hasta

mar Negro, y desde

descendan me-

nudo para detener el avance del Faran, primero, y despus de Assur, en los altos valles del Eufrates. La importancia de los hititas haba disminuido extraordinariamente cuando los profetas hebreos escribieron los libros posteriores la cautividad de Babilonia, de manera que, como todos los pueblos antiguos desconocidos por la Biblia, ha sido indispensable restaurar su historia con las tabletas de los archivos reales de Nnive y los relieves de los monumentos. En estos ltimos aos ha sido descubierta la capital del estado hitita,

Bogaz-Kieu, y

las

exFig.

ploraciones de sus edificios nos han dado regular

199. Relieve

hitita.

140

HISTORIA DEL ARTE

cantidad de tabletas diplomticas,
escritas

en los

caracteres
la

asirios

cuneiformes, que era

oficial del

escritura

Oriente para

las relacio-

nes internacionales.
Pero, adems, los hititns tenan una escritura especial jeroglfica, que no ha sido descifrada todava.
Fi
;lieve hitita

de Sakje-Geuzi.
tas

(Puckstn).

Las esculturas

hititas,

cubier-

de estas inscripciones

jeroglfi-

cas indescifrables, serviran en cambio para la historia del arte, porque en su

muestran por ahora un reflejo del gran arte de los relieves de los palacios mesopotmicos. El Museo de Constantinopla posee un len decorativo de Gargamish, adaptacin especial de los toros caldeos, que no deja de tener, sin
estilo

embargo,
hititas

el

valor expresivo de

una escuela nueva

tipo, imitacin

original.

Todo

el

arte

de

los

parece ser de este mismo

montaesa, personal y expresi-

va, del arte

de

las tierras bajas del

Eufrates y del Tigris.

En

la historia

del arte

como en

la historia poltica, los

el

hititas
las

son

la

muralla que detiene

la

expan-

sin asira sobre

mar Negro y

colonias griegas del Asia Menor.

1(

Los ms conocidos, desde antiguo, de estos relieves hititas son is labrados paredes de la roca de un santuario al aire libre, cerca de su capital, Bogaz-Kieu (fig. 198). All la montaa forma una quebradura estrecha, la que se llega por un corredor natural de rocas, y en aquel hemiciclo fantstico se ven todava hileras de figuras con una extraa capucha, un sable en una mano y en la otra una taza, indicio de un culto apenas conocido, del vino consagrado, que parece ser la religin de los hititas. En otros relieves, estas figuras de
en
las

guerreros y sacerdotes hititas llevan solamente la mstica hacha de doble venerada por tantos pueblos de la antigedad (fig. 199).

filo,

En

otros relieves puramente decorativos,

caceras de leones,

como en
nunca
nacin

los palacios asirios (fig. 200). El arte es

la fineza

vemos representadas escenas de ms grosero,

de Nnive.

no llegan

los hititas
la

de

las esculturas

Xo

obstante,

hitita

tuvo sus das de gloria, y no ha de sorj Hendernos ver inscrito su nombre entre
el

de los grandes pueblos de

la

an-

tigedad.

Una pasmosa
las

actividad

de
Siria

exploracin

arqueolgica

ha
la el

reinado en

altas

mesetas de
estas

en estos ltimos aos; en

escribir
la

momento de

lneas,

acaba de publicarse
Instituto

obra monu-

mental de Puchstein, secretario del

Arqueolgico Germnico,
el

sobre sus excavaciones en

cio real
c-.

pala-

Fig. 201.

t. t . Base de columna de. la puerta de un palacio hitita. (Garstang).

1 1

de Bogaz-Kieu. Era un inmenso edificio rodeado de dos polignos de murallas; el exterior de

l
_

Lmina X.

Sepulcro de

la Licia,

imitando una construccin en madera. (Museo Britnico)

Tomo

LA EXPANSIN DEL ARTE ORIENTAL. LOS HITITAS

4I

piedras sin labrar y el interior de buen aparejo con torres abundantes coronadas de almenas. Es interesante observar que desde la [tuerta del primer recinto se
al interior por un largo corredor poterna subterrnea. La puerta estaba decorada con figuras toscas de esfinge, y tiene un arco parablico, construido con piezas talladas regularmente: las bvedas de ladrillo de las tierras bajas, de

pasaba

Caldea y Asira, se convierten aqu en una construccin aparejada. Otra misin inglesa de la Universidad de Liverpool, dirigida por el profesor Garstang, ha descubierto en 1909 otro palacio en Sakje-Geuzi, del que resulta interesante la puerta de entrada, dividida por una columna en el centro, como en nuestras catedrales de la Edad media, cuya columna descansa sobre dos
la

esfinges acopladas

(fig.

201).

Pueblos genuinamente orientales an, pero ya ms enlazados con el elemento griego del Asia Menor, son los reinos de la Licia y de la Frigia, aunque tambin vasallos de la Asira, pero que por sus afinidades con la raza helnica sirvieron de vehculo una infinidad de mitos, tradiciones y leyendas que del
Oriente pasaron Grecia.
inters,

La
la

arquitectura de la Licia y de la Frigia tiene gran

porque imita con

la

piedra las primitivas construcciones de madera,

esculpiendo en

roca

las

diferentes piezas ensambladas. Estas construcciones,

funerarios, ejercieron gran influencia en Grecia y de sus formas ligeras parece derivarse la inspiracin del orden jnico. (Lm. X.) Los edculos de la Licia de tal modo revelan la tradicin de una primera arquitectura en madera, que parecen como obras de madera petrificadas, y nos ensean un sistema de disponer las vigas ligeras formando techos, que parece

que son generalmente edculos

Un anticipo

del friso

de

las arquitecturas griegas

de

estilo jnico.

ms intensa an en las artes Midas y de Creso fueron, en toda la antisuntuarias; estos opulentos reinos de gedad, la escuela del lujo y de las costumbres refinadas. En los vasos decorados

La accin

artstica

de

la

Licia y de

la

Frigia fu

de Grecia, es os pueblos estn caracterizados siempre por sus vestidos lujosos. fierras de frontera, sin embargo, Licia y Frigia, fueron menudo saqueadas y

apenas quedan de sus monumentos ms que algunas tumbas aisladas. Hemos estudiado los ltimos pueblos orientales que por el Norte compri-

man

la

expansin del Asia; vamos ahora

el

hablar ligeramente

de

las

naciones

martimas, que por

del Mediterrneo.

Este cubran
las

las costas

De

pendientes del L-

bano hasta
sitio

la

ribera del mar, apenas

queda

Por esto los fenicios tuvieron que buscar con sus empresas coloniales una base de actividad que no podan encontrar en su propio suelo. Se ha comparado la nacin fenicia con la moderpara extenderse las ciudades.

na Inglaterra, porque sus colonias se extendan hasta

el

confn del

mundo

conocido; pero

acaso su papel sera ms exactamente comparable

al

del pueblo judo en la

Edad media,
la

porque, desprovista casi de territorio,

cin fenicia se extenda slo por
la

na-

Fig. 202.- Moneda con una

vista

accin de

del templo fenicio 'de Bjblos.

142
sus individuos. Ligados entre

HISTORIA DEL ARTK

s

por

el

crdito, los fenicios sirvieron en la anti-

las remotas navegaciones y de todas las guerras martimas. Muchos de ellos habran nacido ya fuera de la patria, en las colonias lejanas del Mediterrneo del Atlntico, pero exista siempre la cohesin de raza mantenida por las relaciones comerciales.

gedad de banqueros y exportadores, empresarios de

El templo nacional de toda la nacin fenicia era el de Gebal Biblos, adonde acudan tambin los prncipes supersticiosos de la Judea. Ha quedado poco de este edificio; en el Louvre se conserva slo el dintel de una puerta, con el smbolo alado egipcio. Se ve que la Fenicia imitaba tambin en el estilo de sus construcciones los modelos de los pueblos con los que estaba en relaciones comerciales. Una vista de este santuario de Biblos, representado en una moneda, nos muestra que, adems de la celia con un ara, haba el patio santuario al aire libre, con un prtico anterior de columnas. En el centro del patio, el bc'.ilo aerolito, uno de los dolos de piedra, al que tan aficionados

eran los pueblos de Oriente

(fig.

202).
los filisteos;

La

capital,

que en un principio era Sidn, fu destruida por

ser,

por su posicin privilegiada, cabeza del reino fenicio. Tiro, como Venecia, estaba fundada sobre una isla que un brazo de mar protega

entonces Tiro pas

de una invasin; para ganarla, el ejrcito siempre victorioso de Alejandro tuvo que cubrir el canal con un terrapln que todava hoy subsiste. Sin embargo, en
la

antigua

isla

tierra

que

los

apenas son reconocibles sus famosos puertos; aquel espacio de ricos banqueros de las colonias hacan alarde, al regresar la

patria,

de comprar peso de oro, est habitado hoy por una escasa poblacin de miserables pescadores. La profeca de Ezequiel: Te buscarn y no te
en medio de
la

encontrarn sobre

la tierra, se ha cumplido para Tiro, tendedero de redes mar, como dijo el profeta. Renn, que dirigi la comisin arqueolgica francesa en Fenicia, tuvo para Tiro estas palabras Dudo que haya ninguna otra ciudad que, habiendo desempeado un papel tan importante como
:

Tiro, haya

quedado como

ella

reducida tan poca cosa.

Sin embargo,

la

comisin de Renn pudo explorar y dar conocer algunos monumentos sepulcrales

genuinamente

fenicios

que hoy
la

todava subsisten; son dos tres hipo-

geos monolticos labrados en

roca,

que se destacan en medio del

(fig.

paisaje

203).

En

otras cmaras funerarias subte-

rrneas se encontraron los famosos sar-

cfagos en forma de figura humana, que

despus han sido reconocidos en todas

las colonias fenicias,

hasta las

ms

aparta-

das,

como

el

descubierto en Cdiz (figu-

ra 204).

momias
duce
Fig.

la

Son como una derivacin d> las la tapa, que reprofigura del cuerpo, muchas veces
egipcias; en

203. Sepulcro de Amrith. (Renn).

se han esculpido los retratos del difunto.

FENICIA Y CHIPRE
Sarcfagos de este tipo lian aparecido en Sicilia y en Cartagp. Son bellsimos estos sarcfagos cartagineses, en los

143

que hay figurados

los

sacerdotes y sacerdotisas de Tan t. Por lo dems, el papel de los fenicios en la antigedad, ms que el de

producir tipos
el

nuevos, parece fu

de haber industrializado y extendido los inventos artsticos de Asira

y Egipto. El empeo en falsificar las formas aceptadas por el Oriente hace difcil discernir con exactitud
la

parte que corresponde

al

pueblo

fenicio

en

el

progreso de

las artes.

Sus productos de imitacin se encuentran mezclados con los originales autnticos

conocidos, que favo-

recen

la

exportacin.

Tiro, de

Fuera de los monumentos de que hemos hablado, apenas si queda alguna que otra muralla en sus colonias que pueda atribuirse la poca de su dominacin. En Sicilia, Salinas acaba de reconocer por
fenicias las murallas

de la acrpolis de
de
Sicilia

Cefalu: ya es sabido que todo el n-

gulo Sur de

la isla

era

una

base comercial
fenicia

fenicia.

Actualmente

se est excavando toda una ciudad

en Matta, cerca de Marsala.

Chipre era tambin una colonia de Tiro y su santuario de Pafos

estaba dedicado
cia.

la

Astart fenilas
Fig. 204.

Este templo, divulgado en

Sarcfago fenicio de Cdiz.

monedas, se parece bastante un templo griego primitivo. Todava no se ha encontrado con seguridad su emplazamiento. Los egipcios haban ejercido cierta dominacin sobre Chipre, y tambin fu conquistada por los asidos; se ha descubierto en la isla una estela conmemorativa de Sargn de Nnive: esta mezcla de las dos artes puede reconocerse en todos los objetos chipriotas.
As era, por lo dems, el arte fenicio en casi todos los pases: muy lleno de reminiscencias del arte egipcio con las formas y tipos del Oriente; pero en Chipre esta mezcla fu muy transcendental para la historia del arte, porque la
isla

entraba tambin dentro del radio de accin de

la Licia, los

la

raza griega.

En

Chipre,

como en

griegos conocieron

muchas formas exticas que despus

HISTORIA DEL ARTE

4
.

H ..

...

I.

w,

..

^ n
i

-.

',

'

vr^

'

y^^k^t^ii
M
Fig- 205.

Sarcfago fenicio de Chipre. (Mn^eo di Nueva

fino sentido

York).

'hl

se asimilaron, con

el

que sucede con

el

capitel

de belleza de su raza. Tal es, por ejemplo, lo de volutas, que tuvo, con toda seguridad, procedencia

oriental y despus fu

El capitel con volutas se encuentra

empleado en uno de los estilos arquitectnicos griegos. como una forma ornamental en los relieves asirlos y en los muebles orientales. Vemos las mismas formas retorcidas en los sarcfagos fenicios de Chipre (fig. 205), y Cesnola encontr hasta un capitel con sus propias toscas volutas (fig. 206). Otro resto de capitel fenicio, con estas volutas y palmetas, se acaba de descubrir en Matta, la ciudad fenicia ya mencionada.

En

escultura, la mezcla de los tipos es tambin

muy

interesante; las

estatuas de Chipre,

aunque recordando
de

los

tienen, sin embargo, cierto espritu local.

modelos del Egipto y del Oriente, Son generalmente de caliza basta. Una

ellas, que representa un sacerdote de la divinidad femenina con la paloma en la mano, muestra

todo de

el

carcter de su raza
la
fig.

(fig.

208).

Otra,
la

207, es una estatua votiva ya

lleva su ofrenda

poca romana, que

las

de una

cabeza de toro,

lamossimas cabezas de toro

los

que empleaban como exvoto

y sobre todo de Micenas. y
tales,

pueblos orien-

los griegos primitivos

de Creta
del

En

las

artes

menores,

la

originalidad

pueblo fenicio aparece muy debilitada. En la taza de plata descubierta por Cesnola, en Chipre, ve-

mos grabadas
ra
209).

las

figuras

aladas
las

egipcias

(figu-

En

la

cermica,

combinaciones de
cierta

formas geomtricas

revelan

sensibilidad

propia de los pueblos del Mediterrneo occidental, con combinaciones de lneas formando zonas
v
Fig.

tringulos y

206 Capitel

fenicio. Chipi*..

Otra regin

metopas recuadros (fig. 210). cuyo estudio artstico reviste

FENICIA Y CHII'KK

145

apasionante inters es

la Palestina

Tierra de Ca-

nan, habitada por

algunos aos,
la

el

pueblo

israelita.

Desde hace

ex-

ploracin arqueolgica del pas compren-

dido entre
el

el

Jordn y
lo

mar, que es

que

forma verdaderamente la Palestina, se ha

llevado cabo as por
los

buenos arquelolos-

gos como por

legados de
las

de-

Socie-

dades Bblicas.

conocemos

Poco todava

del pueblo que ocupaba la Tierra de Canan antes de la conquista juda. Sus ciu-

dades estaban rodeadas de murallas, que

se han descubierto en
las

excavaciones

de

Jeric,
zer.

Maguedo y GeLo ms intereFig.

sante hasta ahora son

sus santuarios /ligares a I/os.

207. Estatua votiva hallada

en Chipre. (Cesnola).

Fig. 208.

Sacerdote

fenicio.

Escultura de Chipre. (Cesnola).

donde,
el pueblo judo para hacer sus saEstos santuarios cananeos son un recinto rectangular con el ara

pesar de las prohibiciones, continu acudiendo

crificios idlatras.

en
(fig.

el

centro y una serie de pilares betilos, los que iba enlazado un culto

211).

La

Biblia nos habla

de estos santuarios tantas veces destruidos por

los

adoradores

del
la

culto

cuando juda por jehov

nacional,

piedad

se resta-

bleca rigurosamente.

Pero

pronto
latras

las

multitudes id-

acudan de nuevo

los /ligares altos,

donde se
del

practicaban los cultos

pilar

la

piedra y los sa-

crificios

humanos; uno de
en
del
las

stos
ras
al
Fig. 209.
HIST.

estaba

afue-

mismas de
otro

Jerusaln,

lado

torrente

Taza de plata fenicia de imitacin egipcia.

I. 19.

Chitoe.

Cedrn.

DEL ARTE.-T.

146

HISTORIA DEL ARTE

plindose

Puede decirse tambin que, cumlas profecas, no queda

los

tampoco piedra sobre piedra de

grandes palacios y del templo que los artistas y obreros fenicios construyeron

en Jerusaln.

Cuando

los

israelitas salieron

de Egipto conocan
los
el

ya
as

el

arte

de fundir

metales, y

pudieron fabricar
s

becerro de
el arca,

oro y construir por

y fabricar tejidos
el lugar santo.

solos

esplndidos
tarde,

para

Ms

ocupados
las

en sus tareas agrcolas, olvidan

artes del Egipto; y

cuando tratan de

ejecutar las grandes obras del tiem-

po de ayuda

los reyes, tienen

que reclamar

del fenicio Hiram, rey de Tiro.

envi decir Salomn Hiram,

rey de Tiro: As

como

lo hiciste

con

Fig. 210.

Vasija chipriota.
al

David, mi padre, remitindole maderas de cedro para la fbrica de la

casa donde
l

habit, hazlo conmigo,

para que yo pueda edificar una casa

Salomn pide Hiram carpinteros, porque bien sabes que no hay en mi pueblo quien sepa labrar la madera como los sidonios. Las
del Seor.

Nombre

piedras

que llegaban

Jerusaln ya escua-

dradas, eran labradas

por los

giblios,

tam-

bin subditos de Hi-

ram, v por ltimo, ste

proporciona
parece
los

el

que
ser

hubo

de

maestro director de

trabajos.

Era
de
la-

Arum-Al, hijo de una

ciudad de
Neftal, y

la

tribu

su padre

bia sido de Tiro. Tra-

bajaba

el

bronce lleno

de sabidura, con gran

inteligencia

saber

para toda obra de metal.

Este fundidor,
Ci

Lugar

alto snntuaiin

cananoo en Gezer.

q ue

propio ley

rtl-

PALESTINA

47

ram dice que

por su arte,

mismo se haca respetar como su padre mismo, era

l

adems diestro en trabajar el oro y la plata, el mrmol y las maderas, como tambin la
prpura y el lino fino... La Biblia prodiga en el libro primero de los Reyes y en el segundo de las Crnicas todos los detalles
de
la

construccin del templo, pero, pesar del entusiasmo patritico

escritores,

de sus no pue-

lar

de menos de seacada momenintervencin

los artfices feVidrio romano, con una vista Fig. 213. del templo de Jerusaln, las dos columnas

to la

de
del

nicios.

La madera
la traan

de bronce,

los vasos

el

candelabro.

Lbano

y de all era llevada Aram-Al busc para establecer su fundicin Jerusaln. un lugar propsito de tierra arcillosa, en la llanura del Jordn; todo esto indica de un modo concreto

por mar

los aliados hasta Jafa

que se tuvo que improvisar esta industria, conocida por casi todos los pueblos de la antigedad.
Fig. 212.

Planta del Sattcta

Al fundi los vasos

dos famosas columnas de bronce para colocar cada lado de la puerta del santuario. Hizo labrar asimismo el llamado mar de
de Jerusaln.

Sanctrum, del templo

y enseres del templo, y

sobre todo,

las

que era una inmensa taza donde deposiagua para los servicios del culto. Este mar de bronce estaba sostenido por doce leones, tambin fundidos, y ocupaba el centro del patio
bronce,

taban

el

anterior al lugar santo.

En

tenan lugar las heel

catombes de

los

sacrificios;

agua, en menor

cantidad para los sacerdotes, era llevada en unas

basas depsitos sobre unos pies derechos colocados encima de un carro con ruedas.

En

este
las

primer patio tenan lugar

ceremonias;
el

la

mayor parte de

como
al

el

templo de Gebal Biblos,

al

templo de Jerusaln fu tambin primeramente

aire libre,

un santuario

descubierto.

En

lu-

gar de la piedra cada del cielo, los israelitas tenan las tablas de
la

debajo del arca, fueron recluidas en

venerado; ste era

Ley de Moiss, que colocadas el lugar ms un edculo construido de pie-

Fig. 214.

Columna de bronce

del templo de Jerusaln. (Chipia)

148

HISTORIA DEL ARTE

,m

*^

Fig. 215.

Vista general del templo de Jerusaln. (Restauracin de M. de

Vague).

dra, cubierto
crujas

de madera y dorado por completo. A cada lado del edificio, dos aadidas servan de habitacin para los sacerdotes, con las ventanas

el santuario, absolutamente cerrado, no que entraba por la puerta (fig. 212). As hemos visto eran tambin los templos de Assur y poco iluminados como los templos egipcios. En cuanto las dos columnas de bronce decorativas de la entrada, que se Hieden ver en un vidrio dorado con la perspectiva del templo de Jerusaln, encontrado en las catacumbas de Roma y hoy da en la Biblioteca Vaticana (fig. 213), deban ser una alusin simblica de la divinidad, porque llevaban los nombres de Yachim y Booz. que en hebreo quieren decir: l establecer, l es la fuerza. Los pueblos orientales, que sufran la prohibicin de representar los dioses con figuraciones plsticas, menudo adoraban el pilar, y ya hemos visto en los santuarios lugares altos de Judea los dolos de los pilares sagrados. La biblia hace minuciosa descripcin de estas columnas de bronce, decoradas con granadas, que ha servido para la restauracin ideal dibujada por M. Chipiez, que reproducimos en la fig. 214. Como obra fenicia que era, el templo de Israel

entre pisos que daban hacia afuera;

reciba otra luz

que

la

deba reunir todas las tradiciones del Egipto y del Oriente. Construido de piedra y con techo plano, con vigas del Lbano, su estructura tena que ser muy diferente de las obras asiras, abovedadas con ladrillo. En cambio, las aplicaciones
y
la

decoracin parecen haber sido ms propiamente ninivitas. Las dos puertas,

por ejemplo, eran de madera de olivo y entalladas de querubines, palmas y botones de flores, cubiertos tambin de oro los querubines y las palmas. Estos querubines, monstruos animales alados con cabeza humana, decoraban todo el
edificio.

esculpi en las paredes

tic la

casa, alrededor, diversas figuras

de que-

rubines, de palmas y de botones de flores, por dentro y por fuera. El techo estaba decorado con artesonados de cedro.

Destruido este templo por los caldeos, fu reconstruido por Ezequiel des-

PALESTINA

149

Fig.

216. El templo de Jerusaln desde

el

segundo

recinto. (Restauracin de Chipiez).

pues de

la

cautividad de Babilonia, pero procurando adaptarse al plan antiguo.

Restaurado ms tarde por

con
las

los Macabeos, y enriquecido con nuevas dependencias por Herodes, subsisti hasta que, destruido definitivamente por Tito, se levant

piedras del lugar santo un templo

romano de

Jpiter.

Ms

tarde,

Cons-

tantino y Justiniano cubrieron la colina del templo de Jerusaln de edificios piadosos, y hoy los rabes, sobre las mismas fundaciones, veneran la esplndida

mezquita de Ornar y un sinnmero de pequeos edificios. La explanada del templo de Jerusaln conserva an aspecto solemne; pocos lugares del mundo
tienen un ambiente
se

ms sugestivo que
los orgenes

el

del terrapln del

monte

santo,

donde

han sucedido, desde

los

de

la

humanidad, todos

los cultos y todas las

divinidades. Aquella plataforma nunca ha dejado de tener carcter mstico, fuera

de

aos de

la

cautividad, en

que
all

los asirios establecieron

all

una guarni-

cin.

En un

rea ancha, embaldosada hoy de

mrmol blanco,

la

gran colina se

ha terraplenado para que quede

la

montaa

del templo se ve la ciudad de Jerusaln,

oriental.

paralelo,
las

con su blancura
la el

una superficie horizontal; desde lo alto de ocupando el monte de Sin, Antiguamente el barranco que existe entre

dos colinas,
el

del templo y la de la ciudad, se salvaba por dos puentes y

en

fondo estaba
las

barrio de los orfices.

La obra de
do
reino. Estos

murallas del terrapln del templo est formada por grandes

bloques escuadrados, junto los cuales an acuden los judos llorar su perdi-

muros, que tienen aspecto casi romano, son obra probablemente Herodes y pertenecen al conjunto de obras que el Tetrarca inici para granjearse la simpata de su pueblo. Herodes construy nuevas dependendel tiempo de

y seguramente el tercer recinto exterior de los extranjeros. El gran edificio qued, pues, as, con las sucesivas reconstrucciones, rodeado de tres patios concias

cntricos: el primero, exterior, de los extranjeros,

inmenso caravan-serail donde

150

HISTORIA DEL ARTE

Fig. 217.

Sepulcros reales en

las

afueras de Jerusaln.

se congregaban los peregrinos y mercaderes de todas las naciones

la

que venan

Pascua; donde habitaban y dorman los mendigos y los nmadas que atravesaban la Palestina; inmenso mercado, lleno de tiendas y almacenes al
ciudad por
la

aire libre, y

hormiguero extico de todo

el

Oriente

(fig.

215). El

segundo recinto

de los judos, tambin amurallado y con las puertas alineadas las del recinto exterior, era el lugar reservado exclusivamente los hebreos, donde haba sitio
para
la

venta de los animales destinados

(fig.

al sacrificio

y se congregaba

el

pueblo

para tratar de los asuntos polticos

era el rea

216). El tercer recinto, de los sacerdotes,

lugar santo, sea el edculo

diaba

el

que primitivamente abarcaba el templo de Salomn y preceda al donde estaba el arca. En este tercer recinto se custosimulacro del mar de bronce y en sus almacenes estaban acumuladas las

grandes riquezas seculares del templo judo. Arrebatados

como

trofeo en tiempo

de Tito, los vasos santos,

los siete brazos,

todo

el

trompetas de los sacerdotes y el candelabro de ajuar sagrado qued depositado en un templo de Roma,
las

como botn y con este tesoro llenaron una de sus naves, que, por consentimiento del emperador, les traslad las provinhasta que los vndalos lo recogieron
cias del frica. All

fundidos por

el

fenicio

termin su historia, quin sabe si alguno de estos vasos, Aram-Al, llevados Babilonia, rescatados en tiempo

Roma por Tito y despus por los vndalos al frica, no aparecer algn da explorando la tumba de un jefe brbaro, que en Tnez Argel se hiciera sepultar con su tesoro! Otra tradicin supone que Belisario,
de Ezequiel, conducidos
el

conquistador cristiano del frica, rescat estos vasos, llevndolos Constanti-

nopla,

donde

seran destruidos

cuando

el

saqueo de

la

ciudad por

los cruzados.

LAS COLONIAS MEDITERRNEAS DE LOS PUEBLOS ORIENTALES

Estas son las vicisitudes del templo de Salo-

151

mn, obra fenicia en su ncleo principal, y que el nombre de Jerusaln ha despertado siempre la curiosidad ms apasionada. Fuera de l, no debe buscarse en Palestina ninguna otra obra de verdadero carcter monumental. El pueblo hebreo, que ocupa el primer lugar del Oriente por
por
su literatura, careca absolutamente

de aptitud

de David y Salomn, construidos tambin con ayuda del rey de Tiro, han desaparecido y las descripciones son
para
la

plstica.

Los palacios

reales

insuficientes para imaginarlos. Cerca

de Jerusaln
la

subsisten, en cambio, varios

hipogeos, ya de

poca helnica y romana, que la tradicin supone fueron sepulcros de profetas y de reyes (figura 217). Hablamos de ellos aqu slo por el lugar
en que se encuentran, ya que por su tenecen sin duda alguna
del arte clsico.
las

estilo per-

escuelas orientales

Pero

la

helenizacin

de

la

Palestina en la

poca de

las

monarquas

asiras

de Antioqua y Seleucia, puede decirse que fu casi

completa.

Muchos

Fg. 218. Figurilla

de cermica

de

Ibiza.

sumos
llevan

sacerdotes

nombres griegos; la revuelta de los Macabeos representa una reaccin del sentimiento nacional judo. Y, sin embargo, ellos mismos fueron enterrados en unos monumentos funerarios que, tal como los describe la Biblia, tendran muchos resabios del arte clsico. El sepulcro de Judas Macabeo y sus hermanos estaba rodeado de columnas rostrales y trofeos militares, esculpidos como
los

conjuntos sepulcrales romanos.

de

la

Siguiendo en nuestro propsito de ocuparnos expansin artstica del Oriente, hemos de

costa africana; para la Espaa,

hablar de las colonias occidentales de las nacio-

nes del Asia en

la

la

escala intermedia en el Mediterrneo fu Car-

tago.

Cuando

se realiz

ms tarde

la

explota-

cin del

mundo

conocido, Cartago se encontr

con que ya no bastaba para asegurar su comercio el antiguo sistema de los fenicios de acaparar la
c; T~ tig. 219.

t.

o~ , *,, Pequea estatua

tutela mercantil.

navegacin y establecer sobre los clientes cierta Las grandes potencias de en* &
tonces
se preparaban

pnica de Ibiza.

para repartirse

el

mundo

152

HISTORIA DEL ARTE

en busca de mercados, y Cartago tuvo tambin que conquistar y colonizar para vender.

De

aqu sus

aventuras coloniales en

Sicilia,

Cer-

dea y Espaa, que

contra
ella las
la

despertaron

ambiciones romanas

y fueron
pleta

causa de su ruina. La

destruccin de Cartago es tan com-

como

la

de Tiro;

la

excava-

cin de sus necrpolis

los

la verifican

Padres Blancos, misioneros, que

tienen establecido
las afueras

un convento en

de Tnez, sobre el lugar mismo que ocup antiguamente la

capital. Estas

excavaciones, dirigi-

das por

el

modestsimo P. Delatre,

han devuelto la luz multitud de obras que nos ensean algo de lo

Fig. 220.

Busto de cermica. Ibiza.

qu era el arte pnico cartagins. Las ms hermosas son seguramente

las

tapas con figuras de los sarc-

fagos de los grandes sacerdotes y sacerdotisas de la diosa Tanit, protectora de

Cartago.

En

las

mismas tumbas se han encontrado muchas

estelas

con esculturas

inscripciones,
cia; la

vasos de cermica y de bronce, venidos de Grecia en abundanarquitectura parece haber respondido tambin los tipos helnicos. El

que en Tiro fu oriental y egipcio, en Cartago es ms propiamente Los pueblos bereberes del Norte de frica, con los que Cartago tuvo que luchar, tenan apenas cultura propia. Se conservan algunos mausoleos de estas tribus africanas, con una escritura especial en las inscripciones.
arte fenicio,

griego.

De
de esto,

la

antigua Cartago pnica se vean hace pocos aos los restos de

al

la

gran

escalinata

monumental que desde el puerto conduca lo que queda de Cartago flor del suelo,
la

templo de Tanit. Fuera

muelles y
el

los

acueducto,

son obra de

reconstruccin romana.

La
bre

falta

absoluta de

monumentos hace

difcil,

sin

embargo, puntualizar nada soarquitectnico cartagins.

la

el arte

Lo

mismo pasaba con

escultura:

hace

cuarenta aos no se conoca una sola

estatua pnica de busto
gracias los entero.

Hoy,
lo

sarcfagos y las figurillas

de cermica, podemos comprender

qu era el tipo de arte mixto que se produca en Cartago. Las formas son griegas, pero el espritu y la expresin
las
Fig.
i

li-

fisonomas son del todo semticas,

221.- Nereida y

caballo marino.

lo

mism

cl

ue en Chi P re

Una

em-

pieza de cermica pnica procedente de Ibiza.

cin abundante de esculturas pnicas ha

Lmina XI.

Busto de sacerdotisa ibrica, llamada

la

Dama de

Elche. (Musco del Louvre)

Tomo

LAS COLONIAS MEDITERRNEAS DE LOS PUEBLOS ORIENTALES

sido
tres

53

aos en

encontrada hace la vieja ne-

crpolis cartaginesa de
Ibiza.

Las

islas Pitiusas

fueron una base fenicia

importante que hered

despus Cartago y en las sepulturas excavadas

en la roca se han hallado
multitud
estatuas, bronces,

de pequeas mo-

nedas y vidrios. Reproducimos cuatro de estas

piezas de cermica p-

nica de Ibiza,
ellas
(figs.

tres

de

de tipo

casi griego

218, 219 y 221);

la

cuarta es

un busto

de cabellos rizados, ojos

pequeos, inclinados, y
nariz perforada, para los

anillos caractersticos

de

los

pueblos semticos

(fig.

220).

Otro establecimiento

cartagins ha sido

explorado con bastante

fortuna en

provincia

Herreras, de Almera,
explotaban

donde desde antiguo

los fenicios

minas de

plata.

paa

la

colonia

Fu Esms rica

de Cartago, y como era de esperar, va aportan-

do nuevos documentos la arqueologa de este

pueblo
fenicio.

El tem-

plo famoso del

les fenicio,

Hrcu,

de Cdiz

se

an por explorar en el fondo de las aguas del puerto. El templo de Biblos, en Oriente,
halla
el

de

la

diosa Tanit, en
el

Fig. 222.

Estatua de sacerdotisa ibrica del Cerro de

(Museo Arqueolgico de Madrid).

los Santos.

Cartago, y
H1ST.

del Hr-

DEL ARTE.

T. I. 20.

154

HISTORIA DEL ARTE

Fig. 223.

Diadema de oro ibrica encontrada en Javea. (Museo Arqueolgico de Madrid).

de Cdiz, constituyen indudablemente
orientales en
los

cules

fenicio,

tres

grandes jalones

de

la

piedad pnica.

La penetracin de elementos
hasta

Espaa fu tan profunda que

la rbita del arte griego,

ms

tarde,

cuando

la

pennsula estuvo dentro de

nuestra escuela ibrica conserv siempre este lujo de acumulacin de formas de los tipos asiticos. La mayor parte de las esculturas ibricas conocidas hasta

ahora en Espaa, proceden de un santuario, en forma de edculo, que se descubri hace unos cincuenta aos cerca de Yecla, en la provincia de Almera. Se conoca ya aquel monte en el pas con el nombre de Cerro de los Santos, y un sinnmero de esculturas, probablemente exvotos, que all se recogieron, pasaron
al

Museo Arqueolgico Nacional de Madrid. No haba ninguna

figura entera

de

con un casquete pegado al crneo. El tipo completo deba ir desnudo; en cambio, las mujeres iban vestidas con una tnica ancha que formaba grandes pliegues y un manto largusimo que llegaba
tipo masculino: slo las cabezas rapadas,

hasta

el

suelo

(fig.

222).

En

la

cabeza llevaban algunas una mitra, collares con

piezas colgantes, diademas en la frente y, en

ambos lados de

la cara,

unas gran-

des ruedas de oro. En 1905 fu encontrado en Javea, cerca de Denia, un tesoro con varias de estas joyas para el tocado femenino, que pasaron al Museo de Madrid. La ornamentacin de la diadema de Javea es casi enteramente griega,

aunque por su tcnica parece ser obra local (fig. 223). Otras joyas ibricas han sido halladas ltimamente; la ms importante acaso, nuestro juicio, es una de
esas ruedas de oro, que,
Fcil sera

como

pendientes, colgaban de cada lado de

la

cabeza.

que alguna estatua jnica femenina, como las encontradas en la Acrpolis de Atenas en estos ltimos aos, fuese llevada Espaa y despus imitada libremente por los artistas del pas. Las estatuas femeninas del Cerro de los Santos debieron ser de sacerdotisas, porque tienen en las manos una taza cliz de la misma forma que muchos vasos ibricos de cermica hallados recientemente.

En

la

obra capital de
el

la

escultura ibrica, la llamada

la

Dama

de Elche, porque

se encontr en

terreno de

Alcudia de Elche,

las joyas, la

forma del vestido

y su caperuza recuerdan algo del arte oriental.

la

Dama

de Elche resulta alterada por

fcil

las

dran su severa fisonoma. Es

que

el

La expresin seria y solemne de dos gigantescas ruedas que encuaescultor exagerara algo, al labrarlas en
el

piedra, las dimensiones de estas joyas de oro. (Lm. XI.)

La Dama de
tez

Elche, labrada en una caliza de color moreno, tiene

tono de
el

de

las razas hispnicas.

La

tnica y

el

manto estaban policromados, con

azul y rojo

de

la

policroma griega. Esta maravillosa cabeza, verdadera encarna-

EL ARTE IBRICO

155

Fig- 224.

Cabezas de toro en bronce encontradas en Costig. Mallorca. (Pierre Pars).

las

cin de Iberia, debi ser ejecutada ya en el siglo v antes de Jesucristo. El artista

que

la

produjo conoci sin duda, adems de

las relaciones

ormas tradicionales de

la

escultura ibrica, los modelos griegos del arte jnico primitivo.

Prueba evidente de

de Oriente con Espaa son

la isla

las

cabezas

de toro votivas encontradas en Costig, en

de Mallorca

(fig.

224).

Son

las

mismas cabezas de bronce que veamos en la estatua fenicia de Chipre (figura 207) y que encontraremos en los otros pueblos de las islas griegas y en la propia Grecia, en Micenas. Encontramos tambin en la Espaa prehistrica el toro con cabeza humana. Ignoramos todava por qu caminos misteriosos aprendieron los primitivos
iberos reproducir de los caldeos el tipo original del toro cuiiropoccfalo de

uno de
con

cabeza humana. Son abundantsimos los toros ibricos hallados en Espaa, y ellos el ms famoso, llamado la bicha de Balazote, en el Museo Arqueo,

lgico de Madrid, ha servido

los

M. Heuzey para relacionarlos indefectiblemente

(fig. 225). No faltarn en el transcurso de estos captulos otras sorpresas del mismo gnero, por las que veremos Espaa en relaciones constantes con el Oriente; pero la coincidencia de las formas de los toros ibricos con los descubiertos en Caldea, pertenecientes

monstruos caractersticos del Asia

tan remotas edades, desconcierta las

idntico; tienen los toros ibricos del

un

lado,

ms peregrinas suposiciones. El tipo es mismo modo la cabeza humana vuelta son igualmente barbados y doblan de igual manera la rodilla, con
de majestad.

cierta impresin

No
siva

se concibe

distintas,

que dos pueblos tan distintos coincidieran, en pocas tambin en una forma tan singular, y esto nos demuestra la gran fuerza expanOriente, que consiguen extender hasta
la

de

las escuelas artsticas del

lejana

Iberia sus creaciones

ms

peculiares,

donde sobreviven mucho tiempo. Los toros

156

HISTORIA DEL ARTE

ibricos acaban por tener su cabeza animal, se convierten veces en puercos y se alinean en filas pareadas como avenidas de monstruos, que acaso deban pre-

ceder algn monumento funerario.

Resumen.

El reino

hitita,

en

las

montaas de

Siria,

fu

un campo

ele

expansin del arte

cal-

deo. Sus palacios estn construidos en piedra, en sus esculturas y relieves imita al arte mesopotmico. Las tierras montaosas de la Licia y de la Frigia fueron un terreno intermedio donde se

encontraron las influencias griegas y orientales; en los sepulcros de piedra de la Licia vemos los primeros modelos de un estilo de remate de edificios y molduras que despus formar el tipo arquitectnico del orden griego-jnico. La Fenicia imit industrializ los modelos del Egipto y do la Asira. Casi nada queda ya de su templo de Biblos. En la colonia de Chipre aparecen con ms abundancia los restos fenicios, esculturas, cermica y joyas. La Palestina premosaica empieza conocerse ahora; los santuarios cananeos tenan hileras de pilares sagrados menhires. En la poca juda, puede considerarse como una provincia artstica de la Fenicia. Su templo de Jerusaln ha de restaurarse slo por las descripciones bblicas. Cartago, otra colonia fenicia, no conserva restos arquitectnicos anteriores la poca romana. Sus colonias de Espaa han dado tambin esculturas y cermicas. Un arte original lleno de influencias griegas y orientales se desarrolla en

Espaa en
latid

el siglo

Bibliografa.

El mismo: Bogazk'i Bauwerke, 1912. Sobre la 1889. Sobre Chipre, Cesnola: Cyprus, 1880. Rich1893. Murray: Excavations in Cyprus, 1900. Sobre Fenicia, Renn: Mission de Phenicie, 1864. Sobre la Palestina premosaica, excelente obra de conjunto, H. Vincent: Canaan, 191 2. Sobre el arte judo, M. de Vogu: Le temple de Jerusalem. Perrot et Chipiez: Histoire de l'Art dans antiquit, tomo IV. Sobre la arqueologa espaola, Romn: Los nombres importancia de las islas Pitiusas, 1906. P. Pars: L'art et 'industrie de l'Espagne brimitive, 1905. Pars y Engel: Une forteresse iberique a Osuna, 1906. Siret: Les premiers ages du metal en Espagne, 1887. Villaricos y Herreras. Son importantes los artculos de la Revue des Questions historiques. Siret: Orientaux et occidentaux en Espagne, 1907, y de la Revue Archeologique. Bonsor. Les colonies agricoles preromaines du Guadalquivir, 1898. Siret: Essai sur la chronologie protohistorique de la peninsule iberique, 1907. Dchllete: Essai de la chronologie prehistorique de l' Espagne, 1908. Jouliu: Les ages protohistoriques dans la peninsule hispanique, 191a P. Pars: Le tresor de Javea, 1906.
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hititas,
:

v antes de

Jesucristo.

Hittites,

1893.

Niemann y Petersen: Reisen ter: Kyprus die Bible und Honier,

Licia,

in Lykien,

Fig. 225.

Bicha de Balazote.

(Museo Arqueolgico de Madrid)

Fig. 226.

Un puente de madera en los altos valles de

la India.

CAPITULO X
LAS ESCUELAS ARTSTICAS DEL

EXTREMO ORIENTE Y SUS RELACIONES CON EL MUNDO

OCCIDENTAL.

EL ARTE BRAMNICO DE LA INDIA.

ARTE KMERR.

EL

EL ARTE GRECO-BDICO. ARTE CHINO Y EL JAPONS.

montes del Pamir y los altos desiertos del Gobi; el viaje es largo, las sendas borrosas, los pasos de las cordilleras apenas accesibles; no hay una ruta prctica de comercio entre los pueblos orientales del mundo clsico y la otra familia de naciones que hasta el Extremo Oriente ocupa toda el Asia. Los antiguos desconocan la historia de este lejano mundo
soria de los pueblos.

MS

all

de

la

Persia se levanta una verdadera muralla,

que

es lnea divi-

Son

los

oriental,

que por mar llegaban

pero reciban algunos de sus productos, tejidos y especies aromticas, al golfo Prsico y cabe suponer que ya desde los tiempos
;

prehistricos se utilizaba tambin la va de la Mongolia y de Siberia,

que con-

duce fcilmente hasta el Cucaso. Ciertos temas ornamentales habran podido pasar por esta va la cermica prehistrica europea y la Grecia primitiva porque algunas veces se nos indica el conocimiento de un arte ms oriental todava que el de las naciones semicl,

sicas del Asia,

como

la

Asiria y la Persia, con las cuales los antiguos helenos

sostenan directas comunicaciones.

El nico pueblo del

cieron, y

aun con toda

la

Extremo Oriente que los griegos y romanos conovaguedad de una nacin misteriosa, llena de prodigios,

i 58

HISTORIA DEL ARTE

fu la India,

que se enconal

traba inmediatamente

otro

lado de las grandes montaas del Asia.

La expedicin
contribuy
los

de

Alejandro

aumentar su fama;
nos y romanos

pol-

grafos y enciclopedistas hele-

comentaron que explicaban los hombres de ciencia que acompaaron al gran conquistador. Ellos nos dan las
las maravillas

primeras noticias positivas del

estado

de

los

pueblos de

la

India tres siglos antes de J.C.

Ms

tarde, son

tambin ines-

timables las relaciones de los

peregrinos chinos, que fueron

visitar en
la

India los lu-

gares santos donde se haba

desarrollado
la

leyenda

del

Buda. Los escritos del tiemFig. 227.

Siringam. Construccin de piedra

po de

la

conquista rabe no

imitando un techo de madera.

arrojan ninguna luz; hay que

esperar que los viajes de holandeses y portugueses al Extremo Oriente aporten Europa un conjunto de noticias y de objetos que fueron una verdadera revelacin. Tenemos en Portugal

un
la

estilo gtico florido,

con reminiscencias de los monumentos indios, y

en

formacin del arte

las telas

francs, llamado de los Luises, tuvieron influencia

importante

las

porcelanas del Extremo Oriente.

En cambio,
oriental.

los gustos

europeos perturbaron su vez

la

el

desarrollo del arte

Quisieron imitarse en

China y

el

Japn

los

Europa, no consiguiendo ms que desnaturalizar su arte han hecho estos ltimos tiempos grandes esfuerzos para contrarrestar
cia del Occidente.

mtodos artsticos de propio. Los japoneses

la influen-

magnfica publicacin: Las flores del imperio, est hecha para reproducir con toda la perfeccin posible las antiguas obras maestras de los
pintores orientales y vindicar as sus tradiciones.

La

India y Cambodge.

Las

ideas sobre

la

antigedad del arte indio se han

:

rectificado durante los ltimos aos.

Se ha reconocido mejor el pas las tropas inglesas de ocupacin han visitado las regiones montaosas del Norte y del Este, se han creado pequeos museos locales, y son bastantes las publicaciones
sobre
el arte y la historia de la civilizacin india. Durante mucho tiempo se haba credo ver en la India la cuna de todas las razas europeas y el lugar donde se inventaron las principales industrias humanas; sus monumentos subterrneos se tenan por contemporneos del Egipto primitivo, y todo se remontaba la antigedad ms venerable. Por la

INDIA.

ARTE BRAMANICO PRIMITIVO

159

Fie. 228.

Patio del Kailasa,

excavado en

la roca.

India.

India se
la

comenzaba cronolgicamente

el

estudio de

la

historia

del arte y de

humanidad. Pero hace pocos aos las fechas de los monumentos indios pudieron ser fijadas, y con sorpresa pudo comprobarse que todos ellos eran, lo ms, del siglo tercero antes de J.C.; por otra parte, los Vedas, en su redaccin actual, y la literatura india con sus principales epopeyas, eran tambin relativamente modernos. La antigedad fantstica de la India se haba
desvanecido.

embargo, que las manifestaciones ms complejas proceden de la elaboracin de escuelas indgenas mucho ms antiguas. Por lo que toca la arquitectura, sta refleja, con sus imitaciones ms menos inconscientes, el recuerdo de un arte propio de la India, porque exige para su desarrollo una comarca rica en bosques y madera. El ensamble de piezas leosas era tan habitual que hasta muy tarde, al labrar los monumentos de piedra, sta se emple cortada, con la misma forma que tendran las piezas de carpintera (fig. 227). En las cavernas de Karli, todos los elementos de los entramados de madera estn labrados en la masa misma de la roca; y cuando las formas exigen tallas impracticables en la piedra el arquitecto aplica piezas postizas de madera, pero siempre con la intencin de sostener la bveda el techo de la caverna. As se manifiestan los vestigios de una arquitectura india, exclusivamente de madera, que se conserva an hoy en las construcciones populares; cuando se quiere tender un puente sostener un terrapln, se clavan de una pila la otra una serie de troncos de
admitir,
sin

Hay que

del arte y de la poesa india

6o

HISTORIA DEL ARTE

Fig. 229.

Stupa de Sanchir. India.

el

rbol,

que van apoyndose sucesivamente para ganar

espacio que se quiere

cubrir salvar (fig. 226).

las noticias aportadas por los colaboradores de Alejandro, que del maravilloso pas de la India, con sus bosques y su fauna extraordinaria, describieron algunos monumentos; pero pesar de que lo hicieron con los ms vivos colores y nos hablan del oro de los techos y las puertas, por lo que se comprende, no dejan de ser edificios de una

Esto corresponde tambin

cientficos

estructura de

madera con
la

ricos revestimientos.

Todos

estos

monumentos con-

temporneos de
del arte de la

conquista alejandrina, han desaparecido ya. Hoy, en el estudio India, se distingue un primer arte bramnico, que vuelve tener
el siglo

esplndido renacimiento en

octavo de nuestra era, y un segundo arte

bdico, desarrollado en plena influencia griega y occidental. El arte bramnico estuvo siempre entregado una concepcin especial de
las

formas, enteramente distinta de las ideas claras, sucesivas y razonadas del Occidente. La arquitectura, la estatuaria y la pintura reflejan siempre la misma

preocupacin de reproducir y complicar las formas naturales y las actitudes, hiriendo la imaginacin por lo descomunal y recargado. Este primer arte bramnico conviene buscarlo principalmente en las cavernas
decoradas
nico.

uno uno

en los grandes santuarios abiertos en la roca. Es imposible describir monumentos, y no hay manera tampoco de reducirlos un tipo veces la roca est labrada formando un prtico de columnas complica,

estos

das; las salas, llenas de relieves, se suceden unas otras; altos pilares aislados, como obeliscos de extrao molduraje, se levantan en el centro de los patios ex-

montaa (fig. 228). El arte bramnico no cre ningn orden arquitectnico principal que se repitiera con fijeza; su mayor inters est,
cavados en
el

corazn de

la

por consiguiente, en

la fantasa

de sus

relieves.

de

Ellora, los pilares labrados en la roca se

Tan slo en la gruta del Kailasa, ordenan como en las baslicas clsi-

INDIA.
cas; el capitel
nifiesta
la

ARTE GRECO-BUDICO

ii

ma-

tendencia

formacin de un

tipo definitivo.

Las

m smas
i

fo r

mas

constructivas pare-

cen tambin querer

emanciparse de
tradicin de los
teriales leosos

la

ma-

con que se construan

los edificios

mentales

monuen los
la

tiempos de

con-

Fijj.

230.

Vihara 6

capilla

de

arte greco-bdico. India.

quista macednica.

Este arte bramnico vise detenido

en su desarrollo por
la

el

formidable
apart

incremento de

las

sectas bdicas.

La predicacin de
devotos de

nueva

filosofa

de

los santuarios trogloditas los

las viejas castas indias.

las

Entonces

se form en toda la pennsula, y

ms intensamente en

regiones del Noroeste,

que no ha sido estudiado hasta estos ltimos aos. El budismo exiga otros tipos arquitectnicos; los temas de las leyendas piadosas de Buda y sus compaeros eran muy distintos de las epopeyas bramnicas, que llenaban de relieves las grutas del Sur de la India. Apenas desaparecido de la tierra el fundador, hubo ya necesidad de recoger sus reliquias y encerrarlas en pequeos monumentos conmemorativos; ste fu el empleo de las stupas topes, que se encuentran en gran nmero en toda la ancha faja del Norte de la pennsula indostnica. Todos ellos consagraban el lugar de un acto memorable de la vida del Buda encerraban simplemente una preciosa cajita, con un fragmento de sus huesos alguna de sus reliquias. Las stupas son pequeas construcciones de forma semiesfrica, con una cpula casi al ras de tierra y coronadas de un mstil de piedra con varias zonas planas crculos decorativos (fig. 220).
curioso,

un nuevo arte

muy

Fuera de este remate caprichoso,

la

stupa carece generalmente de decoracin

piedra, imitando ensambles de
la

no

tiene

ms que un antepecho baranda de

la

madera, en

plataforma cuadrada circular sobre

que

se levanta el macizo

casquete. El interior de la media naranja est formado con piedras sin escuadrar;
slo unas paredes radiales le

dan consistencia bastante para sostener el revestimiento exterior. Casi todas han sido ya saqueadas por los codiciosos buscadores de la cajita relicario que en su seno tenan enterrado, destruyendo as la mayor parte de estos tpicos monumentos; pero por ciertas representaciones de ios
relieves bdicos,

podemos

apreciar

la

forma exacta de

las

stupas cuando todava

estaba intacta

decoracin y tenan el mstil de piedra de remate. El budismo, tanto por su doctrina como por el ejemplo de su fundador, era
la

una invitacin al ascetismo. Por esto, al lado de cada stupa se levantaba generalmente una vihara pequea capilla para el anacoreta que en ella sola recogerse, consagrando su vida la custodia del lugar santo. Las viharas s< >n pequeas construcciones de planta cuadrada, con una sola celda en su interior.
HIST.

DEL ARTE.

T.

I.

I2

H1S10RIA DEL ARTE

La respetuosa

pie-

dad que inspiraba el monje all solitario,

haca que las

viharas se decoraran cada vez ms,

constituyendo por
ltimo unos graciosos edculos de pie-

dra labrada, con

molduras y pilares cada lado de la

puerta.

La

cubierta

apiramidada impri-

me estos
Fig. 231.

edificios

un aspecto poco

Edculo en

el

centro del claustro de un convento bdico.

India.

oriental, tienen
silueta

de templo
,

griego
tipo

siendo

el

de construcciones indias donde

(fig.

la

influencia del arte helnico resulta

ms

evidente

230).

La stupa relicario, acompaada de la vihara con sus monjes (cuyo prestigio fu aumentando con el triunfo definitivo del budismo y su extensin por
la devocin de Por esto acudieron all nuevos eremitas, que necesitaban otras celdas, y as la stupa vise pronto rodeada de un prtico cuadrado, formado por varios viharas acoplados, que entre todos formaban lo que se llama sanghararnas claustros monacales como los de nuestros conventos de la Edad media. La complicacin de los sangliaramas con todos los servicios de la comu-

toda

el

Asia oriental), tena que atraer estos lugares santos

nuevos

fieles.

nidad religiosa, ya no tuvo ms lmites que los recursos de que sta dispona;
pero, en

un

principio, el

sangharama

era

un

recinto cuadrado, con las viharas

celdas abriendo sus puertas en

el interior

del patio, y en el centro la stupa.

Ms
de
la

tarde, esta especie

de conventos acabaron por ser habitados, adems

la

poblacin viviente de monjes, por un pueblo silencioso de estatuas, que

veneracin

reclamaban, en nmero siempre mayor, un abrigo conforme

de que gozaban. Estas imgenes bdicas poco poco fueron desalojando los anacoretas del primer patio, y las viharas que rodeaban la stupa fueron convirtindose en capillas, hasta que la comunidad tuvo que edificarse un nuevo
claustro cuadrado,

menos

rico

ya que

el

primero, donde estaban

las principales

estancias de la vida ordinaria del monasterio: las dependencias

comunes, de
cristia-

uso parecido
nos
(fig.

la

sala capitular y al refectorio

de nuestros cenobios

231).

La construccin de

estos grandes conjuntos monsticos de la India deja

algo que desear. Por lo general, todos los edificios bdicos estn levantados con
piedras apenas escuadradas, revestidas con estucos de yeso llenos de relieves y Las paredes muchas veces se han desplomado y los ms famosos con-

esculturas.

ARTE GRECO-BUDICO
ventos bdicos del Norte de
,

I63

la

India son
los

hoy ruinas que se complacen en excavar

Pero subsisten todava
y de
las

oficiales ingleses del ejrcito de ocupacin.

dicas en las regiones del Thibet,

comunidades bde la China

la Mongolia, por donde se extendi el budismo, y all se pueden estudiar perfectamente las prcticas de los monjes de las sangharamas. La stnpa aislada se encuentra

tambin en
los

el

Cambodge;
de
los

es

un elemento
sagrados de
ciudades del

indispensable

recintos
las

templos que dominan

corazn del Asia.

Pero

el

vehculo principal de expansin

del arte bdico, fu,

tura, la escultura,

an ms que

la

arquitec-

con

las estatuas

y relieves.

La

arquitectura en cada pas debe adaptarse

las formas que exigen los materiales;

en

cambio, los temas de

escultricas

las

representaciones

lugar

pueden copiarse lo mismo en un que en otro. Esto tiene extraordinaria

la

importancia, por las circunstancias especiales

en que floreci
El

escultura bdica.

en

el

budismo se desarroll precisamente nico momento histrico en que se

el

haba soldado
helnico y

la cadena entre el occidente extremo mundo oriental. Despus de la expedicin de Alejandro se constituy en la regin Norte de la India el reino de la Bactriana, con los sucesores de los que acompaaron al gran conquistador. Es natu-

Fig. 232. Arte greco-tmaico. Estatua de Buda. Museo dei Louvre.

ral

que estos caudillos de raza griega tuvie-

ran

empeo en

forzar los pasos

de

las

cordilleras y establecer relaciones cons-

tantes con los pueblos del Oeste, de

donde procedan. Las monedas de los reyes de Bactriana son de puro tipo griego. Hubo, pues, en el Norte de la India una escuela helnica que contribuy muchsimo la formacin de las representaciones piadosas de la historia del Buda, que fu representado de pie en cuclillas, vestido con el largo manto de estrechos pliegues, que son una directa
imitacin de la estatuaria griega.

El tipo de

Buda

hizo penetrar por toda

el

Asia algo del prodigioso invento

En las rocas labradas con gigantescos relieves de figuras del gran reformador, lo largo del cauce de
los ropajes artsticos

de

de los escultores helnicos.

los ros

de China en
la
al

los

sentado, inmvil, con

templos del apartado Japn, el Buda est de pie mirada lnguida del asitico, pero envuelto en amplio
la

manto que debe

Occidente, producto de
(fig.

imitacin de los mantos de las

estatuas de los filsofos griegos

232).

164

HISTORIA DEL ARTE

Fig. 233.

Templo bramnico de Siringam. India.

Buda de
pie, del

Basta comparar
vre
(fig.

la

maravillosa estatua del

252), con la estatua griega llamada de Sfocles, del

la

Museo del LouMuseo de Letrn,

para reconocer en seguida

pliegues del

semejanza, que no puede ser casual, tanto de los

manto como de

la actitud

de

filosfico reposo.
la

Pero

la

imitacin no se limit las monedas,

arquitectura y

la esta-

que la influencia del arte griego se hizo sentir sobre todo en la decoracin. Se introdujeron en la India los motivos decorativos de las fajas de guirnaldas, sostenidas por nios, y el sistema de subdividir la composicin, encerrando los asuntos de los relieves dentro de recuadros pequeos nichos. Pareca como si el Oriente, imitando al Occidente, quisiera entrar en competuaria, sino

tencia

modelos griegos, al ser adaptadas porque se ve coincidir en ciertos errores estos viejos artistas pseudo-griegos de la India con las escuelas regionales y brbaras del arte clsico en algunos pases de Europa. A primera vista, varios relieves bdicos pueden confundirse con las obras del arte regional greco-romano de la Galia de la Tracia.
las

con Hasta

el arte

bdico.
los

mismas deformaciones de

por

el

arte bdico, resultan interesantes para nosotros;

resante que

Para nosotros los occidentales, este arte greco-bdico es todava ms inteel arte propio caracterstico del Extremo Oriente, con su desorde-

nada multiplicacin de elementos decorativos. Nos interesa sobremanera ver cmo otras razas, en remotos pases, adoptaron los motivos ornamentales del arte clsico, interpretndolos con su sentido especial artstico, y por el contraste con ellos, poder conocer nuestro propio espritu.

RENACIMIENTO DEL ARTE BRAMANICO EN LA INDIA

I6 5

Durante este tiempo, que corresponde en la India

la

produccin
las

del

arte

bdico,

antiguas castas

bramnicas no

dejaron

de

combatir por
tarde,

las viejas tra-

diciones nacionales.

Ms
las

en

el

siglo VIH, fati-

gados ya
la

los

pueblos por

luchas religiosas, tuvo lugar

conciliacin entre las dos

doctrinas,

que se fundieron
la vieja
la

en una, aceptando
escuela bramnica
ra

mayoel crisla

de

las ideas del

budismo.

Lo mismo que
tianismo con
el

hizo

judaismo,

antigua

religin

hubo de

considerarse
pa,

como una etacomo una profeca, para llegar las ms claras y ex-

pansivas verdades del budis-

mo, y merced estas ideas, volvieron mirarse con simpata los cultos bramnicos,

Fig. 234.

Prtico

de Siringam. India.

que estaban

casi olvidados.

Con

esta transaccin, perdi el arte bdico en la

India toda su pureza. Al renacimiento del

bramanismo corresponden

las gran-

des pagodas de cpulas piramidales, complicadsimas, que son acaso los monumentos ms interesantes de la India. Uno de los ms ricos de estos conjuntos

monumentales es el de Siringam, con sus pagodas en forma de torres escalonadas, que sirven como los pilnos egipcios para decorar las entradas de los recintos sagrados (fig. 233). Un santuario bramnico no es ya, como los monasterios bdicos, lugar de recogimiento de una comunidad, sino un conjunto de salas para las multitudes de peregrinos, de parques con lagos sagrados y de prticos abiertos, llenos de la ms fantstica complicacin de formas (fig. 234).

La decoracin de
cuanto

estos

monumentos

indios supera en riqueza y profusin

pueda imaginar nuestra mente, organizada para otro tipo de belleza. Su carcter extico se une veces la impresin que produce su gran masa. Sobre todo las pagodas gopwas tienen altura considerable y se han dividido en varias fajas horizontales de relieves para aparentar ms altas (fig. 235). Otras son apiramidadas, formadas por cupulitas superpuestas, sobresaliendo unas encima de otras en profusin incalculable. Producen el efecto de una montaa blanca, de mrmol, con innumerables agujas, dispuestas con cierto orden geomtrico. Algunas de estas gopuras son ya de la poca de la invasin rabe, cuando la pennsula indostnica fu conquistada rpidamente por el Islam. Los rabes, que
haban tenido ya algn contacto con
el

imperio bizantino, introdujeron en estos

166

HISTORIA DEL ARTE

estilos nacionales el

uso

de

la

cpula, que

muchas

veces qued maciza, apa-

rentando

slo

exterior-

mente su forma curva. De la poca rabe

son tambin
militar
las

grandes

obras de arquitectura

de

la

India, las

puertas y murallas de Delhi y Benars, de las

que hablaremos
del arte
India.

al

tratar
la la

musulmn en
la

Pero antes de

conquista,

India, or-

ganizada ya slidamente

en sus castas nacionales

y defendida por las gran-

des

montaas del Asia,

necesitaba

no

defensas

militares.
civil,

La

arquitectura

las

residencias de

los prncipes
la India, tan

y Rajas de famosas en
estilo

todo tiempo, pertenecen

Fig- 235.

Gopura de Congeveram. India.

tambin
rabe
;

al

indo-

ms antiguas deban ser construcciones de madera. Tampoco encontramos en la India tumbas monumentales; el budismo era contrario toda idea de conservar fastuosalas

mente

la

envoltura mortal.
escuela de este nuevo arte bramnico, mezclado con ciertos temas del
la

Una

budismo, se desarroll en
ras

Indochina.

En

las selvas tropicales del

Cambodge

hllanse las ruinas de varios grupos de edificios maravillosos, llenos de escultu-

en relieve, con aglomeraciones fantsticas de monstruos y personajes mticos. Este arte del Cambodge, llamado Kmerr, fu una verdadera revelacin cuando en la Exposi ion de 1889, en Pars, el ministerio de las Colonias present en ei Trocadero varias copias en yeso y restauraciones parciales de los edificios de Angkor. Nunca haba podido imaginarse en el Occidente una tan extraordinaria
complicacin de
los
la fantasa

unida una gran habilidad

artstica.

Sin embargo,

que en estos gobernador de la colonia, el general Beylie, aficionadsimo los estudios arqueolgicos, ha hecho despejar las ruinas, y hasta ha reproducido las fiestas y las comitivas religiosas representadas en los relieves. Poco nada conocemos de este reino Kmerr del Cambodge, que tuvo
casi olvidados, hasta

monumentos de Angkor fueron despus

el

ltimos aos

recursos y artistas capaces para construir los colosales edificios de Angkor.

existen hasta ahora fuentes literarias conocidas para reconstituir

No

la historia del

ARTE KMERR
pueblo Kmerr. El arte monumental,

167

con sus relieves y esculturas, sirve slo para establecer dos tres puntos

fundamentales. El arte

Kmerr

del

Cambodge
la

es de absoluta pro-

cedencia india.

Una rama
el

desgajada

de

gran familia indostnica fu

establecerse en

Cambodge, pro-

bablemente hacia el siglo tercero despus de J.C. El tipo ario indostnico de la raza es inconfundible y bien diverso de los otros pueblos de raza amarilla que rodean al Cambodge. En las ruinas de Angkor se encontr la estatua de

un rey sentado, que

popular llamaba
el

la

tradicin
leproso, y

Rey

que se supona ser el constructor de la capital. Esta figura desnuda, en cuclillas, hoy en el Museo del
Louvre, es digna compaera, por
el

tipo

facial

y su
pie,

estilo

artstico,

de que hemos haFig. 236. Puerta de ingreso al primer recinto en blado antes. Las mismas caracteel eje de la gran calzada del templo. Angkor- Vat. rsticas de la raza india se observan en las figuras de los relieves que cubren las paredes de Angkor. Fueron, pues, invasores indios, en plena posesin de las frmulas artsticas del budismo, los que fundaron el reino Kmerr. La capital, Angkor, debi ocudel

Buda de

par un rea inmensa, juzgar por la extensin de sus ruinas. El imperio

Kmerr

debi tener das de esplendor y de triunfo, como los ms grandes pueblos de la humanidad. Para dar idea de ello, bastar decir que uno solo de los edificios

de Angkor,
la

el templo de Angkor- Vat, es, despus de las pirmides de Egipto, ms considerable masa de piedra que se ha erigido en el mundo. En los relieves de Angkor se ven representadas expediciones militares,

squitos y festejos de

la

corte de los desconocidos sucesores del misterioso rey

leproso. El nico dato positivo de la historia

de Angkor es tan slo el de su saqueo y ruina. Dos veces fu tomada por los siameses, en 1353 y 1372; despus de esta ltima fecha, los reyes del Cambodge se alejan siempre ms al Este, primero Looeck, despus Pnom-Penh, donde todava subsiste una sombra de monarqua bajo el protectorado francs de la Indochina. Los edificios reales de Angkor estn reunidos en dos grupos, que se llaman Angkor la Grande, y parece ser una habitacin palacio, y AngkorVat, que debi formar un conjunto monumental de carcter religioso. Angkor la Grande tena una alta muralla de cuatro metros de altura; dentro y fuera
de ella crecieron, por siglos y siglos, los rboles tropicales, escondiendo los pabellones apiramidados con zonas horizontales de relieves; se ven an las ave-

168

HISTORIA DEL ARTE

nidas amplsimas de este Versalles

Extremo Oliente, que conducen los estanques con embarcadel

deros.

Una
torre,

caracterstica del edificio

central de

Angkor

la

Grande

es la

con cuatro enormes cabezas de Buda, que forman las cuatro

fachadas; descansan estas figuras sobre los cuerpos inferiores de ba-

las

samentos superpuestos, rematando cabezas en una mltiple tiara que aparenta como una especie de
cpula.

Los

edificios

de

Angkor

la

Grande, sean los pabellones que

componan

el

palacio real,

no han
la

sido todava libertados de

selva

secular que los estrecha con su gi-

gantesca frondosidad.
describe
la

Un

viajero

impresin que experi las terralo

Fig. 237.

Torre angular y claustro del primer piso

en
el

ment en su ascensin zas de Angkor y hasta

de
las

ms
la

alto

templo de Angkor-Vat.

torres pagodas;

selva

crece
sube, los rboles parecen

siempre; medida que se

el

ms

altos;

desde

la

cspide,

mar de verde

se extien-

de indefinidamente por todos lados.

El conjunto de Angkor-Vat, sea

de

los

el templo de la capital, ha sido despejado escombros y malezas que cubren todava Angkor la Grande. (Lm. XII.) En Angkor-Vat las avenidas estn decoradas cada lado con grupos escul-

tricos de los llamados

nagas serpientes cobras de

siete cabezas (fig. 236);

en

el

fondo,

el

edificio colosal del

templo se levanta sobre un gran basamento

con innumerables repeticiones de molduras. El edificio principal del gran templo forma interiormente una estrecha sala rectangular, porque los arquitectos de este arte Kmerr no conocan la bveda
y tuvieron que cubrir las salas haciendo avanzar las hiladas de piedra en sentido

Nadie dira, al ver aquel majestuoso edificio de Angkor, que dentro una sola sala larga, llena de relieves, ms menos distribuidos por una ordenacin de zonas horizontales, y por las planas arquitecturas que figuran nichos y complicadas arcuaciones. Dentro de ellas se ven bayaderas danzantes, escenas del culto bdico, filas de monstruos, interrumpidas por ms molhorizontal.

tiene

duras y relieves.

Las
tamizar

galeras

tanas, en las
la

que renen los pabellones de Angkor estn iluminadas con venque una celosa de piedra, imitando balaustres de madera, sirve para luz del exterior (lm. XII y fig. 237). A veces estas celosas puramente

figuradas se emplean

como elemento

decorativo intercaladas en los relieves.

Tumo

Aimi/m XII.

Angkor-Vat. Puerta de ingreso y avenida monumental

del templo,

despus del desescombro.

Angkor-Vat. La gran

escalinata del templo

despus de

la

excavacin y desescombro.

ARTE KMERR

l6(J

Los

edificios
el

de Angkor son
lmite

verdaderamente
ordenada.

extremo
fino

de esta decoracin bramnica des-

Un

arte

la

veces

en

los detalles
falta

de

forma, pero

que le orden
arte

siempre este luminoso

el

intelectual

que estamos
Occidente. El
in-

acostumbrados en
jertar

bdico pareci que iba

estos principios en la India

y con sus esculturas casi helnicas extender sus principios por el Asia;
la

antigua tradicin del arte y

la

mitologa india absorbi algo de

tcnica

la

del arte griego, pero no

caso ms ma-

transform su espritu. Los relieves

de Angkor- Vat son

nifiesto
(fig.

el

de reincidencia del Oriente,

orientales haban

238).

Los propios

posedo ya cierto concepto de este

dualismo del Oriente y del Occidente,

as

como

del

irreductible

Fig. 238.

Vista parcial de

la

portalada del templo

carcter del arte indio.

En

la

corte

de Angkor- Vat.

del reino persa, sujeto la doble

influencia de la Siria y de la India, el poeta

Masnavi supone que

el

monarca

manda

llamar un artista griego y otro oriental, para que ambos, delante de l, decoren en competencia una pared. El oriental la llena de imgenes, de abajo
arriba, sin dejar espacio vaco; el griego viene

te,

despus y la limpia completamendejndola blanca, y en sus lneas precisas brilla resplandeciente el sol. El griego triunfa por voto unnime. Esto parece dar vigor la idea de que los
artistas del

tras

Oeste sern siempre dbiles, triviales, inciertos en el color, mientriunfarn por el orden y precisin de las lneas; en cambio, los orientales
la

sern confusos, excntricos y caprichosos en

belleza,
tica

forma.

Sin embargo, con nuestros prejuicios clsicos, habituados otro tipo de

no hemos de negarnos participar de esta especial predisposicin

los

est-

de

pueblos del Asia. Toda escuela

artstica est justificada si trabaja

con sinceridad. La belleza es siempre absoluta y universal, en modo alguno privilegio de una raza de una familia de pueblos. No puede negarse, sin embargo, que esta suposicin y acumulacin de ideas
del arte bdico

no

es la

ms adecuada para un sistema arquitectnico. Como

en

perodo barroco de Europa, los siglos xvi y xvn son ms bien pocas en que las necesidades artsticas de la humanidad se desarrollan ms eficazmente
el

en

la pintura.

En
HIST.

la

India

existi

para enriquecer con la policroma los relieves de los templos.

DEL ARTE.
T. I. 2.

tambin una escuela de pintura que deba servir En las cuevas

70

HISTORIA DEL ARTE

de Ajanta existe todava una serie

de grandes frescos que son
turas
las pin-

ms antiguas

del Asia.

No han
se

sido an reproducidos

como

me-

recen, pero las copias que se han

expuesto en el South-Kensington, de Londres, permiten apreciar la tcnica perfectamente, con las figuras

tiva

en diversos planos y cierta perspecen la composicin. Representan

escenas de
la historia

del Buda, con

otros asuntos puramente civiles, re-

cepciones en corte, embajadas,

etc.

Como
de
di
la
el

el arte

bdico fu
la
la

el

maestro

China, y de

China aprenel

Japn

pintura, los frescos

de Ajanta son cronolgicamente

punto de partida de
la

la historia

de

pintura en

el

Extremo Oriente.

No

existen otros; por rara excep-

cin se han podido conservar, pues

no hay en

la

India otros ejemplares

de decoracin
fanatismo de
la

mural,

que por

el

conquista rabe de-

bieron desaparecer.

Despus de

ellos,

ya no tenela

mos
india

otras muestras

de

pintura

que

las

miniaturas de libros

Fig- 2 39-

Representacin simblica
la

sagrados, libros de caza, novelas y juegos de ajedrez, muchos de los

cuales se conservan en
Britnico.
el

de

Trinidad india.

Museo

El

mismo sentido

esttico

las artes industriales.

En

los bronces, las lacas, las porcelanas

(

de profusin de riqueza demuestra la India en aparecen siemfig.

pre esplndidamente combinados los motivos ornamentales

lacas se

239).

De

las

ha hecho un comercio importante con el Occidente; es una especialidad de los pueblos orientales, que han sabido sacar gran partido de los tonos negros del barniz de laca con relieves combinados incrustaciones de
marfil y oro.

Las porcelanas tambin fueron introducidas en la India seguramente despus de su conquista por Alejandro. Las dinastas persas sasnidas aprendieron
los principios
la

de este arte de

la

Caldea y de

la

Persia, llegando despus

India. Pero aqu los ricos motivos vegetales

de colores intensos dieron una

nueva belleza, ms oriental, los jarros y platos de porcelana. Las cermicas indias, hoy estimadsimas, son los productos ms preciosos de la cermica del Extremo Oriente.

ARTE CHINO

I71

Fig. 240.

Avenida de colosos de

las

tumbas imperiales. Nanhn. China.

rillos

No obstante lo que dejamos apuntado, los pueblos amano demuestran este mismo gusto por la acumulacin de formas de la India. Ms all todava, ms al Oriente, la China y el Japn tenan que dar al arte obras de un ideal ms ordenado y en las que deba revelarse una fuerza nueva para estimar la naturaleza, acaso superior la de nuestra mente occidental. Vamos decir algo de sus escuelas y resumir en cuatro palabras este mundo espiritual de las razas amarillas, que por s solo exigira
China y Japn.
del Asia

todo un

libro.

La China parece haber tenido un

arte

anterior las influencias bdicas

de la India. Sus antiguos documentos escritos estn llenos de referencias de pintores y artistas famosos, pero nada sabemos positivamente de este arte chino primitivo. Hasta hace poco se crea que ciertos bronces de las colecciones imperiales

(grandes tambores metlicos jarros sagrados para

el vino,

donde

se ven

manifestaciones de un arte primitivo, con gruesas lneas

entrelazadas

asim-

tricamente) eran contemporneos de las primeras dinastas de China, acaso

anteriores de
se

ms de un milenario

nuestra Era.

han reconocido

influjos del arte greco-bdico, mezclados, sin

Hoy, hasta en estos bronces embargo, con

reminiscencias de una tradicin anterior.

Las misiones de exploracin del interior de la China han trado calcos de relieves con innumerables figuras recortadas en silueta, sobre pilares funerarios, que parecen ser tambin muy antiguos y anteriores las influencias del arte bdico. All se ve ya una extraordinaria sensibilidad de visin para reproducir los movimientos de los animales, pero con una calma y placidez

muy
las

original.

Otros monumentos que revelan asimismo una tradicin muy antigua, son esculturas de colosos, de guerreros y animales, que, pareadas y formando
las

avenida, preceden

tumbas imperiales de Nankn

(figs.

240 y 241). Con-

juntos parecidos de esculturas, dispuestas en hemiciclo en avenida, enfrente

172

hstoria del arte

Fig. 241.

Camino de

las

tumbas

reales

de Nankn. Va de

los dromedarios.

paisaje

de una tumba, con personajes mitolgicos y monstruos rgidos, en medio del plano, se han encontrado ltimamente por las comisiones cientficas. Estas sepulturas de Nankn pertenecen los dos primeros emperadores de
la

dinasta de los

Ming, del

siglo xvi.

Los dems emperadores de

la

propia

dinasta

estn

enterrados cerca de Pekn.

En

la

disposicin

de

las

avenidas

con estatuas gigantescas de las tumbas de Nankn se advierte el recuerdo de una tradicin propiamente china mucho ms antigua. La India no senta, como la China, el religioso respeto por los manes antepasados que todava conserva este viejo

pueblo y que

les

hace cuidar

las

tumbas con gran

esmero.

Aunque

se conozca

poqusimo de esta poca, todo hace creer que existi

la

positivamente en China una escuela de pintura y escultura anterior cacin del budismo.

predi-

Esta religin no penetr en China hasta el ao 67 despus de J.C. Un emperador piadoso, que tuvo noticia, por medio de un sueo, del nacimiento de un ser divino, manda emisarios la India, que vuelven acompaados de monjes, con libros, reliquias y estatuillas. El budismo, que en la India haba tenido que transigir ante la resistencia de una mitologa hostil sus principios de mortificacin, encontr en China el terreno abonado. Confucio, el filsofo de la moral resignada, amante de la paz del justo medio, haba preparado su raza para la nueva religin del ascetismo bdico. El budismo se extendi

dogma

en China rpidamente; los conventos se multiplicaron, y sobre todo, el y el arte se conserv puro. Esto es lo que da mayor inters los desse
trata

cubrimientos que se suceden en China durante los ltimos aos, por medio de
los cuales

precisamente de conocer

las

formas de evolucin del arte

regiones inter-

bdico.

Hasta hace pocos aos era extremadamente

medias entre
la

difcil visitar las

India y

la

China,

las

provincias del Oeste del imperio y las

ARTE CHINO

173

Fig. 242.

Buda sentado

grutas de Yun-Lang). China. (Misin Chavannes).

septentrionales.

La primera audaz penetracin

el distrito

fu el viaje de Sven-Hedin, quien,

partiendo de
serie

la

India, atraves todo el Turquestn chino, descubriendo

una

de Khotan, ya abandonadas en el siglo vm, y que son sin duda verdaderas Pompeyas chinas del perodo de propagacin del budismo. Dos comisiones alemanas, por la va de Rusia, volvieron al Khotan, regresando con una infinidad de reliquias, tabletas y esculturas. Slo hace tres
de ciudades en
aos que en
el

el

Louvre fueron inauguradas

la

las salas

de otra comisin francesa en

que tuvo la fortuna de encontrar en las ruinas de un convento bdico un escondrijo con todos los tesoros, pinturas y libros abandonados por la comunidad en el siglo ix de nuestra Era. Otra comisin francesa, dirigida por el insigne profesor de la Universidad de Pars, M. Chavannes, ha publicado ya sus dos grandes lbumes de monumentos del Norte de la China. En el momento de corregir estas lneas, tenemos
Turquestn chino,
llamada misin
Peiliot,

noticia de la reciente publicacin del libro

en

de Stein sobre las ruinas existentes China y del regreso de una comisin japonesa de esta parte del Turkestn, donde se han de encontrar los eslabones que enlazan el arte indio y persa con el de la China.
los desiertos centrales

de

la

Cuando todos

los resultados

de estas exploraciones se hayan podido ordela

nar cronolgicamente, podr aventurarse alguna idea sobre

historia del arte

en el Extremo Oriente. Advirtese, por de pronto, cmo China se conserva fiel mucho tiempo los principios clsicos del arte greco-bdico. Las fotografas de la comisin Chavannes de las grutas de Yun-Lang (fig. 242) reproducen un colosal grupo de esculturas gigantescas y relieves en una montaa del Norte de
,

174

HISTORIA DEL ARTE

Fig. 243.

Procesin

de monjes bdicos (grutas de Long-Men). China. (Misin Clnvnnnes).

China, que muestran cmo se conservaron hasta

arte greco-bdico

el

siglo vi las

enseanzas del

de
la

la India.

Varias de estas figuras, de una altura enorme,

estn talladas en

pared, que acaban de cubrir infinidad de relieves con per-

No hay todava sensible diferencia entre los de este Fanten bdico de la China septentrional y los del arte bdico semigriego de la India. Acaso slo puedan distinguirse en reflejar, aumentnsonajes menores dentro de nichos.
relieves

dola, aquella peculiar impresin

en China manifiesta

tal

vez

de serenidad y placidez del tipo del Buda, que ms profundo recogimiento, mayor dulzura expresiva

de una piedad universal. En otro grupo de monumentos publicados por la comisin Chavanncs, vemos ya al arte chino del siglo vni avanzar un nuevo paso: son los relieves de las grutas de Long-Men, donde hay procesiones de monjes bdicos y dems
ceremonias de
la

comunidad

(fig.

243).

Los

relieves

estn hechos con gran

naturalismo; las figuras parecen retratos.

La China

tena para esto sus tradi-

ciones y precedentes; entre los varios pintores suyos de que existen recuerdos escritos anteriores la propagacin del budismo, hubo algunos que se hicieron clebres por sus retratos. Todas estas pinturas, por lo dems, han

desaparecido;

hemos de

juzgarlas slo por la admiracin

quede

ellas

demuessiglo iv,

tran los escritores.

Acaso nicamente queda una obra, de un pintor del

diez aos el

en una seda que adquiri hace

los sellos

Museo
el

Britnico, la cual muestra

la

de

los varios coleccionistas

que en

transcurso del tiempo

la pintura.

pose-

yeron, entre ellos algunos antiguos emperadores aficionados

Por esto
de
las

los relieves

de Long-Men, con
las

el

sentido pictrico de los pliegues

ropas que visten

figuras y su ordenacin casi en perspectiva en el

ARTE CHINO

175

m**m.
n

W^mmm

mu

Wm^m^^^
Fig. 244.

Cromotipia japonesa de Ilokusai.

roca, nos suministran

1S20.

(De

las

cien vistas del Fusiyama).

plano de

la

tambin preciosas indicaciones acerca del

arte chino primitivo.

artistas bastante emancipados que se pueda decir que se constituye una verdadera escuela artstica en la China. Sus manifestaciones principales corresponden la pintura. Sus construcciones de madera de piedra, imitando los ensambles de las piezas leosas, estn decoradas con dragones dorados, lacas y cermicas, pero distan mucho de recordar los conjuntos monumentales de la India y la Indochina. El mismo palacio imperial de Pekn, que fu ocupado por los europeos en 1897, no es ms que un inmenso parque con puentes y kioscos, sin perspectivas grandiosas. Le rodea una muralla inmensa, interrumpida por

Hasta

el siglo

vm

no vuelven encontrarse

del estilo greco-bdico para

puertas y torres decoradas con cermicas. (Lm. XIII, C).

Las pagodas chinas en forma de torres con varios pisos y techos de cermica, parecen derivadas de las gopuras indias de piedra, dispuestas en zonas

escalonadas.

El culto de los antepasados y

la religin

filosfica

de Confucio no predis-

la China. En puede decirse que la defensa de todo el imperio se reduce la gran muralla, inmensa pared que aisla la China por el Norte, con alguna puerta monumental. (Lm. XIII, A). Pero no era en la arquitectura, que exige un impulso creador y apasionado, donde tenan que revelar su fuerza espiritual los pueblos ms lejanos del

ponen, en verdad, para

cuanto
la

la

construccin de grandes templos en

arquitectura militar,

HISTORIA DEL ARTE

Extremo Oriente. La moral resignada y

especulativa de Confucio preparaba sin

duda para

el

estudio de la naturaleza.
el

El sabio, sin querer indagar

gran mis-

terio del Universo, senta simpata infinita

por todos los seres humildes, sus

hermanos en esta fugaz aparicin del mundo. Un da so que yo era una mariposa, deca un filsofo; quin sabe si ahora no soy ms que una mariposa que est soando que es un hombre! Las primeras pinturas chinas reproducen muy menudo el cuadro del asceta que, al pie de un rbol, contempla
exttico la niebla agolpndose sobre el

emperadores son

Pronto los asuntos sern una simple rama de almendro agitada por el viento primaveral (Lm. XIV), un pjaro, apostado en el tallo de una caa, cantando en medio de una atmsfera hmeda, representada as por medio de manchas claras de color. Las escuelas se suceden con las varias dinastas; los mismos grandes artistas; los monjes pintan tambin y se valen veces
valle.

de sus dibujos para expresar sus sentimientos piadosos. A fines del siglo vm, un pintor y monje japons habla de la instruccin que haba recibido en China. El maestro, me ense que los secretos de la doctrina deca, no pueden ser transmitidos sin ayuda de pinturas. Por

esto llev yo
les

conmigo

diez y seis

artistas

ense dibujar

las figuras sagradas.

Japn aprende de la China el arte de la pintura; un primer maestro japons, Kanaoka, del siglo vm, logra en
Pronto
el

su poca una fama

como

la

de

los funda-

dores de

las escuelas

italianas

del

Rena-

cimiento. Otro, ya del siglo xv, Sesshiu,

es llamado

China para decorar una resiall pinta, en uno de los plafones del palacio, la montaa sagrada del Japn, el crter del Fusiyama. Los artistas japoneses la reproducen generalmente
dencia imperial, y

en sus paisajes; es un cono perfectamente

regular,

un antiguo volcn apagado, coronieve.

nado de
la

Un

gran pintor japons de

fs. 24: v

ltima poca, Hokusai, de mediados del

j^.

P.ronces japoneses.


Tomo
I

La Arquitectura y la E

Corea,

i.

Puerta monumental de Sel.

4.

woodf Underwood.)
cipes mogoles. (Fot.

mayor que se conoce. - de br se hallan las tumbas de los 8. a.) Puerta de Tsien-Min, Gearc.)-. La lamosa muralla de porcelana, en Pekn. fot rreccin de los boxers, y reconstruida en 1906.
yapan2.

Estatua colosal de Buda,

la

Pagoda de Yehol.

5.

Templo de

Yurtle,

donde

<>.

a en el

Extremo Oriente.

Lmina XIII.

o'iillHUMWMltfi

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r
y*

**

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earc.)

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de Yokohama. (Fot. Huiin.) China. 3. c.) Entrada del palacio imperial de Pekn. (Fot. UnderParque y pagoda del emperador Hsuan-Tung, que fu posteriormente sitio de recreo de los prnabierta en la gran muralla, junto al puente del Mendigo. Esta puerta fu incendiada en 1900, durante la insuimperial de Pekn. Vista tomada desde el puente de mrmol.
halla cerca

6.

***

ARTE JAPONES

1/7

siglo xvill, forma una coleccin de pinturas con las llamadas cien vistas del Fusiyama, que reproducen fielmente la montaa sagrada todas las limas

del da y en las diversas estaciones; vista

una vez entre

la

niebla

(fig.

244), al

travs de

la lluvia

de

las

redes de un pescador. Hokusai es verdaderamente

un prodigio de facultades para la pintura; su pasin le haca producir sin cesar; fu uno de los genios ms afortunadamente dotados para el arte que haya tenido nunca la humanidad. Hasta su muerte sigui trabajando, sin poder resis-

nunca los impulsos de su genio. Esta es la obra de un viejo que tiene mana de seguir dibujando, firmaba en sus ltimos aos. Hokusai representa adems la ltima fase de la pintura oriental, que es el naturalismo popular. Los primeros pintores chinos, trabajando muchas veces segn las inspiraciones de
tirse
la

los

filsofos y poetas,

haban manifestado
escenas de placidez,

predileccin

por

las

por

los

paisajes

impregnados de mstica

suavidad, y sobre todo, por las figuras sim-

Al Japn la pintura se hace ms viva, y sigue poco poco por esta pendiente naturalista, hasta llegar al caso de Hoblicas de los diversos estados del alma.

pasar

al

kusai, quien

reproduce con preferencia

las

escenas de

la

multitud, del

bajo

pueblo,

grupos cruzando un puente, las

los

rias de la calle y las

faenas de los

obreros

las

tiendas y los

juegos de los
nios.

Nunca
festar, sin

de-

jan de mani-

emEx-

bargo, los artistas del

tremo Oriente
esta simpata
casi

fraternal
los seres

por

inferiores,
mezclada con

un amor infinito, una gran

HIST.

Fig. 247.
T. I. 23.

Bronce chino. Filsofo cabalgando

en un reno.

DEL ARTE.

HISTORIA DEL ARTE

piedad por

los

animales y

las

plantas

que hallamos ya latente en

las

primeras

escuelas filosficas de China. Esto hace que hasta en los productos industriales
del arte chino y japons, en los bronces y las lacas, prendidos en su vida propia y como acariciados por
(figs.

veamos
la

los animales sor-

mano

cariosa del artista

245 y 246). Los bronces chinos, por lo general, estn ms suavemente modelados y reflejan asuntos ms intelectuales. Basta comparar, por ejemplo, el

grupo del

filsofo

cabalgando en un reno, de
el

senta un genio superior,

la fig. 247, y el bronce que repredios Shoki, aniquilando dos demonios (fig. 248).

occidental,

Las producciones artsticas del Extremo Oriente han penetrado en el mundo comunicndonos, sin darnos de ello cuenta, un sentido nuevo de la vida. Los animales en el
arte

griego, por ejemplo,

parecen humanizados; los

caballos
alientan
del

Parthenn
si

como

tuvieran

nuestra inteligencia, pero

en

las

pinturas y escultu-

ras chinas y japonesas el destello divino est latente

en toda

la creacin,

con

la

prodigiosa variedad de ca-

da especie.

Cuando quieren copiar

una planta, cada hoja

dibujada

pintada

por

uno de estos artistas

orientales, aparece indivi-

dualizada con su carcter

propio.

Mucho

antes que

nuestras

escuelas

moder-

nas de impresionismo, los

artistas

chinos y japoneses

hubieron de complacerse

en pintar el color de una sola nube y los tonos irisados de la niebla.

Aun en

las cosas

ms pequeas, demuestran el mismo amor que da la percepcin de

la

uni-

dad de
leza.

la

natura-

La primera de
de
la
al

las seis reglas

pintura, fijadas
Fig. 248.

Bronce japons. El dios Shoki.

fin

del siglo quinto

ARTE JAPONS
por Sie-Ho, prescribe ya expresar sobre todo el espiritual elemento de la vida.

79

Del texto no muy claro de Sie-Ho parece que esto debe conseguirse por medio del movimiento propio de cada ser, animal planta. La segunda regla es la de
transparentar
la

estructura orgnica, lo

que l llama la ley de los huesos, por medio del pincel. Fl artista asitico debe, pues, reproducir con el arte toda la vida, penetrar en el interior de los seres naturales, sorprender su alma con el gesto
y su estructura por
la

forma.

La
sin

arquitectura del Japn

corres-

Fig. 249.

Guarda-espada japons.

ponde tambin

las formas de China;

embargo, las piedras volcnicas de sus islas hacen cambiar un poco la fisonoma de las construcciones; las paredes estn formadas por grandes bloques poligonales, encima de los cuales se levantan los pisos superiores, de maderas recubiertas de oro y lacas. Algunos de sus grandes templos nacionales slo se pueden comparar los ms grandes santuarios del Occidente. Por lo comn

han escogido lugares ya de suyo imponentes por el paisaje, y all, abriendo enormes brechas en la montaa, han constituido las plataformas donde se levantan los prticos y recintos sagrados. A diferencia de China, la religin nacional del Japn exiga temidos para el culto colectivo. El culto sintosta de los manes y grandes antepasados polticos, iba combinado con el de Buda; en los templos japoneses hay generalmente grandes estatuas sentadas del Buda, funse

didas en bronce, de dimensiones colosales.

tuarios japoneses es siempre el paisaje fantstico,

rado an artificialmente,

despearse
arquitectos

al

pie de los

caracterstico de estos sanque se ha respetado y exagecon sus bosques seculares y cascadas, que vienen templos. Los arquitectos constructores de los templos

Lo ms

nacionales del Japn son principalmente grandes paisajistas,

franceses de
la

como

los geniales

escuela de

Le

Notre

los creadores

de

las villas italianas

del Renacimiento. Es curioso observar sin

embargo, que estos templos gigantescos del

Japn no han sido todava estudiados conven entemente. La gran obra monumental

de Gou
la

e: L'artjaponais, los describe slo

sin

vagamente,
traso en

planta alguna ni anlisis de

el

construccin. Sorprende

excesivo re-

que se hallan del Extremo Oriente,

los estudios

de arte

excepcin

de

la

pintura, que es lo que

ms ha interesado
civil

hasta ahora los europeos.

En

el

Japn,

la

arquitectura

es
Fig. 250.

simplicsima.

Las casas

particulares, hasta

Guarda-espada japons.

i8o

HISTORIA DEL ARTE

los palacios reales,

no son sino un

techo de tejas sostenido por los ms

indispensables pilares y vigas.

Los

muros son de madera y

las

separa-

ciones interiores slo de papel, for-

mando compartimientos. Entregado en absoluto una contemplacin

fantstica
el

de

las

formas naturales,

arte japons

hace maravillas en

ViU
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ifrr-wtM I lili I*\

as

'l

P ecl ue has obras decorativas, que ena de hojas, pjaros y mariposas.

Los admirables bronces destinados

servir
la

mm

y
Monedas manches con
arcaicos.

de guarda-espada, muestran
(figs.

inagotable imaginacin de los fun-

Fig. 251.

caracteres

didores japoneses

249 y 250).

Se ha hecho de

ellos

un comercio

extraordinario; las antiguas tribus

guerreras del Japn deban tener una especie de

de sus armas. Estas guardas,

cambiarse fcilmente;
tivo japons; las
ellas

las

que se aplicaba
las

nos dan

composiciones de sus

monomana por la decoracin el puo y la hoja, deban muestras ms graciosas del arte decorarelieves planos acusan un gusto tan mola

derno que parecen obra de los artistas coetneos de Occidente. Las lacas, las porcelanas, los marfiles son minuciosas interpretaciones de
naturaleza, llenas

de vida. Hasta en

las

monedas

(fig.

251), los pueblos orientales

dan muestra de su fecunda imaginacin.

la India con la invasin armada de Alejandro. Coincipropagacin del budismo, se forma un arte greco-bdico con las representaciones religin. El arte greco-bdico no llega imponerse ms que en las provincias del Norte de la India. En el resto de la pennsula acaba por sucumbir las tradiciones de la mitologa, la escultura y la arquitectura bramnicas, caracterizadas por una aglomeracin incesante de formas y relieves. A este arte bramnico, ligeramente influido por la escuela greco-bdica del Norte de a India, pertenecen los principales conjuntos de templos, pagodas y cavernas esculpidas de la India, de donde se propaga la Indochina, dando vida los conjuntos monumentales de Angkor. En camino, el arte greco-bdico penetra en la China por las provincias occidentales del Turkestn chino, en el primer siglo de nuestra Era. Poco tiempo despus, toda la China se ha convertido al budismo y olvida pronto su arte primitivo, del que quedan, en todo caso, contados recuerdos. El arte greco-bdico se conserva en la China ms ordenado y metdico, sin la aglomeracin de las escenas y molduras de la India. El espritu filosfico de contemplacin de las religiones de Confucio y Buda rechaza las grandes obras monumentales. El arte chino que descuella es el de la pintura y sus enseanzas se comunican al Japn. Bibliografa. Fergusson: Monuments of central India, 1886. Cave temples in india, 1880. Foucher: L'ari greco-budique du Gndara, 1905. Archaeological survey of India. 24 vols. L'art Kmerr. Gazette des Beaux Arts, 1904. Una obra de conjunto. Mnsterberg Ckinesisckte A'untsgesch'uhte, 19 12. Chavannes: Mission archcologique dans la Chine septentrional, 1909. A. Stein: Ruins of desert Cathay, 191 2. Petrucci: Les caracteristiques de la peinture japonaise, 1907. La philosophie de la nature dans l'art de l' Extreme Orient, 191 1. L. Bixyon: Painting in the far East

Resumen'.
la

El arte griego penetra en

diendo con de la nueva

1908. Giles: Introduction to the History o f chnese pictorial art, 1905.

Okakura:

Ideis of the East.

Gonse: L'art japonais. Revistas: Revue Asiatique.

Pars.

Orientalisches Archiv Leipzig.

Fifr.

2^2.

Casamatas corredores en

las

murallas de Tirinto.

CAPITULO
TROYA.

XI

HISTORIA DE LA ARQUEOLOGA CLASICA.

LAS

ARTE PREHELNICO. LOS PALACIOS DE CRETA. EXCAVACIONES DE MICENAS Y TIRINTO. LA PINTURA, LA ESCULTURA Y LA ORFEBRERA.

Estudiar
clsica,

la

historia del arte griego es hacer la historia del arte

el

dla huel

manidad. Estas palabras de Wnckelmann,

indican
el

fundador dla arqueologa

inters

capital,

la

sugestin

exclusiva que ha ejercido

arte clsico durante largo tiempo.

principios del siglo pasado, el Oriente era

el arte

an desconocido, y casi tambin no slo el mejor, sino adems

' <

el

Egipto;
nico.

griego era, por consiguiente,

los

el

Todos

otros pueblos vagamente

^nocidos del

mundo

antiguo eran brbaros, y su arte incomparablemente infe-

rior al

de Grecia, y ms tarde tambin al de Roma. que subsisti por mucho tiempo, el concepto de Wnckelmann, pesar del exclusivo inters que despertaba, era muy poco lo que se conoca
Este era

an del arte
el

clsico.

La

Grecia, bajo la dominacin turca, estaba cerrada las

investigaciones arqueolgicas; no se dispona de otro material de estudio que

recogido en

el

suelo de Italia y

que haba servido para formar

las colecciones
el

principales de toda Europa: la coleccin de esculturas de los Papas en

Vati-

cano;

la

del municipio
los

formadas con
res

de

la Italia

de Roma en el palacio del Capitolio; bronces y mrmoles descubiertos en Pompeya y en otros lugameridional; las de Florencia y Parma, reunidas por los prncipes
las

de aples,

HISTORIA DEL ARLE

aficionados las antigedades, que

en varias ocasiones haban llegado

Roma comisionados permanentes para estas adquisiciones de mrmoles antiguos; las de la casa real de Francia, con escultu tener en
ras

procedentes tambin de

Italia,

excepcin de algunas estatuas encontradas en Provenza;

la

coleccin
Ita-

de Madrid, tambin formada en

lia,

as

como

las

de

la

mayora de

los prncipes alemanes,

que haban

reunido mrmoles antiguos por medio de

compras hechas en
la

Roma

por enlaces matrimoniales con familias

de

aristocracia italiana.

Como
mayor

se ve, nada se conoca de los autnFig- 253.

Mapa arqueolgico de Grecia.

al

ticos

originales

griegos;

la

parte slo eran copias romanas, y estas copias as diseminadas, y aun escasas, fueron el material de que dispuso

Wnckelmann

formar

la serie

de

los tipos escultricos, identificando los

mr-

moles descubiertos en
literaria suficiente;

Italia

con

las esculturas

famosas de

la

antigedad de que

hablaban los escritores clsicos. Wnckelmann tena para esto una preparacin

de origen humilde, viva entregado sus estudios y senta la el mundo antiguo. Auxiliado por sus soberanos, desde Alemania pas Wnckelmann Roma, donde la decidida proteccin del

ms

entusistica admiracin por

cardenal Albani lo
pontificias.

elev

al

alto

cargo de conservador de

las

antigedades

En

sus dos obras monumentales: Historia del Arte y

antiguos, que escribi mediados del siglo

grafa

xvm,

precisa

Monumentos Wnckelmann la iconola caracterstica

de

los

dioses y de las representaciones clsicas y seala

el

de

las

diversas escuelas, adivinando algunas veces

maestro griego que

corresponda cada obra.

Un
el

Este trabajo de clasificacin fu continuado en Roma despus de su muerte. grupo de inteligentes de varias nacionalidades, entre los que se distinguan duque de Luynes y Gerhard, fundaron, en 1823, el Instituto internacional de
el

Correspondencia arqueolgica, que era un centro de extranjeros apasionados

por

estudio de las antigedades. All se inici una publicacin peridica dedial

cada exclusivamente

estudio de los

monumentos

antiguos.

Con

el

tiempo se

hizo preponderante el elemento alemn, y las subvenciones del gobierno de Prusia y la retirada de los franceses, que no quisieron colaborar ms con el

nico.

grupo alemn, acabaron por dar origen al actual Instituto arqueolgico germEn cambio, se fund la Escuela francesa de Roma, otras naciones establecieron tambin en Roma sus escuelas, y cuando Grecia hubo consolidado su
independencia, anlogos institutos arqueolgicos se fundaron en Atenas.

Hasta hace

muy
la

Europa. Durante

poco, Grecia era uno de los pases ms desconocidos de Edad media, Atenas es una pequea ciudad bizantina en

HISTORIA DE LA ARQUEOLOGA CLSICA

la

l8 3

que no siempre hacen escala las embajadas que van Constantinopla. Un primer viajero curioso, Ciraco de Ancona, da algunas noticias de su estado en el sicrlo xv. Un rey de Aragn, al ocupar los almogvares la Acrpolis, tiene
conciencia de
nales.
la
el

importancia de sus monumentos, pero stos son casos excepciosiglo

Hasta

xvm

no empiezan

fijarse algunos viajeros en las ruinas

de Grecia y dibujar en rpidos croquis su situacin en aquella poca. Ninguno de los grandes intelectuales del Renacimiento puso los pies en el suelo heleno. De sus monumentos tenanse vagas noticias, ms que nada, por los
escritores antiguos griegos

y romanos.

A
ya en
los

principios del siglo xix, la atencin de los estudiosos comienza fijarse

las antigedades de la Grecia clsica. Primero pudieron ser admirados mrmoles del templo de Egina, que trasladados Zante por un anticuario, fueron adquiridos por el rey de Baviera y pasaron, restaurados, la coleccin de Munich. Poco despus, Lord Elgin, embajador ingls en Constantinopla,

provisto de un permiso

de Atenas para arrancar

ambiguo del gobierno turco, entraba en la Acrpolis los mrmoles del Partenn, una de las caritides del

Erecteo y gran nmero de inscripciones. Estas preciosidades del arte griego produjeron en el mundo occidental, al ser conocidas, profundo estupor. Canova,

despus de haber visto en Londres

se dola de

los

mrmoles del Partenn, asegur que

no poder nacer otra vez para comenzar de nuevo su carrera. Iba empezar una era de exploracin metdica del suelo griego. La primera comisin oficial fu la de Blouet, quien aprovechando la ocupacin de la

Morea, todava en plena dominacin turca, dibuj los templos del Peloponeso.
Sin avanzar tanto, antes que Blouet, dos arquitectos ingleses, Stuart y Rewet, pudieron medir y dibujar las ruinas de varios edificios famosos. Pero las grandes excavaciones no empezaron hasta que los alemanes emprendieron en 1875 el
fatigoso trabajo de desenterrar los templos del santuario nacional de Olimpia.

esta excavacin sigui la de los franceses en Delfos, y actualmente en Dlos, mientras que los alemanes, concluida ya su obra en Olimpia, excavaban en

Priene y Prgamo, los austracos en Efeso, y los griegos

mismos en

el

subsuelo

de

la

Acrpolis de Atenas, Eleusis y Epidauro.

estas excavaciones

Todas

han vuelto de nuevo

la luz

una cantidad consi-

derable de estatuas y monumentos griegos originales, que no podan sospecharse siquiera en los tiempos de Wnckelmann. La serie de las diversas escuelas se
aclara cada vez con

ms seguridad;

el

tipo

de

las principales obras, el estilo

de
el

los principales maestros, y hasta el

de

las figuras

secundarias de artistas, en

gran cuadro del desarrollo del arte griego, se empieza ver claramente.
el arte griego empezaba siempre de un modo misteuna edad de piedra de la Grecia, ni otros monumentos prehistricos que las murallas de grandes piedras que se daba el nombre de construcciones ciclpeas pelsgicas, por la creencia en que estaban los antiguos de que eran obra de los primeros pobladores de su pas, quienes daban el nombre genrico de pelasgos. Sorprende, sin embargo, reconocer la exactitud de ciertas vagas nociones que los antiguos griegos tenan de sus orgenes, las que recordaban slo disfrazadas por la fbula, como las del Minotauro y el Laberinto, Minos, Ddalo y otras, dentro de los llamados poemas homricos. Fuera

Pero hasta hace poco,

rioso.

No

se conoca

184

HISTORIA DEL ARTE

de estas fbulas, histricamente,

griegos no conocan de un

los

modo

positivo nada de sus orgenes. Herodoto, por ejemplo, no saba nada de este perodo que nosotros llamamos prehelnico, porque es anterior al desarrollo regular de la
civilizacin griega,

que no comienantes de J.C.

za hasta

el

siglo ix

La Grecia
cia el

sufri

en esta poca, ha-

ao 800 antes de J.C, una

invasin de pueblos extraos que

enormemente en Puede decirse que en el siglo noveno tuvo que volver empezar desde el principio, y partir de esta fecha comenzbamos nosotros hasta hace poco contar el arte griego, ignorando que anteriormente haba tenido otra civilizacin, que se ha ido reconociendo en estos ltimos aos. A esta Grecia ms antigua, y su cultura y arte propios, les damos el nombre
la

hizo retroceder

Fig. 254.

Planta de Troya. (Schliemann).

su cultura

artstica.

de prehelnicos, anteriores

lo

clsicamente griego.

Empecemos por

la

prehistoria.

Una

casualidad afortunada hizo descubrir,

har cosa de 45 aos, la ms antigua poblacin helnica, en la isla de Thera, en el mar Egeo, de Santorn, como se llama actualmente. Thera es una isla volcnica;

una erupcin

terrible,

que geolgicamente se hace datar del segundo mile-

nario antes de J.C, destruy sus viviendas, con todo el ajuar prehistrico de

una edad de piedra. La lava haba enterrado casas y paredes, y de esta catstrofe no se acordaban ya los antiguos helenos de la poca clsica; la historia de Thera empezaba para ellos en una segunda colonizacin, llevada cabo por
los espartanos.

Hoy,

los primitivos vasos

la serie

de Thera,
la

son

el

punto de partida de

cronolgica de

sin pintar y cocidos al sol, cermica griega. Las casas

hombres prehistricos de Thera estn divididas en varios compartimieny algunas de ellas, para sostener su cubierta, tenan una columna central, que deba ser de madera. La segunda etapa, ya casi histrica, de la civilizacin griega, est formada por las capas inferiores de la antigua Troya. Su excavacin, con las de Micenas
de
los
tos,

y Tirinto, por Schliemann, constituye uno de los ms sensacionales descubri-

mientos de nuestra poca. Schliemann no era un arquelogo de profesin, pero

en los liceos secundarios de Alemania haba atesorado una profunda admiracin

por

la

Grecia homrica, que fu

fijo

el

estmulo de todos sus trabajos.

Con

el

pen-

nombres de los hroes y de las ciudades de las epopeyas de Homero, Schliemann, que no era rico en un principio, se dedic al comercio y reuni un caudal considerable, hasta que por fin pudo trasladarse al suelo sagrado de Grecia, donde desenterr Micenas, la patria de Agamenn, y Troya, la ciudad de Pramo, capital de los griegos del Asia. Schliemann tuvo el acierto de acompaarse de un colaborador perfectamente escogido, el joven arquitecto II. Dorpfeld, que deba ser despus director del Instituto arqueolgico
samiento

en

los

ARTE r-KEHELLNICO. TROVA

alemn de Atenas y que ha sido quien, despus de la muerte

i8<

nuado

de aqul, ha contilos trabajos de

exploracin
Grecia

de una
ya

primitiva,

olvidada de los escritores clsicos.

Troya era una pequea ciudad amurallada, con las puertas y torres de piedras
sin labrar,

coronadas
ladri-

de una segunda defensa,

llos

hecha de

crudos, trabados

con vigas de madera.

La verdadera

Ilion

de

Schliemann dista mucho de ser aquella

ciudad esplendorosa

que nos haban preparado

las descripcioFig. 2SS.

Puerta de los leones. Micenas.

nes de los poemas de Homero. El palacio tiene tambin forma primitiva; es una sencilla construccin de tres cuerpos, mayor el del centro, con el hogar para las reuniones, y precedidos todos ellos de una antesala elemental (g. 254, A, B). Las ruinas de la Troya homrica estn marcadas en el plano con gruesos muros negros. Por debajo de esta ciudad amurallada, que es indudablemente la Troya homrica, Schliemann encontr otra capa ms profunda, con restos de habitaciones humanas.

con ajuar de tiles de piedra y de cermica, casi contempornea de Thera. Esta ciudad, que debi estar abandonada mucho tiempo (porque encima creci la hierba, que se reco-

Una

primera Ilion prehistrica

existia, pues,

carse la segunda Troya,

nuevamente habitada al edifihroes homricos. Se nivel previamente el suelo, terraplenando la superficie con muchos metros de tierra por su lado posterior se construyeron las murallas y torres la segunda Troya era ya una ciudad que tena cierta forma de civilizacin superior. Sobre la montaa de ruinas, Alejandro restableci ms tarde una ciudad helenstica, y los
noce por una espesa capa de
la

tierra vegetal), fu

que incendiaron

los

romanos, en recuerdo de su padre comn, el troyano Eneas, intentaron llevar cabo en aquel sitio venerable una nueva colonizacin. La historia complejsima de Grecia, desde los tiempos prehistricos hasta la poca de la anexin romana.

puede decirse que se lee en el corte vertical del terrapln de Troya, que Schliemann hizo abrir con una trinchera de parte parte. Una primera poblacin neoltica viva, pues, en Grecia hacia el segundo milenario antes de J.C., en casas HIST. DEL ARTE. T. I.- 24.

186

HISTORIA DEL ARTE

Fig. 256.

Plaza

circular,

llamada

el agora,

con

la

excavacin de

la

necrpolis real. Micenas.

sencillas,

dera.

Los

pero techadas ya veces con ayuda de una columna central de marecintos murados, como el de Troya, eran numerossimos tambin y

los tiles

Todo

de piedra llegan en seguida en Grecia una perfeccin extraordinaria. haca prever, por los objetos hallados en la pequea ciudad murada,

que corresponda a la Troya homrica el desarrollo precoz de una civilizacin y de un arte superior. Adems de las hachas de piedra y tiles de bronce, Schlie-

mann encontr gran

de Agamenn,
el

cantidad de joyas.

Lo mismo

sucedi en Micenas,

la capital

de Troya, segn nos lo presenta Homero en la Iliada. El emplazamiento de Micenas era bien conocido; los antiguos griegos describen sus murallas, y su recinto abandonado, tal como
caudillo de los aliados durante la guerra se hallaban todava en 1880, antes de las excavaciones de Schliemann. Pausanias
ella y de la fortaleza de Tilinto: Todava se reconoce una parte de su cinturn de murallas, y la puerta principal, que corona un relieve con dos leones;

habla de

todo

de

Tilinto.

seia

que construyeron tambin los muros de Micenas se encuentran an la fuente Pery las cmaras subterrneas donde Atreo y sus hijos escondieron sus tesoros. Al cabo de dos mil aos, lo nico que se vea an en el emplazamiento
es,

segn dicen, obra de

los cclopes,

En medio de

las ruinas

de Micenas, poda
nias: el

ser

resumido en

las

pocas palabras del itinerario de Pausa-

llamado tesoro de Atreo y la puerta de la ciudad (fig. 252). Esto es cuanto se conoca de Micenas y de su arte antes de los descubriarte,

mientos de Schliemann. Los libros de

hacer ms que describir
las viejas

de treinta aos
la

atrs,

no podan

murallas, de grandes sillares, que debieron

manejar

los cclopes,

sugeridos por Pausanias;

puerta, con su singular alto

LAS EXCAVACIONES DE M1CENAS Y T1R1NTO

relieve afrontado la

187

columna central, y las cmaras subterrneas. Micenas estaba en un llano; su recinto debi defender una ciu-

dad de

la

los restos

que se vean dentro de la

Schliemann,

muralla.

con una brigada numerosa

de
obreros

emprendi

en

varias

campaas sucesivas la exploracin de la acrpolis,

y fu tan afortulos
la

Fig. 257.

Piezas decorativas de
los

la

indumentaria

nado que,
das

pocos
exca-

de

cadveres reales. Mtcenas.

de abrir

vacin, descubri una serie de tumbas con varios cadveres, que l crey reconocer como los de Agamenn, Clitemnestra, Egisto y los dems individuos de

joyas; en

de los tridas. Estos cadveres haban sido enterrados con todas sus ninguna parte el oro se ha encontrado con ms abundancia que en estas sepulturas de Micenas; los antiguos poemas homricos la llamaban ya rica en
la familia

oro, y eran famosas las riquezas de Atreo y

de sus

hijos.
las sepulturas

Las caras de

los

cadveres

reales,

encontrados en

de

la

acr-

polis, aparecieron tapadas con una mascarilla de oro; placas de oro

cubran

el

sos, anillos y botones

pecho; diademas, vatambin de

oro

(fig.

257).

decir

muy

bien que

Schliemann pudo all manej el

oro manos llenas.

Lo

encontra-

do en Micenas por Schliemann fu suficiente para llenar una sala de un pequeo museo construido en la propia acrpolis de Atenas, en
lo

ms sagrado

del suelo heleno.

al

ltimamente ha sido trasladado

Museo Nacional.
Las sepulturas reales estaban en un lugar singularsimo, dentro
el recinto de Micenas que Schlie-

mann llam
blica,

agora, plaza p-

porque estaba rodeado de un banco poyo circular, donde

supuso se sentara las asambleas (fig.
el

consejo para

256).

Excavan-

Fig. 258.

Estela de las tumbas reales. Micenas.

HISTORIA DEL ARTE

Fig. 259.

Corredor y entrada de una tumba en forma de cmara.

Micenas.

do

la tierra

rario, sino

de esta rea circular, encontr no slo las tumbas, con su ajuar funetambin unas estelas con relieves que primitivamente deban estar cla-

vadas en el suelo (fig. 2 5 8). Schliemann reconoci dentro de Micenas los restos de un palacio real con una sala rectangular dividida por columnas, lugar principal de todos los palacios de esta poca y que se ha convenido en llamar megarn. Sin embargo, esta excavacin del interior de la ciudad fu ms que sumaria.

Schliemann, que no era arquelogo, sino

slo

un entusiasta afortunado,

tena prisa

de pasar otro lugar donde

fueran

los hallazgos

ms

positivos, y explor las sepultu-

ras, llamadas tesoros,

de que tambin havacas.

blaba Pausanias y que deban encontrarse,

como

es natural,

completamente
se

Estas

construcciones

hallaban ya

fuera de las murallas.

Su disposicin indicarito funerario anterior

la

ba

la

existencia de

un

las tumbas de dentro de

ciudad, de

la

llamada agora por Schliemann. Eran evi-

como
para

dentemente sepulturas del tipo de cmara, los dlmenes; las precede un correel

dor, y constan
culto y
el

de una gran sala circular una pequea cmara adyacadver. Estas construccio-

cente para

nes, cubiertas con bveda, o son raras;

una sepultura
Fig.

idntica

al

tesoro de Atreo

26o.-Entrada de una tumba

descubri
xiliaba

la

esposa de Schliemann, que au-

micnica. (Perroty C//ifiez).

su

marido en

las

excavaciones

I Amina

XI

Columnas de

la

entrada del tesoro de Atreo. Micenas. (Museo britnico)

Tomo

LAS EXCAVACIONES DE MICENAS Y TIRINTO

(fig.

i8g

259).

Otras

sepulturas pare-

cidas, arruinadas, haba por los al-

rededores de Micenas, aunque no tan grandes. La planta era siempre

circular,

la

bveda, formada por

piedras que van avanzando, super-

puestas en sentido horizontal, no

al sistema equilibrado de bvedas con piedras en forma de cua, que se empujan y equilibran unas con otras, sino que forma

pertenece

un sistema adintelado ms simple, conocido ya por las descripciones

de de
los viajeros
la

desde

los principios

historia

del arte, y

que dio

lugar

la teora

de que

los griegos

no haban conocido la bveda. Pero hoy sabemos que el Egipto,

y sobre todo
la

el

Oriente, cono-

cieron

bveda, como debieron

conocerla los griegos del perodo

prehelnico, puesto que mantenan
relaciones constantes con los pueblos orientales.

La

preferencia de

la

arquitectura griega por los sistemas

de lneas rectas y dinteles, debe atribuirse, ms que ignorancia de

la

Cmara de una tumba micnica.

tcnica, las propias y peculiares aficiones de sus grandes constructores. Esta aplicacin del mtodo de hacer avanzar las piedras en hiladas hori-

zontales se encuentra tambin en las puertas, para aliviar de su peso la piedra

del dintel. As se advierte en la de los leones, en

que

el

espacio triangular que

queda

se ha llenado

con un relieve

(fig.

255), y as son tambin,

con un hueco

que acaso se dejaron con esta abertura como ventana para iluminar la cmara interior (figs. 259, 260 y 261). Los ltimos descubrimientos del arte prehelnico hicieron fijar de nuevo la atencin en ciertos fragmentos arquitectnicos que decoraban la puerta del tesoro de Atreo y que haban sido llevados Inglaterra. Estos fragmentos de columnas y frisos fueron regalados por su posesor, Lord Sligo, al Museo Britnico y han permitido intentar una restauracin de la entrada de la tumba. (Lmina XV.) La fig. 260 es un ensayo de restauracin, proyectado por M. Chipiez,
triangular encima, las puertas de
los tesoros,
la gran cmara. Vemos en las columnas adornos en espirales que recuerdan el arte geomtrico prehistrico del Noroeste de Europa y del que hemos hablado en el captulo II. Actualmente, estas sepulturas circulares del tipo de cmara van encontrn-

de

la

fachada singular que daba acceso

ciertos

dose por todo el suelo de Grecia, de sus islas, y en las ciudades griegas del Asia; puede decirse eme no hay excavacin en uno de estos parajes histricos

190

HISTORIA DEL ARTE

de la tierra griega que, profundizada suficientemente, no d lugar al hallazgo de estas sepulturas, arruinadas, pero
reconocibles por sus muros, dispuestos en planta circular,

las

piedras cadas de sus bvedas,

rudimentarias.

En una de

ellas,

descubierta en

ms menos Orcome-

nes, veanse an, en lo

bronce para su revestimiento

nes han sugerido
la

que quedaba del muro, placas de estas placas de Orcome;

restauracin del llamado tesoro de

revestimiento, y han dado pie
(fig.

Aireo, que muestra tambin en sus piedras las seales

Fig. 262. Ruina de sepultura prehelnica. Creta.

de haberse clavado
la

el

restauracin ideal de su interior

261).

La puerta

que se ve en el centro del dibujo es la que comunica la gran cmara circular, destinada al culto, con la pequea estancia lateral en que deba depositarse el cadver. En Creta estas sepulturas del tipo de cmara tienen veces planta cuadrada, pero siempre es caracterstica la bveda, formada por hiladas horizontales de piedra que van avanzando para ganar el espacio y formar la cubierta (fig. 252).
El rito funerario, en
el

transcurso de
visto las

la

poca prehelnica, cambi por

el

lo

menos

tres

veces.

Ya hemos

sepulturas excavadas en

suelo del

Agora, con sus estelas conmemorativas, y despus este segundo sistema de las tumbas en forma de cmara abovedada con un corredor que las precede. Pero
,

se encontr

otro tipo de sepulturas, ya en las afueras del recinto de Micenas,

donde existi una poblacin inferior, que viva separada, como en los arrabales de una ciudad. Eran unas cajas de cermica, en forma de pequeos sarcfagos, llamadas larnax, que se hallan tambin en todas las excavaciones de la Grecia prehelnica. Estn decoradas con pinturas de hachas, grifos y espirales, y
otros motivos de ornamentacin geomtrica
(fig.

276).
las

La

decoracin de estos
reales, los

sarcfagos recuerda,

como

la

de

las estelas

de

tumbas

adornos

geomtricos del arte

europeo
del
in-

prehistrico de Occidente, que incesantemente se ven

fluencias en la cultura micnica.

Fig. 263.

Corte y planta del tesoro

de Atreo.

LAS EXCAVACIONES DE MICENAS Y TIRINTO

IQ1
la

Pero

al

lado de estos motivos occidentales europeos, ya conocidos en

cermica, en las joyas, en las piedras grabadas, por todos lados se vea aparecer un nuevo arte originalsimo. manifestacin de una nueva esfera de la sensibilidad

humana, que antes de los descubrimientos de Micenas no poda siquiera sospecharse. Los artistas prehelnicos tienen una especial facultad de apreciacin de las formas en estado de movimiento; un naturalismo intenso caracteriza la mayor parte de sus obras, y una especial simpata por ciertos animales inferiores, pe es,
moluscos, mariposas.
figura

En

cambio,
el

el arte

prehelnico apenas se interesa por

la

tema glorioso predilecto en el que descuellan artistas griegos. La publicacin del libro de Micenas por Schliemann produjo los un efecto de estupor; aqulla no era la Grecia que nos tena acostumbrados

humana, que despus ser

Fig. 264.

Planta de

la

acrpolis de Tilinto. (Schliemann).

el

arte clsico; para algunos, las joyas de

la

Micenas eran una

sofisticacin, lo

ms de
casi

poca bizantina; su

estilo era,

no slo diverso, sino contradictorio

Sin embargo, fueron repitinla

de

los principios esenciales del arte griego.

dose

Adems de Micenas, Schliemann con sus poderosos recursos excav tambin Tirinto, el castillo prehelnico de que Pausanias hablaba ya como de una ruina, y las ciudades nombradas en las epopeyas homricas, Argos y Nauplia. Despus de l, Drpfeld
los hallazgos y

hubo que rendir

tributo

evidencia.

continu su obra en Pilos y los ingleses en Esparta, y los griegos en Orcomenes

y Vafio... Hasta
la

misma

acrpolis de Atenas

haba sido en su origen una

fortaleza prehelnica.

Pero nada como

dencia real fortificada

el castillo
(fig.

de Tirinto puede ensearnos

lo

264).

Se

llega lo alto del castillo siguiendo el

qu era una resiborde

de

las murallas,

recinto,

que

est

de piedras poligonales sin desbastar; franqueada la entrada del en la parte superior, hay que seguir por el pasadizo abovedado
al final se encuentra la entrada modo de propileos, cada lado. Despus de un primer pato, en el extremo Norte de
,

hacia la derecha hasta que

con un prtico

92

HISTORIA DEL ARTE

Fig. 265.

Patio del palacio real de Festos. (Creta).

la acrpolis, al

patio principal,

hay que torcer en ngulo recto y atravesar otros propileos para llegar donde estn el altar domstico y la entrada del megarn sala

grande, est en

de recepciones; sta tiene un prtico anterior, ya dentro de ella, y el hogar, muy el centro; el techo lo sostienen cuatro columnas, de las que se
vean las basas en
el

suelo.

Otro megarn parecido, aunque menor, abra su

fachada en otro patio y deba estar destinado las mujeres. Queda sin conocer el servicio que pudieron prestar las dependencias posteriores; las cmaras abiertas

en

el

grueso de

la

muralla, media altura, seran casamatas almacenes

(fig.

252),

El castillo de Tirinto tiene en su ngulo Sur una prolongacin del recinto

fortificado,

en

la

que Schliemann abri solamente una trinchera longitudinal;

habitaciones de
la

all

deban hallarse

las

servidumbre.

de Tirinto era la nica residencia real cuya planta podido excavar antes de los descubrimientos de Creta. El castillo de Tirinto fu abandonado definitivamente desde muy antiguo, y no recibi pobladores nuevos ni fueron habitadas sus ruinas, como las de la acrpolis de
fortaleza prehelnica

La

se haba

Atenas. Esto explica

morada de uno de

los

el enorme inters que despertaba este palacio, que fu ms poderosos seores de la Grecia primitiva. Pero as y

todo, su inters result secundario despus de la excavacin de los grandes

palacios prehelnicos de Creta, que se ha verificado estos ltimos aos.

Los

reyes de Creta parece que ejercieron cierta hegemona sobre todo

griego, basada principalmente en su
los

el

mundo

poder martimo. Su dominio se impona

la

griegos del continente y del archipilago; en cambio, ms tarde son los

la

seores de

tierra firme los

En

los

poemas homricos, son ya

y Menelao, los

Grecia y de las rdenes de Agamenn en

coalicin de las ciudades griegas. de Micenas y Esparta, Agamenn que extienden su autoridad sobre los dems prncipes de la islas. Los cretenses, como los otros aliados, combaten las

que dirigen

los reyes

la

guerra de Troya.

LOS PALACIOS DL CRETA

193

Los antiguos, pesar

del extrao desconocimiento
CORREDOR QE LAS paae.ESiOMES

que tenan de este mundo

el

prehelnico, conservaron

HEESF

lunik

recuerdo de
Creta en
la

la

hegemona de
antiguo rey

mitologa y en

las fbulas.

Un

de Creta, Minos, haba sido el primer dominador de los mares. En Creta tena Minos su palacio, el famoso
laberinto,

y desde

all

haba

dictado su primera legislacin.

hijo

Hasta para

el

arte era

de Creta el escultor

Ddalo, que haba venido

la

Grecia propia para dar

estatuas.

vida sus

Estas

vagas noticias esconden, sin

embargo,

la

verdad.

La

iniciativa

de

las

ex-

Fig. 2CG.

Planta del palacio de Knosos. Creta.

italiana, dirigida

cavaciones

metdicas en

Creta corresponde los italianos.

Una

comisin

por Federico

Halbher, aprovechndose de
la

la

ocupacin de Creta por

las potencias,

empez

exploracin del palacio real de

Festos, que

domina

la

llanura

de

Mesara (fig. 265). Poco despus, Arturo Evans, el profesor de arqueologa de Oxford, ayudado de los miembros de la escuela inglesa de Atenas, comenz excavar el
palacio de Knosos,
la

Ultimo Minoano
PAVIMENTO DEL PATIO

Medio Minoano

que acaso fuera

ruina que los antiguos pensaron

(fig.

Primer Minoano

ser el laberinto

266).

El palacio de Minos en Knosos

fu reconstruido tres veces, y esto

permiti Evans caracterizar tres

capas en

la

excavacin, en las que

se encuentran tres clases diversos,

de estilos que aqul llam primero,

segundo y tercero estilo minoano, y que se distinguen sobre todo en la cermica (fig. 267). Al abrir en
las

excavaciones

la

zanja del palala

Fig. 267.-

cio,

roca viva, se ve que aquel lugar estuvo habitado 25. KIST. DRL ARTE.- T.
I.

hasta llegar

Seccin de

las

capas arqueolgicas

del palacio de Knosos.

i Q4

HISTORIA DEL ARTE

tiva,

por una poblacin neoltica primique dej una capa de residuos

de cerca de seis metros y medio de encima de ella, en una poca que, por los sincronismos con las dinastas egipcias, se puede fijar en
altura;
el

ao 1800 antes de

J.C., se

consal-

truy un primer palacio, ya con

gunos de
lizacin

los caracteres

de

la civi-

minoana. El
estilo

estilo
el

objetos de esta capa es

de los que Evans

ha llamado
de,

primero minoano.

El palacio fu restaurado ms tar-

y en

la

cermica aparece ya otro

estilo

en sus formas algo diferente

Fig. 268.

Planta del megarn de la reina,

en Knosos.

del anterior, que Evans llama minoano intermedio. Es el estilo propio de los palacios cretenses, el gran momento de la civilizacin de las islas, con predominio de represen-

taciones marinas en los vasos, cultos desarrolladsimos del hacha, del

pilar, etc.

los objetos

el de la mayora de de Mi cenas. Seguramente en esta poca, Creta haba perdido ya su hegemona y reciba de la Grecia propia los objetos artsticos sus modelos. La divisin de Evans ha sido aceptada casi unnimemente, y as las capas

El tercer perodo, minoano ltimo, coincide con

arqueolgicas del palacio de Minos han servido para clasificar los objetos de este largo perodo prehelnico, que se inicia 1800 aos antes de J.C. y no concluye hasta
el siglo

nueve antes de nuestra

era. As,

pues, durante

el

largo trans-

curso de un milenario este primer arte griego se desarrolla y evoluciona. Por lo que toca Knosos, nos fijaremos en la planta y en el arte del segundo
palacio, del
estilo del

segundo minoano, que es

el

el

que principalmente se ha
de piedras escua-

puesto

al

descubierto;

palacio inferior slo se ha reconocido por medio de

catas y zanjas de exploracin.

Era un gran
la isla se

edificio construido

dradas; es curioso observar que carece de murallas y de todo gnero de defensa,

como

si

los

seores de
el

encontraran suficientemente guardados

El edificio de Knosos muestra

por su prestigio en

exterior y disfrutaran de completa paz en el interior.

de sus paredes, innumerables representaciones de la dobe hacha; seguramente el palaen

los sillares

cio estara dedicado

una divinidad
el

prehelnica relacionada con

cha. El

ha-

fig- 2C9

- Pequeas hachas

de uro encontradas en Knosos.

nombre de laberinto vendra de a?n X hacha, Y Evans encon'

tro

en una sala un trono intacto de

LOS PALACIOS DE CRETA

195

mrmol, que pudo haber dado origen a la leyenda del trono de Minos. La planta del palacio que publicamos
fig. 266, forma para nosotros todahoy un verdadero laberinto; es difcil orientarse en la relacin y uso de las de-

en

la

va

pendencias que se encuentran alrededor de un gran patio de ms de cincuenta metros

de longitud. Se aprecia

muy

bien una
la

entrada, un corredor con almacenes,

sala del trono,

abre sobre
al

el

que da una antesala que patio, y el tlamo de la reina

otro lado, en la parte

ms

retirada del

edificio.

Damos un

detalle
el

de estas depen-

dencias que rodean

llamado mcgarn

tomndolo de Evans, para que Fig. 270. Fresco del palacio de Knosos se observe la complicacin de pasillos y con representaciones del pilar y el hacha. corredores del palacio (fig. 268). Se ad(Evans). vierte desde luego el gran papel que desempean las columnas en estos edificios prehelnicos; parece como si en Knosos hubiera habido empeo especial en aumentar el nmero de los soportes verticales por algn motivo litrgico. El culto de la columna parece innegable en la
de
la reina,

Grecia prehelnica,
las

como smbolo de una

las

divinidad femenina. As lo
la

vemos en

geminas, donde se repiten

escenas de adoracin del pilar;

columna del

relieve

de

los leones

de Micenas es tambin un emblema religioso puesto como

smbolo gida protectora en una puerta sagrada.

Las hachas estaban dibujadas hasta en los sillares, en piedras que haban de cubrirse despus con estuco y pintura; pequeos amuletos en oro, de la forma del hacha, se han encontrado frecuentemente en Knosos (fig. 269). La relacin del pilar con el hacha puede verse en un fresco de Knosos que
reproduce un santuario prehelnico.
lado

Hay en

un

friso

alineadas y la altura del capitel aparecen dos hachas,

(fig. 270). Ambas cosas, pues, el pilar y el hacha, deban tener profunda significacin religiosa

con diversas columnas como clavadas cada

en

el

culto prehelnico. El sentido mstico

resulta indudable

de este

friso

por

la

presencia de otras

formas, entre pilar y pilar, de los llamados cuernos de la consagracin, cuyo significado desco-

extraordinaria

nocemos todava, pero que hallamos con similitud en la religin de muchos otros pueblos primitivos. Sobre el altar del templo de

Jerusaln veanse tambin tan singulares objetos, que eran sacratsimos para los hebreos; Joab, el general de David perseguido por Salomn, como

supremo refugio penetra huyendo en

l
-1

el

templo *

rig. 271.

,,

c Santuario en

nunia-

para asirse de los cuernos del

altar.

Esta misma

tura del culto del pilar. (Evans).

95

HISTORIA DEL ARTE

forma la encontramos
en
las

estaciones pre-

histricas

europeas
el

hasta en Espaa.

El pilar y
eran, pues,

hacha

venerados

en Knosos imprimen
todo
el

palacio

un

ca-

rcter mstico especial.

En uno de los patios, Evans encontr un pequeo grupo de tres pilares de cermica, que indudablemente repreFig.

272. Megarn del palacio de Festos, en Creta, con las piedras de apoyo de las columnas.
271). Resulta curioso

sentaban en miniatura

un santuario prehelnique las tres columnas sostengan encima de sus mismas piezas de tronco cilindricas que se ven encima de la columna del relieve de la puerta de los leones de Micenas (fig. 255). Sobre cada uno de estos pilares haba una paloma, lo que relaciona el culto
(fig.

co

capiteles las

del pilar y

el

hacha con

el

del principio femenino.

la

La paloma, como

es sabido,

fu el animal sagrado de

Venus y de
la

Astart fenicia.
la

Sin embargo, pesar de

importancia artstica y religiosa de

columna

en

el arte

prehelnico, no han llegado hasta nosotros

ms que
el

las

ya citadas

columnas de piedra del tesoro de Atreo en Micenas. El soporte prehelnico era generalmente de madera. En

suelo de los

palacios de Creta las

piedras muestran el borde circular donde se apoyaban las

columnas (fig. 272). Evans encontr todava uno de los fustes

de madera de

ci-

prs, bien conserva-

do.

En muchas

pe-

queas esculturas de
marfil y relieves se ve siempre esta columna, ms estrecha

de abajo que de

arri-

ba, esto es, cnica,

como
de
F 'g2 73

la

de

la

puerta

los leones. El ca-

Restauracin

de la fachada de un megarn prehelnico. (Prroty Chipias).

P lte ^ eS una
lisa,

curva,

m Wura como una

LOS PALACIOS DE CRETA

197

que sostiene un dado; encima se apoyaba un friso de tipo bastante

escocia,

bien determinado,

el

mismo

del tesoro

de Atreo, con medallones separados por un recuadro. La fig. 273 representa la restauracin

helnico; se ve
tico

la

de un megarn prefachada con su prel

de columnas cnicas, en
las puertas;
el

que
l

abren

dentro, cuatro co-

lumnas sostienen

techo y en

se
Fig. 274.

Casitas en porcelana de

la

Grecia

abre un pequeo lucernario cuadrado prehelnica. Knosos. mas alto. Las habitaciones de los palacios de Creta no tienen aberturas en
das laterales; por esto son indispensables

las facha-

menudo
264) el

estos lucernarios.

En

el

megarn, que tena en

el

el

centro

el

hogar, convena tambin una salida para

(fig.

humo. En
las

la

planta del castillo de Tirinto

megarn est orientado

desde
el interior

enfrente del

altar,

en

el patio,

para poder

asistir los sacrificios

de

habitaciones.
el

Es

megarn

la

parte principal del palacio,

donde

se efectuaban todos

los servicios

polticos y religiosos.

Los

siervos de los reyes prehelnicos, aun

despus de abandonadas estas residencias, miraron con gran veneracin esta

parte del palacio.

Los
vecinos,

ingleses, adems del palacio que opinan debieron ser

real

de Knosos, excavaron otros palacios

villas reales habitaciones

de no-

bles seores de la corte del

narca.

moAdems, han explorado otra

Este de
la
la isla; los italianos,

ciudad prehelnica, en Palaikastro, al

concluida

excavacin de Festos,

han empezado la de otro palacio en Haghia-Triada. Todas estas residencias reales de la isla de Creta

ofrecen la

planta alrededor de
dioso.

misma complicacin de un patio granEscalinatas monumentales

de-

sirven para dar acceso las

pendencias superiores cuando hay

desnivel de terreno,
tos
(fig.

265).

como en FesEn Knosos haba vapor

el

rios pisos, juzgar

sinn-

mero de escaleras, y por los restos derrumbados de sus habitaciones

superiores.

Hasta

las casas parti-

culares

tenan

varios

pisos, con F owo, lw-1

j,^

^ Plano

su lucernario central,

como puede

de la ciudad prehelnica de Gournia. Creta.

193

HISTORIA DEL ARTE

Fig- 276.

Sarcfago de Haghia-Triada. Creta.

(fig.

verse en las casitas en miniatura, de porcelana, probablemente exvotos, que

encontr Evans en Knosos

en
el

274).

Los americanos han excavado en

Gournia..

centro de

la isla,

toda una ciudad prehelnica, que nos da idea de su

urbanizacin. Las calles estn trazadas buscando las lneas de

menor pendiente,

ocupan solares rectangulares. En un ngulo de la poblacin haba un palacio real, tambin con un gran patio (fig. 275). Los palacios reales estn perfectamente dotados de conductos de desage y se ha provisto con esplendidez los servicios de higiene, baos, letrinas y cloacas.

En

lo posible, las casas

En

cuanto

la

construccin, los primeros

monumentos conocidos de

esta

poca, las murallas de Tirinto los muros de Micenas, eran de piedra, de una
apariencia de labra apenas indicada, con grandes bloques, lo que hizo llamar

Los muros de Troya eran, en cambio, de ladrillo, con madera introducidas en la masa para aumentar la trabazn. La fachada del tesoro de Atreo, en Micenas, debi tener los frisos combinados con piedras de distintos colores, formando una policroma natural. En las residencias reales de Creta los muros estn construidos con piedras escuadradas, pero adems han sido pintados al fresco y quedan muchos restos de esta decoracin. Schliemann haba descubierto ya en Tirinto fragmentos de pinturas con luchas de toros, pero el palacio real de Knosos es el que se encuentra ms ricamente decorado. En el llamado corredor de las procesiones, hay una serie de figuras que llevan vasos y objetos litrgicos; el tipo femenino se ve reproducido con frecuencia, como si las mujeres fueran los ministros de
ciclpeas sus murallas.
vigas de
esta religin prehelnica.

En Haghia-Triada acaba de
pinturas, en las
culto del pilar

descubrir la comisin italiana un sarcfago con que se ven reproducidas tambin curiosas escenas de este mismo y el hacha practicado por mujeres (fig. 276).

LOS PALACIOS DE CRETA

199

A
te

un

lado, se trata

evidentemen-

de una escena funeraria: tres figuras avanzan hacia la derecha, llevando una barca y dos cabritos al fantasma del
difunto,

que est rgido delante de

la

tumba. Las tres figuras de la izquierda forman otra escena: una joven sacerdotisa, rubia, vierte la sangre
sacrificios

de

los

sobre

el

ara, entre

dos co-

lumnas que rematan con la doble hacha; detrs otra figura acude con otros
dos vasos, y
la

tercera

toca

el

arpa.

van vestidas con el caracterstico cuerpo ceido estrechamente, que hace parecer tan modernas estas figuLas
tres

ras prehelnicas.

En

las otras tres caras

Fig. 277.

del sarcfago

pueden observarse tamla

bin representaciones religiosas; en

Figurilla de cermica de sacerdotisa

prehelnica. Knosos.

una, se ven los bueyes degollados por

mujeres; en otra, una divinidad femenina conducida en un carro tirado por grifos.

Evans haba encontrado ya en 1904, en Knosos, pequeas

celana de estas sacerdotisas, con su delantal caracterstico,
el

figurillas

de por-

cuerpo ajustado

en

la cintura,

los brazos

y pechos desnudos y
la

las faldas

plegadas y con faralaes

de colores

(fig.

277).

Tienen en

mano una

serpiente;

una de

ellas,

que no

estaba decapitada, llevaba una mitra en la cabeza.

En una habitacin secreta de este palacio se hallaron, con otros exvotos, pequeos amuletos, y una extraa cruz de alabastro en la pared. Deban ser obra de los artfices en cermica al servicio del monarca. Su aparicin en el mundo cientfico hace seis siete aos caus el mayor estupor. Hay que imaginarse
la

belleza de los originales

de estas

figurillas,

de una pasta de porcelana

y de irisados colores verdes y azules. Los finos brazos, tan elegantemente femeninos como el cuerpo y las faldas ceidas, revelan en los
casi transparente
artistas

prehelnicos un gusto

especial
las

que recuerda no poco

de

producciones anlogas

nuestra poca.

Nada ha pro-

ducido

el Oriente ni el Egipto que sea comparable al refinado modernismo de estas figurillas.

-

En Knosos parece que

tena

el

monarca
rmica,

dentro

de su

palacio una fbrica real de ce-

como

las

que en pocas
tenido
las

ms
y

recientes han
el

casas reales en

Retiro, Svres
la oficina
Fig. 278.

CapodimontS. Era

Cuadrito de porcelana de Knosos.

200

HISTORIA DEL ARTE

en que tambin se hacan bellas obras de porcelana, azul y blanca, imitacin de la egipcia.

Pero como

estilo, el arte

prehelnico tiene una

gracia y naturalidad, siente

un cario por

las

cosas ms humildes de la naturaleza, que no se

encuentra nunca en

el

valle del Nilo.

Entre los

escombros de
da

la

excavacin, hall Evans cierto

un cangrejo de porcelana tan bien reproel primer instante lo tom por fsil. El cuadrito de porcelana que reproducimos en la fig. 278, dar idea de su sorprendente
ducido que en
facilidad para reproducir la vida

de

los

animales

martimos, que es natural interesara principal-

mente vaso de
Fig. 279.

los artistas
la fig.

de

las islas.

El magnfico

279, tambin en porcelana azul

Vaso de porcelana
relieves.

con

Knosos.

y blanca, es la obra maestra de los talleres de Knosos. Parece evidentemente ser la ltima

es la finura y gracia

produccin de un gran decorador moderno, tal con que estn dispuestas en relieve las hojas de las plantas
las

acuticas que lo adornan.

En
de

cambio,

la

cermica pintada que es una de

,

cosas

ms

caractersticas

la civilizacin

prehelnica, tiene slo

color natural de la tierra,

terroso,

una gama simple de dos colores: el ocre amarillento, y el color del dibujo, que es tambin
estos dos solos tonos
,

ms obscuro. Con

los pintores

de vasos de Creta

y de Micenas decoran admirablemente los productos cermicos, que cubre veces una capa de esmalte vidriado.

Los vasos prehelnicos

se

ven menudo decorados con pulpos,

corales,

moluscos y otros ejemplares de la fauna marina. Otras veces se hallan simplemente decorados con motivos vegetales, como el vaso bellsimo de lirios, reproducido en
la fig.

280.

Una
el

sola vez se ha encontrado la figura

los guerreros del

vasos prehelnicos, en

famoso de

humana en los Museo de Atenas (fig. 281),

descubierto en Micenas por Sehliemann, roto en

varios fragmentos y hasta hace poco.

que no ha sido restaurado

friso

Las
nuo, en
se

figuras
el

forman un
la

bastante inge-

que, pesar de

pobreza del dibujo,

la

manifiesta

un

cierto

deseo de caracterizar
coraza y casco, en

cada personaje. Llevan stos

una mano un escudo y en la otra una lanza con una banderola. Es curioso observar que usan
todos barba puntiaguda. Esta nica representacin de
la figura

humana en

los vasos prehel-

nicos, data ya de

un perodo de manifiesta decala

dencia en

el estilo.

La gran poca de
Fig.

cermica prehelnica
llenos

280. Vaso pintado. Knosos.

es la de los vasos del

segundo minoano,

Tomo

Lmina XI

'/.

C
Orfebrera prehelnica.

A.

C. \'asos

Vasos de oro de Micenas. de oro de Vano.

B.

Hiadema de Micenas.

ARTE PREHELNICO. LA PINTURA Y LA ESCULTURA

de representaciones marinas tanto vegetales animales: los tallos ondulantes de las

como

algas, los

moluscos y corales,
el

los

pequeos

caballos marinos, los nautilos con sus

membra-

nas hinchadas por

viento, y finalmente, los

pulpos rojos, que con sus grandes tentculos

se agitan y retuercen para cubrir las superficies
fig.

de

los vasos. El

que reproducimos en
los pintores se

la

282 ensea
las

cmo

aproveFig. 281.

charon de

formas marinas para llenar los

espacios que dejan los tentculos del pulpo

Vaso de los guerreros. (Museo de Atenas).

con vegetaciones del fondo de las aguas. Este estilo produce verdaderas maravillas. Hay jarros grandes, de curvas elegantes, cubiertos de exuberantes algas, que ondulan paralelas y entre las que
pasan nadando
los

juguetones nautilos.
caractersticas
tres tipos:
;

Las formas de los vasos son tambin nicos muestran gran preferencia por dos
lneas simples,

los alfareros prehel-

son sus vasos cnicos, de

como las de las figs. 279 y 280, bien jarros con asa y cuello que despus en la cermica griega se llamaron oenochoes. Hemos hablado primero de la cermica y de la pintura decorativa, porque sta se empleaba ya como auxiliar de la arquitectura en la decoracin de los palacios. No ha quedado del arte prehelnico ningn monumento escultrico de grandes dimensiones, excepcin del relieve de la puerta de los leones, en Micenas. El mismo culto sin imgenes del pilar y del hacha no se prestaba estimular la produccin de grandes obras escultricas. Pero as y todo, algunos pequeos relieves, como el grupo encontrado en Knosos de una cabra con sus cabritos, nos prueban la maravillosa facilidad que tenan para la imitacin de la naturaleza estos artistas prehelnicos (fig. 283). El vaso de esteatita de HaghiaTriada, con relieves representando el regreso de los segadores, es una muestra de la misma habilidad artstica. Los segadores, soldados, caminan cantando, mientras uno bate un tambor; el tono obscuro de la esteatita produce adems una sugestin de crepsculo, del atardecer en los campos (fig. 284). Las figuras estn agrulargo delgado,

padas de un

modo

admirable;

la diversi-

dad de trminos est bien marcada,

as

como
ni del

la

perspectiva del relieve, que no

se encuentra

nunca en

el

arte del

Egipto

Oriente.

En la orfebrera, sobre todo en la que parece ms moderna, dominan los temas

geomtricos,
crculos
las

rosetas orientales, y los

.

combinaops simtricamente. (Lv mina XVI, A y B.) Los fundidores de

HIST.

. rig. 282.

Vaso prehelnico,
, 7
,

jr

(Museo de Canda).

DEL ARTE.

T.

I.

26.

202

HISTORIA DEL ARTE

metales

de

la

Grecia prehelnica

hacan obras maravillosas de escul-

Las formas solas de sus pequeas tazas, brazaletes y diademas, demuestran ya un gusto exquisito
tura.
(fig.

286).

Dos vasos de
tras
Fig. 283. Relieve de Knosos.

oro, encontrados

en Vafio, son otras dos obras maes-

de relieve que reflejan insupera-

ble impresin de vida;

ambos

estn

decorados con una escena representando la cacera de toros salvajes,

las redes, mientras otros escapan derribando un hombre, que est representado con los mismos detalles de cintura estrecha, largos brazos y msculos pronunciados de todas las imgenes humanas prehelnicas. Pero, qu habilidad, qu arte en dar idea del paisaje, con pocos rboles, y aun stos

cogidos algunos en

dispuestos en distintos trminos! (Lrn.

XVI,

C.)

Esta obra de metalurgia y orfebrera no debera sorprendernos despus de conocer las joyas de oro que Schliemann encontr en la necrpolis de Micenas
257 y Lm. XVI, bin grabadas escenas
(fig.

Ay

B). Algunos puales

all

encontrados, tienen tamobjetos votivos, los

muy animadas de

cacera.

Como

orfebres prehelnicos fundan hermosas cabezas de toro

(fig.

en metales preciosos

285), y as

ves egipcios, llevando

vemos representados los Ketas, pueblos del mar, en los reliecomo presentes tributos vasos y cabezas de toro. Hoy
las costas

se cree que estos Ketas debieron ser los habitantes de las poblaciones sujetas
al

imperio martimo de Minos, que llegaron en sus navegaciones hasta

del Atlntico. Varias cabezas de toro de bronce, parecidas las de Micenas,

(fig. 224), y sera posible que sus santuarios con piedras derechas, llamadas aulas, correspondieran este culto del pilar, practica-

fueron encontradas en Mallorca

do poi

las

poblaciones de los talayots

balericos. Otras influencias del arte

prehelnico en Espaa

podemos ver
temas

en
las

la

cermica ibrica, con

vegetales,

que son supervivencias de

cermicas minoanas.

Este fenmeno de expansin del

arce prehelnico

por todo

el

Mediteel

rrneo era ya de esperar, porque

imperio

cretense,
la

Fenicia y en

como ms tarde Edad media Venecia,

un poder
marti-

fu principalmente

mo. En Asia tenan los navegantes prehelnicos puntos sealados de escala,

Fig. 204.
el

como

.,

Copa de esteatita decorada con

r*
...
, ,

colonia en

Gaza, en Palestina, y una Ascaln; con el Egipto =>

regreso de los segadores. (Museo de Canda).

las relaciones

eran

muy

grandes, as

ARTE PREHELNICO. ORFEBRERA

203

como tambin
influencias

lo

fueron las

mutuas de las
durante segun-

dos

civilizaciones

los ltimos siglos del

do milenario antes deJ.C; los escarabeos egipcios han

servido principalmente para
sealar
palacios

las

pocas de los

de Creta y de las tumbas de Micenas. Estando

las dinastas egipcias perfec-

tamente computadas crono-

un pequeo utensilio egipcio con el nombre del faran Amenhofis III, hallado entre
lgicamente, ha bastado
el

ajuar funerario de Mice-

nas, para fijar la

poca de

las

tumbas

reales.

En Knosos
han
ser-

los objetos egipcios

vido tambin para establecer

la

cronologa de las ruinas.

El influjo, repetimos, debi

ser mutuo.

cermica micnica se

Fragmentos de han
frecuentemente
la

encontrado
favorita

en Egipto; en

residencia

de Amenhofis IV,
el

en Tell-el-Amarna,

gusto
pa-

Fig. 285.

Cabeza de oro votiva encontrada en Micenas.

la

de

los

pueblos de la

mar

rece haberse hecho sentir sobre los artistas faranicos. Esta relacin de

Grecia

prehelnica con

el

Egipto
el

tiene,

por consiguiente, mucha importancia, porque

puede explicarnos
dos por
lianos

origen de ciertos tipos de escultura que sern preferi-

los artistas griegos.

Las relaciones con los pueblos orientales son tambin evidentes. Los itahan descubierto en Haghia-Triada una pequea esfinge de esteatita con cabeza humana, como los toros antropocfalos caldeos. Las grandes cabezas de vaca de oro eran tambin conocidas en Oriente. Una de estas cabezas, encontrada en Micenas, lleva en
la frente la tpica

roseta oriental

(fig.

285).

Pero aunque

los

monumentos y

objetos descubiertos en las excavaciones no

tuvieran gran valor artstico, siempre habran servido para ilustrarnos y comentar
los poticos relatos

de las epopeyas de Homero. Los poemas homricos fueron compilados por rapsodas jnicos que no conocan ya la Grecia prehelnica, pero como hubieron de aprovechar materiales poticos ms antiguos, los recuerdos de este arte prehelnico aparecen frecuentemente en sus relatos. El palacio de Ulises tiene dos pisos, como el de Knosos; comprendemos por los propileos

204 de Tirinto

HISTORIA DEL ARTE

lo qu era el prtico sonante de la casa de Menelao; los baos de Knosos y Tirinto nos explican una escena de la Odisea, y, sobre todo, el megarn, la sala de reuniones con el hogar y las columnas donde se apoyaba el viejo cantor Demodocos.

Resumen.

Adems

del arte clsico genuinamente griego, que empieza en el siglo rx antes

Grecia haba tenido anteriormente otra civilizacin original. A su arte le llamamos prehelnico, esto es, anterior lo griego. Empieza manifestarse esta cultura prehelnica en Creta, en los palacios reales de Knosos, Festos y Haghia-Triada. Desde Creta irradia al continente y forma un primer estilo prehelnico con representaciones marinas. Los palacios de Creta no tienen mu-

de

J.C.,

rallas ni

mentales.

defensas, siendo en ellos caractersticos los grandes patios y terrazas con escaleras monuEn estos patios se abre el /negarn sala de actos principales. Un palacio parecido es el

de Tirinto, en Grecia. Hacia el ao 1200 antes de J.C., la hegemona de los pueblos prehelnicos pasa de las islas la tierra firme y la capital de la confederacin es Micenas. Era sta una ciudad murada, con una puerta decorada con un relieve en que se ven dos leones afrontando una columna mstica. El rito funerario se transforma durante el largo desarrollo de la civilizacin prehelnica. En un principio, los cadveres eran enterrados en grandes construcciones de forma de cmara abovedada, con un corredor. Otros cadveres, con sus joyas y objetos ms preciosos, fueron sepultados en el suelo de la llamada agora de Micenas, con una estela con relieves clavada encima. Otro tipo de sepultura, finalmente, consista en cajas de cermica pintada, como pequeos sarcfagos. No hay templos durante este perodo; en el palacio real se tributaba culto una divinidad sin imgenes, simbolizada por el pilar el hacha. Esto hace que no tengamos tampoco esculturas de gran tamao, pero en sus relieves de porcelana y esteatita, y en las piezas de orfebrera, los
artistas

prehelnicos produjeron obras bellsimas. pintura se aplic la decoracin mural de los edificios: quedan restos importantes de frescos admirables en casi todos los palacios de Creta y en el de Tirinto. La cermica emplea para la decoracin de sus vasos, motivos de animales y plantas marinas, algas, pulpos y peces.

La

Dos obras de conjunto: Dussaud: Les civilisations prehellniques, 1910, y el Bibliografa. tomo VII de la Histoire de l'Art dans antiquit, de Perrot y Chipiez. Schliemann: Mykenae, 1878; Orchomenos, 1881; litios, 1882; Tiryns, 1886. DOrpfeld: Trola Evans: Rapport. Pappers of the und Illion, 1902. Das homerische Ithaka, 1905. Thera, 1902-1909. Sobre el culto del pilar y el hacha: Journal of Hellenic British school at Athens, 1901-1906. studies, tomo XXL Mackensky: Crean palaces, 1907. Halbher: Relatione degli scavi, 1909. Boyd: Gournia, 1905. Furwaengler y Loeschcke: Mykenische thongefaese.
'

'

Fie. 286.

Brazalete y anillos de Micenas.

Fig. 287.

Templos griegos dricos de Poestum.

CAPITULO
LA GRECIA ARCAICA.

XII

EL TEMPLO GRIEGO.

ORDENES

ORGENES DE LA ESCULTURA.

LA

DE ARQUITECTURA. CERMICA ARCAICA.

primer milenario antes de J.C. En Creta y en las islas la catstrofe no fu tan completa; los palacios de Knosos y de Festos parece debieron ser abandonados poco poco, ms bien que destruidos. Pero en la Grecia propia, en las
ciudades que haban pasado ejercer
la

La

civilizacin

prehelnica fu bruscamente interrumpida

al

comenzar

el

hegemona, Micenas y Tirinto,

la

las ruinas

conservan an seales evidentes del incendio y acompa un saqueo.

trajo consigo

destruccin violenta que

Los antiguos griegos tenan vago recuerdo de las luchas y desastres que una invasin extranjera. La conocan con el nombre de la invasin doria, retorno de los Herclidas, que parece coincide con un movimiento general de pueblos en toda Europa. Los griegos supusieron que estos antiguos invasores eran los montaeses dorios de Tesalia, que haban bajado del Norte para desposeer los jonios de las ms ricas tierras del tica y del Peloponeso. Con los nombres de dorios y jonios hoy interpretamos, pues, el dualismo griego; los ionios seran los pobladores primitivos de la Grecia prehelnica, que expulsados por los montaeses del Norte, de sus acrpolis, fortificadas, tuvieron

que emigrar al Asia y las islas, llevndose una parte de la tradicin antigua. Algo de verdad debe esconder esta leyenda, porque, efectivamente, las poblaciones griegas del Asia y de las islas del archipilago tuvieron siempre una

20 6

HISTORIA DEL ARTE

particular disposicin para la belleza y la interpretacin de las formas,

que era
puras

y ms acomodada las tradiciones prehelnicas que razas dorias de la Grecia continental.

distinta,

las

de

las

subsiste obscuro an el verdadero origen de estos dorios inque ms tarde quisieron legitimar su ocupacin, suponindose descendientes de unos antiqusimos helenos, expulsados ya antes por los jonios, y que ms fuertes ahora, volvan para reclamar sus tierras y sus hogares los ocupantes intrusos, sensiblemente debilitados por una larga civilizacin. Los jefes militares dorios se ennoblecieron ms tarde adjudicndose genealogas fan-

En cambio,

vasores,

tsticas

de heroicos antepasados, como Hrcules, Teseo,

los Herclidas,

etc.

As se explica,
el

pues, que este movimiento de pueblos venidos del Norte se conociera con

nombre ms suave de regreso de

invasin doria.

menos violento que

el

de

Lo que no cabe poner en duda

Grecia prehelnica pasaron
al

es

que

las clases

ms adelantadas de

la

Asia,

para escapar de esta dominacin de los

brbaros montaeses.
Atenas,
sula del

Grecia. Algunas ciudades

el

La ocupacin no fu exactamente completa en toda la como Micenas, quedaron arruinadas; en otras, como
la

elemento jonio se mantuvo

el

defensiva; en cambio, en

la

pennla

Peloponeso

los dorios se establecieron

eficazmente: Esparta,
lo

gran

ciudad de esta regin, era

centro de la raza doria. Por

comn, en todas

partes la influencia de estas guerras

dorios,

de invasin y

el

gobierno de los jefes

con sus bandas de montaeses, fu fatal para la cultura y para el arte. Por esto Grecia tuvo que comenzar de nuevo, como si fuese un pueblo primitivo; los mismos griegos empezaban calcular su historia partir de la primera
Olimpada, esto
es,

del

ao 776 antes de

J.C.

Toda

su historia anterior,
la

as

como

la

de

las

ciudades prehelnicas, les era desconocida,

guardaban
las

escondida

poticamente entre

fbulas de las epopeyas.

Este absoluto recomenzar de

la Grecia,

dos tres siglos despus

la

de

la

invasin doria, hizo que no

se sintiera verdaderamente

ne-

cesidad de un arte prehelnico para

explicarse el proceso de formacin
del arte griego. Mientras en Egip-

cuando no se conoca el arte el problema de los orgenes de su arte era un misterio que reclamaba una explicacin, en Grecia no se notaba esta falta; veamos al arte griego clsico empezar, como todas las artes de los
to,

prefaranico

pueblos primitivos, y los productos brbaros del siglo ix y

Fig. 288.
-

viii,

que

Escultura de

la

primitiva divinidad

siguieron

la

invasin doria, tenan

femenina griega. Creta.

todos los caracteres del arte de los

LA GRECIA ARCAICA
pueblos ms atrasados, apenas salidos de
piedra.
la

207

edad de
la

Por consiguiente,

el

estudio del arte y

civilizacin griega

sea con los

empezaba con el perodo arcaico, siglos que median entre la invasin

la

de
cas.

los dorios

formacin de

las escuelas clsi-

Hoy, con
la

Micenas,

descubrimientos de Creta y de historia resulta mucho ms compleja,

los

pues hemos debido considerar, en primer lugar, un arte prehelnico, que llega en su desarrollo un
alto
el

retroceso que trajo consigo

grado de perfeccin; vamos ahora estudiar la ocupacin extranarte

jera de los dorios,

ria

formndose lo que en la histollamamos las escuelas arcaicas, que viene ser como una Edad media griega; y, por fin, el renacimiento de la tcnica y la evolucin
del

completsima de
arte clsico,

las

formas, constituyendo

el

gran
la

que tuvo su etapa culminante en

el

poca de Pericles. Fijndonos ahora en

proceso de esta segun-

ALTAR

da poca del
doria,

arte

griego,

despus de

la

invasin
Fig. 289.

vemos desaparecer
capital.

ciertos elementos

caractersticos

vo su

de la civilizacin Desaparecen por de pronto

que eran que en Micenas tulas

El primitivo templo

griego de Tirinto, sobre

el

megarn prehelnico.
(Frickenhaus).

gran-

des acrpolis amuralladas,

como

si

los jefes dorios

hicieran alarde de defenderse en

tido

campo

abierto; igualmente parece haber exis-

una rpida compenetracin entre los invasores y el elemento popular, que viva al pie de las ciudadelas prehelnicas, como el que ya hemos visto habitaba extramuros de Micenas, en los barrios populares que tambin se han
descubierto bajo las ruinas del castillo de Tirinto.

Es de creer que las acrpolis micnicas abandonadas, continuaran aculas gentes, movidas por la piedad que inspiraba el antiguo culto localizado en cada una de ellas. Ya hemos dicho que tanto en los palacios de Creta como en los del continente exista un gran patio central, y en ste un altar, prximamente delante del mcgarn sala para las reuniones, que daba tambin este patio. Cuando los nobles proceres de Micenas, Esparta y Tirinto abandonaron sus residencias, las gentes de la ciudad baja utilizaron para las ceremonias del culto el negaron, que en un principio debi servir acaso para depsito de exvotos, pequeas figurillas de tierra cocida que se encontraron en Tirinto y Micenas, porque el culto prehelnico no tena imgenes de la divinidad, era anicnico, es decir, sin imgenes, con smbolos como el hacha, el pilar, etc. De todos modos, el principio femenino, que parece ser la divinidad simbolizada por el hacha, se manifest en forma humana con un primitivo culto de Hera, Juno, de la que pronto deban hacerse representaciones plsdiendo

de tierra cocida, los italianos encontraron hace de Creta una imagen primitiva de esta divinidad, sentada en un trono, encima de un basamento con leones 'fig. 288). Era tradicional
ticas.

Adems de

estas figurillas

tres

aos en

la isla

208

HISTORIA DEL ARTE

Fig.

290. Megarn prehelnico.

Fig.

291. Templo del

Ilisos.

Fig. 292.

Templo

de Assos.

entre los griegos que el

ms antiguo templo de su

patria era el de Juno, en

el

Argos; en Olimpia

el

templo ms antiguo era tambin

de Juno, en

el

que
la

se encontr hasta algn resto de la cabeza del primitivo dolo colosal

diosa.

de

La mayor

parte de los santuarios

ms venerados de Grecia estaban deque la primitiva diosa prehelnica que con el tiempo llegaron ser

dicados una divinidad femenina; es

fcil

se desdoblara despus en varios atributos

otras tantas divinidades: Juno, Minerva, Diana.

Pero
chaelis ha

el

templo propiamente dicho, naci del megarn prehelnico. M-

hecho notar que, dando por morada la divinidad la misma habitahumana, se facilitaba en cierto modo tambin la humanizacin plstica de sus representaciones. Porque en definitiva el megarn era una parte del palacio, el lugar principal de la vida colectiva. Las ltimas excavaciones de la planta del megarn de Tirinto han hecho evidente el origen de los ms antiguos templos griegos. El culto, pues, debi comenzar en el megarn, la
cin
sala principal del palacio, llena
las

de los recuerdos de los antiguos seores y de ceremonias de otro tiempo. Cuando ms tarde cay en ruinas la vieja cons-

truccin del alczar, sobre

el emplazamiento mismo del megarn se edific muchas veces un pequeo templo, como el que haba en Tirinto y cuya planta, superpuesta al megarn, puede verse en la fig. 289. Es curioso advertir que el lugar ms importante debi ser el del altar, respetuosamente conservado en

la poca prehelnica; por esto la base que formara lnea recta con la puerta y el altar. Desde all la diosa poda presidir los sacrificios que se le hacan en el altar del patio. Esto debi hacerse as porque el templo, que era ms reducido que el megarn, se apoyaba en un lado, aprovechando los cimientos de una pared y descentrndose la puerta. El templo de Tirinto, apoyado sobre las paredes del megarn, hubo de ser reconstruido totalmente en la propia acrpolis, y de este segundo templo se
el
sitio,

mismo
la

fuera del patio,

como en

de

estatua estaba

un

lado, para

EL TEMPLO GRIKl.o

aog

PRONAOS

*"
CELLA

m
OPISTODOMOS

Fig. 293.

Templo D,

Fig. 294.

Templo

Fig- 2 95-

Templo

de Seiinontc.

de Ramnunte.

de Juno. Olimpia.

conserva todava un capitel, que parece ser uno de los ms antiguos del llamado
estilo drico.

Por

fin

los

devotos llegaron cansarse de subir

as la

al viejo

santuario,

en
la

lo alto

de

la colina del palacio

vecina ciudad de Argos;

la

deshabitado, y el culto se traslad Juno antiqusima de Argos sera

al llano,

en

la

sucesora

de

divinidad prehelnica femenina de Tirinto.

Otro ejemplo patente de esta sucesin del culto en los santuarios griegos es el de la acrpolis de Atenas, que habiendo sido una fortaleza prehelnica

ig. 296.
IllST. DET.

Ruinas del templo primitivo de Juno. Olimpia.

ARTE. T.
I.

27.

210

HISTORIA DEL ARTE

en

los

tiempos legendarios

de Erecteo y Enomao, vio levantarse en su plataforma

un primer templo arcaico, despus el Hecatompedn,

y por
fin el

Partenn, cons-

truido y reedificado
siglo v antes

en

el

de

J.C.

El megarn prehelni-

co sufri, sin embargo, grandes

transformaciones,

que
290

acabaron por hacerlo apenas reconocible

295).
celia
(figs.

La planta conserv su

naos y la antesala pronaos, que tena tamel

bin
to

megarn; pero prontercer ele-

apareci un

mento posterior, una cmara que haba detrs de la celia y que se llamaba opistodomos. Adems, el megaig.

297.

Templo

in antis.

Tesoro de Delfos.

los atenienses.

rn estaba englobado den-

de una planta de palacio con muchas dependencias

tro

ms que una fachada, que daba al patio; pero al quedar el templo aislado, era natural que se decorara con otra hilera de columnas detrs del edificio y hasta con un prtico galera cubierta que daba la vuelta las
no
tena,

pues,

cuatro fachadas

(figs.

292 295).

OPISTODOMOS

CELLA

PRONAOS

Figs. 298 y 299.

Planta y alzado de un templo exstilo. Agrigento.

LOS TEMPLOS GRIEGOS Tal era, pues, con un

prtico que lo rodeaba,
el

21

antiguo templo de Juno en

Olimpia, que Pausanias describa

y acaso sea

ya como una reliquia, el ms antiguo

de

todos los conservados. Sus ruinas fueron descu-

biertas por las excavaciones

practicadas en 1875

(figs. 295 y 296). Las plantas de los templos arcaicos de Ram-

nunte y Selinonte (figs. 293 y 294), presentan ya todos los elementos caractersticos
del templo griego.
.

Algunas veces

el

tem-

Fig. 300.

Templo arcaico de Corinto.

plo careca de esta columnata exterior, y entonces era llamado in antis,

slo las dos columnas del pronaos,

como en

el

porque en sus lachadas se vean megarn prehelnico, y los dos

fajas

muros dla

celia,

que viniendo

verticales,

terminan en dos estrechas

la

de

columnata decoraba slo las piedra, llamadas antas (fig. 297). Otras veces fachadas principales, y entonces haba cuatro columnas; cuando la columdos nata corra tambin sobre las fachadas laterales, haba en las dos fachadas
principales seis columnas y el templo se llamaba exsto (de cxa, seis, en grie-

cuando tena ocho columnas era octstilo, pero en la Grecia occidental hubo dos templos octstilos, el Partenn de Atenas y uno de los de Selinonte, en Sicilia. Los templos exstilos son los ms comunes; su planta es el
go);

slo

desarrollo natural del megarn,

(figs.

decorando con columnas

las

cuatro fachadas

298 y

299);

la

forma in antis qued

reservada para los pe-

queos templos de

di-

vinidades secundarias
bien para los tpicos
tesoros

de Delfos y de

Olimpia, que eran capillas particulares

que

tenan las ciudades de

Grecia dentro del recinto

de

los

grandes
la

santuarios nacionales.

veces

forma
la

in antis,

que es

ms
Fig. 301.

simple y ms parecida megarn prehelal

Templo en

el

promontorio de Sunium.

212

.HISTORIA DEL AIUK

Fig. 302.^

Interior de un

templo con tres naves. Toestum

nico, indica antigedad.

la

As era, por ejemplo, in aulis un templo primitivo de

Acrpolis de Atenas, del que se han encontrado los cimientos; ms tarde se

le rode de una hilera de columnas, quedando convertido en templo exstilo. Tambin demuestra la antigedad de un templo el dimetro de sus columnas, ms gruesas y menos separadas en los edificios ms antiguos, y que con
el

301 para advertir

siglo v antes

tiempo van distancindose y alargando. Basta comparar las dos figs. 300 y la diferencia entre un templo del siglo vi y otro del fin del de
J.C.
la

Otra seal de antigedad en de

la celia, larga y

planta de un templo griego es

as

la

longitud

estrecha en los edificios primitivos, porque

era

ms

fcil

de cubrir con vigas transversales. A veces la celia est dividida en dos naves por una sola fila central de columnas, y cuando ya es ms ancha, una hilera de

columnas cada lado divide el espacio interior del templo en tres naves, siendo veces las laterales de dos pisos. Un templo as con tres naves era ya el de Juno, en Olimpia, tambin el Partenn de Atenas, pero acaso el mejor conservado sea el de Poestum, en la Italia meridional, que se supona dedicado Neptuno porque era el mayor de la ciudad, llamada Poseidonia por los griegos.

La antigua
(fig.

colonia,

templos

287), en el

hoy desierta, muestra an las ruinas de tres grandes mayor de los cuales se ven todava las dos hileras
la

de columnas que dividen

el

celia

en

tres

naves

(fig.

302).

La

celia es, pues,

santuario con

la

imagen del

dios, el

pronaos

es el prtico antesala, y el

opistodonioSi el depsito sagrado

de

los utensilios litrgicos

y del tesoro del

templo.

Ahora que tenemos alguna idea de la disposicin general de la planta de un templo griego, vamos estudiarlo en su aspecto exterior, en sus elementos constructivos y decorativos. Desde luego se echan de ver dos tipos esti-

RDENES DE ARQUITECTURA
los

213

bien

distintos,

que se llaman
cierto

rdenes, porque se repiten en to-

dos sus detalles con

cannico: uno es
el

rigor

orden drico,
rec-

preferido por los griegos del continente y

tilneo,

que

es

ms severo y
el

el otro,

orden jnico,
los

adoptado preferentemente por

griegos del Asia.
ci

Ms
,

tarde apare-

un tercer estilo el orden corinque tan slo se diferencia del jnico por la forma del capitel. De este tercer orden hablaremos al ocuparnos de la poca que pertio,

Fig. 303.

Estructura del primitivo templo drico

en madera. (Durm)
el

tenece,

pero en

los

dos primeros
Grecia: dricos en
Sicilia

fueron construidos todos los gran-

des edificios nacionales de

la

Occidente, los templos de

Olimpia, de Delfos, Atenas, Corinto, de

ios

Italia meridional; jnicos

grandes santuarios de

los griegos del Asia, los

templos de Efeso, Samos,

los

Mileto y Halicarnaso.

Empecemos por

el

orden drico,
(fig.

al

que pertenecen todos

ejemplos que

305). El edificio se levanta sobre un basamento que se llama estilbato. Se sube l por una escalinata que a veces

hemos presentado hasta ahora

tiene los peldaos excesivamente altos; para

subir

al

nivel del
el

templo ha habido necesidad

de duplicar

nmero de estos peldaos de formar una rampa en el centro de la fachada.

Sobre
el estilbato

se

levantan

las

columnas

del prtico, sin base de ningn gnero y aca-

naladas, con 16

20 estras verticales,

eme

se cor-

tan en arista aguda.

Estas aristas
lo

terminan en
alto

en una serie
ranuras
lo

de

for-

mando

que se

llama collarino y

encima se apoya
el

capitel, cuya forma es harto caracterstica

simple

una moldura
:

convexa llamada cquillO, como un

Fig. 304.

Cubierta del templo

drico clsico.

(Durm)

214

HISTORIA DEL ARTE

almohadn, que recibe

porte vertical.

el

peso de

las partes
al

superiores del edificio y lo transmite

so-

La forma
se

del equino

cambia

segn
cipio,

las

pocas; es aplanado en un prin-

despus
es

mente.
bin

Ya hemos
con

visto

va levantando graciosaque la columna tamlos

ms gruesa y baja en
el

templos

primitivos;

tiempo fu hacindose

ms
tras.

esbelta y

aumentando el nmero de esEs curiossima la enseanza que nos

templo de Hera, en Olimpia; en

da

el viejo

un principio fu construido con columnas de madera, que iban substituyndose con columnas de piedra medida que el tiempo
las destrua.

Pausanias vio todava, en

el si-

glo

ii

antes de J.C.,

uno de

estos fustes le-

osos en

el opistodomos. Pues bien, estas columnas de diferentes pocas del templo de Hera son tambin de distinta anchura y de diversa forma su capitel; al emplearlas

debieron atenerse

la

moda

del estilo domi-

nante en cada poca, y as el templo es un muestrario arqueolgico de columnas.

columnas se apoya la faja En un principio era tambin de madera: una primera

las

Encima de

horizontal llamada entablamento.

viga horizontal cenia lo largo de las co-

lumnas, otras vigas atravesadas cubran

prtico, y

el

encima se apoyaban las piezas inclinadas que soportan el tejado (fig. 303). Estos tres elementos se encuentran en el
templo construido en piedra. La viga horizontal se convierte en

uno dos bloques

pareados de piedra que van de columna

sin decoracin, formando una zona orden drico, que se llama el arquitrabe. Encima viene una faja, llamada friso, dividida en recuadros, unos decorados con estras verticales, que vienen recordar las cabezas de las vigas de madera del prtico, y se llaman

columna,
lisa

Fig- 305-

Esquema del orden drico.

en

el

triglifos.

por

all

se escapa

Los otros recuadros, en el templo de madera, deban quedar abiertos; un personaje de una comedia de Eurpides, pero ms tarde
con bloques cuadrados pintados esculpidos, llamados
el friso, es

se cerraron tambin

metopas. Esta alternancia de triglifos y metopas en

una de
la

las

cosas

ms

caractersticas del

orden drico. Encima del

friso

avanza

cornisa, para

defender de

la lluvia las partes inferiores; el agua del tejado queda retenida por una cimasia. La cornisa drica, con su sombra, seala una gran lnea horizon-

RDENES DE ARQUITECTURA
tal

215

en

lo alto
la

de

la

fachada.

En

conjunto,
rica se

decoracin escultlas
el

reduce slo

metopas;

todo

lo

dems, desde
la

arranque

de

la

columna
la

escocia en

que

termina

cornisa, no tiene otro

la

rasgo de belleza que

cin

disposi-

ordenada y geomtrica de
El templo estaba cubierto por

sus partes.

medio de vigas apareadas, y si el ancho de la celia era demasiado

grande,
estas

vigas

tenan

otra

horizontal que las una formando

Encima de las vigas se apoyaban directamente las tejas, de barro cocido en un principio y ms tarde de mrmol; eran de dos modelos: unas planas, formando canal, y otras en forma de cobija,
tirante.

para cubrir los intersticios entre

teja

y teja

(fig.

304).

En
pales,
el

las

dos fachadas princilas

la

que son

ms

estrechas,
Fig. 306.

tejado marca

doble pendien-

quedando un tringulo que se llama frontn y que acostumbra

te,

Acrotera central de Egina. {Restauracin de Furwaen^ler)

tambin decorarse con esculturas. Los frontones tienen ms menos pendiente, segn las pocas, y decoran sus tres ngulos varias piezas de

mrmol

esculpido de cermica llamadas acroteras. Las acroteras en un

principio fue-

ron simples,

como una de formas geomtricas y de cermica que remataba el frontn poco inclinado del templo de Juno en Olimpia; ms tarde ofrecen gran variedad de formas, y es frecuente que tengan dos figurillas femeninas. Las
acroteras de los ngulos

tenan forma de Las ltimas excavaciones de Egina han revelado la graciosa complicacin de la acrotera central del

grifos

de pequeas

victorias.

frontn del templo

(fig. 306). Los ms antiguos templos, como los de Sicilia, tienen muchas veces otros

elementos de decoracin cermica,

en
la

cimasia, por ejemplo, que es

alta,

para verter fuera

policromada y con canales el agua del tejado.

Es curioso observar que estas

piezas de cermica fueron

hechas

Fig. 307.

Cimasia de cermica.

2l6

HISTORIA DEL ARTE

Fig. 308.

Cimasia de piedra del templo

de Himera. (Musco de Palermo)

para sujetarlas con clavos, hasta cuando

lo

el templo era ya construido en piedra, que demuestra una supervivencia de tradicin que comprueba los orgenes del tipo de templo drico en una construccin de madera (fig. 307). Cuando el templo ya era de piedra la cimasia estaba decorada con cabezas de leones que sirven para arrojar el agua (fig. 308). No tenemos hoy ninguna duda de que el templo drico primitivo deba ser de ladrillo en sus paredes y de madera en sus partes superiores. Al hacer
,

la

excavacin del ya citado antiqusimo templo de Juno, en Olimpia, no se encontr una sola piedra que se pueda creer perteneciese un entablamento >
las

partir de los capiteles de

columnas, deba comenzar una estructura de

superiores de madera, han sido exca-

leo y ladrillo. Restos de un templo drico, con paredes de ladrillo y las partes

vados recientemente en Termos, y las metopas son piezas cuadradas de cermica pintada. Por lo dems, el ori-

gen del templo en una primitiva construccin

de madera y leo viene ya

el momento que fijbamos como punto inicial del tipo, el megarn de los palacios prehelnicos, donde las vigas, trabando horizontal-

anunciado desde

mente

la

construccin, eran

tan

fre-

cuentes.

El templo griego guardaba

la

imalo

gen del dios dentro de

la celia,

por

que ha interesado mucho la forma de iluminacin de este santuario. Mucho se ha hablado de ventanas altas, de una lnea de aberturas que levantaran la cubierta de la nave centra!, pero
todos estos sistemas ingeniosos no
tie-

nen ninguna
abierta

verosimilitud; lo

ms prola

bable es que, bien tuvieran

celia

como un
'

patio,

y
-

as

eran

~ 309. _.,,,. Fig. Temlo doeo

de revestimiento para
la

con

el

estuco

realmente los templos

muv

grandes, en
=

pintura.

Agrigento.

que no haba manera de salvar con

ORDENES DE ARQUITECTURA
vigas la anchura de la celia

21/

bien fueran completamente cerrados, no recibiendo ms luz el santuario que la que entraba por
la

puerta; stos eran los

ms

fre-

cuentes. El templo griego tena

una

celia

semiobscura, llena de

exvotos, y en el fondo se levantaba la estatua colosal de la

divinidad. El techo estaba decola forma natural de las armaduras simplicsimas de ma-

rado con

dera, formadas por dos vigas in-

clinadas y

un

tirante horizontal;

encima
mica.

vena

una cubierta de

tejas planas

de mrmol cer-

El templo pareca siempre policromado.

En un
as

principio hulas

bo de hacerse

para cubrir
ladrillo;

pobres paredes de

des-

pus, en los templos de piedra,

una

fina

capa de estuco de
la

alisa la

superficie

caliza

ms
partes

menos porosa, y muchas

muestran an
(fig.

de esta blanca capa de estuco

restos
del

color

309).

A partir

del siglo quin-

to los templos se hicieron

gene-

ralmente de mrmol,

pero aun

entonces se estucaban con una

capa finsima de cal y mrmol, para disimular las juntas, y por

tradicin se aplicaba el color para hacer
resaltar
los

elementos

constructivos. As del capitel slo se pintaba de rojo el collarino.

El arquitrabe estaba casi siem-

pre libre de policroma,

era azul y los triglifos

el

listel

Fig. 310.

Esquema

del

orden jnico.

siempre

azules con sus estras negras; el fondo de las

metopas tambin pintado, y lo con palmetas y grecas combinadas. Las acroteras eran tambin de vivos colores, y el fondo del frontn, negro rojo,

mismo

ciertos elementos

de

la

cornisa,

para hacer destacar

las esculturas.

En

el interior

de

la celia, la

decoracin pol-

croma deba
de

estar principalmente en el friso y en el techo, para cubrir las vigas

la cubierta,
HIST. DEI. ARTE.

dispuestas

muy pobremente.

T.
I.

28

2lb'

HISTORIA DEL ARTE

Pasemos ahora al segundo estilo, el prede los griegos del Asia y llamado en su conjunto orden jnico (fig. 310). Tambin en ste el templo se levanta sobre un pedestal estilbato, la columna ya no apoya su fuste directamente sobre el suelo, sino que tiene una base, con una serie de molduras circulares. La base de la columna jnica es muy variada; los tratadistas alejandrinos y romadilecto

nos,
la

al

escribir sobre

estos rdenes griegos,

fijaron

arbitrariamente en una superposi-

cin de tres molduras, dos cncavas, llamadas

Fig. 311.

Capitel jnico primitivo

de Neandria.

y una convexa escocia, que se conoce nombre de base tica y que es la adaptada en teora al orden jnico. Pero en los
toros,

con

el

templos originales de la Jonia la base es mucon una serie de molduras superpuestas abundantsimas. cho ms complicada, A veces, como en el templo de Efeso, antes de la base hay un pedestal cuadra-

do en que apoya toda la columna. El fuste es cilindrico y con estras que se renen en un bisel, no cortadas vivamente como en el orden drico. Las estras acaban en lo alto en una concavidad esfrica y encima apyase el capitel;
ste tiene

una

faja

decorada con
el

las

cen dos espirales volutas. Las volutas son

capitel jnico,

llamadas ovas, y cada lado se retuerla parte ms caracterstica del

el

como

equino

lo es

para

orden drico.
al

El entablamento es parecido en sus lneas generales

del estilo drico,

pero tiene alguna mayor ligereza y variedad en sus elementos. En primer lugar el arquitrabe no es liso, sino que est dividido en tres fajas por una
simple moldura reentrante. El
friso no tiene el cuadriculado geomtrico de las metopas y triglifos, sino que es una zona franca en la que se desarrolla libremente una decoracin escultrica. La cornisa avanza menos que en el orden drico

y son caractersticos unos dentellones y una moldura

con ovas. La cimasia siempre es de piedra y termina en una gola con palmetas esculpidas.

Poco conocemos todava sobre los orgenes de segundo estilo griego, que debi tener otra fuente que el megarn prehelnico, el cual, evolucionando, constituy el estilo drico. Nos faltan los ejemplares primitivos, que al ensearnos las primitivas formas, nos indicaran ms fcilmente su procedencia. El capitel
este

con volutas es oriental; en abundancia

lo

vemos en

muchos

relieves asirios y se encuentra en Chipre y en

F,V .312.

Planta

Fenicia. Las primitivas volutas de los capiteles jnicos son simplicsimas, con pocas vueltas en su espiral, y as son tamrj i n l s citados capiteles orientales. Un
*

del templo de Efeso.

templo jnico primitivo, descubierto en Neandria, dio

Ordenes de arquitectura

2ig

conocer varios graciosos capiteles en los que las volutas, poco enroscadas, apoyan sobre unos graciosos remates de hojas, anlogos los de las columnas

persas

(fig.

1 1

J>.

Este capitel de Neandria parece haber sido mal restaurado; son dos capiteles superpuestos: uno, con las volutas, era para las columnas del exterior,

otro,

con

los collares

de hojas, para

las

columnas

interiores.

De

todos modos,

todas estas formas son an perfectamente orientales y exticas del arte griego prehelnico.

El entablamento jnico recuerda los de los mausoleos de

tura de madera.
las
la

la Lidia,

cons-

truidos en piedra, pero conservando en sus formas los detalles de

una

estruc-

Harto conocidas son

las relaciones

de

los griegos orientales

con

ciudades semisemticas del Asia Menor. Creso, rey de Lidia, intervino en

el gran santuario nacional de lajonia; las columnas del templo dan testimonio de su intervencin. Todas estas
,

construccin del templo de Efeso,

viejas

ms

relaciones y noticias
tivos
as

multitud de otros fragmentos de capiteles jnicos primi-

de Lesbos, de Sanios, y aun de la propia Atenas, hacen comprender que, como el capitel drico procede de la simple moldura cncava de los capi-

teles prehelnicos,

como

el

de

la

jnico tiene

un origen

oriental

columna de y es una
hel-

la

puerta de los Leones,

el capitel

adaptacin felicsima del espritu

Fig- 313-

Restauracin de un ngulo
del templo de Efeso.

Figs. 314 y 315. Columnas del templo primitivo de Efeso v de su restauracin en el siglo iv a. de J,C

220

HISTORIA DEL ARTE

Figs. 316, 317 y 318.

Atletas del tipo llamado Afolan arcaico, procedentes del santuario

de Apolo
I'toi,

en Beocia. (Museo de Atenas)

nico las formas de los pueblos semticos, con los

que estaban en contacto

la

los

emigrados jnicos del Asia.

Algunos de

los santuarios ''micos del

Asia tienen

disposicin especial de

Eran de dimensiones columnas (figs. 312 y 313). Este antiqusimo templo fu quemado y restaurado en el siglo iv antes de J.C.. pero en las excavaciones se han hallado fragmentos de la construccin primitiva. El estilo jnico evolucion como el drico. Es curioso poner en parangn las columnas del templo primitivo de Efeso (fig. 314) con las que se construyeron de nuevo posteriormente, cuando su restauracin en el siglo iv (fig. 315); las columnas son ms delgadas y el capitel ms fino. No abarcaron tampoco los dos estilos un rea geogrfica bien determinada, aunque en un principio se limitaron naturalmente la regin de su origen; despus de las guerras mdicas el orden jnico fu adoptado por los griegos del continente, y algn templo drico se encuentra tambin en Asia. Ei entusiasmo de la victoria fundi kis
patio cielo abierto, ya familiar de los pueblos semticos.
colosales; el templo de Efeso tena doble hilera de

dos razas y las familiariz con los dos estilos; hasta algunas veces los diversos rdenes se combinaban en un mismo edificio. En los propileos, puerta mo-

numental de

la

acrpolis de Atenas, las columnas de las fachadas

exteriores
los

son dricas, y las del interior jnicas. As tambin estaban combinados rdenes en el templo de Apolo, en Figalia.

dos

orgenes de la escultura
Mientras
la

2l

arquitectura
estas

iba elaborando

formas

tan

precisas,

tan

nacionales

y tan bellas de los dos rdenes, drico y jnico, los escultores luchaban

con

las dificultades

rudamente de la tc-

nica para producir los primeros embriones de las grandes

obras que deban nacer ms

tarde.

El secreto

de

la

ad-

mirable belleza, nunca jams

superada,
las

que
la

consiguieron

obras de

estatuaria griela fijeza

ga, consiste
tipos.

en

de

los

Los escultores avanza-

ron paulatinamente, transmitiendo de una otra generacin sus experiencias, sin salir

nunca de un reducido numero

de tipos bien concretos. Las
escuelas dricas de
la

Grecia

continental fijronse

ms bien
inlas

en

el tipo

masculino y trabala

josamente lucharon para

terpretar

anatoma de

formas humanas en su imagen

tpica del atleta,

hombre

joF'g- 310-

ven desnudo, primero rgido, y que despus se mueve, separando algo

las

Apolo arcaico
Atenas
(

Fig. 320.

Apolo.

Teatro de Atenas)

piernas del cuerpo. Este tipo escultrico del

halla en la plenitud

hombre en su hora

ms

de su fuerza y juventud, y cuando todava el cuerpo no est deformado por los rudos trabajos de la vida, deba producir ms tarde obras maravillosas de la escultura griega. En estos primeros
preciosa,

cuando se

das del arcasmo, lo

tesca;

vemos aparecer por primera vez en una inmovilidad gropoco poco se mueve, ganando en inteligencia y expresin. Son innumerables las figuras de este tipo que se encuentran en Grecia y en todos los museos de Europa; en un principio se crey que eran representaciones de Apolo, el dios juvenil; ahora se supone que estos llamados Apolos arcaicos fueron simplemente estatuas funerarias, para colocar sobre un sepulcro la imagen
atltica

de un exvoto (figs. 316, 317 y 318). El modelo de este tipo tuvo origen en Egipto. Los griegos conocieron sin duda las rgidas estatuas faranicas, admirablemente talladas en las piedras duras

que decoraban
con
el

arcaicos progresan sensiblemente del

templos del valle del Nilo. Los primitivos atletas Apolos uno al otro: los primeros aparecen rgidos, torso apenas desbastado, las piernas reunidas y los brazos pegados al
los

222
torso;

HISTORIA DEL ARTE

primero avanzan una pierna, pero condos pies,

(fig.

*^""^^^'*

servndola rgida, y apoyan los con toda la planta, en el suelo

319).

Despus

separan y doblan en balanceo, para conservar el equilibrio en el

los brazos se

Sfc^
'.

el cuerpo tambin se inclina y acaba por apoyarse en una sola pierna; la otra, en posicin de bscula se dobla libre

movimiento;

sin

peso alguno
la

(fig.

320).

Es interesante

tambin

cabeza, en un principio inmvil,

sonrisa estereotipada, que
el

en posicin de absoluta frontalidad y con

la caracterstica

ya se conoce con
caica
(fig.

nombre de sonrisa

ar-

321), los escultores primitivos de dar vida y expresin

al

el

nico medio que tenan

^^^1
:'

'

rostro.

Estos primitivos atletas

el

ffjt

ostentan siempre gran cabellera; despus

tipo masculino lleva el pelo corto
flotantes,

^HK

'

'<TCM
I

con bucles

como en

la fig. 320,

en rizos pa,

ralelos
la

como

Fig. 321.

Apolo arcaico.
(fig.

Cabeza

hermosa caen

masculina. Tassos

beza encontra-

da

la Acrpolis de Atenas Paralelamente este tipo de

338).

las figuras

masjoven

culinas, desnudas, se forma

el tipo

femenino de
vestida,

la

virgen

con largas

trenzas pendientes sobre los

hombros. La ms antigua,
hallada en

Creta entre

las

ruinas de una ciudad prehelnica, est todava labrada

sobre un bloque de mr-

mol

(fig.

322).

Lleva unos
los

bucles toscamente labrados,

que caen
bros;
el

sobre

hom-

cuerpo ceido an,

segn
la

la

poca

moda femenina en prehelnica. Una

mrmol encontrala

estatua de

da en Olimpia reproduce

misma

figura,

libre

ya del

bloque de mrmol, pero todava en posicin de perEscultura primitiva Fig. 322. griega. (Museo de Canda)

Fig.32

-Estatuilla

fecta frontalidad

(fig.

323).
es-

de mrmol. Olimpia.

Sigue

ella

la

famosa

orgenes de la escultura
tata de una cierta Nicandra,

22

encontrada en Dlos,
la

en
su

que se aprecia an
del
relieve,
la

origen

gran escultura parece una viga desbastada; muestra

de

perfil slo
(fig.

dos planos
324).

paralelos

Est

labrada para ser vista slo

de

frente.

suponan
turas

Los griegos que sus esculcomenzado

llamadas

haban

por unas
te

figurillas

xoanon, talladas bastamenen

el

tronco de un rbol.
325 muestra an la

La

fig.

forma cilindrica del tronco,

pero por su gesto indumentaria deriva, sin duda
alguna, de las estatuas anteriores.

Lleva an por
vestido
la

todo

tnica de lana
drica; pronto

de

la

moda

la simple tnica interior,

que levantan coquetamente con una mano, aaden un manto que cae plegado sobre las espaldas, y con
la

Fig. 324 Exvoto de Nicaadri. Dlos.

Fig. 325.

Muchacha arcaica.

(Acrpolis de Atenas)

mano derecha
flor,

sostienen

veces una

hecho extensiva

estas figuras femeninas,

una paloma una granada (fig. 326). La gracia jnica se ha que pesar de su rigidez, emanan

indefinible encanto en su conjunto (figs. 327 y 328).

Muchas de

estas esculturas

femeninas fueron encontradas en

dedicados por
los persas.

las

Acrpolis de Atenas, y deban ser exvotos muchachas ticas la diosa del viejo santuario destruido por
la

los griegos regresaron despus de la ocupacin extranjera, acumularon todos aquellos restos de sus estatuas mutiladas en un terrapln en el propio recinto de la Acrpolis, que los ha devuelto hace pocos aos con los trabajos de excavacin. Aparecieron dichas estatuas en tal multitud de fragmentos, que su recomposicin no result muy fcil, pero muchas pudieron restaurarse lo bastante para darnos idea de su tipo. Forman hoy una serie encantadora en ei Museo nacional de Atenas, donde

Cuando

se las llama las corai muchachas, del griego cora, que en plural es corai.

Algunas son tan personales que se

propio,

las

como

si

fueran retratos de muchachas vivas.

sin

ha bautizado familiarmente con un nombre La de la fig. 325 es conocida

tiene los cabellos de color rubio y los ojos

por a alegre Enima,

duda porque

224

HISTORIA DEL ARTE

pardos;
la

tnica

que ostenta, conserva

restos

de orlas de policroma. No fu slo el especial gusto jnico por el color lo que hizo que se
pintaran estas estatuas; influy tambin en ello
el

recuerdo tradicional de cuando, en

el

tronco

cilindrico

de los antiguos xoanon, deban indi-

carse los pliegues y

menudos

detalles por

me-

dio de lneas de color.

Estas figuras femeninas arcaicas constitu-

yen

las

producciones ms admirables del arte

falta

antiguo; lo que les

tcnica, lo

en perfeccin de
caliza,

la

compensan en

gracia ingenuidad.

Primitivamente eran de piedra

trada en

despus

se labraron en mrmol; una de ellas, encon-

Acrpolis de Atenas, lleva una que dice estar hecha por Antenor, artista famossimo del que Plinio recordaba an un grupo en bronce, que citaba como modelo de
la

inscripcin

obras arcaicas (fig. 3 29).

-Los dos
tipos princi-

pales
1

de

la

>r i mit i va

es-

Fig. 326.

Estatua femenina.
atletas, y el

cultura griega,
el

(Acrpolis de Atenas)

tipo

masculino
de los jvenes

femenino de

las

muchachas con manto, nos ensean ciertas cualidades caractersticas que persisten en
todo
el

perodo arcaico, esto es, desde

el

siglo viii,

en que comienza

la

escultura grie-

ga, hasta el siglo v,

con

Fidias. El tipo

mas-

culino nos hace ver

tado

el

cmo ha sido cuerpo humano desnudo,

interpre-

subdivi|

dindolo en planos y acentuando sus lneas principales del pecho, de la cintura y la cadera.

La

figura est

vista

con preferencia

desde una posicin de frontalidad y hay gran simetra en su movimiento; una pierna
los brazos

avanzando, corresponde otra hacia atrs, con balancendose en equilibrio. El

femenino nos ensea
las lneas

tipo
la

claramente que

Fig. 327.

interpretacin de los ropajes est hecha

Core arcaica.

siempre por

de

los pliegues para-

(Acrpolis de Atenas)

orgenes de la escultura
lelos,

22-

adaptados

al

cuerpo; en un principio

la

forma humana desaparece en absoluto, no se ve ms que el cilindro de la estatua; despus,

vestido se adapta de un modo marcando las diferentes partes del cuerpo hasta con exceso. Los pliegues caen verticales y la orla del manto vestido se dobla en caracterstico zis-zs. Tambin es caal

revs,

el

inverosmil,

racterstica la cabeza:

las

esculturas del tipo

femenino como
los

las del tipo

masculino tienen

crneos pequeos y esfricos, la frente reducida, los ojos en forma de almendra, algo
inclinados,

puestos de

lado,

pero

como

si

fueran vistos de frente, y la

arcaica

misma sonrisa estereotipada, como para dar una idea

de vida y expresin las estatuas. Quin podra adivinar, sin embargo, que aquellas
esculturas
las

eran
inille-

etapas

ciales

para

gar las obras

maravillosas
la

de

estatuaria griega! Que

mujef o r-

aquellas

res iran

mndose poco
poco, hacin-

dose ms reales
y

Fig. 328.

Core arcaica.

(Acrpolis de Atenas)

suprimiendo
al

sus vestiduras, para llegar

tipo perfecto de la

Venus de Milo de Gnido! Cuando estos escultores

Grecia quieren interpretar
el

primitivos

de la movimiento, sus
se

obras empiezan tambin siendo de una ingenui-

dad encantadora.
ta

Un

cierto

Akermos, que
la

llama hijo de un Mikiades en

inscripcin pues-

en

la

base, firma

muy

orgulloso una Nike

(fig.

Victoria volando, encontrada en Dlos

330).

Akermos no
la

tiene otro
el

figura

avanza en

medio para indicar que aire que ponerla arrodi-

llada; as

el suelo y slo se apoya por los pliegues de la tnica, que pasan rozando sobre el pedestal. Las alas estn abierla

no toca de pies en

Fig-

3 2 9-

La core de Anterior.
I.

tas,

figura

conserva
la

la ley

de

la frontalidad,

(Acrpolis de Atenas)
HIST. DEI, ARTE.

su cabeza tiene

misma

sonrisa tan

caracters-

29.

220

HISTORIA DEL ARTE

Fig. 330.

Victoria volando de Akermos. Dlos.

de las muchachas cores jnicas de que hablbamos antes. No sabemos si fu Akermos el inventica

tor

de este tipo

si

ya

lo

reprodujo de

otros modelos

ms

primitivos.

De

todos

modos, su estatua es hoy por hoy la primera de la serie; el tipo hizo fortuna y lentamente fu progresando hasta conver,

tirse

en

las

Victorias magnficas del

arte

Fig. 33i-

Victoria volando.
Acrpolis de Atenas
la

griego clsico.
tante mutilada,

La

fig.

331 reproduce, bas-

(Museo de Atenas)

perfecta que la de

una Victoria, ya algo ms Akermos; otro pequeo bronce de

la

acusa- un paso ms; la Victoria, todava arrodillada, se levanta

las

tnica con

manos, para indicar sin duda que tampoco sta la sostiene. Otro tipo masculino, que no es ya el del simple atleta, vemos iniciarse en
magnfica estatua conocida por
el

la

Moscforo, hombre con

La

el

buey, del

Museo de Atenas. Fu encontrada tambin en

del pas, y deba ser tambin
sin

Acrpolis, labrada en mrmol

un exvoto anterior la guerra con los persas. Y, embargo, en su arcaica simplicidad, la estatua ha sido sabiamente modelada. El moscforo lleva un vestido adaptado al cuerpo y sus formas musculosas estn elegantemente suavizadas por esta fina malla ;fig. 332). Esta estatua inicia un tipo lleno de promesas. Un pequeo bronce encontrado en Creta, hoy en
substituido por
el

Museo de
(fig.

Berln, nos hace ver

cmo

el

becerro ha sido

un cordero

333).

En

el

arte griego alejandrino este joven

pastor, con su res favorita sobre las espaldas, se ve reproducido tambin multitud

orgenes de la escultura

227

de veces. El tipo puede decirse que se conservaba latente desde los primeros das del arte griego, para venir por ltimo emplearse en la representacin
del
las

Buen Pastor,
las

del

arte

cristiano.

Cuando
cristiano

primeras tentativas del arte nuevo

empezaron en

catacumbas, tuvo que

acudirse los viejos tipos paganos tradicionales,

la

dulce figura del joven pastor alejandrino se

la

prestaba admirablemente para representar

rbola evanglica.
griegos,

pa-

He

aqu, pues,

cmo

los tipos

no slo progresaron dentro de sus esque despus, evolucionando, convirtindose al cristianismo podramos decir, formaron veces la base de los tipos del arte medioeval. Las Victorias de Akermos veremos tambin que acaban por ser las figuras aladas de los ngeles.
cu
las clsicas, sino

Ms de dos
tipos,

siglos

continu
la

la

escultura grie-

ga avanzando lentamente en

evolucin de sus
hasta los prinles era

desde

el fin

del siglo

vm

cipios del siglo v. Y, sin

embargo, fuerza

estos primitivos escultores

griegos lograr so-

breponerse
expresin

las dificultades
las

figuras,

de la tcnica y dar porque sus obras eran

solicitadas para la decoracin del gran arte

mo-

numental, que iba creando rpidamente sus tipos

perfectos.

Los

templos

necesitaban

esculturas
las

para decorar los frontones, relieves para

topas

meFig-

As por esta causa son tan y

los
frisos.

332. Moscforo. (Museo de Atenas)

interesantes

los

relieves
friso de un templo poco en Prima, en la

representando varios jinetes, del

muy
isla

primitivo, encontrados hace

(fig.

de Creta

334).

Los

caballos en serie, todos iguales, resultan des-

proporcionadsimos con los jinetes; sus piernas largusimas y sus brbaras proporciones no parecen anticipar las admirables figuras de caballos que habrn de ejecutar tres siglos

ms tarde
la

los

decoradores del Partenn.

all;

sin

embargo,

serie

empieza

los

caballos de
la

Prinia dan

origen un tipo

feliz,

como

Nike de

Akermos Son
Fig- 333-

es la antecesora de las Victorias clsicas.

interesantes tambin las metopas de los tem-

plos de Selinonte, en Sicilia, que fueron, por

mucho

Criforo.

tiempo,

las

primeras esculturas

arcaicas

griegas que

(Museo de Berln)

se conocieron.

Cuando

las

escuelas arcaicas de Grecia

228

HISTORIA DEL ARTE

no haban sido an reveladas por

las

excavaciones,

resultaba

muy

curioso observar
estos

cmo

se atrevan

escultores dricos de Sicilia,

pesar de su tcnica primitiva, representar una cuadriga vista de

frente grupos de hroes

comba-

tiendo

(figs.

La

335 y 336). pintura debi

comenzar

tambin sus ensayos por esta poca; ya hemos visto que los templos
primitivos son
los

que tienen de-

coracin polcroma ms abundante.

Acaso se conservaran algunas tradiciones de la antigua pintura prehelnica, porque ya hemos visto que las decoraciones pictricas des-

empeaban papel muy importante

Fig.

SU- Fragmento de un

friso arcaico.

Creta.

en

los

viejos

palacios de

Creta y
grie-

de Tirinto, pero

los antiguos

pintores haban sido oriundos de Egipto. g< is crean que los primeros maestros positiva para aventurar conjeturas es la cermica. En esta poca La nica base triunfa completamente la cermica con decoraciones geomtricas; parece que

industria.

drico imponga de un modo absoluto sus gustos en esta importante Los vasos veces magnficos, grandes, con muchas zonas de decoracin, tienen cubierto su enorme vientre de combinaciones geomtricas, dividiendo adems las fajas en zonas verticales como metopas. Las fantasas marinas,
el espritu

los

pulpos del arte minoano han desaparecido por completo. Si se representan

Figs. 33

le Selinonte.

(Museo < Palermo)

I.A

CERMICA ARCAICA

229

Fig. 337.

Vasos del estilo del Dypiln. (Museo de Barcelona)

stas son estilizadas,

formas naturales, caballos, cisnes y figuras humanas contornos rectilneos, marcando siluetas geomtricas,
gulos.

de

como formadas con

vistos

trin-

Los cuerpos estn recortados, con estrechas cinturas y

claro. Esta

de

frente,

de un solo tono negro sobre fondo

cermica tiene un

estilo especial

muy

caracterstico en las fbricas de Atenas,

la

que es

el

llamado del Dypiln,

porque

mayora de

los vasos

de Atenas,

sito al exterior

de

la

de este gnero se encontraron en el cementerio antigua puerta doble Dypiln (fig. 337). Eran
la

jarras funerarias; al rito

de sepelio adoptado en Micenas, sucede en

poca

arcaica el de cremacin de los cadveres,

que vemos empleado en

los

poemas
que

homricos; las cenizas y los huesos eran luego depositadas en estas encima llevaban un tmulo en miniatura.

jarras,

En las islas y las ciudades de la Jonia el estilo de la cermica no es tan geomtrico como en los productos del continente; parece como si los decoralas combinaciones rectilneas, como misma idea de una belleza austera que tiene su expresin superior en el templo drico. Cada regin en esta poca tena, por lo dems, su estilo propio; eran muy estimados los vasos de Rodas y Corinto, y de la Eubea, y es

dores y ceramistas dricos se ejercitaran en

la

afirmando

singular

que Atenas,
las

la

ciudad semijnica, tuviera en

la

cermica

estilo drico;

en sus vasos del Dypiln es donde se encuentran los ejemplos ms caractersticos

de

decoraciones geomtricas.

Resumen.

A principios del siglo vra antes de

La
los tipos

J.C., sufre

Grecia una interrupcin en su des-

arrollo artstico.

antigua civilizacin prehelnica se ve ahogada por una invasin de pueblos venidos del Norte. Estos segundos orgenes del pueblo griego constituyen un perodo que llama-

mos

arcaico.

Se forman lentamente
el

lugar del palacio,

el palacio

edificio principal es

de

Tirinto, el

gran arte clsico. En arquitectura, en templo. Este deriva del megarn prehelnico; en templo ms antiguo se edific sobre las ruinas de la sala de reuniones.
artsticos del
el

El templo
tena el

pues, una sala para habitacin de la divinidad, con una antesala, como tambin la megarn prehelnico. Detrs, veces, hay un local que es dependencia del culto, llamado
es,

230

HISTORIA DEL ARTE

la

epistodomos. El templo tiene dos columnas en

fachada,

como

el

/negarn, y es llamado in antis, 6

de cuatro columnas, este prtico da la vuelta todo en derredor y entonces se presentan seis columnas de fachada. Ks de dos tipos bastante fijos: uno, llamado drico, que tiene columnas sin base v un capitel con una simple moldura curva llamado equino; otro jnico, en que la columna ya tiene base, es ms alta y el capitel muestra unas espirales decorativas, llamadas volutas. Las partes superiores sustentadas son tambin distintas. En el orden drico, la faja de piedra, llamada entablamento, tiene un friso dividido en recuadros: triglifos y metopas. En el orden
se le aade un prtico

jnico

el friso est decorado por un relieve continuado sin interrupcin. La escultura crea tambin en estos siglos de arcasmo sus tipos principales: es el masculino el del atleta joven, desnudo, predilecto de las escuelas dricas, y el femenino el de la muchacha vestida con tnica y manto, coquetamente recogido. Son caractersticas del arte arcaico, en el hombre desnudo, las formas acentuadas con profundos trazos, y en los vestidos de las esculturas femeninas, los pliegues rectos

verticales y sus orlas plegadas en zis-zs; en las cabezas, los crneos esfricos, los ojos de almendra y la sonrisa estereotipada para indicar expresin. Aparecen ya otros tipos secundarios; el
la res la espalda, la Victoria volando, etc. En cermica, las antiguas decoraciones de animales marinos ceden su lugar un gusto nuevo por las formas geomtricas, que tiene su estilo culminante en el llamado del Dypiln, en Atenas. Excelentes resmenes son: el tomo de la Histoire de l Art, de Perrot y Bibliografa. Chipiez, vol. Vil, y el manual Baukunde, de Durm. Para el origen del templo griego: Fricken-

pastor con

'

haus: Tyrins, 1912. Hithorf.

che sanie, 1907.

La

architecture polycrome chez

le* grecs,

1851. Puchstein:

Die

ionis-

Koldewey: JVeandria, 1891. Wood: hfesus. Koldewey-PCHSTEIN: Die griechischen le ni pe in Unteritalien und Sicilun, 1899. Kavadias y Kaverau: Die ausgrabung der Akropolis von Athen, 1910. Escultura. Deonna: Les Apollons archaiques, 1907. Lechat: Ait musee de
Acropole d'Athenes y

La sculpture attique avant Phidias. Revistas. Thejournal of hellenic studies Londres. Americain joitrnal of archeologie. Nueva York. Jahrbuch des K. deuts. archao. Institus. Berln. Mitteilungen des K. deu/s. archao. Institus. Atenas. Revue archeologique. Pars. Ausonia y Notizie degli scavi Roma. Jahresh fte d. osterr. arch.
institu Viena.

Fig- 338-

Cabeza arcaica. (Acrpolis de Atenas)

Fig. 339

Delfos.

El estadio despus de las excavaciones.

CAPITULO

XIII

LOS GRANDES SANTUARIOS NACIONALES! DELFOS Y OLIMPIA.

FIN DEL ARCASMO.

LOS MAESTROS FUNDIDORES

MYRON Y

POLICLETO.

LA PINTURA Y LA CERMICA.

Adems
comn

de

los
el

templos dedicados

las

divinidades locales de cada ciudad,

haba en

suelo de Grecia varios lugares sagrados en los que una piedad

reuna peridicamente toda la raza griega. Los ms famosos, desde un principio, fueron los dos grandes santuarios nacionales de Delfos y Olimpia: en el primero se vea an la grieta de la roca cerca de la cual Apolo
dio muerte
la
la

serpiente Pytn; en Olimpia haba mil recuerdos de los tiem-

pos heroicos:
los griegos.

tumba de Pelops principalmente,

el

el

hroe venerado por todos

Ms

tarde, otro santuario famoso, al que acudan igualmente los

peregrinos en grandes multitudes, fu bin Apolo.

de

la isla

de Dlos, consagrado tam-

En

estos lugares

veneradsimos, adems del templo central, surgieron

su alrededor una infinidad de

monumentos

votivos, construcciones piadosas y

lugares de esparcimiento; el conjunto acostumbraba estar encerrado dentro

de un recinto perbolo, al que se ingresaba por unos propileos puertas nonumentales. En Delfos, por ejemplo, la va sacra suba describiendo un ngulo

2^2

HISTORIA DEL ARTE

Fig. 340

Tesoro de

la

ciudad de Gnido. Delfos.

en medio de multitud de altares, columnas votivas y estatuas dedicadas por prncipes ciudades, y, sobre todo, por entre los pequeos edificios de la

forma de templos in-a litis, llamados tesoros, y que eran unas capillas propias de cada ciudad, para almacn de exvotos, para reunir los conciudadanos peregrinos en las grandes fiestas, en que tanta gente se congregaba en el interior del santuario. Estos tesoros estn dispuestos sin orden en Delfos, aprovechando los espacios ms menos llanos del terreno, porque todo el recinto sagrado est en la vertiente rocosa del Parnaso y as tena que construirse por
necesidad en diferentes planos. Los ms antiguos de estos tesoros parecen ser
los
las

de Corinto y Sicyone, que ya datan de principios del siglo vi; despus de guerras prsicas, un sentimiento de noble emulacin oblig tambin

Atenas, Tebas, Gnido, Sifno y Cirene construirse en Delfos sus tesoros capillas municipales. En las excavaciones practicadas por los franceses de la

LOS GKANbES SANTUARIOS NACIONALES: DELFOS

233

escuela de Atenas, aparecieron estos edificios

muy

destruidos,

pero se pudieron
el

reconstruir algunos de ellos,

de Atenas,

por ejemplo, que es bellsimo y de orden drico (fig. 297), y los de las ciudades jnicas del Asia, Sifno y Guido, restaurados

tambin parcialmente en

el

museo

(fig.

340).

Es interesante observar cmo estos tesoros de las ciudades jnicas tienen an su caracterstica especial; en lugar de columnas, el arquitrabe est sostenido por dos figuras de muchacha, como las cores, de largas trenzas y ancho manto plegado, de que hablbamos en el captulo anterior, levantndose coquetamente la tnica con la mano (fig. 341). Estas figuras de muchacha sirviendo de columna son las antecesoras de
las

famosas caritides del Erecteo de Ateesta-

nas, bellsi-

mas
tuas

que
all

forman
un

prtico

admirable.

Con
Fig. 341.

estas

caritides

Caritide arcaica del

de
Sifno.

primitivas
tesoro

Delfos.

del

tesoro

de Gnido,

vemos tambin al arte griego avanzar lentamente en la produccin de sus tipos; los resultados que consigui ms tarde se han obtenido
por
la

tenaz labor de estos siglos preliminares

de tanteos. El pequeo templete tesoro de Gnido terminaba en los ngulos de sus frontones con unas Victorias volando arrodilladas,

como

la

Victoria de
el

Akermos de que hemos

(fig.

hablado en

captulo anterior

330).

La

va sacra pasaba en Delfos por en

medio

de estos pequeos edculos y gran nmero de exvotos, testimonio de la piedad de los griegos.

Eran recuerdos de toda la historia griega, recuerdos tambin de todos los momentos de la historia del arte, que son material inapreciable de estudio; menudo en estos captulos tendremos que citar los exvotos de los grandes sanHIST. DEI, ARTE.

Fig. 342.

de

la

Esfinge arcaica. Exvoto ciudad de Naxos. Dslfos.

T.
I.

30.

234

HISTORIA DEL ARTE

tuarios

y sobre todo los de

Delfos.

La

esfinge

arcaica,

puesta sobre una columna jnica por los ciudadanos

isla

de

la

de Naxos, muestra cmo de

las islas

estas poblaciones

representaban los monstruos

femeninos
las

al iniciar

sus escue342).

de escultura

(fig.

El capitel jnico

de

la

Fig- 343-

El templo

de Apolo. Delfos.

columna votiva de la esfinge de Naxos es uno de los ms primitivos de este estilo. El tesoro de Gnido y la esfinge de Naxos demuestran tambin

cmo

las

poblaciones de

raza jnica tenan igualmente

en singular veneracin de
la
la

al

santuario de Apolo, que

era

uno de

los centros capitales

vida griega. Acaso en Delfos existi ya un

culto prehelnico, lo
del terreno

menos

urbanizacin del santuario sigue los accidentes

taba un fuerte

como en las ciudades prehelnicas, y adems, en lo altse levanmuro antiqusimo de labra poligonal, que terraplenaba una parte
constituir su grandiosa terraza, dejando lugar al

de

la

montaa para
(fig.

templo de

Apolo

343). Este era exstilo y perptero, con columnas todo alrededor; la celia tena detrs una pequea cmara adito, que era el lugar del orculo.

El templo es

la

parte

ms destruida acaso

del santuario de Delfos; las excava-

ciones permitieron descubrir poqusimos restos de su decoracin escultrica; en

su frontn principal deba haberse representado un combate entre dioses y gantes, por lo que puede comprenderse de los fragmentos encontrados.

gi-

En
con
la

lo alto

del recinto, la roca invitaba tallar las graderas

la

de un teatro,

y aun ms arriba, ya fuera de las murallas, una plataforma longitudinal formaba un estadio para las carreras y juegos (fig. 339). Los estadios griegos tenan esta forma alargada con gradegarganta del
valle, ras

escena dando frente

cada lado; por un extremo formaban semicrculo, para poder girar

los

carros y caballos
del

ms fcilmente

del otro eran cerrados por la fachada recta

con sus cinco puertas monumentales. En el centro haba una bajo, con estatuas, para dividir la pista, que en el estadio de Delfos ha desaparecido completamente. Los atletas y corredores que resultaban vencedores en estos juegos nacionales, entre todos los griegos congregados en
ingreso,

espina

muro

derecho conmemorar su triunfo por medio de una estatua con su dedicatoria alguna inscripcin grabada en un pequeo monumento levantado dentro del santuario. Se comprende que los prncipes de las monarquas improvisadas de Sicilia los reyes semigriegos de Cirene, en el frica, tuvieran empeo en dejar all un testimonio suntuoso de su victoria, que les acreditara de helenos puros y protectores de las artes nacionales.
el estadio, tenan

Mucho antes que Delfos (que no comenz excavarse hasta 1887) se haba explorado ya con prodigiosos resultados el santuario de Olimpia, en el Pelo.

LOS GRANDES SANTUARIOS NACIONALES: OLIMPIA

235

poneso; ya hemos

di-

cho que las excavaciones de Olimpia constituyen el trabajo inicial

de remocin del
El

suelo griego.

santuario de
los mis-

Olimpia tena
ciales

mos elementos esendel de

Delfos.

Su emplazamiento result ms fcil, porque

el
all

lugar sagrado

era

un
el

llano frondoso,
Altis,

llamado del
riega

Alfeo,

que uno de

esos riachuelos apacibles

que forman el sistema hidrogrfico del

suelo griego. El Altis

deba ser un lugar habitado por

las

primi-

Fig. 344.

Planta del recinto sagrado. Olimpia.

el

tivas poblaciones pre-

helnicas; la tradicin supona

que sobre

propio emplazamiento del santuario

la

haba existido

el

palacio del rey

Enomao, quien, vencido en

carrera de ca-

Las excavaciones practicaOlimpia han dado conocer, efectivamente, debajo de das por los alemanes en la capa de los santuarios clsicos, las tumbas prehelnicas circulares con cpula, que son caractersticas de la Grecia prehelnica. Es fcil que el negaron de un palacio prehelnico fuese tambin el primer lugar de un culto que, desde
rros por Pelops, cedi

ste su hija Hipodamia.

muy
rico

antiguo, los conquistadores dricos del Peloponeso celebraron en

el valle

del Altis.

Ya hemos hablado en

el

captulo anterior del

ms

viejo templo d-

de Olimpia, dedicado la divinidad femenina, que despus fu la Juno Panten griego, y del que Pausanias recuerda la tradicin de que estuvo primitivamente construido de madera; una de sus columnas leosas se conserv hasta la poca romana. Las excavaciones pusieron al descubierto su
del

H en la planta general (fig. 344). A su lado rodeado de una balaustrada y reducido hoy un montculo de tierra, y por fin, orientado paralelamente al templo antiguo de Juno, el gran templo de Jpiter (Z), donde estaba la famosa estatua de Fidias.
planta; es la sealada con la letra
se vea el altar de Pelops (P),

La

planta del recinto era

no se conocan

las dificultades topogrficas

prximamente cuadrada; en el valle del Altis de la pendiente, que haba impe-

dido en Delfos constituir un conjunto regular, y as los tesoros estaban en hilera, formando como una calle, con sus fachadas I, II, III y IV, abriendo hacia el interior del santuario. Por aquel ngulo de los tesoros se entraba al estadio, del

que se conservan

los taludes

de

las graderas;

pero

el

estadio de Olimpia

236

HISTORIA DEL ARTE

est

mucho ms

des-

que el de Delfos, aunque deba ser, sin embargo, todava bastante mayor; su pista era larga, cerca de 200
truido

metros, y capaz para 45.000 espectadores.

Fig-

345. Planta

del templo de Jpiter. Olimpia.

cuatro aos, fueron los ms famosos de todas estas

se congregaban los griegos, y as se explica

Los juegos de Olimpia, que se celebraban cada fiestas peridicas en que

encontrara materialmente sembrado

de basas,
las
ellas;

que el recinto del santuario, se que deban sostener estatuas

y exvotos, por lo que se desprende de dedicado Jpiter, vease en medio de

y
el

dedicatorias.

Un

gran altar (A),

el

en

el

fondo estaba

prtico

del Eco, tambin lleno de estatuas, y las otras dependencias, el

Prytaneo (PR), donde se reciban

los

Metroon (U) huspedes distinguidos y donde

hogar encendido de da y de
construccin elegantsima
batalla

haba una capilla dedicada Hestia,

levantada

con

el

noche. El pequeo templo circular (PH)

era una
la

por Filipo

II

en recuerdo

de

de Queronea;
el

la

Exeotras

dra (E) era ya obra de un

romano

filheleno,

Herodes

tico, y

muchas

construcciones
das haba
el

as tar-

tambin en
fuera
del

exterior,

recinto sagrado de los

templos.

Dos
les

hermosos

conjuntos monumenta-

de

escultura, impor-

tantsimos, son los

que

se ejecutaron media-

dos
tes

del de
J.C.

siglo v anpara
el

gran

templo de Olimpia, dedicado Jpiter (figura 345).

el

Pausanias dio
sus au-

nombre de

que el frontn occidental haba sido decorado por Altores: dice

camenes, y el oriental por Peonios; pero por

las

obras que conoceestos

mos de
Fig. 346.

dos ar-

Fragmento de escultura del frontn

de
Jpiter. Olimpia.

del templo

tistas,

muy

posteriores,

hay que hacer constar

LOS GRANDES SANTUARIOS NACIONALES: OLIMPIA

237
visita

que Pausanias estuvo mal informado por

al

los

que

le

acompaaban en su
los

santuario, quienes desconocan ya el

nombre de

grandes maestros que

el

labraron las esculturas del templo de Olimpia.

He

aqu dos de los temas repre-

sentados:

all,

en

la

llanura del Altis,

era natural

conmemorar

mito de

Pelops; un lado estn, pues, Pelops y Enomao, con Jpiter en el centro, disponindose partir en sus cuadrigas para la carrera en que se disputarn el

premio de Hipodamia, que, pensativa, asiste tambin estos preparativos. En otro frontn est representada la escena del combate que sigui las bodas de Piritoo, cuando los centauros convidados quisieron raptar las mujeres,
el

siendo vencidos por los lapitas que acompaaban

el centro,

al

hroe en
el

la fiesta.

Apolo, en

preside invisible

el

combate, y extiende

brazo solemnemente para

decidir la victoria con esta sola intervencin. Es interesante esta figura sagrada,

ocupando siempre
Olimpia.

el

lugar central en las dos composiciones de los frontones de

En

es-

tos conjuntos la

dificultad mayor,

que

es lle-

nar los ngulos

agudos del frontn, est resuel-

admirablemente. En el cuadro de los

ta

preparativos de
la

carrera de Pe-

F'g- 347 Y 34^-

Apolo del frontn. Olimpia.

238

HISTORIA DEL ARTE

Figs. 349 y 350.

Cabezas de los ngulos de los frontones

de Olimpia.

lops y

secundarias,

Enomao, los aurigas se apean para arreglar los carros, y varias figuras como de gentes del pueblo, medio escondidas, se arrastran curiosaasistir
la

mente para
tral,

esta

occidental, con
es la

lucha de centauros y lapitas,

competencia de hroes y semidioses. En el frontn la figura de Apolo, el dios cen-

jeres y los lapitas, sus defensores; en los ngulos se

mayor; despus varias escenas de pelea de los monstruos con las muagachan las sirvientas para
confusin de
el

huir de

la

la

lucha.

En

las esculturas

de Olimpia se advierte gran

progreso:
los

de luchas de muieres con Las cabezas tienen ms personalidad; no son aquellas pobres mscaras con la sonrisa tpica estereotipada de las figuras arcaicas. Son bellsimas las que publicamos (figs. 349 y 350) de los personajes agachados que desde los ngulos del frontn oriental contemplan los

movimiento

es

ms vivo;

ciertas escenas
(fig.

centauros revisten gran animacin

346).

preparativos de Pelops y Enomaos. El

disptiesto frontalmente sin apenas

Apolo

central

(figs.

movimiento, como
sino

las estatuas

347 y 348) es un atleta de que habla-

el manto que llevan una sola tnica, el kitn, y el peplos drico, sea una pieza cuadrada que sujetan sobre los hombros. Las meel

mos en

captulo anterior.

Las mujeres no van vestidas tampoco con

plegado, caracterstico de

la Jonia,

topas de este templo de Jpiter, en Olimpia, estn tambin decoradas con bellsi-

mas esculturas con

el

mito de Hrcules,

el

hroe favorito del padre de

los dioses.

la

formacin de estos grandes santuarios nacionales haban contribuido,

los

como ya vemos, todos

el

pueblos de raza griega;

las

antiguas diferencias de las

razas drica y jnica se haban desvanecido ante la necesidad de luchar contra

enemigo comn, que eran

los invasores persas.

As se explica que,

si

bien

grandes templos de Jpiter, en Olimpia, y de Apolo, en Delfos, levantados en el continente, eran de estilo drico, en cambio, los griegos de la Jonia levanlos

taron ya sus exvotos y tesoros de gusto propio, (pie tenan que familiarizar

con las formas caractersticas de los pueblos helnicos Pronto este dualismo qued desvanecido y los estilos arquitectnicos se emplearon indistintamente por todos los pueblos de raza griega.
los griegos occidentales

del Asia y de las

islas.

LOS GRANDES SANTUARIOS NACIONALES: EGINA

2 3'J

Fig-

3 5T

Ruinas del templo de Egina.

all

Ya hemos dicho que

Dlos, aunque
la

y Olimpia.
alto del
las

Un

comn todos los griegos era el de en una poca ms moderna que en Belfos cuarto santuario panhelnico debi ser el templo levantado en lo
otro santuario

piedad se dirigi

promontorio de

la isla

de Egina, dominando todo

el

golfo que forman

dos pennsulas del tica y la Arglida. El emplazamiento de este santuario es bellsimo; se crea, hasta hace poco, que era un templo dedicado a Jpiter;

pero
el
fig-

las recientes

excavaciones de Eurwaengler han puesto en claro que era

local,

templo de una divinidad

de

la

diosa Afaia, de origen cretense.

La

35 l da el aspecto actual del edificio, despojado de las esculturas de sus frontones, que cubran el suelo ya principios del siglo pasado.

Por

la

restauracin que hasta ahora se poda ver de

las

los

dos conjuntos

en

la

Gliptoteca de Munich, adonde fueron parar

las

estatuas, en

ambos

se

representaban

luchas de varios
352).

guerreros alrededor de una figura central

de hroe cado

(fig.

Una

figura

de Minerva,
las

invisible

para los comba-

tientes, asiste la batalla,

ocupando en

dos composiciones un lugar prin-

Fig- 352.

Restauracin de un frontn

de Egina. (Segn Torwaldsen.)

240

HISTORIA DEL ARTE

cipal.

La

restauracin tradicional de

estos frontones tendra

que variarse

algo despus de las excavaciones de

Furwaengler, quien ha encontrado

todava fragmentos
recinto del templo,
(fig.

353),

en

el

que corresponden algunas estatuas indican una nueva disposicin. Siempre ambos conjuntos representan las luchas de los griegos con los troyanos, en las que los habitantes de la isla de Egina
hubieron de tomar parte;
,

la

primera

en tiempo de Hrcules con su prncipe Telamn; la segunda en la guerra

do, dirigidos por

al
Fig- 353-

conmemorada en la litada, cuanAyax, combatieron

con
los

lado de los tridas. Ahora, las gue-

Escultura de Egina.

rras

troyanos eran una alu-

(Museo de Munich)

sin otros brbaros orientales: los

persas,

que acababan de ser venLos eginetas haban intervenido poderosamente en la victoria de Salamina y se les adjudic el primer premio por su eficaz auxilio; era natural, pues, que en el templo que levantaron en la punta ms alta de la isla, frente de aquel mar donde se haba dado la batalla, los escultores de Egina representaran este smbolo de las guerras troyanas, que eran como un anticipo, una profeca de las luchas eternas de griegos y orientales.
cidos por
la coalicin

reciente de los griegos.

Lo interesante de estas esculturas de Egina es el estilo: son obras hechas en mrmol, de bulto entero, que hoy las vemos aisladas del frontn y pueden contemplarse igualmente perfectas por todos lados (fig. 354). Parece como si
de fusin en bronce, en el que se afirmaba eran muy hbiAlgunas figuras atlticas acusan fuerte impresin de dorismo; en cambio, algunos de los personajes, como los guerreros tirando el arco, se mueven con un estilo ms libre, en el que se ven influencias jniestilo
les los escultores eginetas.

recordaran un

cas.

La Minerva

tiene los rgidos pliegues paralelos de las

la

todas las caras muestran

sonrisa estereotipada del arcasmo.

nes de Egina una obra preciosa, porque nos ensean el arte se form inmediatamente despus de las guerras mdicas.

muchachas ticas; Son los frontode transicin que

Los conjuntos escultricos de los frontones de Olimpia y Egina han sido estudiados, no slo por el positivo valor de las figuras que forman las composiciones, sino porque era el primer ejemplo conocido en que los escul-

muy

tores se lanzaban resolver el dificilsimo

problema de decorar
figuras.

la

ingrata forma

de Egina y Olimpia no aparecen ya tan aislados; cierto es que el antiqusimo templo de Juno en Olimpia tena sus frontones triangulares sin decorar, y sin esculturas
los frontones

triangular de

un frontn con un grupo de

Hoy

estn tambin los templos dricos de Sicilia; pero

debi estar confiada

la pintura,

los

muchas veces la decoracin modernos descubrimientos ensean otros

LOS GRANDES SANTUARIOS NACIONALES: EGINA

24I

casos en que son ya esculturas primitivas las que llenan los frontones d
templos.

En

las

excavaciones de

la

Acrpolis de Atenas aparecieron restos de

las

decoraciones escultricas de dos templos dricos primitivos, que destruyeron

persas, y

los

que deben ser algo anteriores las esculturas de Egina. La fig. 355 grupo central de uno de estos frontones, donde se representaba el combate de los dioses con los gigantes. En otro templo de la misma Acrpolis de Atenas estaba la lucha de Hrcules con el monstruo Tifn, obra de escultura en piedra caliza, policromada de azul y rojo. Pero el ms antiguo ejemplo de un frontn decorado con esculturas es el que se descubri durante la primavera de 191 1 en ia isla de Corf, en las posesiones del emperador de Alemania.
muestra
el

Medusa, y resulta curiosa la que supona que el invento de decorar los frontones de los templos con esculturas se deba los artistas de Corinto, porque precisamente en esta poca arcaica fu cuando se fund en Corf una colonia corintia. Algunos pequeos tesoros arcaicos ele
El tema representado es
el

combate de Perseo con

la

confirmacin que su descubrimiento aporta

la tradicin literaria,

Delfos tenan tambin esculturas en los frontones.

Pero de todos modos, las dos grandes composiciones escultricas del templo Egina y del de Olimpia, son obras de mucha mayor importancia que estas de primeras tentativas que enunciamos, pues estn compuestas de multitud de figuras

admirablemente dispuestas dentro del tringulo. Se comprende que esta necesidad de la decoracin escultrica de los templos fomentara el desarrollo de la escultura en mrmol. En Atenas particularmente

una escuela de escultores decoradores que se aplican la ejecucin En medio de la rudeza arcaica de las primeras obras de este gnero, empiezan formarse los tipos clsicos; son generalmente escenas de gnero, tomadas de la vida ordinaria, que tienden representar al difunto en alguno de los momentos culminantes de su existencia. La deliciosa estela conocida por el soldado de Maratn (fig. 356), figura acaso uno de estos guerreros
se inicia

de estelas funerarias.

ticos

que con su
iniciarse el

ligera

indumentaria abatieron

el

orgullo de los persas.

los animales:

En

otra

vemos

tema del difunto en familiaridad con

tira

un hombre
tarde

adulto muestra su perro una

de carne

(fig.

357).

Ya veremos ms

cmo

FR- 354H!ST.
r>ET,

Guerrero

herido de Egina. (Museo de Munich)

ARTE.

T.

I.

-- 81.

242

HISTORIA DEL ARTE

Fig- 355-

Minerva luchando con un gigante.

(Acrpolis de Atenas)

este tipo evoluciona y se representa

telas funerarias los nios

menudo en

las es-

jugando con una paloma con un conejo. El relieve de la fig. 358, descubierto en la Acrpolis de Atenas, formaba acaso parte de un friso de corredores de carros. Parece singular que todava las colas
Fig. 556.

Estela

funeraria.

de los caballos sean delgadas y largas, como las del friso (Museo de Atenas) de Prinia (fig. 334). Sus ropajes son una de las ms caractersticas muestras de arcasmo, los pliegues caen rectos, abrindose en abanico, y las orlas se pliegan en geomtrico zis-zs.

Mucho ms avanzado de
neo de
Eleusis,
las

estilo,

y cronolgicamente acaso ya contempores

el

esculturas del
el

Partenn,

bellsimo

relieve

descubierto en

con

mito del nio Triptolemo. El valeroso joven ha descendido

la semilla del trigo,

los infiernos

para buscar

tan indispensable los humanos; las

dos diosas subterrneas, Demeter y Core, se despiden de l y una le pone una corona en la cabeza. Ciertas partes de los atributos deban estar pintadas en el
fondo; podemos imaginar
sicin
el efecto encantador de esta tranquila y noble compocuando apareci policromada. El nio est esculpido con mucho arte, toda la anatoma de la figura se ha dibujado admirablemente en un relieve tan plano. Los finos pliegues de los vestidos de las diosas recuerdan tambin las muchachas del friso del Partenn, de que hablaremos en el prximo captulo. El artista que esculpi el relieve de Eleusis deba estar en contacto con la escuela de Fidias fu por lo menos su inmediato precursor. En algunos detalles hay

todava restos de arcasmo; los ojos, vistos de plano, tienen forma de almendra,
los pliegues de las ropas de Demeter caen rgidos, los cabellos son tambin esquemticamente ondulados (fig. 359). Tal conjunto da maravilloso sabor

FIN DEL

ARCASMO
todava en
la

243
ltima lase
senti-

todas

las

obras que,

como

el

relieve de Eleusis, estn

Los artistas conocen la tcnica para poder expresar sus mientos, pero no tienen an audacia para alardear de habilidad.
del arcasmo.

Pero

la

obra sublime de

la

escultura arcaica es
al

el

llamado trono Ludovici,

descubierto en 1887 en
all

Roma,

derribar la antigua villa Ludovici para formai

un barrio elegante. Es un bloque de mrmol con relieves en tres caras y abierto formando una especie de trono en la parte anterior. En lo que constituye el respaldo est representado en un precioso relieve el nacimiento de Venus de las ondas del mar: dos ninfas desde la orilla pedregosa la recogen en sus brazos: el tierno cuerpo de Venus parece hmedo, fresco y de belleza juvenil (fig. 360). Dos relieves simtricos representan cada lado lo que podramos
llamar
el

amor sagrado
la
la

y el profano:

en uno
la

la

esposa velada, cuidando domstilas

camente

lmpara encendida; en otro

cortesana desnuda,

piernas ple-

msica y los placeres (fig. 361). Esta maravillosa obra ha sido hasta ahora un enigma por muchos conceptos: se dudaba sobre todo de su estilo; nadie estaba bien seguro de si sera genuinamente primitiva bien una de las acertadas imitaciones retrospectivas del gnero arcaico que se esculgadas, entregada

pieron ya en
\
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iij ii >

'

11

WM
_
.

la poca romana. Pero el hallazgo de un trono gemelo (aunque inferior en arte) al de la villa Ludovici, ha disipado todas las dudas. Este segundo trono marmreo, tambin dedicado al

amor, procede de Grecia y fu adquirido para

el

FE

357.

Estela funeraria.

Fig.

358-

Relieve arcaico.

(Museo de Atenas)

(Acrpolis de Atenas)

244

HISTORIA DEL ARTE

su forma

Museo de Boston; es completamente igual

la

del trono

Ludoin-

vici,

tiene tambin

en

los

ngulos

feriores varios

es-

pacios triangulares

que
tas,

llena

una delos gra-

coracin de palme-

como

ciosos remates

de

su respaldo.

Mientras en
Atenas se iniciaba una escuela elegante

de escultores en mrmol, en Argos

y Sicyone, las dos ciudades dricas,

seguan reproducindose los tipos

atlticos del

joven

desnudo.
Estas
dricas

formas
ms
la

eran

favorables
fusin

para

en bronce que las ms comde

la

plicadas creaciones
Fig- 359-

Demeter, Core y Triptolemo. Eleusis.

el

escultura j-

nica. As se explica, pues,

que en Egina y
la

Peloponeso coloque

la

tradicin literaria los grandes

de lneas simples, en grandes planos, con su anatoma bien marcada, y las muchachas, encerradas en la indumentaria casi cilindrica de su tnica, con su peplo poco plegado, eran ms fciles de fundir que las rizadas cores jnicas, de manto cado en pliegues graciosos. As sabemos que Hageladas, un escultor drico, Fundi para
centros de
atletas, construidos

escultura de fundicin.

Los

Delfos un grupo de caballos

y prisioneros de guerra, que pagaron los habilas

tantes de Tarento. Onatas, otro fundidor, tena varias obras famosas en Olimpia.

De

este

tiempo, poco posterior

guerras mdicas, era

Harmodios y Aristogitn, llamado de

los das tiranicidas

el grupo de que estaba en la Acr-

polis de Atenas, y era obra de dos escultores: Kritios y Nesiotcs. Do este grupo famoso de los tiranicidas no queda ms que una copia romana en mrmol, muy desfigurada, que se encuentra en el Museo de aples (fig. 362). En cambio, poseemos algunas obras annimas en bronce de este estilo, que son

FIN DEL

ARCASMO

245

Fig.

360. Nacimiento do Venus. Trono Ludovici. (Museo dlas Termas) Roma.

los resultados

que llegaron los escultores y fundidores en pequea cabeza arcaica del Museo de Atenas (fig. 363), que acaso fuese un retrato; la otra es la figura completa del auriga cochero, encontrada en Delfos, y que formaba parte del grupo de una cuadriga regalada acaso por Geln de Siracusa, obra de la escuela de
buena prueba de
bronce del Peloponeso.

Una de

ellas es la

Fig. 361.

Relieves laterales del Trono Ludovici. Rom*.

-4 (l

HISTORIA DEL ARTE

Pitgoras
el

un

cierto

de Regio. La figura est rgida, con

el

los pies planos,

sin

acusar en todo

cuerpo

gesto

ms

sutil;

los pliegues

caen

rectos, el cr

neo esfrico revela su naturaleza drica. A pesar de esta simplicidad de estilo, de su tcnica severa, sin ninguna concesin amable, cunta belleza, cuan noble dignidad! El auriga de Delfos es ciertamente una de las ms hermosas obras
de
la

escultura de todos los tiempos

las
la

(figs.

Una de
de Delfos, es

cosas que contribuyen

ms

364 y 365). al gran efecto esttico del auriga

tcnica en bronce. El metal ha

sabia simplificacin de sus formas; la sencillez de sus lneas se

las

aviene naturalmente con

exigencias de

la

corrido sin dificultad lo largo de aquel cilindro de pliegues que viene formar

apenas ha tenido que desviarse dentro del molde para llenar un pequeo repliegue; se comprende que la fusin deba ser fcil, como el nacimiento de una criatura en un parto normal. El espectador, sin darse de ello cuenta, goza de este encanto secreto, no percibe violencia en aquella forma escultrica, que no puede imaginarse ms que fundida. Si el auriga de Delfos fuese copiado en
la figura;

mrmol, parecera un tronco excesivamente inmvil, falto de vida y de expresin; pero ahora
la vista se

complace

precisamente en aquella rigidez y puede

apreciar
lles

muy

bien los exquisitos deta-

de

los pliegues

de

la

tnica floja

de

los cabellos rizados

sobre un crneo

casi esfrico.

Este estilo de los fundidores influa

tambin en
(fig.

la

tcnica del mrmol;

la

cabeza de efebo, del

338),

Museo de Atenas

con

el

cabello rizado, muesdel crneo, los ojos

tra la

misma forma

an en forma de almendra y un ltimo asomo de la sonrisa arcaica de los tiempos anteriores. La esfinge de Delfos. regalada por los griegos jnicos de Naxos, con sus largas trenzas
(fig.

34 2

muestra, en cambio, bien visibles

los ca-

racteres del orientalismo del arte griego

de

las islas.

As, pues,
final

vemos

el

gusto

griego en este

del siglo v oscilar

entre las dos grandes escuelas antiguas

que representaban artsticamente el dualismo de la raza, concurriendo ambas a

la

decoracin de los grandes santuarios

nacionales.

Para completar
Fig.

el
'

cuadro de

la

evo'

362.- Restauracin del grupo

de
los tiranicidas.

luCn del

arabm0

hemOS

lU>

hal,|;l

ahora de dos grandes maestros famOSOS,

LOS MAESTROS FUNDIDORAS

247

Fig. 3G3.

Bronce

arcaico.

(Museo de .tems)

Fig.

364. Cabeza del Auriga de Delfos.

los

que

pesar de su vigorosa personalidad,

mantienen en sus obras algunos de

preceptos tradicionales de
estos dos
el

las escuelas primitivas.

el

Son

fundidor Myrn y

maestro Policleto

de Sicyone, tomado despus como modelo acadmico. Hablemos primero de Myrn: su personalidad es tan marcada, que por ciertos detalles pareci hasta hace
poco, los conocedores de sus obras,

mucho ms moartista del

derna de
violencia

lo

que era realmente. Es

los gestos

el

mola

vimiento; los escultores posteriores no superaron

extremada de

en que se mueven

sus figuras.

Todo

su esfuerzo parece dedicarlo re-

solver esta dificultad de hacer saltar,

moverse y correr
la indi-

sus personajes.

La expresin
le

y la psicologa,

vidualidad de sus estatuas,

ria;

parecen cosa secunda-

los antiguos

decan de

las esculturas

de Myrn:

Crporum tenus citriosns, animi sensus non expressit; esto es, que cuid de representar la forma del cuerpo,
pero fu negligente en estudiar las sensaciones del

alma. Al contrario de
nica en bronce,

lo

que hemos dicho para

el

Auriga de Delfos, Myrn hubo de aprovechar

la tc-

que

le

permita sostener sus estatuas

metlicas en posiciones de equilibrio inestable, sor-

prendidas en los gestos violentsimos del movimiento,

como

su famoso Discbolo,
el

muchacho
366).

atltico
el

en

el

acto de arrojar

disco

(fig.

Todo

cuerpo

est tirado hacia adelante, para producir despus,

con
la
la

su balanceo,

la

reaccin en que lanzar

el disco,

con

_ Estatua

mano

derecha.

La

izquierda

parece rozar sobre

del Auriga de Delfos.

248

HISTORIA

DEI.

AKTE
rodilla,
sin

duda para

apoyarse tambin y hacer ms fuerza; todo el

movimiento de
esta accin
el

la

figu-

ra est concentrado en

de arrojar

Los artfices romanos que la reprodujeron en mrmol, la desfiguraron con sopordisco.

tes espigas para sos-

tener mejor aquel cuer-

po, que se apoya slo

en un pie; pero cuando modernamente en los

gabinetes de arqueologa se

puede ver

el

Dis-

cbolo de Myrn, fundido otra vez en bronce

sin

auxilio

de troncos

postizos de sostenimiento,

sorprende

la

agili-

dad extraa con que se

Figs.

36G. El Discbolo de Myrn. Copia en mrmol.

mueve la escultura. La cabeza es tambin muy interesante:

la

cubierta por rizos de poco relieve,

crneo es an redondo (Lm. XVII).

como convena En esta cabeza

fundicin en bronce;

el

del Discbolo es

donde

se

ven ms las supervivencias del arcasmo del estilo de Myrn. Sin embargo, la mirada de este joven atleta se dirige al disco; toda su atencin se concentra en aquel objeto que va lanzar; es un instante de la vida del gimnasta, que pone en el juego toda su alma, sin ninguna expresin de otra parte espiritual. Myrn parece haber tenido un especial cario para estas naturalezas primitivas puramente sensibles. Tenemos de l un grupo delicioso de Minerva y el
stiro Marsias,

cuando ste se ve sorprendido por

el

invento de

la flauta,

que

la

joven Minerva verifica sin esfuerzo alguno. Toda

stiro (fig. 367). Este

la

sorpresa de una criatura

medio humana, medio animal, est perfectamente manifestada en la figura del grupo ha podido ser restaurado recientemente, con ayuda de una gemma tallada donde estn las dos figuras; pero los copistas de la (.poca romana reprodujeron casi siempre el stiro solo; de la Minerva no hay ms que una copia, en Francfort; la diosa se mantiene en ella de lado, apenas se vuelve un poco para prestar atencin; la flauta de siete notas est en el suelo y el stiro avanza gozoso para recogerla, dando brincos extraos, como un ser no domesticado. La fisonoma revela sorpresa y pasmo, mirando con ojos fascinados aquel primer invento de la diosa. As se explica tambin que Myrn, que de la naturaleza humana recoga lo ms sensual y material, expresara con tanta propiedad

Minina

XI

II.

La cabeza

del Discbolo de Myrn.

Tomo

FIN DEL ARCASMO

249

Fig-

367. Grupo restaurado de Minerva y Marsias, de Myrn.

la figura

de

los animales.

Era muy famosa en

la

la

antigedad otra estatua suya,

de una vaca, fundida en bronce,

le faltaba

que, segn los poetas de la antologa, no

sino mugir.

Por primera vez nos encontramos en la historia del arte con una personalidad original que supo llegar en la escultura ms all de la lucha con las dificultades de la tcnica. Myrn es ya un especialista; para l lo interesante del hombre es el movimiento, y de la vida, la sensibilidad fsica. Antes de l hemos encontrado obras de arte maravillosas en Egipto, en Grecia y el Oriente, pero
,

eran ms bien obras sociales impersonales; ningn artista se destaca del conjunto
caracterstico

de su escuela. Habr, acaso, en una palabra, obras ms bellas, obras ms grandiosas, obras perfectas, pero una figura de artista tan personal como Myrn no la hemos encontrado hasta ahora. En la misma Grecia conocamos varios nombres de escultores que firmaron sus obras en los siglos anteriores, como Antenor, el autor de una de las Cores, como Akermos, el autor de la Victoria primitiva de Dlos, pero eran nombres tan slo; Myrn es una
primera personalidad
real.

Poco sabemos de su vida; solamente que su maestro fu Hageladas, y que puede considerarse, por los muchos aos que vivi en Atenas, como ciudadano del tica. Su tradicin drica y de la escuela de los fundidores arcaicos
es harto manifiesta; acaso
IIIST. DEI.

podramos ver destacarse an mejor su personalidad

ARTE.

250

HISTORIA DEL ARTE

Fi--

369. Cabeza de otra copia del Dorforo. (Museo Je aples)

Fig. 36S.

El

Dorforo
Vaticano.

si

conociramos sus obras perdidas, como un

de

Policleto.

Jpiter,

que consta estaba en

Roma

en un ed-

culo construido por Augusto, en

el Capitolio.

segundo maestro, tambin renombradsimo en la antigedad, fu Polims famoso de todos los artistas dorios, el artista de la austeridad elegante, de la belleza atltica. Fu tambin discpulo del fundidor Hageladas;
cleto, el

Un

produjo principalmente obras destinadas ser fundidas en bronce. Su padre

era tambin escultor, y
atleta

empez su

carrera

cuando ya

los tipos dricos del

joven

y de la mujer con vestido de tnica y peplos haban llegado su desarrollo completo; no tuvo, pues, que luchar con la parte tcnica de la creacin del tipo; le bast con elevarlo su perfecta belleza, y esto fu lo que consigui con una de sus obras especialmente, que los antiguos llamaban el
cul de sus estatuas era este Kanon; se ha un joven llamado el Dorforo, que marcha con una lanza apoyada en el hombro (fig. 368). Es el joven llegado la plenitud del desarrollo, con toda su fuerza muscular, con todas sus formas ya bien humanas; nada queda del efebo del muchacho, y en cambio los duros trabajos de la vida no han deformado aquel cuerpo intacto, como si acabara de salir de la crislida. Se ha dicho que el Dorforo parece seguro de s mismo, de su plenitud de fuerza, por puro instinto natural; no ha probado an de lo qu ser capa/, y avanza ingenuamente con la pica sobre el hombro. Esta figura es bellsima, en verdad, y digna de la reputacin que parece tuvo ya en la antigedad, pues

Kanon

medida.

No sabemos

identificado con la figura de

MYRON Y POLICLETO

251

Figs. 370 y 371.

El Diadumeno
el

de

Policleto.

(Museo de Madrid)

modelo perfecto de las proporciones del cuerpo medida justa, el vientre y el pecho su desarrollo adecuado, brazos y piernas su longitud la ms precisa. Sin embargo, esta escultura tiene an muchos resabios de arcasmo: est tallada con rudeza, los
el

Kanon

era mirado

como

humano:

la

cabeza tiene

la

pectorales son planos, las lneas de la cintura y la cadera dibujadas fuertemente. Su movimiento es tambin acompasado: una pierna hacia adelante y otra hacia
atrs en bscula,

como

los ltimos atletas arcaicos

de que hablbamos en

el

captulo anterior; hay una ponderacin y simetra excesivas, que es deliberada,

pero no humana. Su belleza es

la belleza

de

la

simplicidad y las proporciones,

no de
ciones

la

expresin.
la

Que

literarias,

obra deba estar fundida en bronce lo indican, adems de las tradisu misma tcnica; la cabeza tiene los cabellos adaptados al
(fig.

crneo, esfrico, con pequeos rizos paralelos

estas copias industriales romanas, hechas en

369). Sin

embargo, aun en

mrmol

sin gran dispendio, la figura

conserva un extrao encanto que

Policleto cre,

la

hace inolvidable.

varias otras esculturas, de las que nos han de dos de ellas tenemos varias copias en mrmol. y Una es el llamado Diadumenos, joven de la venda, que es otra figura de atleta, ms joven que el Dorforo, representado en el preciso momento de

adems del Kanon,

escritas,

quedado referencias

ceirse

la

frente

con

una tenia

cinta,

como

hacan los

corredores
est bien

del
sorel

estadio para contenerse la sangre en las sienes.

La

posicin

prendida para producir una figura hermosa, con los brazos levantados y

252

HISTORIA DEL ARTE

cuerpo tranquilo, en aquel instante en que se

prepara animosamente para
la

lucha

(figs.

370

y 371). Existen muchas copias del iadumenos de Policleto, pero la nica que conserva su ca-

beza propia es

la

del

Museo de Madrid.
la

Ella

nos muestra con seguridad

fisonoma del jo-

ven

atleta;

su personalidad ya est

ms
la

indi-

vidualizada

que

la

del Dorforo,

acusa cierta

expresin de sentimiento apacible,

zas fsicas.

que dan

veces la juventud y el pleno goce de las fuer-

A l_l
I
Figs. 372.

La venda que sostena con sus manos no se ha conservado en las copias en mrmol, pero en el bronce debi resultar muy fcil soldar las cintas metlicas que completaran el
gesto de
la figura.

que exisuna amazona de pie, vestida con una tnica que apenas le cubre los
ten copias abundantes, es

La

otra estatua de Policleto, de la

pechos.

El

tipo de las

amazonas
es

siempre

algo melanclico y hasta

Amazona

arcaica.

(Museo de Viena)

trgico;

las

bellas

jvenes combatieron siempre heroicamente

pero siempre resultaron vencidas. Muchas

veces fueron representadas caballo, y he-

tenemos un solo ejemplar de amazona una estatua del Museo de Viena, preciosa porque indica los momentos preridas;

arcaica en

liminares de

la

formacin del tipo

la

(fig.

372).

Herida

al

parecer mortalmente,
est de pie, lleva

amazona

de Viena
cubiertos

una tnica corta

al

y un simple cinturn, con los dos pechos

por finsimo ropaje, plegado

estilo arcaico.

La amazona de
de pie y
les

sin salirse

Policleto tambin est de unas lneas genera,

como convena una que debi fundirse en bronce. Acaso apoyaba uno de sus brazos en un pilar; el
bastante simples
figura

otro brazo lo hace descansar sobre

la tal

ca-

beza

(fig.

373). Existen variantes

de

ca-

Fig- 373-

tegora en

estas estatuas de las

amazonas

Amazona de Policleto. (Museo Vaticano)

MYRON

POUCLETO

53

Figs.

j 74. Amazona de Fidias.

Fig-

375- Amazona de Cresilas.

Fig. 376.

Amazona

de Faramn.

en pie que se nos han conservado, y se ha credo ver en ellas cuatro tipos distintos, respondiendo las cuatro esculturas que, en competencia para el templo de Efeso, hicieron Policleto, Fichas, Cresilas y Faramn. Es curiosa la
los propios cuatro autores de las amazonas.

ancdota que supone que los administradores del templo aceptaron como jueces Cada uno seal la suya como la
mejor, pero

como segunda

coincidieron los rivales en

la

fijar la

de Policleto.
el

Esta unanimidad hizo que

tipo

de Policleto, venciese en
la

concurso; su
si-

puede

distinguirse fcilmente por el estilo, tan propio del maestro, la

metra ponderacin del gesto y

terstica del

alternancia de movimientos, tan carac-

y
el

el

maestro de Sicyone. Se apoya esta amazona sobre su pierna izquierda, lo mismo que el Dorforo Diadumenos; la otra pierna queda libre en posicin de bscula, en cambio
la

brazo izquierdo descansaba sobre

cabeza.

ltimamente se han identificado casi las otras tres amazonas de los maestros que, en competencia con Policleto, tomaron parte en el concurso de Efeso. Las cuatro son muy parecidas, lo que indica cmo los griegos tenan poce empeo en salirse de los tipos cuando stos eran perfectos y tradicionales. El arte est, no en la invencin de una forma, sino en la armona nueva con que esta

54

HiIRIA DEL ARTE

forma puede indefinidamente

pretarse. El tipo

inter-

dla amazona

es-

taba va creado, lo

en

la

vemos iniciarse amazona arcaica del Museo de

las

Viena;

variantes de los pliegues

de
son

la

tnica, del

gesto y

la

exprevista,

sin, imperceptibles
lo

primera

que

les

valor artstico.

daba su principal As, por ejemplo, la

amazona de
tingue de

Cresilas apenas se dis-

de Policleto, pero se apoyaba en una lanza (fig. 375). Su cabeza es tambin de otro ser moral; la amazona de Cresilas tiene una expresin ms femenina que la de
la

Policleto (fig. 377).

No

resultan tan

seguras
Fis-

las

identificaciones

de

la

Cabeza de

la

amazona de

Cresilas.

374 y 376). La de Fidias apoyaba el cae por la espalda; al revs de las de Policleto y Cresilas, lleva descubierto el seno derecho. La de Faramn descansa su mano sobre la cabeza, como la de
(figs.

amazona de Fidias y de la de Faramn, propuestas por Furwaengler brazo en la lanza; su tnica ms larga

Policleto, y usa tnica cerrada

como

la

primitiva

amazona del Museo de Viena.

grandes maestros del

Parece significativo

que fuese

Policleto,

entre los

principio del siglo v antes de J.C., quien ganara el concurso de Efeso.

En
cia,

su poca representaba Policleto

la

tendencia drica de atletismo y

severidad.

Su escuela de Sicyone, en
el

el

Peloponeso, pas drico por excelen-

que estaba apogeo de su gloria. Fidias representa esta libertad nueva y la fusin completa de la sensualidad jnica con las tradiciones de !a Grecia occidental; en cambio, Policleto era siempre el escultor en bronce de las figuras de grandes planos, lneas acentuadas, movimientos tranquilos, cabeentonces tambin en
zas algo esfricas y sin

se contrapona las nuevas tendencias de la escuela de Fidias,

apenas expresin.
esto lo
el

Por

consideramos
ltimo de los
escultores
ar-

como
caicos,

grandes

aunque en su
la escultura

tiempo

hu-

biese llegado una perfeccin completa.

figura

Una
el

suya colosal de

Juno, que exista en

Fig.

templo de Argos, fun378. Cabeza de la Juno de Policleto. (Museo Britnico)

Fig. 379- Moneda de Argos con la Juno de Policleto.

dida en metales preciosos, se contrapona ya

LA PINTURA Y

L.\

CEKAMK

255

en la antigedad a las estatuas colosales de Fidias, el escultor de Atenas, que erigi en la Acrpolis y en Olimpia figuras admirables

de divinidades tambin de

tamao

colosal.

El emplazamiento del antiqusimo tem-

plo drico de Argos ha sido excavado hace

pocos aos por

la

escuela americana de
si

Atenas con escaso resultado; apenas

se

pudo comprender vagamente

edificio y

la

planta del

esculturas

nada se obtuvo en cuanto las que debieron decorarlo al simulacro de la diosa. Pero Waldstein, que
excavaciones y se haba entregaal estudio del problema,

diriga las

do por completo
Policleto en

crey descubrir una copia de

nico

(fig.

la Juno de una cabeza del Museo Brit378). Una moneda de Argos nos el tipo

conservaba

de

la

diosa gigantesca

ciendo diadema
negarse que de
losa

(fig.

la

no puede comparacin escrupu379), y

de

la

cabeza de mrmol del

Museo

Britnico y la

moneda, nace en seguida una

el

gran seguridad para su exacta atribucin.

El estilo es tambin
mejillas llenas

de Policleto;
el

las

como

la

cabeza del Dorfblabio

Fig.

ro, los ojos

en arco acentuado,
los del

380. Sarcfago pintado de Clazomene.

pendiente

como
la

Mientras

Diadumeno. escultura iba avanzando en

la

formacin de los tipos,

la tcnica.

la

pin-

tura, ms lentamente, iba tambin familiarizndose con

En

esta

poca

deban va empezarse decorar los grandes muros con frescos monumentales, que
por
las las

descripciones

comprendemos que deban formar

fajas

superpuestas con

escenas de los temas predilectos del arte griego: combates con gigantes

amazonas, guerra de Troya, ordenadas unas continuacin de otras. As las vemos adornar los vasos pintados de esta poca, divididos en zonas horizontales

con escenas;

as

estaba decorada con infinidad de asuntos una caja con

el

relie-

ves de marfil que Pausanias vio en Olimpia y describe profusamente. Es

los asuntos que emplean los pintores media y los primitivos italianos del Renacimiento: la pared est dividida ingenuamente en zonas con los recuadros al fresco; unos continuacin de otros. Los fondos eran claros y las figuras se destacaban por obscuro, como en los vasos, en que las siluetas dibujan los personajes con una mancha uniforme de color (fig. 382}. Algunos de estos pintores de vasijas de tierra cocida, decoradas con figuras negras, poseen ya gran habilidad para el dibujo, firmando algunos vasos con verdadero orgullo. Reproducimos el ms insigne monumento cermico de la poca de las figuras negras, el llamado vaso Frangois porque fu descu-

procedimiento de acumular

mismo de la Edad

56

HISTORIA DEL ARTE

un pintor francs que llevaba este nombre, en una tumba de Chiusi, en la

bierto por
Etruria. Este vaso debi pro-

ceder de Grecia, pues est

fir-

mado por
de
los

y Ergotimos, que se han descubierto

Klitias

otras obras en el suelo griego.

La cermica nos da
del dibujo y de los

idea

modelos

de
pre

las

composiciones de esta
del fondo terroso y el

poca, pero su color es siemel

esmalte

negro.

Los

frescos
rica; sin

tenan una

gama ms
las

embargo, ningn rastro nos

ha quedado de
pintores

decoracio-

nes murales de los primitivos

Fie.

Tableta pintada de un guerrero.

griegos.

Una

serie

(Museo de Atenas)

de sarcfagos de

tierra cocida

pintada, descubiertos en Cla-

gama tonalidades que usaban con preferencia, porque aqu la decoracin no se reduce ya al negro y rojo, como en la cermica, sino que algunas figuras son de color (fig. 380). Pero lo que da ms viva idea
zomenc, ensea algo de
la

de

la especial belleza

varias estelas pintadas

en Tesalia, y
calificativo

la

que se poda obtener en los frescos de siluetas obscuras son con colores claros, de manchas uniformes, encontradas preciosa tableta de cermica descubierta en la Acrpolis de
s

Atenas, representando un guerrero cuyo nombre no puede leerse, pero

el

mancha rojiza, y la silueta aparece tan elegantemente recortada, que tiene acaso mayor inters que otras obras ms perfectas, en las que los artistas se encuentran ya ms tarde en
de Kalos bello
(fig. 381).

El cuerpo es una sola

posesin de

la

perspectiva y

el

claro obscuro.

En

los vasos es ingeniosa la

manera de expresar

el

sexo femenino de
figuras,

las

pin-

,^W^

tando

las car-

nes de un esmalte blanco.

As se puede
ver en
el

vaso

Francois, que

mientras

los

personaj es masculinos
estn simple-

382.

Las

Gorgonas persiguiendo

Perseo. Pintura

de un vaso.

mente recortados en si-

LA PINTURA Y LA CERMICA
luetas negras sobre el

257

fondo uniforlas

me

de

la tierra cocida,

mujeres

tienen la cara y brazos y pies de un color ms claro. La fig. 383, que re-

produce un fragmento de una composicin del juicio de Paris, y la fig. 382, muestran bien este estilo de
la

cermica de figuras negras y

el

la

diferenciacin de los personajes fe-

meninos con

esmalte blanco para

indicar las carnes.

Una

vez llenas de

color negro las

ras,

manchas de las figuse marcaban con un buril, con

y detaFig- 583. la

lneas grabadas, los pliegues

lles

de

forma.

Con

estos tan sim-

ples elementos, los decoradores de

la

Mercurio y las tres diosas. Cermica de figuras negras.

cermica griega de figuras negras,

conseguan veces resultados admirables. Conocemos algunos nombres de pintores ya de esta poca arcaica que firmaban sus vasos, como Amasis, Exequias

Nearcos y con el del

ras negras,

Klitias.

En

el

vaso Francois

el

alfarero Ergotimos, cuyos productos,

nombre de Klitias aparece reunido como vemos, se enviaban la

de Atenas hacan un gran comercio de su cermica de figuque haban invadido los mercados del mundo antiguo. Los vasos pintados nos enteran ya en el siglo sexto de muchas particularidades de la vida griega, pues aunque los asuntos sean principalmente heroicos.no pocas veces reproducen escenas de la vida privada, muebles y objetos en abundancia y hasta algunos monumentos, como fuentes, templos y palacios, que, pesar de su estiEtruria: las fbricas

lizacin, sirven para reconstruir edificios desaparecidos,

como

la

tan celebrada

fuente Kalliroe, cerca de Atenas.

No

slo los pintores sino los alfareros eran famosos y dignos de firmar sus

obras maestras.
variaciones de

La cermica griega usa un nmero reducido de formas tpicas, que suele reproducir siempre del mismo modo, pero con aquellas delicadas
la

curva que son

lo

que las hace verdaderamente artsticas.

Un

lecito

jarro

de largo

cuello es siempre

un un

lecito,

como
copa es
kilix,

kilix

siempre un

y un nfora crtera son siempre

del

mismo
la

tipo,
Fig. 384.
I.

pero en
IIIST.

curva-

Cermica griega comn. (Coleccin

Sagarra)

DEL ARTE.

T.

33.

258

HISTORIA DEL ARTE

tura del cuello del vientre los alfareros hacen variaciones delicadsimas,

que

son fuente de belleza

artstica.

Hasta en

los

productos industriales de cermica

ordinaria, sin pintar, las formas son elegantes

nobles tipos de los grandes vasos pintados de

y se resienten del parecido con los las fbricas de Atenas (fig. 384).

Resumen. Los santuarios griegos eran conjuntos monumentales construidos alrededor de un gran templo. Los ms antiguos son Delfos y Olimpia. Dlos tuvo importancia ms tarde. Adems del templo existen las capillas de las ciudades, tesoros, y multitud de exvotos, estatuas y trofeosLas excavaciones de Olimpia han dado conocer las esculturas de los frontones del templo de Jpiter, de severa belleza drica. El templo de Egina estaba tambin decorado con composiciones de escultura en los frontones, que revelan ms an un estilo casi metlico de fusin en bronce.
Otros frontones decorados aparecieron en las excavaciones de la Acrpolis de Atenas, y el ms antiguo, descubierto en 1911, es el frontn de un templo de Corf. Una escuela de escultores fundidores florece en Argos, en el Peloponeso, paralela la escuela de escultores en mrmol de Atenas. El primer gran maestro fundidor fu Hageladas. De l aprendieron Policleto, Myrn y hasta Fidias. De Myrn conservamos su Discbolo, y ya ms incompleto, el grupo de Minerva y
Marsias.

Amazona, y acaso

reconocidos los tipos del Dorforo, el Diadumenos y la cabeza de la Juno de Argos. La pintura durante el siglo vi y la primera mitad del v, deba decorar con frescos los templos, desarrollando en fajas paralelas las escenas de asuntos heroicos. As estn decorados los primeros vasos con figuras de siluetas negras. Respecto al color, podemos apreciar algo de su estilo en los sarcfagos de Clazomene y las estelas y tabletas pintadas. Homolle: Fouillis de Delphes, 19x12. Doerpfeld: Olimpia bildwerke, 1880. Bibliografa. Furwaengler Aegina das Hdligtum der Aphaia, 1906. Meisterwerke der griechischen plastik, 1893

De Policleto tenemos debidamente

la

(traduccin inglesa: Masterpieces of greck sculpturc). Collignon: Hisioire de la sculpture e,recque, 1885. Loewy: Inschriften griechischtr bildhauer, 1885. Storia aella scultura greca, 1911. Walstein: Collignon: Les statues funraires dans l'art grec, ion. The argive llera of P'olideitus igoi.
,

P.

Ftrwaengler-Reichold: Griechischenvasenmalerei. QouiGWS. y Cotjve: Catalogue des vasespeints du Muse national a Athnes, 902. Pottier Vases antiges du Louvre, 1 897.
Pars: Policleto.
1
:

Fig.

385. Vaso llamado Francois. (Museo de Florencia)

Fig. 386.

La Acrpolis de Atenas antes de

1885,

con

la

llamada Torre franca de

la

Edad media

CAPITULO XIV
LAS CONSTRUCCIONES DE LA ACRPOLIS DE ATENAS.
LOS PROPILEOS.
EL ERECTEO.

POLIGNOTO Y

PERICLES Y FIDIAS. EL PARTENON. LA ESTATUARIA TICA EN EL SIGLO LA PINTURA MONUMENTAL. LA CERMICA.

EL CAPITEL CORINTIO.

V.

la planta alargada, como el castillo de Tirinto. Es exactamente una de esas colinas rocosas, poco elevadas sobre la llanura, que prefirieron los prncipes micnicos para sus moradas reales. La leyenda supona que all haba habitado un primer ser semidivino, Ccrops, hijo de la misma Tierra, y que haba compartido despus el lugar con otro hroe recin llegado, el ilustre Erecteo, de quien descendan los primitivos reyes de Atenas. Un gran trozo de murallas de piedras poligonales mal escuadradas, del tipo llamado ciclpeo pelsgico, puede verse an en el muro de sostenimiento del terra-

La

Acrpolis de Atenas estuvo habitada ya desde los tiempos prehelnicos.

Tiene

pln de

la

Acrpolis, por el lado Sur.

En

las

excavaciones del recinto de

la

1885 y que se continuaron durante varios aos en toda el rea de la Acrpolis, hasta llegar las capas del terreno virgen, se descubrieron nuevos trozos de esta muralla pelsgica y restos de habitacin
muralla, comenzadas en

que deban formar parte de

la

primitiva residencia real.

Ms

tarde, el castillo prehelnico,

las acrpolis feudales,

estuvo exclusivamente destinado

abandonado por sus seores, como todas al culto. Minerva pas

residir en

la

casa de Erecteo, el legendario primer rey de Atenas.

Cuando

26o

HISTORIA DEL ARTE

se compilaron los poe-

mas homricos, en
siglo vi

el

antes de J.C.,

Atenas era todava una ciudad secundaria; sin

embargo, por

lo

que se

comprende
lis

del texto, el

santuario de la Acrpo-

ya comenzaba ser

famoso.

En

la

litada y
los

en

la

Odisea se habla

dos veces de
plos

temde
la

primitivos

Acrpolis, que los persas

destruyeron poco
tarde.

ms
cu}

No

obstanla

m
la

te,

pesar de

gran

Fig.

387. Disposicin relativa del viejo templo de

Acrpolis

cantidad de restos de
escultura y arquitectura

el

Erecteo.

descubiertos por las ex-

cavaciones de
ral del

la

Acrpolis, no tenemos an idea clara de

la

disposicin gene-

santuario de Atenas antes de la guerra.

si

No sabemos an

con certeza
de
la

si

haba varios templos,

todos los cultos estaban reunidos en un solo edificio,

celias, del

un viejo templo con varias

en
las

que aparecieron
la

los cimientos

planta

excavaciones.

Cuando Temstocles, preveyendo

de
era
los persas, aconseja

inminente cada de Atenas en manos

dos divinidades femeninas: una de

la

que abandonen la ciudad, habla de quedar en la Acrpolis; la otra, que famosa Minerva Polias, seguramente un dolo primitivo de madera, los
los atenienses
ellas

atenienses se la llevaran consigo,

gerles hasta el da del regreso.

como

paladio sacrosanto que deba prote-

En

el

viejo templo descubierto en las excavacio-

la Acrpolis, Minerva Polias comparta all el culto con los de Ccrops Erecteo; los dioses eran tolerantes en Atenas, y saban vivir en comn en y la ciudad que habitaban tambin armnicamente dorios y jonios. Esto daba la planta del viejo templo una disposicin singular: por un lado tena una gran

nes de

celia

lado, detrs

filas de columnas, para la icona de Minerva Polias; por el otro de una antesala comn, la parte ancha del santuario se divida en dos cmaras, una para el culto de Ccrops y otra para el de Erecteo (fig. 387). Al regresar Temstocles con sus conciudadanos Atenas, la Acrpolis no

con dos

era

ms que un montn de

ruinas.

Las estatuas votivas que haban adornado

las

vas sacras, cubran el suelo mutiladas,

esculturas de los edculos, y el viejo templo de Minerva Polias haba sido arrasado por el brbaro invasor. Tan absoluta sera su destruccin, que los atenienses no se sintieron con nimos para
las

como

con los cascotes y restos de las construcciones anteriores, y se echaron las bases de otro nuevo templo en una parte ms alta del recinto, donde despus tena que levantarse el Partenn. El

reedificarlo; se terraplen otra vez la plataforma,

LAS CONSTRUCCIONES DE LA ACRPOLIS

26l

Templo
en
el

El Erecteo.

La Minerva
Promacos.

El Partenn.

Templo de Minerva Nike.

Puerta Beul.

luso.

Los Propileos.
la

Fig. 388.

Restauracin de

Acrpolis de Atenas.

edificio

proyectado por Temstocles deba tener cien pies de largo, y por esto

se llam Hecatompedn ; sus cimientos se han reconocido debajo de los cimientos del Partenn; su planta, algo

ms

estrecha, tena la disposicin

ms

alar-

gada de
El

los edificios dricos arcaicos.

una construccin desgraciada; la iniciativa de Tedonde haba estado el viejo templo, y de querer trasladar la venerada imagen de Minerva Polias otro sitio de la Acrpolis, no fu bien recibida por la parte ms conservadora y supersticiosa del pueblo de Atenas. Parece que despus de Temstocles la construccin fu suspendida por estas razones, y que durante el gobierno reaccionario de Cimn se pens seriamente en reedificar el viejo templo. Los tambores de las columnas preparados para el Hecatompedn se emplearon como simples sillares en una cortina de muralla de la misma Acrpolis. Sin embargo, el lugar escogido para el Hecatompedn tena la ventaja de ser el ms alto de la Acrpolis. Cuando despus del destierro de Cimn, Pericles asumi en absoluto el gobierno de Atenas, la idea de reconstruir el viejo templo fu definitivamente abandonada y se adopt, sin ms vacilaciones el proyecto de Temstocles de cambiar el emplazamiento del templo de la diosa. Plutarco, al escribir la vida de Pericles, insiste repetidamente en su espritu liberal y su educacin filosfica, que le haca despreciar augurios y supersticiones no aceptables por la razn. Esto explica tambin que durante todo su gobierno hubiera siempre un partido contrario las construcciones que, por disposicin
fu

Hecatompedn

mstocles de abandonar el lugar santo,

suya, se levantaban dentro de la ciudad y en la Acrpolis, principalmente en

el

Partenn. Seguramente alude Plutarco esta hostilidad del pueblo de Atenas

22

HISTORIA DEL ARTE

recoge

nuevo templo, cuando ancdota de un accidente maravilloso, del cual Pneles no dej de sacar gran partido.
hacia
el la

Mientras se e'ectuaban

las

obras

de

la

Acrpolis, ocurri un hecho

que probaba que la diosa, no slo no se opona estas construcciones, sino que honraba tales trabajos con su presencia. Un obrero, el mejor y ms estimado de
sus jefes, cay de lo alto, y estando

en

la

agona, Minerva se

le

apasu

reci

en
lo

sueos,

realizando

milagrosa curacin.

Esto indica,

por

menos, que entonces tosi Minerva aceptaba no las reformas que

dava se pona en duda

se efectuaban en su santuario.

Aunque nacido de una de

ms
la

las

ilustres

familias

de

Atenas,

Pericles

aristocracia,
al

desdeaba igualmente orgullosa de sus

pueblo, ignorante,

riquezas, y

que recelaba siempre de sus altas iniciativas. Se sostuvo en el gobierno slo por la rgida austeridad de Fig- 389. La Minen-a Lemnia, segn Amelung. su vida, pagando siempre con su persona en las guerras y en todas las dificultades nacionales. Atenas acab por acostumbrarse su genio superior y compartir con l su gran pasin: el amor por la belleza. Pericles era uno de esos espritus especialmente conformados que
tienen el sentido de lo esttico extraamente desarrollado; el culto de lo bello
es para ellos

como una

religin,

Pericles haba intentado reunir en Atenas

la Paz,

que decide su moral y estimula su voluntad. una especie de Conferencia de

que los diputados de todas las ciudades griegas trataran en comanera de restaurar todos los templos destruidos por los persas. Los antiguos gobiernos de las ciudades libres de Grecia rehusaron esta invitacin, y desde aquella hora Pericles ya no pens ms que en Atenas. Atenas, su patria, sera, pues, la ciudad ideal, el emporio del pensamiento y del arte, la Grecia de la Grecia, y como l mismo deca, la educadora de todos los heleen
la

mn de

la

nos.

Con

inconcebible audacia se apoder, para

la isla

el

embellecimiento de Atenas,

del tesoro de la Liga, depositado en

de Dlos, escogida para guardarlo

como

lugar neutral. Este dinero haba sido reunido por suscripcin para con-

no pudo justificar semejante golpe de Estado ms que con el sofisma de decir que, si Atenas gastaba aquella suma, tambin ella sola asegurara la paz, y que los aliados no tenan derecho pedirle

tinuar la guerra con los persas. Pericles

PERICLES Y 1-IIAS

263

cuentas porque lo haba empleado en otro

del sealado en un principio.

fin

Pericles tena

Se comprende que este gesto dictatorial de que enemistarle an ms con algunos de sus conciudadanos, que dijeron que
Atenas se deshonraba abusando de la confianza las ciudades aliadas; pero, en cambio, con
reunin en Atenas de
la

de
la

sus recursos y los trabajos emprendidos, provoc

los artistas principales

de toda
Fidias

Grecia.

Como

intendente y director

hubo de poner un escultor que ya se haba distinguido en trabajos anteriores. Cuando empezaron estas reformas de Atenas, Fidias ya no era joven;
general de todas las obras
,

perteneca an

la generacin que, si no haba combatido personalmente con los invasores persas, se haba educado por lo menos en el en-

tusiasmo nacional que dej

llos das gloriosos.

el

recuerdo de aque-

Haba empezado como pintor en la escuela de Polignoto, donde haba quedado su hermano Panainos. Dudando de su vocacin, se traslad Argos para aprender al lado del
viejo maestro fundidor Ageladas, quien en 470
el apogeo de su fama, y que haban aprendido ya Myrn y Policleto. Con todos estos cambios de disciplina artstica, Fidias alcanz una gran habilidad en todas las

antes de J.C. estaba en

del

tcnicas; su espritu se enriqueci con todos los

recursos invenciones de
trica

la

escuela jnica picFig. 390.

de Polignoto, y con la seriedad y ponderacin drica de los escultores de Argos. Poco

Minerva

Prtenos.

sabemos de su juventud y de su vida; tenido la humanidad, 110 le dedicaron los

grafa;
los

ste, el artista

escritores antiguos

ms grande que haya una especial bioperdidos en

datos de su trgica existencia tienen que recogerse,

breves ancdotas intercaladas en libros de carcter general.

As, por ejemplo, sabemos que en su juventud,

la escultura, hizo en Platea una estatua de Minerva, y se le atribuye tambin otra de un Apolo encontrado en Roma, en el Tber. (Lm. XVIII.)

decidido ya por

Fig.

-591.

Gemma

Despus, por encargo de los atenienses que vivan de Lemnos, hubo de ejecutar una Minerva, cine se conservaba en la Acrpolis de Atenas con el nombre de la Lemnia. Esta parece haber sido de dimensiones poco mayores del natural, y pasaba por la ms bella de las estaen
la isla

de Viena con la cabeza de Minerva Prtenos.

. ,. , T tuas de Fldias Los verdaderos inteligentes,

,

...

Luciano, como T

estimaban esta escultura diciendo que a obra de Fidias

264

HISTORIA DEL ARTE

era la Lemnia.
del

Una

estatua de Minerva, la que se adap-

Museo de Dresde,

taba exactamente una cabeza del

Museo

de Bolonia, fu reconocida por Furwaengler

nia;

como una
pero
la

copia de

la

Minerva Lem-

atribucin

de Furwaengler

empieza inspirar gran desconfianza, por-

que la estatua bellsima de Dresde seguramente se puede atribuir Fidias joven, pero quedan muchas dudas que impiden asegurar sea precisamente la Lemnia, la maravillosa y ponderada obra del gran escultor. (Lm. XVIII.) Amelung insiste en que
el tipo

de

la

Lemnia debe ms bien

buscarse en una serie de copias romanas

derivadas de un original griego, tambin
fidiaco,
ellas

y ha propuesto

hacer de todas
(fig.

una

bellsima restauracin

389).

Fidias fu el escultor de las Minervas.

Despus de la Lemnia ejecut, por encargo de Cimn, una gigantesca escultura, tambin de la diosa, que se levantaba sobre un pedestal en el centro de la Acrpolis. Esta fu la que Plinio llamaba la gran Minerva de bronce, ms conocida Fig- S9-- Papirus de Ginebra con el nombre de la Promacos. Tenemos con el proceso de Fidias. una idea de su gesto guerrero por la reproduccin de algunas monedas romanas: tena en una mano el escudo, algo separado del cuerpo, y con la otra blanda la lanza. En la vista general de la Acrpolis de Atenas que reproducimos (fig. 388), puede verse la importancia de esta figura de bronce en la silueta general del santuario. Por fin, la tercera Minerva de Fidias, en la misma Acrpolis de Atenas, era la gran Minerva de marfil y oro, que deba substituir al viejo dolo de Minerva Folias en el Partenn. Cuando Pericles puso Fidias por director de los trabajos de embellecimiento de Atenas y de la Acrpolis, y como strategos general de la ilustre cohorte de artistas escultores y arquitectos sus rdenes, Fidias no se content con esta direccin superior, sino que tom para s el trabajo de ms responsabilidad, el de la imagen que tena que venerarse en el interior del nuevo templo. Este se llamara Partenn, que quiere decir estancia de la Virgen; la estatua de Minerva acab, pues, por llamarse simplemente la Prtenos. Fidias quera que esta nueva diosa de Atenas fuera tan slo de mrmol, pero el pueblo exigi que fuese de marfil y oro. Tena en una mano la Victoria y con la otra se apoyaba sobre el escudo. No tenemos de esta famossima Minerva ms que tres pequeas copias de la poca romana; las grandes estatuas de los santuarios, apenas accesibles, no se prestaban mucho ser fielmente reproducidas por los copistas; su imponente majestad desapareca al reducirse

3 *r

Tomo

Obras atribuidas

al

cincel

de Fidias en su juventud. El Apolo del Tber y

la

Minerva de Dresde.

PKRICLES Y FIDIAS

26

de tamao

(fig.

390).

Una genima de Viena

la

nos

da idea de de

la

cabeza de
el

Prtenos, con su casco

(fig.

la esfinge

alto

penacho

391).

Una
labrada

parte del marfil y el oro de que estaba

la

Prtenos,

desapareci

del

taller

de

acusado y condenado, y segn dijeron Plutarco y Diodoro, muri en la prisin. Otra tradicin tambin antigua suFidias, y ste fu injustamente

pona que Fidias pudo escapar, y que, refugiado en Olimpia, tuvo tiempo antes de morir de
labrar
tuario.
all

el

Jpiter tan admirado del gran san-

Un

trozo de las crnicas de Atenas, descu-

bierto hace tres aos en

un papirus de Egipto,
(fig.

ha venido confirmar esta versin

392). Prilos

meramente nos da el curioso detalle de que atenienses, con otros aliados, que podran
los

ser

administradores del santuario de Olimpia, orla

ganizaron una expedicin

ciudad de Adulia,
el

Fig. 393.

Retrato

de

Pericles.

en

el

mar Rojo, para comprar

marfil

de

las

estatuas. El papirus

de Ginebra da testimonio tambin de eme Fidias fu efec-

tivamente condenado; pero que habiendo intercedido los de Olimpia, los atenienses le pusieron en libertad bajo fianza de cuarenta talentos de oro es decir, una cantidad considerable, que prestaron los administradores de Olimpia para quedarse con el gran escultor. Queda todava en duda si Fidias fu devuelto Atenas despus de concluido el Jpiter, para morir en la crcel, si muri en Olimpia, como hace suponer el hecho de que sus descendientes se establecieran en esta ltima ciudad, donde desempeaban el cargo honorfico de conservar la
,

estatua de Jpiter.

El proceso de Fidias no era ms que una tentativa para concitar

nin pblica contra Pericles; hiriendo
as al artista,
el

la

opi-

queran ver sus enemigos

cmo

el

pueblo acogera una acusacin contra

propio dictador. Pericles tuvo,

pues, que defenderse toda su vida, entre burlas y veras, viendo impotente con-

denar sin razn sus amigos. Tenemos un retrato de Pericles, por Cresilas, del que se conservan varias copias, que transparenta su carcter enrgico reunido un alma soadora (fig. 393). Tena el crneo alargado, lo que se disimulaba con el casco; Fidias, en cambio, en el escudo de la Minerva Prtenos, se represent
s

mismo como un
de
la

viejo todava fuerte, pero calvo y de facciones

duras; estos dos hombres, que juntos determinaron Ja produccin en Atenas

de

las

ms

bellas obras

humanidad, parecen
As veces
la

ellos

mismos no haber estado

exentos de deformidades
incesante para
el ideal.

fsicas.

propia imperfeccin es estmulo

Fidias y Pericles transformaron Atenas, de

una ciudad secundaria que

era,

en

el

centro espiritual de la raza griega. Durante dos siglos Atenas fu verdadeel

ramente

alma de

la

antes de J.C., dur todo

Grecia; su accin, comenzada mediados del siglo quinto el siglo cuarto. El Parlenn, erigido sobre los cimientos

del edificio de Temstocles, fu proyectado de

IITST.
T)F,Jj

nuevo por

Ictinos,

uno de

los

ARTE.

66

HISTORIA DKL ARTE

Fig- 394.

El Partenn. Fachada oriental.

Tena ocho columnas en sus fachadas prinEs una particularidad del Partenn que estatua de la diosa, se hallaba la otra depen,

arquitectos

al servicio

de
en

Pericles.
las

cipales y diez y siete

laterales.

detrs de la gran celia, con la

dencia posterior del opistodomos

relativamente grande. Se ha supuesto que en

los servicios del culto
el

un principio se queran instalar

all

que en

el viejo

templo estaban reunidos con

el

de Ccrops y Erecteo, de Minerva.

el

Exteriormente,
estilo tradicional

Partenn era de orden drico. Cuando se ejecut,

la perfeccin.

drico haba llegado

Las columnas, finamente

ensanchamiento central slo de 17 centmetros, rigidez de la lnea recta de sus aristas. Todo en el Partenn est calculado con minuciosa perspicacia para producir su efecto de maravillosa perfeccin. Todas las lneas se hacen ligeramente curvas, con el fin de destruir las desviaciones de la perspectiva. En 184; el arquitecto ingls Penrose se hizo clebre descubriendo estas curvas, que substituan las
alargadas, tienen
lo

una

ntasis

que, sin embargo, les quita

la

horizontales en el trazado nueve aos, del 447 al 438 antes an terminada cuando Fidias fu que terminar solos la obra, por la
lneas

del Partenn.

El edificio fu construido en
escultrica no estaba

de

J.C.

La decoracin

procesado, por lo que sus discpulos tuvieron

voluntad inquebrantable de Pericles. La deco-

racin estaba repartida en la fachada, en las metopas y en los frontones; debajo del prtico corra un friso sin triglifos, que se desarrollaba sin interrupcin

como

los frisos jnicos.

El conjunto de esta decoracin ha llegado hasta nuestros das mutiladsimo. El templo fu transformado durante la Edad media en iglesia cristiana, y ms
el sitio de Atenas por los venecianos en 1691. Las dos fotografas que reproducimos (figs. 394 y 395) muestran cmo el gran edificio, al ocurrir la explosin, se abri por los lados; las dos fachadas principales resultaron menos destruidas, pero las laterales s desploma-

tarde en polvorn, que hizo explosin cuando

EL PARTENN

267

F*g' 395-

El Partenn. Fachada occidental.

el

ron; las columnas, cuyos sillares cubren

suelo, fueron proyectadas horizon-

talmente por

la

fuerza de la explosin. Las esculturas

que quedaban an en

el

glorioso edificio, tan mal tratado, fueron arrancadas principios del siglo xix,

con consentimiento del gobierno turco, y trasladadas al Museo de Londres. De los grupos que decoraban los frontones, quedan slo unas cuantas estatuas; su disposicin en el propio lugar no se conocera si no fuera por las descripciones de los antiguos y los deficientes croquis que tuvo el capricho de dibujar un
pintor francs, Carrey Faidherbe, que

acompa

un embajador de Luis

XIV

Constantinopla en 1674, esto

las

es, diez

y siete aos antes de volar el edificio por

bombas de

los venecianos.
la

El frontn de

fachada oriental, donde estaba

la

la

entrada del santuario de

Minerva, representaba
el

contienda de
la

la

diosa con

Neptuno para adjudicarse

el

derecho de patronato de

ciudad.

Ambos

dioses hieren con su lanza

suelo de la Acrpolis; cada

uno ha llegado all en su carro respectivo, guiado el de Minerva por la Victoria y el de Neptuno por Isis. Como en los frontones de Olimpia, que representaban una escena que haba tenido por teatro aquel mismo lugar, en el Partenn tambin se supone ocurrida aquella escena en la plataforma misma de la Acrpolis; por esto asisten ella sus primeros habitantes semidivinos: Ccrops y Erecteo, con sus esposas hijos.

Del frontn occidental, Pausanias slo dice que las esculturas representaban la cabeza de Jpiter. La misma escena, figurada en un tosco brocal de pozo griego del Museo de Madrid, nos hace adivinar la posicin de los personajes principales, que han desaparecido del Partenn. Las figuras de los ngulos son las nicas que se han conservado: las Horas y las Parcas, deidades que presiden el nacimiento y la muerte. La misma idea del nacer y del dejar de ser expresaban los smbolos del Sol y de la Luna,
el

nacimiento milagroso de Minerva de

268

HISTORIA DEL ARTE

con

las

cabezas de

1^^^

los

caballos

de sus

carros

asomando en
Los
ca-

WS
JB'V
r

los

ngulos agudos
encabritados

''M
^g^E
>rfH

del frontn. ballos

de Helios relinchan anunciando el da;

los

de Selene,

la dio-

sa

nocturna, aga(fig.

chan pasivamente
sus cabezas
397).

Minerva naca en
aquella hora de
as
luz;

describen plstilos esculto-

camente

vV^lL^/

res del Partenn el

despertar de
rora.

la

au-

Contemplando
de aqueel

las reliquias
llas

H&^^^^

\* ^k-^k

^1
Sfe.
"'
.

estatuas en
olvidar
existir la

Museo gamos
pueda

Britnico, lle-

que

^B

poe-

Hjk

^^fc

'^A

sa la pintura

para

-*^^ i ^^^^WWB
'

-*

^^^^^t^^^^^^^"""""

el

expresar los

senti-

mientos

humanos:
jams
dela

^.

parece que para

^^^H
Fig39*5-

siempre
biera
escultura.

bastarnos

Estatua de Hebe, en

frontn oriental del Paitenn.

Los cuerpos des-

nudos son felizmente simplificados, pero sin llegar ser una abstraccin: aquellos torsos de mrmol viven y respiran. El cuerpo de la gran figura de Neptuno, completado ltimamente con un fragmento descubierto en Atenas, es el prototipo de la divina idealizacin de nuestra especie (fig. 426). Las figuras de los ngulos tienen los mismos caracteres de sobria ejecucin; slo una de ellas conserva la cabeza, la estatua del llamado Teseo Ilisos, figura recostada de hombre joven, del frontn oriental. (Lm. XIX.) Las estatuas femeninas van todas vestidas, pero
se manifiesta sutilmente su personalidad hasta en los pliegues

de
al

las tnicas.

Las Parcas,
Iris

las

fnebres deidades del Hades, muestran adaptados

cuerpo los

pliegues finsimos de sus ropajes transparentes; en cambio, en las vestiduras de

y de
los

la

Victoria se ven los pliegues rizarse impulso del viento

(fig.

398), y

en

las diosas olmpicas,

dos

como Hebe, la escanciadora de los mortales, caen curvaanchos planos de tela, donde se posan el aire y los rayos del sol (figu-

.amina

XIX.

Torso llamado de Teseo. Frontn

oriental.

Partenn. (Museo Britnico)

Torso del ngulo del frontn occidental. Partenn. (Museo Britnico)

Tomo

EL PARTENN
ra 396).

269

En

aquellas esculturas,

cada pe-

dazo de mr-

mol habla en
seguida de to-

do

el

universo.
las esta-

Para

tuas femeninas

poseemos tambin una sola

cabeza, y aun
sta fu arran-

cada del torso

respectivo antes

de que se

Fig- 397-

trasladaran

Cabeza de uno de los caballos de Selene. Partenn.

Londres
esculturas.

las

No sabemos, mes, qu estatua pertenece, pero resulta preciosa, porque nos ensea el estilo de Fidias en una cabeza femenina, labrada grandiosamente, insensible, ajena de todo detalle personal (fig. 399). Es interesante comparar esta cabeza monumental con las cabezas, ms pequeas, de
las figuras

de

las

divinidades, en

el

friso

del prtico del templo (figu-

ra 402).

La misma

idealizacin apa-

rece en las cabezas de los caballos;

acaso se les podra reprobar nica-

mente una excesiva transfiguracin,

como
el ideal

cierta

humanizacin
el a

de su

tipc; pero as y todo, sern siempre

de su raza,
la

quetipo del
obras del

caballo,

idea pura de su forma

las

que peda Platn para

artista.

Las esculturas de
ya Fidias estaba en
el

los fronto-

nes fueron acaso colocadas cuando

destierro;

pero es seguro que el maestro propuso el plan sublime de los dos conjuntos desde el principio de las
obras, porque
ficio
al

construir

el

edi-

ya se reforzaron interiormenlos lugares

las figuras.
Fig. 39S.
1

te

con barras de hierro

donde deban apoyarse En cambio, es fcil que

frontn occidental

viera colo-

270

HISTORIA DEL ARTE

cadas
las

metopas de

las

cuatro fachadas, un ciclo de

92 cuadros, en
las

alto relieve,

donde estaban representadas

hazaas de los atenienses guiados por

Minen a,

la

lucha de los centauros con

amazonas y, por fin, con griegos brbaros del Asia en la guerra de Troya. Siempre el eterno combate del orden humano contra las fuerzas desordenadas de
las

los

la naturaleza!

En

contraste con estas

composiciones

heroicas

se

desarrollaba debajo del gran

prtico un friso famoso, con una procesin de todos los del Partenn. (Coleccin Labor de). Pars. ciudadanos de Atenas, que, representados en sus diversas categoras, acuden al santuario de Minerva. Era una ceremonia cvica que congregaba anualmente a todo el pueblo de Atenas, para llevarle un nuevo manto peplos la diosa. El antiguo dolo de madera de Minerva Polias, necesitaba ser vestido con un peplos de lana; despus, la costumbre tradicional hizo sobrevivir la ceremonia, y el peplos era entregado al sacerdote en la entrada del Partenn y quedaba suspendido todo el ao en la celia de la estatua de marfil y oro de Fidias. El friso, que da la vuelta todo
Fig. 399.

Cabeza femenina de uno de los frontones

el edificio, es

largo de

160 metros; est he-

cho en relieve plano

y con figuras de la mitad del tamao natural;

hay, pues, espacio

suficiente para toda la

larga comitiva.

La no-

vedad no est slo en el hecho de introducir una composicin de la

vida
civil

para

la

de-

coracin de un templo, sino

en

el

natuest

ralismo con que

representado cada gru-

po de Desde
Fig.

los

ciudadanos.

los viejos

con
lilas

400. Cortejo

do

las

Panateneas. Partenn.

inantu, las largas

EL PARTENN

27I

de muchachas y matronas, los

hombres

con nforas y vasos para el templo (figura 400), hasta el bullicioso

cortejo de

los

jvenes caballo
401), todos se

(fig.

dirigen hacia la fa-

chada oriental, donde estaba la entrada y donde tena que

entregarse
la

ofrenda

de

la

ciudad.

variedad de

Es admirable la la comfri-

posicin en este
so;

cada

figura,

sin

Fig. 401.

Friso

de

las

Panateneas. Partenn.

desentonar del conjunto, tiene su gesto especial.

mueven con diferente acompasada, rtmicamente, pero sin monotona; veces el pequeo detalle de un jinete que se apea para arreglar las bridas del caballo, de una muchacha que se arregla el velo, nos hacen interesar ms, sin distraernos, en el acompasado desfile de la procesin. Por una idea felicsima, en la parte del friso que corresponde al centro de la fachada se interrumpe el cortejo y el espectador se ve trasladado rpiLos jvenes
caballo se
ligereza cada uno; las vrgenes avanzan todas
al

damente
supone
bin
nia.

Olimpo;
desde
tam-

el

friso est lleno

con
** i

las figuras

de

las

doce divinidades

superiores, que se
cpie

\*tft'i-

^&S*F?

^3

lo alto asisten
la

ceremofiguras

Estas
las

de

divinidades
las

son acaso
estn

que

ms
la

destrui-

das en
friso

parte del
tras-

que fu

ladada Londres;

por fortuna, en excavaciones de

nas

las

la

Acrpolis de Ate-

apareci un
se

fragmento que
antes y J

haba desprendido

que tiene ^

v'.

402.

Grupo

perfectamente COn-

de los dioses, triso del Partenn. (Museo de Atenas).

,.

272

HISTORIA DEL ARTE

servadas
bezas,
las

tres

primeras ca-

de Neptuno, Apolo y
(fig.

Diana

402). Estas cabezas,

obra de Fidias directamente

inspiradas

por

l,

adems de
la

su admirable belleza, son preciosas

como ejemplo de

ma-

nera de representar los persoFigs. 403 y 404. Monedas de Olimpia con representaciones del Jpiter de Fidias.

najes olmpicos en el relieve.

En todo
la

este conjunto

de
del

decoracin

escultrica

Partenn se ven trabajar, bajo un mismo grandioso

estilo, artistas

de mrito

y esto es lo que prueba que el boceto del conjunto era obra del gran maestro, y que Fidias procuraba educarlos en su propio estilo. Pero que la ejecucin es de distintas manos lo demuestra el valor tan desigual de algunas metopas y de ciertas partes del friso, llegando al extremo de que, en el grupo de los jvenes caballo, hay una repeticin casi del mismo modelo; un artista ha labrado finamente las cabezas y los detalles, mientras que otro menos apto no puede hacer ms que copiar, sin arte, las lneas generales. Esto indica la gran dificultad de dirigir y educar un gran nmero de artistas de didiferente,

muy

versos temperamentos,

como

los

que tena Fidias

sus rdenes.

Otra de las ltimas obras de Fidias, ejecutada ya en su vejez, despus del proceso y condena, era, como ya hemos dicho, la famossima estatua, tambin de marfil y oro, de Jpiter, del templo de Olimpia. Tenemos de sta muchos

menos datos que de la Prtenos; no se ha conservado ninguna copia que responda dignamente al original; se comprende, por otra parte, que el majestuos:>
Jpiter,

de dimensiones colosales, sentado en un trono riqusimo, deba quedar como caricaturizado en las pequeas esculturas que los copistas podan ejecutar para los devotos que acudan al templo. Los escritores antiguos han

dado idea con sus elogios de la impresin de asombro que produca el gran coloso dentro de la celia semiobscura; los primeros Padres de la Iglesia hablan de l an con la admiracin que les han transmitido las tradiciones paganas. Slo las monedas de Olimpia nos
dan una idea del tipo
se trasluce
(figs.

403 y

4114);

en
del

varias cabezas de Jpiter de la poca

romana

algo de

la

suprema majestad
la

dolo de Fidias.

Un

busto del Museo de Bos-

ton, sobre todo, da

buena idea de

majes-

tuosa calma del Olmpico; otro busto del Vaticano

Fig. 405.
,,.

^r

v ., rN, T Jpiter de Otncoli. (Museo Vaticano).

.

ms moderno, con la arruga en la frente que indica un arte menos tranquilo, tiene, sin * embargo, la melena leonina y la barba poderosa
l

LOS rROI'II.KOS

2/3

que sabemos ostentaba

Jpiter de Fidias
(fig.

el

405).

En
cha
luz

estos ltimos tiem-

pos se ha ido haciendo musobre

el

origen del

grandioso estilo de Fidias,

y se ve lo que supo apro-

vecharse de
noto.

las

composi-

ciones pictricas de Polig-

Ya hemos

visto

cmo
Fig. 406.

en su juventud se sinti
Fidias atrado por el gran

Planta de los Propileos de

la

Acrpolis de Atenas.

maestro, y que estuvo punto de decidirse por la pintura, y aun ms tarde, ya escultor famoso, se encontr de nuevo con Polignoto en Platea. Nada queda, naturalmente, de los frescos de Polignoto, pero por algunas composiciones de asuntos heroicos que
los artistas alfareros

reproducan en los vasos pintados, se ha ido adivinando

del Partenn, la escuela de Fidias ha repre-

algo de su arte.

En una metopa

sentado Helena perseguida por Menelao y protegida por Venus, despus de la cada de Troya, tal como est tambin figurada la misma escena en un vaso
pintado, y derivando

ambas obras de un
de
los
la rodilla

fresco de Polignoto, copiado en el vaso

el

y en

el

relieve.

Uno

dioses del friso de las Panateneas,

inquieto

Marte, est sentado con

sostenida por las manos, posicin impropia

que hasta entonces haba repetido siempre los tipos slo en hombre de pie, avanzando sentado. Esta posicin ms compleja del Marte del friso del Partenn, tena sus antecedentes en la pintura, pues aparece ya en vasos ms antiguos y derivados tambin de modelos de los frescos de Polignoto. La gran originalidad de Fidias consiste en fundir todas las enseanzas anteriores; l no ser innovador, como lo fuera antes Polignoto y lo sern despus Scopas y Praxiteles, sino que llevar la perfeccin todo lo que haban inventado las escuelas drica y jnica, fundindolas
para
las
la escultura,

simples posiciones del

Fig. 407.
U1ST.

Los
I.

Propileos,

la

puerta Beul y

el

templo de

la

Minerva Nike

DEL ARTE.

T.

35.

2/4

HISTORIA DEL ARTE

completamente con su Pero, aunque se haga justicia Temstocles y Polignoto, que fuegenio.

ron verdaderamente ms
revolucionarios que neles y Fidias,
el

P-

mrito

de estos dos ltimos no disminuye; ellos realizaron

el ideal

que

los otros

slo vislumbraron.

medida que

el arte

de Polignoto vaya siendo

mejor conocido,
Fig. 408.

acaso

Templo

de Minerva Nike. (Acrpolis de Atenas).

Fidias vaya perdiendo su

tipos y figuras, pero

carcter de creador de no por esto dejar de ser un creador, como deca Platn:

Crea como hombre inspirado. La creacin en arte no es la invencin de un asunto modelo, sino su ejecucin, siempre nueva, si est realizada otra vez
artsticamente.

tado artstico que nunca haya conseguido

Las esculturas del Partenn son, por muchos conceptos, el ms alto resulla humanidad. El entusiasmo que des-

piertan en nosotros, lo provocaron ya en su tiempo. Pericles, defendindose de

sus iniciativas, tena ya conciencia de su perfeccin y reprocha los atenienses

no admirar

lo

bastante aquellas obras, que califica de milagro sorprendente.

Plutarco dice con sencillez sublime:

Lo que hace ms admirables

aquellas

obras, es que hayan sido ejecutadas en tan corto tiempo para

vida.

una tan larga

Porque

al

momento de nacer

tenan ya una belleza que las haca pare-

Como cuando acababan de salir de manos de los artistas, conservan siempre la flor de la gracia y la novedad, que impide que el tiempo haga violencia sobre ellas, como si tuvieran un espritu siempre renaciente y un alma exenta de vejez. Alma,
cer antiguas, y guardan siempre la frescura de la juventud.
espritu, vejez

los antiguos para los

y juventud, inmortalidad!... Estas son las palabras que usaban ya ponderar aquellos mrmoles destrozados por el tiempo y por
gris

hombres, y encerrados hoy en aquella sala

que

les

da

asilo

en

el

Mu-

seo de Londres.

Adems
interior

del Partenn, Pericles levant

otras construcciones, tanto en el

Acrpolis. La primera obra imde los Propileos entrada monumental, que forma como la fachada de todo el santuario por la parte del Oeste, la nica (pie da fcil acceso la colina rocosa de la Acrpolis. Todos los conjuntos religiosos de Grela

de

ciudad

como en

lo alto

de

la

portante fu

la

cia tenan

estas entradas

ms menos grandes;
la

desde
de
la

las

acrpolis

prehelnicas;

entre columnas, existan ya en

era un elemento tradicional unos propileos formados por un pasadizo fortaleza castillo de Tilinto. De la direccin

arquitecto Menesicles, y su plan, excesivamente grandioso, se desarroll slo en parte; las modernas excavaciones han puesto
el

obra estuvo encargado

LOS PROPILEOS
al

275
la

descubierto los cimientos de unos prticos posteriores que completaran

le

obra y

daran aspecto
388,

mucho ms

rico por su parte posterior

(fig.

407).

una restauracin bastante juiciosa del conjunto de la gran valor decorativo de esta entrada monumental, frontn en su cuerpo central y las dos alas avanzadas. Ms tarde, en la pi romana, se construy la gran escalera de acceso y la puerta inferior, llamada

La

fig.

que

es

Acrpolis, muestra

el

puerta Beul, porque fu descubierta por

el

francs Beul en 1840

la
1

(fig.

407).
la

Los Propileos no pudieron terminarse segn

danta de Menesicles;

guerra del Peloponeso oblig reducir gastos, y los prticos posteriores fueron suprimidos. La fig. 406 muestra en la planta ms negra la parte que se llev

trmino del gran conjunto monumental. Tal

como quedaron

los Propileos,

su construccin era asimtrica; adems

la

del pasadizo entre columnas, tienen dos pequeas alas desiguales; la una, desti-

nada pinacoteca, se complet; columnas de las fachadas son dricas y sin ninguna
decoracin de escultura;
las

la

de

derecha qued slo en embrin. Las

puertas de

la

Acr-

polis tienen

an aquella

magnfica severidad que

se poda conseguir
estilo drico.

con

el

Pero es culas

rioso

observar que

columnas del

interior del

pasadizo ya son jnicas;

es el primer ejemplo
la

de
los

combinacin
edificio.

de

dos rdenes en un mis-

mo,

A un
pileos,

lado dlos pro-

en un bastin que

se adelanta para defender

la

entrada, se construy

un pequeo templete de
dedicado Minerva Victoriosa Minerva Nike (figs. 407
estilo jnico,
la

y 408). Este edculo tiene su friso decorado con escenas de la batalla de

Platea,

entre

griegos y

persas; los escultores de

Atenas se haban, pues, familiarizado con temas histricos, de preferencia

los asuntos tradicionaFig.

409.Victoria de

la

balaustrada del templo de Minerva Nike.

2J6

HISTORIA DEL ARTE

Fig. 410.

Vista general del Erecteo despus

de

las ltimas restauraciones.

El antepecho de la balaustrada de este bastin, sobre el que se templo de Atena Nike, fu decorado con unos portentosos relieves de Victorias, en las que el estilo maravilloso de Fidias y su manera especial de dar importancia a los pliegues del ropaje se manifiestan con la misma riqueza que
les heroicos.

levanta

el

en

el

Partenn.
obstante, advirtese aqu

No

mayor

familiaridad con los grandes seres olmal

picos que en el Partenn; una de las Victorias se adelanta para subir

otra levanta
el

carro,

pie para atarse la sandalia: esta ltima particularmente es mara-

cuerpo decapitado se inclina con admirable suavidad de forma humana, transparentndose bajo el manto sutilsimo (fig. 409). Todava ms tarde, muertos ya Pericles y Fidias, tena que levantarse en la Acrpolis un ltimo edificio para completar aquel conjunto (fig. 410). El motivo fu seguramente para recoger los viejos cultos, que con la construccin del Parvillosa; el bello

tenn haban quedado sin santuario.

En

el

lugar venerable del viejo templo se

vean an las seales del tridente de Neptuno y de la lanza de Minerva. Haba que desagraviar Ccrops y Erecteo, desdeados por la crtica racionalista de
Fidias y Pericles, y por
fin,

tena
la

que

alojarse

dignamente

la

sacrosanta vieja

icona de Minerva Polias, que

joven Prtenos haba arrinconado. Para todas

estas devociones se construy el templo llamado Erecteo, cerca del lugar

donde
nacio-

haba estado
nal

el

viejo templo.

Este edificio fu de puro

estilo jnico,

el

de Atenas, y su planta era un verdadero enigma antes de las excavaciones que han puesto al descubierto la distribucin del viejo templo de la Acrpolis.

Las plantas comparadas en su posicin

la

relativa,

tal

como pueden

verse

en

g. 387, indican

cmo en

el

Erecteo se han procurado cumplir todos

EL ERECTEO
los servicios del

277

Erecteo es un santuario triple; en una parte Minerva Polias; en la otra las dos cmaras del culto de Ccrops y Erecteo. A un lado, como nica innovacin, hay una tribuna graciossima, sostenida por seis figuras de muchacha, llamadas caritides, que estaba dedicada Pandrosia, hija de Ccrops. El empleo de la figura humana como soportes verticales era ya muy conocido en el arte griego; recordemos las caritides masculinas del templo de Zeus, en Agrigento, y las de los tesoros
viejo templo. El

est la celia para

de Delfos, de
llas figuras

las

que proceden

directamente

las

caritides

femeninas del

Erecteo. Con qu habilidad, con qu gracia hubieron de ser dispuestas aque-

de

la

Acrpolis de Atenas! Estn inmviles, pero no rgidas; sin

doblarse por

el

peso, no dan tampoco la

menor impresin de

insensibilidad;

descansan sobre una pierna y renen los brazos al cuerpo para aumentar la seccin del soporte (fig. 411). El conjunto ms ligero del Erecteo contrastaba con la masa drica del
Partenn. Atravesados los Propileos, despus de haber encontrado la gran Minerva Promacos de bronce, la va sacra de la Acrpolis pasaba por delante del Erecteo; el Partenn, algo ms lejano, no aplastaba este edificio menor. Tena

que proseguirse an andando

para llegar
la

todo

lo largo

de

la

fachada lateral del Partenn

entrada del templo, que estaba detrs, mirando Oriente.

el

El contraste entre

tambin en su
casi

estilo: el

Erecteo y el Partenn estaba no slo en su masa sino Partenn era un edificio severo, de molduras simples y
el

siempre rectas; en cambio,

Erecteo es prodigio de delicadeza, sus ligeras

los

molduras superpuestas constituyen

griega.

ms graciosos

detalles

de

la

arquitectura

La

puerta, por ejemplo, es de una riqueza de lneas ordenadas con tanta

pulcritud,
(fig.

412).

Las ovas y

que no parecen, pesar de su abundancia, excesivamente recargadas las palmetas son finas, elegantsimas; los capiteles, de una

delicadeza sin igual (figura 413). El Erecteo era po-

licromado

como todos

los

templos griegos, y en una inscripcin que se ha conservado,

con

las

cuentas
ve-

de

la

obra del
lo

edificio,

mos

que se gast en
todo en oro,

color, y sobre

que deba hacer destacar

los filetes

y rosarios de

las

molduras
bradas.

sobre

el

fino
la-

mrmol en que estn

De
eles

la

poca de Pnel

son an otras cons-

trucciones de Atenas;

llamado templo de Teseo, ms bien dedicado Heaistos

Vulcano,

al

pie de

Fig. 411.

Tribuna de

las caritides

del Erecteo.

27*

HISTORIA DEL ARTE

la fortaleza,

en

la

propia ciudrico

dad, era

un

edificio

acaso, tambin obra de Ictinos.

Dentro de Atenas hizo

construir
el

Pericles

Oden
teni-

para
el

las

audiciones musicales;

mismo dictador haba

do en su juventud por maestro Damn, un msico que

esconda con
esta

habilidad

su verdadera profesin de poltico

liberal y filsofo.

Peri-

cles,

que de Atenas
en

se
la

propona hacer
ciudad ideal, no
arte,

poda descuidar este

que

La

Repblica de Platn

vemos propuesta en primer

trmino para
los
la

educacin de

ciudadanos. El

Oden

era

un

edificio cerrado,

de forma

circular,

con varios rdenes

Fig. 412.

Puerta del Erecteo.

dado por

de columnas y de asientos. dice Plutarco, Por fuera, el techo se va reduciendo

poco

la

poco, inclinndose cada vez ms para acabar en punta;

tienda real de Jerjes, fu
el

el

modelo,

como
toda

propio Pericles.

Las reedificaciones suntuosas no se limitaron la ciudad, sino tambin el tica. Pericles puso gran empeo en eme el santuario extramuros de Eleusis fuese reconstruido con toda magnificencia. Aquel lugar, y el culto mismo
de
los misterios,

no despertaran

la

desconfianza de los dems griegos, y Eleusis podra ser el santuario co-

mn de
ficio

toda

la raza.

El edi-

de

los misterios tiene la

planta
hileras

cuadrada,

con varias
el

de columnas;

techo

tambin se elevaba progresi-

vamente en forma de linterna. Era obra de otro arquitecto, Corebus. Las excavaciones de Eleusis han puesto
al

descubierto escasos restos

la

de

construccin, pero reel

sulta bien reconocible

ba-

Fig.

413.- Capitel de ngulo

del Erecteo,

visto posteriormente.

samento de todo y la P lanta COn ,aS jlumnas. Otra iniciativa de Pericles fu

el edificio

EL CAPITEL CORINTIO
la

279

reconstruccin del

puerto del Preo y su reunin la ciudad

por una doble muralla.

Teniendo que

construir el barrio del

completamente de nuevo, Pericles adopt las teoras ultramodernas de un

Pireo
tratadista filsofo del

Asia,

Ilipodamos de
el

Mileto, quien se haba

propuesto estudiar

mejor plan de una ciu-

dad

ideal

con

la dis-

tribucin de sus de-

pendencias.
reo,

En el Picomo en la colo-

nia

que Atenas fund

en Turi, cerca de Trente, fueron proyec-

tadas

ya las
el

calles

segn

sistema hipocuadri-

dmico, un

culado con vas ms

anchas y un reticulado de vas menores.

En esta poca
deba ser tambin in-

ventado
rintio,

el capitel

co-

Figs. 414

y 415.

Columna votiva. Delfos.

que despus

caracterizar un nuevo tipo de arquitectura. El capitel corintio era un acampanado, rodeado de tres filas de hojas de acanto. En los ngulos aparecen todava unas volutas ms pequeas, como reminiscencia del orden jnico, al que pertenece todo el resto del edificio. Ictinos, el arquitecto del Partenn, emple ya el capitel corintio, aunque con gran parsimonia, en un templo que levant en Figalia; all haba un solo capitel corintio, en una columna

hubo de

cilindro

corintio ya era conocido

dems eran jnicos. Esto prueba que el capitel cuando Ictinos construy el templo de Figalia, los escritores antiguos atribuan no obstante su invencin cierto escultor llamado Calimaco; el primero, segn decan, en emplear las hojas de acanto y rizos de volutas. La leyenda supona que lo haba inventado en Corinto; una joven haba depositado una canastilla de flores sobre la tumba de su amante, y aquel penacho de hojas y flores encima de la estela inspir al escultor Calimaco la idea
decorativa del patio; todos los
del nuevo capitel,

que por esta causa se llam

corintio.

La leyenda siempre

280

HISTORIA DEL ARTE

recoge algo de
antes de J.C.
senta aficin

la

verdad. Calimaco tra-

bajaba en Atenas fines del siglo quinto

;

era

un gran
las

escultor, pero

por

artes

suntuarias;

como
ca,

Benvenuto Cellini de su poparece que tena gusto exquisito

el

por

las

obras decorativas de fundicin

en bronce.
sobresala

En

el

Erecteo se vea su

gran lmpara de hojas de acanto que

del tejado. Es fcil, pues, que en el crculo de artistas del tiempo de Pericles naciera la idea de aprove-

char estas formas vegetales para

el

coro-

columna, y que Calmaco, el fundidor, diera al problema la feliz resolucin del capitel llamado cola

namiento de

rintio.

partir

de esta poca
rizos

las

hojas
si-

de acanto, con sus

manifestaciones
Grecia.
del

ordenados

mtricamente, se encuentran en todas

arte decorativo

las

en

Es una obra soberbia de escultura ornamental, en la que las decoraciones de los acantos se han empleado de la manera ms feliz la columna votiva encontrada en Delfos, que sostena un grupo de tres danzantes jnicas, con el penacho en la cabeza y cada una levantando con un brazo la airosa tnica y elevando el otro con gesto armonioso ffig. 414). La hermesa columna de Delfos puede darnos ligera idea de lo que deba ser la lmpara monumental de bronce del Erecteo, decorada con acan,

tos
Fig. 416.

(fig.

415).
las

Estatua

fidaca.

Valicano.

Pero adems de

obras decorati-

vas, la escultura prosigui

los tipos tradicionales

representando

de

la

cor

muchacha

vestida y del joven atltico Apolo,

que vemos tambin evolucionar con

Fidias.
cores,

Como
las

el estilo sereno y grandioso de la escuela de ejemplares bellsimos de las esculturas femeninas del tipo de las

las caritides de la tribuna del Erecteo, eme reproducen en bulto mismas muchachas ticas del friso de las Panateneas, y visten, como ellas, el simple manto de lana, que se dobla en la cintura. Otra figura bellsima, de arte algo avanzado, pero en la que se nota la gran influencia del estilo de Fidias, permanece todava casi olvidada en el patio llamado de la Pina, del

tenemos

entero

palacio Vaticano

(fig.

416). Lleva

un manto atravesado sobre

;

la tnica,

mostrando

sta los finos pliegues de las estatuas fidacas

la

cabeza es de inefable dulzura,

Tomo

Lmina XX.

Vaso

tico del ltimo tercio del siglo

v antes de

J.C.

(Museo de Atenas)

LA ESTATUARIA TICA EN EL SIGLO

los ojos

2bl

parecen anticiparnos

la sensibi-

lidad aigo melanclica de Scopas y Praxiteles. El tipo masculino,

en su posi-

cin general, evoluciona acaso

menos

que
los

la

estatua femenina;

el

joven atleta

avanza los brazos ingenuamente, tiene

dos pies apoyados en
el torso, las

en

el suelo, y duras lneas del pecho

y de la cadera recuerdan de anlisis anatmico de

anteriores.

los esfuerzos los

dos siglos

La

cabeza, bellamente jo-

ven, de uno de los mejores Apolos de

este tipo, tiene en

cambio una expre(fig.

sin casi afeminada

41 7).
tra-

Pero adems de estas formas

dicionales,
los

escultores

de

fines

del siglo v se propusieron la resolu-

cin de otros temas de carcter heroi-

co en

la escultura

de bulto entero. Se

comprende que el trgico mito de Niobe, madre infortunada que ve morir

sus hijos de las flechas de los dioses
irritados,

deba ser un asunto que se

la

prestaba especialmente para

tura.

escul-

Tenemos dos magnficas

estatuas

de Nibides agachadas, para defenderse del terrible castigo de los dioses; una de ellas, encontrada hace pocos
aos
en Subiaco, es
arrodilla
(fig.
,

la

de un joven
otra es
la

que se

levantando sus brazos

418).

suplicantes

La

famosa escultura encontrada en Roma,

cimientos del nuevo palacio Banca Comcrcialc: representa una jo\en medio desnuda, que trata de
al abrir los

de

la

arrancarse la flecha que se

le

ha clava-

Fig. 417.

Apolo de Cassel.

do en
la

la

espalda

(fig.

419). El torso de
la figura tiene especial

virgen es admirablemente bdlo;

encanto, por

la

emo-

cin que causa ver as asaeteado aquel pobre cuerpo tan hermoso. Estas estatuas deban formar parte de
hijos.

un conjunto, con todas las figuras de Niobe y de sus Acaso reprodujeran una composicin pictrica dentro del estilo de las
era el estilo grandioso en
la

grandes composiciones heroicas del ciclo de Polignoto.

Lo qu
de Polignoto,

pintura, personificado por

el

nombre

las descripciones que hace Pausanias de sus frescos en Delfos y Atenas. En Atenas decor una stoa prtico, donde

podemos comprenderlo por

represent, en sus tres paredes, los tres asuntos heroicos favoritos de esta poca:
IIIST. PE.

ARTE.

T.

I.

36.

282
el

HISTORIA.
los centauros,
la

DEL ARTE
los persas.

combate con

con

las

amazonas y con
al

de este prtico fu
al

obra de toda su escuela;

lado del gran maestro,

lado de Fidias, trabajaba un grupo de discpulos. zonas tenemos algunas indicaciones, por figuras que se copiaron repetidamente

La decoracin como Del combate con las ama

en

los

rencia
la

vasos y que aparecen tambin en color en un sarcfago etrusco de Flo(fig. 420). Otros frescos en Platea, de Polignoto, reproducan asuntos de

mental de

guerra de Troya, y stos fueron copiados brbaramente en una tumba monula Lidia, decorada con grandes fajas de relieves (fig. 421). Estos sen-

cillos relieves

de

la

tumba de

Giloi-Bassi repiten absolutamente en su tosca

ejecucin las composiciones de los frescos de Polignoto, porque ciertas figuras

aparecen tambin en los vasos ms caractersticos de

la

Atenas de su tiempo.

Los escultores semiasiticos de

Giloi-Bassi,

como

los pintores etruscos del sarc-

fago de Florencia, deban tener copias y dibujos del repertorio de los grandes
frescos de Polignoto, y as llegamos adivinar algunos de sus personajes y hasta

se ha intentado la restauracin del conjunto.

Pero

el estilo

debemos imaginarlo ms bien por

las descripciones y crticas de los filsofos como Aristteles, quienes comentaban los frescos de Polignoto. Las

figuras estaban en

lejanas tenan la

un solo plano, las ms misma magnitud que las

de primer trmino; pero unas curvas que

Fig- 418.

Xibide

de Subiaco.

Fig- 410.

Nibide
la

(Museo de

las Termas).

Roma.

adorna

encontrada en Roma, que hoy Banca Comercile de Miln.

POLIGNOTO Y LA PINTURA MONUMENTAL

283

T
-f*s

4W
SjgL

^^

V-

$ft,

Jt*x.-&\.

Fig. 420.

Combate de atenienses y amazonas. Copia

del fresco griego en un sarcfago etrusco.

(Museo Arqueolgico de Florencia)

queran indicar los accidentes del terreno, tapaban

cuerpo.
tiva

las

ms

lejanas hasta
la

medio

No
el

haba otra indicacin del paisaje que algunos rboles,

faltaban por completo;

perspec-

claro obscuro

sus colores eran tambin los

el

elementales y los contornos estaban vivamente recortados con

valor de estas grandes composiciones

perfil.

Pero

el

monumentales

estriba en la belleza, nove-

dad y movimiento de cada uno de los personajes; en la disposicin y el arte, principalmente en los grupos maravillosos de los hroes, dibujados con una
maestra que admiraban an los pintores y crticos de los siglos posteriores.

La supremaca de Atenas en
el siglo

las artes

menores resulta indiscutible durante

de Pericles. El dictador hace alusin este progreso industrial en uno

de sus discursos, cuando habla de que las grandes obras por l emprendidas haban producido obreros capaces de trabajar el marfil, el oro, el bano; carpinteros, albailes, bordadores, etc.
rieles

Los
el

artistas superiores del

las

tiempo de Pela

no desdeaban intervenir en
propio Polignoto,
la

progreso de

artes

industriales; por

iniciativa del

la

cermica de Atenas alcanz en esta poca

perfeccin del estilo y de

tcnica.

Las escenas nicas, con

figuras grandes,

decoraban todo
tacar sobre

el

vaso, y se adopt decididamente el sistema de hacerlas des-

un fondo negro, quedando las figuras blancas dibujadas con simples lneas hechas con finsimos pinceles (fig. 422). Es maravilloso el efecto que se consigue con slo estos dos tonos de color, el negro y el rojo de la tierra cocida. Algunos vasos tienen formas bellsimas y son de grandes dimensiones. (Lm. XX). Algunas veces los temas reproducan los grandes monumentos de la pintura

Fig.

421. Regreso de

Ulises. Relieve

de

Giloi-P.assi.

2 o' 4

HISTORIA. DEL

ARTE

Fig. i??-

Vasos griegos encontrados en Ampurias. (Museo de Barcelon

/)

al

fresco (fig. 423); otras, simples escenas de la vida ordinaria. Muchos de estos vasos estn firmados; algunos pintores acompaan sus firmas con manifestacio-

nes de encomio de su propia obra; por ellas nos enteramos de las rivalidades

de

taller existentes

entre los artistas del cermico de Atenas fines del siglo v

antes de J.C. Otros vasos fueron dedicados algn joven bello, Kalos, que era
(fig. 425). Este dato sirve tambin para porque muchos de estos jvenes kalos fueron despus hombres pblicos, de los que han quedado noticias histricas de su interel

arbitro

de

la

elegancia de su poca
estilo,

fijar la

fecha de cada

vencin en

los
la

negocios del Estado.

del rojo y el negro no bastaba para satisfacer los

Pero

gama simple
la

aficionados

cermica, que en aquella poca vean aparecer en los frescos de

la produccin una cermica especial coloreada, empezando por esmaltar de

Polignoto los colores simples vivsimos. Esto fu lo que determin

en Atenas de

Fig.

23.

Pelops

Hipo dama. Vaso de Atenas del

siglo v antes

de

f.C.

LA CERMICA

285

Fig. 424.

Copa de Venus y

el

Cisne.

Museo Britnico)

blanco todo

el

pero fuertes, de

vaso y despus pintar encima las figuras con los tonos simples, la paleta de Polignoto: el azul intenso, el carmn y el ocre. Estas

bellas obras de cermica

no

fueron nunca de uso domstico;

se usaron para regalos,

y principalmente

como

obje-

tos votivos para las

tumbas;
la

faectaban,

por

lo

comn,

forma de

lecitos, esto es,

de

un

jarro alargado cuyo grueso

vientre cilindrico se prestaba

pintar en l las figuras,

que
r-

suelen ser las del difunto,

gido y en posicin espectral, y algunos miembros de la fa-

que llevan el exvoto con Acaso uno de los mayores de estos lecitos es el
milia,
la canastilla.

que

se encuentra en el

MuFig,

seo Arqueolgico de Madrid.

42. Vaso dedicado un joven

R'ilo<;.

286

HISTORIA DEL ARTE

taza

(Lm. XXI). Una

el

de este mismo
el

estilo,

con

la

representacin de

Venus y
plsticas

cisne, encontrada en Chipre, es

una de

las

ms admirables obras
(fig.

que haya producido nunca

Resumen.

arte de la pintura

4 2 4)-

Por

iniciativa

de

Pericles,

mediados del

siglo

v antes de

J.C.

continu

la

restauracin del santuario de la Acrpolis de Atenas, destruido por los persas. La obra principal fu la construccin de un nuevo templo para Minerva, en sustitucin del viejo templo de la Acrpolis. Se le llam Partenn, y Fidias y sus discpulos decoraron con estatuas los frontones y con

metopas y un friso del prtico. Fidias, de la escuela de Ageladas, haba labrado ya dos estatuas de Minerva para el propio santuario, la Lemnia y la Promacos; para el templo del Partenn ejecut su tercera Minerva, de marfil y oro, llamada la Prtenos. A causa del robo de una partida de marfil, vise envuelto en un proceso y tuvo que emigrar Olimpia, donde le encargaron una estatua de Jpiter sentado. La escuela de Fidias conserva siempre el estilo noble y grandioso que le infundi el maestro; los tipos tradicionales del atleta y la joven vestida aparecen representados con nueva belleza y grandiosidad. Los nuevos temas heroicos, como el de los Nibides, reflejan siempre el mismo estilo elevado. En la Acrpolis, despus de Pericles y Fidias, continuaron levantndose nuevas construcciones: la gran entrada monumental Propileos, el temrelieves las
la Minerva Nike y, por fin, el Erecteo, de puro estilo jnico. Dentro de ste se hallaba la lmpara en bronce de Calimaco, de dimensiones colosales y decorada con hojas de acanto; el propio Calimaco debi ser el inventor del capitel con hojas de acanto, llamado capitel corintio. En la pintura florece, paralelamente Fidias, aunque algo anterior, el gran maestro Polignoto, que inicia el estilo grandioso en los frescos monumentales. Su influencia se advierte en la cermica. En los ltimos aos del siglo quinto, las fbricas de cermica de Atenas llegan su mayor perfeccin. No slo se pintan los vasos con escenas de figuras claras sobre fondo negro, sino que en los

plo de

lechos blancos se introducen los colores simples de la escuela de Polignoto. Id.: Ancient marbles in Great Britain, Michaelis: Der Parthenon, 1871. Bibliografa.

Sauer: Der weber Labordische Kopf, 1903. - Gardner: Six greek stulptors, 1910. Kekule: Nicole: Le proas Waldstein: Essays ofthe art of Phidias, 1885. Die griechische skulptur, 1906. Klein: Eu/ronios, 1879. de Phidias, 1910. Colignon: Histoire de la sculpture grecque, 1907. Fairbanks: Athenian white Rayet: La ceramiqtte grecque, 18S8. G. Nicole: Meidias, 1908.
1882.

lekytoi, 1907.

Fig, \s6.

Torso de Neptuno. Partenn.

Fig. 42,-.

Vista actual del cementerio

del Cermico.

Atenas.

CAPITULO XV
LOS DISCPULOS DE FIDIAS

LOS GRANDES MAESTROS ESCULTORES DEL SIGLO

SCOPAS Y
IV.

IV.

PRAXITELES Y SUS DISCPULOS.

LISIPO.

LA PINTURA GRIEGA EN EL SIGLO

Polticamente
cias para

considerado,
la

el

gobierno de Pericles tuvo

espiritual
la

fatales

consecuen-

toda

Grecia.

La hegemona

que propona para Atecivil

nas, despert los recelos

de Esparta, provocando

lucha

conocida con

el

nombre de guerra del Peloponeso, que no fu, en el fondo, sino el antiguo dualismo de jonios y dorios, que lanzaba de nuevo los griegos unos contra otros.
Atenas pretendi herir su
Sicilia,

rival,

atacando los aliados en

el

las

colonias de

pero tuvo que levantar toda prisa

del Peloponeso,

atenienses fueron humillados con el

de Siracusa y por fin los desastre naval de Egos-Potamos. Esparta

sitio

las

dems ciudades

que constituan
los retratos

la liga doria,

celebraron

este triunfo levantando, en el santuario nacional de Delfos,

un monumento con-

memorativo, una especie de trofeo, con

en bronce del almirante

el arte

victorioso Lisandro y de sus generales, grupo

de figuras que, en tiempo de

Pausanias, se admiraba an por la bella ptina, que demostraba

tores de la escuela doria de

de

los

fundidores dorios. Porque para esta obra se acudi naturalmente los escul-

Argos y Sicyone;
la

lo

que prueba que quedaban an

varios discpulos de Policleto suficientemente hbiles para poder competir con

los escultores atenienses

de

escuela de Fidias.

288

HISTORIA DEL ARTE

Es
rra,

ms.
la

el re-

sultado de

gue-

favorable los

dorios,

atrajo

al

Peloponeso

algu-

nos de los artistas

de Atenas. El mis-

mo
BT a
m

Ictinos,

el

ar-

quitecto del Parte'

nn, recibe encar^1*7^"^

gos de
visto

las

ciudades

dricas; ya

hemos

que era obra suya el templo de

Apolo, en Figalia;
otro artista tambin

Fig. 428.

Restauracin de la fachada del tholos circular de Epidauro. (Kavadia )

formado en Atenas.
Scopas, veremos ms adelante que dirige en
el el

templo de Minerva- Alea, tambin

propio Peloponeso, y por ltimo, en tierra drica, el santuario de Esculaen Epidauro, es reedificado por esta misma poca con un lujo y buen gusto extraordinarios. El recinto religioso de Epidauro estaba rodeado de un perbolo,
pio,

de Delfos y Olimpia; deba ser riqusimo por los regalos pues consta por multitud de inscripciones que all encontraban la curacin. La excavacin del santuario de Epidauro fu emprendida por iniciativa de la Sociedad Arqueolgica de Atenas, estando al frente de los trabajos un

como
de

los santuarios

los enfermos,

arquelogo griego, pero formado en Alemania, Kavadias, y creando adems la Sociedad Arqueolgica en el propio Epidauro un pequeo museo con todo lo encontrado all. Del gran templo de Esculapio se ha descubierto poca cosa,
slo restos de los frontones, pero en

cambio aparecieron multitud de fragmentos

Estaba rodeado de

arquitectnicos de un tholos edificio circular que deba servir para sacrificios.

una columnata exterior

drica,

(pie

encerraba otro prtico

de columnas

corintias con capiteles

(figs.

admirables
428 y 429).

7
Fie. 429.

~~
Seccin de!
holos

Todos
cos del

los de-

talles arquitectni-

tholos

de
de

Epidauro son

|i

una finura exquisita (fig. 430),

supe-

rando en elegancia
lo

de Epidauro.

que pareca

la

LOS DISCPULOS DE FIDIAS

suprema maravilla del

arte ornamental
grie-

go, esto es, las mol-

duras y adornos arquitectnicos del Erecteo,

en de

la

Acrpolis de
for-

Atenas.

La misma

ma

edificio circular

se prestaba a producir

una obra
cia;

llena

de gra-

el /o/os

de Epi-

dauro es el ms antiguo de estos edificios, que estuvieron de moda durante el siglo v;

de igual forma es
edificio

el

que construy
lla(fi-

Filipo en Olimpia,

mado

el Filipein
el

Fig. 430.

gura 432), y
tivo de

gracioso

Casetones de mrmol del prtico exterior del /tolos de Epidauro.

edculo conmemoraun triunfo dramtico en Atenas, conocido por linterna de Liscrates>

Este pequeo monumento, tan elegante con
su remate de acantos finsimos, indica

cmo

participaba tambin Atenas de los gustos

nuevos en arquitectura
to la

(fig.

431).

Sin embargo, Atenas reconquist pron-

que

si

supremaca por sus escultores. PorPericles no consigui formar aquel

pueblo ideal que supiera imponerse ima-

gen suya, tanto por la fuerza, en los campos de batalla, como en la paz por su
elevacin moral, crese, en cambio, en Atenas,

dio la nota del

una sociedad elegante y refinada que buen gusto toda la Grecia,

aun durante el siglo v. No era ste tampoco el tiempo de los nuevos edificios; para levantar un monumento como el Partenn
se necesitaba
social

un gran vigor en

el

cuerpo

y una voluntad directora, como en tiempos de Pericles. Es fcil, sin embargo,

que en
en
la

los

momentos de calma que dejaba

acabaran
las

la guerra, se

obras empezadas
el Pireo.

Acrpolis, en Eleusis y en

Pero, por lo general, los artistas trabajaron

aislados, en su propio
niST. DET, AUTE.

taller;

abundan

las

Fig. 431.- Linterna

de Liscrates. Atenas.

T.
I.

37.

290

HISTORIA DEL ARTE

tores,

ancdotas de escultores y pinde esta poca, con su

vida privada algo irregular y

Fig. 432.

Ruinas del

Filipein. Olimpia.

comentndose mutuamente sus ltimas creaciones. El pueblo de Atenas participaba en sus rivalidades y triunfos: cuando un escultor creaba uno de estos tipos inmortales, como el Fauno de Praxiteles la Mnade de Scopas, los
aficionados y crticos le aplau-

dan entusiasmados, estimndola

ms an que una obra monumental.

decorativos de escultura,

No

se necesitaban entonces grandes conjuntos

para adornar los frontones de los templos, y la tcnica de la fundicin en bronce pareca relegada, prefirindose las suavidades de la escultura en mr-

mayor fineza. Hasta cambiaron por completo los asuntos; ya no se trataba de representar exclusivamente las divinidades superiores, sino los dioses ms vecinos de los humanos: Venus, Marte, el Amor, las divinidades
mol, que permite
del

campo

de
la

los

bosques, personificaciones intelectuales,

la

como

las figuras

simblicas de

Virtud,

Democracia

la

Paz.

Empezaron

prodigarse los

retratos individuales, y en lugar del tipo del atleta vencedor, del auriga,

F>gs-

433 y 434

La Venus de Alcamenes. La

estatua es

la

del

Museo

del Louvre.

La cabeza

es la del

Museo de aples.

LOS DISCPULOS DE F1DIAS

del

291

corredor triunfante, tenemos

el

del

poeta dramtico del orador.

fos del circo

los triun-

han sucedido

los xitos del

foro.

Atenas, pues, pesar del desastre de

la

guerra, acab por triunfar espiritual-

mente, aunque de otro

ltico,

modo menos
el

po-

menos

filosfico del

que se propu-

siera Pericles.

Aun

en

cuarto siglo las

escuelas de escultura griegas tienen

que

hacerse derivar del tiempo de

construcciones de
Fidias tuvo

las

grandes

la Acrpolis. Porque si que emigrar, por su proceso del robo del marfil de la Minerva, sus discpulos continuaron formndose trabajando en el Partenn, que todava no es-

taba concluido. Ciertos principios funda-

mentales de su
villoso

estilo,

como

el

arte mara-

de ejecutar
al la

los pliegues, y la tc-

nica afinada, y perduraron en

mismo tiempo
de
J.C.

grandiosa,

escultura griega todo el

siglo cuarto antes

Poco sabemos de la primera generaFig- 435- Juno. Coleccin Ny-Calsberg. cin que trabaj directamente las rdeCOPENH AGITE. nes de Fidias y que continu su escuela despus de desterrado el maestro. Los escritores antiguos nos han transmitido
de
la

ellos

algunos recuerdos

pero se hace

muy

difcil identificar

sus obras entre

coleccin de estatuas que se han conservado de esta poca.

De Cresilas, por ejemplo, no conocemos con seguridad ms que el retrato de Pericles y acaso la Amazona; con la base de estas obras autnticas se le han atribuido demasiadas copias de otras estatuas. De Calimaco ya hemos debido suponer, por su lmpara del Erecteo, que trabajaba en Atenas en el siglo quinto.
Parece haber sido
el

ms personal de
los antiguos:

la

escuela; su estilo sutil ha sido

et

difcil-

mente explicado por

Elegantia

subtlitas artis marmorarics.

De

otro artista de esta escuela, Alcamenes, creemos poseer varias copias de

su famosa

del Louvre,
la

Venus de los jardines, de las que la mejor es una estatua del Museo Fu encontrada acaso en Frejus, en Provenza, y muestra acentuada

transparencia de pliegues de la escuela fidaca

la

an
las

(figs. 433 y 434); conserva serenidad de expresin, y en el gesto, movimiento y peinado, recuerda estatuas aisladas de Fidias, como la Minerva Lemnia.

La Venus de Alcamenes viste an como la del friso del Partenn, pero muestra ya uno de los pechos al descubierto; mirada de perfil toda ella, resulta hermossima; la cabeza es de muchacha joven, ms joven de lo eme hasta
entonces haba sido representado
el tipo

de Venus.
Fidias pasaron de una genefamilia

Mas para comprender cmo las enseanzas de racin otra, el ms claro ejemplo es el de una

de

artistas

que por

292

HISTORIA DEL ARTE

cuatro

generaciones
de

fueron

la

transmitindose

padres

hijos los secretos del arte

de

escultura.

La

dinasta, pudirapri-

mos

decir,

empieza con un

mer maestro llamado el viejo Praxiteles, compaero de Fidias, acaso algo ms viejo, que
trabaj con
l

en

la

Acrpolis.

Su especialidad era la de fundidor; es posible que ayudara

Fidias

en

la

ejecucin

de

la

gran Minerva de bronce Pro-

macos.

La tradicin sealaba como suya una Juno del templo de Platea, que es
el original
fcil

fuera

de un tipo del que conocemos varias copias romanas

(fig.

435).

Es una estatua

cuyo

porte majestuoso y los

escuela

pliegues del ropaje, hbilmente

dispuestos, delatan
Fig. 436.
la

Cabeza de la llamada yuno Ludovisi. (Museo de las Termas)

de Fidias. Existe, por ejemplo,

la

combinacin de la tnica con pliegues finsimos, como

rizados, y el

manto que

se dobla en lneas majestuosas,

uno de

los efectos

ms

caractersticos de la escuela de Fidias.

La

tnica, algo cada,

muestra

las bellas

formas de los hombros; es verdaderamente un tipo magnfico de madre de los dioses; con gesto solemne apoya un pie en el suelo, mientras el otro se inclina
hacia atrs con movimiento de bscula, tan frecuente en las estatuas griegas del
siglo v. Si esta escultura fuese realmente la

se manifestara

Juno de Platea, el viejo Praxiteles estilo de su tiempo. Este tipo de Juno, algo modernizado, debi servir de modelo para la estatua colosal que perteneca la famosa cabeza de la coleccin Ludovisi, hoy en el Museo de las Termas (fig. 436). La Juno Ludovisi presenta, como un enflaquecimiento de espritu; es una copia romana muy libre, y esto explica que algunas

como un gran

artista

dentro del

veces haya sido tomada equivocadamente

divinizada.

como

el

retrato de

una emperatriz
la

Con

todo, sus dimensiones colosales

la

devuelven algo de

gran-

diosidad que en las obras clsicas deriva slo del estilo; este efecto de majestad,
las dimensiones de la Juno Ludovisi, sera acaso que impresionara tanto Goethe, que consideraba la cabeza gigantesca de Juno y la tambin tan moderna del Jpiter de Otrcoli como los prototipos de los verdaderos inmortales. Los calcos de ambas cabezas, trados de Roma, le

producido principalmente por

lo

llenaban de admiracin an en los das de su vejez.

Del viejo Praxiteles aprendi su

un
estilo

hijo

Cefisodoto, y es interesante ver ya

l

de transicin en

la

nica obra que con toda seguridad de

conser-

LOS DISCPULOS LE HUAS

293

Fig. 438.

Cabeza de

la Eirene de Cefisodoto (Museo de Munich)

vamos: la copia del Museo de Munich de su grupo de Eirene y Plutos, las dos personificaciones dla Paz y la Riqueza (fig. 437). La obra es evidentemente una alusin las esperanzas que de un
tiempo ms
Fig- 437feliz

deba despertar en los

Eirene y Platos de
(Museo de Munich)

Cefisodoto.

atenienses
parta.

el fin

de

la

guerra con Es-

Los pliegues

rectos del peplos

que

viste Eirene, recuerdan las cariti-

des del Erecteo, y el gesto de la estatua apoyada sobre una pierna, es el gesto de la Juno de Platea y de otras obras que Fidias inspir directamente; pero advirtese ya una ternura
acaricia

con

la

mirada

ms moderna en la expresin maternal de la diosa, que al pequeo Plutos que lleva en brazos. Como vemos,

la Juno del viejo Praxiteles como en la Eirene de Cefisodoto, no hay ningn cambio transcendental en la composicin de los tipos; las figuras, apoyndose en la pierna derecha, marcan hacia este lado los pliegues rectos, mien-

tanto en

tras

que

la

otra pierna, ligeramente doblada, alterna asimtricamente con unas

ms delicada, ms sensible, es lo que tena que venir muy pronto; la cabeza de Eirene, efectivamente, ya no es una de aquellas excelsas, impersonales, sublimes divinidades de los frontones del Partenn (fig. 438). Pero la revolucin transcendental tenan que llevarla la escuela de Atenas los grandes maestros de la tercera generacin despus de Fidias, sobre todo el hijo de este Cefisodoto, llamado Praxiteles como su abuelo. ste es el artista elegante, devoto del amor, entusiasta enamorado de las bellas formas humanas.
lneas

inclinadas.

La expresin ms
el

tierna,

nico que hace esperar

nuevo

estilo,

Poco sabemos de su vida; es curioso que para conocer las principales fechas de su carrera artstica, tengamos que valemos de los datos que nos proporciona

294
su amistad con
la

HISTORIA DEL ARTE

cortesana Frin, que fu su modelo y su amante. Frin era hija
la

de Tespis, ciudad destruida por

era ya anciana en tiempo de Alejandro; la

belleza debi hallarse en su plenitud,

guerra en 372, y por otra parte sabemos que edad dorada de Frin, cuando su

que

sera

cuando

la

protegi

el

escultor

de Atenas, debe, pues, suponerse entre el 360 y 350 antes de J.C. En esta poca, Praxiteles era ya famossimo escultor y suficientemente rico para disponer de tan precioso modelo. Cuatro siglos ms tarde, todava los guas enseaban
la va de amores de Praxiteles con Frin. El escultor, que no poda confiar excesivamente en el buen gusto de la cortesana, no deba hacerla participar tampoco de sus juicios artsticos. Por ejemplo, dcese que Frin, para indagar cul era la estatua preferida por el maestro, tuvo que valerse de una estratagema. Una noche que Praxiteles haba ido visitarla, hizo llegar de sbito uno de sus criados, dando desaforadas voces de que su taller estaba ardiendo. Al escultor se le escap la afirmacin de que no sentira la desgracia con tal que se hubiesen salvado su Fauno y la estatua del Amor. La cortesana lleg conseguir de su amante el regalo de estas dos obras preferidas. El Fauno lo cedi despus Frin Atenas y fu colocado en la va de los trpodes; el Amor lo consagr su patria, Tespis, que haba sido reedificada, y all iban admirarlo los inteligentes de la poca romana, hasta que Nern acab por trasladarlo Roma. U?i amor como precio del amor, decan los poetas de la antologa.

en Atenas, los viajeros como Pausanias, una estatua de Fauno, en

los trpodes,

de

la

poca de

los

Fig. 439.

El Amor de Centocelle.
(Museo
l'aticano)

Fig. 440-

Amor de Madhia. (Museo del Bardo). Tnez.

LOS DISCPULOS DE FID1AS

295

Fig. 441.

El Stiro de Praxiteles. (Museo del Capitolio)

Fig. 442.

Cabeza y busto del Stiro de Praxiteles.

(Museo del Capitolio)

No han
que se

sido todava reconocidas, con absoluta certeza, estas dos obras

refiere la

ancdota de Frin. Se ha supuesto que una copia del Amor, de

la que hay otras dos copias en aples y Turn (fig. 439). Es un joven fino, de cabellera abundante y dulce mirada soadora, el cuerpo tiene las mrbidas formas de todos los tipos praxitlicos. Otra pequea estatua del Amor parece tambin del estilo propio del galante maestro de Atenas: es un bronce bellsimo encon-

Tespis, debi ser una bella estatua de adolescente alado del Vaticano, de

trado recientemente en un buque griego naufragado en Madhia, en

frica,

la

costa de

con todo su cargamento de estatuas y fragmentos de arquitectura (figura 440). Las exploraciones submarinas de este curioso depsito arqueolgico, continan verificndose por los delegados franceses en Tnez, y resulta muy
interesante

que se haya podido comprobar que

el

barco proceda de Atenas,

antes de J.C., lo que prueba

pues haba salido del puerto del Pireo en

el

el siglo 11

xito de los tipos de Praxiteles, aun triunfando de los gustos de otras pocas.

han hecho varias conjeembargo, cmo expresaba Praxiteles el indefinible atractivo de estas naturalezas semihumanas, porque de l nos queda otra estatua de Stiro muy conocida y que debi ser famossima en la antigedad; baste decir tan slo que es la escultura ms reproducida por los copistas romanos (fig. 441). No deba haber en Roma ni en provincias ninRespecto
al

Fauno de

la

va

de

los trpodes, se

turas y ninguna satisfactoria.

Podemos comprender,

sin

2o6

HISTORIA DEL ARTE

gima co leccin de esculturas que no tuviera una de estas copias del Stiro de Praxiteles, que hoy abundan en los Museos. Es un joven apoyado indolentemente sobre un tronco, con las piernas cruzadas y un brazo descansando en la cadera; todo en esta figura tiende dar la impresin de sensual abandono. Cuan lejos estamos del joven atleta, del Dorforo de Policleto, que en el siglo anterior se haba tomado como modelo perfecto de la belleza humana!

En

el

Stiro de Praxiteles las formas son re-

dondeadas, no se percibe un solo msculo pronunciado, ni en los brazos ni en las piernas; el torso

tiene suavidad casi femenina;

una

piel

airosamente

doblada cubre
lo

ms

441, 442 y 443). Pero interesante del stiro es la cabeza; hay en

el
(figs.

pecho

los ojos y
tible

en

la

boca una expresin apenas percep-

de animal en forma humana. Las orejas del stiro se disimulan con la profusa cabellera, pero la
mirada turbia del joven denota su verdadera natu-

raleza.
Fig. 443.
ele

La

inteligencia parece haber sido substituida

Copia del

Stiro-

por

el instinto;
si

nos imaginamos

los

movimientos de

Praxiteles. Vaticano.

esta figura

se pusiese en marcha; ligera, esbelta,

avanzando pequeos saltos. Publicamos dos de las copias romanas de esta estatua: la copia del Museo del Capitolio, en la fig. 441, y la copia menos buena del Museo Vaticano, en la fig. 443, para que se vea qu clase de trabajo era el de los copistas y cmo,
conservando
la el

tipo en sus lneas generales, afinaban veces

la

ms menos

ejecucin.

Como

mayora de

los originales

de

la

escultura griega se han

perdido, es interesante saber hasta qu punto

podemos dar

valor estas copias,

la

ejecutadas docenas y vendidas los innumerables coleccionistas de

imperial y de las provincias.

Roma

La mejor
encontr en
el

imitacin del Stiro de Praxiteles, actualmente en

Palatino, de

el

Louvre, se

Roma, y aunque mutiladsima, como

es de

mrmol

que acaso fuera una reliquia preciosa del original, labrado por las propias manos del maestro, que los emperadores tendran en su palacio. Otra escultura muy caracterstica de Praxiteles, de la que existen tambin muchas copias, es el Apolo joven, llamado Apolo Sonrodnos porque ha i ido representado jugando, en el acto de matar un lagarto sauro en el tronco de
griego, hizo pensar

un

rbol.
el

La

preferencia de Praxiteles por las formas juveniles se ve en este

el

asunto:

dios anima un cuerpo de graciosas lneas;

ms

bello y gracioso

de

los inmortales

ha sido escogido en

el

momento de

los das felices,

en los juegos

de su adolescencia. Pero la obra ms estimada del maestro en

haba sido representada vestida; as aparece en
vestida,

la

antigedad era su estatua

desnuda de Venus, que se conservaba en Gnido. La diosa del

el friso

Amor
que

siempre
repre-

del Partenn, y todava

visto
la

aunque con tnica cada vez ms transparente, hemos

LOS GRANDES MAESTROS ESCULTORES DEL SIGLO IV

297

Fig. 444.

La Venus de Gnido
la el

Fig. 445.

Cabeza de
de
la

la

Venus de Gnido

con

el

ropaje postizo. Vaticano.

copia del Vaticano.

sent Alcamenes. Praxiteles

del bao; tiene

sorprendi ya desnuda, en
jarro de los

el

momento de

salir

perfumes y el manto plegado para envolverse. Se comprende que la idea de Venus ha sido solamente una excusa, como para los pintores del Renacimiento italiano, San Sebastin, desnudo, acribillado de flechas, les serva para pintar impunemente las formas de un cuerpo

un lado

joven de
tipo de la ser

piel

rosada. El arte griego senta tambin cierto prejuicio contra

la

el

mujer desnuda;
taller,

Venus de
la

Praxiteles no tena precedentes, deba

las

una obra de

ejecutada en

soledad de su genio, en
las

horas que

le

dejaban libres los encargos.

ligeramente policromada,
cabello;
el el

Como

todas

obras del gran maestro, apareca

el

color suave puesto slo en los ojos, los labios y

resto del cuerpo tena

una ptina

cerlea.

su fisonoma
ser vendida

un

retrato de Frin, pero lo cierto es

Algunos crean ver en que la estatua acab por

al

como una Venus. Habiendo acudido

las

Atenas,

mismo tiempo,

ciudades de Cos y de Gnido, que deseaban una Venus del maestro de los amores, Praxiteles les dio escoger entre las que tena terminadas; los de Cos prefirieron una Venus vestida; los de Gnido, aceptaron la Venus desnuda, que tena que labrar la fortuna de su patria, porque todos los amantes

comisionados de

del arte en la antigedad acudieron ver

el

mrmol maravilloso de
la

Praxiteles.

Luciano explica
DEL ARTE.

el

loco entusiasmo que despertaba

estatua; estaba en

un tem-

plete abierto, y seduca el

IIIST.

dulce encanto de su mirada.

T.

I.

2Q8

HISTORIA DEL ARTE

Fig. 446 y 447.

Restauracin de

la

Venus de Gnido de

Praxiteles.

L,a

mejor es
la

Venus de Gnido ha sido reconocida en varias copias romanas, y la la del Vaticano. Sin embargo, en el Museo pontificio las piernas de

estatua se han encerrado, por pudor, dentro de una especie de caja de plancha de bronce, atornillada y pintada de blanco, que imita ropajes con habilidad dispuestos, pero que desfiguran la Venus precisamente desnuda de Praxiteles
(fig.

444). As y todo,

la

parte superior de
del

la

estatua que queda

la

al

descubierto

es

bellsima, la joya

ms preciosa

Museo Vaticano;
de
la

cabeza tiene una

(fig.

hermosura

ideal, es el prototipo perfecto

la caja la

mujer hermosa

445). Algunas

veces se ha podido destornillar

los ropajes y se

de plancha de cobre pintado que forma

estatua desnuda, y hasta se ha intentado

ha fotografiado toda

una restauracin mejor, vaciando la escultura del Vaticano y aadiendo ella una cabeza de Berln, que parece reproducir ms exactamente el tipo de la de Gnido (figs. 446 y 447). Sorprenden, en la estatua restaurada, la forma elegante de las piernas y el maravilloso modelado de la espalda; la personalidad de esta figura es tan acentuada que se comprende interesara los antiguos sobre todas
las

dems. Es hasta cierto punto

casta,

su cabeza est libre de pasin;

el

la

her-

mosa mujer mira

tranquila, sin turbarse por manifestar

la

encanto de

la

juventud
del

inmortal de su naturaleza femenina. El tipo de

Venus desnuda saliendo

LOS GRANDES MAESTROS ESCULTORES DEL SIGLO

IV

209

bao fu despus mil veces repetido, pero ya sin esta inspiracin purificadora. Algunas de sus imitaciones como la llamada Venus de Mdicis, de Florencia, esconden pudorosamente los
la mano. Es muy caracterstico el aro que lleva la Venus de Praxiteles en el bra-

senos con

zo izquierdo; en

las

copias ya poste-

riores desaparece, y el severo jarro

los

de

perfumes, y los pliegues que sostiene con una mano, se cambian en una
anecdtica pareja de amorcillos del-

pal: la belleza del

que distraen del asunto princidesnudo cuerpo femenino. La figura se apoya sobre un solo pie; la otra pierna, doblada, no
fines,

efecta ningn esfuerzo; por esto para

el

equilibrio del bloque de mrmol, hay necesidad mecnicamente del puntal

la

del jarro y la sbana. Que sta sea lamosa Venus de Gnido, nos lo ase-

las monedas de la pequea ciudad jnica, que la reproducan en su reverso de una manera harto reconoci-

guran

ble.

El original de

la

Venus de Praxila
la

teles se

conserv en Gnido durante

poca romana, pero en

nopla, donde
la

Edad media
Fig. 448.

parece que fu trasladada Constanti-

guardaba en su galera

Ilermes de Praxiteles. Olimpia.

un opulento aficionado.
Hasta aqu hemos hablado de obras de Praxiteles, que tenemos que conocer
por copias y restauraciones arriesgadas. Pero el gran maestro parece haber sido el favorito de la fortuna; no es un artista de trgica historia, como Fidias, que

aun en sus obras de arte ha sido injuriado tristemente por el tiempo y por los hombres. Las ltimas excavaciones del suelo helnico nos han proporcionado

mrmoles autnticos de Praxiteles, cincelados por su propia mano, de los que tenamos antiguas referencias escritas. El primero es el grupo de Mercurio y Baco, de Olimpia, descubierto en i<S;;. Estaba en el viejo templo de Juno; Pausanias lo distingui en medio de otros exvotos arcaicos, y le dedica estas pocas palabras: Hay all tambin algunas esculturas de gusto ms moderno,
tres

un Mercurio de mrmol que lleva al pequeo Baco entre sus brazos, obra de Praxiteles. Hoy se cree que el grupo de Olimpia es una escultura de la poca juvenil del maestro; consta que su padre Cefisodoto haba representado el
entre otras

mismo asunto;
ya,

sin
las

despus de

estatuas del Partenn,

embargo, esta escultura de Olimpia, aunque obra juvenil, es el mrmol ms precioso que nos haya

30o

HISTORIA DEL ARTE

Fig.

449- Fas Musas. Relieve de una base de Mantinea (Museo de Atenas)

Fig. 450.

Eubuleos de Eleusis (Museo de Atenas)

legado

la antigedad (fig. 448). Los que la han visto en el pequeo museo de Olimpia, donde se conserva, no pueden olvidar el encanto de su perfeccin misteriosa; el mrmol parece revestido de una epidermis blanda y nacarada,

ms afinada an, nuestra propia sensibilidad. La estatua se encontr mutilada de las piernas y uno de los brazos, pero la cabeza estaba

como

si

tuviera,

intacta; en la frente, la nariz y los labios,

milagrosamente conservados,
la

ni

un

solo araazo alteraba

las lneas
el

puras del hermano de

al

Ll dios sostiene en

brazo izquierdo

Venus de Gnido. pequeo Baco, y con la mano derecha le enseaba un racimo, que
figura
el

nio hace adealcanzar.

mn de querer

La

de Mercurio est apo-

yada sobre un gran manto que

pende de su brazo izquierdo;

es evidentemente la

misma

combinacin ingeniosa de la Venus de Gnido, que parece

sostener
la

sbana que tiene

pero que realpara hacer ms

sobre

el jarro,

mente
nada.

sirve

estable la figura, algo incli-

Un

escultor de tcnica

en bronce no hubiera recurrido estos expedientes con

tan gran naturalidad y tanto
arte

como
la

Praxiteles; lo mis-

mo
el

Venus de Gnido que

guipo de Mercurio y Baco no pierden nada con tener un laclo la elegante combinaFig. 451
.

-Torso de

Psiquis.

(Museo de afiles)

cin de

iliegues

de lneas rec-

LOS GRANDES MAESTROS ESCULTORES DEL SIGLO IV

tas

301

que contrastan con

las

suaves curvas de los

juveniles cuerpos semidivinos.

Otra obra de Praxiteles, recuperada tambin por una indicacin de Pausanias, es una

base con relieves que sostena un grupo suyo

en Mantinea. El poco atento viajero dice sola-

mente que, en

el

zcalo de un gran grupo de

las Musas y Esta indicacin bast

Mantinea, estaban representadas

Marsias tocando
la flauta.

para identificar los relieves, que se encontra-

ron puestos hacia abajo sirviendo de losas en

el

pavimento de
las figuras

la iglesia.

Como

elementos de

informacin resultan importantsimos, porque

en

de

las

Musas nos ensea Praxide im-

teles su estilo aplicado A la ejecucin

genes femeninas vestidas, que tena que ser

muy
tro,

imitado. Pero las

adems obras de
tas
la

arte dignas

Musas de Mantinea son de un gran maes-

muestran tranquilo el gesto y van envuelen holgados mantos que acusan suavemente

forma noble de sus cuerpos (fig. 449). Por fin, la tercera obra de Praxiteles que se ha encontrado en las excavaciones del suelo
de Grecia es
la

cabeza del joven Eubuleos, ha-

llada entre las ruinas del santuario

de Eleusis.

Conocanse varias copias romanas de esta cabeza, algunas con

la

inscripcin diciendo ser el

Eubuleos de Praxiteles; su culto se celebraba nicamente en el santuario de los misterios;

esto bast para asegurar
bierto era
el

que

el

mrmol descuFig. 452.

el

propio original que debi ejecutar

Estatua funeraria.
el

(Museo Britnico)

escultor para Eleusis.

La cabeza de

este
el

joven pensativo

(Eubuleos quiere decir

buen conductor,

buen consejero)

podra confundirse con uno de los bustos llenos de ideal moderno de los escultores italianos del

Renacimiento

(fig.

450).

Los cabellos del Eubuleos son dignos de un busto de Donatello; resulta, por lo dems, uno de los detalles ms caractersticos del estilo de Praxiteles su
gusto y gran aficin por los bellos rizos de
aureola su rostro;
la

la cabellera

de sus hroes y diosas.

El Mercurio de Olimpia lleva tambin bucles primorosos, que forman

como una

Venus de Gnido muestra

los preciosos cabellos, reco-

gidos con arte admirable por dos cintas.

Despus de
Entran dentro de
de
la

las

obras autnticas, pasemos

las

atribuciones y conjeturas.

la rbita

del arte de Praxiteles, la cabeza y el torso virginales

llamada Psiquis del Museo de aples; hay una anticipacin extraa de esplritualismo, las mutilaciones infunden an mayor melancola en la belleza juvenil de este mrmol maravilloso. El arte de Praxiteles posee veces tal fuerza de

;o2

HISTORIA DEL ARTE

sentimiento que impregna sus

obras de una nostalgia casi

giosa. El gran escultor del

reli-

amor

y de la carne suele abstraerse en un quietismo contemplativo que

le

hace aparecer
(fig.

como

fervoroso

mstico

45 i). Por esto su estilo fu adoplas

tado por otros escultores para

estatuas funerarias;

muchas
las

figu-

ras femeninas envueltas en

plios

mantos (como
)
,

amMusas de

Mantinea
ra 452).

entran dentro de la

rbita moral de Praxiteles (figu-

Son evidentemente

es-

culturas funerarias para ser colo-

cadas en un sepulcro; su gesto

suave

tranquilo

debi corres-

ponder sin duda la imagen ideal de una persona difunta. Dos de estas estatuas del Museo deDresde (llamadas la grande y la pequea herculanenses porque fueron halladas en Herculano), son
las

mejores imitaciones de este

tipo,
la
Fg- 453-

Estatua llamada

la

Demeter de

'

jnido.

(Museo Britnico)

pero ya de la poca romana; que reproducimos del Museo Britnico, procede de la misma Grecia. Igualmente debe considerarse

como

praxitlica la estaciui.si.eron

tua sentada, que se hall en Gnido, del

Museo

Britnico; los crticos

ver en

ella

Demeter,
la

la

diosa madre, que suea pensando en su hija perdida.

Es
la

fcil

que

supuesta Demeter de Guido no sea ms que un retrato funerario,

(fig.

persona real idealizada para decorar su propia tumba

453). Sin

embargo,
tristezas

cunta dignidad, qu noble reposo!

Xada en

esta figura revela sus

personales, ni hay todava ningn rasgo fisonmico caracterstico de su propia

cabeza material. Se comprende que

as

la

opulenta matrona de Gnido representada

la imagen de una divinidad, de la diosa madre, la subterrnea Demeter, que desde su obscura morada bendice los frtiles campos, haciendo crecer el grano en las espigas.

sobre su tumba, pudiera ver su propio retrato contundido con

Estos retratos funerarios, derivados del estilo de Praxiteles, debieron formar

una

serie

de escasos
jiarte

tipos,

siempre reproducidos por los escultores del siglo

iv.

Existen varias copias de una cabeza femenina envuelta en espesa toca, dejando
ver slo una
personal,
el tipo

de

la

cara,

que
el

es bellsima,

aunque
(fig.

sin

gesto ni expresin

como corresponde
la estatua

una imagen funeraria de

la

454).

Se

ve, pues,

que

de

sentada y

joven de

pie,

con amplio manto, se repe-

LOS GRANDES MAESTROS ESCULTORES DEL SIGLO IV

tan.

f-3

indefectiblemente, pero sin acen-

tuar los rasgos fisonmicos, para

no

hacer un retrato demasiado servil del

difunto.

El

fenmeno de reproducir

los

tipos sin grandes variantes, subsiste,

pues, en el arte griego hasta en este

perodo de libertad del siglo

la

iv;

pero
su

misma independencia que haba

al

demostrado Praxiteles

labrar

Venus desnuda,

la

demuestran tam-

bin algunos de sus discpulos, que

se arriesgan inventar tipos cada vez

ms

originales.

De
tar,

entre los discpulos de Pra-

xiteles el

primero que debemos menaunque no sea el de mayor fama, ha de ser

su hijo, el

cuarto

esla Fig. 454.

cultor de

familia, lla-

mado

Retrato funerario.
las

Cefi-

(Roma. Museo de

Termas)

sodoto co-

mo

su abuelo.
la

este artista se ha atribuido ltima-

mente

llamada fancilla jovencita de Anzio, encontrada en las ruinas de una villa de Nern, cerca
del mar. Representa para algunos, no

sino

una sacerdotisa, un joven adolescente, que parece ms afeminael

do por

traje talar

de aclito del culto

(fig.

455).
est

La cuestin
resuelta, lo

del sexo de

esta figura todava

no

que no impide admirar su gran

belleza;

tiene los cabellos recogidos sobre la frente inclina

la

cabeza con recogimiento religioso sobre

la

la tablilla

donde estn

la purificacin.

rama de laurel y los instrumentos de Cubre su cuerpo un pesado manto de

lana, que envuelve la cintura y deja al descubierto uno de los hombros. La filiacin de la estatua de Anzio (que es indudablemente griega) al hijo de Praxiteles se

basa slo en ciertas semejanzas de

estilo

con

F'g-

455-La/anci///ade

Anzio. (Musi de las Termas)

un busto de Menandro que la tradicin escrita permite asegurar que es obra del propio artista. Otro de los discpulos de Praxiteles, Leocares, hizo un grupo de Ganimedes remontado al cielo por el guila, del que se conserva una copia en el Museo del Vaticano. Es gracioso el detalle pintoresco del

304

HISTORIA DEL ARTE

Fi. 456.

Apolo

Castellani.

Apolo Pourtales.
la

(Museo Britnico)
el

perro que ladra, viendo su joven

amo suspendido en

espacio; es una super-

vivencia de esta sensibilidad animal de

naturaleza que entra tambin dentro

Del mismo Leocares se supona ser el famoso Apolo que ms bien debe atribuirse otro discpulo de Praxiteles, al corintio Eufranor (fig. 457). Este artista prueba que el estilo del maestro haca escuela fuera de Atenas; sin embargo, el Apolo del Belvedere, tan estimado por los romnticos del siglo pasado, no es sino una copia de un original ms antiguo, y aun con la desdichada introduccin del gran manto que lleva pendiente del brazo. Su clmide deba ser ms pequea y con la mano en alto blandira el arco; en la espalda lleva el carcaj con las flechas. Un bronce del Renacimiento, que reproduce esta estatua acaso antes de su restauracin, permite afirmar que la figura tendra ms grandiosidad si no la desfigurara el manto (fig. 459). Es raro que del Apolo del Belvedere no tengamos ms que una copia antigua, porque debi hacerse popular, pues nos quedan dos cabezas de Apolo muy parecidas, con el penacho de cabellos sobre la frente, y acaso ms interesantes, como de arte ms moderno, que la del propio dios del Vaticano (fig. 456). Otra estatua muy parecida por su estilo al Apolo del Belvedere, es la Diana de Versalles, en el Louvre (fig. 458); los dos dioses gemelos parecen haber sido ejecutade
la

gamma

praxitlica.

del Belvedere,

dos por

el

propio autor.

Ambos

avanzan con velocidad, lanzando

de Praxiteles repitieran

el

cuerpo hacia

delante y equilibrndose, con un brazo tendido hacia afuera v otro cado hacia
atrs.

Es natural que

los discpulos

los tipos predilectos

LOS GRANDES MAESTROS ESCULTORES DEL SIGLO IV

del maestro; sin

305

representada tambin

embargo, Venus fu menudo con

un manto que le cubra las piernas. Tara la Venus desnuda se reprodujo cada vez ms groseramente el tipo de la de Gnido. Entre las Venus con un manto que les cubre las piernas, tres son famosas: la de Arles, la de Mio y la de Capua. La Venus de Arles, hoy en el Louvre, parece haber sido un original griego maravilloso, que se maltrat con lavados y pulimentos al descubrirlo, para regalarlo ms nuevo y limpio Luis XIV.
As y todo,
la cabeza,
el

cuerpo es bellsimo;
las mejillas
el

con

como

en-

flaquecidas por

lavado, debe haber

perdido algo de

la

redondez juvenil,

pero resulta an maravillosa, con su

inclinacin llena de femenil delicadeza
(fig.

F'S- 457-

Apolo del Belvedere.

Vaticano.

460).

La Venus de Milo tuvo tambin poca

pedestal,

fortuna; fu descubierta en la isla de

uno de ellos era una parte del con una inscripcin que sealaba como autor un tal Alexandros. Este fragmento del pedestal y una parte de los brazos se perdieron en el propio edificio del Louvre, sin que despus, en el inmenso Museo de Pars, haMilo, el ao 1820, rota en varios fragmentos, y

yan podido encontrarse nunca; por esto hay que valerse de las descripciones de estos fragmentos para intentar

una restauracin. La Venus

el original

de Milo, aunque

fuese de

este Alexandros, quien deba ser

un

escultor de la poca alejandrina, re-

produce framente un modelo

antiguo
(fig.

ms

461).

Resulta su posi-

cin algo extraa, se yergue apoya-

da sobre un

pie,

mientras que

el

otro

descansaba en una especie de peldao que formaba el fragmento perdido

con

la inscripcin.

Uno de

los brazos

sostena ligeramente los pliegues del

manto, que cubre

tras
la

las piernas,

mien-

que

el otro,

extendido, tena en

Pars.

mano la manzana del juicio de La Venus de Capua reproduce HIST. DEL ARTE. T. 39.
I.

Fig. 458.

Diana de

Versalles. Louvre.

HISTORIA DEL ARTB

el

romana

con ligeras variantes, y durante la poca adoptado para labrar las imgenes de Victorias semidesnudas, inclinadas, en el acto de escribir en un clipeo escudo los fastos de la historia. Las Venus con el manto cubriendo las piernas,
tipo,

mismo

fu

como
la

la

Venus de Arles y

la

de Milo, entran dentro de

rbita de otro gran maestro del siglo iv: Scopas, tan

viejo

grande y genial como Praxiteles. Era acaso algo ms que l, pero ambos debieron encontrarse en Atenas, y
tos.

hay probabilidades de que hasta trabajaron junfu Scopas,

ni se le ofreci

No
taller

Fig.

459. Bronce

Atenas,

como Praxiteles, //// ateniense de como l la fortuna de poseer

del Renacimiento. (Coleccin Stroganof)

un

acreditado por su padre y su abuelo. El padre

San Peteesburgo
fcil

de Scopas es probable que fuese un escultor insignificante, llamado Aristandros, de la isla de Paros, y es

que Scopas
la

llegara

pobre Atenas y

all

su espritu trgico aprendiera

acaso en

escuela de la sole-

dad y del dolor. Parece haber

sido un temperamento estudioso; sus personificaciones filosficas
le

muestran

al

corriente

ms adelantadas de su tiempo. Su tristeza pensativa

de
las ideas

contrasta con el optimismo esttico

de Praxiteles. Scopas haal

ce decir
trgicas,

mrmol cosas tan

difcilmente
la

que
As
los

se

expresaran con
msica.
prefera

poesa la
Praxiteles

como
estados

de dulce
figuras,

abandono, de plcido ensueo,

Scopas agitaba sus
instantes de cruel
el Stiro

representndolas en los crticos

dolor.

Con

de Praxiteles, sumer-

gido en quietismo sensual, contrastaba la

Mnade de Scopas,

en furor de xtasis mstico, sosteniendo con una

brito

mano

el ca-

que acababa de

sacrificar

Pan.

De esta Mnade, la obra ms famosa de Scopas, no sabemos hasta ahora nada posihace tres cuatro aos creyse reconocerla en una petivo;
Fig. 460.

Venus do

Arlo?. Louvre.

LOS GRANDES MAESTROS ESCULTORES DEL SIGLO IV

30/

quena copia de la ('poca romana, eme se guarda en el Museo de Viena; pero la crtica empieza mostrarse escptica sobre esta filiacin. Desvanecida )a esperanza de recuperar el tipo de la Mnade de Scopas, hemos de con entarnos con las descripciones de los poetas de la antologa, que dan cierta idea de la agitacin desenfrenada de
aquella estatua.

Pero hasta en

las figuras

en reposo, Scopas

Nos han quedado muchas copias mutiladas de una estatua suya de Meleagro, el joven cazador que se prepara salir para la cacera que tan fatal ha de serle.
reflejaba intensamente su espritu trgico.

Est representado
ra la intuicin

como

si,

antes de partir, tuvie-

de su trgico destino, con aquella

intensa vacilacin de los hroes que se resuelve

rpidamente en lo ntimo del corazn. La copia del Meleagro, en el Museo Vaticano, tiene una
cabeza restaurada,

harto insig-

nificante;

para
el

comprender

valor expresivo del Meleagro hay que buscarlo en otra cabeza de la

villa

de Mdicis,

ii. \ enus

Milo. Louvr:.

que,

por

confu-

sin seguramente,

se ha puesto sobre otra estatua de

(figs.

un Apolo

praxitlico

462 y 463).
las

El temperamento serio de Scopas se com-

prende que deba hacerle interesar por

el

granl

des obras de decoracin arquitectnica;

nar

es

ltimo gran maestro que se dedica ador\\

ingrata forma del tringulo de los fron-

tones de un templo. Pausanias ha sido tambin

quien nos entera de que fu Scopas

el

director

de la total reconstruccin del viejo templo de Minerva Alea, cerca de Tegea. Como siempre,
el

viajero describe

un

lado,

en un frontn,

lidn; en el otro,
les,

brevemente sus esculturas: la caza del jabal Cala lucha de Telefo con Aqui-

dos temas algo ajenos al mito de Minerva, pero que debi preferir Scopas por su carcter

eminentemente

trgico.

Las

excavaciones del

Apolo con una cabeza Fig. 462. de Meleagro. Villa Mdicis. Roma.

3 o8

HISTORIA DEL ARTE

templo de Minerva Alea nos han dado un corto nmero de fragmentos de esta decoracin escultrica;
los

zas juveniles

ms interesantes son dos cabeque miran con aten-

cin al horizonte lejano (figs. 464 y 465). Su relacin con la cabeza del Meleagro es evidentsima,
los

fragmentos de los mrmoles

de Minerva Alea han servido de base para deoriginales del templo

terminar

el

estilo

de Scopas. Los

hroes y los dioses se han humanizado, la expresin serena de los

tipos
fklacos

ha

sido

substituida

por este silencio pattico de un dolor moral.

Los asuntos mitolgicos

estn interpretados tambin

como

un alto smbolo de la tragedia humana; Scopas representa estos

hroes homricos abstrados en
Fig.

las

463.

Scopas. Cabeza de Meleagro.

( Villa

eternas
pia

angustias de nuestra pro-

alma,

Medias). Roma.

como Scrates y
un valor

Pla-

tn recuerdan tambin cada mosin concederles

mento

los dolores

de Aquiles y Ulises

histrico y real.

Figs. 464 y

465. Scopas. Cabezas

del templo

de Minerva Alea. (Museo de Atenas)

Los dems fragmentos de las esculturas de los frontones del templo de Minerva Alea son muy inferiores estas dos cabezas, entre ellos el torso bastante bien conservado de la estatua central de Atalante, ejecutada con cierto

LOS GRANDES MAESTROS ESCULTORES DEL SIGLO IV

descuido, y tambin un pedazo sin inters del jabal Calidn. Esto prueba que el genio extremado de Scopas
altura, bien

30Q

siempre igual

no se mantena que trabajaba

vala,

ya con colaboradores de menos en el Mausoleo de Halicarnaso.

como

Plinio describe as la construccin del

Mausoleo: Scopas tuvo por mulos y contemporneos en la escultura Briaxis, Tijuntos en

es,

moteos y Leocares, los cuales trabajaron el Mausoleo de Halicarnaso, esto

en
el

sepulcro construido para

el

reye-

zuelo de la Caria, Mausolo, por su esposa

Artemisa.
las

Esta obra, que se cuenta entre

siete maravillas del

mundo,

tiene por

basamento un alto cubo, ms largo de los lados que de los dos frentes, y encima 36
columnas.

La fachada del

Este,

diciendo Plinio,

sigue
la

la

decor Scopas,

del

Timoteos y la del Oeste Leocares, y aun parece que un quinto artista trabaj tambin en la decoracin. El monumento termina con una pirmide de 24 peldaos y en la cspide est la cuadriga marmrea que hizo Pityos, la altura
Norte Briaxis,
la

del Sur

de 140 pies (esto es, de 45 metros). La enorme base del Mausoleo deba tener una

cmara sepulcral; una crnica de la Edad media nos dice que los caballeros de San Juan de Jerusaln, que en el siglo xv aprovecharon el sepulcro para edificar un castillo, encontraron an en el interior los sar-

Fig. 4G6.

Estatua de Mausolo. (Museo Britnico)

cfagos. Las ruinas del Mausoleo fueron exploradas por los comisionados del

Museo Britnico en 1857, descubriendo importantes restos de los frisos, que formaban una zona esculturada en el basamento, fragmentos de la cuadriga y las
Mausolo y Artemisa (fig. 466). Esta obra colosal, erigida en las costas un strapa persa y en la que deban trabajar en colaboracin tantos maestros griegos, indica la fuerza expansiva del arte griego, y ms propiamente del arte de Atenas. Dos parecen haber sido los directores de la obra: Scopas y Pityos, arquitecto jonio este ltimo que construy el templo de Priene. Para la escultura, la esposa de Mausolo hubo de acudir Atenas: Scopas y Leocares indican la procedencia de todo el grupo. Los asuntos representados en los relieves eran tambin familiares los atenienses: su famoso combate con las amazonas y una carrera de carros, con sus aurigas de largos ropajes flotantes. De todos estos fragmentos de escultura descubiertos, una serie de relieves encontrados hacia la parte oriental del Mausoleo puede atribuirse, segn el tesestatuas de
del Asia para

3io

HISTORIA DEL ARTE

timonio de Plinio, Scopas; y efectivamente, presentan todos los rasgos de su estilo;

pas,

asimismo se ha supuesto que sera de Scocomo el ms acreditado del grupo de

escultores, la gigantesca estatua de Mausolo,

que deba
la

ir

acompaada de Artemisa en
el

cuadriga superior. Conviene notar que

inters

mayor
la

de esta figura de Mausolo es cabeza, llena de carcter personal, con la

cabellera echada hacia atrs; en cambio, los

pliegues del ropaje, dispuestos sobriamente,

apenas acusan la arquitectura del cuerpo,

con tanto cario transparentada en

tuas vestidas de Praxiteles.

las esta-

Una
los

nota del estilo pattico de Scopas

se encuentra tambin en algunas figuras, de

sacrificio
Fig. 467.

llamados Nibides. La trgica escena del de los hijos de Niobe, heridos por

Niobc. (Museo d? Florencia)

esta serie,

las flechas

de Apolo y Diana, deba ser sim-

ptica por fuerza Scopas y sus discpulos.

que han sido hasta hace poco propsito para comprender cmo se desarroll este tema por los grandes escultores del siglo iv. Las estais tuas de Florencia fueron encontradas en Roma, en el lugar donde estaban jardines de Salustio; haban sido copiadas imitadas de otros ejemplares ms puros para adornar aquel jardn. Sin embargo, las dos figuras del grupo de la dolorida madre, eme procura salvar la menor
El grupo de estatuas del
las

Museo de

Florencia,
el

ms conocidas de

no es

ms

li

de sus de

hijas,

conservan an

la

pattica fuerza

los originales (fig. 467). El

la

blando cuerpo

de

nia se refugia instintivamente en aquel

le

regazo que

ha dado

la

vida; la pobre madre,

para defenderla, levanta loca de dolor un ex-

tremo de su manto.
Otras estatuas se colocaron aisladas alre-

dedor de esta figura central de Niobe y su hija menor; un relieve de San Petersburgo nos muestra cmo estaban agrupadas estas figuras en la composicin primitiva, que no es la de los Nibides del Museo de Florencia. Una de ellas, sin restaurar, se conserva todava en Roma, en el Museo Vaticano (fig. 468). Es una

muchacha que huye asustada

al

ver

el sacrificio

de sus hermanos, con los pliegues del manto sacudidos por una fuerza extraa de terror;

un jirn de sus vestiduras

Fig.

flota hacia

atrs,

468. UnaNibide.

Vaticano.

tal

es la furia

con que corre.

LOS GRANDES MAESTROS ESCULTORES DEL SIGLO IV

SU

Fig. 470.

Alejandro joven. Munich.

antiguos asuntos
del

En
Fig.

los

4 r)0.

Alejandro nio. (Musco

los

Britnico)

combate de los hroes con centauros y amazonas, los vencedores y

los

vencidos combaten igualmente

hijos
los

sacrificio;

invisibles

de

y, en el fragor de la lucha, olvidan su propio de Niobe, en cambio, no pueden oponer las flechas dioses ms que un gesto trgico de desesperacin.
fin,

Hemos de

hablar, por

del ltimo gran maestro escultor del siglo iv,

la

que

absorbe con su personalidad poderosa toda

de Scopas y Praxitelcs; ste es Lisipo, el escultor predilecto de Alejandro, el nico que tena el privilegio oficial de esculpir sus retratos. Lisipo no era de Atenas,
la

generacin que sucedi

sino de la

misma ciudad que

la

Policleto,

de Sicyone, de donde haban salido

los

grandes maestros fundidores del siglo anterior, aunque se aprovecha de los

inventos de
escuela de Atenas, de Scopas y Praxiteles. Plinio nos dice que
tena, pues,

empez como aprendiz de herrero, primo aerarium fbro; no

familia antecedentes artsticos, su nica escuela fu la

en su

En su juventud preguntaba al pintor Euqu maestro deba escoger como modelo, y ste le enseaba la multitud que pasaba por la calle, como queriendo darle entender que slo deba aprende
la vida.

pompos

der estudiando

la rica

variedad de

la

naturaleza. Cicern,

en cambio, deca que Lisipo haba tomado como modelo

sin
el canon de Policleto, pero la frase era duda irnica, porque el mismo escultor se jactaba de no haber compuesto sus figuras segn el canon es-

de sus estatuas

tablecido en

la

antigedad. l, despus de Lidias, con

su idealismo glorioso; de Praxiteles, con su elegante

delicadeza; despus de Scopas, trgico ideal, repre-

senta una ltima etapa del arte griego,

la

del elevado
la

Fig. 471.

Alejandro

naturalismo

artstico,

sin

descender demasiado en

idealizado. Vaticano.

312

HISTORIA DEL ARTE

baja esfera de lo grosero y personal. Su misma relacin con Alejandro
tiene alto significado; el joven hroe,

con su meterica carrera, es un modelo digno del escultor naturalista.

Se han conservado innumerables cabezas de Alejandro, que pueden servir para conocer algo el estilo de Lisipo, con sus cabellos leoninos ensortijados, en los das de su gloriosa adolescencia, prematuramente fatigado, moribundo, con los bucles en desorden como un dios solar. Las figs. 469 472 muestran
la

misma fisonoma desde

la

niez,

siempre con aquellos dos rizos inconfundibles de la cabeza de Alejandro, que arrancan de en medio

de
Fif

la frente

Lisipo lo personal y caracterscon T tico de los retratos, aunque sea tratndose de un hroe semidivino como era Alejandro. La cabeza Azara, del Louvre, que fu la primera en identificarse, porque lleva la inscripcin
}
. .

472. *'

i^ouvrej Alejandro Azara. (Museo del Louvre)

ctei

cada lado.

y se separan cayendo Vemos, pues, aparecer

,

de Alejandro, hijo de Filipo, ha sido exagerada-

mente estimada, pesar de haber sufrido muchos

lavados y retoques (figura472).Sin embargo, deba
reproducir un buen original,

pues que una reproduccin del mismo tipo ha

aparecido en Prgamo en
las

ltimas

excavaciones.

Despus
dro, el

de Alejantema predilecto de
el

Lisipo fu Hrcules,

h-

roe que por sus trabajos

consigue ser admitido en

el

banquete de

los dioses.

Lisipo lo represen ti'i en su

vida fatigosa con sus doce

trabajos, en Alizia, y acaso

un
Fi g 473.

reflejo

de estos grupos
en
el

Hrcules

dominando un

ciervo.

Palermo.

lispeos se encuentre

PRAXITELES Y SUS DISCPULOS

SU

mo. Otras veces

grupo de Hrcules joven y el ciervo de Palerel hroe est figurado en

reposo y pensativo, apoyado sobre la clava y la piel de len; la pequea cabeza del musculoso hroe se presta para adaptarse al

nuevo canon

lispeo.

Una

estatua famosa del

Hrcules descansando fu ejecutada en bronce por Lisipo, para Tarento, y de

all

trasla-

dada Roma. Constantino, a su vez, la traslad Bizancio, y figur en su foro como el principal ornamento hasta 1202, que la destruyeron los cruzados. Representada en in-

numerables

cajitas bizantinas
la

de marfil, debe

presumirse que

estatua de Lisipo
la

hubo

de ser considerada, hasta en

tantinopla cristiana,

propia Cons-

como

el

principal orna-

mento de

la

ciudad. Por

fin,

una estatua de

Hrcules sentado y gozando de las delicias del banquete olmpico, era muy famosa por haberla tomado Alejandro tal aficin que

siempre

la

llevaba consigo.

No tenemos de
clara para po-

Fig. 474.

Hrcules sentado
(Museo Vaticano)

del Belvedere.

esta figura

una idea bastante

derla identificar con alguno de los

muchos

torsos

hercleos sentados.
el
el

Acaso se inspirara en ella concienzudo escultor de Atenas que firma con nombre de Alexandros el torso del Hrcules

del Belvedere, del

Museo Vaticano,
474).
la

tan estimado

de Miguel ngel
la figura

(fig.

El naturalismo lispeo en
se

colocacin de

puede observar en

la estatua del lla-

mado
apoya
(fig.

Jasn, del
el

Museo

del Louvre,

un joven que
el

pie en alto para

arreglarse

calzado

475).

La posicin acaso no sea

original

de

Lisipo y se encuentra ya antes en el campo de la pintura; Lisipo era un genio verdaderamente

eclctico,

que en su incesante produccin

se ins-

piraba de todo lo que se haba inventado anteriormente. Las obras

deban

proporcionarle

de pintura y los relieves sobre todo motivos de

composicin de sus figuras, en formas que la escultura no se haba atrevido antes reproducir.
Este
es,

por ejemplo,

el

caso del famoso Marte

hacia adelante
izquierda
era

Ludovisi, una figura del dios guerrero sentado

negligentemente, con

las piernas
la

y F 'gI1IST.

las

475-

Jasn. Louvre.
1

(fig.

manos apoyadas sobre 476). La genealoga de

rodilla

este tipo

muy

DEI, ai: E.

t.

r.

40.

3M

HISTORIA DEL ARTE

Fig. 476.

Marte Ludovisi. (Museo de las Termas)

antigua en

el arte griego; Polignoto, ya en el principio del siglo v, debi crearlo en alguno de sus frescos, porque aparece en seguida en el repertorio de los pintores de los vasos. Los escultores de la escuela de Fidias, en el friso del Partenn, lo adoptaron para representar Marte inquieto en la asamblea de los

dioses; el dios de la guerra es

el nico que no puede asamblea del Olimpo, y en su impaciencia hace el gesto que sostiene con las manos. Pero all, en el friso del sala del campo de la pintura; el relieve tena un solo

soportar

la

calma de
la figura

la

de levantar una pierna,

Partenn,
plano,

no
el

como un

cua-

dro; la dificultad de representarla en bulto entero no fu atacada hasta

tiempo de Lisipo.
Para algunos es absolutamente cierto que el tipo del Marte Ludovisi fu obra de Lisipo; otros crticos propenden ya clasificarlo entre las obras de la escuela de Scopas; no obstante, la cabeza, de la que hay varias copias, es

ms individual y afinada que

el

un

las de los tipos bien reconocidos de Scopas. Como dios guerrero, en sus ocios, era propenso al amor, el Marte Ludovisi tiene pequeo amorcillo jugando entre sus pies, muy restaurado, pero que deba

estar ya en el primitivo original, pues

Museo de aples. Este detalle anecdtico no aparece dentro de mos acostumbrados considerar propio de Scopas.

que existe tambin en otra copia del lo que esta-

Lisipo ejecut adems otras estatuas de dioses, con preferencia Jpiter y Neptuno, y rarsimas veces figuras femeninas de nios, todo lo contrario de lo que suceda con Praxiteles. Su obra total pasaba de 1.500 estatuas, de las que

praxitei.es y sus discpulos, scopas y lisipo

315

Fig. 477.

El Apoxiomenos de Lisipo.

Fig. 478.

Cabeza del

Apoxiomenos. Vaticano.

conocemos poqusimas; de una sola, mencionada por los escritores antiguos, se conserva una copia excelente: es la figura del llamado Apoxiomenos, descubierta en Roma en 1849. Por ella se empez comprender algo del verdadero carcter del estilo de Lisipo. El Apoxiomenos es un joven corredor que se quita el aceite y el polvo de los brazos con un pequeo instrumento de bronce. Este nuevo tipo del Apoxiomenos difiere completamente en sus proporciones del Dorforo y otras estatuas atlticas de la antigedad (figs. 477 y 478). El cuerpo es ms
flexible y nervioso; este joven,

aunque

se dedica ejercicios gimnsticos, pertela

cabeza es mucho menor y ms naturalmente expresiva; tiene en la frente una arruga muy pronunciada y una sombra en los ojos, que es como un recuerdo del patitos de Scopas y de la melancola de Praxiteles. El Apoxiomenos no es un hombre del pueblo ni un vulgar pugilista, ni un tipo ordinario de gimnasta; el escultor de Alejandro, sin idealizarlo, lo ha visto de una manera nueva, altamente esttica. Es tambin interesantsima la actitud del Apoxiomenos, con los brazos adelantando perpendicularmente al torso, lo que da la figura una tercera dimensin. La estatua fu labrada para ser contemplada por todos lados; no tiene el exclusivo punto de vista dlas obras de los escultores anteriores, que no consiguen nunca separarse por com-

nece ya otra sociedad ms refinada;

pleto de

la ley

de

la

frontalidad. Slo Mirn, dos siglos antes, haba vencido

3i6

HISTORIA DEL ARTE

sentido, el Discbolo

prematuramente dicha rutina artstica; en este de Mirn es el nico

precursor del

Apoxiomenos de

Lisipo.

Otra estatua que fu encontrada en Delfos

en 1897, parece ser una copia ms cercana
otro original de cuantas poseamos hasta ahora de Lisipo. Es

Agias, que formaba jarte de

un joven llamado un grupo escultrico de varios individuos de una familia de prncipes de Tesalia. El grupo de Delfos llevaba una inscripcin potica que sirvi para idenel

retrato de

tificar los

personajes, pero lo interesante fu

que se pudo comprobar eme esta lpida de Delfos era idntica otra que haba existido en la propia patria de los personajes del grupo
y
all

estaba con la adicin de que las escultu-

ras eran

de Lisipo.

No quedaba duda que

los

opulentos seores de Tesalia que encargaron

Lisipo un gruji en bronce con sus retratos,

haban regalado
copias en

al

santuario de Delfos unas

las

mrmol de
la

mismas

estatuas.
la

As, pues, la figura

de Agias,

nica que

y contemobra perdida de Lisipo (figupornea de otra

conserva

cabeza, es una copia

fiel

Fig. 479.

Estatua de Agias, de Lisipo. Delfos.

una figura juvenil; el torso el canon de Policleto, y as la frase de Cicern ya no resulta tan irnica; la cabeza, que tiene ms originalidad, recuerda tambin el estilo pattico de Scopas. Un reflejo del arte de los grandes maestros de la escultura se ve en las numerosas
ra 479).

Deba

ser

parece recordar algo

estelas funerarias

de Atenas, en
el

el siglo iv.

El

cementerio ocupaba un terreno fuera de

las

la

tumbas decoraban, cada

el

lado,
(fig.

una

barrio del Cermico, y de las \as principales, que salan al

ciudad, en

campo atravesando

suburbio

427).

Generalmente estaban formadas por un

pequeo zcalo arquitectnico sobre el que se apoyaban los graciosos edculos con un relieve conmemorativo. Deban ser numerossimos, porque la excavacin moderna de esta parte de Atenas nos ha proporcionado una serie considerable de estos monumentos, que se encuentran hoy en el Museo Nacional; adems
se

muchos de

han reconocido como relieves procedentes del cementerio del Cermico, los existentes en los museos de Europa, aun en los formados desde
antiguo.

muy

Los romanos ya debieron

sentir gran entusiasmo por estas estelas

las

ticas, pues que algunas de ellas fueron arrancadas de

tumbas y llevadas

Ms larde, todos los extranjeros que pisaron el suelo de Roma Atenas apropironse como trofeo alguno de estos relieves, que all deban estar abandonados. Una estela griega, por ejemplo, llevronse Roma en el siglo xi
y provincias.

Tomo

IMinina XXII.

Estelas funerarias ticas. A. C. Del tipo que reproduce la pattica escena en que la moribunda se despide de sus joyas. B. D. Del tipo del ltimo adis los seres queridos. (Museo de Atenas)

SCOPAS Y LISIPO
los los

317

monjes bizantinos de Grotaferrata;

navegantes venecianos, los viajeros ingleses, todos se apoderaron de buen

estos

nmero de
de
tran,

monumentos,

fciles

trasladar, y

por esto hoy se encuen-

todo

el

adems de Atenas, repartidos por mundo.

el siglo IV las estelas

En

se resien-

ten de las grandes innovaciones artsticas de Scopas y Praxiteles. Ellas nos

dan,

con abundancia inagotable,

los

retratos idealizados

de aquella sociedad

ilustrada

de Atenas, que platicaba y

los artistas y se

discurra con los filsofos, visitaba los

talleres

de

apasionaba

por
cas.

las

nuevas producciones dramti-

escenas de familia, en

Los asuntos preferidos son dulces el momento de

despedirse los parientes de su difunto

querido, en una plcida intimidad ape-

nas turba la por una ligera sombra de

tristeza.
le

Al muerto, generalmente, se

representa sentado, para acusar me-

jor impresin de su reposo; los varios

individuos

de

la

familia le rodean,
la

uno de

ellos le

estrecha

y mano. Otras
Fig. 480.

Estela del Cermico.

estelas representan la difunta despi-

(Museo de Atenas)

dindose por ltima vez de

las

joyas

que haban adornado su hermoso cuerpo; una joven sirvienta abre la cajita en que ella las tena guardadas. Las estelas repiten con frecuencia ciertos asuntos

un redunmero de tipos. La lmina XXII permite ver hasta qu punto un mismo modelo era reproducido se alteraba algo segn la voluntad del comprador. Esto mismo tena que suceder ms tarde con los sepulcros romanos: los sarcfagos se encontraban ya medio concluidos en los talleres de los marmolistas y stos no tenan que hacer ms que labrar el retrato del difunto introducir
preferidos; siguen en esto la ley general del arte griego, de sujecin

cido

alguna variacin en los detalles del relieve.

Sin embargo, algunas estelas se apartan del tipo comn, y aun los mismos
tipos son abundantsimos:

una muchacha est representada con un

480);

jarrito

de

perfumes en una mano

dilecto,

(fig.

un joven
la

intelectual lee sentado su autor pre(fig.

en

el

reposo solemne del sepulcro

(fig.

481); dos hermanas apartan los

velos que rodean su cara

son, pues, escenas de gnero 482); y de costumbres, en ninguna se ven los asuntos heroicos del siglo anterior. Es curioso advertir que la pintura desciende tambin en esta poca del

mayor parte

grari arte

monumental, de
la

los frescos decorativos los

cuadros de caballete. La

evolucin de

pintura griega fu ms rpida que la dla escultura; juzgamos

3"i8

HISTORIA DEL ARTE

Fig. 481.

Estela

tica.

Fig. 482.

Estela do Demetria y
(Museo de Atenas)

Panfila-

(Abada de Grotaferrata)

siendo Polignoto el maestro caracterstico de los grandes frescos de Delfos, Atenas y Platea, su sobrino, un tal Aglafn, ya se diera conocer por su especialidad de los pequeos cuadritos de gnero.

interesante recordar que,

Pintaba sobre tablas

las que se
la

haba dado previamente una ligera capa

la

de estuco; en
fresco
:

el

fondo

tcnica continuaba siendo

misma de

la

pintura

al

y los colores adoptados los cuatro fundamentales, nicos usados por Polignoto y sus discpulos.

Los asuntos y

el

estilo, sin

embargo, deban variar profundamente.

De

dos

pintores ilustres de la primera generacin despus de Fidias se nos

han con-

servado muchas ancdotas, y hasta sus opiniones, en materia esttica, por los dilogos de Scrates, que cultivaba su amistad. Estos son los dos rivales, Zeusis
y Parrasios. Aristteles, que haba conocido
realizados por Scopas y Lisipo, se quejaba de
los

grandes progresos del

las figuras

arte

que

de Zeusis.

si

bien

eran bellas, no tenan carcter personal.

tona, podra considerarse

La

clebre Elena de Zeusis, en Cro-

de este gnero; debi ser una una imagen de mujer de estupenda belleza, pero todava inexpresivaEran muy celebrados tambin de Zeusis, un amor coronado de rosas y varios cuadros con algunas figuras, tales como una familia de centauros y un Hrcules pequeo ahogando las serpientes.
tpica

como una obra

icona,

Parrasios deba ser

detallar

ms elegante y delicado que

expresin y
el

Zeusis, y se complaca en
la

en extremo

la

carcter de las finuras, asi en

fisono-

LA TINTURA GRIEGA EN EL SIGLO IV

319

ma como ep
gesto.

el

Esto se
inex-

le criticaba, tan-

to

como

la

presiva frialdad

de Zeusis. Su Teseo,
excesitierno,

vamente

pareca alimen-

tado con rosas.

Se nos ha conservado una copia en

mosaico
los pin-

de un cuadro de

uno de
tores

que

le

un tal Timantes, que rivalizaba ya

imitaban,

con
El

el

maestro.

cuadro de
el sacri-

Timantes representaba
ficio

de Ingenia
esti-

Fig.

483.

Sacrificio

de Ingenia. (Museo de aples)

muy mado entre Agamenn

y era

los

antiguos por

la

manera de expresar

el

dolor en los personajes.

apareca velado, para esconder as su desesperacin de padre; los

la

dems hroes de

guerra de Troya manifestaban con viveza sus sentimientos:

Ulises, Menelao, Nstor.

sustituir Ingenia

En

lo alto se vea

Diana con una

cierva,

que tena que

segn

en

el

sacrificio,

salvada milagrosamente por

la diosa,

tradicin recogida tambin por Eurpides.

Un

mosaico de

la

colonia griega de

Ampurias
figuras,

(fig.

484) muestra

la

pero
el

la

velada de

Agamenn hay que

(fig.

verdadera disposicin de la mayor parte de las reconocerla en un fresco de Pom483). Igual

peya con
la figura

mismo asunto
la

que en este

fresco, se

ve repetida

de Agamenn en
el

fagos.

Con

misma escena, representada en mosaico de Ampurias y el fresco de Pompeya

la la

relieves

se

de sarcpuede restaurar

con bastante probabilidad de acierto

veces
la investigacin

de

los

temas de

composicin famosa de Timantes. Otras pintura griega no se presenta tan fcil,

la

porque
las

los frivolos pintores y copistas

de

poca-

romana alteraban menudo

tristes.

composiciones que crean demasiado trgicas obras de los grandes pintores del siglo iv nos ayuda proporcionaba en

Para restaurar estas

la

muy poco

cermica, que

el siglo anterior tantas informaciones preciosas. otra generacin pertenece ya Apeles, un pintor griego del Asia cuya

lama determin Alejandro concederle el privilegio de pintar sus retratos. Apeles viva en feso y all se admiraban sus cuadros ms famosos, entre ellos una Venus naciendo de las aguas, que en la pintura vena ser lo que era la

320

HISTORIA DEL ARTE

S)

---

Ja <

Fig. 484.

El Sacrificio de Ingenia, por Timantes. Mosaico

la escultura.

de Ampurias.

Venus de Gnido en
hmedas y
llenas

No

se conserva ninguna copia de esta pintura,

pero hay varias estatuas de una Venus joven, escurriendo sus trenzas todava

de

algas,

que

es fcil reprodujeran la

Venus pintada por Apeles.

Existen tambin varas referencias escritas de otras pinturas de Apeles, que

representaban Alejandro en coloquio con los dioses ya francamente divi-

y sus discpulos deban asimismo perpetuar en sus pinturas los hechos de la vida del gran conquistador, y es fcil que una de estas composiciones sea la reproducida en un mosaico de una casa de Pompeya, actualmente en el Museo de aples. Representa la batalla de Issos, cuando Alejandro atac
nizado;
l

capitales

en persona

al

llamados los inmortales

grupo de lanceros que formaban la invencible escolta de Daro, (fig. 485). El hroe macedonio, con su cabellera revuelta,

Lmina

XXIII.

Bodas Aldobrandini (fragmento). Grupo de Venus y

la

esposa. Vaticano.

Tomo

LA PINTURA GRIEGA EN EL SIGLO

IV

Fig. 485.

Batalla de Issos. Mosaico de Pompeya. aples.

la

en

l caracterstica, el

embiste caballo los temidos guerreros persas, llevando

carro de Daro.

confusin hasta

mismo

La

batalla se ha

resumido hbilmente
de Alejandro y

en aquel episodio; en una sola escena estn expresadas

la victoria

la gloria

de
sin

los griegos.

No hay

otra indicacin del lugar que un extrao tronco

de rbol;
la

embargo,

la

profundidad del espacio est hbilmente sugerida por

diversa inclinacin de las lanzas, que,

se entrecruzan indicando

No conocemos
fortuna,

al

aunque dirigidas contra el macedonio, que entre ellas queda cierto espacio. autor de este cuadro de la batalla de Issos, que hizo

porque fu muy reproducido, al menos en parte, en vasos y sarcfagos; pero, en cambio, se nos ha transmitido el nombre de otro pintor de la poca, Etin, autor de un cuadro tambin famoso representando las bodas de Alejandro y la princesa Roxana. Queda de l una detalladsima descripcin de Luciano, quien, alabando mucho el conjunto, describe las figuras de los esposos y de los

pequeos amorcillos, que juegan con las armas del conquistador. Un recuerdo de este cuadro de Etin es fcil que se encuentre en el fresco descubierto en Ostia, que enriqueci la coleccin Aldobrandini y actualmente la
"

y.

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Fig. 486.
HIST,
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Las Hodas Aldobrandini. Fresco de Ostia

I.

Biblioteca Valicana.

ARTE.

T.

41.

HISTORIA DEL ARTE

Fig. 487.

La madre de familia.

Villa tem.

PowrEYA.

Biblioteca Vaticana (fig. 486). Se trata de una copia pequea; las figuras, mucho menores del natural, estn todas en un mismo plano, lo que revela que el original de la composicin databa, por lo menos, de principios del siglo antes de J.C.

grupo hermossimo de la esposa, velada an, plido el rostro y escuchando los ltimos consejos de una mujer, que parece ser Venus. (Lm. XXIII.) El esposo, coronado de flores, aguarda impaciente al pie del
el

En

centro descuella

el

tlamo, mientras que cada lado de

los

la

estancia, grupos de mujeres preparan

perfumes entonan

los cantos del

himeneo.

Del mismo

estilo del siglo iv, lo

ms de

principios de

1 !

siglo

111,

es el

hA PINTURA GRIEGA EN EL SIGLO

IV

33

Fig. 488.

La

iniciaci

Villa tem.

Pompeya.

modelo de una gran composicin descubierta hace pocos meses en una quinta suburbana de Pompeya, cerca de la actual villa tem. Son los ms hermosos treseos de
la

antigedad descubiertos hasta hoy,

del natural.

los

nicos de grandes dimensiones,

con numerosas figuras mayores decoraban fueron es conocida, porque las obras de construccin de la quinta que son por el cataclismo que destruy la ciudad, pero los modelos interrumpidas muchsimo ms antiguos, griegos seguramente y repetidos en Pompeya, como Renacinosotros decoramos veces nuestras casas con copias de pinturas del
miento
italiano.

La fecha de su ejecucin material

Los temas representados son extraordinariamente interesantes:

24

HISTORIA DEL ARTE

un lado se halla el cuadro del gineceo casto, con la vida pura de la madre familia, enseando leer un nio y recibiendo las visitas de sus amigas (fig. 487); continuacin, en cambio, hay un largo plafn con curiosas represenraciones de la iniciacin de los misterios (fig. 488); varias jvenes mustranse

de

posedas del frenes delirio bquico, propio del

rito

extrao; perseguidas por

unas figuras negras, aladas, ejecutan una danza completamente desnudas; una de ellas cae desmayada sobre su compaera, eme sin duda procura reanimarla;
otra mira con espanto algo

muy

horrible

que

se

esconde en un cesto. Los colores

la

de esta gran composicin, descubierta hace poco, son bellsimos;

pared aca-

baba de ser pintada cuando ocurri el cataclismo que sepult Pompeya, pero el modelo es ciertamente griego y existe de l alguna antigua referencia escrita.
Resumen. La arquitectura, en el siglo iv, produce como obra caracterstica el edificio cirde Epidauros. Atenas contina ejerciendo la hegemona por su buen gusto, y principalmente por su escuela de escultura. De los discpulos de Fidias conocemos la Venus de Alcamenes. La familia de escultores que empieza con un Praxiteles contemporneo de Fidias, est representada en la nueva generacin por Cefisodoto, el autor del grupo de la Kirene y Plutos. El hijo de Cefisodoto es el gran Praxiteles, el escultor ms famoso de Atenas. Conocemos varios tipos del Amor que pueden atribuirse al propio maestro; suyos eran el Stiro en reposo y la Venus de Gnido, completamente desnuda. Las excavaciones nos han proporcionado tres mrmoles autnticns de Praxiteles: el grupo de Mercurio y Baco, de Olimpia, la base de Mantinea y el Eubuleos de Eleusis. Del arte de Praxiteles derivan los tipos de estatuas funerarias, retratos femeninos idealizados. Las Venus medio desnudas, con el manto cado sobre las piernas, deben conceptuarse ya dentro de la rbita de otro maestro: Scopas, reconocido como autor de la estatua de Meleagro y al que pertenecen varias cabezas encontradas en el templo de Minerva Alea. Scopas trabaj en el Mausoleo con Briaxis, Leocares y Eufranor. Es muy posible que sean de este ltimo el Apolo del Belvedere y la Diana de Versalles. Discpulo de Praxiteles fu su propio hijo, llamado Cefisodoto, como su abuelo, y autor segn algunos de la fanciulla de Anzio. I n tercer gran maestro. como Praxiteles y Scopas, es el dorio Lisipo, el escultor naturalista de los retratos de Alejandro. Su hroe predilecto era Hrcules, al que represent en varias de sus obras, y es fcil le pertenezca tambin el original del Marte sentado de la coleccin Ludovisi. Obras indiscutibles de Lisipo eran el original del Apoxiomenos y el mrmol autntico, hallado en Delfos, de la estatua de un cierto Agias. En pintura, una primera generacin de grandes maestros est representada por Zcusis y Parrasios; un discpulo de este ltimo, Timantes, pint el cuadro famoso del sacrificio de Ingenia. Apeles era el pintor de Alejandro, y de su escuela deben derivar los originales del cuadro de la batalla de Issos y de las bodas de Roxana, reflejadas en el fresco de las bodas Aldobrandini. A la misma poca pertenecen los originales de los frescos descubiertos en la villa tem, cerca de Pompeya. Klein: Praxiteles, 1898. Collignon: Scopas et Praxiteles, 1907. Bernouilli: Bibliografa. Alexandcrs des Grossen, 1905. Stark Niobe und die Niobiden, 1863. Conze: Attische grab-reliefs. Helbig: Uittersuchungen uberdie campanisch; wandmalerei, 1873. Bruckmann: Denkmiilerder malerei des altertum, 1910. Di Pietra: Scavi nella villa tem, 191 1. Nogara: Le nozze Aldobrandini, 1907.
cular

Fig. 4S9.

Decadragma de

Siracusa.

Fig. 400.

Templo de Jpiter Olmpico, en Atenas.

CAPITULO XVI
EL PERODO HELENSTICO.
EDIFICIOS PBLICOS.

ARQUITECTURA. URBANIZACIN. DLOS Y PRIENE.

LAS GRANDES CAPITALES. ESCULTURA. LOS NUEVOS TIPOS. LOS RETRATOS. LAS ESCUELAS LOCALES. ALEJANDRA, PRGAMO, RODAS. LA PINTURA Y LA CERMICA.
LAS ARTES SUNTUARIAS.

arte griego, que al terminar el siglo tercero antes de j. C. pareca condenado, despus de Alejandro, caer en la vulgaridad y el amaneramiento, tuvo an dos siglos de sor-

El

prendente evolucin.
se demuestran

En

esta poca
las

ms que nunca

excepcionales condiciones de

la ra-

za griega para el arte; perdidas la libertad y la fe en los antiguos dioses, los

asuntos son cada vez ms

vulgares, y pesar de la

humildad

del contenido, hasta las cosas

insignificantes y deformes

ms

resultan

dignificadas por los artistas, slo por

la

manera

esttica

de su realizacin.

Es

una poca de y sabido es que las costumbres refinadas de los perodos de decadencia son veces favorables para
aqulla, adems,
lujo,
el

arte.

El

mundo

griego habase

tambin ensanchado enormemente con las conquistas de Alejandro; los

Fig. 491.

Capitel triangular de

Eleusis.

2G

HISTORIA DEL ARTE

pueblos del Asia y del Egipto, donde hasta entonces el helenismo se haba introducido con timidez, son ahora los
(pie,

adoptando
los estilos

el

gusto griego, renue-

con entusiasmo juvenil. La Grecia renace en estas tierras de

adopcin: Alejandra, Prgamo, Antioqua, Efeso, son ahora las
tales

van

nuevas capi-

Cada una de ellas contribuye con una nota especial; se comprende que haya tanta variedad en el arte griego de estos siglos, porque
para
el

arte.

diversos fueron

tambin

los

pueblos

que se
do, en

lo asimilaron.

A todo

este pero-

un principio, se le llam simplemente alejandrino, por creer que fu en la nueva metrpoli africana donde
el

arte y la cultura griegas se desarro-

llaron

justicia los
Fig. 492.

con preferencia. Hoy, para hacer pueblos del Asia que con-

Torre de los Vientos. Atenas.

el

tribuyeron tanto

la

ms que Alejandra

ltima evolucin del arte griego,

helenstico. As, pues,

se ha preferido designarle con

el arte

nombre ms general de
la

la historia

griegas despus de

tiempos helensticos,

muerte de Alejandro se llaman arte para distinguirlos de los puramente griegos helnicos

de

los siglos anteriores.

Debi
un arte
nstico

existir

un
en

arte helenstico en Egipto, sobre todo en Alejandra;

el

hubo

helenstico

Asia: en Prgamo, Efeso y Antioqua;

la formacin del

un

arte hele-

en

Italia,

que contribuye no poco

la

arte

romano, y

hasta un arte helenstico en

propia Grecia.

La misma Atenas no deba perma-

necer extraa este gran movimiento, y sobre todo, los nuevos prncipes, sucesores de Alejandro, sienten por ella especial predileccin. Del Asia le envan
sus tesoros; es significativo que
al

uno de

los velos del

templo de Jerusaln pasara

la Siria,

santuario de Minerva, en

el

Partenn. Antoco Epfano, desde

im-

pulsa de nuevo la construccin del Olimpein templo de Jpiter en Atenas,

que haba empezado ya en el siglo v, antes de las guerras con los percas figuqued an sin concluir; sus gigantescas columnas corintias causaban los viajeros de la poca romana el mismo asombro que en nues1

ra 490). El edificio

tros das. Vitrubio lo cita

como ejemplo

entre los templos hpetros, esto

es, los

que en su doble columnata encierran una celia abierta, como un patio al aire libre. Adriano ms tarde impuls de nuevo su construccin, pero el edificio gigantesco qued siempre sin terminar. Otros ejemplos del prestigio que ejerca an Atenas son los exvotos que tala, rey de Prgamo, envi para la Acrpolis, y de los que hablaremos al tratar de la escultura helenstica, y los propileos del vecino santuario de Eleusis, construidos por el romano Appio Claudio, de los que se han encontrado unos bellsimos capiteles triangulares con grifos y hojas

ARQUITECTURA. URBANIZACIN. DLOS

PRIENE

327

mm

J-zd*

Fig. 493.

Planta de Priene. Barrio del Mercado.

(fig. 491). El pequeo edificio octogonal llamado Torre de en Atenas, data tambin de esta poca (fig. 492). Deba ser un reloj solar que adornaba el centro de una plaza mercado, porque otra construccin parecida se ve en una pintura de Pompey en medio de una plaza porticada, que

rizadas de acanto
los Vientos,

debe representar un mercado de carne. El prtico

la

edificios

que rodeaban

torre

de los

vientos, de Ate-

nas,

han desa-

parecido ya. El
gracioso edculo
lleva este

nomfi-

bre por los ocho

relieves,

con

guras represen-

tando cada uno

de

los

vientos,

que forman como una especie

de
fr
i

o en

la

parte

superior.
es sola-

No

mente en Atenas y su territorio,

sino en tola

da

Grecia,

donde, por obra

de esplndidos
protectores, se

erigieron

en

Fig. 404.

Vista

de

las

excavaciones de Priene.

328

HISTORIA DEL ARTE

este perodo

numerosas construcciones monuel edificio

mentales. El santuario de Olimpia, por ejemplo, deba

cambiar de aspecto con

circular llamado Filipciii y el prtico

con

las estatuas

de

los generales

de Eco compae-

ros de Alejandro, y

romana, con
la

la

ms tarde, en la poca Exedra de Herodes tico y

tantas nuevas construcciones imperiales. Pero

piedad se haba encauzado an ms, por

nuevo santuario de la de Dlos. Las excavaciones de la rida isla por los franceses de la Escuela de Atenas, nos han enseado lo qu era una de estas
esta poca, hacia el
isla

ciudades nacidas en

la

poca helenstica

alre-

dedor de un santuario. La poblacin deba

ser cosmopolita; exista ya
los italianos

un barrio para

y otro para los levantinos; la urbanizacin, adaptndose algo los accidenFig. 495-

Una

fuente en

la calle.

Priene.

tes del terreno, sigue

por

lo

del antiguo arquitecto jnico,

comn la regla Hipodamos de

una larga

Mileto que prescribe

el

cuadriculado de
el

las calles.

Un
sala

curioso edificio de Dlos es

llamado prtico de

los toros,

de techo sostenido por pilares con unas mnsulas en forma de toros arrode capitel mnsula con animales fu despus empleada

dillados. Esta especie

frecuentemente en
nstico

poca romana; ya veremos cmo en este perodo helese crearon tambin muchos de los tipos arquitectnicos que Roma
la

imit despus.

estos santuarios,

de

los toros,

La floreciente municipalidad que se formaba alrededor de uno de como Dlos y Olimpia, necesitaba dependencias civiles; el prtico de Dlos, parece haber sido una sala de fiestas y reuniones. Todo
el

resto de la ciudad se va

excavando cada
blancas ruinas

ao, el

campo inmenso de

las

de Dlos va extendindose, mostrando las plantas de las casas en sus alvolos de mu-

4fte US
-

?&>.,

Figs,

496 y 407. Planta y perspectiva de una casa griega

Wiegand).

ARQUITECTURA. URBANIZACIN. DLOS Y PRIENE

ros descarnados, porque estando destruido
el

329

templo
el

casi

por completo, son principalprivados los que consinters de las excavacio-

mente
tituyen

los edificios

mayor

nes que

all

se practican.

Ms
cin,

regular todava

en

su urbaniza-

completamente dispuesta segn el rigoroso mtodo del cuadriculado, es Priene, una ciudad helenstica famosa del Asia. Fu excavada por los aos de 1895 al 1899
perfecto

por cuenta del Museo de Berln, y por el estado de conservacin de sus

ruinas se la puede tomar como modelo de una ciudad helenstica de segundo orden (figs. 493 y 494)- Priene est emplazada en un contrafuerte rocoso de montaas sobre
el

valle

del

Meandro; desde
las calles, se
la

las

terrazas

que forman
en
del
el

ve

el ro,

serpenFig. 49S.

teando, atravesar
mar.

llanura hasta perderse

la

pesar de
calles

fuerte inclinacin

Entablamento del templo de Priene. (Museo de Berln)

suelo,

las

se cruzan en

ngulo
y diez y seis que bajan verticales en
el

recto: hay seis horizontales,

ms anchas,

rpida pendiente, teniendo necesidad de formar peldaos para ganar

nivel del terreno.

des-

En

las

encrucijadas hay bancos de

mrmol

y fuentes pblicas,

agujero para introducirlos cntaros en un depsito interior (fig. 495). Las casas tienen, en la calle, las menos aberturas posibles; si dan dos vas, la puerta se ha la, veces, en la calle menor, escondida de los transentes. Esta puerta, por un corredor lateral, conduce un patio cuadrado, en el que

con

el

abren todas
principal

las

piezas de la casa;

en

el

fondo de este patio estaba

la

sala

ms adornada, el triclinium, que serva para recibimiento y comedor (figs. 496 y 497). La disposicin de las viviendas griegas en Dlos y Priene, vara poco; todas tienen el patio central ms menos grande, que es lo que hace diferenciar ms las casas griegas de las casas romanas primitivas, pues stas, en lugar del patio, tienen una sala central cubierta, llamada atrio, iluminada por un agujero en el techo, por donde cae el agua de la lluvia, que se recoge en un pequeo aljibe central. Ambos tipos de casas derivan tambin de dos principios diferentes: la casa griega naci de la habitacin prehelnica con patio y negaron, que se convierte en triclinium ; la casa romana procede,
en cambio, de la choza primitiva del Lacio, hecha con troncos y ramas y una abertura superior para dar salida
al

1 C

<&

H
m.
del

m m

humo. La disposicin de la casa latina no se conserva ms que hasta el fin de la Repblica; al comenzar el 42. BIST. DEL ARTE. T.
I.

99.Planta

templo

de Priene.

33o

HISTORIA DEL ARTE

Fig. 500

Antepecho del prtico superior de la baslica de Prgamo.

las

siglo primero, la

moda por
as la

costumbres griegas introduce

las

el

patio central en

de Pompeya y de la Roma imperial las casas romanas, y casas griegas, comparables para el estudio con las de Dlos y son verdaderas Priene. En Pompeya algunas de ellas constan ya de varios pisos, y as debieron

mayora de

ser

tambin

las

de

las

grandes metrpolis helensticas,

como

qua; los tipos de Dlos y Priene son de casas de ciudades en las que no haba gran aglomeracin de edificaciones.

Alejandra y Antiopoco populosas,

Priene no debi contar nunca ms de unos cincuenta mil habitantes; sin embargo, por la disposicin de las diversas partes de la ciudad, parece haber
sido 'construida toda ella segn un plan preconcebido.
los

En

el

barrio destinado
el

servicios religiosos,

que es

el

ms

alto,

estaba emplazado

templo de

Minerva Polias, reconstruido por orden de Alejandro (figs. 498 y 499). El templo de Priene es de dimensiones ms

que

regulares,

extraordinario para

todo de mrmol, y tiene inters la historia del arte, pues que

fu construido por el arquitecto Pytios, el gran

maestro director del Mausoleo de Halicarnaso, citado por Plinio entre los primeros arquitectos

de

la

Jonia.
la

Tambin en

parte superior de

la

ciudad,

cu otro ngulo de Priene, estaba el teatro, y ms abajo, dominando el mercado con sus tiendas,
hallbase un gran prtico hiera
Fig.
s/.hi.

como un

501.- Planta de la Biblioteca de feso.

P ase0 P blic0 Cubierto. Eos prticos abundantsimos son una de las cosas ms caractersticas

EDIFICIOS PBLICOS. LAS

GRANEES CLMALES

331

de estas
narquas

ciudades

semilibres

del Oriente, las

que

las

mo-

alejandrinas

haban

concedido innumerables privilegios.

Una

burguesa opulenta

y vida de las cosas intelectuales deba discurrir por aquellos

prticos, que en el

clima del

Asia resguardaban ms del sol

que de
tro

la lluvia.

A
se

veces denabran los

del

prtico

cubculos de pequeas tiendas,

como en
ne y
la

la

hiera stoa de Prie-

de Atenas, pagada por

tala, rey de

Prgamo. En una
la

ciudad del Asia, donde

gla de

re-

Hipodamos

del cuadriel extreFE

culado se llev hasta

502.

Restauracin de

la

fachada de

la

Biblioteca

mo,
ejes

las

dos calles principales

ciudad, se entrecruzan en el centro,

de feso. (Niemanv)

con prticos que forman los dos

de

la

donde

est el mercado.

veces

los prticos tienen

dos pisos, como en

la

plaza porticada de Prgamo, conocida

baslica lugar de contratacin; los antepechos del prtico supeya decorados con relieves de trofeos militares, de los que despus hubo de sacar tanto partido el arte del imperio romano (fig. 500). Mientras el prtico inferior de la baslica de Prgamo deba servir para
rior estn
la circulacin,
el

como una

superior tena varias salas adyacentes, destinadas biblioteca.

biblioteca de la Sorbona,
instalada en

Esto recuerda

la

un principio en

el

claustro de la Catedral de Pars, y la primera biblioteca pblica de Florencia,

en

el

claustro de

Marcos.

En

la

San poca

helenstica las biblio-

tecas municipales es-

taban veces en un
edificio

especial; la biblioteca de Efeso, excavada por los austracos

estos

i'iltimos

aos, tena una sun-

tuosa fachada con dos

rdenes de aberturas
501 y 502). Eos manuscritos y rtulos deban estar en nichos
(figs.

cuadrados entre columnas, alrededor de

Fig. 505.

El

Gimnasio de Solunlo.

332

HISTORIA DEL ARTE

Fig. 504.

Teatro griego. Etcdauro.

se ve

los

muros.

En

el

fondo de

la sala la

carse una gran estatua, acaso

representacin de
el

an un nicho mayor, donde debi colola ciudad una figura diviedificio.

nizada del prncipe que haba erigido

La

biblioteca de Efeso fu
las

imitada en
racalla,

la

poca romana;

las actuales
al

excavaciones de

Termas de Caya
visto tenan

en Roma, han puesto

descubierto los dos cuerpos de edificio

sealados
la

como

bibliotecas al lado de la palestra, y

que ahora se ha

mismos nichos y columnas de la biblioteca de Efeso. Otro edificio de empleo intelectual era el Gimnasio para la educacin de la juventud, que vena prestar el mismo servicio que nuestros institutos secundarios. El gimnasio de Solunto, emplazado en un lugar estrecho, tena sus dependencias alrededor de un prtico con dos pisos, el inferior drico y el de arriba de estilo jnico, con sus salas; todo algo reducido, aunque proporcionado sin duda la pequea ciudad de Solunto (fig. 503). Pero el que debera tomarse como tipo de gimnasio griego es el de Siracusa. Tiene un hemiciclo con gradas, para los ciudadanos que asistan los cursos y conferencias, enfrente de un pequeo templo, que lo aisla de la grandiosa palestra destinada los ejercicios musculares, que est detrs. Alrededor de la palestra corre un prtico para pasearse y conversar, donde estara tambin instalada la biblioteca. Un elemento casi indispensable de una ciudad helenstica era el BeleUrtcriiim palacio del consejo municipal. Muchas ciudades del Asia gozaban de tal autonoma que necesitaban de este edificio, donde tena sus deliberaciones un minsculo senado. El nico edificio de este gnero que conocemos perfecta-

misma

disposicin, los

EDIFICIOS PBLICOS. LAS

GRANDES CAPITALES

333

mente es el de Mileto, excavado tambin por el Museo de Berln. El ingreso es un prtico modo de propileos, con cuatro columnas en la fachada, que conduce un patio cuadrado, tambin porticado. Este patio tiene en el centro un ara, que deba ser altar sepulcro de un ciudadano insigne, y en el fondo se
hallan las dependencias destinadas administracin y sala de reuniones.

A
las

veces para reunirse

el

consejo municipal sirve

el

propio teatro, como

helenstica; hasta

suceda en IYiene.

Un

teatro
la

no

falta

nunca en una ciudad

pequeas ciudades de

frontera, en pleno

desierto, lo tienen tambin.

cosas lo distinguen del antiguo teatro griego: sus dimensiones, cada vez mayores, y la escena, tambin siempre ms grande y ms lujosa. Anteriormente el coro permaneca apartado de los actores, al pie de la escena, en el espacio
circular

Dos

denominado orquesta; en

esta poca el

nmero de actores aumenta

siempre y se necesita una escena capaz para las representaciones de gran espectculo. De aqu estas grandes escenas decoradas con columnas eme tienen
veces
la

importancia de un monumento. Esta decoracin de

la

escena va siemla

pre aumentando, hasta llegar ser verdaderamente fastuosa en

na.

poca roma-

cada lado de
el

la

escena se halla

la

doble puerta por donde entraban los

la

actores y

coro.

En

el teatro

de Epidauro llama
el
es,

atencin
la

el

crculo

que hay
la

marcado en
tal

el suelo,

reproduciendo

trazado de
la

planta de un teatro griego

como

indicaba Vitrubio, esto

con

escena situada en una tangente

(fig.

circunferencia que forman las gradas inferiores

504).

Las dimensiones de
extensin en
las
las

las

graderas para

el

pblico alcanzan desproporcionada

la

ciudades helensticas. Es una verdadera vanidad de

poca;

ciudades menos importantes rivalizan en construir grandes teatros que pue-

dan contener m llares de espectadores. Atenas ve reconstruir su teatro de Dionisos, con una suntuosidad sin igual en los otros tea'ros griegos (fig. 505). El

basamento de
sillones
(fig.

la

escena est adornado con altos relieves; son magnficos los

de mrmol para los magistrados y altos funcionarios de la ciudad 506). En las colonias el teatro ms capaz es el de Siracusa, del que quedan
las ruinas

bien visibles

de

las galeras,

de

la

orquesta y de

la

escena. Pero de

Fig-

505

Teatro de Dionisio, en Atenas.

334

HISTORIA DEL ARTE

toda

la

Grecia propia, segn

el

asevera Pausanias,
teatro

mayor

era el del santuaiio

de Esculapio, en Epidauro,
cuyas ruinas ya hemos
di-

cho que han sido excavadas estos ltimos aos por

la

Sociedad
(fig.

Arqueolgica
504).
disel

de Atenas

Otro
tinto

edificio algo

de

un

teatro

era

Oden, destinado
tas musicales; el

las fies-

de Atenas,

construido por Pericles, fu

reedificado por
co,

Herodes tipared de
al

las

ruinas de sus grala

deras y de

la

escena se ven an
la

pie de

Acrpolis

(fig.

507).

La

escena tiene menos profundidad, pero las graderas se

hallan
crculo
Fig. 506-

dispuestas

en semiidea

como en

los teatros.
la

Silln de mrmol en

el

teatro

de Atenas.

Para completar

de una ciudad
tendramos que aadir algo de

helenstica,

las tumbas, aunque reina gran eclecticismo en esta inhumacin de cadveres; cada regin de esta nueva Grecia cosmopolita sigue practicando sus antiguos usos funerarios. Atenas contina sus enterramientos en ^1 Cermico, con las estelas tradicionales, slo que los asuntos se hacen

poca respecto

la

cada vez ms insignificantes, disminu-

yendo
nas

el

pattico

inters de las esce-

esculpidas.

veces los mismos

antiguos temas, co-

mo

el

del despido

eterno, aparecen
en relieves pequeos, debajo de
pri ilusa

una ornamen-

tacin
(fig.

de acantos

m h

mzm

a m h
Fig. 507.

w:

m a m n m n m n-gr
Oden, de Atenas.

508); otras veces los motivos

Planta del

son puramente ^^~

EDIFICIOS PBLICOS. LAS

curativos,

CRANDES CAPITALES

335
la

como

maravillosos jarros, que recuerdan

509).

urna cineraria

(fig.

En

el

Asia

las

tumbas monu-

mentales del gnero del Mausoleo van repitindose en formas simples, de un basamento cuadrado circular;
hasta en Sicilia se adopta este tipo,

como en

la

llamada

tumba de Tern, en Agrigento. Esta

su puerta siempre cerrada en
algo piramidal, con su cuerpo alto
el inferior,

sencilla torre,

el piso superior,

con de forma

ms estrecho que

da una impresin

muy

propia de sepulcro.

La

fotografa
(fig.

que de

ella

reproducimos, en su estado

actual
abajo.

5 10),

muestra una puerta moderna abierta

Los romanos adoptaron este modelo de tumba como el de los sarcfagos, tambin ciudades del Asia tienen gran abunorientales. Muchas dancia de sarcfagos helensticos; hasta en los primeros tiempos del cristianismo se haca un gran comercio en
en forma de torre,

Roma

con los sarcfagos del Asia.

Expresamente hemos dejado para lo ltimo hablar de los templos, porque son los edificios religiosos los que siempre guardan con ms escrupulosidad las tradiciones establecidas; pero en esta

poca de gran renovacin de

las las

formas arquitectnicas, hasta

construcciones religiosas hu-

bieron de participar del cambio

que se operaba. La

fe

ms

filo-

de estos tiempos, adems del culto de los

sfica, casi pantesta,

dioses individuales, dio origen

al

gusto por los grandes altares

ricamente decorados, cual cumFig. 508.

Estela funeraria
Atenas.

ple una construccin

hecha

en puro holocausto la divinidad. Los altares estaban antilos templos,

guamente delante de
rn; pero en esta

eran una reminiscencia

del altar micnico, puesto en el patio delante del

mega-

poca se edifican altares de dimensiones gigantescas, aislados, enormes basamentos veces decorados con relieves, para demostrar con su magnificencia la piedad que sentan sus constructores por la nueva concepcin de Jpiter, padre de los cielos y la tierra. Hablaremos, al tratar de Prgamo, de su gran altar con los relieves del combate de los gigantes; pero conviene recordar

que aras inmensas pueden verse an

las

haba tambin en Magnesia y que

los

enormes restos de

los altares

de

Fig 509

_j arrn

IimC rario.

Siracusa y de Poestum, de esta poca helenstica.

Atenas.

36

HISTORIA DEL ARTE

La vida municipal

necesitaba, sin embar-

go, templos para los dioses locales y stos fue-

ron construidos segn los antiguos modelos

clsicos.

Reconcese

cierta
el

formas asiticas,
nas y
el

como

propensin las Olimpein de Ateesto es,

templo de Apolo Didimeo, en Mileto,

:

colosal construccin tambin hpetra

con un inmenso patio central abierto y tres hileras de columnas en la fachada (fig. 511).
El templo de Apolo, en Mileto,
as

como

el

de Juno, en Samos, y

el

de Diana, en feso,

eran octs tilos los tres y los mayores

monu-

Fig. 510.

Tumba de Tern.

Agrigento.

mentos de Jonia. La excavacin del templo de Mileto ha sido dificilsima, porque el suelo se ha convertido hoy en pantano, pero resulta posible reconocer la planta y quedan an en pie tres columnas que permiten restablecer el
alzado.

En

el interior

del patio haba unas pi-

lastras

adosadas con capiteles de estuco, de

estilo jnico.
las

Del Asia y del Egipto, pero sobre todo de

esto
resulta tan

ciudades griegas del Asia,

llegaban por esta poca las ideas y los nuevos principios de arquitectura; por

importante seguir

el

proceso

en

it 1H i i i i 1 i 1 1 1 i 1 f 1 1 1 1 1 ISI * 1 1 s 1 11 * 1 m m m E
1

Oriente de los caracteres que tuvieron

clsicos durante el perodo helenstico.

all

los estilos

|
i
s
!'

El orden drico, cuando se adoptaba en Asia,

era siempre secamente interpretado; los capiteles,

en lugar de su moldura curva, llamada equino, tenan

una seccin
se hicieron

w m
1a

i 1

recta, y las columnas, que en el orden drico tradicional eran ms cortas y ms prximas,

mucho ms delgadas y
tampoco logr
el

separadas. El ca-

pitel corintio

favor de los arquillegar los

m m m m
1 m 1 m i m
1

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s
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B
51

m
m

a E B
!

m i m 1
&
t

tectos griegos del Asia; tenan del fausto imperial

que

tiempos

romano para que

fuese empleado

ari
si

con propiedad en las esplndidas construcciones de mrmoles y frisos decorados, los que el capitel
de acanto deba acompaar perfectamente. Un ejemplo que ser siempre modelo del orden corintio de esta poca, es el del templo de Jpiter
Olimpein, de Atenas; pero, en cambio, parece que Hermgenes, el arquitecto autor de un tratado de
arquitectura del que Vitrubio
claraba enemigo del capitel corintio.

fe

*
i

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m m 9 m 1

a8

iliiiilfi I11N111I
Fig.
5

m m

ii

hubo de copiar, se deLa casi mono-

ti. -Planta

del templo

de Mileto.

mana arquitectnica de los pueblos del Asia se manifiesta tambin por el gusto de los tratados escritos dando reglas y preceptos de construccin. El ms famoso de todos era el de este Hermgenes,

ESCULTURA. LOS NUEVOS TIPOS. LOS RE RATOS

i?>7

y la circulacin de su obra, comprobada en Italia, servir para establecer los orgenes del arte romano. Desde esta poca las ciudades jnicas empiezan ya proveer de arquitectos, lo menos de ideas sobre construccin, al lejano
Occidente. Hermgenes es
griego oriental en
el

primer caso de esta constante accin del elemento

y en Bizancio para la arquitectura, el precursor de Apolodoro de Damasco, que construy el Foro Trajano, y de los dos arquitectos de Santa Sofa, tambin asiticos. Algunos de los templos republicanos de Roma

Roma

son de orden jnico,

el

estilo helenstico

del Lacio parece haber aprendido y

el mayor inters, ya que no se podan conocer los escritos perdidos de Hermgenes, en aclarar por lo menos lo qu eran sus edificios, y se fundaban grandes esperanzas en la excavacin de su obra maestra, el templo de Diana en Magnesia. Su descubrimiento

practicado los preceptos de Hermgenes. Haba, pues,

que la obra literaria de Hermgenes acaso sera una revelacin de sus construcciones. El templo de Magnesia presenta muchas innovaciones y no todas de buen gusto, como tres ventanas en los frontones en lugar de esculturas. Era octstilo, y las dos columnas centrales estn ms separadas,
hizo sospechar
del mrito

como ya

se haba

hecho en otras partes;

la celia

es

pequea,

y,

en cambio,

la

medio de columnas enlazadas hasta cierta altura con un muro, como era ya costumbre en el Egipto, y como vemos tambin en el templo de Priene. Hermgenes,
antesala pronaos excesivamente grande y separada del exterior por

reuniendo, pues, en sus libros

edificios

la

experiencia de

la

antigedad, quiso en los

lo

combinarla genialmente por cuenta propia. Es

tradicional.

Vitrubio, que tuvo necesidad de describir minuciosamente su baslica de

mismo que pasa con Fano

porque se apartaba ya demasiado del tipo

El

blecidas, lo

en separarse de las formas estademuestra tambin el citado templo de Minerva en Priene, en el que Pytios, el director de la obra, dej el entablamento jnico sin friso ninguno, esto es, la cornisa apoyndose caprichosamente sobre el arquitrabe (fig. 498). Sin
los arquitectos helensticos

empeo de

el capitel del templo de Priene hizo fortuna en Italia; ya veremos que empleados en los primitivos templos republicanos de Roma son del mismo hoy se empiezan comprender tipo, con unas palmetas al lado de las volutas claramente las causas de estas semejanzas, porque Roma, ms que del arte griego puro, aprendi de los modelos helensticos de la Jonia.

embargo,

los

_______

"

'

>

t *>

r*
1

Fig. 512.
J1TST, DF,T, ATITE.

El faro de Alejandra.
43.

Relieve de

la

Catedral de Pisa.

T.
I.

33

HISTORIA DEL ARTE

]o

Todo

que en

los

perodos anteriores apareca tmidamente, en

la

poca

helenstica va hacindose

ms comen;

as,

por ejemplo, los edificios circulares,

que tenan sus antecedentes en la construccin griega de los Tholos, como el de Epidauro y el Filipein, son cada vez ms grandes y algunos deban estar cubiertos con bveda, como el edificio circular de los misterios en Samotracia. Desgraciadamente, para el estudio de este perodo hemos de valemos
demasiado de
los datos

cemos dro, que deban

de las grande^ capitales de los

el

que proporcionan las ciudades secundarias. Nada cononuevos reinos de los generales de Alejanla

ser los centros principales de

produccin

artstica. Seleucia,
la

por ejemplo, colocada en

lugar de convergencia del Eufrates y el Tigris, en

interseccin del Oriente y del Occidente, deba ser lugar favorabilsimo para la

creacin de los nuevos tipos. Algo sospechamos del importante papel (pie para
el arte

desempe Antioqua,
era considerada

la capital del
la

reino de Siria, que aun en

la

poca

mundo, despus de Roma y Alejandra. All debi comenzar formarse una escuela poderosa, que ms tarde tena que influir en ios primeros orgenes del arte bizantino, pero nada sabemos positivamente de sus palacios y grandes construcciones. Sin embargo, ms sensible es an la ignorancia en que nos hallamos acerca de Alejandra, ciudad ms moderna,
romana

como

tercera ciudad del

centro de una corte intelectual y de refi-

nado espritu, tan parecida una capital de nuestros das, emporio de la curiosidad mstica v cientfica, del amor y del arte.
Las descripciones literarias nos permimuy poco de su biblioteca famosa y el museo, y del palacio real, que ocupaba casi la cuarta parte de la ciudad, y en el que sabeten conocer

mos por
tas.

Tecrit'o se celebraban suntuosas fies-

El ingrato suelo del Delta del Nilo no ha

conservado ninguna ruina importante y las excavaciones son imposibles en Alejandra, porque
la

ciudad moderna ocupa

el

mismo

lugar de la

r
:

t^^m ^A L^M

antigua. Slo por estar reproducida en

monedas
!a

tf^^S

y relieves ha sido
torre del
una.

fcil

restaurar idealmente

famoso
faro

faro,

que era consid* rado como

de
El

las siete maravillas del

mundo

(fig.

512).

de Alejandra era una torre con pisos, de base cuadrada abajo y octogonales
arriba,

de forma como un

zigurat caldeo.

Es

muy
'os

posible que estas torres de los faros fueran

los tipos

monumentales que despus copiaron

nica capital que conocemos perfecta-

rabes para sus minaretes.

La
mente
Fig.

es
,,,s

513La Victoria de Samotracia

(Museo del Louvre)

,,m1 " s

Prgamo, centro del ms pequeo de Estados macednicos del Asia. La

ciudad, excavada por diligencia del

Museo

-le

ESCULTURA.
Berln,

J.OS

NUEVOS

TITOS.

LOS RETRATOS

ha proporcionado datos imla

portantsimos sobre

arquitectura

y escultura de esta poca. Era, sin

embargo, Prgamo, comparada con Alejandra y Antioqua, una capital

pie de una
diente,

en miniatura. Las casas estaban al montaa de rpida pen-

donde

las terrazas

sostenan

los diversos edificios pblicos,

mo-

numentales:
biblioteca,
plos, y
reales:

el teatro, la baslica, la

un gran altar y los temla cspide dos palacios uno, ms antiguo, menor, y
en

mismo tipo, algo ms granLa planta de los palacios reales de Prgamo no se diferenciaba muotro del
de.

cho de
tan slo

las
el
;

viviendas particulares,
patio porticado era

cho mayor

como
la

el

claustro de

muun

monasterio de

Edad media,
las

tena

en sus lados todas

dependen-

Aunque el gamo no puede

cias.

palacio real de TrFig5 T 4-

indicarnos nada de que deban ser las grandes residencias reales de Antioqua y Alelo

Busto

<lr

Venus, descubierto en M'adhia. (Museo de Tnez)

jandra, es
el

importante observar
la

cmo en

esta
la

habitacin del monarca, aun en

disposicin del patio de los pa-

ltimo perodo de

vida griega, persiste

de Tirinto y Creta, con el tmelinium, en vez del megarn, para lugar de reuniones y comedor. Es posible, sin embargo, que en los palacios de Seleucia,
lacios

vecinos del Oriente,

las

residencias helensticas se asemejaran

ms

los anti-

guos palacios asirios y las apadanas persas. La evolucin de las formas griegas en

el

perodo helenstico, ms bien

que en la arquitectura) puede seguirse en la escultura. Los antiguos tipos se hacen ms vivos y personales, lis un ejemplo caracterstico de esta evolucin la maravillosa estatua de la Victoria de Samotracia, erigida, segn sabemos por el cuo ele una moneda, por Demetrio de Siria, en conmemoracin de su triunfo sobre Tolomeo, el ao 306 antes de J.C. (fig. 513). La diosa, en la proa de una nave, y llevando en la mano un trofeo arrancado al enemigo, con el cuerpo hacia adelante, desafa el viento contrario, que azota ios pliegues del vestido con aquel sacudir caracterstico de la brisa marina. Quin que esta estatua, tan fina en todos sus detalles, volando materialmente y haciendo con su impulso hasta avanzar la trirreme del rey de Siria, es la descendiente directa de aquella primera Victoria de Akermos, que para volar tena
dira

que

arrodillarse en el suelo?

Los escultores de
el

gracioso, los tipos tradicionales, pero

la Jonia modifican as, con su arte antiguo centro artstico de Atenas debi

sobrevivir, reproduciendo las grandes obras maestras

que se conservaban en

3-*>

HISTORIA DEL ARTE

la ciudad.

Empieza en
la

esta

poca

en Atenas

industria de las copias;

un barco cargado de estatuas, encontrado en el fondo del mar en

Madhia, cerca de Tnez, proceda de Atenas, y la especial calidad de su cargamento nos ha enterado de
las

obras de arte que reproducan

preferentemente los escultores de

Atenas. El ateniense Glicn, que
fir-

ma como

autor

el

Hrcules apoyado

en una maza, del Museo de aples,

deba reproducir un tipo de Lisipo. Las copias muchas veces son tan libres que llegan tener cierta originalidad,
is,

como
la

la

Venus de Medila

reproduccin de

de Praxiteestar

les,

pero con

variante de
al salir del

representada, no

bao,

coa el jarro y el ropaje, sino excusando su desnudez por el acto de nacer de las ondas, con un amorcillo y un delfn. (Lm. XXIV). Las

Fig. 515.

Cabeza de Dionisos,
(Museo de Tnez)

por Boetas.

Venus son cada vez ms sensuales y hasta lbricas; hizo fortuna un tipo de diosa con una rodilla en tierra
y
las
la

otra pierna doblada; en Alejan(fig.

dra y el Oriente eran

Esta es
el

la

ms estimadas poca de Venus y

los extravos

Venus de gruesas formas

514V

Amor, hasta en

de

la naturaleza,

como

manifiestan las

innumerables esculturas del hermafrodita. Las antiguas divinidades son cada vez ms olvidadas; apenas
ces
si

se representa Jpiter algunas ve-

como un

viejo seor del

munnico

do, se le convierte en Asclepios,

confundido con Esculapio.

Lo

que se crea perfecciona es tan slo el tipo siempre ms sensual de Baco Dionisos (fig. 515). Dionisos era una divinidad asitica, que parece natural que se helenizara en
esta poca.

Una de

las

representaTermas). Foma.

ciones ms antiguas de Dionisos es

el

busto, firmado por Boetas, que se

Ft.

516.

-Furia dormida.

(.Tc/seo

Tomo

Estatuas de Venus t

>/,

Venus de Mediis

(Galera

de

los Uizii.

Venus de San Petersburgo (M.

del Ermitage).

Venus

y el

Ame

-LVENCTA PRAXITKI.ICA

Lmina XXIV.

.-

'ir'-

PHOTOGRAPHlSCHESGESELlSCHAFT.

FOT.

ANnEWOM.

eo del

Louvn

Afrodita (Gliptoteca de

Munich

Venus

Capitolina

(Museo

del Capitolio).

ESCULTURA. LOS NUEVOS TIPOS. LOS RETRATOS

341

Figs. 517 y 518.

- El

Centauro joven y

el

Centauro viejo de

la villa

Adriana. (Capitolio)

encontr entre

las

estatuas del

copias de Atenas, reproducan tambin

buque de Madhia. Esto indica que las fbricas de el tipo del nuevo dios. El Dionisos de

Boetas lleva barba larga y tiene cierto sabor arcaizante que le da un aspecto
extico en este tiempo; cubre su cabeza un lienzo plegado, no sin cierta
gracia.

Despus, acaso en Alejandra,

se convierte Dionisos en

una

figura

ms
ba

vulgar,

como de un

viejo

de bar-

rizada, que es el laid-motive de la decoracin alejandrina. Resulta curioso observar que cada vez aparece ms

joven y acaba por ser un muchacho imberbe, con corona de hojas en la

cabeza. Dionisos es
el

nico dios que

la

se rejuvenece con el tiempo;

ma-

yor parte

de

los

dioses

helnicos,

como tambin

el Cristo de las catacumbas, empiezan imberbes para con-

vertirse en barbados.

El arte alejandrino tiene tambin

inters en reproducir ciertas

figuras
las
in-

de otras divinidades secundarias, monstruosas; el sueo agitado

v ^'g*

5^9-

rn

^ n El Centauro
.

viejo

v
'

el

Amor,

(Museo del Louvre)

342

HISTORIA DEL ARTE

Fig. 520.

El joven
las

orante,

Fk

de Boetas. (Musco de Berln)

La Antioqua, de Eutquides. (Museo del Vaticano)

quieto de

Furias est admirablemente interpretado en una cabeza del

(fig.

Museo

de

las

Termas

516).

los faunos y stiros, suministran

Igualmente aparecen los gigantes y las musas, y siempre ms frecuentes nuevos temas graciosos la escultura. Resulta
el

curioso

grupo de

los

centauros de

la

la villa

Adriana

(figs.

517 y 51); un cenal

tauro viejo, con las

manos atadas

espalda, sirve de cabalgadura

Amor,

que
de

le

los

hace sentir su yugo, y para dar ms clara idea del amor senil, va tirndole cabellos. As le vemos en una copia que no ha perdido la figurilla del
y se halla en
la villa

Amor

el

Museo

del

Louvre

(fig.

519).

En cambio,

el

centauro

Adriana camina alegre haciendo castaetearlos dedos, y aunque se ve an el hueco donde debi tambin colocarse la figurilla del en su grupa Amor, sta no deba ser carga pesada para el joven. Las dos figuras de los

joven de

centauros,

pareadas,

deban ser probablemente

la

picante

ilustracin

de un
intrlec-

epigrama ertico alejandrino.

La

religin se iba convirtiendo cada vez

ms en una adoracin

ESCULTURA. LOS NUEVOS TIPOS. LOS RETRATOS

tual

54

del

principio

supre-

mo, ordenador del universo. Da excelente idea de

este misticismo la estatua

del joven orante, del mis-

mo

discpulo de Lisipo

lla-

mado

Boetas, que parece

se ha conservado en

una

copia en bronce del

MuEn

seo de Berln

(fig.

520).

cambio, en lugar de los tipos antiguos de dioses y

diosas, aparecen las perso-

nificaciones

de ciudades;
y reproFig. 522.

era

muy estimada

ducida una representacin

Plato con la representacin de Alejandra.

de Antioqua, por Eutquides, de la

(Museo de Berln)

que se han con-

servado varias copias. Est asentada sobre un terreno rocoso, tiene en la mano varias espigas y en la cabeza la corona de torres, que ser en adelante atributo
indispensable para representar
grfica,
las

ciudades.

Lo ms

original es la alusin topo-

con la figura de un nio que sale corriendo de sus pies: el ro rontes, que despus de correr subterrneo, vuelve su cauce en Antioqua. Eutquides era tambin discpulo de Lisipo; el gran arte del maestro se advierte an en la majestad y belleza de los pliegues del ropaje de la figura (fig. 521). Estas representaciones topogrficas fueron siempre ms frecuentes, constituyendo los modelos que luego aprovech el arte romano oficial, que menudo tena necesidad de estas figuras de carcter civil. Dos copas de plata, ejecu-

Fig. 525.

Grupo alegrico

del Kilo.

(Museo del Vaticano)

344

HIS'IORIA DEL

ARTE

Fig. 524.

Espinario. Joven corredor arrancndose una espina.

Fig. 525.

El nio

de la oca, de Boetas. (Copia del Vaticano)

tadas probablemente en Alejandra en los primeros aos del imperio romano,

muestran en
la

el

fondo en alto
la otra, las

relieve,

una de

ellas,

ciudad de Alejandra,
(fig.

como una Minerva

sen-

522), y Alejandra y Roma. El grupo del Nilo, acaso tambin ya de poca romana, seala anloga- insres,

tada

cabezas de dos muje-

piracin. El gran ro, con sus barbas fluentes, est

tendido, la frente coronada de espigas y apoyado sobre una esfinge y el cuerno de la abundancia. Diez y seis nios, nmero de los codos que suba
el

agua en

la

inundacin anual, juegan su alre-

dedor, sobre sus mismas rodillas, y uno de ellos

hasta se ha atrevido encaramarse sobre su hombro derecho (fig. 523).

Es curiosa
qua
(fig.

la

comparacin de

la figura

joven

y bulliciosa del ro Orontes, del grupo de Antio521),

con esta imagen

pacfica, recostada,
fluvial del

del padre del Egipto.

La representacin

Nilo fu imitada en seguida en la propia

Roma,
pro-

donde
la

se labr

una estatua

del Tber para ponerlas

simtricamente su lado. Adems, en

(Museo de Valencia)

vincias, los ros

de cada regin fueron represen-

ESCULTURA. LOS NUEVOS TIPOS. LOS RETRATOS

tados en
la poca romana misma forma de un

34:

con

la

el suelo y su naturaleza que indicaba

dios tendido en

medio de un nfora que tiene jarro debajo del brazo, del que
acutica por
sala

ffl^m-

-^w'^ '^B

un chorro de agua.
el

As en Sevilla, en
seo, se ve

Mudel

una estatua

Guadiana, y en el Museo de Bohn hay fragmentos

de otra estatua de
vinidad
fluvial

la

di-

del

Rhin.

La

tradicin de la figura

recostada con un jarro

de

agua se transmite despus

al

k
^Uhw|u

jp

arte

cristiano para re-

presentar las fuentes locales

las personificaciones

del

lugar,

que

aparecen

masculinas femeninas se-

^%$

!$'*

gn sean fuentes ros. Al lado de los asuntos alegricos

Jf
Fig. ^27.

WE^
Amor y Psiquis. (Museo
del Capitolio)

aparecen

las

composiciones del gnero

idlico. Hasta muchas obras antiguas de los siglos anteriores, son repetidas con un nuevo acento ms gracioso en la poca helenstica. Por ejemplo, el antiguo tema de un joven corredor, que, despus de la carrera, se sienta para arrancarse una espina, reptenlo los escultores helensticos en las formas blandas de un adolescente de cabellera lacia (fig. 524). Otro asunto mil veces copiado en la poca helenstica, es el del nio que se pelea con una oca, graciosa contienda, como una parodia del atletismo de los. siglos anteriores. El pequeo hace esfuerzos

por ahogar
era del

la

oca, que se defiende furiosa intentando derribarle

el original,

(fig.

525).

Este tema se reproduce muchas veces;

segn

la tradicin

literaria,

mismo Boetas, de quien ya hemos hablado propsito del joven orante de Berln y del Dionisos de Madhia. Ms tarde, en la poca romana, el grupo del nio y la oca fu copiado con menos bro; la oca acaba por acariciar al
muchacho y
guarda en
el

as la

contienda deja de ser violenta.

la

En una

fuente

romana que
(fig.

se

Museo de Valencia, presenciamos

al

ltima evolucin del grupo de

526).

Boetas; la oca parece hablarle

nio

al

odo, y l sonre satisfecho

Pero
infantiles,

si

no

lo

ms menos
el

caracterstico ejemplo
el

ms

potico, es el

de esta simpata por los asuntos grupo del beso de los dos nios,

y Psiquis, en el. Museo del Capitolio (fig. 527). Es el comentario plstico ms expresivo de la novela de Longo, titulada: Dafnis y Cloe, de esta misma poca, toda ella dedicada explicar los tiernos amores de dos cria-

llamado del

Amor

HIST. DEI, ARTE.

i-

44.

346

HISTORIA DEL ARTE

Fig. 529.

Cabeza
el

de Sfocles. (Lateranense)

turas.

En

grupo del Capitolio

los

dos nios se abrazan, inocentes, sin conocer el origen misterioso de la fuerza que junta sus labios. Sus dos cuer-

pos son casi igualmente femeninos;

sonre en
la

iniciacin del

beso,

ella
la

inclina la cabeza,

sorprendida por

extraa caricia

del

pastorcillo amigo.

As en

las

corrompidas metrpolis he-

lensticas, los escultores,

como

los lite-

ratos, encontraban pblico para los ms candidos idilios.

propicio

Al lado
Fig.

de estos asuntos, cuyo

528. Retrato de Sfocles. (Museo Lateranense)

carcter potico podra

an comunila in-

carles cierta idealizacin, otra corriente

artstica

parece complacerse en
El origen

terpretacin cada vez

ms

realista

de

la

naturaleza.

de esta tendencia

podra encontrarse ya en los retratos, siempre ms parecidos sus modelos. Los

antiguos retratos griegos eran raros y aun casi siempre de espritus superiores

con tendencia al ideal, como las imgenes de Safo, Aspasia y Fereles. Despus, en las estelas griegas, los retratos de los difuntos y sus parientes son tambin delicadamente transfigurados. Lisipo, con su fervor por la interpretacin viva de la naturaleza, fu quien abri la puerta al realismo extremado. Sus retratos

de Alejandro Magno debieron

gran arte del maestro.

tener, pesar

de su parecido,

el

noble valor del

Un hermano

de Lisipo, llamado Lisstrato, se hizo c-

ESCULTURA. LOS NUEVOS TIPOS. LOS RETRATOS

'347

F'g-

530. Retrato de Demstenes.

Fig- 53 1

Cabeza de Demstenes. (Vaticana)

manera de hacer los retratos vaciando las fisonomas del natural, lo cual no quiere decir que se contentara con slo el vaciado; sabemos que los escultores de la gran poca del Renacimiento italiano se aprovechaban tambin de los vaciados como de un auxiliar para sus magnficos retratos. Los dos soberbios retratos de Sfocles y Demstenes, aunque de diferente poca (el de Sfocles parece ser algo ms antiguo), demuestran el arte admirable de los escultores de Atenas para el retrato. El original del de Sfocles
lebre por su

deba ser de bronce, acaso uno de los que adornaban

copia en

el

teatro de Atenas; la

mrmol

del

Museo Lateranense, nica que

se conoce, fu encontrada

en Terracina en 1839. As y todo, da una idea perfecta del hombre intelectual, en plena posesin de todas sus fuerzas fsicas y morales; est en posicin de reposo, distinta de aquella otra posicin, con una pierna doblada, de los atletas

de Policleto y las amazonas; distinta tambin de la posicin de sensual abandono del fauno de Praxiteles. El Sfocles del Vaticano apoya los dos pies en el suelo; el cuerpo, que no puede estar cansado por la propia naturaleza de su
trabajo, se inclina hacia atrs en actitud contemplativa.

Los brazos estn

528 y 529).

recogi-

dos con elegancia natural, sin sombra de afectacin

(figs.

La

estatua de

Demstenes
la

es otro paso hacia el naturalismo.

En

la

cara

se advierten ya las arrugas, la inquietud, la trgica angustia del

hombre

ilustre

que quiso en vano defender

libertad
el

de Atenas. Esta figura ha sido mal

restaurada; en lugar de sostener

pliego, tena las

manos plegadas,

lo

que

348

HISTORIA DEL

Al!

lli

Fig-

53-2-

Pescador.

Capitolio.

Fig- 533-

Vieja pastora.

Capitolio.

debi darle an mayor impresin de dolorosa ansiedad. El manto no aparece

tenes

doblado con aquella amplitud de pliegues del de Sfocles; resulta en el Demsms arrugado, como si se hubiera descompuesto con el gesto nervioso
del orador
(figs.

530 y 531).

Un
el

retrato recientemente reconocido por

de Menandro, indica

muy

bien con su cara

afeitada y la boca entreabierta, con aristocrtica displicencia, el

gran poeta cmico, dolo de

genio fino y agudo del la sociedad ele-

gante de Atenas y solicitado en Egipto para honrar la corte con su presencia. Otro retrato,

seguramente de

la

poca helenstica, que

las par-

antes se supona de Sneca, muestra ya un

verdadero virtuosismo en extremar

ticularidades personales de la fisonoma: las

arrugas, el gesto de los labios, los cabellos

despeinados, hasta
dermis;
trato,
Fig. 534.

la

transpiracin de la epilas

el

bronce de

copias de este

re-

con sus

reflejos metlicos, parece

como

Esopo.

Villa Albani.

si

sudara. (Lm.

XXV,

1).

Tomo

Lmina XXV.

Retratos helensticos. i.
aples).

Literato griego que se supuso errneamente fuese Sneca. (Museo de EutiJemo, rey de Bactriana. (Museo lorlonia). 3. Personaje desconocido. (Museo de Atenas). 4. Seleuco I. (Miseo de aples). ^. Atleta. (Museo de Olimpia). 6. Personaje desconocido. (Museo de Atenas).

2.

ESCULTURA. LOS NUEVOS TIPOS. LOS RETRATOS

349

F'S- 53?-

Relieve con una escena rural. (Museo de Munich)

Otro retrato de Eutidemo, rey de Bactriana, extrema an la nota del reael monarca est representado sin etiqueta, con un sombrero de grandes alas rodeando su vulgarsima fisonoma, que se confundira perfectamente con la de un labrador anciano de su tiempo. (Lm. XXV, 2). En cambio, el retrato de un joven que hay en el Museo de Atenas muestra
lismo
;

todo
res,

el

refinamiento intelectual de esta poca, que abund en espritus superio-

saturados de filosofa y literatura. (Lm.

XXV,
imagen

3).

El retrato de Seleuco

I,

rey de Siria, del

to,

Museo de aples, nos da

la

real

de un hombre inquie-

abrumado por el peso del gobierno de un gran estado. (Lm. XXV, 4). Igualmente interesantes por su naturalismo, lleno de arte, son otros dos retratos en bronce, uno encontrado en Olimpia, de un corredor ya algo viejo, y otro del Museo de Atenas. (Lm. XXV, 5 y 6). Pronto, por este camino del naturalismo, el arte llegar la predileccin por lo decrpito y deforme, y hasta por las imgenes de cuerpos de conformacin viciosa. Las dos estatuas del Museo del Capitolio, de dos viejos: un pescador y una pastora con un corderillo recin nacido, son harto expresivas de esta corriente (figs. 532 y 533). Estas figuras resultan ms curiosas porque el arte griego, en lo antiguo, haba sentido cierto horror por la naturaleza humana, fuera de su momento de plena juventud viril madurez; los nios y los
vicios rara vez fueron aceptados

como tema por

los escultores clsicos.

Ahora

HISTORIA DEL ARTE

Figs. 536, 537 y 538.

Bronces helensticos de Alejandra. Un cantador callejero, un danzante

y un eunuco que va
la

pesca. (Coleccin Fouquet)

estos ltimos griegos sienten afecto,

asuntos en que

acaso por su misma novedad, por los ms groseramente. Debi ser muy estimada una figura de vieja en estado de embriaguez, de la que nos ha quedado ms de una copia; toda la dignidad del sexo, de la edad y de la naturaleza se ha perdido por completo en aquellas carnes flojas, formando grandes arrugas en
la

vejez se manifiesta

el

cuello y los pechos.

Se reproducan con cierto placer hasta los casos anormales, como viejos excesivamente gordos, y se hacan esfuerzos para penetrar en el alma de los desgraciados contrahechos. El retrato de un jorobado, supuesto Esopo, no slo parece maravilloso por su tcnica, que tan bien demuestra la anatoma de sus
entraas comprimidas, sino que adems revela
la

psicologa caracterstica de los

jorobados, con su alma

Y, sin embargo,
turas.

triste

el

arte,

y reservada (fig. 534). como ya hemos dicho, eleva todas estas escullos asuntos,

Por

inferiores

que sean

siempre tienen

la

dignidad del

estilo;

el arte

griego, hasta en estos perodos, no cae en la vulgaridad. Sobre todo

las

escenas rurales aparecen estticamente repulidas,

los idilios

como

los corteses pastores

de Tecrito. El recuerdo del entusiasmo sentido en Alejandra por el gran poeta buclico de esta poca, contribuy no poco que fuesen considerados como exclusivamente alejandrinos una serie de relieves con pai-

de

sajes

y figuras de

la

vida campestre, finamente poetizados.

La

hiptesis tena

gran apariencia de verosimilitud; pareca, d priori, que deba ser verdad que en la gran metrpoli intelectual la gente se complaciera, por el contraste, en

LAS ESCUELAS LOCALES. ALEJANDRA. PRGAMO. RODAS

351

una vida del campo ms sencilla, ms sana. As debi ocurrir con los idilios deTecrito, cuyo comentario plstico parecen ser estos relieves, como el de la fig. 535, en que vemos un campesino dirigindose al mercado con la vaca y los pollos que va vender, pasando junto unas ruinas. El amor platnico por los campos que siente el hombre de la ciudad, no parece, sin embargo, que fuese la nota caracterstica de Alejandra; hoy, decididamente, no podemos
aceptar

como

alejandrinos
del

estos

relieves

paissticos,

que son

las

ms

bellas
el del

manifestaciones

arte helenstico. El paisaje, veces rocoso,

no es

llano uniforme del Delta, ni la flora ni la fauna;

y,

en cambio, son frecuentes

las

los pltanos,

nunca aparecen las palmeras, que no se encuentran, como sabemos,

enigma del
arte de

en
la

bocas del Nilo.

los relieves buclicos, el

Desechados como alejandrinos

las

gran capital volvi preocupar los estudiosos. Fcil es que,

como en

todas
la

metrpolis mundiales, acudieran Alejandra las diversas corrientes de

poca, artistas de diferentes regiones, y se complacieran los ricos en poseer obras de todos los estilos. Sin embargo, ni un solo fragmento de los relieves
paissticos se

sido especialmente cultivadas en la capital;

ha encontrado en Alejandra. Dos cosas parecen, en cambio, haber la primera, un gusto por los tipos

sensuales praxitlicos, suavizados

dad que
ello, la

ms an por una especie de afectada suaviha convenido en llamar como la csfumalura alejandrina. Ejemplo de Venus que reproducimos en la fig. 514, que, si bien procede de Atenas,
se

entra de lleno en el estilo que

sabemos se emple de preferencia en Alejan-

Figs. 539> 540 y S4 1 -

Bronces helensticos descubiertos en Pompeya. Dionisos, Narciso y la Victoria. (Museo de iples)

35

HISTORIA DE1, ARTE

4f

Figs. 542, 543

Bronces helensticos procedentes de Atenas. y 544. y pareja de enanos bailando. (Museo de Tnez) original

Amor con

la lira

dra.

La segunda nota
por
los

de

la

propia metrpoli es

la

predileccin de sus

artistas

asuntos callejeros, los tipos grotescos veces, que deban abun-

dar en aquella confusa aglomeracin de todas las razas. Quienes nos informan

de este arte singularsimo son

antiguos repetidos en
la

casi

nicamente

los

pequeos bronces; porque

las

rarsimas estatuas helensticas descubiertas en Alejandra pertenecen los tipos

el estilo esfumado, pero las estatuillas en bronce nos dan muestra de otro arte ms popular. Por ellas podemos imaginarnos el cuadro pintoresco que ofreceran sus calles, con los vendedores ambulantes, los msi-

muchachos revoltosos, los mimos cmicos disfrazados, que deban improvisar sencillamente, en medio de la calle, sus pantomimas
cos, los bailadores, los

sobre asuntos locales

(figs.

profusamente en Alejandra, tratan de asuntos buclicos;

536, 537 y 538). Raras veces estos bronces, hallados los tipos se repiten
las

con frecuencia, pero nunca aparecen

muestras del gusto por

el

campo que

suponamos en sus habitantes. Ms que preocuparse en buscar el parentesco espiritual del arte propiamente alejandrino con los idilios de Tecrito, hay que encontrarlo en los versos de Herondas, el poeta de la ciudad cosmopolita, y los epigramas de la antologa.

El pueblo alejandrino parece debi ser finamente irnico y burln, contento de su gran ciudad, familiarizado con sus propias deformidades, de las que
saba encontrar siempre
el

lado cmico.

Una

infinidad de motivos de gnero

que

el

arte griego haba despreciado, son tratados

con gusto exquisito por los

escultores de la capital. Hasta los negros, los eunucos, la canalla

est fielmente representada en aquellos bronces graciosos.

ms

soez,

Pero no es slo Alejandra

la

que siente estas

el

aficiones;

hoy se va \iendo
las figurillas

que

el

gusto por lo anecdtico era general todo

mundo
las

griego: los pequeos

bronces nos ilustran extraordinariamente en este punto. Al lado de

encontradas en Alejandra, reproducimos algunas de

descubiertas en

Pom-

peya y otras halladas en el buque de Madhia, que proceda de Atenas. Las de Pompeya no seran gran prueba, porque Pompeya era, por su vecindad con el

LAS ESCUELAS LOCALES. ALEJANDRA. PERGAMO. RODAS

puerto de Pozzuoli, casi un barrio de Alejandra;

353

pero

as

tambin aqu
candelabro

al viejo

y todo, es singular encontrar Dionisos sosteniendo un

539) al joven elegante,

(fig.

que

se supone representa Narciso, mirndose en

el agua (fig. 540), aunque ms bien parece ser que jugaba con un perro, hoy desaparecido,

la

Victoria en miniatura, graciosa figura con

de paloma (fig. 541). Estos bronces pompeyanos helensticos son, sin embargo, menos anlogos an los de Alejandra que los desalas

cubiertos en
se ve

el

buque de Madhia, por

los

que
la

cmo Atenas
l

se esforzaba para adaptarse

las nuevas aficiones. El

fig.

pequeo Amor de

542 va todo

cubierto de joyas, con un

gran collar y brazaletes en los brazos y piernas; los dos enanos de las figs. 543 y 544 son realmente compaeros de los bailarines y cantadores de Alejandra de
las figs.

Al lado de esta tendencia

al

537 y 538. naturalismo

y la ancdota, otras escuelas se complacen en acentuar la nota heroica, esculpiendo asuntos mitolgicos

Fk 545. Grupo
(Museo de

del galo y su mujer.

las

Termas)

con

estilo

cada vez ms gran-

dioso y exagerado. El centro de esta escuela pareca hasta ahora haber sido principalmente Prgamo, donde reinaron una serie de prncipes filntropos y

apasionados por
cultivadsima,

el arte. Se comprende que los reyes de Prgamo, de mentalidad dueos de una gran biblioteca, la segunda de su tiempo, y con

Fig. 546.
HJST. DEI, ARTE.

Galo

moribundo. Capitolio.

T.
I.

45.

354
la

HISTORIA DEL ARTE

la

vida sosegada de su pequea capital del Asia, lejos de

el

excitacin de

la

metrpoli, no encontraran gusto en

picaresco arte de Alejandra. Ellos per-

sonalmente debieron fomentar la produccin de las grandiosas composiciones llenas de gigantes, hroes y brbaros combatiendo. El arte de Prgamo tiene
jandra, admirndolas

siempre un tono grandilocuente que revela su origen ulico; el pueblo de Aleacaso, hubiera encontrado en seguida la frase cmica

para ridiculizar sus esculturas.

Y, sin embargo, los prncipes del pequeo territorio que constitua el Estado de Prgamo pudieron disponer, por sus grandes riquezas, de un fuerte ejrcito de mercenarios y ganarse el ttulo de defensores de la raza griega, deteniendo una invasin de los brbaros glatas. Era ya un anticipo de las invasiones de pueblos que deban preocupar con motivo los emperadores romanos; los reyes intelectuales de Prgamo, orgullosos de la eficacia de su accin militar,

mandaron

esculpir varios

grupos de estatuas para dedicarlas como exvotos

en su templo de Minerva Polias, de Prgamo, en la Acrpolis de Atenas y en el Capitolio de Roma. Una de las cosas que mejor demuestran el genio superior de los reyes de Prgamo, son sus simpatas por la Repblica romana, de
la

que entonces nadie hu-

biera podido sospechar que

tena que ser la seora del mundo. El ltimo de los reyes de Prgamo, al morir
sin sucesin
,

lleg hasta

nombrar
de
sus

Roma

heredera

bienes y riquezas,

traspasndole as todos los

derechos de su Estado.

Los grupos de Prgamo

representaban varios episodios de la lucha con los glatas galos. En uno de ellos, un galo se hiere s mismo,

despus de haber atravesado con su espada su propia mujer, para

bos en
(fig.

poder del
fija

no caer amenemigo
el

545).

Otro, herido de en
suelo sus

muerte,

ojos velados, sostenindose

apenas con un brazo (figura 546).

La

sangre, cuajada,

se ve en las heridas, en los

cabellos rizados, y en la fiso-

noma refljase la expresin de un dolor que hasta aqu

Figs.54; y

548Cabezas de

los galos

de

las figs.

545 y 546.

n haba reproducido

el

arte

LAS ESCUELAS LOCALES. ALEJANDRA. TERO AMO. RODAS

355

Fig. 549.

Cabeza de gigante del altar de Prgamo. (Museo de Berln)

Fig. 550.

Cabeza de gigante. (Museo de Atenas)

griego.

Hay tambin una

precisin etnogrfica absoluta para reproducir los ca-

moribundo, del Capitolio, y del galo matndose s mismo, del grupo del Museo de las Termas, podran tomarse por las de dos franceses de nuestros das (figs. 547 y 548). El estilo de Prgamo va aumentando siempre su fuerza pattica; en los grupos de los exvotos de Atenas, los reyes de Prgamo hacan remontar sus hazaas deteniendo los glatas, hasta los grandes das del arte antiguo: primero se representaba en varios grupos la lucha de los dioses contra los gigantes, despus de los griegos contra los propios reyes de Prgamo, las amazonas y los persas y, por ltimo, ellos
racteres de la raza: las cabezas del galo
,
,

contra los glatas. Parece

ciera otra

como si esta triloga de esculturas de Prgamo pertenegeneracin ms exagerada en el estilo pattico, pero que tratara de

las tradiciones de los modelos heroicos de la escuela de Fidias. Este no se redujo al grupo de escultores ulicos que tenan sus rdenes los soberanos de Prgamo, sino que fu imitado en todo el mundo helenstico; es curioso comparar la cabeza del gigante de la fig. 549, bien caracterstica de Prgamo, con la de la fig. 550, encontrada en Atenas. Otro mrmol del Museo de Alejandra, que reproduce un persa, entra de lleno en el estilo que hasta ahora creamos exclusivo de Prgamo. As en los tres puntos casi extremos del mundo griego helenstico, aparecen manifestaciones del mismo arte, hasta hoy llamado pergameno. Por fin, un nuevo triunfo militar sobre sus vecinos, impulsaba un

continuar
estilo

356

HISTORIA DEL ARTE

rey de Prgamo,
construir

Eumenes

II,

un grandioso altar Jpiter, con un friso de esculturas en el basamento. El altar

propiamente dicho, encontrbase dentro del recinto de un
prtico de columnas jnicas,

pero su importancia

artstica

derivaba de los relieves del ba-

samento del prtico, representando la batalla de los dioses

y gigantes. (Lm. XXVI, a). Este friso se hallaba en su
sitio

todava en los primeros

siglos

de

la

Era

cristiana;

en

el Apocalipsis,

dirigindose

sia

San Juan al obispo de la iglede Prgamo, le habla an

Las exobra

del trono de Salan.

cavaciones que haban de de-

volvernos

esta

ltima

maestra del arte griego, fueron dirigidas por

Fig 551-

el

ingeniero
el

- Grupo de Laoconte.

Vaticano.

alemn

Humann, y

friso

pudo
pleto
al

ser trasladado casi

comlas

Museo de

Berln.

Las figuras son de

los
el

alto relieve;
,

cada cuerpo est

los

moldeado con energa extraordinaria en

musculaturas,

detalles

acentundose todas

como

para indicar

esfuerzo

sobrehumano de

gigantes y

los dioses. Play

all gran abundancia de temas y de episodios; el friso, que tiene un desarrollo de 130 metros, es siempre variado; en una parte, Minerva com-

bate

acompaada de su

fiel

Victoria y se vale de la astucia para levantar por los

Tierra, implora piedad

cabellos al gigante Alcioneus, jorque el terrible monstruo perda toda su fuerza

al

separarlo del suelo; su madre,

el

la

diosa Gea, sea

b).

ia

otro lado, Jpiter con su pica y los rayos acaba con tres gigantes de una vez. El Sol y la Luna, en su respectivo
rebelde. (Lm.
carro,

de Minerva para

XXVI,

En

combaten tambin

al

lado de los dioses. Algunos gigantes tienen cabeza

el

de len, otros colas monstruosas;

tes del largo friso del altar

estilo

tambin vara en
algunos trozos

las diversas parlas

de Prgamo.

En

figuras

estn

esculpidas con

ms

dulzura,

como

si

los artistas,

oriundos de diferentes regiones,

no acabaran de fundirse en aquella nota de violencia y convulsin que es, sin embargo, la dominante del estilo llamado pergameno. Pero todava este sentido barroco de lo pattico deba exagerarse en otras partes ms que en la misma Prgamo. El grupo de Laoconte y sus hijos, enconlas termas de Tito en Roma, demuestra que los escultores helensticos buscaban temas terriblemente dolorosos para probar su habilidad en el gnero (fig. 551). En este grupo se complacieron con el refinamiento cruel de aadir al

trado en

Tomo

1 Aimiiid

XXVI.

A. Vista general de

la

acrpolis

de Prgamo, con

el altar

de Jpiter en primer trmino.

B. Relieve del altar de

Prgamo Combate de Minerva con

el

gigante lcioneus. (Museo de Berln)

LAS ESCUELAS LOCALES. ALEJANDRA. PRGAMO. RODAS

dolor
te
fsico

357

de una muerel

por estrangulacin, dolor moral con que

sacerdote troyano

el

Lao-

ha de presenciar muerte de sus hijos. Los tres cuerpos, en este

eonte
la

^^B^fcc ^j-

^B

grupo, aparecen estruja-

dos por dos serpientes;

el

',
I

'

5 *

padre tiene

el

trax hin-

chado, les msculos y las venas marcndose sobre

la

piel

de una
tal

manera
la

exageradsima;
est

cara

de

modo con-

'

que aquel hombre no vivira, ningn cuerpo humano es capaz de deformarse con semejantrada,
te tensin. Plinio

Hllipfl K
jy

r#'f
t^B.
y

jB

hablaba

1
Fg. 552.

M
Grupo
del

fl
ff
mu

kJ

Wm
.fl

ya de este grupo del Laoconte

como obra de Age-

SvVm^STJa 1

sandros y sus dos hijos, Polidoros y Atenodoros,

pero se desconoca
cutado,
hasta

la fe-

cha en que pudo ser eje-

Toro Farnesio. (Museo de aples)

que una
fijarla

inscripcin descubierta hace poco en la isla de Tera permiti

titud en la mitad del siglo primero antes

con exac-

de

J.C.

no

La escuela de Rodas, que se da conocer por este grupo del Laoconte, deriva sin embargo de la de Prgamo y tiene sus orgenes en el naturalismo
los discpulos del

de Lisipo; uno de

Rodas un coloso en bronce que era otra de

arte teatral de los escultores rodios nos lo

gran maestro, Cares, haba ejecutado para las maravillas del mundo antiguo. El

ha hecho conocer el llamado grupo condenada ser arrastrada por un toro. Esta gigantesca composicin, descubierta en las Termas de Caracalla, en Roma, fu trasladada al palacio Farnesio y despus al Museo de aples (fig. 552). Parece curioso observar que, al servir de modelo para las pequeas porcelanas de la fbrica real de Capodimonte, cerca de aples, el grupo enorme, al convertirse en bibelot, acaso gana en valor, en lugar de perderlo con la reduccin. La comFarnesio, con
el

castigo de Circe,

posicin es extremadamente compleja; no se puede apreciar

el

conjunto por
se

ningn lado, mientras que

al

reducirse

un juguete de porcelana

puede ver

bien de un solo golpe. Sin embargo, pesar de los mil elementos pintorescos que introduce el escultor del toro Farnesio para dar idea de un ambiente

muy
de

paisaje,

como son

las rocas,

el

perro y

el pastor,

que, de
la

menor tamao,

presencia aquel sacrificio de los grandes hroes; pesar de

habilidad con que

358

HISTORIA DEL ARTE

han combinado las figuras en un conjunto apiramidado, el gruse

po no despierta entusiasmo; se comprende que el artista, para hacer una obra tan teatral, hubo de salirse excesivamente de los
lmites

de de

la escultura.

Otras obras conocemos todava

cierto
a

escuela rcdia,

de

escultor llamado Filiscos

eme labr un grupo de

las Musas, compuesto de figuras aisladas que deban rodear la figura central de Apolo. Algunas de

estas graciosas mujeres son tipos

verdaderamente inspirados;

la lla-

mada Polimnia, envuelta en

Fig. 553.

los

Marte y Venus. Fresco de Pompeya.

(Museo de aples)
la

pliegues de su amplio manto, fu

muchas veces reproducida en

co-

pias romanas. Urania, pensativa,

estaba sentada, con

cabeza apoyada en una mano.

los diferentes

Un

relieve del
tal

Museo

Bri-

tnico muestra la disposicin general de todo el grupo,

como

las estatuas

deban estar colocadas en

planos de un jardn.

Finalmente, tenemos que hablar ahora

de

la

pintura y las artes suntuarias.

Los

temas pictricos son cada vez ms vulgares:

asuntos cmicos y de gnero, y si son derivados de los mitos antiguos, estn

suavizados con un sabor moderno. As

es,

por ejemplo,
el

el

cuadrito de
;

Pompeya con
mientras los
el

grupo de Marte y Venus

amorcillos juegan con las armas y

del dios, ste trata de librarse

casco

de

los bra-

zos de su amiga, sealando los

campos de

accin lejanos; pero acuden nuevos amorcillos

ner
casi

al

con perfumes y Venus consigue retedios, de aspecto vulgar, que parece

(fig.

una caricatura

553).

Otras veces los pintores helensticos

tratan de representar estados de alma

ms

complejos y manifiestan, como los escultores, fuerte propensin por las situaciones
trgicas extremadas.

cos, de Bizancio, era

rioso,

De un tal Timonaun clebre Ayax fu-

Fig

4 ._Medea.

(Museo de aples)

derivado de la tragedia de Sfocles, que represent admirablemente al hroe

LA PINTURA Y LA CERMICA

359

Fig- 555-

Amorcillos vendiendo vino. (Musco de aples)

El original fu comprado

en estado de locura. El mismo pintor haba hecho un cuadro de Medea, que

un

fresco de

Pompeya reproduce acaso

(fig.

554).

y trasladado Roma, donde parece que era estimadsimo por el gran arte con que Timonacos haba sabido expresar la tempestad de pasiones desencadenada en
el

corazn de Medea: los celos,

el furor

de

la

dispuesta sacrificar sus hijos.

la

La Medea de Pompeya

venganza y su dolor de madre tiene ya la espada en

mano

y en un ngulo del cuadro estn dos nios jugando. Otras veces, los grandes temas heroicos aparecen interpretados con cierta

irona, los personajes trgicos

son sustituidos simplemente por amores disfrazalos amorcillos se

dos.

En un

friso

de Pompeya,

dedican

las

ocupaciones humastira fina

nas de los diversos oficios, vendiendo y comprando,

como una
artistas

de

la

vida vulgar

(fig.

555).

Se conocen an

los

nombres de

famosos por sus

cuadros de naturaleza muerta bodegones, y hasta efectos de luz, como los ms extremados de nuestros impresionistas modernos. Igualmente se dedicaban otros
la pintura de paisaje; en unas composiciones de asuntos de la Odisea, del

Fig. 556.

Mosaico

con peces hallado en Ampurias. (Museo de Barcelona)

360

HISTORIA

DEI.

ARTE
Vaticano, los diferentes trmi-

nos de
rable

las

rocas y los mares

El impresio-

estn pintados con incompamaestra.

nismo moderno de estos pintores

se puede comprender

tambin por la hbil ejecucin de algunas pinturas de Pompeya,

ni

simples

manchas

de

color, sin dibujar el

los
detalles.

contorno

Porque mu-

chos de los asuntos, y hasta la tcnica empleada despus

por

el

arte

romano

imperial, hele-

son de pura tradicin

nstica.

As pasa, por ejemplo,

con los mosaicos, que los romanos emplearon profusamente. Su origen es alejandrino;
los

mosaicos decoraban

las

casas helensticas, no slo en

el suelo,

sino tambin en las

paredes.

Una

especialidad de

Alejandra era la pintura so-

bre vidrio, aplicado

la

pared

Fig.

7-~ Antoco

el

dics solar (Nerud-Dagh).

formando revestimiento. En el mosaico era de el suelo mrmol de colores; se reproducan en

el

centro cuadros

y en su rededor se formaban grecas y orlas. Algunos asuntos eran peculiares del mosaico; alcanz fama un artfice ingenioso que reproduca en el pavimento las conchas, huesos y otros
la tcnica,

famosos, ms menos desfigurados por

restos

de un gran
el

festn.

Otras veces, particularmente en

(fig.

las

fuentes y baos, se

figuraba

fondo del mar lleno de peces

556).

Eas artes suntuarias deban hallarse tambin cultivadsimas en esta poca no slo los prncipes de las grandes monarquas del Asia y del Egipto, sino tambin los ricos burgueses y banqueros de las ciudades libres deban
fastuosa;

poseer joyas y telas en abundancia. Dar idea del gusto oriental de los prncipes griegos del Asia el sugestivo relieve con las figuras de Antoco I y el dios solar.

La

fig. 557 es una parte de la decoracin de un enorme tmulo para el sepulcro de Antoco, coronado de gigantescas estatuas; tanto el prncipe como la divi-

nidad visten largos ropajes bordados. El Asia impone su lujo y su indumentaria

los descendientes de los generales de Alejandro. Antoco lleva las bragas v
el rico

manto de

los

soberanos de Oriente.

reproduce
tra lo

los pliegues

Un fragmento de escultura que de un manto bordado, encontrado en Licosura, demuespoca hasta en

la

que debieron

ser los magnficos tejidos de esta

propia

Lmina XXVII.

Vaso de Portland. (Museo Britnico)

Tomo

Tomo

Lmina XXVIIL

Vaso

apuliota del siglo

m antes de J.G

LAS ARTES SUNTUARIAS

Grecia.

36l

mento
colosal

del

Seguramente era un fragmanto de una estatua

l

de Jpiter; en de
frisos

se ven

una

serie

con meandros

y figuras bordadas, nereidas y victorias, entre ramas de laurel y

meandros

finsimos.

Existen adems tazas y platos fundidos, con relieves de la poca

romana, inspirados indudablemente

el

en modelos helensticos,

como
y

vaso con

las

cabezas de

Roma

Alejandra, y otros con asuntos evi-

dentemente no romanos (fig. 522). Hasta ciertos temas ornamentales de hiedras y hojas de laurel olivo, que empleaba con gran frecuencia
iniciarse
el

arte

romano, debieron

ya en la orfebrera de
Egipto de
los

estas cortes refinadas del Asia helenstica y del

Tolo-

meos. Cada da podemos convencernos ms de que

el

arte

romano
primer

en sus orgenes, en todo

siglo,

el

vive de temas alejandrinos,

F'g- 55^-

que adopta y despus va transformando. As deben incluirse entre

los objetos

Manto bordado. (Museo de Atenas)

Ilildesheim

ciertas tazas de los tesoros de Bosco-Reale aunque fueron encontradas con otras piezas de orlebrera ya absolutamente romana, reproducen puros modelos helensticos. Los opulentos coleccionistas romanos llevaron Roma muchas joyas de esta
(fig.

de arte helenstico puro,

559), que,

Fig- 559111ST. I>EI.

Vasos
I.

greco-romanos del tesoro de Hildesheim. (Museo ae

Berln).

ARTE.

T.

4G.

362

HISTORIA DEL ARTE

Fig. 560.

Camafeo de Viena.

Fig. 561.

Camafeo

de San Petersburgo.

poca del Egipto y del Asia; entre ellas, por ejemplo, una maravillosa taza de nice con relieves, procedente de la casa Farnesio, que se conserva ahora en el Museo de aples. Hay en el fondo, labradas en la misma piedra, en varios diferentes estratos de color, unas figuras que parecen retratos y la alegora del Xilo;
los Tolomeos. con retratos, de tradicin muy viva en aquel pas de las piedras talladas. Los dos maravillosos camafeos con el retrato de Tolomeo II y su esposa Arsinoe, en los Museos de Viena

es

seguramente

la reliquia

de una suntuosa

vajilla del

tiempo de

Adems, en Egipto empiezan

a multiplicarse los camafeos

y de San Petersburgo, son las obras maestras de la glptica helenstica (figs. 560 y 561). El de Viena muestra el relieve de las caras labrado hbilmente en una superposicin de nueve estratos blancos y obscuros. El de San Petersburgo, llamado el camafeo Gonzaga, reproduce los mismos personajes algo menos delicadamente; en cambio, la coraza de Tolomeo lleva una bellsima gida de plumas.

Las monedas son tambin muchas veces preciosos retratos, aunque

asemejarse
al

los

prncipes sucesores de Alejandro tienden idealizar sus fisonomas, tratando de

tipo del conquistador

frente de la cabellera de Alejandro, de

rior, se idealizan

macedonio (fig. 562). Los dos rizos de la que hemos hablado en el captulo antetambin, convirtindose en los cuernos de Jpiter Amn, que se reencarnaba en Alejandro y sus sucesores. Los vidrios alejandrinos son bellsimos, con varias capas de color, tallados veces formando una decoracin con figuras
)

como un camafeo. As es, por ejemplo, el admirable vaso Portland, del Museo Britnico, con las figuras blancas,
destacadas sobre
el fondo azul obscuro del vidrio. (Lmina XXYII.) El vaso de Portland tiene el valor de un camafeo, slo que, en lugar de tallar una piedra natural con varios estratos, se han labrado las figuras en una capa

"^ _
F'

k6

dII.

de vidrio blando
(

claro,

sobrepuesta

al

vidrio claro azul

de Tolomeo

ur forma

el

cuerpo del vaso. Encontrado en

Roma

este

LA PINTURA Y LA CERMICA
vaso, que es-

363

adornado
del

con representaciones

mito de Aquiles, fu

adqui-

rido por el du-

land,

que de Portpasando
l

con

Ingla-

terra,

donde
color

su graciosa

gama de

azul y blanco

fu imitada en

fbricas inglesas de
las

bizcocho

de
Tanagras. Figurillas de barro cocido. (Museo de Madrid)

porcelana del
siglo XV1IT.

En cambio, en
estima
las

en

el

esta poca pierde la cermica todo su inters; el pblico no decoraciones de los pintores de tierra cocida, y las fbricas de Atenas, tercer siglo antes de T.C., dejan de pintar composiciones de figuras en sus

vasos,
Italia

que son de un barniz negro uniforme. Solamente en

meridional aparece una imitacin de
la

las ciudades de la cermica griega de un estilo incon-

(Lm. XXVIII.) Estos vasos, llamados apuliotas de la Pulla, son claras, de color de tierra, como los clsicos de Atenas; mas para precisar mejor el dibujo y completar la decoracin se ha empleado mucho
fundible.

negros con figuras

color blanco,

el

formando principalmente

rizos

y palmetas, retorcidas en espiral,

de un barroquismo

muy

agradable.

Se conservan todava las formas caractersticas de la cermica griega, aunque ms complicadas; las asas se alargan y retuercen finamente, los pies son ms
altos, y

menudo

cierran los vasos tapaderas monumentales.

En cambio,
y seca.

la

deco-

racin pictrica del vientre del vaso se hace cada vez

ms

fra

poca helenstica consiguen, sin embargo, maravide barro cocido y policromado. Era un arte tambin antiqusimo; en Micenas y Tilinto se encontraron ya innumerables exvotos de figuras sentadas, consagradas invariablemente la divinidad femenina de la
esta
llosos resultados

Los ceramistas de
en

figurillas

religin prehelnica.

Este arte de

las figurillas
la

de cermica fu evolucionando paralelamente

al

general desarrollo de

escultura griega; pareca esperar, sin embargo, la poca

alejandrina para labrar sus productos ms valiosos. Sus pequeas figurillas se llaman comnmente tanagras porque se hallaron con mucha abundancia en una antigua ciudad del tica llamada Tanagra, y en ella se crey que deba estar su centro principal de produccin. Reproducen menudo, con una simplificacin de biblia/, los tipos praxitlicos: figuras vestidas con mantos elegantes, como las

364

HISTORIA DEL ARTE

Musas de Mantinea, Venus desnudas y grupos de danzantes y amorcillos. Los tipos de tanagras son parecidos los pequeos bronces y dan muchas veces la nota graciosa, sensual y elegante, mejor que las grandes esculturas.
Resumen. Despus de Alejandro empieza el perodo del arte griego que hemos convenido en llamar helenstico. En arquitectura predominan los gustos de los arquitectos jnicos; se construye, sin embargo, en Atenas el gran templo de orden corintio de Jpiter Olmpico. Las excavaciones de Dlos y Priene nos han hecho ver lo qu eran las ciudades helensticas con su? prticos, plazas y mercados. Las casas tenan todas su patio central. La mayora de las ciudades tenan la baslica con una biblioteca, el edificio para el consejo municipal y sobre todo el teatro, muchas veces desproporcionado la categora de la ciudad. Los mayores teatros eran los de Atenas, Epidauro y Siracusa. La tumbas tenan veces forma de torre. Los templos tampoco guardan la
la celia hay una gran antesala. En escultura predominan los temas graciosos y anecdticos, las antiguas divinidades son substituidas por representaciones locales de ciudades, ros, etc. Los asuntos son cada vez ms vulgares y en los retratos se persigue ya el mayor parecido con el original; las idealizaciones dlos siglos anteriores son substituidas por la tendencia expresar el temperamento del personaje, retratado con su gesto caractersticoHasta ahora se haban sealado varias escuelas, en las que cada una de las regiones de este gran mundo griego daba su nota propia. A Alejandra eran atribuidos los relieves de paisaje, Prgamo tena su especialidad en las representaciones de combates de griegos y galos, en las que se manifestaban ya las particularidades etnogrficas de los brbaros. Entran tambin en el estilo de Prgamo, las composiciones dal altar de Jpiter con la lucha de los dioses y los gigantes. Otra escuela teatral pareca radicar en Rodas, representada por el Laoconte, el Toro Farnesio y las Musas de Filiscos. Esta divisin de los estilos helensticos en escuelas, parece hoy arbitraria; los diversos temas se desarrollaron igualmente en los ms apartados extremos del mundo griego. La pintura comparte las aficiones de la escultura, predominando los asuntos anecdticos y repitiendo veces con fina irona los temas grandiosos del arte antiguo. En las artes industriales, la cermica ofrece an un ltimo estilo en los vasos de la Pulla; los camafeos, los vidrios y las monedas son, en cam-

disposicin tradicional; delante de

bio, excelentes.

Uiiliografa.

Wiegand
:

Priene, 1904.

Pontremoli et Halssoullier

Didymes, 1904.
:

Alterlmer von Pergamon, 1908.

atitike,

Doerfeld

Das

griechische theater,

89G.

Tiersch

Pitaros

Epidaure, 1893. Bernouilli: Griechische Ikonographie, 1905 A. de Villefosse: Le Tresor de Bosco-reale, 1899. Winter: Hddesheimcr Silberfmid, 1902. Furwaengler: A. Kisa: Das Olas in altertum, 1908. F. Winter: Die antiken Terracoten, 1903. P. Gauckler: Catalogue d/i Musee dtt Bardo, 1904. Arndt: Gruchischen Antike Geminen, 1900.
Fouilles
d'

KKX). Cavadias

und Ro

n. Portrats,

891

Duce

Catalogue des bronzes de la collection Fouquet, 19

Lessing

Laokoon, 1876.

Bruckmann, Hermann: Denkmaler der malerei

des altertums, 1912.

Fig. 564.

Cabeza de Hipnos

el

Sueo. (Museo Britnico)

Fig. 565.

Muros de Roma de

la

poca de

los reyes.

CAPTULO XVII
EL ARTE ETRUSCO. ORGENES DE ROMA. LOS PRIMITIVOS SANTUARIOS LATINOS. L03TEMPLOS REPUBLICANOS DE ROMA Y DEL LACIO. LAS BASLICAS. LOS FUNDIDORES EN BRONCE LA ESCUELA HELENSTICA DE LA CAMPANIA.

Hace

tan slo cincuenta aos

que no se conoca nada de

la

existencia del

hombre prehistrico en Italia. Mommsen, al empezar escribir en 1850 su Historia de Roma, poda decir con exactitud para aquel entonces: Hasta hoy da, nada nos da derecho afirmar que el hombre haya existido en Italia en un estado ms primitivo que el que supone el cultivo de los campos y el conocimiento de los metales. Y si anteriormente la especie humana haba habitado la pennsula en un estado ms primitivo, los restos de esta poca, en todo caso, han desaparecido. Poco despus que Mommsen escribiera estas palabras en su clsico libro, empezaban los descubrimientos de las edades prehistricas en Italia. Nada hay ms rico, la hora presente, ms lleno de sorpresas y de
esperanzas para
el

porvenir, que este

mundo

primitivo de

la

Italia,

anterior

la civilizacin histrica.

mentarios

slices

Los materiales son abundantsimos, desde los ms ruditallados, que se encuentran por todas partes, hasta los cuadros
la

variados de pueblos en plena organizacin, ya de los ltimos tiempos de

neoltica.

vida

Otro punto de gran inters de la prehistoria italiana, es el hecho de empalmarse con la ms antigua civilizacin histrica de Europa. De todos los pases de Occidente, Italia y Roma, particularmente, son los nicos que tienen antigua historia, resumida por la tradicin literaria. As como el Egipto y la Caldea han servido para fijar la cronologa de los tiempos prehistricos en
Oriente,
la

prehistoria italiana nos dar tambin fechas positivas, con las

que

366

HISTORIA DEL ARTE

podremos establecer conjeturas para

la

restante civilizacin prehistrica en

las

dems

naciones

de Europa que

surgieron en pos de

ella.

El hombre primitivo italiano debi tatuarse y pintar su piel; los crneos encontrados en las grutas que
le

servan

de sepultura, demuestran

esta costumbre,

porque estn teidos

de ocre y junto al cadver se halla una pequea vasija con pintura para
renovar su tocado.
Fig. 566.

Algo ms

tarde,

Urna cineraria del Lacio en forma

de cabana. (Foro romano)

en lugar de sepultar los cadveres, se

procede su cremacin y las cenizas son depositadas en toscas vasijas, que

se

guardan luego en

ra 567).

este

el fondo de pozos abiertos artificialmente en la roca (figugrupo de sepulturas pertenecen las de una importante necr-

polis vecina Bolonia, llamada

de Vilanova, donde ya se encuentran, adems

la

de

la

cermica, varios objetos de bronce. Algunas veces las ollas cinerarias

son substituidas por pequeas vasijas en forma de cabana, y los restos de

cremacin son encerrados en esta vivienda en miniatura, imagen de

las

la

que

los

difuntos debieron habitar en vida. Estas cabanas funerarias son todava idnticas

que construyen
las
(fig.

los pastores
la

trashumantes del Lacio,

cubierta,

las

puertas mismas

de Roma;

perchas salen de
566).

mostrando

la tpica

construccin de

troncos y ramas

el lugar que ocupa) de todas estas necrpolis con tumbas en forma de pozo y vasijas cinerarias, es la descubierta en 1902 en el propio Foro Romano. Otras tumbas aisladas haban sido encontradas ya en

La ms importante (por

Roma, en
mente

el

Ouirinal,

haba estado habitado desde

la fecha

demostrando que el lugar famoso de las siete colinas la poca prehistrica y, por consiguiente, anterior-

que

los escritores
el

romanos de

la

antigedad fijaban para

la

fundacin de Roma, que era

753 antes de J.C. Pero la necrpolis del Foro indicaba ms an; no eran simples tumbas
aisladas,

sino

el

enterramiento
del

comn de
las

una poblacin que deba ocupar una de

colinas inmediatas
al

valle

Foro, pro-

bablemente el Palatino, donde era tradicional tambin que haba existido el primer embrin de la ciudad naciente (fig. 568). Las tumbas prehistricas del Foro son extraordinariamente pobres de ajuar funerario;
cenizas
del
las

Fig.

567Pozo con
urna y
el

la

vasija

conteniendo

la

ajuar funerario. (Boni)

abandonadas dentro de la vasija la cabana en miniatura de tierra cocida, junto con algunos otros vas0s Conviene recordar que la primitiva lev de Roma, la llamada de las Poro tablas,
cadver parecen
;

orgenes de roma

367

Fig-

568. Necrpolis prehistrica del Foro romano, con tumbas en forma de pozo.

proscribe

el lujo

de
el

los sepulcros; los difuntos

deben

ser enterrados sin

ms

objetos de oro que

usado para sostener

los dientes.

Por la misma poca que en el centro de Italia habitaban estas poblaciones, con un cuadro bien pobre de cultura neoltica, en el Norte, en la Lombarda y
Emilia se instalaban otros pueblos que vivan en un estado de civilizacin algo ms avanzado. Habitaban particularmente en las llamadas trra/nares, campamentos construidos sobre una plataforma de madera sostenida por pilotes. Esto suele indicar el primitivo origen de un terreno pantanoso, pero ms tarde, aun cuando construan las ciudades en lugares montaosos, sin ningn peligro de humedad, los habitantes de las terramares empezaban por clavar unas hileras de troncos en el suelo, sobre los que apoyaban un gran tablado que serva de pavimento para sus chozas. Las terramares se han reconocido precisamente por las seales de los pilotes y los innumerables restos cados desde la plataforma, que con el tiempo llegaron constituir una capa bastante gruesa, depsito precioso hoy da
la

de material arqueolgico. Las terramares estaban rodeadas por un talud muralla

de

tierra,

con cuatro

puertas en los centros de

los cuatro lados del tabla-

do, que era perfectamente

rectangular.
calles

Dos anchas

de chozas iban de Norte Sur y de Este

Oeste, y
el

estudio astro-

nmico de las ligeras desviaciones de su orientacin ha hecho suponer que el ilano de estas ciudades se
]

fijaba

precisamente duranFig. 569.-

te la primavera.

Ramal de

la

Cloaca mxima. Roma.

3 68

HISTORIA DEL ARTE

nes,

Estas condiciocomo la planta re-

gular y sus dos calles en ngulo recto, que

tambin se encuentran
en
las reglas

de la urba-

nizacin romana, han

hecho creer que estos

pueblos de
las

ierra-

mares fueron
descendieron
lia

los

que

la Ita-

central y se

impu
ias

sieron por su civiliza-

cin

superior

primitivas poblaciones
jMg. 570.

Muros de Norba. Lacio.

las familias del patriciado

del Lacio.

Los

anti-

guos pobladores fueron \a.plebs, los recin llegados

romano,

cine se conser-

varon siempre aparte y formaban la aristocracia directora. Con su venida se constituy realmente la ciudad, y por esto despus fu perpetuado el hecho con
la

leyenda de
Italia.

la

fundacin de Roma,

el

suceso ms transcendental de

la historia

de

En

la

organizacin ya casi municipal del pueblo de las terramares, que

vivir disciplinado, en

desde

la

remota poca neoltica haba aprendido

comn,

dentro de una ciudad rudimentaria de barro y de madera, se buscan hoy los antecedentes civiles de Roma, con sus innegables aptitudes para el gobierno

la

administracin.

Resulta curioso, sin embargo, observar que este pueblo de las terramares

aprendi en seguida, en
Palatino. Esta colina de

el

Lacio, construir grandes muros de piedra para

encerrar sus ciudades, todava cuadradas,

como

lo era

el

primer recinto del

ella

Roma, que ms tarde qued ocupada toda

la

por

el

palacio imperial, guarda en sus capas inferiores recuerdos de

primitiva poblalas tribus

cin del Lacio y de estos segundos ocupantes,

que suponemos fueron

habitaban los patricios y haba all varios santuarios antiqusimos, en forma de cabana, (.pie existieron hasta muy tarde, como la llamada
las /erra/nares. All

de

cabana de Rmulo. Aun hoy, debajo de los cimientos de los palacios imperiales, que atraviesan sin destruirlas las casas de patricios de la poca republicana, ms abajo an, hay unas antiqusimas construcciones circulares, de enormes piedras
escuadradas, que acaso tuvieran un

empleo

litrgico

funerario,

como
de

las

cmaras del tipo del teatro de Atreo en

El valle del Foro,
historia
al

la civilizacin

micnica.
esta primera poca
tarde, en
la

pie del Palatino, durante

de

Roma quedaba
el

emperadores, cuando
ficos,

tiempo de los Palatino era una colina cubierta de palacios magnla

an fuera de

ciudad.

Ms

todava
al valle,

la

puerta del lado del Foro, (pie por medio de una rampa con-

se la llamaba puerta Mugonia, porque la tradicin aseguraba que en los primeros das de Roma, descendan los ganados abrevarse en los estanques aun no desecados del valle (Lm. XXIX). Debi continuarse ente-

duca

por

all,

LOS PRIMITIVOS SANTUARIOS LATINOS

5<>9

rrando los cadveres en

el

Foro, porque las

ultimas

excavaciones

han puesto al descuorto la famosa tumba

1 1

de Rmulo, de que hablaron los historiadores antiguos y

que ha-

ba sido tapada, para

asegurar su conservacin,
fica

con una magn-

piedra negra, niger

/apis.

Debajo del niger

por los

/apis, cubierto

escombros, se encon-

un singular monumento sepulcral con dos bases, que deban

tr

Fig- 571-

Muros de

la

Acrpolis latina de Alai

sostener dos leones, una ara en el centro y, en uno de los lados, una estela con una inscripcin latina, pero de poca tan primitiva que, aun cuando puede leerse bien, slo han podido descifrarse algunas palabras.

La tumba

real,

llamada de Rmulo, pertenece a

obras de urbanizacin llevadas cabo en

tsticos, los reyes Servio

Roma

la poca de las grandes por dos personajes acaso fan-

Tulio y Tarquino, de origen etrusco; ellos simbolizan poca de la influencia etrusca en Roma, que debi durar largo tiempo. Ya hablaremos ms adelante de los etruscos; veamos ahora cules eran estas primeras obras municipales. En primer lugar, los muros de la pequea ciudad
la

palatina fueron alargados ya por Servio Tulio, encerrando en su recinto otras

colinas; la muralla de grandes bloques

ha resistido hasta hoy en muchas partes;

tizn, esto es,

unas hiladas eran de piedras introducidas de

perpendiculares todas
al

paramento del muro, y otras Contemporneamenal

te,

alternas,

en lneas paralelas

mismo

(fig.

56S).
-'."

debieron iniciar-

se

los trabajos

de

saneamiento; se

atri-

buye Servio Tulio la cloaca mxima, que en su largo trayecto recoge todava

hoy

las

aguas
Foro

del

valle del
ra 569).

(figu-

No solamente
Roma,
una
otras

sino tambin
serie

larga

de
del
I.

ciudades

Fig.

7 2.

Restauracin de

la

Acrpolis de Alatr

HIST. DET, ARTE.

T. 47.

370

HISTORIA DEL ARTE

Fig- 573-

Ruinas de un primitivo templo

latino.

Gabii. (Delbrich)

Lacio, fueron encerradas entre grandes muros de aparejo cuadrado poligonal.

En un principio se tuvieron por obra de los pelasgos y otras poblaciones antiqusimas del Mediterrneo; hoy. aunque seguimos poco mas menos en la misma ignorancia acerca de las razas itlicas, sabemos mejor qu atenernos
en cuanto su antigedad. Los lamosos muros ciclpeos de una ciudad abandonada del Lacio, Norba, han probado, merced las excavaciones, que fueron
asentados sobre una capa en
la que se hallan ya vestigios de cermica relativamente moderna (fig. 570). Ya no son pelsgicos ni misteriosamente prehistricos, sino contemporneos de los muros romanos del perodo de Servio Tulio. Al lado de Roma, pues, otras ciudades constituidas en estados se encerraban tambin dentro de fuertes muros de piedras ms menos escuadradas.

Otros, gonal;
el

como

los

de

Alatri, tienen

ya

las

piedras labradas en aparejo poli-

formidable recinto de Alatri parece haber sido una acrpolis religiosa,

lo alto

con un templo en

de una gran terraza y una pequea celia, (pie dominaba gran parte del Lacio (figs. 571 y 572). As debi ser el famoso santuario de Palestrina, la antigua Prenestre, en cuyo templo de la Fortuna se celebraba an el culto en la poca imperial. Un santuario latino, en la antigua Gabii, nos muestra

como

ya una celia de grandes dimensiones, construida con bloques escuadrados, las murallas primitivas de Roma, pero su situacin dominante en un alto-

zano se prestaba rodearle de plataformas y terrazas propsito para las grandes reuniones populares (fig. l~l). As, en sus principios, Roma era ya lo (pie fu siempre; el alma, latina, para su culto organizado con pompa social, necesitaba de estos espacios abiertos, donde pudieran congregarse
las
la
la

multitudes.

Otra acrpolis tambin religiosa deba

ciudad,
la

ser,

ya desde

fundacin de

la

del Capitolio

de Roma. Kste monte, separado de

ciudad cuadrada

del Palatino slo por

el valle

del Foro, fu fortificado por los reyes etruscos, y la

doble cumbre

de asiento un templo V una cindadela. Fstc templo del Capitolio, varias veces reconstruido, ya veremos que subsisti hasta
del Capitolio sirvi

EL ARTE ETRUSCO
la

371

la

poca histrica y fu venerado como el centro principal de piedad romana. Fu descrito infinidad de veces por los escritores antiguos, que lo presentaban como el lugar ms
la vieja
cei'/as

santo de

Roma. Constaba
la

ya,

desde un principio,
el

de

tres

separadas, para tres cultos reunidos en

trada

mismo

santuario:

capitolina, Jpiter,

Juno y Mi(fig.

nerva, los dioses protectores del pueblo

romano

574).

Tena un prtico doble, con cuatro columnas de fachada, mucho ms separadas que las de los templos griegos clsicos.

Su cornisa estaba decorada con acroteras muy comde

tierra

Fig. 574.

Planta
Roma.

del templo primitivo del Capitolio.

plicadas y sus frontones con grupos de estatuas

cocida.

El culto capitolin de

Roma
lo

ya hemos dicho que

la

debi ser antiqusimo, acaso anterior

el

influencia etrusca en la ciudad, pero

las

aspecto definitivo
el

del

templo

adquiri con

primeras restauraciones,
vetusto edificio

hechas durante

perodo en que
etrusca.

Roma
al

estaba, bajo el punto de vista artstico.

sometida

la

tutela

Cuando ms

tarde se

quem

el

etrusco, en tiempo de los Antoninos,

restaurarlo por milsima vez los

las

empe-

radores respetaron su primitiva disposicin, con

y
las

tres ai/as

con

tres puertas

columnas distanciadas exageradamente (fig. 575). es ya de hablar del pueblo etrusco, que, como vemos desde los primeros das de Roma, ejerci tanta influencia en su formacin espiritual y tambin en la artstica. Los etruscos no pertenecan las antiguas razas italiotas; todos los

Hora

historiadores estn de acuerdo en que llegaron de Jesucristo, gozando ya de un estado de cultura bastante

la

pennsula

el

siglo ix antes

avanzado. Herodoto dice con-

cretamente que procedan de

la

Grecia asitica y que, despus de haber costeado muchos pueblos, llegaron la tierra

de

los
vi-

umbros, ven
,

en donde todava

y tienen hoy sus ciuda-

des.

Esto hace suponer que

fueron un pueblo

los etruscos

que emigr en masa, pero por la va martima, y que desde

las

costas de Jonia

lleg

por

mar
de

las playas mediterrneas

la Italia central,

en

la

regin

que forma hoy

la

donde
las

estaban

Toscana, y antiguamente

principales ciudades etrus-

cas.

Los umbros, sealados por

los primitivos
Fig.

Herodoto, seran
italiotas: los
cio,

habitantes del La-

575- Templo Capitolin

despus de

y acaso los invasores

de

restauraciones de la poca imperial. Relieve del arco de Marco Aurelio. Roma.

las

HISTORIA DEL ARTE

las

terramares

(fig.

576).

Sea como
superior

fuere, la
forlas

confederacin de

las

ciudades etruscas
al

maba un estado muy

dems poblaciones

de

vecinas; ya

hemos
el

visto

como por
y
el

el

Sur ejerci tutela sobre

el

Roma
Ape-

Lacio, por

Oeste atraves
el

llino,

fundando colonias en
la

Adritico

como

de Felsina, que despus fu Bopor mar algunas veces, con varia

meridional y los fenicios.

lonia, y

suerte, midi sus fuerzas con los griegos

de

la Italia

La
rtimo,
A

Etruria fu siempre un pueblo ma-

conservando sus hijos en perpetuo

los gustos,
las
las supersticiones y razas griegas de la Jonia.

FXE

atavismo
la

moral de

Adoptaron para enterrar sus muertos

ferentes tipos de sepultura, pero el

di-

ms

Fig. 576.

Territorio

de

la

Etruria.

antiguo y caracterstico consisti en depositar los cadveres en cmaras abiertas en

la roca,

con relieves exteriores imitando

la Lidia.

una lachada, muy parecidos

lugar de abrir
la

los
la

de ciertas tumbas de

veces, en

tumba
las

en

roca, formaban un tmulo

artificial

de

tierra

sobre un gran pedestal basamento de piedra con molduras. Estos tmulos

recuerdan tambin
gigantescas sepulturas de
la

Lidia,

como
?77)-

la

que todava

subsiste de Alyate, el padre de Creso. Varios tmulos etruscos de este gnero

se encuentran en Cere,

dominando una vasta necrpolis

el
la

(fig.

Abierta en

la

roca dentro del tmulo,

techo de

la

cmara conserva
el

la

forma de una arquitectura de madera,

piedra ha sido tallada formando

techo
(fi-

vigas en pendiente

gura 578). Esto contri-

buye
les

relacionar

los

monumentos
de
la la

sepulcra-

Etruria con los

de

Lidia y confirla

mar no poco

proce-

dencia oriental seala-

da por Herodoto. Los

antiguos etruscos, hasta

en tiempo de Tiberio,
se acordaban de su pri-

mitivo origen
pero,

asitico;

adems, en sus vestidos, costumbres y

tradiciones subsistieron
cien otros vestigios de
Fig. 577.

Tumba

etrusca en forma

de tmulo. Cere.

la raz ('mita

de su

raza.

EL ARTE ETRUSCO

373

Las tumbas ctruscas estaban generalmente pintadas con frescos que decoraban los muros de las grandes
(fig. 579). Los hipogeos etruscos tienen frisos llenos de figu-

cmaras
ras,

muchas veces en sorprendente buen estado de conservacin. Aparecen

all,

en

el

desarrollo cronol-

gico de la civilizacin etrusca, todos

los estilos

que suponemos debieron

en sus decora-

emplear
ciones

los griegos

murales, que se imitan en

Etruria: zonas superpuestas de figuras

pequeas, composiciones algo mayores de figuras de siluetas opacas, y, por fin, la imitacin de los frescos con colores claros de la escuela de Polignoto y sus discpulos.

Las decoraciones de
darnos idea de
la

las

tumbas

etruscas han servido muchsimo para

pintura griega, aunFig. 578.

que ejecutadas por artistas locales porque falta de los frescos encontrados en
la

Cmara de
de
las

la

tumba etrusca llamada

columnas. Cere.

Grecia propia, estas imila

taciones de Etruria nos ensean

evolucin de

las

escuelas griegas de pintura.

Se ven

all

representadas escenas de luchas de gladiadores y atletas, corri-

das de carros y combates, y tambin motivos arquitectnicos; frisos y puertas,

F'S- 579 -

Cmara

funeraria de una

rumba

etrusca.

Corneto.

374

HISTORIA DEL ARTE

Fig. 580.

Sarcfago etrusco de cermica. (Museo de

Villa Giulia).

Roma.

habitacin y pilastras figuradas en las paredes. La tumba es una verdadera subterrnea, en que se ha procurado recordar lo mejor posible el espectculo

animado de la vida urbana. Los cadveres, depositados en

cermica, que parecen ser los

estas cmaras, estn encerrados en nichos

abiertos en la pared en sarcfagos de cermica piedra.

ms

antiguos, tienen la forma de

Los sarcfagos de un sof lecho

griego y estn sostenidos sobre cuatro pies, con las volutas y palmetas del arte jnico. Encima de la tapa acostumbran estar representados los difuntos, con

su tipo graso linftico; frecuentemente los dos esposos reunidos, acompandose

en

la

otra vida

(fig.

580).

Ms

tarde los sarcfagos etruscos son de piedra y

la caja

est tambin decorada con relieves, representando

menudo asuntos

griegos,

pero interpretados con un sentido especial de fuerza y crueldad. Sin embargo, aparecen tambin tipos desconocidos del arte helnico, genios alados que abren
la

puerta de

la

tumba, disponindola para

lo

recibir al difunto, al

que acompaan

reciben de los brazos de sus padres y parientes, que se despiden del ser querido (figs. 581 y 582).

en su trnsito

veces estos genios alados, con una antorcha encendida en

la

pequeos
de
las

cuernos rizados, son tipos andrginos de especial belleza,

la

mano y como los

fieles

ngeles del Renacimiento; su funcin parece fu tan slo

de acompaantes

almas; sentados en la puerta de las tumbas, son los guardianes

que defienden la paz del sepulcro. Las figuras esculpidas en las tapas de los sarcfagos representan al difunto vestido con largas ropas de ricas telas, como usaban los griegos asiticos; hombres y mujeres iban materialmente cargados de joyas, con ricos collares y braza-

EL ARTE ETRUSCO

375

Fg. 581.

Sarcfago etrusco.

(Museo de Paltrino)

que muchas veces reproducen con exageracin los retratos funerarios figura 581). Estas joyas etruscas, que se han encontrado tambin en las tumbas, constituyen seguramente las ms ricas producciones de la orfebrera en la antigedad; son collares con piezas colgantes, pendientes para las orejas con perlas
letes,

Fig. 582.

- Sarcfagos etruscos procedentes de

Italia.

(Museo de Barcthna)

376

HISTORIA DEL ARTE

y piedras raras, y fbulas con orna-

mentaciones de filigrana figs. 583 y 584). El anlisis de estas joyas ha podido demostrar una tcnica
absolutamente griega,

ms an,
los etrus-

declaradamente jnica;
cos,

aun siglos despus de haber por influencias llegado Italia

,

continuadas del comercio, por

evolucin paralela de
las

formas,

ejecutaban sus piezas de orfebrera

ele

un modo idntico
El

al

de

los

artistas orientales.

pueblo etrusco

mantuvo
constante

siempre

un comercio

con
las
Fig- 583.

la

Grecia, especialmente con

ciudades de su antigua patria

Collar etrusco.

Roma.

(Museo de

Villa Giulia)

de la Jonia, de donde ellos mismos decan proceder; as, pues, su helenismo se mantuvo vivo
Italia.

pesar de los largos siglos que habitaron en

era el helenismo clsico, semidrico,
el

Pero hay que repetir que no

de que

ellos participaban (

excepcin

de
la

la

cermica), sino

ms bien

el

helenismo oriental de

los griegos del Asia,

de

Lidia y de la Frigia. Porque los etruscos usaban con profusin la cermica pintada venida de Grecia, aunque veces imitada tambin por fbricas locales.
El comercio de vasos griegos en Etruria no debi ser superior
al

eme se haca

con otras regiones civilizadas del

mundo

antiguo, pero

la feliz

circunstancia de

conceder tanto inters

los ritos funerarios, y

de proveer con gran abundancia

los difuntos de vasijas preciosas, ha hecho que la Etruria sea la que ha

dado

hasta hace poco mayor cantidad de vasos griegos. Bastar recordar que, antes

de

las

excavaciones del suelo griego,

los

vasos con figuras pintadas se les

llamaba vasos etruscos, pues aunque llevaban inscripciones y firmas griegas, la abundancia de esta cermica en la Etruria obligaba suponer que haba sido ejecutada en el pas mismo. Puede decirse que, aun ahora, las nueve dcimas
partes de los vasos pintados

que forman

las

colecciones de cermica griega de

los

museos de Europa, han sido

Italia,

halladas en

en

las

necr-

polis-de Etruria.
los estilos,

Los hay de todos desde el geometra

>,

que debi seguir

das

los primeros

de

la

colonizacin, hasta los

vasos con figuras negras v con

figuras

blancas.

En

las

tumbas
el

etruscas se han encontrado magFig.

584 Joyas

etruscas.

Roma.

nficos ejemplares,

como

vaso

(Museo d Villa Giulia)

llamado Frangois, que reprodu-

Lmina

XXX.

Carro etrusco descubierto en Monteleone en 1907. (Museo de Nueva York)

Tomo

EL ARTE ETIUSCO

37?

Fig.

tSs. Piezas de cermica etrusca llamada del bachero ero. Bolonia.

cimos como modelo de vaso griego arcaico, y muchos otros firmados por mejores maestros en el arte.

los

Hoy,
estilo

sin

embargo, no queda duda de que

la

la

mayora de estos vasos de

griego encontrados en Etruria, procedieron de Grecia, y especialmente

de Atenas, porque en

Grecia propia se han reconocido otros de los mis-

muchos seguros indicios que demuestran que estos vasos firmados haban sido hechos en Atenas. Pero una parte, mucho menor en nmero, de los vasos pintados de estilo griego encontrados en Etruria

mos

autores,

as

como

lpidas y

son de imitacin

local,

y en

stos los artfices etrnscos in-

troducen su mitologa especial

de demonios y seres

ala-

dos. El repertorio de
siciones es el

compogeneral-

mismo

mente de
tes

los

vasos procedenes,

de Grecia, esto
la

esceel el

nas de

guerra de Troya,
las

combate con

amazonas,
etc.,

mito de Aquiles,

pero

con un sentido especial, una

expresiva y un gusto por los gestos crueles

exageracin

y violentos que revela

pecial naturaleza
tas etruscos.

la es-

de

los artis-

Los etruscos tenan tambin una

cermica especial,

que era completamente negra con los adornos estampados

se

en relieve, y esta cermica llama del buchero //ero

(fig.

585), porque la pasta est impregnada de humo de car 48IIIST. DEI. ARTE. T.
I.

Fig. 586.

Lecho elrusco

plegado, en bronce.

3/8

HISTORIA DEL ARTE

bn; despus de cocidos vasos, se han fumigado.

los

La cermica
ero imita

del bachero

formas metlicas

de hornillos, jarros y tazas; hasta se han hecho cadenas

de

tierra cocida, que,

aunque

frgiles, sirven

en

el

ajuar f-

nebre para

el

uso del difunto.

tumbas,
al

A
de

veces en
las

las

lado

obras de imitacin en

cermica, hay objetos autnticos

el

de metal repujado, para

los etruscos tenan

que

una

habilidad especial que conser-

varon hasta

la

poca romana.

Ollas de bronce con relieves,

carros de guerra, con placas

de bronce aplicadas como

re-

vestimiento un armazn de

madera, camas y sillas con piezas de fundicin, llenan muchas veces hasta colmarlas
las

grandes

cmaras

excavadas

tumbas (Lm. XXX.). Los diferentes sarcfagos enterrados en una cmara, estn rodeados de objetos de
de
las

lujo y
la
Fig. 587.

de uso diario en metal;

principal riqueza del ajuar

Cista ctrusca grabada. (Museo de

Villa Giulia)

funerario de los etruscos eran

sus objetos de bronce.

Esta raza de hombres gruesos, linfticos y pequeos, parece haber tenido

especiales disposiciones para la metalurgia.

Las camas, que pueden plegarse, estn sostenidas sobre

torneados y
llones
(fig.

altos pies metlicos

el

colchn descansa sobre unos tpicos asnos bquicos con meda.

586

Muchas veces

los objetos
el

en bronce no son de fundicin, sino

arte de

repujados, y es una especialidad suya

grabar finos dibujos,

como

un damasquinado, sobre los objetos de plancha delgada de cobre. La manera de hacer estos grabados consiste en cubrir de cera betn el cobre y con un
estilete

grabar
la

el

dibujo, levantando

la

cera;

al

introducirlo en el cido,
lo

la

capa

aisladora de

cera impide

que se grabe nada ms que

dibujado en

el buril.

Las tumbas etruscas han proporcionado innumerables piezas de metal con grabados al cido. Las ms bellas son unos botes pee penos, llamados cislas, que tienen la forma de caja cilindrica y servan para guardar los objetos
estos

de tocador de

las

damas etruscas

(fig.

587).

Llevan

finas orlas

grabadas abajo y

EL ARTE ETRUSCO
arriba, y en el centro se

379

reproducen vedel

ces los

mismos asuntos mitolgicos

de
la

repertorio

pintura

mural griega,

que tena entonces reputacin mundial. Es posible que los fabricantes de cistas
etruscas se traspasaran ya los asuntos

unos otros tradicionalmente, porque

veces se ve que, para soldar
las

planchas

grabadas, destruyen por ignorancia de su

significado

una parte de
la

la

composicin.

Pero

los artistas

etruscos intervinieron

tambin veces en

ejecucin de los

temas que tenan que ser grabados, por-

que aparecen

los personajes

demonacos

caractersticos, sus genios alados y asun-

tos funerarios,

potico de

la

con el especial sentido muerte que tanto posean

Estas composiciones apa-

Fig. 588.

Espejo etrusco. (Museo de Villa Giulia)

los etruscos.

recen sobre todo en los espejos, que son abundantsimos en

las

tumbas
todo

etruscas.

Los espejos antiguos consistan en una plancha

en su cara posterior con estos grabados
al

fina

de acero bruido, decorada

588).

cido

(fig.

Hoy

el inters

de

los espejos etruscos estriba

en sus grabados, que en su ingrata forma circular

suaves figuras, deliciosamente grabadas

suelen

encerrar un bello

mundo de

por

las lneas finas del cido.

Hemos empezado
biendo
raria
la

descri-

arquitectura

fune-

de los etruscos, y el mobiliario y ajuar, con sus vasos,

as

joyas y bronces, porque

hemos hecho conocimiento ms de prisa con esta raza singular que habitaba las regio-

nes de

la Italia

central vecinas

Roma. Pero tumbas y los objetos arqueolgicos que en ellas se han conservado, son los ms
del territorio de
si

las

brillantes

elementos de
la

la civi-

lizacin etrusca, su arte

no se

redujo
raria,

arquitectura fune-

sino

que

los

etruscos

fueron tambin, durante toda

la

antigedad, reputados

como
reli-

hbiles constructores.

Su

gin exiga templos

dedica-

Fig

5 8g

._R estauracin

dos

las

divinidades princi-

del templo etrusco de Faleria, (Museo de Villa Giulia). Roma.

}8o

HISTORIA DEL ARTE

pales del

Panten griego, sobre todo una

trinidad especial de Jpiter con Juno y Mi-

nerva, que ya

hemos

visto

adopt

Roma
el

para su templo del Capitolio. Vitrubio,

tratadista y arquitecto
1
.

de

la

poca de Au-

gusto, describe e templo etrusco y seala

las

particularidades que lo distinguan del

celia estaba cerrada

templo griego. La
la

por

parte posterior, sin opistodomos ni pr-

tico detrs;

en cambio, delante, haba un

prtico con columnas

ms espaciadas, por-

que sostenan un entablamento con vigas de madera decoradas con un revestimiento

de cermica pintada
la
(fig.

589). El capitel

de

columna era una derivacin del capitel drico, slo que en lugar de la moldura de curva sentimental, equino, haba una moldura en arco de crculo, y adems la columna tena tambin una pequea basa. Pero lo que caracterizaba ms al templo etrusco era la enorme distancia que haba Puerta etrusca. Perugia. entre columna y columna; en un templo descubierto en Faleria, que se ha podido restaurar completamente, haba slo dos columnas para sostener la viga horizontal, revestida de cermica. Todas las partes superiores caractersticas del templo griego, son, en el templo etrusco, exageradamente grandes y de cermica, lo mismo las acrteras de los frontones que !as antefijas piezas que se ponen para tapar el frente de los canales de las tejas. Este penacho de cermica del templo etrusco, pintado todo l de ocre y rojo, le da un aspecto especial, muy expresivo de la psicologa de estos pueblos semigriegos y semiorientales de
Italia.

Los etruscos fueron asimismo grandes constructores de obras civiles, de muros, acueductos y puertas monumentales. Tambin en esto se revelan sucesores de los griegos del Asia; conviene observar que, cuando la poca de los
grandes descubrimientos de la Etruria (de 1824 hasta la mitad del siglo pasado), no se conocan an las ciudades griegas del Asia Menor y de la Lidia, y, por lo tanto, no podan apreciarse bien estas semejanzas. Slo se saba por la tradicin
literaria

que Polcrates, tirano de la jnica Samos, haba perforado una montaa para construir un largusimo acueducto, llevando el agua la ciudad. Este tnel
acueducto subterrneo ha sido reconocido ltimamente, pero otros casos de emisarios [tara el agua existen tambin en el Asia griega, y ahora que los cono-

cemos

bien, advirtese la semejanza se atribuyen la

con

los

que ejecutaron

los etruscos en Italia.

A ellos
cloaca

mayor parte de

las

obras hidrulicas del Lacio, perforacin

de galeras para desecar lagos y canales de saneamiento; ya hemos visto que la mxima, de Roma, era obra atribuida los reyes etruscos. Las canalizaciones estn abiertas en la roca cuando sta es lo bastante resistente, pero en
terrenos blandos aparecen cubiertas con bvedas aparejadas, sea, con piezas

LOS TEMPLOS REPUBLICANOS DE

talladas

ROMA

Y DEL LACIO

581

en forma de cua.

Esto hizo que, antes de los

descubrimientos de

las

b-

vedas orientales, caldeas y los asiras, se reputase

etruscos
ros

como
la

los

ingenielos

de

antigedad,

grandes

constructores
la

que

inventaron

bveda. Las

cosas han cambiado mucho,

pero un fondo de verdad se

esconde en esta teora excesivamente simple; no son

los etruscos

de
la

Italia

quienes

inventaron
vecinos

bveda, sino
de
las

sus antepasados del Asia

sus

tierras

mesopotmicas. Ellos, de todos modos aportaron

ciente arte
al

na-

romano

este in-

vento capital, que deba ser de grandes consecuencias.

Ya
pues,
rs
el

se

comprender,
Fig- 591-

extraordinario intelos

Templo

de Cori. Lacio.

que se concedi en

primeros tiempos del descubrimiento del arte etrusco sus puertas de ciudades,

con arcos de medio punto construidos admirablemente con piedras aparejadas. Deben ser bastante antiguas estas puertas de las murallas etruscas; una de ellas,
la

de Volterra, que tiene

tres cabezas

formando

la

decoracin de

la archivolta,

se encuentra ya reproducida en un sarcfago etrusco lo

menos

del siglo v antes

de

J.C.

Los etruscos mostraban orgullo en enriquecer con

la

relieves las puertas de

sus ciudades; una de ellas,

friso

llamada Puerta Marzia, de Perugia, tiene encima un representando un balcn con figuras asomadas. En otra, tambin de Perutpico friso

gia,

vemos un

con

pilastrillas jnicas

modo de
(fig.

triglifos,

y unos

discos escudos decorando los recuadros intermedios

590).

no produjo ninguna obra monumental, de aquel extremado valor que hemos visto en otras civilizaciones. Quedan de los etruscos muchos bronces, vasos y relieves, tumbas y murallas, pero nada comparable lo
Sin embargo,
el

arte etrusco

que hicieron otros pueblos de la antigedad, templos colosales grandes sepulRama desgajada de la familia griega, su especial nvsin fu, principalmente, conservar el espritu jnico en Occidente y auxiliar, con la vieja tradicin del Oriente helnico, al nacimiento de la nueva madre de pueblos, la Roma
turas.

republicana en sus comienzos.

Con todas
principio,

las

enseanzas de los etruscos, aprendi

el arte

romano. En un

Roma

artsticamente dependi slo de

la Etruria,

y las enseanzas tc-

nicas de los etruscos las conservaron siempre los

romanos en su arquitectura.

382

HISTORIA DEL ARTE

Pero pronto una nueva influencia helnica

se hizo sentir por
el

Sur, y era la del arte

alejandrino que invada la

Campania. Los
su mayor

grandes patricios de

Roma, en

parte, tenan posesio-

nes y casas de campo en el golfo de aples,

y
all

entraban en con-

tacto

con

el arte

las

costumbres

helensti-

cas. Pozzuoli era

una
el

colonia alejandrina,

punto de desembarco
del sobrante de la gran

metrpoli, de sus famosos comediantes, mimos, danzarines y

artistas.

Pompeya nos

da ms que nada una

Fig- 59 2
-

Templo llamado de
si

la

Fortuna

viril,

en Roma.

idea de lo que debi

ser Alejandra, pues ya

hemos dicho que,

ahora
la

eran insignificantes los resultados que haba producido hasta

la capital del

exploracin de

Egipto griego, en cambio en

las pinturas

pompeyanas hallamos
ces y figurillas de

infinidad de temas del valle del Nilo, y los

pequeos bron-

Pompeya reproducen modelos del Egipto. Roma, por su tradicin de austeridad republicana, se resista a esta invasin de las costumbres licenciosas y los temas artsticos ms sensuales de Alejandra, pero ya mucho antes del siglo de Augusto los patricios romanos posean
grandes colecciones de cuadros y estatuas. Las conquistas de los generales de la Repblica en Oriente, la toma de Corinto y de Siracusa, con su botn de obras de arte, contribuyeron tambin esta misma educacin artstica de la
metrpoli.

Vamos

ver, sin embargo, cuan poco queda en

Roma y en el Lacio de construcciones y esculturas deJ tiempo de la Repblica; la gran

los

ciudad fu materialmente reedifi-

cada de arriba abajo por

su nombre y de ganarse
ciones.
Fi g-

em-

peradores, celosos de inmortalizar

la

popu-

laridad con sus grandes construc-

593 Planta
de
la

del templo llamado

viril,

Se conserva en Cori, pequea ciudad del Lacio, cerca

de Roma,
el

Fortuna

en Roma.

llamado templo de

LOS TEMPLOS REPUBLICANOS DE

ROMA

Y DEL LACIO

383

Hrcules

(fig.

591),

de

estilo drico,

con

esbeltas columnas y molduras planas en

su entablamento,

que estn perfectamente en carcter con el sentido siempre ms ligero que el orden drico tomaba
las

en

tierras

de Jonia hacia

el siglo 11

antes

de

J.C.

El prtico anterior, con

sus cuatro columnas de la fachada, esta-

ba cubierto de madera; se ven todava

las piedras salientes

que sostenan
los

las vi-

gas, y debi ser

mucho ms
de

espacioso

que

los prticos

templos dricos

ordinarios: la influencia de la planta del

templo etrusco, y de
ticos

los estilos helens-

del

Asia Menor, es evidente en

se conserva toda-

todos los detalles del templo de Cori.

En Roma mismo
va casi intacto

un templo llamado de la Fortuna viril, que deba ser de la poca republicana; tan slo se encuentra hoy
algo desfigurado, porque, para transfor-

marlo en

iglesia, se
(

ha cerrado su prlo

tico anterior

figs.

592, 593 y 594). Este

templo es pseudo-perptero,
re decir

que quie-

que

la

columnata
anillo, se

cpie debera

rodearlo

como un
al

ha abreviado,
las

Fig. 594.

Detalle
la

del templo llamado

viril,

marcndola slo con

lares

pilastras semicircu-

de

Fortuna

en Roma.

adosadas

muro. Por delante,

columnas que formaban el prtico deban estar separadas; la pared moderna que las encierra es lo que desfigura ms este edificio. El capitel de las columnas es jnico y de las volutas salen unas palmetas curvadas, exactamente iguales las del capitel del templo de Priene, cuyo detalle hemos publicado en la fig. 498.

Comprense

los elementos de ambos edificios y se ver en ambos la influencia de las leyes dictadas por Hermgenes, el arquitecto tratadista del Asia Menor, cuyos preceptos copi Vitrubio. Vecinos del templo de la Fortuna viril se hallan los restos subterrneos
el

de otros templos paralelos antiqusimos, que decoraban

antiguo Foro boario y de los que se pueden ver an los grandes pedestales.

Eos tres se asentaban sobre un alto basamento, que vemos tambin en el llamado de la Fortuna viril y era ya tradicional en algunos templos etruscos. Este elemento, llamado podium, gran pedestal, que sostiene todo
el

templo, es genui-

namente latino y uno de los ms originales que tendrn despus los templos romanos de la poca imperial, erigidos en lo alto de una gran plataforma con la
escalera de
la

parte anterior limitada entre dos muros.

El podium acostumbraba estar decorado slo con una moldura inferior y otra alta de remate, como se ve en el templo de la Fortuna viril (fig. 592); pero
veces se enriqueca con un friso dividido por triglifos y rosas estilizadas en

$84

HISTORIA DEL ARTE

los

cuadros de
el

las

metopas.
del
friso

Es
de
en

mismo tema

la

puerta de Perugia (figu-

ra 590), que
los
el

vemos tambin
sepulcral

sarcfagos etruscos y

en

monumento
la

republicano de
Escipin, del

tumba de Museo Vatica-

no

(fig.

596).

La comparacin

de este sepulcro de Escipin

con el friso que decora el podhim del templo famossimo

del Lacio, en Palestrina (figura 595), nos

hace ver que,

repeticin de los

pesar de

la

motivos y la pobreza de recursos, estos decoradores republicanos conseguan, por su

ordenacin

juiciosa

resulta-

dos de gran efecto.

El templo de Palestrina

un gran santuario, con un patio lateral, hoy por desgraFig- 595- Podium del templo de Palestrina. Lacio. cia tan arruinado que apenas se puede reconocer la disposicin de su conjunto y algn detalle, como el de los capiteles, que eran corintios. El mismo estilo corintio hubo de adoptarse en el templo circular de Tvoli,
era

i-iU.LlJIilli.jiijiiiiuiiiiiJij

i.,...

1..,,.

Fig. 506.

-Sepulcro de Escipin Barbado. (Museo dd Vaticano)

LOS TEMPLOS REPUBLICANOS DE

ROMA

V DEL LACIO

385

dedicado sin duda Vesta y llamado de la Sibila (fig. 597 )> con

interesante

capitel,

que, aunque reproduce todos los elementos del capitel corintio

griego, es

mucho ms

rudo, basto, y las hojas

de acanto estn desprovistas

de
de

aquella
los

finura ideal

mo-

delos de Grecia. Los

templos circulares son

casi

del arte

una especialidad romano; aca-

so por tradicin se adopt de preferencia

esta forma,

que recordaba la de las cabanas de los primitivos

habitantes del Lacio.

El

tipo

es

tambin
vis-

Fig. 597.

Templo
los

llamado de

la Sibila.

Tvon.

griego; ya

hemos

to que el //o/os de Epidauro era

uno de

ms perfectos

edificios del arte

griego del siglo

iv.

Otro

edificio circular haba en Olimpia; otro

mucho mayor
la

en Samotracia, sin contar los pequeos templetes conmemorativos, como

llamada linterna de
Liscrates.

Era, pues,

un modelo corriente
en
la

Grecia helenspero, de todos

este tipo

tica;

modos,
gr

de
lo-

templos circulares
singular

fortuna
la

en

Roma

ya desde

poca republicana.

Adems
el

del tem-

plo de Tvoli, haba en

Foro otro templo

circular dedicado la

diosa Vesta, y por ltimo, acaso ya de la

poca imperial

pero

siempre
tipo,

del

mismo
11aI.

el tambin

Fig. 598.

Templo de Vesta. Roma.

HIST. TEI. A). TE.

T. 49

36

HISTORIA DEL ARTE

mado templo de

Vesta,

cerca del Tber (figura 598), labrado ya en

mrmol,
guiente,

y,

por consifino

ms

en totem-

dos sus
plos, ya

detalles.

Adems de
desde

los

los pri-

blica

meros das de empez

la

Rep

Roma

construir obras

conmeilustre.

morativas de algn he-

A
Fie

V T8

cho personaje

Monumento de

Bibulo.

Roma.

El venerable antecesor

de tantas columnas de
honor, arcos triunfales de emperadores, estatuas y trofeos como hubo de levantar ms tarde la civilizacin romana en todo el imperio, es la pequea ruina de un
edificio rectangular

que

se acaba de descubrir en
el

Roma,

al

ejecutar las obras

la

del

monumento de Vctor Manuel. Era

clebre edculo de un tribuno de

plebe, llamado Bibulo, quien, en

agradecimiento de grandes servicios

la ciudad le dedic un pequeo monumento fuera de la puerta Flaminia (fig. 599). Se levantaba tambin sobre un zcalo podium

prestados,

como
en
la

los templos y tena sealada piedra una pobre arquitectura

de molduras y pilastras. Se ven, sin embargo, los elementos caractersticos del arte

romano,

las tarjas

para

decorar los muros, y el friso con las guirnaldas y bucranios alternados.

Una
terstica

particularidad
la

muy

carac-

de

construccin romana,

que ya empieza manifestarse desde la poca de la Repblica, es la superposicin de los rdenes de arquitectura, quedando el estilo drico,

ms robusto, destinado al cuerpo inferior; el jnico ms arriba, en un segundo piso de la construccin, y veces un tercer piso dotado de columnas
corintio.

pilastras

de

estilo

Esto

facilitar los arqui-

tectos
Fig. 600.

romanos construir obras mocivil,

Teatro de Marcelo. Roma.

numentales de carcter

muy

LOS TEMPLOS REPUBLICANOS DE

ROMA Y DEL LACIO

387

Fig. 601.

Tabularlo Archivo, del tiempo de

la

Repblica. Roma.

complejas, empleando las mismas formas simples que los griegos usaban para el edificio de un solo plano, como era el templo. Una muestra clara de esta superposicin de rdenes se ve en
el

teatro construido por Marcelo en los ltimos

aos de

la

Repblica, del que existen en

ello se

Roma

restos importantsimos
edificio venerable,
el

(fig.

600).

Pero

el

primer ejemplo de

ve ya en un
la

hoy destruido

enteramente, tambin del tiempo de

Repblica,

antiguo Tabulara Archivo,

(fig.

que cierra el valle del Foro por el lado del Capitolio

601) y del que quedan

bien visibles algunas arcadas empotradas en la fachada medioeval. Como primer tipo original de monumento romano se haba sealado hasta ahora el de las baslicas, lugares pblicos de reunin y contratacin, con un tribunal que resolva las cuestiones entre los contratantes. Por su carcter mixto
civil

y religioso,
el

la baslica

pareca

el

monumento genuino de

la

gobernacin del
halla

imperio,

el edificio

tpico de la vida

romana. Sin embargo, su origen se

que en Prgamo la baslica era un ancho prtico que serva de punto de reunin y que en el fondo de ste se encontraba la biblioteca. En Roma la baslica se convierte en una sala, pero esta disposicin deriva en gran parte de los prticos acoplados de la arquitectura helenstica. En
tambin en
Oriente; ya

hemos

visto

el

Oriente

las baslicas

una

hilera de

tener tres

suelen ser prticos con dos naves crujas separadas por columnas, pero siempre abiertas; en Roma la baslica acostumbra naves, y la mayor, que es la central, forma un saln, con un prtico

cada lado. La primera baslica de

Roma

fu construida por el censor Fulvio Emi-

388

HISTORIA DEL ARTE

lio el ao 179 antes de J.C, y por haber quedado bajo el patronato de esta familia, que se esmer en restaurarla durante siglos, conserv siempre el nombre de Baslica Emilia. Estaba un lado del Foro. Las ruinas que se estn excavando actualmente,

pertenecen otro edificio construido sobre

el el

propio solar por Emilio Epido ya hacia

ao 54 antes de J.C, anunciando el arte depurado de la decoracin de la poca de

Augusto.
lo qu era la primitiva tenemos que valemos de las figuras de monedas y relieves. Acaso sera an sen-

Para conocer

baslica,

cillamente un mltiple prtico abierto; as

Fig. G02.

Escultura

en cermica

por

lo

menos

era

la

Baslica Julia, construi-

de

la

decoracin de un templo etrusco.

Villa Giitlia.

Roma.
la

ciones del Foro han descubierto

da enfrente de la Emilia por Julio Cesar. Constaba sta de cinco naves; las excavaplanta, y se ve que sus prticos carecan de
arrancan aislados del pavimento. Estas naves

muros exteriores, pues

laterales

los pilares

de

las

baslicas tenan

pisos, siendo la central

de toda

la

menudo dos altura. Ms

con un

tarde

la baslica

fu ya

una

sala cerrada,

prtico exterior y dentro tres naves paralelas,

como

nuestras iglesias cristianas.

la

Despus de haber hablado de

tura de
la

arquitec-

Roma

primitiva republicana, y de la

doble enseanza de los etruscos y de las poblaciones griegas de la Italia meridional, vamos

brevemente de las otras artes. En esculmismo: los etruscos imitan tambin modelos griegos, y de ellos aprenden los romanos, pero fuera de los sarcfagos de piedra blanda, lo que ambos pueblos prefirieron debi ser la cermica y la fusin en bronce. Nos han quedado muchos restos de las figuras de cermica que decoraban los frontones triangulares de los templos etruscos, y son siempre de estilo griego, algo alterado por la nueva tcnica del moldeado en barro (fig. 602). Eran tambin de cermica los grupos de figuras que decoraban el primitivo templo de Roma, en el Capitolio, obra
tratar

tura ocurre lo

seguramente del perodo de

los reyes etruscos.

Sabemos tambin que un retrato de Cornelia, madre dlos Gracos, adornaba el Foro; ha quedado el pedestal de la estatua, pero sta,

de

la

F^.603. Retrato romano poca republicana. (Vaticana)

LOS FUNDIDORES EN BRONCE

389

desgraciadamente,

ha

desaparecido; parece,
sin

embargo, por los res-

tos

que de

ella

conser-

vamos, que debi estar

de pie. como los retratos

funerarios griegos.

Hoy

que se han recuperado

tantos retratos de per-

sonajes

oficiales
el

como

produjo

arte griego,

poetas, oradores y hasta

simples particulares,

no nos parece ya tan

original
la

direccin

Fig. 604.

La loba

del Capitolio.

emprendida hacia el realismo por los retratistas romanos, que hasta hace poco haba sido mirada

como

condicin especialsima del arte nuevo que se formaba en Roma.

Algo deba haber ya desde un principio de genuinamente romano. Plinio nos habla de multitud de esculturas, conservadas hasta el primer siglo despus de J.C., gracias la santidad del culto que de antiguo se les vena consagrando.
El curioso anticuario trata de investigar ya

como tema arqueolgico

lo

qu era
proslo

este arte de la estatuaria local, y

el estilo

pio de los primitivos romanos.

retrato original

Queda

un

de muchacha joven, coronada de laurel, acaso retrato funerario, que puede darnos ligera idea del simple arte romano en
sus comienzos
(fig.

603).

Es de piedra volcniel

ca del Lacio y se halla en

Museo Vaticano.
los

En
,

los trabajos

de fusin en bronce

romanos empezaron aprender de los etruscos, que se haban manifestado tambin habilsimos fundidores; puede decirse que era su verdadero arte nacional. Los modelos fueron tambin muchas veces griegos; la magnfica cabeza en bronce de la estatua del sueo, que
reproducimos en
la fig.

564, del captulo anteall

rior, fu descubierta en Etruria y

mismo

seguramente deba haberse fundido. La famosa loba en bronce con los dos gemelos, Rmulo y Remo, que se ha considerado siempre como el

Fig.

605.- Estatua de un orador.

(Museo de Florencia)

Roma, debi ser encargada por los romanos los fundidores etruscos en das muy remotos, cuando todava eran clientes en arte 6 4)- Tambin es admide sus vecinos
paladio de

rabie la estatua del llamado orador, del

Museo

390

HISTORIA DEL ARTE

Fig. 606.

Retrato

del supuesto Bruto.

Fig. 07.

Retrato de un viejo de

la

poca

(Museo del Capitolio)

republicana. (Vaticanoj

el lago Trasimeno, de puro carcter etrusco y que por su fuerza de gesto y de estilo nos da tambin idea de los grandes tribunos de la poca republicana. Sus ojos vacos, porque deban llenarlos dos pupilas

de Florencia, encontrada en

esmaltadas, aumentan ahora acaso

aquellas dos negras cavidades
(fig.

la

expresin de

la figura,

caracterizada por

605).

Ya mucho ms moderna, y acaso obra

completamente romana, pero que debe ser mencionada dentro del grupo de la cabeza que llamaron de Bruto los primeros estudiosos del Renacimiento, por creer que era el retrato del
obras principales de los fundidores en bronce, es

gran tribuno que expuls de

(fig.

Roma

los descendientes de los reyes etruscos

misma idea abundaban an los crticos principios del siglo pasado; cuando Napolen exigi del Papa cierto nmero de estatuas y obras de
606).
la

En

arte

de

Roma

para fundar en Pars un gran museo, consigui que entre

ellas se

contara esta cabeza del supuesto Bruto.

devuelta Roma, lo

Ms

tarde,

con

la

paz,

hubo de

ser

mismo que

las

dems obras llevadas

Pars, y la cabeza

de bronce volvi ocupar su sitio en el Museo del Capitolio. Es ciertamente un admirable retrato romano del tiempo de la Repblica; sorprende el naturalismo de esta cabeza seria, triste, como impregnada de severidad estoica.
Ella hace pensar en
la

cabeza del llamado Sneca, que

la

reproducimos en

la

lmina

XXV
muy

y es de

poca alejandrina;
ni

las

lecciones del arte griego no

el

fueron olvidadas un

momento

en

la

Etruria ni en
la

Lacio.

Pero

luego no deba bastar ya

tcnica en bronce y en las piedras

sivo fu an

comunes, y se recurri al mrmol, que no faltaba en Italia. El naturalismo exprela nota dominante; un retrato admirable de los postreros aos de la

LA ESCUELA HELENSTICA DE LA CAMPANIA

Repblica muestra
la

391

figura de un

viejo de cara arrugada,

con
la

los la-

bios algo hundidos por

dientes
(fig.

falta

de

607).

Adems de

estos retratos de

personajes secundarios,

empezamos

tener retratos oficiales de los gran-

des hombres de
la

la

ltima poca de
el

Repblica. El ms famoso es
el

de Pompeyo, en

palacio Spada, de

Roma, encontrado en el mismo lugar donde estuvo la Curia y con una mancha en el muslo, de aquel tono
caracterstico

de

la

sangre impreg-

nada en
es la

el

mrmol. Se supone que

estatua de
Julio

misma
el

Pompeyo
al

en

que se apoy
bajo

Csar

caer

pual de los conjurados.

De
la
Fig. 608.

todos modos, esta estatua de

Pomde
Retrato de Julio Csar. (Museo Britnico)

peyo pertenece an

al

estilo

poca republicana, tiene algo de impersonal que revela modelos griegos

todava coetneos; apoyado sobre una pierna, lo
griego, extiende
fra,

mismo que

el

tipo atltico

Pompeyo una mano como

el

orador de Florencia. La cabeza es

casi fea,

por su propia insensibilidad.

en cambio, tenemos ya varios retratos, acentuando todos
608).

De

Julio Csar,

ellos el carcter

nervioso y enfermizo de una naturaleza que se sostuvo siempre

(fig.

tan slo por su fuerza de voluntad

Algunos conservan todava

cierta

compostura helnica, con la que se ha querido idealizar al dictador; otros, por el contrario, nos lo muestran ya viejo, calvo, en sus postreros aos, con la demacracin exagerada del primero de los Julios. As, en estos retratos de los dos
irreconciliables rivales,

vemos ya

al

arte

romano

fluctuar entre los tipos del arte

el

griego y del realismo latino, que no se fundirn completamente hasta

reinado

de Augusto. Es interesante observar que, entre las pocas obras de escultura que conservamos de la poca republicana, en proporcin abundan los retratos, lo que se explica teniendo en cuenta que, para todas las dems manifestaciones del
arte,

Roma acuda an sus vecinos los griegos de la Italia meridional. Porque adems de lo que produca Roma, la Etruria y la Campania se habran bastado para proveer de obras de arte la capital republicana. Cuando los romanos conquistaron la Etruria, las estatuas de los dioses y los exvotos de
como trofeo. Despus de la toma de Volsena, en menos de dos mil estatuas de bronce fueron trasladadas Roma. Por si esto no bastara, los romanos tenan an otros maestros de helenismo puro en la Italia meridional. La ms antigua colonia griega de la pennsula, Cumas, cuya fundacin se remonta hasta el siglo ix antes de J.C., esparca su
sus templos fueron arrebatados

265 antes de J.C., no

cermica por toda

la Italia;

sus vasos, realmente inconfundibles, se encuentran

392

HISTORIA DEL ARTE

Figs.

609 y 610.

La Diana de Pompeya. (Museo de aples)

Ms
tarde, en
la

siempre en

las

necrpolis etruscas.
el

poca

clsica, las colonias

griegas del extremo Sur, en

taln de Italia: Tarento, Locri, Cortona, son las

que reproducen incesantemente en la pennsula el cuadro completo de la vida Pero Roma era todava demasiado joven para aprovecharse de sus ejemplos; debi ser, por entonces, una primitiva ciudad republicana, que viva tan slo de las tradiciones artsticas heredadas de los reyes etruscos. El gran mogriega.

en Roma de los griegos residentes en la Italia meridional poca helenstica, y por esto los orgenes del arte en la ciudad eterna es el de se relacionan tambin por este lado con Oriente; ya hemos visto que, despus de Alejandro, en estos siglos que llamamos helensticos, los focos ms originales del

mento de

la influencia

la

arte griego, los

ms

intensos, eran las ciudades de la Grecia asitica y Alejandra.

As, pues, la Jonia Grecia oriental intervino en la formacin del primitivo arte

romano por dos

la del

vas diferentes: la

de

los etruscos,
las

helenismo alejandrino y oriental de aples y Capua.

alejandrinos,

ciudades de

que eran de raza jnica, y la Campania: Pozuoli,

En aples formse una escuela local de escultura reproduciendo modelos que eran muy estimados por los coleccionistas del tiempo de la

Repblica; y hasta algunos talleres se arriesgaban producir tipos y composiciones originales, no desprovistas de inters. Una de las particularidades ms
curiosas de esta escuela de escultura es la falsificacin de obras arcaicas; tenemos una infinidad de estatuas y relieves de esta poca en los que se ha tratado de
imitar la

manera ingenua de disponer

y
el

los pliegues rgidos y las orlas

en

ziszs,

la actitud

gesto sin vida de

si

las

primitivas obras del arte griego.

En

algunas
ori-

resulta harto difcil distinguir

son verdaderamente copias de esculturas

ginales de los maestros del siglo vi,

cuando todava

el

arte griego

no estaba bien

LA ESCUELA HELENSTICA DE LA CAMPANIA

seguro de su tcnica, son pasticcios compuestos hbilmente por los escultores de
ples.
la

393

escuela helenstica de

a-

Reproducimos aqu una de estas estatuas, la ms conocida, llamada la Diana de Pompeya, en la que se ha
querido imitar
dicar
el el

modo

infantil

de

in-

movimiento en

los das

peno-

sos del arcasmo.

estatua

La fisonoma de la muestra tambin la sonrisa

de los cabellos con ha querido infundirnos la

estereotipada, los ojos largos y los

rizos

simtricos

que

el artista

impresin de una estatua ms antigua

La Diana de Pom(figs. 609 y 610). peya reproduce ms menos fielmente

una obra arcaica perdida, una estatua
griega labrada

que se traslad

en metales y marfil, Italia y debi ser co-

piada en aples,

como
si

otras grandes

obras clsicas. Pero

delata
al

autor

de

la

modernismo Diana de Pomel Fig. 6ll.

peya, en otras esculturas, y sobre todo

relieves,

queda subsistente muchas ve(Museo de las Termas). Roma. ces la duda de su verdadera antigedad. El prurito de pretender imitar otras escuelas ms antiguas, ya nos indica que una de las caractersticas de la escuela helenstica de aples debi ser la de una singular erudicin y un gran conocimiento de los tipos anteriores. Acaso el fundador de esta escuela fuese un griego llamado Passiteles, del que no se ha conservado obra ninguna, pero al que cita como su maestro, en la firma de una estatua de la villa Albani, el discpulo suyo Estfanos. Discpulo de Estfanos fu su vez Menelaos, el autor del grupo acadmico del Museo de las Termas, elegante composicin de dos figuras dispuestas con arte y pulcramente ejecutadas, pero fras (fig. 611), como lo son siempre las obras de las escuelas excesivamente eruditas, inspiradas, no en la naturaleza, sino en una admiracin retrospectiva
por formas ya desaparecidas.

Gmpo

del escultor Menelaos.

En
de
la

pintura, los escritores antiguos citan

el

un solo nombre de pintor romano

poca republicana,

noble Fabio Pctor, del que describen sus frescos

con escenas

militares, de valor la vez descriptivo y conmemorativo. Hacia esta poca se empieza producir la caracterstica cermica romana, totalmente distinta de la cermica griega y que fu tambin exportada por todo el mundo

una tierra fina, lustrosa y rojiza, y sobre misma pasta con palmetas y figuras. Esta cermica, que se reproduca por todo el mundo romano, tom el nombre de aretina porque las ms famosas fbricas se encontraban en Arezo, ciudad de la antigua Etruria,
antiguo.
platos y tazas se hacen de
ella se aplican relieves

Los

de

la

pero despus fu imitada en

FIST. DEI. ARTE.

la

Galia y en Espaa.

T.
I.

50.

394

HISTORIA DEL ARTE

Resumen. El esludio de las poblaciones prehistricas de Italia empieza slo en nuestros Los primeros pobladores del Lacio vieron su territorio invadido, hacia la poca neoltica, por otras razas que procedan acaso de la Italia septentrional, las tribus de las terramares campamentos ya urbanizados sobre recios maderos pilotes. Entonces se fund Roma, y por aquella poca debi ocurrir tambin el establecimiento de los etruscos en las costas occidentales de la pennsula. Los etruscos fueron los educadores de la Roma primitiva. Su cultura era jnica; sus obras principales, adems de las tumbas, fueron grandes trabajos de ingeniera, hidrulica y construccin. Sus ciudades muradas tenan grandes puertas, los templos eran algo diversos de los de la Grecia clsica, con columnas ms espaciadas y grandes prticos. Adiestrada por las enseanzas de los etruscos, Roma supo construir muy pronto; quedan, sin embargo, pocos edificios de la poca republicana, todos de piedra volcnica del Lacio. Vemos el orden drico en el templo de Cori, el jnico en el de la Fortuna viril y el corintio en el de Tvoli, pero todos interpretados ya de una manera especial. Los templos romanos se levantaron sobre altos basamentos podiums, veces tambin algo decorados. El primer edificio romano de carcter conmemorativo es el edculo dedicado al tribuno Bbulo. Desde la poca republicana, Roma empieza superponer los rdenes arquitectnicos en varios pisos. Los monumentos ms caractersticos son las baslicas. En escultura empiezan ejecutarse retratos. De la Italia meridional llegan tambin influjos heledas.

nsticos la

Roma

republicana.

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Roma. - Kevue

Archeologique. Pars.

Fig. 612.

Decoracin de una ventana.

romano)

Baslica Emilia. (Foro

Fig-.

613.

La diosa Tellus

la

Tierra, con las divinidades del Aire y del

Ocano.

Relieve del

Ara

Pacis.

(Museo de

los Ujfizi)

CAPTULO XVIII
EL EL ARTE HELENSTICO

ARTE ROMANO DURANTE LOS EMPERADORES DE LA CASA DE AUGUSTO ROMANO ARTE AUGSTEO. LA CASA ROMANA. LOS ESTILOS DE DECORACIN LOS BE RATOS. LAS ARTES SUNTUARIAS.
I

Hemos visto en

el

captulo anterior

cmo en

los ltimos aos

de

la

Repbli-

ca se haban iniciado ya los grandes trabajos edilicios de

Roma. Cesar
1

construyendo personalmente su baslica

pido para que reedificara tambin

Julia,

y facilitando

el

dinero Emilio

.-

empezaba la transformacin del Foro republicano. Si Csar no hubiese sucumbido tan pronto, hubiera llevado cabo seguramente una parte de la reforma de la ciudad, de que tanto se alaba despus Augusto. Conocida es la frase del primer emperador, que habiendo encontrado una ciudad de ladrillo, haba dejado una ciudad de mrmol; pero estas
la baslica Emilia,

palabras, pesar de un fondo de verdad, no son absolutamente justas.

lugar, la

En primer

Roma

republicana no era de

ladrillo, sino

de

la

piedra blanda volcnica

del Lacio; sus

de

los grandes bloques grises obra de embellecimiento, que Augusto parece personificar con su largo reinado, lleno de tiles mejoras, por lo que toca al arte haba sido ya iniciada por los opulentos patricios de la poca republicana,

monumentos habanse construido con

Adems,
esta

las

canteras vecinas.

seducidos por

la

maravillosa sugestin del arte griego.

el

Lo que

representa ms

que nada

el

impulso dado por Augusto, es

reconocimiento

oficial

de

las

coel

rrientes helensticas.

viejo Catn, percbese

En el como un

elogio retrospectivo compuesto por Cicern para

la

pena desaparecer

las

ltimo eco de costumbres austeras del patriciado romano

protesta de los que vean con

y

perderse con

39<5

HISTORIA DEL ARTE

el

fausto y las

nuevas

afi-

ciones artsticas las severas

virtudes

de
la

los

primeros

tiempos de
sin

Repblica.

Augusto, declarndose
escrpulo

por

el

arte

griego, acab con esta vacil, y con l todo Roma, aceptaron como perfec-

lacin;

tos los grandes

la

modelos de

belleza clsica. Sus suce-

sores inmediatos demostra-

ron

el

mismo

espritu; aun-

que eran de temperamento menos delicado que el del

fundador, hasta los cesares

ms corrompidos de la casa de Augusto sintieron la mana aristocrtica de construir,

que

es

propia an de los
las

vastagos degenerados de

grandes

familias.

Ellos fue-

ron, desde Tiberio Claudio

y Nern, los que construyeFig. 614.

Perseo y Andrmeda.

(Museo

del Capitolio)

ron, acaso
la

ms que Augusto,

ensalzada ciudad de mr-

el arte romano en tiempo de los emperadores de la casa de Auque puede considerarse perdur hasta Vitelio, conserv siempre cierto sabor griego, y por este motivo le dedicaremos un captulo especial. Sucesivamente dos grandes familias de emperadores, los llamados Flavios los Antoninos, llenan otra centuria, y con ellas el arte romano, ya maduro, y despliega sus formas propias, de grandes bvedas y conjuntos monumentales en los tipos nuevos de foros y termas y otros edificios civiles; y esta poca del arte romano imperial, del segundo siglo despus de J.C., le dedicaremos tambin un segundo captulo aparte. Por fin, en la larga serie de los ltimos emperadores hasta Constantino, el arte romano va deformndose con interesantes innovaciones y preparando la formacin de las nuevas escuelas medioevales; su

mol; adems,
gusto,

evolucin en

Roma
el

tinopla, constituir el ltimo captulo

y en provincias, hasta la fecha de la fundacin de Constande esta breve historia del arte romano.
el

Durante
Jesucristo,

primer perodo, que dura casi todo

es ya efectivamente la

primer siglo despus de

Roma
Uno

nueva

capital del

mundo

y se comprende

que acudieran
escultores.

ella artistas de las antiguas metrpolis helensticas y sobre todo

discernir lo

de los problemas ms difciles de la historia del arte estriba en que hay todava de griego y lo que hay ya de romano en las primeras obras del arte augsteo. Y el problema es an mucho ms difcil, porque estos artistas griegos sufrieron en seguida la accin del genio romano; en cada

EL ARTE

ROMANO DURANTE LA CASA DE AUGUSTO

397

Fig. 615.

Relieves decorativos hallados en Roma. (Museo de Vien)

caso particular surge

la

nizados, de artistas ya

duda de si se romanos con

trata

de una obra de

artistas griegos

roma-

influjos

de helenismo.

Como
ritu griego,

ejecutadas acaso por artistas avecindados en

ejemplos de obras de los primeros das del reinado de Augusto, Roma, pero siempre de puro esp-

deberamos

citar

un grupo de

relieves bellsimos descubiertos en

diversas partes de la ciudad, algunos en el propio Palatino.

Formaban

series

de

pequeos cuadros en escultura, para decorar acaso habitaciones; uno de ellos, el ms exquisito, reproduce un motivo griego, que haba ya representado la pintura antigua: la liberacin de Andrmeda por Perseo (lig. 614). La hermosa joven desciende, hasta encontrar al hroe, por los peldaos de una roca, materialmente hmedos; el dragn est sus pies, testimonio del combate preliminar;
pero no es
fina,
el

esfuerzo heroico lo

que impresiona en

este relieve, sino la gracia

urbana, con que se encuentran los dos personajes. El joven no tiene ms

que extender el brazo; ella se acerca agradecida; los pliegues de la tnica y el manto muestran aquella suave hermosura de lneas paralelas que veces se encuentra en las cosas naturales, como una flor abierta un plumaje exquisito. Otro de estos relieves muestra Endimin dormido; el joven reposa blandamente, mientras su perro aulla, como si viera Diana aparecer en el fondo, marcado con las sombras horizontales del relieve, que dan una impresin plstica de la oscuridad de la noche. Pie aqu ya dos detalles: el de la humedad de la roca del relieve de Perseo, y el de las tinieblas del relieve de Endimin, que son
efectos de

un realismo pictrico que no

se hubiera atrevido

nunca

el arte

griego

pedirlo la escultura.

Esta misma impresin de compostura helenstica y de realismo latino, la producen dos preciossimos relieves, tambin encontrados en Roma y actualmente en el Museo de Viena, que representan una oveja y una leona con sus cachorros (fig. 615). Con seguridad adornaron una fuente; en los fondos se ven

398

HISTORIA DEL ARTE

Fig. 616.

Friso del ara de Domicio Enobarbo. (Museo del Louvre)

los paisajes idlicos, tan estimados en la poca helenstica, con cuyos modepuede decirse que el arte romano imperial va aprendiendo. En el relieve de la oveja se ven un gracioso zurrn pastoril, colgado de un rbol, y el redil con la puerta abierta; en el otro, que debera ser el ambiente salvaje de la caverna de la leona, hay una ara, con un tirso y una guirnalda. Pero pronto el sentido histrico y en extremo positivista del pueblo romano, exige de sus maestros griegos una ms directa imitacin de la realidad. La obra ms antigua que conocemos del gnero histrico puramente romano, son los relieves que hace poco se han identificado como de un friso que adornaba el altar levantado por Domicio Enobarbo en conmemoracin de su victoria de los

an

Brindis. Estos relieves, descubiertos ya desde

muy

antiguo, haban sido vendidos

en

Museo de Munich y otros en el del Louvre, olvidndose la procedencia comn de un mismo sitio. Los fragmentos de Munich representaban un cortejo de nereidas y tritones que acompaan al carro de Venus y Neptuno, y estaban ejecutados en un estilo
y dispersados; unos estaban en
el

Roma

tan genuinamente griego que en las historias del arte se acostumbraban citar,

no como romanos, sino como modelos de

tico alejandrino.

la

ltima orientacin del arte helensla

En cambio, en

la

parte anterior del altar, que es

del

Museo

una escena que ser luego mil veces repetida por el arte romano: el sacrificio ritual de accin de gracias con que un jefe militar deba siempre iniciar y terminar una campaa. El propio Domicio est representado vestido con la toga del sacrificador, un lado del ara, donde le llevan las vctimas varios auxiliares, como l coronados de laurel. Ms all, los veteranos se despiden de su general, visiblemente emocionados; uno esconde el rostro, apoyndose sobre el caballo (figs 616 y 617). Toda esta parte del friso tena, pues, un carcter perfectamente histrico; representaba un hecho determinado; deba ser casi de actualidad, y, sin embargo, se pona continuacin de los relieves de Munich, donde las nereidas y tritones no sirven ms que para darnos, con el lenguaje siempre alegrico preferido del arte griego, una alusin mitolgica de la campaa naval de Domicio Enobarbo.
del Louvre, el friso representaba por primera vez

EL ARTE HELENSTICO

ROMANO

399

Fig. G17.

Friso del ara de Domicio Enobarbo.

romana

(Museo del Louvre)

En

la

parte genuinamente

del friso, sea la del sacrificio, todos los

la

detalles estn

evidentemente copiados de

realidad;

la

cabeza de Domicio

debe ser un
Las por
el ritual la

retrato,

como tambin

acaso las de algunos de sus acompaantes.

tres vctimas

porque

conducidas al sacrificio, el cerdo, el carnero y el toro, sealadas romano, estn en orden inverso en el ara de Domicio Enobarbo, ceremonia era para celebrar el trmino de la accin guerrera. Pero, en

cambio, para abrir una campaa, su orden deba ser litrgicamente contrario. As

puede verse en
asunto, en
la

bellsima tribuna del

que decoraban tambin con estas tres vctimas una Foro romano (fig. 618) y en otras representaciones de este Columna trajana, en frisos de arcos triunfales y en simples aras,
los relieves

donde

los sacrificadores

como se llamaban, y adems en grupos pintorescos. El arte romano sinti una predileccin extraordinaria por esta escena, donde aparecen mezclados el sentimiento relise reproducan las vctimas, Suovetaurilia

gioso del culto oficial del Estado y la glorificacin de los triunfos de sus legiones.

He
un

aqu

cmo ya desde un
nuevos en
pare-

principio el pueblo
los

griego, impona temas

estilo original.

romano, cliente del arte que necesariamente tena que manifestarse

Nada

cido hay en

el arte

griego de

estos sacrificios militares;

artista recin llegado

un Roma,
reci-

de Atenas Alejandra, deba

encontrarse perplejo
bir el
al

encargo de un asunto
tan
al

conmemorativo de esta naturaleza,

radicalmente ex-

trao

carcter de su raza,

propensa traducir siempre la realidad en una alegora

mitolgica.
Fig. 618.

Suovetaurilia.

Foro romano.

400

HISTORIA DEL ARTE

Fig. 6ig.

Batalla de galos y romanos. Monumento J Saint-Remy. Provenza.

el sentido especial de lo histrico y conmemorativo se impone hasta obras de menos importancia; puede decirse que, ya desde el reinado de Augusto, ste es el carcter esencial del arte romano. Tenemos de ello hasta

Pero

en

las

en provincias algunos ejemplos elocuentes; en el monumento funerario llamado de los Julios, cerca de Saint-Remy, en Provenza (que parece construido en los
primeros aos del gobierno de Augusto), existen varios relieves que representan escenas de combates casi contemporneos de las guerras con los galos (fig. 619).

unas guirnaldas con mscaras sostenidas por amorcillos, que es un tema bien poco militar, pero en el relieve de la batalla impera tal realismo en la agrupacin de los personajes y en la confusin de los trminos de los combatientes, que es una verdadera novedad en la evolucin del arte antiguo. Los personajes del friso del ara de Domicio Enobarbo estn an en un solo

Cuelgan del

friso

plano; en

nos, las figuras se interseccionan y mezclan sin orden

dad.

monumento de Saint-Remy ya no hay verdadera divisin de trmicomo en la misma realiEstos relieves del monumento de Saint-Remy pasan por ser la obra de
el
,

un
en

artista griego;
el arte

no se concibe una

facilidad tan

grande de tcnica y ejecucin

aneme la mano sea griega, que los ltimos artistas helensticos de el espritu es ya romano; recordemos Prgamo, para glorificar un hecho histrico, como las victorias sobre los barbaros, tuvieron que idealizarlo y transfigurarlo con estilo trgico y teatral. Aqu

romano imperial todava

balbuciente. Pero

asistimos simplemente

al

hecho mismo de

la batalla,

slo la Victoria aparece

en medio, llevando un trofeo, y una figura recostada que se ve la izquierda, parece ser la personificacin del lugar; son los dos nicos elementos mitolgicos,

ARTE AUGSTEO
la

4OI

Victoria y
los artistas

el

Genius

loci,

que

romanos con-

servarn siempre ms, en sus

asuntos de carcter histrico. La arquitectura segua un

movimiento paralelo, los tipos

eran griegos, pero inconscientemente se adaptaban al genio

romano, ms prctico y representativo. Tenemos de esto

un ejemplo importantsimo en el famoso templo de Augusto,

en Ancira, ciudad griega del Asia Menor, en el que ya
aparece algo de
del espritu
la

influencia

romano sobre sus

edificio

maestros tradicionales (figura 620).

Es un

de una

sola celia; tiene,

con poca
las

variacin, la

planta de un
pro-

templo griego, pero

porciones son bien distintas

y

mucha mayor
ya
la
las
la

la altura;

ad-

virtese

preocupacin

de
de

dimensiones ms que
belleza,
al

que veces Fig. 620. Templo de Augusto en Ancira Galacia. romano. La puerta, inmensa, es como una ampliacin agigantada de las puertas del Erecteo y de otros templos griegos, pero tiene encima del dintel un friso muy caracterstico de una trenza de hojas de laurel, entre las dos mnsulas que sostienen la cornisa, que es ya el ornamento
perjudica
arte

predilecto del arte

Sin embargo, an

romano imperial. ms que por su

arte,

el

templo de Ancira es mucho

ms famoso porque conserva grabada en sus paredes la largusima inscripcin llamada el testamento de Augusto, con la que el primer emperador se despide de su pueblo, enumerando sus campaas, y las reformas y construcciones que se han llevado cabo durante su gobierno. All, en la inscripcin de Ancira, se habla ya de un altar de la Paz, Ara Pacis, construido en Roma, con estas palabras: A mi regreso de la Espaa y de la Galia, despus de haber pacificado por completo estas provincias, el Senado decret que, en accin de gracias por mi feliz regreso, se erigiera un altar la
que cada ao acudiran los oficiales y un sacrificio. Muchos fragmentos del Ara Pacis fueron descubiertos ya en el siglo xvi, y hoy estn diseminados entre el Museo del Louvre y el de Florencia, el Vaticano, la villa Mdicis y el Museo de Viena. Otros mrmoles haban quedado en el propio palacio Fiano,
Diosa de
la

Paz en

el

campo de Marte,

al

sacerdotes, y las vrgenes vestales, para celebrar

HIST. DEIj AUTE.

T.

I.

402

HISTORIA DEL. ARTE

Fig. 621.

Ara Pacis de Augusto.

lugar;
el

Restauracin (segn Petersm).

que se

edific

en

el

mismo

basamento del

Ara

Pacis deba

estar, pues,

entre sus cimientos. El trabajo de restauracin ideal del edificio fu

comenzado

arquelogo austraco Petersen, quien no slo hizo ver la unidad de estilo y comn origen de todos los fragmentos que, segn l, formaban el Ara Pacis, sino que intent reconstruir su forma y excit al gobierno italiano verificar excavaciones por los alrededores del palacio Fiano, para descubrir
en 1902 por
el

otros restos que podan quedar an debajo del suelo; stas

comprobaron per-

fectamente las conjeturas de Petersen; una profundidad de cinco metros estaba

el

gran pedestal de mrmol del Ara Pacis, y otros fragmentos de relieves fueron hallados merced las galeras de excavacin practicadas debajo de las calles.

forma general del monumento y sus dimensiones se conocen perfectael pequeo templo que encerraba el ara estaba dentro de un recinto porticado con columnas, pero lo ms interesante era la pared, decorada con

Hoy

la

mente:

relieves, del

templete edificio que se levantaba en medio del patio

(fig.

621).

Pacis era prximamente cuadrado, hpetro, esto es, sin techo y con un simple altar en su interior; por fuera, la pared tena dos zonas de relieves, una de decoracin vegetal, con rizos de hojas y acantos, y otra zona

Este edculo del

Ara

superior con figuras. Este friso superior del

Ara

Pacis constituye hasta hoy

el

monumento ms importante de
representacin en
la historia

la

escultura romana; ha sido comparado, por su

del arte,

con

el friso

de

las

Panateneas del prtico

que suban en procesin llevar el pcplos de Minerva. En lugar de los dioses olmpicos, que esperaban invisibles en el centro de la fachada del templo griego, en el friso romano se ven las nuevas divinidades filosficas de los tres elementos, la Tierra coronada de
del Partenn, aquel desfile de los ciudadanos de Atenas
espigas, fecunda en frutos y ganados,

que cantaba Horacio en su canto

secular,

Aire y el Ocano, los turbulentos dioses, que estn all sentados, en reposo, como si tambin el cielo y el mar se serenaran en estos aos augustos de la paz
el

ARTE AU GUSTE O

40

Fig. 622.

Relieve del

Ara

Pacis.

Representacin del Senatus. (Museo de las Termas). Roma.

(fig.

613). El

grupo de

los

otro,

un personaje simblico, que representa

nuevos dioses estaba un lado de la puerta; en el el pueblo el Senatus romano (un

el

anciano fuerte an, coronado de laurel y con

manto sobre

la

cabeza,
622).

como un
Son
inte-

sacerdote), se apresta sacrificar las tres vctimas rituales

(fig.

resantes en estos dos relieves los ltimos resabios del estilo helenstico alejandrino, tanto en el grupo de los tres Elementos,

que por su personificacin y

el

atributos recuerda el grupo llamado del Nilo,

ficio,

como en

otro relieve del sacri-

donde hay un fondo de paisaje ideal, con rboles la manera alejandrina y el pequeo edculo templo, tan caracterstico, que quiere representar la cabana de Rmulo y Remo, quienes desde lo alto asisten tambin la escena. En las fachadas laterales y en la posterior se desarrollaba la parte ms original de este friso del Ara Pacis: una procesin cvica presidida por el mismo Augusto, revestido con los atributos de pontfice mximo, acompaado de los dos cnsules y un grupo de lictores, y detrs el squito interesante de los personajes de su familia: la emperatriz Livia, con su yerno Agripa y su hijo Tiberio; el viejo Druso, con .Antonia, llevando de la mano al pequeo Germnico (fig. 623); acaso tambin Domicio Enobarbo y Mecenas, y despus todo el cortejo de senadores y patricios, que desfilan gravemente envueltos en sus togas. Esta procesin de patricios y grandes dignatarios del Estado, retratados con insuperable
realismo y llenos de nobleza y dignidad, contrasta con
los
el

bullicioso tumulto de
la
la

ciudadanos de Atenas, que pie caballo acudan

fiesta

de

las

Tan-

ateneas.

Hay adems en

el

Ara

Pacis

la

gran novedad de

introduccin de los

4 04

HISTORIA DEL ARTE

Fig. 623.

Cortejo de
el

la familia

imperial. Relieve del

Ara

Pacis.

(Museo ae

los Uffizi).

retratos:

en

Partenn, ni Pericles, ni Aspasia, ni sus amigos estaban repre-

sentados; en

el

Ara

mujeres de su
los

familia, sino

Pacis reconocemos, no slo Augusto, sus parientes y las tambin los pequeuelos que sern con el tiempo
la

segunda generacin del imperio. procesin cvica est separado por una greca de otra zona de decoracin vegetal, que es la maravilla del arte augsteo ornamental. De un gran manojo central de hojas de acanto, mrbidas y transparentes, que estn en la base, arrancan unos delicadsimos rizos curvados en espiral con

hombres de Estado de
Este
friso

superior de

la

penachos de palmetas, pequeas hojas y flores, graciosos animalitos y el cisne, favorito de Apolo, protector de Augusto. El campo inferior de la pared est enriquecido admirablemente con estas hojas y flores, sin que haya aglomeracin ni profusin de elementos; aparenta riqueza porque es bello, su poco relieve contribuye muchsimo la impresin de blandura y serenidad que se
exhala de aquellos finos mrmoles del basamento del Ara Pacis (figs. 624 y 625). Lo ms interesante seguramente de esta decoracin vegetal es la interpretacin
viva de las hojas de acanto, de un realismo tan intenso
del friso superior. Si se

como el de los retratos comparan las hojas estilizadas del acanto de los capiteles corintios griegos con el mazo de tallos y hojas que forma el centro del plafn del Ara Pacis (fig. 625), se ver cmo el genio romano impona su
espritu positivo

de anlisis hasta para la representacin de los seres inferiores Las hojas de acanto, en un capitel griego, son todas iguales, simtricas impersonales pesar de su belleza; en el Ara Pacis la decoracin

de

la naturaleza.

est

repartida con orden,

el

como

si

las

plantas quisieran tambin

conformarse

con

decoro y rgimen del imperio, pero cada una aparece viva, jugosa, llena

de activa personalidad.

ARTE AUGUSTEO

405

En
friso

el interior

haba otro

con guirnaldas, de hojas

y frutos, sos-

de

laurel, rosas

tenidas por las tpicas cabezas

Je bueyes, que eran tradicionales en el arte republicano.

Estas guirnaldas eran casi

el

tema preferido en el arte primitivo de Roma, que decoraba el friso del templo de Tvoli, del monumento de Bbulo, y aparece aqu tambin,

como

si el interior de la pequea celia del altar tuviese que estar plsticamente con-

sagrado

al

arte viejo

de Roma.

Es, pues, el

Ara

Pacis un sula historia

blime resumen de
del arte
llos

romano hasta aquecon sus recuerdos

das,

de tradicin helenstica, sus

retratos,

donde

el

genio

lati-

no se demuestra injertado del

realismo etrusco, las guirnal-

das republicanas

y,

por

fin, el

espritu del imperio, triunfante

en
el

la familia

de Augusto.

Es

comentario material y plstico del Carmen de Horacio,

con

la glorificacin

de

los

hombres que hicieron la eterna Roma, para la que el poeta peda que nada ms grande vieran nunca los astros Y, sin embargo, el monumento es materialmente bien pequeo! Pequeo era
tambin
Partenn,

en
al

dimensiones
lado

el

de tantos

otros grandes edificios

como
re-

existen en el

mundo, pero

componiendo todos los fragmentos del Ara Pacis, queda an sta mucho menor; la
bella pared tan espiritualmente revestida
Figs. 624 y 625.

Fragmentos de

la

ornamentacin
Pacis.

del basamento inferior del

Ara

no tiene ms que

(Museo de las Termas). Roma.

4o6

HISTORIA DEL ARTE

anos catorce metros de fachada por doce de lado y unos seis de alto. All estaba, no obstante, la
semilla del arte nuevo,

que tena que esparcirse

el

por todo

el

imperio; en
(fig.

friso del lejano

temdi-

plo de Tarragona

626) vemos con poca

del

basamento del Ara Pacis, los tallos de acanto se encorvan seorilmente para abrirse en penachos de hojas,
los

minucin

mismos caracteres

los

rizos

se retuercen de los

gruesos troncos

jugosos; no faltan ms que motivos de

la

pequea fauna, que hacen tan agrada-

ble el fondo puro del zcalo romano.

Todo
se

el

arte del perodo augsteo

caracteriza por esta decora-

cin vegetal de poco relieve, tan

admirablemente modelada, muy

de detalles realistas que dan gran personalidad cada
fina y llena

elemento, pero repartida sobria-

mente sobre

el

espacioso fondo

blanco y consiguiendo as, por el orden, un nuevo valor ideal.

Fig. 626.

Las molduras son tambin

Friso del templo de Augusto. Tarragona.

planas del

finas
las superficies

y de poco vuelo; predominan

muro

liso.

Observemos,

por ejemplo, el arco de

triunfo de

Augusto en Rla

mini

(fig.

627); en

noble

arquitectura de la puerta
slo hay dos detalles nue-

vos de escultura; dos bellos

medallones en

las

en-

jutas del arco,

que recuer-

dan las delicadas cabezas que adornan las piezas de

orfebrera de la poca alejandrina. Existen en
el

Mu-

seo de Berln unos hermosos discos de plata, que,

ponindolos

al

lado, para

compararlos, de estos medallones del arco de Rmini,

nos haran

llegar,
la

por

su semejanza,
confusin.

mayor
los

La
Fig.

aficin

de

em-

627 Arco

de Augusto. Rfoimi.

peradores, tan generaliza-

ARTE AUGUSTEO

407

psaHRo. im
MIjFrf;

lii;.' ""iiiiT

MI

^u^^T.

L
Fig. 628.

%m}fl
y
el

Circo Mximo.

En

el

valle entre el Palatino

Aventino. Roma.

da ms tarde, por
inicia

los arcos triunfales

conmemorativos, vemos, pues, que ya se

tiempos de Augusto y sus inmediatos sucesores. Tan adecuado era este tipo de monumento al genio fastuoso y civil de Roma, que se hubo de

en

los

suponer haba sido creacin original de

que,

los

arquitectos imperiales. Cierto es

como

tipo de

monumento,

los arcos triunfales

la

romanos son tambin de

derivacin helenstica; en los pases de

las

Grecia asitica eran frecuentsimas

arquitectura imperial
las

soberbias puertas que decoraban

la

entrada de sus ciudades, del mismo

la

tipo del arco triunfal

los arcos
ligioso,

romano. Pero
la

si

en

muchas veces

aparecen todava en

entrada de

ciudades de un recinto re-

va triunfal del

como los que an hoy limitan cada extremo la llamada Foro romano (uno el arco de Tito y otro el de Septimio Severo), tambin aparecen aislados, en el preciso lugar donde deba conmemorarse un hecho histrico, como lmite de divisin de provincias, y de este modo la puerta se convierte en un monumento conmemorativo. Las escenas de los relieves cuidan en lo posible de puntualizar con sentido histrico el hecho culminante el hombre ilustre cuya memoria se ha levantado el arco. Su empleo en este sentido empez ya en la poca de Augusto, porque tenemos noticia de un arco triunfal suyo, levantado en el campo de Marte, que ha desaparecido,
de un Foro,
y tambin de otro

de Tiberio. Tambin parece ser de

la

poca de Tiberio

el

gran arco triunfal de Orange, en Provenza, decorado con relieves militares alusivos las guerras con los galos. El magnfico

monumento, con sus

tres arcos,
la

descuella todava imponente en medio de

la

carretera, la salida de

pequea

ciudad provenzal que guarda otros restos romanos. (Lm.

XXXI,

a).

Roma se enriquece en tiempo de los emperadores de la familia de Augusto con varias construcciones grandiosas de carcter pblico, que tenan que erape-

408

HISTORIA DEL ARTE

zar ya darle
la

fisonoma

monumental que completaron

los Flavios

y Antoninos. Agri-

pa construye sus Termas famosas, de las que no quedan

sino el prtico y otros restos
inferiores debajo del edificio

llamado Panten, reconstru-

do por Adriano. Claudio

cuyas ruinas son todava

fa-

brica el gigantesco acueducto

el

mayor encanto de la campia romana y restaura el Circo Mximo, al pie del Palatino (fig. 628). Nern construye
otro circo en

tambin
lujo,

la

el Vaticano, y casa dorada do-

mus urea, una mansin de

pletar la residencia

con jardines, para comdemasiado

la

pobre de
Fig. 629.

casa tradicional

Sepulcro llamado templo del Dio-retculo.

Roma.

de Augusto, que habitaron los primeros emperadores en el

Palatino.

Una

obra del propio

Augusto en Roma era su famoso Foro, construido al lado del antiguo Foro republicano y que estaba formado por el conjunto monumental de un prtico y un templo de Marte en el fondo. De estos edificios, que llegaban hasta la puerta
Flaminia, abierta sobre
el

campo de Marte, poco queda

visible ahora, enterrados

los

como

se hallan dentro de las casas

modernas, que se han hacinado sobre

la

varios foros imperiales.

Pero ms lamentable
por Augusto
al

falta es

an
el

del templo de Apolo, construido tambin

lado de su casa en

Palatino; ste es

uno de

los

monumentos

cuya excavacin se espera con ms impaciencia, pues que ella nos dar, por lo menos, la planta y algunos detalles de un edificio religioso del carcter de un templo griego, construido en Roma en la poca de Augusto. Porque fuera del
Pacis, que debe considerarse como un edificio civil, y despus del monumento de Ancira, en el Asia, el templo ms importante de este perodo es tambin otro de provincias, el de Nimes, llamado la casa cuadrada, que se ha conservado hasta hoy de un modo milagroso. (Lm. XXXI, b). Este templo se levanta sobre un alto podium, como los templos republicanos; es pseudo-dptero,

Ara

como

el viejo

grande

el

templo llamado de la Fortuna viril, y como l tiene excesivamente prtico anterior y carece de opistodomos. Se trata, pues, de un edificio

de absoluta tradicin latina; las nicas innovaciones son sus bellos capiteles couna mayor perfeccin en la tcnica y en el trazado de las molduras; la casa cuadrada de Nimes, siendo por su disposicin general un templo de forma tradicional republicana, tiene una distincin y una elegancia de proporciones casi
rintios y

Tomo

Lmina XXXI.

Monumentos romanos de Provenza. A. Arco de Tiberio, en O 1!. Templo de Augusto y Roma, llamado la Casa cuadrada, en Nimes.

ARTE AUGUSTEO

409

Fig. G30.

Pirmide de Cayo Sexto. Roma.

los patri-

griega.

Porque
el feliz

la

Provenza deba hallarse intensamente colonizada por

la

cios filohelenos

de

poca de Augusto. Vigilio, en una de sus glogas, nos

la

describe

gobierno de

provincia por su amigo Gallas. As en Nimes mis,

mo

se encuentran restos de unas termas

llamadas hoy el Nnfeo, que es una sala

rectangular con varios nichos, decorados con frontones curvos alternados con
otros triangulares. Esta alternancia de remates es tambin frecuente en los edificios de

Pompeya y

fu despus

muy empleada
la

en

la

arquitectura romana.

Lo

ms

original del

Ninfea de Nimes es
el

bveda, de piedra en forma de can

cilindrico,

pero reforzada a trechos con una serie de arcos ms salientes, que

se ve

vienen desempear

Edad media. As

papel de los arcos torales en las iglesias romnicas de la que ya en los principios de la arquitectura genuinamente
ciertas tradiciones locales

romana, existan en provincias

de construccin que

haban de contribuir no poco formar los estilos medioevales.

No

obstante conocer algunos ejemplos de grandes bvedas, en esta poca

la

de los emperadores de

casa de Augusto

la

construccin romana no desarrolla

que deba emplear ms tarde. Su aficin por el arte griego le haca construir los templos con grandes bloques de piedra de mrmol. Sin embargo, despus del incendio de Roma en tiempo de Nern, la mucha abundancia de tejas rotas llev construir, con tejas recortadas, innumerables edificios de cermica. Las tejas romanas eran planas y de un barro escogido; as es que, al cortar los rebordes, quedaban como unos ladrillos finsimos, que por tener las caras tan lisas, se podan colocar apretados casi IIIST. DEL ARTE. T.
originales,
I.

an sus mtodos

4io

HISTORIA DEL ARTE

Fig.

631. Tumba de
Va Appia.

Cecilia Mtela.

Fig. 632.

Roma.

Tumba de Eurisarce. Fuora Porta Maggiore. Roma.

Con los fragmentos menores de las tejas rotas se hacan adornos de marquetera. Es fcil que este estilo de construccin cermica, iniciado en Roma por la abundancia de tejas rotas despus del gran incendio, se continuara algn tiempo por moda, fabricando expresamente ladrillos especiales con el
sin mortero.

mismo barro de
edificio

las tejas.

este tipo de construccin cermica pertenece

el

funerario llamado hoy templo del Dio-retculo,

se

en

Roma
rojos,

(fig.

629),

donde

ven

ciertas partes

de otro color de

ladrillos

ms

acentuando

las lneas

arquitectnicas del

monumento.

poca empiezan construirse en Roma las tumbas gigantescas, que son muchas veces monumentos de gran importancia. Una de ellas, al lado de la puerta Ostiense, tiene la forma de pirmide toda de mrmol y lleva en una

En

esta

de sus caras la inscripcin dedicatoria un cierto Cayo Sexto (fig. 630). La pirmide de Cayo Sexto es una prueba de las relaciones y simpatas de los romanos del primer siglo de la poca imperial

por

el

Egipto helenstico de los Toloesta

meos.

Ya hemos dicho que en

poca se

advierte en el propio valle del Nilo un re-

nacimiento de ciertos pos tradicionales del

^k

j| ,

flft

^*
mjt Jk

arte faranico, entre ellos el de las pirmi-

^^

des

como
la

sepultura.

La misma forma

alarga-

da de

pirmide de

Roma

es ya, sin

duda

alguna, helenstica; las pirmides faranicas

son mucho ms bajas.

En cambio,

las pir-

mides de Meroe, en

el

Sudn, que, como

hemos
libro,

ma

visto en el captulo quinto de este son de esta misma poca, tienen forpuntiaguda, como la pirmide romana.

Fig. 633.

Columbario. Roma.

Sin embargo, la tumba del tipo de pirmide no hizo fortuna en Roma. Augusto V los individuos de su familia fueron ente-

LA CASA ROMANA
irados en un edificio
circular erigido en el

4-1

campo de Marte y hoy desfigurado por completo,

ta

porque su vascmara interior se

la sala

transform por los Pa-

pas en
ciertos

de con-

de Roma.

Exto-

teriormente deba ser

como una inmensa

rre

coronada por un

montculo de tierra

con cipreses, recor-

dando acaso
los
el

los
,

etruscos

tmuaunque

Fig- 634

._ Atrio

de una casa romana

alto.

basamento fuera ya mucho ms monumental y ms

Una

torre de este
ella

gnero, bastante bien conservada, est en la Va Appia, fuera de

Roma, y en

puede leerse una inscripcin que dice ser la tumba de una tal Cecilia Mtela, la nuera del triunviro Craso y contempornea, por tanto, de Augusto (fig. 631). Dentro de la gran mole maciza que en la Edad media sirvi de torre de un castillo de los Colonna, hay una pequea cmara, con cubierta cnica, donde estaba el sarcfago. No slo los grandes patricios se hacen construir as esplndidos
mausoleos, sino tambin los simples burgueses, y hasta los artesanos, como el panadero Eurisarce, cuya tumba monumental, con grandes agujeros como las bocas de un horno, se hallaba la salida misma de la puerta del acueducto Claudio (fig. 632). La tumba de Eurisarce muestra en la parte superior un friso con
escenas de su oficio

de panadero. En esta
poca
empieza
tamla

bin generalizarse

cremacin de los cadveres y es frecuente

lia

que toda una famirena las cenizas de

sus deudos, clientes

y esclavos, dentro de una cmara con nichos

en las paredes, que, por

parecerse los nidos

de un palomar, se ha
venido llamando
co-

lumbario

(fig.

633).

llora es ya de
hablar tambin de
la Fig. 635.

casa romana y de su

Casa

romana con

atrio, vista

por defuera.

412

HISTORIA DEL ARTE

famoso

atrio,

que conserv hasta

la

poca imperial. As como la casa griega se desarrollaba alrededor de un

patio, y

ya hemos visto que de este

tipo eran las casas de Dlos y Priene,

la

casa romana tena otro elemento

una sala cuuna abertura nica en el techo, que se llamaba impiuvium. Por
central, sea el atrio:

bierta con

all

entraba
el

la luz,

por

all

caa tam-

bin

agua de
aljibe

la lluvia;

por esto de-

bajo del impiuvium deba haber un

pequeo

surtidor de poca

profundidad

(figs.

634 y 635). El

atrio

tena el techo sostenido por dos vigas

que iban de pared pared y otras dos menores, formando el cuadro de la abertura impiuvium, sin las columnas que tanto caracterizaban
griego.
al

patio

Todas

las

habitaciones

se

desarrollan alrededor del atrio, con

un plan de
Fig. 6}G.

servicios anlogo al de la

Puerta de una casa romana. Pompeya.

casa griega, sobre todo con el indis-

pensable iriclinium comedor en

el

fondo
tral

del atrio.

Este elemento cen-

que ms caracterizaba la casa romana republicana; realmente resultaba algo ms cerrada, y el atrio ms ntimo, que el patio lleno de sol de la casa griega. Es fcil que, en un principio, la casa latina se redujera tan slo al atrio; la casa con el agujero central se explica por la evolucin de las cabanas de los primitivos pastores del Lacio, que todava son cnicas, con el agujero de
del atrio es lo

ventilacin en lo alto.
sin aberturas, lo ms una pequea ventana que algunas veces estaba decorada con pilastras de estuco. En la fig. 636 se ve la puerta de una casa de Pompeya, y al final del corredor, el atrio con el aljibe en el suelo, para recoger el agua. En el fondo de

Por defuera
la

la

casa era

lisa,

al

lado de

puerta de

la calle,

misma figura se distingue la habitacin principal de la casa tricliniwn, una fuentecilla de mosaico en la pared. con La casa romana, que haba comenzado siendo un atrio tan slo, habitacin comn para todo y para todos, fu, pues, aumentando sus dependencias de un modo indefinido. A este primer atrio se le rode de cmaras por los cuatro lados, despus se le aadi otro atrio con nuevas habitaciones, y muchas veces tambin detrs un jardn con un prtico posterior. En la poca de Augusto la casa sufri, como todas las dems producciones
esta

del arte y de la vida romana, la penetracin de las ideas helensticas, y el atrio fu muchas veces sustituido por el patio con prticos y columnas, como la casa
griega. As estaba ya dotada

de patio

la

llamada casa de Livia, en

el

Palatino.

LOS ESTILOS DE l'ECOKACIN

413

Fig.637.

Decoracin de

la

casa de Liva. Roma. Primer estilo: de las incrustaciones.

morada de algn personaje muy allegado la familia imperial, acaso Livia, acaso Germnico, que se conserv despus por respeto, englobada en las grandes construcciones posteriores. Muchas casas de Pompeya tienen tambin patio, pero hay que recordar que Pompeya fu destruida por un terremoto en esta primera poca imperial y despus casi por completo reedificada. En la mayor de todas las casas de Pompeya, la llamada casa del Fauno, vemos los dos elementos; tiene dos puertas que dan la calle: una, despus de un pequeo vestbulo, conduce al atrio tradicional romano, con su impluvium en el centro; la otra, al extremo de un corredor, se abre en un patio con prtico la manera griega. La casa del Fauno, que es un verdadero palacio, tiene an detrs otro patio mayor, casi de todo el ancho de la casa, con habitaciones en sus tres lados, y en el fondo un gran jardn, tambin con prticos. Resulta muy curioso, sin embargo, que el rico propietario para quien se construy una residencia tan esplndida como la casa del Fauno, cuidara an de conservar el elemento tpico romano de la casa, que era el atrio, aunque slo medias, pues aceptaba ya, en la otra parte de su palacio, la nueva moda del patio griego. Los atrios y tricliniums de las casas republicanas estaban decorados con mrmoles hasta cierta altura, y ms menudo, por economa, con estuco pintado, dibujando estas

mismas aplicaciones de materiales

ricos.

El

muro
la

figura estar

cubierto de mrmoles de colores, con molduras pintadas, imitando veces puertas y pilastras,

pero todo figurado,

el

como
estilo

si

fuera revestimiento de
la

pared. Este

procedimiento constituye

primer

de

decoracin romana (que acaso sea

ya de origen helenstico alejandrino), pero, por haber sido principalmente estu-

414

HISTORIA DEL ARTE

diados estos estilos decorativos romanos en Pompeya, se llaman estilos pompeyanos de

decoracin mural. El primer

estilo
es,

decorativo
el

pompeyano

pues,

de las incrustaciolos revestimientos

nes,

porque

figurados en

incrustaciones
ricos en la

mrmol parecen de materiales

(fig.

pared
las

637).

El segundo estilo de decoracin de

casas de

Pom-

peya, que parece algo posterior al

de las incrustaciones, que se llama estilo arquitectnico, porque en la

es el

pared se han figurado

perspectiva, pero con

ele-

mentos arquitectnicos en

un as-

pecto lgico, es decir, que

Fig. 638.

Decoracin del segundo

Pompeya.

dar idea precisamente de verdaderas construcciones, con columnas avanzadas que figuran destacarse del muro y as lograr un efecto de profundidad que haga creer ms grande la hatratan de
estilo: arquitectnico.

bitacin

(fig.

638).
estilo

Este segundo

de-

riva evidentemente del anterior; en las primitivas casas republicanas los reves-

timientos son simplicsimos, figurando tan slo almohadillados de mrmol, pero

pronto avanzan los elementos arquitectnicos para figurar en perspectiva! La decoracin de la casa de Livia, en el Palatino, flucta entre los dos estilos; ciertas partes

son ya del
al

estilo arquitectnico; otras,

estilo

necen an
y frutos

primer

de

las incrustaciones.

como la del tricliniim, perteHay all un delicioso motivo de

el interior

revestimiento plano, combinado con medias pilastras y unas guirnaldas de hojas

(fig.

637)

como

las

que, en escultura, decoraban

del

Ara Pacis.

Pero
las

el estilo

arquitectnico se va acentuando con

el

tiempo, avanzan ms

finas, y entre estos prticos se dibujan de realismo, ventanas con figuras en el fondo. Por fin, prosiguiendo en la misma idea, toda la pared se ha dividido en columnas pilastras, dejando ver entre ellas tambin pintorescas composiciones. En una

columnas, que se hacen cada vez ms

paisajes bellsimos, llenos

villa

imperial situada fuera de las murallas de la propia

la

Roma,

el

efecto resulta

todava ms exagerado, porque toda

la vista

pared est deliciosamente decorada con

de un vergel florido;

los rboles

ms graciosos

se yerguen hasta el techo,

llenos de pjaros multicolores;

en

el

centro del plafn, una lentecilla brota

LOS ESTILOS DE DECORACIN

415

Aai>i/i
t
-

mm^t^Tzm^ isjs**
ffeffiCJ
-

Fig. 639.

Decoracin del tercer estilo:

ornamental. Pompeya.

entre las hierbas. sta no poda llamarse, en verdad, composicin del estilo
arquitectnico, pero el principio decorativo es el
la

mismo:

trtase

de ensanchar

habitacin con perspectivas figuradas en los muros.

Otra derivacin del estilo arquitectnico parece ser, no precisamente suprimir elementos constructivos, sino pintarlos cada vez ms finos, aunque en perspectivas lgicas (fig. 638), para que produzcan siempre el efecto de penetracin
la pared, que se contina suponindola un pequeo templete que avanza hacia afuera, para que de esta manera el plano del muro quede proyectado hacia atrs. El tercer estilo de decoracin mural romana es el llamado estilo ornamental. Aqu ya no se trata de dar la ilusin de la profundidad; toda la pared tiene, por lo general, un tono uniforme, es blanca negra, de un rojo intenso llamado

del

muro. As, por ejemplo, en medio de

se pinta

lisa,

pompeyano; pero en
niatura
(fig.

esta nota intensa de color se destacan mil adornos en mi-

con pequeas guirnaldas, fajas verticales con entrelazados, guirnaldas, mscaras y cestitos, y sobre todo los paos colgantes, dispuestos estos mil elementos de un modo apacible, procurando slo que con sus colores complementarios apaguen la nota demasiado intensa del campo uniforme de la pared. La parte ms rica de esta decoracin ornamental son las fajas llenas de
639), frisos
figuras

en su origen, estos

de amorcillos jugando y de escenas caricaturescas. Parece probable que, frisos fueran aplicados en pinturas al vidrio, como los que ya hemos visto se usaban en la decoracin alejandrina; de otro modo no se explica la minuciosidad con que estn dibujados todos los detalles, impropia de la
decoracin
al fresco.

Debi corresponder

este estilo

rante bajo el reinado de Nern; los restos de estucos y frescos

ornamental la moda impeque decoraban

416

HISTORIA DEL fiRTE

Fig. 640.

Decoracin de

la

Casa urea de Nern. Roma. Tercer

estilo:

ornamental.

su Casa urea, convertida hoy en stano de las termas de Tito, estn compuestos

segn este tercer sistema de decoracin mural

El estilo de pinturas de
la

(fig.

640).

la poca de Rafael y Miguel ngel, influy muchsimo en el estilo decorativo del Renacimiento del siglo xvi. Como las cmaras decoradas son hoy subterrneas, por estar debajo de las termas de Tito, forman como unas grutas y de aqu que

casa urea de Nern, descubierta en

estos adornos se les llamara entonces grotescos.

del

Renacimiento estn, pues, derivados del tercer

Los elementos decorativos estilo ornamental romano, principalmente, porque entonces no

se conocan

otras

decoraciones rolas

manas
nal

ni se

haban excavado an

casas de

Pompeya, que son un arsevariadsimo de motivos d ios

Y, por
fin,

varios estilos romanos.

un cuarto

estilo

de

decoracin mural romana era el adoptado en los ltimos das de Pompeya, y, por consiguiente,
al

terminar

ya

el

primer siglo despus de Jesu-

cristo.

Se llama

estilo ilusionista por-

que

ni tiene la pretensin

de dar un
el

efecto del natural,

como

primero
repre-

y segundo estilos, y para enriquecer

la

pared se vale tambin de

la

sentacin de formas arquitectnicas:

columnitas, frisos y ventanas,

Fig.

pero

641. Dama tocando

la lira.

Boscokreale.

pintadas de

la

manera ms

fantstica.

Lmina XXXII.

Decoraciones del cuarto

estilo: ilusionista.

Fompeya.

LOS ESTILOS DE DECORACIN

417

aglomeradas, sin respeto

militud;

la

verosi-

columnas delgadsimas, en un laberinto de formas que llega producir veces un efecto muy gracioso. (Lm. XXXII.) Hay elementos
las

de exquisita imaginacin en este esti veces las columnitas de los caprichosos templetes se sostienen sobre
lo;

pequeos animales, los amores se encaraman por sus finos tallos, las hojas
en espiral se retuercen, como los modernos modelos metlicos. Pero ms

que nada su belleza estriba en la infinidad de colores vivsimos, que, en aquel torbellino de formas, aparecen y desaparecen en un pequeo espacio de pared. (Lm. XXXII.)
Estos cuatro estilos de decora-

Fig. 642.

Sacrificio de Penteo. Fresco de Pompeya.

cronolgico; ya

cin romanos no siguen un orden matemticamente

visto

hemos

que en la casa de Livia, en el Palatino, dos de ellos se encuentran en una misma construccin, pero grandes lneas puede considerarse que uno sucede al otro, con los cambios de la moda. Ellos sirven menudo para fijar la poca de las casas en que se encuentran, porque hay algunos datos seguros; esto es, que el segundo estilo era contemporneo de Augusto, el tercero del reinado de Nern
y el cuarto de
la

destruccin
all

de Pompeya. Se ven
ficios

edi-

medio acabar que se estaban decorando con el

cuarto
estilo.

El centro del plafn, tanto

en

el

tercero

como en

el

cuarto estilos, acostumbraba

llenarlo

un recuadro reprodu-

ciendo alguna pintura famosa del arte griego, repetida

naturalmente de

una

copia

manoseada ya mil y mil veces. Pero as y todo, los pequeos

cuadritos

que decoran
las

los

muros de Pompeya son muchas veces

nicas indicacio-

nes que conservamos de gran-

des obras perdidas,

que

se

Fig. 643.

Perseo y Andrmeda. Pintura de Pompeya.

(Museo de aples)

completan con otros indicios 53. H1ST. DEL ARTE. T.

I.

4i8

HISTORIA DEL ARTE

que nos dan

ellos

la

cermica

los mosaicos, y merced

podemos

llegar

imaginar algo de los primitivos modelos griegos

(figs.

64 1 y 642).
Sin

embargo, hay que tener gran cautela

para aceptar
ciones
las

indica-

de los frescos pompeyanos. Los decoradores de pared alteran

veces mutilan

las

composiciones clsicas

para combinar sus pequeos plafones. Ya hevisto lo que pasaba con el cuadro de Timan-

mos

tes del sacrificio

de Inge-

Fg. 644.

Relieve con personificaciones de tres ciudades.

(Museo del Lcmvre)

eme en el fresco de Pompeya no quedaba de l ms que la figura de

nia,

Agamenn. Otras veces

los

pintores aprovechan un tema notable de la escultura, pintando una estatua relieve y transformndola luego en un cuadro. As uno de estos plafones, el reproducido en la fig. 641, de una dama tocando la lira, repite un tipo de la escultura; acaba de encontrarse en Prgamo una estatua sentada, que es evidentemente el modelo ms antiguo que pudo tener presente el pintor decorador de la casa de Pompeya. El cuadro de la fig. 643 repite el tema de Perseo y Andrmeda que hemos visto

en

el relieve

augsteo de

la fig.

614; pero, en
la

la pintura,

Perseo tiene

la

posi-

cin caracterstica de una estatua de

escuela de Lisipo. El decorador

pom-

peyano tambin esta vez tuvo presentes, al componer su cuadro, ciertos temas escultricos; deba haber, sin embargo, una pintura antigua de Perseo y Andrmeda que pintores y escultores respetaban en su composicin general. Vemos, pues, que la pintura romana no fu excesivamente original en la produccin de temas nuevos; su principal inters deriva del impresionismo
siempre creciente de su interpretacin. As como en los
estilos

decorativos

pasaba del simple efecto de un revestimiento del muro,

estilo, la

al

ilusionismo del cuarto

en la pintura va buscando cada vez ms con sus composiciones figuradas manera de conseguir los efectos de conjunto con simples manchas de color. Pasemos ahora la escultura y los retratos. Al tratar del

Ara
las

Pars y de otros monumentos del perodo de Augusto,

condiciones del naturalismo en los detalles y del orden
la

hemos indicado ya
equilibrado en
la

composicin, que caracterizan

las

escultura decorativa, liemos

hablado tambin de

representaciones figuradas de carcter histrico, y de

LOS RETRATOS
las

419

personificaciones locales,

de

ros, fuentes

y ciudades.

veces estas personificaciones se

representaban aparte de un asunto histrico;

el

genio romano, olvidando por un instante

su carcter conmemorativo, encontraba placer

en representar, sin ningn objetivo de aquel

orden, estas nuevas divinidades locales,
los griegos veces,

como

haciendo caso omiso de su

significacin religiosa, se complacan en reno-

var las formas puras de los dioses olmpicos.

De

ello es

ejemplo el maravilloso relieve del

la

Louvre, procedente de

Va Appia, en

el

que se ven

tres

matronas coronadas de torres,

el

tres ciudades,

una con

cntaro, rica, pues,

en aguas, otra con espigas y otra arreglndose el manto, como queriendo distinguirse slo por
el lujo

la

ostentacin

(fig.

644).

Augusto nio. Fig. 645. Encontrado en Ostia. Vaticano.

Al llegar aqu, creemos necesario aadir

algo sobre los retratos; stos son cada vez

ms

frecuentes y de

un naturalismo

elevado, las peculiares circunstancias de la fisonoma de cada personaje estn

expresadas hasta con cierta pureza; advirtese en

ella el

realismo etrusco con

un

estilo

severo que les da nobleza

especial.

No podemos
la

decir,

sin

embargo, que para esto se

fique el parecido:

sacri-

cabeza

del

nio Octavio, encontrada en Ostia,

tiene ya expresin de seriedad pre-

coz; las mejillas

flacas,

la

mirada

concentrada del que despus tendr que ser el primer Augusto (figura 645). En la cabeza de Ostia, Augusto tendra slo trece catorce aos; otra cabeza de bronce,

descubierta

en 19 10 en

el Sudn,
el

junto Meroe, nos muestra

joven

emperador
siempre
los

hacia sus veinticinco

la fisonoma son mismos, sus cabellos la

aos; los rasgos de

caen lacios sobre

frente; es sin

enviado duda un retrato de un amigo, gobernador acaso de la provincia ms lejana (fig. 646). All,
familia,

en
_ _ rig. 646.

el

ltimo rincn del imperio ro-

j~.

Augusto joven.
.
.

Descubierto en Meroe. (Museo Britnico)

mano, ms arriba de la Nubia, donde la civilizacin contempornea acaba de llegar slo hace unos cuan-

420

HISTORIA DEL ARTE

tos aos, penetraban ya

los retratos

del joven

Octavio, constituido por

la

suerte en

del

nuevo seor mundo. Un ltimo retrato

sa-

de Augusto, de gran

cerdote, se descubri en

Roma

en 1909, en

la

va

Labicana, con algunos

restos an de su policro-

ma

fig.

647).

La cabeza

est envuelta

noblemente

pliegues del manto sacerdotal y tiene acaso ms expresin reflexiva que ninguno de sus retratos; es un feliz modelo de figura imperial que ser adoptado
entre los

frecuentemente por sus

sucesores.
Fig. 647.

Muchas veces
de su
los
familia,

Retrato de Augusto con manto sacerdotal.

la

los Csares

Encontrado en

Va Labicana. Roma.

y sobre todo

empera-

dores filsofos de la dicomplacern singularmente en verse representados con este simple manto cubriendo la cabeza, nico distintivo del gran sacerdote romano, que era la vez jefe del Estado.
nasta de los Antoninos, se

Por

fin,

en otro retrato,

el

emperador Augusto, algo ms

las

viejo,

con gesto de
la

mando y
Galiay
ven
la

vestido de general, arenga

tropas

(fig.

648).

En

su coraza estn

representados en finos relieves,

como

apoteosis glorificativa de su reinado,

la

Hispania humilladas; los brbaros de

frontera del Eufrates devuelel

las guilas tomadas las legiones de Craso; pechos, pasa iluminando aquellos grandes das de

carro del Sol, sobre los

la

Roma

de Augusto. Esta

una de las joyas del Museo Vaticano, se llama el Augusto de Prima Porta, porque fu hallada en la villa de la emperatriz Livia, situada fuera de puertas, extramuros de Roma; los relieves de la coraza ponen en relacin esta escultura con la fecha de los frisos del Ara Pacis. La imitacin libre de los modelos griegos es bien visible: el Augusto de Prima Porta tiene en el gesto
estatua,
el Dorforo de Policleto; apyase como l sobre la pierna derecha y balancea la izquierda, llevando en la mano, en lugar de la pica, el bastn de general. La estatua de Prima Porta inaugura tambin un tipo de

gran semejanza con

retratos

imperiales en pie; de

la

mayora de

los

emperadores se encuentran

copias multiplicadas para su glorificacin, sobre todo en provincias, con las corazas

con relieves y en actitud de arengar las tropas. Estos son los ms notables retratos de Augusto, pero, adems, una

serie

LOS RETRATOS

421

Fg. 648.

Augusto representado como impertor(Museo Vaticano)

Fig. 649.

El Pudor.

(Museo Vaticano)

indefinida de mrmoles, esparcidos por todos los

museos de

las provincias del

imperio, reproducen su fisonoma, hasta los ltimos das de su precoz vejez,

cuando con aquella demacracin caracterstica suya, parece que apenas puede ya soportar la simple corona de laurel que simboliza su glorioso reinado. En cambio, si son abundantsimos los retratos de Augusto, no tenemos, por desgracia, ninguno que nos d con absoluta certeza la figura de Livia, la grave matrona que comparti con l honorablemente las cargas del poder. En un relieve de Rvena la emperatriz est figurada al lado de su esposo, pero la cara ha sido destruida; otro retrato de aples es de psimo estilo; un tercero, en Aquilea, es excesivamente pequeo. Acaso ms que ningn otro da la impresin de la figura de Livia la estatua diademada del Museo Vaticano, llamada del Pudor, que debi representar algn personaje imperial idealizado, y, con toda seguridad, de la propia poca de Augusto (fig. 649). Su gesto es el de las estatuas funerarias griegas con manto, del siglo iv antes de J.C., pero por su severidad resulta tan romanizada que se la tom en un principio por personificacin de las virtudes femeninas, y de aqu el nombre de imagen del Pudor que se le dio arbitrariamente.

422

HISTORIA DEL ARTE

De
titud

Tiberio, el hijo de Livia, adop-

tado por Augusto, tenemos una mul-

de buenos originales;

el

retrato

Fig. 6^0.

Tiberio.

sentado del Vaticano inicia tambin

Vaticano.

un

tipo del

emperador
la

glorificado

que

ser frecuentsimo en la serie de las

figuras imperiales,

aunque

est

poco en consonancia con

(fig.

naturaleza enfermiza

la

fisonoma afeminada de Tiberio

650). ste aparece desnudo, slo lleva

un manto pendiente del hombro, que cae sobre las rodillas, tiene el gladio en una mano y con la otra empua el cetro imperial. De Claudio tenemos tambin retratos en esta apostura heroica de un gran monarca divinizado; en otros est de pie, con el mismo cetro y el manto, que le
cae en

muy

escasos pliegues sobre la mitad inferior del cuerpo.

Los

tipos

no

estn idealizados

ms que en

el gesto.

En

las

fisonomas conservan extraordi-

nario parecido, con los rasgos de familia tan marcados de todos los parientes de

Augusto. Tiberio dobla sus labios delgados, en

sumamente

caractersticos;

Claudio, con sus grandes ojos, que parecen salirse de las rbitas, no adquiere

majestad, pesar del tono pedante con que lo ha querido dignificar el escultor.

De Nern tenemos

varios bustos interesantsimos; tuerce en todos la cabeza,

sobre un cuello enorme en que se rizan los pequeos bucles de una barba no desarrollada. Todos los emperadores y los dems miembros de la familia de
lacios sobre la frente, tpicos

Augusto, excepcin de Nern, van por completo afeitados y con los cabellos de la familia, que debieron usar tambin por adula-

cin cortesana los

dems patricios y allegados. En el retrato de Druso (fig. 651) tenemos an otro miembro de la familia imperial con el mismo pelo descuidado

LOS RETRATOS

423

Fig. 652.

Retrato de Minada Pola.

las

Fig. 653.

Agripina
la

la

joven.

(Museo de

Termas)

(Museo Vaticano)

sobre

la

frente,

pero degenerndose siempre

el

las

formas de

barba y

la nariz

ondulada del divino Augusto. Idntico modo de peinarse, con

los retratos

pelo sobre

la frente, lo

encontramos en

de Agripa, que era un adla familia,

venedizo en

y en otros per-

sonajes completamente
casa imperial. Casi

extraos la podemos decir que

poca
primer perodo im-

este tipo de cabello caracteriza la

de

los retratos, del

perial,

siendo adems un detalle impor-

tante

que

los ojos

son

lisos,

como en
la pupila,

los retratos griegos, sin

marcar

que no empieza esculpirse hasta la poca de los Antoninos. Del mismo modo es un dato cronolgico importantsimo el tocado de las mujeres, que en los retratos de la poca de los primeros emperadores llevan, acaso imitacin de los bucles
la

ondulados de

emperatriz Livia, los

cabellos dispuestos en

pequeos

rizos

Fig. 654.

Agripina

la antigua.

J'aticano.

424

HISTORIA DEL ARTE

cada lado de
vide
la

la

raya,

que

di-

cabeza, y cayendo

los lados

en graciosos bucles
es, el

sobre los hombros. As

por ejemplo,
trato

bellsimo re-

de una desconocida,
la

Minacia Pola, una muchacha

muerta

edad de catorce

aos, segn deca la inscrip-

cin que se encontr con el

retrato en la
(fig.

cmara sepulcral

652).

Otros dos retratos de

personajes
familia

femeninos de

la

de

Augusto

son

los

de las dos Agripinas, el de Agripina sniore, la propia

hija

de Agripa y esposa de

Fig- 655.

Antonia, esposa de Druso. (Museo Britnico)

(fig.

Germnico, y el de la sensual esposa de Claudio y madre de Nern. La primera lleva

la

nuca, del ltimo perodo de la Repblica

an los largos bucles pendientes, y la trenza corta en 654); la segunda lleva ya el

los retratos

cabello partido

como

Livia,

que

es caracterstico

de

de

la

poca de
retra-

Augusto y sus sucesores

tada

(fig.

653).

Igual tocado lleva la hermossima Antonia, la

madre de Germnico,
flor (fig. 655).

como

la

ninfa Clitia saliendo del cliz de

el

una

Este retrato de

Antonia, hoy en
retratos

Museo
la

Britnico, es seguramente el

ms

bello de todos los

romanos; toda

gracia de
al

la

naturaleza femenina est expresada en

aquel busto, con uno de los senos

nobleza tradicional de

las

grandes damas romanas.

descubierto, pero an con todo el pudor y Hay tambin una maravillosa

real,

combinacin del idealismo con que se ha figurado aquel personaje

transformado en
flor,

pero conservando

el

parecido de
la

la

fisonoma,

casi con los

detalles realistas del tocado,

enteramente

moda de

su tiempo.

Todos estos personajes han sido identificados, no slo por las inscripciones, sino, ms que nada, por las medallas y monedas; era frecuente, hasta en los personajes secundarios de la casa imperial, hacerse acuar piezas de los metales en
curso, con soberbios retratos suyos de sus parientes.

Una

alegora de la per-

sona conmemorada,
llenaba
ficar
el

el

relieve
estas
la

de algn objeto que

el hijo el

el

difunto tuvo en estima,

glori-

reverso,

cuando

monedas y medallas estaban destinadas

personajes fallecidos,

esposa

arrebatados prematuramente.

La

medalla de Agripina muestra, por ejemplo, en

reverso, el detalle pintoresco del

coche elegante de que se serva para sus viajes. Adems, en Roma, la nueva capital del mundo, residieron todos los grandes artistas de las artes menores; ella se trasladaron, desde Alejandra y Prgamo,

LAS ARTES SUNTUARIAS

425

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I

"T5f

Fig. 656.

Brasero de Pompeya. (Museo de aples)

Fig- 657.

Lmpara. Pompeya.

decoradores mosaicistas, los grabadores de gemas y los plateros. En estas Roma no hizo ms que continuar la escuela de Alejandra; los nobles, y aun los plebeyos ricos, quisieron poseer vajillas magnficas de plata. El maravilloso tesoro encontrado en Boscorreale, cerca de aples, que se compone de una
los
artes,

infinidad de

de plata y vasos preciosos, debi pertenecer un personaje de la familia imperial, porque en uno de ellos est representado el triunfo de Tiberio; pero otro tesoro del mismo gnero, descubierto en Hildesheim,
tazas

indica

que

los

funcionarios de las provincias, los generales que defendan la

frontera de Germania, tenan necesidad tambin de poseer riqusima vajilla, hasta

alejados de

la capital, en la soledad de un campamento. Los pequeos muebles en bronce, repujado fundido, nos dan conocer tambin el arte exquisito de estos artistas imperiales. Entre los muchos objetos

encontrados en Pompeya se distingue un precioso brasero sostenido por tres fauHIST.

DEL ARTE.

T.

I.

54.

426

HISTORIA DEL ARTE

Figs. 658 y 659.

Argollas de

la

nave de Tiberio, halladas en

el

lago Nemi. (Museo de las Termas)

nos

(fig.

656),

que tienden

la

mano

hacia delante, con

el

gesto instintivo que

suele hacerse para probar el grado de calor. Se funden tambin de bronce jarros

y nforas bellsimas, con mscaras del dios alejandrino Dionisos para sostener las asas.

Los

pies de las mesas y de las lmparas son

menudo de bronce

y ofrecen la forma tpica

la

de una garra de len, terminando en

superior con una cabeza
(fig.

parte

657).

Pero acaso los bronces ms bellos de esta poca son los que decoraban la nave de Tiberio, sumergida en el lago de Nemi, un pequeo crter apagado de los montes Albanos,
e! espejo

que forma un delicioso lago circular llamado de Diana. La nave de Tiberio era un buque de recreo, decorado de bronces y mrmoles preciosos (figs. 658 y 659). Algunos
han podido
ser rescatados del fondo del agua,

entre ellos unas argollas y una cabeza de

Me-

dusa que adornaba

la proa.

Tenemos tambin, esparcidos por los museos, objetos bellsimos de mrmol de esta
As, por ejemplo, el fino candelabro

poca imperial impregnados an de helenismo. con varios

pisos de hojas de acanto, que, procedente del
palacio Barberini, se halla ahora en el

Museo

Fig.

660.- Candelabro Barborim.

Vaticano

(fig.

660). El gran jarro en forma de

LAS ARTES SUNIUARIAS

ritan,

427

huerto

encontrado en el propio lugar del de Mecenas, debe reproducir

un tipo alejandrino (fig. 661). En el almacn de antigedades del municipio de Roma existen fragmentos de otra
fuente parecida. El cuerno de

mrmol

termina tambin en un animal fantstico

que tiene en la parte anterior del cuerpo un agujero por donde mana el agua.

En
graciosa
sentir

menos singulares, la decoracin helenstica hace

objetos
el relieve

sus principios de no extremar

demasiado
fajas

de

los

ornamentos
Fig. 661.

y repartirlo

de manera adecuada con

Fuente del huerto de Mecenas.

(Museo del
Capitolio)

de grecas,

como en

el

Ara

Pacis.

As se ve en vasos y jarrones de mr-

mol de esta poca (figs. 662 y 663); algunos tienen ya el vientre decorado con grupos de stiros y mnades esgrimiendo el tirso, persiguindose alegremente; otros slo decoraciones vegetales, con los motivos preferidos de ramas de laurel
pltano, de olivo y sarmientos.

Desconocemos
la familia

los

nombres de

estos grandes artistas que, protegidos por

imperial y los patricios filohelenos de la poca de

Augusto y sus suce-

sores,

ejecutaron tantas bellas obras de las artes suntuarias. Slo ha llegado

hasta nosotros el

nombre de algn grabador de piedras

un
tal

duras,

que firma algunas

gemas. Plinio
jaba en

cita

Dioscrides, procedente del Asia Menor, que traba-

Roma

artista se

atribuye

y del cual poseemos algunos camafeos de bastante mrito. Al mismo el gran camafeo de Francia, que representa la glorificacin de

Germnico.

Au-

gusto y Livia, sentados entre

un grupo de otros
individuos de su

familia, ven as-

cender
la

al Olimpo noble figura

del

glorioso

ge-

neral romano,
guiada por
toria.
la

Vic-

Al pie, en

un

registro infe-

rior,

estn los
venci-

brbaros

dos en sus campaas (fig. 664).

La misma composicin, dividida

Figs. 662 y 663.

Vasos de mrmol. (Museo

Vaticano)

428
en dos escenas, se ve en
el

HISTORIA DEL ARTE

camafeo de Viena que figura

de
la

el

triunfo

pero

el

estilo es

muy

inferior, la tcnica

glptica

en

Roma

de Tiberio; decay sin

duda rpidamente.
Resumen. La poca de Augusto es la del decisivo triunfo del arte helenstico en Roma. Se hace difcil distinguir lo que haya de griego, y ya de romano, en una serie de relieves todava finamente idealizados. El primer monumento del arte romano imperial puede considerarse el Ara Pacis. Es un pequeo edculo abierto, rodeado de otra pared que forma un recinto ms grande con un prtico. La pared del edculo tiene una zona superior de decoracin, figurando el cortejo de la familia imperial y de los patricios y senadores que acuden una fiesta de sacrificio. Debajo hay una zona de decoracin vegetal muy caracterstica por su realismo romano. Los principios decorativos del arte augsteo se encuentran en un templo de Tarragona y en el arco de Rmini. Como templo de esta poca, el ms caracterstico es el de Nimes, que conserva an muchas particularidades de la construccin tradicional latina, con su alto basamento podium y sin prtico posterior. De esta poca son muchsimas obras edilicias en Roma: el acueducto Claudio, las Termas de Agripa y las tumbas monumentales, como la pirmide de Cayo Sexto, el mausoleo de Cecilia Mtela y el sepulcro de Eurisarce. La casa romana republicana tena su origen en la cabana latina, con un agujero en su parte alta, y por esto su elemento ms importante era el atrio habitacin central, con una abertura superior en medio del techo. Pronto el atrio es substituido por el patio griego. Los muros se decoran con frescos, en los que pueden apreciarse cuatro pocas estilos, siempre con la idea fija de obtener la ilusin del espacio. Este impresionismo se advierte tambin en la pintura de composiciones figuradas, cada vez se procura dar un efecto de conjunto con simples manchas de color. La escultura, adems de los nuevos tipos de representaciones topogrficas de ros y ciudades, por los que senta tanta aficin el genio romano, produce sus obras ms bellas en los retratos, principalmente los de personajes de la familia imperial. La figura de Augusto debi ser reproducida muchas veces; los retratos de Livia son ms escasos, pero as de Tiberio, Claudio y Nern como de las mujeres de la casa de Augusto, Antonia y Agripina, tenemos retratos excelentes. Las artes menores producen obras bellsimas, tanto en bronces como en mrmoles decorativos y gemas camafeos. Bibliografa. Schreiber: Die Wiener Brunnenreliejs, 1888. Wickhoff: Die Wiener genesis (traduccin inglesa, Romn art, 1900). E. Strong: Romn scu'pture, 1907. Petersen: Ara Pacis Augustae, 1902. Stdnizca: Zum Ara Pacis, 1905 J. Bernouillk Roemische IkonographU, Mau: Decorative wand-malerei in Pompeyi, 1882. P. Cisman: Pompei, 1905. Lanciani: 1894. // Pantheon e le Terme di Agrippa, 1882. De Romanis: Le antiche camere deiie Tenue di Tito, 1S22. Malfatti: Le navi romane sommerse nel lago di e/ni, 1896.

Fig. 664.

El

gran camafeo de Francia. Pars. Gabinete de medallas.

li

MIIMIHK ti iillllfttt
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i

mmmmmm

<i

j.

Fg. GG5.

Vista exterior del anfiteatro Flavio. Roma.

CAPITULO XIX
EL ARTE EL ARCO DE TITO.

ROMANO EN TIEMPO DE LOS EMPERADORES FLAVIOS Y ANTONINOS. EL COLISEO. LAS LA COLUMNA TRAJANA. EL ARCO DE BENEVENTO.

LOS RETRATOS. CONSTRUCCIONES DE ADRIANO. DEL ARTE DECORATIVO ROMANO

LA EVOLUCIN

Despus

de

los

aos de guerra que trajo consigo

la

extincin de

la

casa de

Augusto, con la muerte de Nern, otra familia de grandes prncipes amantes de las artes inaugur la poca ms gloriosa del imperio romano. Vespasiano, el primero de los emperadores de
milia Flavia, antes
la fa-

de venir

Roma

haba gober-

Tito, en sus

nado por largos aos las provincias orientales; campaas, se dirige principalmente
hacia
el

Oriente,

la tierra clsica

del arte y, sobre

todo, de la arquitectura; Domiciano, el tercero de

los Flavios,

durante su largo reinado tiene tiempo

de llenar a
erigir sus

Roma

Los Flavios
grandes
la

de construcciones fastuosas. utilizaron principalmente, para

edificios, los espacios

ocupados
el

antes por

Domas

urea palacio de Nern;

joven emperador haba hecho en sus ltimos aos

verdaderas locuras arquitectnicas,

como

transfor-

mar en lago

el valle
la

entre los montes Celio y Es-

quilmo, llenar

Velia de jardines, con su estatua

gigantesca, y expropiar

gran parte
por

del terreno
Fig.

de

las

colinas, habitadas antes

los patricios,

66 Retrato

de Vespasiano.

430

HISTORIA DEL ARTE

para construir en ellas las dependencias de su palacio.

Todos

estos edificios de

abandonados y ruinosos, fueron transformados por los emperadores Flavios en obras de utilidad pblica. Sobre la parte de la Doiirus urea que ocupaba el Palatino, construyeron un nuevo palacio imperial ms reducido y
\T ern,
casi

destinado casi nicamente recepciones;

como

habitacin, prefirieron

la

antigua

casa de Augusto, que estaba todava en pie.

de Nern, Vespasiano y que es todava hoy la ruina ms gigantesca que conserva Roma (fig. 665). Tiene la forma elptica, la ms propsito para las luchas de fieras y gladiadores que se destinaban estos edificios. El anfiteatro es un tipo de edificio que pasa por ser genuinamente romano; los antiguos griegos no sintieron aficin para esta clase de diversiones, ms propias de los orientales: se supone que los juegos del anfiteatro fueron ya introducidos en Roma por los etruscos, que conservaban este recuerdo de su patria asitica. Sin embargo, la forma del edificio procede de la del teatro griego; realmente, un anfiteatro no es ms que la reunin de dos teatros acoplados, y existen referencias de ciertos teatros giratorios en que las escenas podan desaparecer, y juntndose, convertirse en un anfiteatro. La gradera daba, pues, la
el
el

En

lugar que ocupaban los jardines y

el

coloso

Tito construyeron

anfiteatro

Flavio, coloseo,

vuelta todo su alrededor y estaba dividida en varios pisos; el anfiteatro Flavio,

el

mayor de todos
Casi todo
l

los del

mundo romano,

tiene cuatro pisos, y el

ms

alto estaba

resguardado interiormente por una galera de columnas.

estaba construido de piedra labrada; las bvedas ya son de raa-

Fiy. 667.

Prtico

inferior del anfiteatro Flavio.

Poma.

Fig- 668.

-La

superposicin de rdenes en

el

anfiteatro Fiavio.

Roma.

432

HISTORIA DEL ARTE

terial

concrecionado, y en su
del

planta baja tiene un prtico

monumental
can
las

que arran-

escaleras

que

con-

ducen los pisos superiores (fig. 667); una combinacin

muy

hbil de estas es-

caleras permite la salida en

pocos minutos

los cua-

renta mil espectadores que

poda contener
Exteriormente,
tipo

el

edificio.

el

anfiteatro

Flavio reproduce

el mismo monumental del teatro de Marcelo, con su elegante superposicin de los

tres

rdenes
el

arquitectni-

cos: drico

el inferior, j-

los

Fig. 66g.

El arco de Tito. Roma.

segundo y corintios altos, lo que le quita la monotona, y adenico

dos ms

ms

los tres inferiores esta-

ban abiertos con arcadas, que disminuyen la impresin de pesadez de tan enorme masa (fig. 668). Frente al grandioso anfiteatro, contrastando con aquel que los romanos han acabado por llamar Coloseo, se levanta todava un gracioso arco de triunfo, testimonio de los triunfos de Tito en el Asia. Fu terminado seguramente en tiempos de Domiciano, y su bellsima situacin en lo alto de un promontorio del terreno, lo hace aparecer como la verdadera entrada del antiguo Foro
romano. Para conmemorar sus campaas,
tante con
los

emperadores. Flavios tenan bas(fig.

un pequeo arco de

lneas sencillsimas

669),

y, sin

embargo,

aquel
tes

monumento

fu erigido para recordar

uno de

los

hechos ms importan-

el sitio y la destruccin profetizada de la Jerusaln ao 70 despus de J.C. El arco exteriormente tiene poca decoracin, slo unos relieves en el friso y en las enjutas de la entrada, pero en el macizo de la puerta hay dos relieves desgraciadamente algo mutilados, que son el testimonio autntico de los resultados maravillosos que poda conseguir el arte romano en este tiempo de los Flavios. Son dos esculturas del gnero que hemos llamado relieves histricos; un lado aparece el cortejo triunfal con la cuadriga y el carro del emperador. Va precedido de dos figuras, una

de

la historia del

mundo:
el

rebelde por Tito, en

con casco, que sostiene

la

brida de los caballos,

al

parecer personificacin de

un genio semidesnudo, hoy decapitado, que deba ser la misma representacin del Senatus del pueblo romano que vemos tambin en el friso

Roma, y
del

otra de

Ara
En

Pacis
el

(fig.

670).
:

otro relieve est representada otra parte del cortejo triunfal

el

grupo

de

los sirvientes,

con

los utensilios del t;emplo

de [erusaln, como trofeos de

V.L

ARCO

Uli

II'J

433

guerra;

la

tabla de los pa-

nes de propiciacin, con

los

vasos y trompetas del

fin, el

culto judaico, y, por

famoso candelabro de
siete brazos,
tal

los
lo

como

Josefo, con su vastago central, del que arrancan los otros seis, que
describe

modo de

tridente se en-

corvan para llegar todos

una misma altura

estos
hbil

(fig.

671).

Lo ms interesante de
dos relieves es
la

combinacin de

las

figuras de bulto entero del

primer trmino con

bujadas
el

las di-

simplemente

en

relieve plano del fondo;

entre

ambos queda una

aire,

capa de

que produce
Fig. G70.

una ilusin extraordinaria de perspectiva. Esta particularidad no se

Relieve del arro de Tito. Roma.

del

notaba en los relieves del Ara Pacis v mucho menos en

La cuadriga

Emperador.

el friso

del Partenn,

donde todas

las

figuras esta-

ban en un solo plano y no haba esta combinacin de trminos en el relieve que es caracterstica del arte de la poca de los Flavios. La policroma que indudablemente tuvieron los relieves del arco de Tito, debi contribuir no poco al efecto de ilusionismo y de perspectiva. Estos relieves contradicen tambin la
vieja teora

de

la

uniformidad del arte romano imperial y su

falta

de originalidad,

reproduciendo nicamente motivos griegos.

prosigui tambin
tica;

No

slo la arquitectura, con los granel

des edificios de bvedas colosales, fu original en

la

arte

romano, sino que se

evolucin ascendente, hasta en

los estilos

la

tcnica puramente arts-

ms adelante, estudiando
tambin del

tratar

progreso que experiment en

de ornamentacin, tendremos que volver Roma el arte de la decora-

cin en tiempo de los Flavios y despus de los Antoninos.

gir

Se han conservado, por ejemplo, en las paredes de un arco que mand eriConstantino con materiales ms antiguos, varios medallones del tiempo de los

Flavios que reproducen escenas de caza y de sacrificio de extraordinaria belleza (figs. 672 y 673). No se conoce todava el monumento que deban decorar; du-

mucho tiempo hubo de suponerse que haban pertenecido un arco de Trajano de Adriano y hasta se crea reconocer en sus figuras algunos personajes de la familia de este ltimo. Pero los relieves medallones de que hablamos
rante
se

han atribuido ltimamente, con mayor fundamento, al tiempo de los Flavios. Muestran an vestigios de aquella finura helenstica de los relieves augsteos,
II1ST

DEI. ARTE.

34

HISTORIA DEL ARTE

las

composiciones escul-

tricas

de

la

poca de

Trajano

menos

y Adriano son pintorescas, tienen

un carcter ms majestuoso, podramos decir ms

imperial. Estos

medallo-

nes del arco de Constantino,

como los relieves

del

arco de

Tito, pueden,

pues, considerarse
los

como

ms

bellos ejemplos

del arte

romano

del final

del primer siglo.

Los emperadores
Flavios,
edificios

adems

de los

ya citados, consen

truyeron otros importantes

monumentos
las

la

capital.

de
Fig. 67).

Sobre otra parte ruinas de la casa

alzaron unas

Relieve

del arco de Tito con los trofeos

de

Nern

del templo

de Jerusaln. Roma.

conocidas an hoy por Termas de Tito;

termas,
el

en honor de Domiciano se elev una gran estatua ecuestre en

Foro, se res-

taur el templo capitolino y fu construido expresamente un edificio en el Esquilmo para que sirviese de panten de familia. Esta misma actividad edilicia tena que continuarse gloriosamente durante el largo reinado del gran emperador espaol Trajano, hijo de Itlica, quien sucedi Nerva, su padre adoptivo. Nerva tuvo apenas tiempo de edificar en

Fig. 672 y 673.

Medallones procedentes de un
que adornan
el

edificio

de

la

poca de

los Flavios,

arco de Constantino. Roma.

EL ARCO DE BENEVENTO

435

Fig. 674.

Arco de Trajano. Benevento.

Roma un Foro
el

imperial, del

veinte aos de gobierno de Trajano, desde el 98

que quedan an restos importantes; pero en los al 117 despus de J.C., todo

imperio, y principalmente Roma, se llenaron de edificios suntuosos. Como tpico ejemplo del arte imperial en tiempo de Trajano, tomaremos el bellsimo

arco triunfal de Benevento,

donde comenzaba

la

va
el

que conduce

Brindis.

Este arco fu construido en 114, para conmemorar

gobierno paternal del gran

nombre de ptimo que el Senado que decoran exteriormente los muros, 674). y la parte interior del arco, estn todos consagrados perpetuar la glora de Trajano como prncipe perfecto, justo administrador y padre generoso de los
emperador, que en
le
la

inscripcin lleva ya el

haba conferido

(fig.

Los

relieves

ciudadanos de todo
relieves

de

la

el imperio. El excelso emperador, al que veremos, en los columna que adornaba su foro en Roma, combatir personalmente

43<5

.V1JSTOR1A

DEL ARTE

rt

ITT

Fig. 675.

Arco

de Benevento. Trajano

reci

en
las

las largas

campaas contra

los brbaros,

aqu est siempre representado en

escenas de paz, no

como

infatigable

general, sino

como

el

supremo magis-

trado de cuya
le

mano

fluyen los beneficios sobre las vastas regiones cuyo gobierno

han concedido los inmortales. En lo alto del tico del monumento, la un relieve en el que las tres divinidades capitalinas, Jpiter, Juno Minerva, contemplan los generosos actos de Trajano; en todos los dems y relieves del arco de Benevento estn representadas escenas de concesin de tierras los veteranos, promulgacin de privilegios las provincias recepcin
izquierda, hay

de

los mercaderes, mientras

en

el

fondo

las

divinidades menores de los puertos

presencian tambin, en forma de dioses desnudos, con ncoras

las liberalidades del

como

atributos,

emperador

(fig.

675).

Pero los ms interesantes de estos relieves para perpetuar el paternal gobierno de Trajano, son los dos que decoran el interior del arco de Benevento. En uno de ellos el emperador efecta un sacrificio para celebrar la era de la paz, mientras que en el otro el pueblo, rodeando familiarmente al cortejo de Trajano, lo aclama por sus mltiples beneficios; los pobres acuden con sus pequeuelos

LA COLUMNA TK AJANA
gpbre
las

437

espaldas

para presentarlos
al

gran magistrado,

que extiende sobre ellos su mano, siempre liberal. En cambio, ya

.TI

hemos dicho que,, para glorificacin de Tr ajano como

militar, y

w
*

'

*?

en recuer-

1
-i

r
1

1
1

flirt

do de sus campaas contra los partos y los dacios, se

i=J
1

1 1
|

Mil

o a o

elevaba su grandioso Foro,

del
al

KM

pie

Capitolio. El
la

arquitecto director

de

obra era un

griego,

Apolodoro
y

de Damasco,
trabajar

sus rdenes debi

toda una
escultores,

Fig. C76.

Planta del Foro de Trajano. Roma.

escuela de insignes
artistas

que decoraron el monumento con exquisitas balaustradas y relieves. Del Foro Trajano proceden un sinnmero de fragmentos de sorprendente belleza esparcidos por las iglesias y museos de Roma; el guila de Sancli-Apstoli (fig. i), el relieve hermossimo de la fig. 716 y otros ms tarde aprovechados tambin en el arco de Constantino. El conjunto del edificio era casi de grandiosidad oriental (fig. 676); un arco de triunfo (T) daba acceso al patio porticado que constituye el verdadero Foro, con la estatua ecuestre del emperador en el centro. A cada lado de este patio haba un hemiciclo y en el fondo la baslica Ulpia, de cinco naves con dos bsides (U). Detrs de sta, dos bibliotecas (W), y en medio un patio (V) con la columna triunfal, que tiene en sus cimientos una pequea cmara donde estaba el sarcfago del emperador. Detrs de la columna haba un templo dedicado al emperador divinizado. Todo el conjunto monumental, casi intacto en tiempo de la invasin brbara, hubo de causar indecible asombro los descendientes de aquellos germanos que el gran emperador haba dominado. Hoy el Foro de Trajano es uno de los monumentos ms destruidos de Roma, pero por milagro se ha conservado la columna erigida encima del sepulcro, con el rtulo helizoidal de relieves donde se describen puntualmente las campaas que llev cabo en el Danubio. Dante la debi ver ya as aislada: All estaba historiada la alta gloria del prncipe romano, dice en la Divina Comedia: en sus relieves aprendieron, por decirlo
as, la

grandiosidad de su estilo

438

HISTORIA DKL ARTE

los

ms grandes

artistas

romanos como

Rafael y Miguel ngel. Este ltimo deca,

viendo un cuadro del Tiziano, que los

venecianos no podan llegar nunca a
perfeccin artstica
la

porque no posean

una columna Trajana, como la tenan ellos en Roma. Realmente, bajo cierto punto de vista, la columna de Trajano es tambin uno de los trminos
del

de llegada Descansa

arte en la antigedad. con trofeos

arranca

sobre un pedestal cbico decorado de

finos relieves
militares; des-

pus de una basa simple,

rona de
laurel,

como una
de

colos

la hlice

relieves, describiendo

paso
la

paso las
(fig.

campaas

del gran

emperador

677).

En

los

dos grabados de

lm.

XXXIII

puede apreciarse con qu minuciosos detalles estn descritos los sucesos; hay que tener en cuenta que el arquitecto Apolodoro de Damasco, director de la obra, acompaaba al emperador en sus expediciones militares; sabemos que l tambin fu quien dirigi
la el

famosa construccin del puente sobre

Danubio. Es

fcil,

pues, que se re-

presenten con fidelidad hasta los accifiguras sean retratos,

dentes del terreno y que muchas de las de cuyo parecido

podemos juzgar por

el del emperador, que est representado no menos de se-

tenta veces lo largo del friso helizoidal.

Las escenas se suceden unas

con-

tinuacin de otras; no

hay un marco

de separacin para cada combate cada

momento de

la

accin, pero las figuras

estn habilsimamente agrupadas, y aun-

que el ambiente general contine, fcilmente se comprende el sentido de cada cuadro. Es el mismo estilo continuado

de representaciones
adoptar en
el

histricas

que
el

se

arte cristiano;
la

rtulo

gigantesco de
es

columna

Trajana no
escul-

ms que
las
el

la ilustracin de la crnica
libro

de
F
r>
i

campaas, como un

7 7

Columna

Trajana.

Roma.

pido en

mrmol.

En

ciertos

momen-

LA COLUMNA TR AJANA

439

Fig. 678.

Friso

del templo de Vespasiano.

Fig. 679.

Fragmento de cornisa de un templo

le

Capitolio.

Roma.

Traja no.

Tarragona.

tos las ilustraciones son

de un realismo extraordinario, recordando

se advierte realmente

el

de

las es-

culturas de la

Edad media;
el

que
los

el

espritu

romano

est en

contacto con

elemento nrdico, romntico, de

pueblos brbaros, que te-

Hay grupos de brmarcha de los acontecimientos entre los bosques de la Germania, las mujeres participan de la lucha, y por fin, cuando el jefe y alma de la resistencia, Decbalo, muere en la batalla, la luna, la divinidad de los pueblos germnicos, se le aparece entre las nubes como en un poema de Ossin. Vense las escenas bellsimas de la paz, cuando los jefes brbaros prestan acatamiento al emperador, que generosamente acoge los vencidos; las escenas pintorescas del campamento, cuadros de la vida militar romana, llenos de realidad y de naturalismo. Pero en todo el largo friso, que desarrollado
nan que infundir su espritu en los tiempos medioevales.
baros, con gesto dolorido, discutiendo la
tiene

ms de doscientos metros,
l

el

protagonista de la accin, Trajano, est

los

siempre presente,

acude en todos
las
la

momentos

difciles,
la

ordena en perbatalla

sona

simple soldado. Los relieves de

ces difciles de

como un columna Trajana son el mayor elogio del gran emperador; sus campaas pueden seguirse paso paso, y en los tranlas

marchas, dirige

construcciones interviene en

la

guerra

est

all,

infundiendo valor y se enidad con su perperodo de guerras y de recta ad-

sona augusta.

Adems de

los relieves descriptivos, este

ministracin hizo desarrollar el gusto por las decoraciones con atributos militares y civiles. El friso del

todo

est lleno

de objetos

y cascos militares, gona vernos un nuevo ejemplo del propio

templo de Vespasiano en Roma inicia ya esta corriente; litrgicos, pateras, hachas para el sacrificio, jarros alternados con bucranios (fig. 678). En un templo de Tarraestilo (fig. 679); las guirnaldas

de roble

44"

HISTORIA DEL ARTE

tienen ya un alto relieve y un naturalismo que no se en-

contraba en las guirnaldas

augsteas del

Ara

Pacis.

Trajano sucedi otro

gran emperador tambin espaol, Adriano, quien sinti

extraordinaria aficin por la

arquitectura. Consta

que

mismo extenda los planos

intervena en la construccin de sus principales edificios;
el

relieve
lo
la

de

la figu-

ra
el

68o nos
acto de

representa en

dedicacin de

Fig.

en

la

Relieve que representa Adriano 68o dedicacin del templo de Venus y Roma.

Venus y Roma, del que se conservan an restos colosales al lado del arco de Tito. Era un templo doble; en cada fachada (que tena la forma de un templo decstilo, con diez columnas) abrase
su templo de
estatuas de

una

celia

con un bside, donde estaban

los bsides

las

Venus de Roma. La

particularidad de las dos celias era que estaban cubiertas con bvedas de can

con casetones; en
se

ven todava estos casetola

nes con los estucos de

de-

coracin. El edificio no careca

de grandiosidad, pero de-

bi distar

mucho de

tener

la

belleza de las construcciones

de

los

arquitectos

profesioel

nales,

como
del

Apolodoro,

autor

Foro Trajano. Se
al recibir los

cuenta que ste,

planos y
Adriano
sobre
el
le

la

carta en que peda su opinin

nuevo templo pro-

yectado, hizo discretamente

algunas

observaciones no

muy

favorables para la obra

de su imperial discpulo.
El relieve de
la
fig.

68o
68 1. Are de Adriano.

ha sido

encontrado en dos
el

fragmentos, pero

ltimo

Fig.

'.V+BtA^.

Tomo

La Columna

Trajana.

En la zona inferior, el teatro de la guerra est indicado por medio de laa chozas de los germanos En segunda zuna, a la izquierda, el emperador, sentado en su tribunal, celebra consejo de guerra con sus la derecha, el propio Trajano c ienza la campaa con los sacrificios ritual.'-. En la tercera zuna, los soldados, dirigidos tambin por Trajano, cortan rboles para construir un campamento. En la cuarta zona est ya representado un primer combate con los brbaros.
la

generales;

Lmina XXXIII.

La Columna
romanas;

Trajana.

En la zona inferior est representada la corriente del Danubio, que surcan infinidad de embarcaciones el dios del ro levanta su cabeza de las aguas para ver pasar el ejrcito romano, que deja sus cuarteles de invierno y atraviesa el ro por un puente de barcas. En la segunda zona, la izquierda, Trajano arenga sus soldados desde lo alto del tribunal; la delecha, los veteranos construyen un campamento. En la tercera zona, la derecha, olios soldados abren una zanja, mientras un grupo de soldados de caballera cruza un puentecillo de tablas.

HI8T.

DEL AKTE.

T.

I.

56.

442

HISTORIA DEL ARTE

descubierto, que es el superior, con las

esculturas del
frontn, muestra

que, sin
de-

ninguna duda,

estamos
plo
y

lante del tem-

de Venus Roma, proyectado por Adriano. Por

iniciativa

del

emperador,
las provincias
orientales y
Fig. 683.
el

VTlla Adriana. Ruinas del templo de Antnoo.

Egipto se
naron

lle-

de

es-

plndidos monumentos; Adriano, dotado de un espritu que podramos llamar

moderno,
de imitar
en Atenas
ingreso

placa en los

aficin los viajes y con refinado eclecticismo se commonumentos antiguos de las lejanas provincias, que despus trataba en Roma. Como testimonio de su aficin por la Grecia, queda an

tena gran

la

puerta triunfal llamada

el

el

arco de Adriano, que tena que servir de

erigir al

la

nueva ciudad que

emperador pretenda
(fig.

lado de

la vieja

Atenas, ya en absoluta decadencia entonces

681).

Lo

curioso del arco de

Adriano, en Atenas, es que, pesar del espritu

crtico

del emperador, queriendo hacer

griega,

una obra
cuerpo

puramente
de
finas

como

lo es el

alto,

molduras

rectilneas,

en

el

cuerpo bajo traz ya un arco de medio punto

completamente romano. En cambio, en su famosa

villa

construida

Fig. 684.

Bvedas del Palatino.

Fig. 685.

Estucos decorativos de

las

bvedas.

LAS CONSTRUCCIONES DE ADRIANO

443

Fig. 686.

Fachada del

Panten (estado actual). Roma.

en

de Roma, advirtese un prurito de aficionado las cosas exticas, queriendo imitar veces los templos egipcios y orientales. Las ruinas de la villa Adriana son todava hoy gigantescas construcciones medio destruidas;
las afueras

bvedas, descarnadas de sus estucos, cubren an veces espacios vastsimos (figs. 682 y 683). La residencia imperial contena un teatro, grandes bibliotelas

cas,

llena

baos, hospederas, templos de cultos latinos y orientales, y deba estar de estatuas y tesoros artsticos de todo gnero. Los campos de ruinas de

la villa

Ad

iana han procurado una parte importantsima de las esculturas de los

museos de Roma y del extranjero; durante el Renacimiento fueron inagotable mina de mrmoles preciosos; el emperador, que disfrutaba de la paz que haban procurado las campaas de Trajano, su padre adoptivo, debi reunir en este palacio los orig'nales, por lo menos copias muy fieles, de muchas obras maestras

de

la

antigedad.
se ejecutaron tambin en el Palatino grandes reforsubconstrucciones de bvedas inmensas que hasta ahora habanse

En tiempo de Adriano
mas;
las

llamado

el

palacio de Tiberio, por los sellos de los ladrillos,

(fig.

deben

atribuirse la

poca de Adriano

684).

La

particularidad de ser las obras del imperio de

bvedas de
arte

con estucos, desarroll de una manera extraordinaria el fino que cubren de figuras y adornos las partes altas de la construccin (fig. 685). No hay que decir que estos relieves iban siempre pintados, muchas veces formaban recuadros de mo duras, y en el centro destaladrillo

de

los relieves decorativos,

cbanse

las graciosas figurillas

Pero cuando
rra los

labradas hbilmente por los estucadores romanos. bvedas eran de extremada dimensin, entonces se recucasetones. As era, por ejemplo, la cpula del edificio que se llam
las

444

HISTORIA DEL ARTE

Panten, reconstruido totalmente

Adriano (figs. 686 y 687). El PanRoma fu emplazado en un lugar que deba estar ya ocupado
1

ior

ten de

por parte de

las

antiguas termas de

Agripa, cuyas subconstrucciones pueden verse continuadas en la

planta por su parte posterior. El
prtico, con sus robustas

columnas

de prfido, debi ser tambin en

el mismo de las termas de Agripa; por esto Adriano conserv tambin el nombre del gran minis-

parte

tro

de Augusto en
el

el

friso

de

la fa-

chada, pero

interior

de

la sala

circular y la gran cpula

tros de dimetro es obra

de 42 mede la po-

de Adriano. La media naranja cpula tiene una abertura redonda en su parte alta, por donde entra la luz; toda la bveda es una masa concrecionada con nervios y
ca

de

la

arcos de ladrillo, rellenados de hor-

mign. La cpula del Panten fu

Fig. 687.

Interior del Panten (reconstruccin)

1

\^yi inri

modelo donde aprendieron los arquitectos del Renacimiento; de ella tom sus ideas Brunelleschi, el autor de la primera cpula moderna en Florencia, y se conservan los dibujos de Rafael, deliciosos croquis que el gran pintor y arquitecto tomaba del edificio romano
el
(fig.

689). El Panten est todava casi in-

tacto, su

pavimento es

el

del

monumento

antiguo; tan slo al transformarlo en iglesia

se modificaron los nichos laterales, convir-

tindolos en altares. Conserva an su puerta

antigua de bronce, que deba ser dorada y policromada. (Lm. XXXIV.)

Interiormente,

vemos

en
las

el

Panten
de
la

cmo

se

han conservado

lneas

arquitectura griega en las pilastras corintias

y frisos, pero ya combinadas con las bvedas caractersticas de la construccin ro-

mana. La misma supervivencia de

Fig. 688.

los rdenes griegos se puede ver en los grandes

Planta del Panten.

edificios religiosos

de

la

poca siguiente:

el

Lmina X.XXIl

Puerta del Panten (restauracin). Roma.

Tomo

LAS CONSTRUCCIONES DE ADRIANO

445

templo de Antonino y Faustina, en el Foro romano (figura 690), el templo del Sol en
el

Quiinal, de planta

simplicsima (figura 691), pero

con

riqusimos frisos y cubierto ya de b-

veda,

y,

per

fin, el

templo de Neptuno, en
grandioso

Roma, donde est instalada actualmente la Bolsa de

valores, acaso an

del

tiempo
(fig.

de
692).

Adriano

Las altsimas columnas del templo

de

Neptuno

des-

cansan sobre

un
po-

basamento

dium con trofeos militares alternados con figuras

meninas,
las
fe-

KZ

que

son

representacio-

L
Fig. 689.

^
mBm
La puerta
del Panten en el Dibujo de Rafael de Urbino.
siglo xvi.

nes de las diversas provincias

del

imperio. Los tipos

de las provincias son una de las creaciones ms originales del arte

romano, aunque algunas de estas figuras reproducen motivos de los relieves funerarios ticos, por su actitud melanclica, sumisa, y las manos plegadas; sin embargo, tienen otras eminente carcter cvico y con sus atributos hacen alarde de las riquezas de cada regin, que aportan como tributo
la

Roma

eterna.

Unas

visten sencillo

manto y ofrecen

las

espigas frutos pro-

pios de su pas; otras,

como

la Hispania, se

presentan con coraza,

como

si

estuvieran an armadas para combatir los pueblos brbaros al lado de la

madre Roma

(fig.

693).

Como

arquitectura funeraria ya

hemos
el

su Foro, pero adems se conserv

tipo de

Augusto, que era un gran edificio circular

que Trajano fu enterrado en mausoleo imperial iniciado ya por con su cmara interior para el sarvisto

44 r

>

HISTORIA DEL ARTE

Fig. 690.

Templo

de Antonino y Faustina. Foro romano.

cfago.

Quedan todava
Papas en
el

restos colosales del mausoleo de Adriano, transformado

por
la

los

castillo

de Santngelo: su enorme masa domina an hoy

derecha del Tber. Para llegar al mausoleo de Adriano haba que atravesar un puente adornado con estatuas (fig. 694); la torre gigantesca del sepulcro estaba rodeada de dos pisos de columnas y remataba con una cspide cnica, en cuyo extremo haba una gran pina de bronce dorado
la orilla

mitad de Roma, en

que se conserva actualmente en

el

Vaticano.

Toda

la

torre se hallaba dentro

de un recinto cuadrado que formaba como

un patio con prticos

interiores.

Ms modestos, pero tambin de la forma de torre cuadrada circular, son

muchos de
Va Appia; diacin de
terios y los

los edificios funerarios

las vas
la

de

la

romanas, en

la

inme-

ciudad, servan de cemenfunerarios erigi-

monumentos

Va Appia puede decirse que estaban contiguos unos con otros y formando como una especie de inmensa avenida de
dos en
la

sepulcros
es

(fig.

695).

La Va Appia, en Roma,
los

famosa porque conserva, descarnados

macizos
el

de su decoracin marmrea,

que formaban
Fio.Hfn. -Planta del templo del Sol. Roma.

cuerpo interior de estos

sepulcros, y son tan abundantes,

que to-

dava

hoy hacen

variar

romnticamente

LAS CONSTRUCCIONES DE ADRIANO

447

Fig. 692.

Zcalo del templo

si la

de Neptuno, en Roma.

la silueta

del paisaje romano. Pero

Va Appia, por ser

la Italia

el

camino que conduel

ca las tierras

de

la

Campania y de
las

meridional, era

cementerio de

moda y

el

preferido de los patricios romanos, no dejan de tener tambin algu-

nas ruinas de sepulcros

dems

vas

que atraviesan

el

Lacio: la va Latina, la

Tusculana y Ardeatina, y otras que todava arrancan de Roma. Pasemos ahora la escultura. Algo hemos tenido que anticipar ya de

ella

hablando de

la

decoracin de algunos monumentos,

columna Trajana.
senta
el

Un

arco.de Tito y la interesante ejemplo de relieve conmemorativo de un hecho

el

como

histrico del tiempo de Adriano, es el

acto de la dedicacin del templo de

que publicamos en la fig. 680, que repreVenus y Roma. Las figuras del

primero y segundo trmino ofrecen tambin la ingeniosa combinacin de planos que da la perspectiva
las del arco de
se conserva
Tito. De pocos aos despus un monumento muy importante: otra

columna

triunfal

dedicada Marco Aurelio; los

las

relie-

ves del rtulo helizoidal, representando

as del emperador filsofo, son
fuerza artstica

campala

de mucha menos

que

los

de

la

columna Trajana. En

base se ve una singular representacin, figurando en

una de las caras la apoteosis de los progenitores del emperador, Antonino y Faustina, llevados entre
dos guilas por un genio alado
(fig.

696). Slo otros

dos personajes semidivinos contemplan la escena:

Roma sentada del Campo de

los
local

Marte,

sobre trofeos militares y el gaits loa donde haban sido quemados

cuerpos de los dos emperadores,

que est recostada en

el

mano en

una divinidad suelo y apoya una gran obelisco de Augusto, que se eleel

Fig.

693. Provincia Hispnica.

44JB

HISTORIA DEL ARTE

vaba

all

cerca.

Es

el

mismo asunto

del ca-

mafeo de la apoteosis de Germnico, pero

ms seco,
mitolgico;

oficial

en lugar

de los retratos vivos de la familia del em-

perador,

slo

estas

dos figuras de un idealismo convencional.

En

este

relieve

de la base de la columna de Marco Aurelio,

Fig. 694.

el asunto

est

Restauracin del mausoleo de Adriano. Roma.

fondo pintoresco de
las

expresado con una

claridad

siva, faltndole el

obras anteriores.

acaso exceLo mismo pasa con

los

otras esculturas

conmemorativas del museo del Capitolio, que formaban

plafones decorativos de un arco triunfal de Marco Aurelio en

Roma;

las

escenas

de

sacrificio

perjudicada con

y de cortejos triunfales estn esculpidas con cierta grandiosidad, la monotona del arte oficial del imperio, que comenzaba ya
la

languidecer en

mitad del siglo

la

II.

En cambio, en
erigido para

1903 fueron descubiertos en

Efeso, cerca de las ruinas de

gran biblioteca, varios magnficos relieves que

deban pertenecer un

monumento

conmemorar
de Roma,

la

expedicin de
oficiales

Marco Aurelio contra

hallamos en Asia, es

los partos (fig. 697). El arte

de estos relieves
los

que
la

mucho ms

viril

que en

los

recuerdos de

emperador sube al carro triunfal guiado por la Victoria, mientras Roma retiene las bridas de los caballos; detrs de ella est el Sol, con una corona de rayos, y en el suelo la Tierra
tradicin helenstica son visibles en
detalles. El

muchos

Madre con el cuerno de la abundancia. El conjunto no carece

de movimiento y de grandeza; hay en l

como
arte

un

reflejo

del

de

los escultores

descendientes de los

que labraron el friso del altar de Trgamo, que brilla an al cabo

de cuatro siglos en
ciudades asiticas.
i las

en los relieves

conmemorativos
Fig.

co-

605. T.a Via Appia,

cerca de Roma. Restauracin.

mienza

manifestarse

LOS RETRAlOS

449

Fig. Gg6.

Base

de

la

columna de Marco Aurelio. (Jardn de

la Pina.)

Roma.

cierta decadencia, en cambio,

en los retratos, continan

los escultores

romanos

haciendo maravillas todo

el

segundo

siglo

despus de J.C. Ya hemos visto en

Fig.
IMSI'.

G07. Relieve
I. 57.

triunfal

de Marco Aurelio, descubierto en feso. (Museo de Vitna.)

DEL ARTE. T.

450

HISTORIA DEL ARTE

la

fig.

siano,

666 el retrato de Vespade complexin obesa,

propia de los Flavios, tan llena

de naturalismo. Por lo general,

se hacan

representar togados,
coraza
imperial del

pues su tipo no se prestaba para

revestir la

Augusto esbelto de Prima Porta. Una excelente estatua de Nerva, sentado,

se conserva en el

Vaticano
tipo del

698); repite el monarca sentado, con el manto que pende del hombro izquierdo y no cubre ms que
(fig.

las piernas,

como

el

de Tiberio,

que

hemos

reproducido en el

captulo anterior. Este retrato

de Nerva es una obra admirable de los escultores de la

poca; su figura vulgar, con
Fig. 698. la

Retrato de Nerva.

Vaticano.

frente llena

de

arrugas, se enla

grandece por
1

posicin
tiene el

majestuosa

que

conjunto de la estatua.

De Trajano
se

y Adriano

conservan ms retratos que de ningn

otro emperador; es
el

pe-

mayor pujanza del Estado romano; las provincias, rebosando

rodo de

prosperidad,
los beneficios

merced

de una ad-

ministracin

paternal,
honrarla

reclaman para

una imagen del emperador, grande pequea.

De Marco Aurelio
conserva en

se
la

Roma

nica estatua imperial

caballo que conocieron

los
artistas

del Renaci-

t
Fio.

miento y que ha servido de tipo todas las modernas estatuas ecuestres

699).

C99 Esta ra ecuf

Aurelio.

Roma

(fig.

LOS RETRATOS

451

veces

la

adulacin de

las ciu-

dades y provincias llega elevar un templo al emperador divinizado, y menudo piden tambin los retratos

de

la

emperatriz y de otros peridentificada la serie de

sonajes de la casa reinante. Tene-

mos bien

estos parientes

ms prximos de

los

emperadores, como Plotina, esposa

de Trajano, Sabina, de Adriano, y las dos Faustinas, esposas de Antonino Po y Marco Aurelio. Pero de todos estos personajes
secundarios, acaso del que se hayan

conservado ms retratos es del farito

moso Antinoo, el joven de Adriano. Este

belleza rara, tuvo
fin

bitinio favo-

oriental, de precozmente un

Fig- 700.

Busto de Antinoo.

Vaticano.

misterioso,

ahogndose,

acaso

por alguna supersticin

sacrificio
la

asitica,

en

las

aguas del Nilo, para procurar con su

emperador. El recuerdo de Antinoo persigui toda vida Adriano, que su memoria hizo edificar una ciudad en Egipto, y
la

felicidad del

fu elevado la categora

de semidis. Los escultores

imperiales, para labrar su
retrato idealizado, crearon

un

tipo artstico nuevo,

que
ori-

es el ltimo

producto

ginal del arte clsico.

So-

bre un ancho pecho apolneo colocaron

la

cabeza

sensual de

Antinoo con

sus

rizos bquicos, formando un contraste de robustez y de sensualidad afeminada que constituye

un conjunto originalsimo, una verdadera creacin

700). Fijado el tipo, Antinoo se represent de mil maneras; vestido con
(fig.

manto sacerdotal, de pie sentado como un dios,

en una posicin
familiar,

como en
relieve

el
lo

maravilloso
representa
Fig. 701.

que

Antinoo.

Pilla Alani.

452

HISTORIA DEL ARTE

Fig. 703.

Retrato

(Museo de
Fig. 702.

las

de vestal. Roma. Termas)

Mujer brbara prisionera.

Logia dei Lanzi. Florencia.

de

los

Antoninos, es
el

el

con una guirnalda y hoy se conserva en la quinta que fu del cardenal Albani (fig. 701). Otro tipo ideal muy repetido en tiempo del brbaro prisionero, creado acaso con las guerras de
las

Trajano, que por

la

contacto con

poblaciones germnicas haban estimulado

las razas

imaginacin de los escultores para producir una sinttica alegora de

vencidas. Era el brbaro representado con las

manos atadas plegadas, vestido

con una tnica ceida y bragas, y en la cabeza un gorro, para indicar que habitaban regiones mucho ms fras. Su fisonoma, siempre estereotipada como de un tipo fijo, muestra un hombre de nariz chata, largos cabellos y pequea barba

que cuelga sobre

nero, crese
el

el

pecho. Paralelo este tipo masculino del brbaro prisio-

femenino, una mujer germnica igualmente con larga cabellera

y cabeza tambin inclinada, en gesto sumiso y de reposo, pero mostrando en su expresin todo el intenso dolor de sentirse prisionera (fig. ,02). Estos son

LOS RE RATOS

453

realmente, los tipos de Antinooy del brbaro

germano,
el

los ltimos tipos

nuevos que erea

arte antiguo; pero la escultura continu

haciendo maravillas en los retratos, y acaso con mayor xito en los de los patricios, y hasta humildes burgueses, que no en los

que muchas veces debieron ser labrados por docenas, segn un modelo que poco poco iba desfigurndose. Es interesante, gracias a ciertos detalles, como, por ejemplo, el tocado, la edad, poder fijar casi el ao mismo en que fueron esculpidos; porque el peinado las maneras de vestirse la moda revelan la fecha en que las personas reales las usaron, como ya lo hemos visto en la poca de lOs Csares. As el admirable retrato de
retratos idealizados de los emperadores,
la

Vestal

mxima

(fig.

703),

encontrado en

la

casa de las

vestales del

Foro romano,

Fig. 704.-

Julia,

hija

de Tito. Vaticano.

debe ser de la poca de Trajano, porque lleva el peinado que us

siempre Plotina. Pronto este pei-

nado

se fu levantando con posti-

zos hasta formar

como una corona

la

de cabello sobre
Pero
la

frente

(fig.

704).

perla de todos los retratos

con

el

peinado alto rizado que

la

llevaba Julia,

hija

de Tito,

es

uno

del

Museo

del Capitolio,

que

reproducimos en la fig. 705. Pronto la moda cambi por completo; en los reinados de Antonino y
Fig- 705.

Retrato de dama romana,

de

ron

el

tocado

del tiempo

los Flavios. Capitolio.

Marco Aurelio se adopta el tocado con el pelo partido y ondulado

4:4

HISTORIA DEL AR1E

que llevan tambin las dos Faustinas

(fig. 706). ste ya debi aparecer en la poca de Trajano; en el arco de Benevento vemos unos frisos con Victorias

pareadas que sostienen unas guirnaldas,

y mientras una de ellas lleva
alto todava, la otra ya lo
el

peinado
hija,

usa bajo y on-

dulado.
la

Un

grupo de madre

de

coleccin Chatsworth, en Inglaterra,

muestra un detalle ms curioso: mientras la

madre

lleva todava el

tocado alto

y con bucles, la nia, ms adelantada en la moda, ha adoptado ya el peinado de

pelo partido y ondas paralelas. (Lmi-

na XXXV.) Finalmente, en el precioso grupo funerario del Vaticano que representa dos esposos sobre su tumba (figura 707), la mujer lleva el cabello simplemente partido, como un presagio de la
simplicidad cristiana. Qu dulce afecto
Fig. 706.

Dama hispano-romana con tocado

de
los Antoninos.

tambin en aquel grupo! La mujer apoya

las
ni

del tiempo

(Museo Madrid)

manos en

el esposo,

sin

separarse

compaero de su

vida.

Es

el

aun en la muerte del que fu el mismo sentimiento de piedad familiar de las estelas

Fig- 707-

Grupo

funerario nY dos esposos. (}Tneo Vaticano)

LOS RETRATOS
griegas, pero con

455

un nuevo acento

de dignidad romana. As en retratos de gentes desconocidas, los escultores, tambin

annimos, de

Roma

y de provincias

hicieron obras maravillosas de be-

y de realismo durante todo el segundo siglo. Vase, por ejemplo, la cabeza que reproducimos en la fig. 708, encontrada hace poco en Anzio y con la barba corta de la poca de Adriano; nada sabemos de su nombre, ni del autor que ejecut
lleza

aquel prodigio de retrato.

De

otro rosiglo, es

mano de Roma,
el

del

segundo

busto del Vaticano de

la fig. 709,

que en un principio se haba credo obra del ltimo tiempo de la repblica, juzgando por su realismo, pero cuya cabellera y la barba afeitada

Fig- 708.

Patricio romano del tiempo de Adriano.

son dla poca de Trajano. Adems, otro signo de esta poca es el busto, el modo de cortar la parte anterior del pecho que fu peculiar de este perodo
imperial,

porque mientras en

la

y todo

la

parte alta del pecho, ste va

el

trax.

Es

caracterstica,

poca de Augusto la cabeza va slo con el cuello aumentando y acaba por aadirse tambin casi adems, la manera de figurar los ojos en la poca

tig. 709.

Ke'rato

de un romano de la poca de Trajano. (Museo Vaticano)

Fig. 710.

Romano de

la poca de Adriano. (Museo de Nueva York)

456

HISTORIA DEL ARTE

r ig.

711.

Un vneto, (r/seo Je Aquilea)

Fig. 712.

Un germano. (Museo Britnico)

de Adriano; entonces se empez

marcar, no slo el crculo de la pupila, sino tambin un pequeo hueco, que, dando sombra, formaba el negro del ojo, como en el retrato de la fig. 710. No ya en la capital solamente, sino en todos los cen-

tros importantes

de provincias, encontramos bellsimos retratos de esta poca,

de personajes

locales,

que

sin

duda fueron ejecutados en

el

el

mismo

lugar.

En

la

fig.

;oG ya hemos reproducido

retrato

de una dama hispana, pero

podra formarse una larga galera iconogrfica interesantsima

nos del segundo

los escultores

siglo,

de estos provinciacada uno con su

los llevaba interel e/nos,

tipo caracterstico. El sentido realista de

romanos

pretar maravillosamente, no slo

es decir, el espritu

de cada

raza, cosa

que

ya haban hecho los escultores griegos,

sino peculiares detalles de cada individuo,

como las orejas salientes del viejo flaco del Museo de Aquilea (fig. 711). Dotados de
vida maravillosa, estos retratos de los

mu-

seos de provincias se nos presentan ms

llenos

de personalidad que

los

de

los

peradores, siempre algo idealizados.

emLa au-

dacia en disecar las humildes fisonomas

de
res
la

los individuos

que retratan

los esculto-

romanos, slo puede compararse con de las obras de los pintores holandeses

y espaoles del siglo xiv.

Fig-7i3-

La cabeza

del
ira-

Ub griego. (Muse de Atenas)

germano de

la fig.

712 tiene algo de

.amina

XXX\

Retratos de madre

hija.

(Coleccin Chatsivorth. Inglaterra.)

Tomo

LOS RE IR Ai OS

457

Fg. 714.

Un espaol
el

(Museo de Madrid)

Fig- 715.

Un dacio. (Museo de
de
la fig.

Viena)

personal, repitiendo

tipo del brbaro; pero el griego

personaje

uno de aquellos atenienses de la decadencia, que, San Pablo, pasaban el tiempo diciendo y escuchando novedades. El
real,

713 es ya un al decir de
retrato del
el

viejo con verrugas, procedente de Crdoba, en el

Museo de Madrid, parece

714);
el

de un hacendado andaluz de nuestros das

refleja

(fig.

dacio de

la fig.

/15

tambin, en

la

expresin de su mirada, no slo

el

gesto extico de otra

raza, sino

tambin algo de muy personal y propio de la persona retratada. Vamos ocuparnos ahora otra vez de la evolucin de los estilos en la decoracin monumental, en la que fueron maestros incomparables los artistas

Fig. 716.
IIIS'I
.

Danza guerrera.

(Ai/seo del Vaticano)

DEI. Altl'E.

r.

i.

-58.

45-8

HISTORIA DEL ARTE

romanos. Ya hemos visto en

del

el

cuerpo inferior

Ara

Pacts

cmo

las

hojas de acanto llena-

ban una pared, descomponindose en una

agradable variedad de hojas en relieve y de fondo plano. La conquista de este fondo y su

completa desaparicin ms tarde, lleno absolutamente por

el relieve,

son

la

obra del arte

romano y lo que constituye uno de los sntomas de la evolucin de su estilo. Sin embargo,

como ya decamos

al

tratar

de

los estilos

de

decoracin mural, los diferentes sistemas de

interpretar la escultura

no guardan siempre un

riguroso orden cronolgico.

relieve

En

el

graciossimo
(figu-

de

la

danza guerrera del Vaticano

ra 7 i), el motivo

de

la

danza militar hara creer

y,

que data
el

del

tiempo de Trajano,

con todo,

contraste en el fondo claro y las sombras de

figuras

las

es lo
belleza.

que constituye su principal

El guila de
(fig.

fuente
los

de

la iglesia

de

Santos Apstoles

i)

est tambin dis-

puesta sobre un gran fondo, su gran corona

marca una sombra violenta, como

el

cuerpo
se
ele-

del guila, sobre el rectngulo llano del fondo.

Poco poco,

las hojas finas

de bajo

reliev

aplanan en el campo, mientras algunos

mentos de bulto proyectan sombras

fuertes,

de la poca de Adriano (fig. 717). Es el estilo ilusionista de los relieves histricos aplicado la
el

como en

finsimo pilar de las rosas,

decoracin;

el

efecto de la perspectiva por la

las

combinacin de
el

dos clases de relieve es

mismo ya explicado para

del arco

las composiciones de Tito. Pronto estas decoraciones del fondo au-

mentan en importancia y va desapareciendo

la

parte

lisa,

el

claro obscuro est casi igual-

17.

Relieve de las (Museo Laterano)

mente repartido, como en el bellsimo relieve del Foro Trajano, con los ngeles vertiendo agua y un vaso en el centro (fig. 718). As son tambin los frisos del templo del Sol en el

Quirinal,

de

la

los acantos,

ms gruesos y abundantes, acaban por

de
la
fig.

poca de Adriano, y acentundose esta tendencia cada vez ms, llenar el fondo por completo,
719.

como en
ms

alta;

el friso

El aspecto del relieve vuelve ser

el

de un

plano claro, porque toda

la

decoracin ha venido formar una nueva superficie

luz y

no hay ya apenas contrastes de

de nuevo
el

sombra. Esto obliga entonces

las

ilibujar

tema decorativo con huecos profundos, que recortan

EVOLUCIN DEL ARTE DECORATIVO ROMANO

459

Fig. 718.

Relieve del Foro Trajano. (Museo Luterano)

el

hojas con negro,

como en
se

precioso friso de

la

via, del
(fig.

Museo Laterano,
que que rodeaba de
negro del fondo,
la

que debe
en
el

ser ya

de
las

los ltimos

aos del siglo segundo

el claro

720). El efecto

relieve augsteo

consegua con

del fondo,
el

blanco luminoso

hojas en relieve, ahora se obtiene con

las

eme recorta
racin. Este

el

contorno de

hojas que llenan casi todo el plano de

deco-

mtodo ser adoptado por el arte cristiano y el bizantino; en el Oriente sobre todo fu empleado con preferencia. All, con su luz intensa, las sombras eran tan negras que el relieve tena que marcarse con estos fondos tan recortados, para que la sombra de una parte no pudiera desfigurar otros dibujos del propio relieve. El monumento donde este mtodo fu empleado con ms xito es, sin duda alguna, el maravilloso friso del castillo mesopotmico de M'schatta, que ha sido trasladado por entero en nuestros das al Museo
de Berln
(fig.

721).

E.stas observaciones sobre las diferentes clases del relieve decorativo ro-

mano, fueron iniciadas en

mische Kuntsindustrie, en

la

la

obra transcendentalsima de A. Riegl: Die spdtr'que estudi por primera vez la evolucin siempre

-\

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t.
""

Fig. 719.

Relieve

de principios del

siglo

segundo. (Museo Luterano)

460

HISTORIA DEL ARTE

progresiva del arte, aun en los tiempos que apa-

recen
perda
lo

como pocas de
el

arte

decadencia. As lo que romano de vida y de naturalismo,

ganaba en impresionismo primero, despus en

riqueza y estilizacin. Estos cambios tan profundos del gusto y de la tcnica, han tratado de explicarse por la intervencin en

orientales; pero

Roma de elementos hoy se cree de nuevo en la evoromano y

el

lucin paralela del arte

tico del Oriente;

arte helens-

por
la

cer que

el friso

de

menos, hay que reconovia del Laterano (fig. 720),

lo

donde

fondo obscuro y de la decoracin plana aparecen ya tan hbilmente aplilos principios del
lo

muy romano an y anterior que se hizo de este gnero en Oriente; anterior al menos de tres siglos al friso de M'schatta, que puede presentarse como ejemplo culminante
cados, es de dibujo

todo

de este
As

estilo

de decoracin

(fig.

721).

el arte

romano sigue una

hlice ascenla

dente, no se estaciona ni cae en

Fig. 720. - Friso

vulgaridad.

El progreso es general en todas las artes y tiende

de la (Museo Luterano)
via.

hacia

la

misma

direccin. El impresionismo

dlos

tambin en

la pintura; los

con su perspectiva area, se encuentra frescos y ornamentaciones, en lugar de ser principalrelieves,

Fig. 721.

Friso del

castillo

mesopotmico de M'schatta. (Museo ae Berln)

EVOLUCIN DEL ARTE DECORATIVO ROMANO

46l

Fig. 722.

Miniatura

de un manuscrito del

Virgilio. (Biblioteca Vaticana)

mente dibujados por contornos, son, de cada vez ms, un conjunto de manchas de Adems, encontramos en la pintura el mismo estilo continuado, de representaciones unas al lado de las otras, describiendo cronolgicamente una accin, como en la columna Trajana. La miniatura de un manuscrito de Virgilio que reproducimos en la fig. 722, es un ejemplo curioso de este estilo continuado. Describe en dos tiempos el episodio de Laoconte, de la Eneida. A la izquierda, Laoconte como sacerdote, se prepara sacrificar una vctima delante del templo, pero en el mar. que se ve en el ngulo, aparecen las dos serpientes que han de estrangularlo, A la derecha del mismo cuadro est ya representada la muerte de Laoconte y de sus hijos, junto al ara misma que se ve en la escena anterior. Ambos cuadros no estn separados por ninguna lnea ni marco, como tampoco lo estaban las escenas sucesivas de la columna Trajana. Esta convencin libertad es de extraordinarias consecuencias en la historia del arte, porque en la Edad media las representaciones cristianas podrn acumularse en un mismo cuadro, ilustrando, no un momento de la accin, sino toda una historia. La miniatura que reproducimos del Virgilio que se guarda en el Vaticano, pertenece ya un cdice manuscrito del siglo quinto, pero debe repetir groseramente un modelo antiguo. Para nuestro objeto, que es tan slo dar una idea del estilo continuado en la pintura, cumple el mismo efecto que el original, aunque artsticamente las miniaturas sean de un arte muy inferior.
color ingeniosamente combinadas para producir su efecto distancia.
la familia Julia, durante las dos nuevas dinastas Antoninos el arte romano sigue siempre un progreso ascendente. Vespasiano, el primero de los Flavios, construy un nuevo palacio en el Palatino y el anfiteatro, llamado Coliseo, en el lugar que ocupaban los jardines de Nern. Para conmemorar la toma de Jcrusaln se levanta el arco de Tito, y ste y Domiciano erigieron en la capital varios edificios suntuosos. Durante el largo reinado de Trajano la administracin paternal del imperio da origen una era de

Resumen.

Despus de los emperadores de

de

los Flavios y los

4G2.

HISTORIA DL ARIE.

prosperidad durante la cual se edifican monumentos de utilidad pblica en todo el mundo romano. Testimonio de las liberalidades de Trajano es el arco de Bcnevcnto, y como recuerdo de la.s campaas del emperador, queda el Foro, con la columna historiada sobre su sepulcro. Adriano siente gran accin por la arquitectura, l mismo proyecta y dirige su templo de Venus y Roma- Prueba de sus gustos eclcticos es la villa Adriana, con grandes construcciones abovedadas, y en su tiempo se n-( onstruye totalmente el Panten de Roma, con su cpula colosal de 42 metros de dimetro. En tiempo de Marco Aurelio se levantan una nueva columna triunfal, un arco, del que se conservan los relieves en el Capitolio, y el templo, todava en pie. de Antonino y Faustina en el Foro romano. Acaso sea de la poca de Adriano el templo de Xeptuno, con su zcalo de las figuras de las Provincias, nuevas representaciones de todas las naciones sometidas al imperio. Como ltimos tipos de creacin del arte antiguo deben cunsiderarse las estatuas de los brbaros prisioneros y ei tipo idealizado de Antinoo, el favorito de Adriano. Los retratos son an durante toda esta poca de extraordinario realismo, no slo los de los emperadores, sino tambin, y acaso ms bellos toda-

de simples particulares, annimos ciudadanos ele Roma y las provincias. La decoracin, en un principio fina y de poco relieve, va ganando el espacio del fondo claro, desnudo, hasta acabar por llenarlo completamente,' lo que obliga recortar el dibujo con huecos que marquen
va, los

de nuevo

la

forma con >us obscuras

siluetas.

Bibliografa.

Huelsen: Le forum
Trajanssaule, 1896.

Courbaud: Les bas-reliefs romains a representations historiques, 1899. roinain. Froener La Colonne Ti ajane, 1875. Cicoritjs: Die reliefs der
:

The triumfal archs at Beneventum, 1893. P. Gusman: La Bernouillt: Romischelconografie, 1894. -P. Gusman: L'artdecvilie i'iiprriaL de Tibur, 1904. ratif a Rome, de la fin de la Kcpublique au IV si'ecle, 1905. A. Riegl: D'u spatrmische Kuntsuidustrie, 1901. S. Strzygowskt: Oriettt oder Rom, 1901.

FROTHINGHAM:

Fig. 723.

Arco de Jano. Roma.

Fig-7-4-

Las

excavaciones de Ostia.

CAPITULO
EL ARTE

XX

ROMANO EN

PROVINCIAS.

EL ARTE DE LAS LEl.IONES.

TRABAJOS DE COMUNICACIN Y URBANIZACIN. EL ARTE ROMANO EN ORIENTE. LOS CULTOS ORIENTALES. LA DECADENCIA DEL ARTE EN ROMA.

Hacia
rial

la

mitad del segundo siglo despus de Jesucristo,

al

el

gobierno impe-

de comunicacin. Las anchas carreteras, empedradas de losas poligonales, que arrancaban de las puertas de Roma, extendan despus, bifurcndose, sus ramales en todas direcciones. Se conserva una copia medioeval, bastante fiel, de un mapa romano de todo el
haba cubierto
vas

mundo romano d

imperio, con

muchas de^as
all

principales ciudades y hasta veces las hospederas

la

posada del Foro Appio, una jornada San Pablo en su viaje la capital. La fidelidad de este mapa, llamado la tabla de Peutinger, del nombre de su posesor, antes de que pasara al Museo de Viena, se comprueba perfectamente con los itinerarios listas de ciudades de la poca romana, que para ciertos viajes poseemos an. En el plano de Peutinger la configuracin de las comarcas
de
los

caminos;

vemos, por ejemplo,

de Roma, donde

los cristianos fueron recibir

resulta bastante equivocada, pero, en cambio, es

muy
fig.

exacto

al

sealar

la

posi-

cin relativa de las ciudades y regiones. As en la

la Italia central,

aparece

la

725, que reproduce slo pennsula de anchura desproporcionada respecto los

el

dos
el

trazos

de mar que tiene cada lado,

las tierras

Adritico arriba, con

la

Dalmacia, y
est reel

Mediterrneo, con

colonizadas del frica del Norte.

as se

Roma

presentada por una reina en su trono, y

indican tambin, en

mismo

464

HISTORIA DEL ARTE

fV

Fig- 725.

Un

fragmento de

la

tabla

de Peutinger con

el

plano de

las vas

romanas.

plano, Antioqua y Alejandra; es

muy

curiosa la vista del puerto de Ostia, con

sus almacenes y

el faro

en medio del mar.

lo

qu eran
el

(fig.

Las excavaciones de Ostia, en estos ltimos tiempos^ han puesto en evidencia los grandes centros martimos del imperio con su mescolanza de razas 724); adems de las vas con los docks y depsitos para el grano, el aceite
no
faltan los

vino,

templos propios de todas

sus casas
la

las religiones,
las colonias
el

aun

las

ms ex-

ticas del imperio,

y los lugares de esparcimiento para

all

de comerciantes
puerto principal
era

extranjeros,

que tenan

romana. Ostia era

sur de

de

Roma

para

las relaciones

con

el

frica; Putcoli, en el golfo de aples, sosel

tena gran comercio

con Alejandra; Brindis, en

Italia,

ms bien un
la

puerto militar y de embarque para la Grecia y el Oriente. Las grandes vas romanas conducan, atravesando los Alpes,
y las Galias, de
all

Germania

Bretaa y Espaa. En el paso estratgico del San Bernardo se han encontrado multitud de objetos votivos romanos, consagrados al genius loci divinidad tutelar de aquellos montes. Espaa y las Galias estaban
la

TRABAJOS DE COMUNICACIN Y URBANIZACIN

465

Fig. 726.

El puente de Alcntara, cerca de Cceres.

cruzadas en todos sentidos por estas carreteras; muchas vas modernas siguen

actualmente

el

mismo trazado de

las calzadas

romanas. Casi todos los puentes

de

la

pennsula ibrica son an romanos por lo

menos

reconstituidos sobre los

romanos. El puente de Alcntara, cerca de Cceres, tiene en su entrada un pequeo templete, dedicado al propio puente divinizado; en l se practicaba un culto especial en agradecimiento de los servicios prestados al viajero por
pilares

aquella construccin, que le ahorraba

un largo rodeo

(figs.

726 y 727).

Obras colosales de ingeniera, parecidas los puentes, eran los acueductos para conducir el agua las ciudades. Uno de ellos, en la Provenza, el Pont-duGard, es un verdadero puente que atraviesa el Rdano, con sus tres pisos de arcadas, corriendo el agua por un conducto del piso superior. El Pont-dn-Gard, de altura extraordinaria, desafa an con su magnitud la grandeza de aquel paisaje solitario de la garganta del Rdano. En Espaa tenemos tambin casi intacto el acueducto de tres pisos de Sego-

via y el de Tarragona

(fig.

728),

quedan-

do en pie

ba ser el

que dede Mrida, acaso ya del siglo quinto. Como ejemplo de acueducto romano sencillsimo, puede citarse el de Sevilla, llamado vulgarmente
los restos colosales del

mayor de todos,

el

caos de Carmona, porque hasta hace poco conduca la ciudad el agua de aquelos
lla

poblacin vecina

(fig.

729).

En

el

frica

romana abundan tambin

la

los acueductos;
la

preocupacin del agua es an

los

mayor

de
ba

colonos de aquellas provincias; ha-

all adems un sistema completo de aprovechamiento de las aguas del invierno, con pantanos para embalsarla y cana-

les

para conducirla en

las vertientes, fin

de que no se perdiera una sola gota. Los modernos colonos de Argelia y Tnez no
HIST. DET, ARTE.

Fig.

727. Templo del puente de Alcntara.

T.
I.

59.

466

HISTORIA DEL ARTE

Fig. 728.

Acueducto llamado Puente del Diablo. Tarragona.

la mayor parte de las veces ms que restaurar este sistema hidrulico de romanos, levantan de nuevo los muros de contencin de los estanques y limpian los antiguos conductos del agua en las lomas de los pequeos valles.

hacen

los

Las puertas, de
torres de defensa, lo

las

ciudades acostumbraban estar flanqueadas por dos

provincias; eran tambin construcel

mismo en Roma que en

ciones semisagradas; sus emplazamientos se sealaban religiosamente en

polas

merium

recinto de las murallas.

la

En

algunas ciudades estratgicas tenan

famosa Porta nigra, de Trveris, en Germania, con sus tres pisos de prticos, parece aplastar una regular catedral romnica que est adosada sus paredes (^fig. 730). En Espaa se conservan muchas puertas
puertas dimensiones colosales:

romanas de ciudades: son romanas tambin las torres de una de las

puertas de Barcelona
rias
(fig.

731); va-

ciudades de Castilla conservan

las

an

de su recinto, ms menos
la

modificadas en

Edad media.

Las murallas estaban veces

interrumpidas por torres cuadradas,

como en Barcelona, circulares como en Lugo, que an conserva

intacto todo el recinto.
salir

Adems,

sin

de Espaa, podramos citar las murallas de Tarragona, las de Len,

Avila, parte
Fig. 729.

de

las

de Toledo, Mri-

Los

caos de Carmona. Sevilla.

da y Crdoba.

TRABAJOS DE COMUNICACIN

URBANIZACIN

467

Fig. 730.

La Porta nigra. Trveris.

el

El interior de una ciudad romana estaba generalmente urbanizado segn

antiguo patrn

itlico,

que impona

las

dos vas principales,

el

cardo y

el

dccuma-

desde los centros de los lados de las murallas. Este sistema era aplicado con ms menos rigor segn los accidentes del terreno y muchas veces quedaba desfigurado por algn ensanchamiento
posterior del plano de la ciudad,

no, cruzndose en ngulo recto,

pero casi siempre pueden reconocerse estas dos vas en las ciudades

romanas. En el cruce acostumbraba levantarse el foro, gran

plaza

menudo

porticada, con

tiendas en su rededor,

donde

se

hallaba la baslica tribunal. El

mejor ejemplo conocido de foro de una pequea ciudad de segundo orden es el de Pompeya; en la
fig-

73 2

vemos

la

plaza rectangu-

con las columnas nuevas de mrmol que se estaban colocando cuando ocurri la destruccin; la
lar,
'

fig.

73*

en cambio, mustralas

la puerta romana de Barcelona en el siglo xvm. (Dibujo hecho segn una estampa de la poca.)

Fi & 73j-- Las torres de

4 68

HISTORIA DEL ARTE

Fig. 732.

Ruinas del Foro. Pompeya.

partes antiguas,
esta figura
las

donde todava quedan las columnas de ladrillo estucado. En vemos tambin una sencilla fuente pblica, con una mscara, como
el alto

las calles. En el fondo del foro de basamento podiwn con parte de las columnas del templo de Jpiter; cada lado se levantan an los arcos de triunfo, descarnados de sus mrmoles, que dedicados los emperadores que se haban especialmente

haba tambin otras en las encrucijadas de

se ve an

Pompeya

distinguido por su proteccin

al la

ciudad, servan

mismo tiempo de ingreso monumental de la

gran plaza.
arcos de

por ejemplo, estaba dedicado

Uno de Pompeya,

los

rn, del

Augusto y otro Neque se ha enconla

trado

estatua ecuestre

que

lo

coronaba.
del

En una ciudad
jano

frica, fundada por Traal comenzar el segundo siglo, llamada Timgad, y que acaso, despus de Pompeya, es el conjunto de ciudad romana mejor

Fig- 733-

Fuente pblica en

el

Foro. Pompeya.

Lmina

XXXV

1.

Ruinas de Timgad

(frica

B.

romana).-,/. Vista general de la ciudad, desde Arco de Trajano, en la entrada del Foro.

el teatro.

Tomo

TRABAJOS DE COMUNICACIN Y URBANIZACIN

conservado, tenemos otro ejemplo de foro con prticos; tam-

409

bin existen las fuentes, y hasta

las letrinas

pblicas
el

un

lado;

en

el

fondo,

templo principal

de la ciudad, y no falta all cerca el correspondiente arco dedicado Trajano, fundador de

colonia.
la

(Lm. XXXVI). Prximo al cruce de las dos vas (cardo y decumano) de Barcelona se conservan an las ruinas de un templo del siglo iv despus de Jesucristo, que deba substituir un templo ms antiguo del propio foro
(fig. 734).

veces, ade-

principal, haba otros secundarios, como en

del foro

ms

Roma. Una ciudad pequea como Pompeya tena an otro foro triangular cerca de las murallas. Adems del templo del
foro,

acostumbraba haber otros

dedicados
las

ms pequeos

divinidades menores;

en Pom-

otro

peya tenan un templo Apolo, Isis Mercurio y Esculapio. Hasta los pequeos barrios
,

rurales,

como Vich, en Espaa

(de

Vicus, calle), simples con-

juntos de casas

que

surgan

veces lo largo de

las vas

de

comunicacin, tenan un templo

modesto sobre un
generalmente de un
tio

alto pottum,
estilo corinFig. 734.

rudimentario, ejecutado con

Columnas de un templo romano. Barcelona.

piedra del pas.

Elemento indispensable de una ciudad romana de provincias era, tanto ms que el teatro, el anfiteatro. Sorprenden las colosales ruinas de ciertos anfiteatros de las provincias del frica, donde hoy no queda rastro de las ciudades que debieron surgir su rededor. En Provenza se conservan los dos anfiteatros de Nimes y Arles (fig. 735), con sus fachadas con prticos, reproduciendo en menor escala el anfiteatro Flavio de Roma. Iguales muy parecidos son los de Paduay Verona, en Italia, y sobre todo el de Pompeya, algo apartado de la ciudad, porque, para la mitad de sus graderas, aprovecharon una vertiente natural de la montaa; la otra mitad est ya construida con bvedas y muros de soste-

47o

HISTORIA DEL ARTE

mil M i tifi
Fig. 735-

Anfiteatro

romano. Nimes.

nimiento

(fig.

736).

Pompeya

es el

De todos los anfiteatros romanos que ms antiguo; muchas inscripciones que

se conservan, el de
l

revelan que en la ciudad era conocido por antonomasia con

pectculo. Existen frescos en

el

hacen referencia, nombre de esgladiadores

Pompeya con escenas de combates de

inters de la

inscripciones que prueban

el

poblacin por dichas fiestas; sabemos

de las prodigalidades de algunos proceres romanos, eme durante sus temporadas de veraneo en Pompeya, obsequiaban la ciudad con juegos en el anfiteatro. En Espaa subsisten restos del anfiteatro de Tarragona; son visibles, aunque muy destruidos, los permetros elpticos de los de Mrida y Toledo, y por fin, casi intacto se conserva an el de Itlica. Las gradas estaban apoyadas sobre un enorme macizo de hormign, que tiene dentro, hbilmente dispuestos, los corredores abovedados para
el

ingreso y

la salida

de

los espectadores (figs. 73;

y 738).

Adems

del anfiteatro, la mayora de las ciudades

romanas de alguna

Fig.

73&

Interior del anfiteatro. Pompeya

EL ARTE DE LAS LEGIONES

471

Fig. 737

importancia tenan un circo y un teatro. As son de citar, como ejemplos de los mejor

conservados de todo

el

imperio, el teatro de
el

Orange, en
ria; el

las Galias;

de Bosra, en
el

la Si-

Fig* 738.

Corredores internos

de Sagunto, en Espaa, y

de Thou-

del anfiteatro. Itlica.

el frica (fig. 739). De algunos de adems de las gradas, se conservan restos importantes de la escena, cuyo muro del fondo muchas veces estaba decorado con columnas. (Lm. XXXVII.) Otro elemento importantsimo de una ciudad romana son las termas baos pblicos, como los que encontramos en Pompeya y en Timgad, perfectamente conservados, pero de los que aparecen sobre todo ejemplos en los lugares donde haba aguas medicinales (Aquce calida generalmente), que los romanos supieron descubrir hasta en Asia y en la Bretaa; citemos como ejemplo los baos de Bath, en Inglaterra, que tienen todava ruinas de las termas romanas. Un tipo de poblacin algo distinta de estas ciudades municipales, eran los campos fortificados de las legiones, que se urbanizaban tambin segn un plan bastante regular. En los campos militares construidos por Escipin alrededor de Numancia, en tiempo de la repblica, encontramos ya el mismo sistema de disponer un campamento de la poca imperial, con su recinto ms menos cuadrado de murallas y sus

ga,

en

stos,

dos calles de alojamientos

para los soldados, con
otras
res

habitaciones

mayoall

para los oficiales supe-

riores

de

las milicias

instaladas.

Ms

tarde estos

campos
teras

fortificados se enlas

cuentran slo en

fronlas
Fig. 739.

del imperio; en

provincias pacificadas bas-

El teatro de Thouga.

/Ifrica

romana.

472

HISTORIA DEL ARTE

>

Fig. 740.

y
la

El

Pretorio.

Lmbese. frica romana.

taba la simple polica local; en Espaa, por ejemplo, haba para toda
sula

penn-

una sola legin, en Len. El ejrcito estaba todo l acumulado en los lugares de peligro en el Danubio y la Bretaa, por el Norte, y las fronteras del desierto, por el Oriente. En el frica, aunque la poblacin, formada en su mayor parte de colonos romanos, no poda ser ms adicta, se necesitaba, sin embargo, alguna legin para defenderla de las incursiones de los bereberes del Sur, que cada momento devastaban audazmente las regiones ya cultivadas. Los oficiales del ejrcito francs de guarnicin en Argelia, han excavado estos ltimos aos, bajo los auspicios de la Academia de Inscripciones de Pars, el campo militar de Lmbese, construido para la tercera legin Augusta, que defenda esta parte de la Mauritania. El campo tena una escuela y unas termas, pero adems, en el cruce de las dos vas porticadas, con las celdas para los soldados, haba un edificio, llamado pretorio, que ocupaba el gobernador del campamento (fig. 740). La planta baja est completamente abierta, con grandes arcos en sus cuatro fachadas, y pudo haber servido aquel local para sitio de reunin de los veteranos en el piso alto estaran probablemente las habitaciones particulares del jefe del destacamento. Lmbese nos entera de muchsimas particularidades de la vida militar romana; en su vecindad se construy expresamente Timgad, para que pudiera servir de habitacin las familias de los veteranos, pues muchos de stos eran casados; pero pronto Timgad result tambin demasiado apartada y un municipio regular surgi en las inmediaciones del campo de Lmbese. En Gemiana se han encontrado muchsimos restos de campos fortificados
;

Lmina XXXVII.

Teatro romano. Pompeya.

iii

TUS*
.eiv.:

Restauracin de un teatro antiguo

Tomo

EL ARTE DE LAS LEGIONES

473

Fig. 741 .

Los trofeos de

Trajano. Adam-Klisi.

Rumania

de las legiones, y uno de ellos, cerca de Salzburgo, ha podido ser totalmente reconstruido por la muniFig. 742. Guerrero nrico. (Museo Je Cilli). Hungra. ficencia del actual emperador. Estaba rodeado de un foso y cada lado de la puerta haba dos estatuas imperiales. Las legiones tenan tambin sus artistas especiales y hasta un cierto gusto por los edificios conmemorativos; la obra ms importante, artsticalos arquitectos y escultores militares, es el gran monumento cerca de Adam-Klisi, en Rumania, llamado an: Los trofeos de Trajano (fig. 741).

mente hablando, de

Era una gran torre maciza circular, con un friso con pilastras alternadas de metopas, en lo alto una cubierta cnica y un cuerpo octogonal menor que sostiene los trofeos. Esta singularsima construccin se encontraba descarnada
de sus piedras en medio de la estepa, pero se haban recogido los relieves de las metopas, que ponan de manifiesto un arte especialsimo. Eran composiciones semibrbaras de relieves planos, con muchos caracteres de la decoracin de la baja Edad media, y provocaron hace pocos aos una polmica interminable para fijar la fecha exacta que podran corresponder. Las excavaciones, llevadas cabo en gran escala estos ltimos aos, han aclarado la cuestin; se encontraron no slo muchsimos ms fragmentos de las esculturas, sino tambin una lpida que pone fuera de discusin que el monumento de AdamKlisi fu efectivamente construido

durante
ct

el

reinado de Trajano, entre los aos

los fuertes

108 y 109 despus de

all

J.C., in

honorem

memoriam de

varones que

haban muerto por

el

el

Estado.

En

la lista

de nombres que siguen continua-

cin se halla

de un soldado natural de Pompeya, donde haba nacido, como

es lgico, antes de su destruccin.

1IIST. DEI.

ARTE.

T. 60.
I.

4/4

HISTORIA DEL ARTE

legiones queran

Cuando estos artistas de las hacer esculturas

de bulto entero, producan tambin

ms rudas que los de Adam-Klisi. Se conoce hace mucho tiempo la estatua de un jefe de las legiones de las fronobras tanto
relieves
teras,

en

el

Museo de
la

Cilli, la
(fig.

anti-

gua Celeia, en
El carcter no

Panonia

742).

romano de

la fisono-

tes rgidos

ma de este guerrero, con sus bigoy grandes cejas, es evidente; la poca profundidad con que se han marcado las pupilas parece

indicar tambin

unos

ojos claros.

Ostenta

la

indumentaria

comn

los militares
el

romanos, paludamente sobre

la coraza
las

piernas.

Deba
gora,
la

un porque
ser

militar

de cierta cate-

est representado con

alzada, en signo

mano derecha

de

aloculio, dirigindose los soldados.

Muchas otras obras de este mismo estilo aparecen frecuentemente en

las

excavaciones de

las

fronteras de la

das por las

Germania defendilegiones; se ve que

entre los militares, sobre todo, haba especial aficin las sepulturas.

Su

estilo era

imitado por las pobla-

ciones civiles que vivan cerca del

campamento; muchas veces era ms refinada la vida de los legionarios que la de las poblaciones semibrbaras que habitaban la provincia. Los mismos mercaderes y
agricultores reciban

como
de

arte ro-

mano

tan slo

el

arte

las legio-

nes, y stas, su vez, tenan

un
el

arte

especial, algo influido

por

am-

biente del pas en que vivan.

Un
mi-

ejemplo caracterstico de este arte de

las provincias, influido del arte
Fig- 743

Monumento de
la

Igel.

litar,

es el de los relieves de la llama-

,no es

ms que

tumba de una

familia

da Igel-saule, columna de Igel, que de mercaderes, los Secundinos (fig. 743).

EL ARTE DE LAS LEGIONES

475

fig. 744.

El preceptor y los discpulos. Relieve sepulcral de Nemagen.

funerario se levanta an casi intacto en el pueblo de Igel, romana que va de Trveris Reims. Su disposicin general es la de un cuerpo bajo con relieves y un remate apiramidado, forma frecuentsima en las tumbas romanas ya desde los primeros aos del imperio. Pero muchos de sus relieves representan asuntos heroicos: el mito de Marte y Rea Silvia, de Perseo y Andrmeda, etc. En una de las caras se ven los supervivientes de la familia que han erigido el monumento y encima unos medallones con los retratos de los difuntos. En lo alto un guila, que parece un trofeo militar.

Este

monumento
la va

al

lado de

A menudo
taciones de
la

estas poblaciones provinciales tienden

tambin

las

represen-

vida comn, y entonces nos dan interesantsimas escenas de las costumbres romanas de los ltimos tiempos del imperio. De una tumba destruida, cerca de

Nemagen, proceden unos

lieves del
re-

Museo

de Trveris, que nos informan,

con encantadora familiaridad,

de ms

las

cosas

ntimas, co-

mo la leccin del
preceptor de
casa
(fig.

la

744),

el

peinado
(fig.

de una noble

dama

el

745),

acto

de

la

presentacin de

un regalo el pago en especies de una deu-

Fig. 745.

Peinado de una dama

romana. Nemagen. (Museo de Trveris)

4/6

HISTORIA DEL ARTE

da
con

(fig.

los

746), muebles

y vestidos de la gente acomodada de las provincias.

Es
los
la

intere-

sante comparar

muebles y indumentaria
romani-

de estas poblaciones

zadas de Germania con los

que aparecen
en los relieves
Fig. 746.

Pago

ele

una deuda. Relieve de Xeumagen. (Museo de Irveris)

de

la

columna

Trajana, cuando

brbaros habitaban simples chozas y tenan un ajuar pobrsimo, excepcin de sus armas. Los relieves de Neumagen son, para la vida privada en las provinlos
cias,

tan preciosos

como

ciertas pinturas y grafitos

las

de Pompeya;

es interesante

tambin compararlos con

est expuesto de un
ticular

escenas representadas en vasos griegos, donde

el tema del preceptor de una casa partocado de una dama griega del siglo iv antes de J.C. La vida provincial romana era en cierto modo ms reservada y pdica, ms en conformidad con las costumbres modernas.

modo

tan distinto
el

con sus discpulos,

menudo

los

monumentos

sepulcrales de las provincias se reducen

una

simple estela, degeneracin de

la

caracterstica estela funerar a griega, y tienen

el retrato, dentro de un pequeo nicho un medalln. A veces acumulan varios retratos de individuos de una sola familia en una misma piedra conmemorativa, como en ciertas estelas del Museo de Gratz (fig. 747). En Espaa haba un tipo especial de estelas con poco relieve y el arco de herradura, combinado con rosas geomtricas, del que se conservan varios ejemplares en Len y en el Museo de Madrid (fig. 748). Esta forma de herradura fu empleada por las poblaciones visigticas de la pennsula y despus por los rabes, quienes parece fcil la aprendieran de los visigodus. No es de creer, sin embargo, que esta forma del arco de herradura sea propiamente indgena, pues que no aparece en otros monumentos ibricos y en cambio era frecuentsima en la Siria y el Asia Menor. Como la mayora de estelas as decoradas proceden de Len, donde estaba acampada la guarnicin romana de Espaa, podra admitirse que esta forma del arco de herradura, que tanta aceptacin tuvo despus en Espaa, procede de la Siria y que de all fu aportada por las legiones. Las guarniciones romanas eran trasladadas pocas veces, pero cuando, por una orden imperial, tenan que cambiar de provincia, se trasladaban no slo los veteranos sino tambin sus familias, con su modesto ajuar, y tambin, naturalmente, con las costumbres y religin del pas que dejaban, y con su arte.

tambin veces
se

EL ARTE DE LAS LEGIONES

477

Fig.

748. Estela de

L. Emilio.

(Museo de Madrid)

militar

Esto da cierta uniformidad romano de los relieves de Klisi con otras decoraciones de

al arte

Adamla

Es-

Fig- 747-

Estela de Cantius Secundus.

(Museo de Gratz)

el arte romnico que se en provincias despus de la comforma pleta decadencia del arte romano, depende ms del arte militar de las legio-

paa romana. deducirse que

De

aqu tambin podra

nes que del arte oficial de Roma misma Acaso el latn vulgar de los monumenesto explicara muy tos romnicos, sea el lenguaje propio de los campamentos; la grambien as la uniformidad de tradiciones y cantos populares como la de
tica

ornamental de los pueblos que despus constituyeron

las

naciones europeas

de

la

Edad media.

Una sola de las provincias posea un arte tan vigoroso y acaso monumental como el de la Roma del imperio, y sta era el Oriente. En el pas clsico

47 8

HISTORIA DEL ARTE

Fig. 749.

Vista general de Baalbec. Siria.

de
la arquitectura, los artfices

legionarios

no se encuentran
re-

abandonados sus propios

cursos

como en Germania. Los

las fronteras
,

campamentos, en
del

desierto

son

magnficos,

estn construidos con grandes

y desafan en riqueza y magnitud los soberbios castillos reales de los persas sassillares

nidas,

que se elevaban
las

poca
la

distancia del limes romano.

Todas
en
la

ciudades de

Siria fueron casi reconstruidas

poca romana;
Asia eran

las
las

provin-

cias del

ms

flo-

recientes del imperio, y con su

gran cantidad de numerario

podan

menudo
la

servir

de

banquero

propia Roma.

Para asegurar la dominacin romana en las fronteras del

Oriente, los emperadores Anto-

ninos quisieron levantar en medio del desierto dos ciudades,

Baalbec Helipolis y Palmira, con suntuosidad tal que

Fig. 750.

Plano de Baalbec.

sorprendiera los mismos asi-

EL ARTE
ticos.

ROMANO EN ORIENTE

479

Acaso fueran ya
lu-

emplazadas en el
gar

mismo donde haba existido uno de aquellos santuarios

semticos que tanta

devocin tenan

las

poblaciones
sierto.
as

del de-

Por lo menos
el

parece indicarlo

culto del sol, practi-

cado en estas ciudades, y la misma forma de sus templos, que

eran hpetros, del
tipo de patio
cielo

abierto, y hasta cier-

tos

detalles de su

construccin gigantesca,

que hace

pensar

que en ella colaboraron tambin los orientales.

Estas ciudades

abandonadas por los romanos, al retroceder

las legiones;

fueron pronto

F'g- 75

Columnas del templo de Jpiter. Baalbec.

de Palmira y de Baalbec, son
las

hoy sus

ruinas,

en

los oasis

mara-

villas del desierto (fig. 749).

El plano de Baalbec, que publicamos en la fig. 750, dar idea de la disposicin general del santuario. El ingreso es un prtico (A) con diez columnas,

que conduce un primer patio exagonal

patio C, con el altar

(B).

Detrs de ste se halla

el

inmenso

en

el

centro y dos aljibes de agua,

all,

como

la
el

fuente de

bronce del templo de Jerusaln. Ms

plo del Sol (D), rodeado de
abierto,

elevado sobre un podio,

corintias,

gran tem-

un prtico de columnas

pero tambin

con

el interior

de

la celia

en forma de otro patio, que tiene sus muros

decorados con pilastras y nichos. A un lado de este santuario principal, de carcter francamente semtico, se levantaba el templo de Jpiter (E), del que hoy

quedan slo en pie seis columnas de una de las fachadas laterales (fig. 751). Adems de los grandes centros religiosos de Baalbec y Palmira, otras ciudades de la frontera de Siria consiguieron cierta prosperidad y llegaron
ser ricas, por haberse convertido en centro mercantil y comercial entre las po-

blaciones asiticas y las provincias ya romanizadas. As, por ejemplo, es

tpico el caso
al

muy

de Petra, una ciudad mixta de rabes nabateos romanizados, situada

arenosas hasta donde podan llegar los camellos;
los carga-

otro lado del Jordn. Petra debi su importancia encontrarse en el lmite

las tierras
las
all

de

mentos de

caravanas tenan que acomodarse lomo de mulos, porque se

48o

HISTORIA DEL ARTE

Fig. 752.

Sepulcro

nabateo. Petra.

Fig- 753-

El tesoro de Salomn. Petra.

La autoridad romana se impuso en Petra dbilmente y slo un corto perodo, pero, as y todo, en el vasto conjunto de montaas desnudas donde estaba la ciudad se ven an los restos del teatro y una innumerable serie de fachadas de las tumbas excavadas en la roca. La mayor
entraba en una regin rocosa.
parte tienen el mismo estilo semiclsico de pilastras adosadas y arquitrabe, con un extrao remate de almenas escalonadas (fig. 752). Uno de estos monumentos, llamado por los rabes el tesoro de Salomn (fig. 753), parece haber sido un templo, como el llamado El-Dcir convento (fig. 754). Ambos tienen sus colosales fachadas

con dos rdenes pisos de arquitectura, tallados tambin en

la

roca, lo

mismo que las tumbas; sus columnas y edculos se han aislado excavando la montaa de su alrededor. Las soledades de Petra, con su panorama de rocas y de tumbas, constituyen uno de los lugares ms interesantes del Oriente. En el inmenso conjunto de aquella necrpolis transjordnica se revela un estilo
que las formas romanas son tan slo la envoltura, ya que netamente asitico. En contacto, pues, con las poblaciones, con las ciudades romanizadas y los establecimientos de las legiones en la Siria y la Mesopotamia vivan pueblos semticos que conservaban bastante fuerte su sentido
artstico especial, del
el espritu es
,

nacional. Este arte de los rabes nabateos no se localiz slo en Tetra, sino

que

se extendi hacia el Norte, por el desierto, y en la vecindad

misma de Baalbec y

Palmira construyeron tambin sus tumbas, representndose, adems, los difuntos en estelas y bustos con inscripciones siriacas, y vestidos con los trajes carac-

EL ARTE
tcrsticos

ROMANO EN ORIENTE

451

de

los

orientales (figu-

ra 755). El arte
clsico en aque-

esculturas no ha dado ms que la tcnica: el gesto y la

llas

expresin son
completamente exticos. En otras regiones
de la
Siria los

sepulcros tienen

con preferencia la forma d e un pequeo templo

i 11

Fig. 754.

El-Deir

(el

Convento). Petra.

antis, con

una cmara subterrnea para el sarcfago (figs. 756 y 757). Pero en los arquimisma forma de los capiteles y en la decoracin se presentan ya elementos extraos al arte romano. Una capital importantsima de estas provincias, casi desconocida hasta hace poco, era Bosra, cuya riqueza y prosperidad dur hasta la poca cristiana. En la importante obra de Brunow: Provintia Arabia (que es una completa geografa arqueolgica de la frontera oriental del imperio romano) se dan
trabes, en la

por primera vez

datos completos

de sus

edificios,

construidos

de

piedra, su gran
teatro, la baslica

el foro.

Las
arte

parti-

cularidades del

romano en
el
el

Oriente presentan ya desde

siglo tercero

problema de la parte que la escuela de esta provincia pueda haber tenido en

la

evolucin arFig- 755*

tstica

de las formas antiH1ST.

Estela funeraria de una familia de rabes nabateos.

hallada en Palmira. (Museo de

Fu
I.

Nueva

York)

DEL ARTE.

T. 61.

482

HISTORIA DEL ARTE

guas y en la produccin del arte cristiano.

As

como

el

arte

militar de

las

provincias del Occi-

dente haba sido

raz

la

ornamentacin romnica mede

la

dioeval, el arte del

Oriente debi crear

en gran parte las formas del estilo

cristiano bizantino.

Este es un pn> blema que apasiona hoy enormemente,

el

de

la

influencia

del arte oriental en

la

Roma

de

la

deca-

dencia. Cierto es que ya desde la poca de Trajano encontramos en Roma

arquitectos
les,

orienta-

como Apolodoro

Fig- 756.

Sepulcro de Dschel-Geval. Siria.

de Damasco, y que Adriano debi tener su servicio ar-

tistas

asiticos y tambin,

probablemente, egipcios. Porque hay que reconocer

cada da

ms
la

el

imporel

tante papel

que tuvo

Egipto en

transforma-

cin del arte antiguo: el

bellsimo relieve encon-

trado en Cirenaica, que

representa

la

ninfa Cila

rene librando

Libia

de un len, muestra con

qu gracia todava helnica iban evolucionando

all

las

formas y
758).

la

tc-

nica

(fig.

Los papiros griegos

y romanos del Egipto nos enteran de la rara actividad intelectual de

Fi g

7^7. Sepulcro romano en

Palestina.

LOS CULTOS ORIENTALES

F 'g- 758- Relieve de Cirene y

la Libia.

(Museo Britnico)

Fig. 759.

La Diana

de Efeso.

la provincia en el siglo teicero; tenemos, adems, multitud de retratos egipcios, pintados sobre marfil, para enterrarlos con las momias durante la poca romana, que son una prueba del vigor de la escuela artstica local del valle del Nilo. (L-

mina XXXVIII.) Son generalmente rostros silenciosos, aunque harto expresivos la extraa sociedad mstica y refinada del Egipto romano, cabezas de jvenes de cabello crespo, mujeres de grandes ojos negros y caras alargadas. El estilo de
de
estos retratos se encuentra en las primitivas pinturas cristianas, como ciertos temas de ornamentacin que del Egipto pasaron Roma. Es innegable que las

ideas religiosas orientales y egipcias haban penetrado de tal modo en la capital que llegaban hasta transformar las representaciones de los dioses tradicionales:
Jpiter se ha convertido en

Amn, con cuernos, en el llamado Jpiter Dolioqueno, una divinidad con gorro frigio y hacha. Esculapio se convierte en el dios egipcio Serapis, y Diana adopta la figura siriaca de la Diana de Efeso, de mltiples pechos (fig. 759). Hasta la propia Minerva, una divinidad tan caractey casi nicamente griega, recibe alas,

rstica
(fig.

como

los

querubines orientales

absolutamente exticos que ya descaradamente se introducen en Roma. As por ejemplo, dedicados un culto siriaco estaban el santuario descubierto en 191 1 en el Janculo, y los innumeratpico
los cultos
,

760); pero lo

ms

son

bles ntreos capillas dedicadas

al

culto persa

de Mitra, quien se ve represen-

484

HISTORIA DEL ARTE

tado por lo
crificando

comn en un grupo
toro,

sa-

un

smbolo del re-

nacer del sol y de los largos das. El culto de Mitra en provincias estaba relacionado
culto de Mercurio

tambin con

el

y de Cibeles, la Magna mater, de Atis, de la luna, etc. El grupo de Mitra arrodillado sobre el toro que va degollar,

resulta
(fig.

veces de gran
fondo del subtelas ce-

belleza

761); se le colocaba geel

neralmente en

rrneo donde se efectuaban

remonias misteriosas con que la religin de los persas se adaptaba

la

mentalidad helenstica y romana. Mientras de este modo las pro-

vincias iban elaborando las nuevas

ideas

capital,

ca el

que invadan hasta la misma vamos ver lo que produarte oficial del imperio, desde

Septimio Severo Constantino. El primero construy en Roma un

gran edificio decorativo,
nnfeo fuente,
al

como un
fu

pie del Palatino,

llamado Septizonium,
Fig. 760.

que no

Minerva alada. Ostia.

derribado hasta el siglo xvi. Era

una

colosal superposicin de arcos

y columnatas que se vea antes que nada al llegar la capital por la va de Ostia; as los paisanos de Septimio Severo al entrar en Roma podan darse cuenta inmediatamente de la munificencia del primer emperador africano.

Del Septizonio se han conserva-

do muchos dibujos y referencias escritas, y sabemos que era una simple construccin sin escultura, cuyo nico valor deba ser la monumentalidad de su enorme fachada; pero adems quedan en Roma, del propio emperador, dos arcos triunfales: uno en el foro, para conmemorar el dcimo ao
de su reinado y sus victorias en Asia, decoradsimo, aunque con tan confusos relieves que difcilmente se creera

que fuesen, como en realidad

lo

son, de los primeros aos del siglo ni.

Fig.

761. Mitra taurctono. (Museo Vaticano)

Igualmente psimos son

los relieves

LA DECADENCIA DEL ARTE EN ROMA

485

Figs. 762

y 763.

Vista general y detalle del arco de los plateros. Roma.

que
los cambistas

del llamado arco de los plateros, en el foro Boario,

de

Roma

levantaron en 204 en honor del propio Septimio Severo (fig. 762). Las pilastras y el arquitrabe estn cubiertos de una seca ornamentacin de acantos; nica-

mente tienen alguna vida

los

relieves,

con

el

emperador y su esposa,

Julia

Domna, vistiendo traje sacerdotal en el instante de hacer un sacrificio (fig. 763). La tcnica resulta desgraciada; el arte romano vuelve hacerse spero y recargado; parece que, para producir sus efectos, confa fnicamente en
la

abundancia

de decoracin y en el realismo de sus representaciones. En una sola cosa la arquitectura segua avanzando atrevidamente y mostrndose en Roma, si no original, lo menos animosa, esto es, en la construccin de las grandes bvedas. Del sucesor de Septimio Severo, Caracalla, son las grandes aun hoy una de las ms gigantescas ruinas del El esqueleto de las termas de Caracalla, descarnado de los mrmoles y columnas, muestra los restos de bvedas colosales que se combinan para cubrir una planta ingeniosamente trazada de salas circulares y poligonales. Tena en el centro una gran sala, con una piscina para baos; despus se hallaba
termas
al

pie del

monte Celio

mundo romano.

tepidarium, sala para pasear sobre un piso calentado, y otra sala circular con una cpula (figs. 764 y 765). Detrs de este cuerpo principal del edificio haba una gran palestra, con un prtico en su rededor, y las dos bibliotecas, todava con sus estantes, nichos para los rtulos y el pedestal para la estatua del emperador.
el

4 86

HISTORIA DEL ARTE

Fig. 764.

Las termas de Caracalla.

Roma.

Con el mismo plan, todams grandioso, construy Diocleciano, un siglo ms tarva

de, sus termas entre
el

Esqui-

lmo y el Ouirinal, en la parte ms alta de Roma. Sus ruinas, que fueron despejadas de escombros en 19 1 2, muestran las mismas bvedas gigantescas que las termas de Caracalla,
pero
all

aparecen ya motivos

de decoracin que

creamos

originarios de la Siria; series

un
Fie 765. Las termas de Caracalla. Restauracin de su estructura.
.

de arquillos ciegos formando friso, columnas apoyadas sobre mnsulas formando una
faja

de decoracin arquitectpor
fin,

nica, y,

en

la

planta,

LA DECADENCIA DEL ARTE EN

ROMA

487

Fig. 766.

Casa de las Vestales y Baslica de Magencio,

en

el

fondo.

Roma.

aberturas en muros curvos, que us despus con predileccin

el arte

bizantino.

Pero aunque todos estos elementos nos hagan pensar en el Oriente, en las bvedas tena Roma su tradicin y no necesitaba maestros extraos. Prueba de
ello es la
lica

llamada Bas-

de Constantino,

ms bien por Magencio en un ngulo

construida
del foro; los arquitectos

de
za

Roma

muestran

all

todava su potente fuercreadora.

Resulta

original
distinta

su planta, tan de las baslicas

tradicionales,
tres

con

sus

crujas,

la central

cubierta con

bvedas

en
las

arista,

apoyadas por bvedas de can

laterales

de

las crujas

766 y 767). Tambin en esta baslica ve(figs.

Fig.

767. Planta de

la Baslica

de Magencio. Roma.

488

HISTORIA DEL ARTE

Fig. 768.

Restauracin del palacio de Diocleciano en Spalato. Dalmacia.

la

mos empleados, en

decoracin de los bsides, los arquillos ciegos y las co-

lumnas que descansan sobre mnsulas. En cambio, el palacio de Diocleciano en Spalato (Dalmacia) es una construccin perfectamente oriental. Este palacio se ha conservado empotrado dentro de

una pequea ciudad que naci entre sus ruinas. El mausoleo del emperador es hoy la catedral; grandes trozos de las murallas y las puertas estn an casi intactos. El edificio, ms que la residencia de un prncipe, es un castillo, con la planta cuadrada flanqueada de torres y urbanizada segn el plan del campamento romano, con las dos calles en ngulo recto (fig. 768). Por la nica parte que el palacio imperial tiene un aspecto menos militar es por el lado del mar, porque una de las fachadas daba sobre el agua. Esto constituye un detalle de la preocu-

Fig.

769. El mausoleo do Diocleciano y

el

vestbulo de la casa imperial, en

el

palacio

de Spalato.

LA DECADENCIA DEL ARTE EN ROMA

489

,;;

tl\
^

WVJ, Qi

Fig. 770.

Arco

ele

Constantino.

Roma.

pacin constante de defensa que en los ltimos aos del imperio tenan que producir las amenazas de los brbaros. Construido seguramente por un arquitecto
palacio imperial de Spalato reproduca acaso el modelo de algn de Antioqua, y por las descripciones del palacio de Constantino, en Bizaneio, se comprende que deba ser tambin del mismo tipo.
la Siria, el

de

castillo real

Pero aparecen ya en Spalato

por
el arte

los arcos ciegos

formando cornisas, propios

del

Oriente, y la decoracin de grandes hojas de acanto espinoso, empleada despus

bizantino. El vestbulo de la casa imperial tiene el arquitrabe curvo,
al

para abrir un paso mayor en una columnata, igual

propileos de

que se encuentra en unos

de Spalato,

Damasco

(fig.

769).
lo

Hemos de
imaginarlo en

hacernos cargo de

qu

significa este edificio real

separado slo de
la

brazo de mar del Adritico y que sera ms fcil Siria que reconocerlo como obra de los arquitectos oficiales de

Roma

por

el

Occidente. As se comprende que, fuera de las grandes obras que pudiramos

llamar de ingeniera y la construccin de bvedas, los arquitectos de la capital, al comenzar el siglo iv, difcilmente podan conservar sus tradiciones artsticas. El

monumento

ilustrativo

de

la

decadencia romana es

el

construido para recuerdo de su victoria sobre Magencio

Jesucristo. El tico

famoso arco de Constantino, el ao 313 despus de

:

que corona
el

el

monumento
el po, el

lleva esta inscripcin

Al Empe-

rador y Csar Constantino,

grande,

afortunado, que por

la

inspiracin

de Dios (instinctu divinitatis), grandeza de espritu y valor de su ejrcito, libr al Estado del Tirano y sus partidarios, el Senado y el Pueblo de Roma dedicaron
HIST.
DEI..

ARTE.

T.
I.

g2.

490

HISTORIA DEL ARTE

Fig. 771.

Relieves del arco de Constantino. Roma.

monumento de
cierta ele-

este arco de triunfo. El arco de Constantino es un

770), aunque se limita repetir el tipo ya creado del arco triunfal con tres puertas, una mayor en el centro y dos ms bajas laterales, con relieves encima de los arcos. Mas para estos relieves, como para los que decoran el tico superior, tuvo que recurrirse ya la destruccin de otros arcos triunfales del tiempo de los Antoninos, al que pertenecen varios relieves rectangulares, de carcter conmemorativo de sucesos del reinado de Marco Aurelio. y los ya citados medallones, que son del tiempo de los Flavios (figs. 672 v 673). Queda asimismo el testimonio de un edicto le emperador llamando Roma los arquitectos y escultores de provincias, los que ofrece grandes privilegios; pero verdaderamente la explicacin plstica de este documento histrico es el hecho de que, para adornar con decoro su arco triunfal, tuviera que recurrirse al saqueo de otros monumentos anteriores. Por fin, hay tambin en el propio arco de Constantino relieves contemporneos la construccin de la obra, y stos revelan ya el colmo de la decadencia. La fig. 771 muestra la reproduccin de un friso del arco donde se representa al emperador en el tribunal de los rastra del foro, rodeado de sus generales y arengando ala multitud. Las figuras estn recortadas con dureza sobre el fondo, para aislarlas unas de otras; no hay aquella aplicacin flexible de las formas sobre el plano, que produca antes el efecto de perspectiva. Ms lamentables son an las

gancia de composicin

(fig.

Victorias de los zcalos de las columnas, torpes maniques barrocamente escul-

pidos que sostienen trofeos militares, mientras sus pies estn

cionales de los brbaros prisioneros
(figs. ~~J2

las

figuras tradi-

y 77).

la

Del tiempo de Constantino tenemos an otros importantes testimonios de decadencia de la escultura en los sarcfagos de prfido de Santa Constanza

LA DECADENCIA DEL ARTE EN ROMA

491

Figs. 772 y 773-

Relieves de
(fig.

las Victorias del

zcalo del arco de Constantino.

Roma.

Santa Elena, descubiertos en

774).

el

Museo Vaticano
bate entre

Los
si

relieves del

mausoleo de sta ltima y trasladados al uno representan escenas de comlas figuras

romanos y brbaros, recortadas con dureza

sobre

el

fondo,

materialmente pegadas,

como

fueran postizas.

En

los relieves del otro

hay

varios nios cogiendo uvas y pisndolas, tema tambin usado por los cristianos en las catacumbas. Resulta interesante la disposicin de las guirnaldas de laurel,
estilizndolas de
las bellas

manera que, en lugar de marcar las hojas una una, como Ara Pacis del Foro Trajano, penden apretadas como un cilindro metlico, que se dobla por su peso sin flexibilidad vegetal. Estas tumbas de Santa Constanza y de Santa Elena podran ser tambin una prueba de la influencia del arte oriental en Roma en tiempo de Constantino, porque estn labradas en prfido rojo, lo que hace pensar que tal vez fueron ejecutadas por artistas orientales egipcios. Que en esta poca llegaban ya
guirnaldas del

Roma sarcfagos cristianos y paganos procedentes del Asia, est perfectamente comprobado hasta por la calidad de los mrmoles, y por la introduccin con los sarcfagos de muchos temas favoritos del Oriente. En todo el imperio romano, y tambin en Roma, se encuentran sarcfagos con motivos ornamentales de hojas de acanto espinoso que deban proceder de Siria. Algunos son ya cristianos, otros todava paganos, como el del Museo del Bardo, que reproduce en

492

HISTORIA DJEL ARTE

el

centro el tema antiguo del cualas tres gracias, y,

dro de

en los

cuatro nichos laterales, las figuras

de
ellas

las

cuatro estaciones, una

el

de
el

con

tipo alejandrino
adoptaron para
775).

que

los cristianos

Buen Pastor

(fig.

Hemos hablado
arte

en toda esta

ltima parte de la decadencia del

teres

romano, sealando sus caracde rudeza, barroquismo, falta

de expresin y desconocimiento de las ms elementales formas de

la

naturaleza. Pero hoy, gracias

los trabajos

de Riegl, vamos comel

prendiendo

valor de estas dela

coraciones de

decadencia v su

verdadera importancia dentro del

mundo
Fig. 774.

del espritu.

Sarcfago
(figs.

de Constanza. (Museo Vaticano)

escultores romanos,

Los ltimos cuando escul-

pen
tantino

las

Victorias del arco de Cons-

772 y 773), no sabrn por ventura reproducir el tipo clsico de la Victoria volando, pero en su interpretacin descoyuntada ponen algo de bro
nuevo, como
el

de

los

decoradores romnicos de
la

la

Edad media.
las

Lo mismo

tasa

en

ornamentacin vegetal;
la

guirnaldas y temas decola

rativos del cuarto siglo

no tienen
las

belleza plcida del arte augsteo ni

robustez consciente del siglo de Trajano; no son vivos, pero en cambio hay
acaso en
la estilizacin

de

gen de un nuevo

estilo, lleno

formas y en su acumulacin sobre un plano, el oride fecundas consecuencias... Slo que por ahora,
las

comparndolas nicamente con

formas acreditadas de los modelos clsicos,

as

haban de parecemos simples obras de decadencia, y y estimadas corrientemente hasta hace poco.

han sido consideradas

F'g- 775-

Sarcfago de

las tres gracias

las

cuatro estaciones. (Museo del Bardo). Tnez.

LA DECADENCIA DEL ARTE EN ROMA

Pero
la

493

prueba de que
siglo cuarto

los escultores

romanos del
tstico,

no eran abso-

lutamente incapaces de sentimiento ar-

son los retratos.

varias imgenes de los l-

Tenemos
espiritual.

timos emperadores, de verdadero valor

se ha expresado acaso con

La personalidad de cada uno mas intensiempre algo idealizados.

sidad que en los primitivos retratos helensticos,

Uno

de

ellos,

descubierto en los alrededores

ha pasado al Museo de Nueva York (fig. 776). El cuerpo es como una coraza de bronce, el gesto de impertor algo cmico (como el de un
del Laterano,

Augusto de Prima Porta anquilosado), pero la cabeza de aquel hombre rudo es harto viva; tenemos en ella la figura de uno de estos ltimos emperadores creados y depuestos por las legiones. Un camafeo procedente de la coleccin Barberini

nos muestra
los rasgos
(fig.

el

retrato de

Maximino
fa-

con

de Hrcules, su hroe

vorito

777).

Cuando

los retratos

son

slo de busto, stos se hacen cada vez

mayores, casi medias figuras, que cubre

la

toga con amplio pliegue atravesado

sobre

el pecho (figs. 7/8 y 779). Algunos estn representados con el manto sacer-

dotal; la

mayora llevan
la

el

pelo corto,
Fig- 776.

figurado tan slo por

del crneo.

mayor elevacin

Retrato de un emperador romano.

(Museo de Nueva York)

no, tanto

En el reinado de Constanticomo los simples particulares llevaban ms

curva
(fig.

largo el cabello, despeinado, pero

la

cayendo sobre

frente,

marcando una sombra

780).

De

Constantino quedan restos

de un coloso que haba de elevarse en Roma, con su retrato; la cabeza, los brazos y pies se hallan ahora en el Museo del Capitolio. Se trata de una estatua de ms de diez metros de altura; el
victorioso
el la

emperador deba

estar representado

con

globo en una mano y en la otra el cetro, bien cruz. Otro retrato de Constantino se ha conel

servado en

prtico

primer palacio regalado por

g- 777. Camafeo de Maximino.

Papas. Otro retrato

que fu el emperador los suyo, en miniatura, se endel Laterano,

el

494

HISTORIA DEL ARTE

Fig-.

778 y 779-

Retratos

de Felipe

el

rabe y de Pupieno.

(Hf/isio

de las Termas)

cuentra en

el sarcfago de su madre, Santa Elena: la figura del primer emperador cristiano ha quedado, pues, perfectamente documentada. Asimismo tenemos bien conocidas las figuras de Juliano el Apstata, de Teodosio y otros empera-

dores del iv siglo.

Adems de

los retratos

imperiales, existen an, identificados

el

por camafeos y medallas, algunos otros de princesas, como hasta de personajes secundarios, cnsules y magistrados.

de Santa Elena, y
pintados

Ya hemos hablado de
del Egipto;

los retratos

quedan otros tambin, en las catacumbas romanas, que muestran cmo el arte de
la

pintura

pudo

ejecutar an obras interesantes

en

los retratos de', siglo IV.

Como

pintura

monu-

mental y decorativa no tenemos ms que los mosaicos, que no slo cubren el pavimento sino

que empiezan por este tiempo decorar las paredes y las cpulas. Es el principio del mismo fenmeno en cuya virtud el arte bizantino apenas emplea el fresco para la decoracin de las partes
superiores

de

la

construccin, revistindolas

preferentemente de mosaicos.
ten,
los

En Roma

subsis-

de esta poca del reinado de Constantino, mosaicos de la cpula del mausoleo de Santa

.,- ,, r t rig. 780. Retrato de t rmstantino.

.

Constanza y Santa Elena, con escenas de amorcillos vendimiando y pisando las uvas. Otros temas para los baos fueron los de comparsas de
'

(Museo del Capitolio)

nereidas y tritones

los

asuntos de los mitos de

LA.

DECADENCIA DEL ARTE EN KOMA

495

Fig. 781.

Mosaico con

el triunfo

de Baco. (Museo del Bardo). Tnez.

Venus y de Baco eran preferidos para la decoracin de casas particulares, como los del mosaico del Museo del Bardo, descubierto en 1905 cerca del anfiteatro de
El-Djem
(fig. 781). frica y Espaa, particularmente, debieron ser muy ricas en mosaicos; en ellos se representaban tambin escenas de la vida de los colonos del imperio, y veces de sus caceras y diversiones, de los juegos del circo, los

que eran tan aficionados.

la

Un
__

mosaico de Barcelona muestra varios carros sobre

arena del circo en

plena lucha. Otro del

mmFm

'

"

BmMltKl EWwC^t-.

Museo

del

Bardo

(fi-

gura 782) es el comentario final de la

carrera: el auriga ven-

cedor vuelve triunfante con la corona en

una mano y en
la

lo alto

leyenda:
t.

Amor, todo

por

lleva su
crito

Cada caballo nombre esel

encima y en

fondo se ven
ballerizas.

las ca-

Los
siglo
,

mosaicos

son, al final del cuarto

el

elemento
>ra-

principal de la dec<

Aurga en su carr0 saK endo del circo, Fig ?g2 (Mosaico del Museo del Fardo). Tnez.
_

496
cin; ellos cubren,

HISTORIA DEL ARTE

no

los suelos

bvedas, y adems de cin trozos de vidrio.

los

nicamente, sino tambin las paredes y las pequeos cubos de mrmol, se emplean en su ejecu-

De

la

cristiano,

y de

supervivencia de todas estas tcnicas y estilos clsicos en el arte la formacin de los temas nuevos del arte medioeval, tratareel

mos ms extensamente en
Resumen.
al

segundo tomo.

El imperio romano haba tendido como inmensa red sus grandes vas empedradas

Los puentes, acueductos y recintos de ciudades amuralladas de la poca romana, subsisten en abundancia. Las ciudades estn generalmente urbanizadas con dos vas principales que se cruzan en ngulo recto. En el centro est el Foro, con el templo y los arcos triunfales; en l abre tambin la Baslica. Los campamentos reproducen en pequeo la planta de la ciudad, pero en lugar del Foro est el Pretorio. Las legiones posean cierto arte militar bastante uniforme, del que aprendieron las poblaciones romanizadas de provincias; en cambio, se contagiaron tambin no poco del espritu propio de las diversas razas con las que hubieron de convivir. Las provincias del Oriente y el Egipto posean una tradicin artstica que continu desarrollndose en la poca romana. Testimonio de obras romanas ejecutadas acaso ya con elementos semticos, son los grandes templos de Baalbec y Palmira. La influencia oriental en los edificios de la metrpoli construidos con grandes bvedas, comienza sentirse en las termas de Diocleciano. El palacio de Diocleciano, en Spalato, es ya una residencia oriental, aunque el plano parezca tambin de un campamento. La decadencia del arte en Roma se pone en evidencia con el arco de Constantino, para el que se aprovechan relieves de otras construcciones anteriores. En los retratos nicamente consigue el arte romano producir an obras interesantes. En pintura, la decoracin se vale cada vez ms de los mosaicos, de los que incesantemente estn descubrindose restos por todo el vasto territorio que form el imperio romano. Bibliografa. Mau: Pompa, 1905. Vaglieri: Ostia, 1912. Gsell: Les monumento romains de l'Algerie, 1904. P. Glaker: Catalogue du Muse du Barde, 1903. Studnizka: Trophaeum Traiani, 1903. Beunow: Provintia Arabia, 1909. Esperandieu: Les bas-reliefs dla Gaule romaine, 190S. Pig y Cadafalch: 'arquitectura romnica Catalunya, 1909. F. Cumont: Les relligions orientales dans le Pa-anisme romain, 1907. Les textes et monuments figures relatifs au cuite de Mitra, 1894. Alois Riegl: Stil/ragen, 1893. Die Sptrmische Kunts industrie, 1 90 1.

travs de las provincias.

Fig-

783- Friso de

los dioses.

Pompeya.

Fig. 784.

Ruinas de un pequeo templo en

la isla

de

las

Mujeres,

al

E. de Yucatn.

CAPTULO XXI
ARTE AMERICANO.
Y EL YUCATN. EN EL PER.

ESTADO ACTUAL DE LAS INVESTIGACIONES. ARQUITECTURA EN MXICO LA ESCULTURA Y LA CERMICA

LA
el

etnologa y arqueologa en Amrica encuentran dificultades mucho mayores que en ningn otro continente. En la Oceana, por ejemplo, y en

Extremo Oriente, los materiales de estudio pertenecen pueblos que, aun cuando hayan tenido ms menos contacto con la civilizacin occidental, conservan an costumbres y tradiciones que permiten averiguar algo de sus orgenes.

En cambio,

los indios

americanos, convertidos pronto

al

cristianismo, ignoran

en absoluto
dificilsimas

de sus antepasados y slo en algunas supersticiones, de estudiar para los europeos, se conserva algo de la antigua mitola historia

loga precolombiana.

desaliento apartan de ellas los estudiosos:

teriales,

Las ciencias americanas estn en un perodo de formacin; dos causas de la primera, la rareza de los matodava

muy

escasos; y

la

segunda,

lo

exticos que resultan para los

europeos. La cultura y el arte de los ms avanzados de los pueblos americanos, desconciertan nuestros espritus, educados en el ambiente de las ideas y las formas clsicas (fig. 785). En el transcurso de este estudio, creemos nosotros, sin embargo, que nos
ser posible dar noticia de bastantes

monumentos y

objetos de arte que habrn

de despertar gran inters acerca de la rara capacidad esttica de los primitivos pueblos americanos. Tratemos primero del material de estudio. Al llegar sus playas los primeros conquistadores europeos, slo dos razas, de las mltiples que
HIST.

DEL

AIITI

498

HISTORIA DEL ARTE

habitaban los dos inmensos continentes, conocan

un sistema de escritura; stas eran las que formaban los dos pueblos azteca y maya, en
el valle

de Mxico y en el vecino Yucatn (fig. 786). Se conservan varios cdices

pintados con estas singulares

escrituras de la Amrica Central precolas

lombiana, principalmente

en
Fig- 7S5.

grandes bibliote-

El Dios del ao.

(Miniatura mexicana)

cas de Europa, a las

que

fueron trados por celo-

un papel de algodn gruesa y forman como otra. Cada pgina est llena por completo de signos jeroglficos (fig. 787), bien tiene una miniatura central y los mrgenes encuadrados con los signos de esta escritura jeroglfica. Los mismos signos se encuentran en relieves, donde hay veces una representacin de diversas figuras con inscripciones (fig. 811); as, por ejemplo, el ms famoso de estos relieves, el de la cruz de Palenque, en que dos guerreros estn al lado de un smbolo cruciforme, como un rbol de cuatro ramas, tiene cada lado dos fajas de jeroglficos. Esta figura cruciforme, que representaba acaso los cuatro vientos,
sos misioneros. Estn escritos en
tira
;

una

de pginas, que se van plegando una sobre

se encuentra tambin en las miniaturas y su parecido con el smbolo cristiano

ha dado lugar

intiles conjeturas y

divagaciones

(fig.

788).

Hoy empieza
el

notarse cierta evolucin en los smbolos; estas figuras, que en los jeroglficos
primitivos eran slo las imgenes de
estilizndose y se agrupan,
la

cosa representada

con

tiempo van
formar dife-

como en

los jeroglficos egipcios, para

Ocano Pacific
Fig. 786.

Mapa arqueolgico de Mxico y

el

Yucatn.

ARTE AMERICANO
rentes

499

nombres con sus combinacioque aparecen repetidos

nes silbicas. Adems, ciertos signos

circulares,

con frecuencia, son simplemente numerales; el sistema de calcular en la

Amrica Central hoy ya

es conocido,

y por los relatos de los escritores espaoles de la poca del descubrimiento, se sabe que
la

cronologa de

estos pueblos tena por base

una su-

Fig. 787.

Jeroglficos

mexicanos.

cesin de los nmeros 13 y 20, en los

das y las semanas.

Porque
linge,

falta

de otra piedra de
tri-

Roseta, con su famosa inscripcin

eme

sirva para descifrar estos

jeroglficos americanos, la ciencia

de aprovechar
riadores de la
lludo,

los datos

ha que comu-

nican los primeros cronistas histo-

Nueva Espaa: CogoFig. 788.

Landa, Torquemada, Duran, y, sobre todo, Sahagn. En el manuscrito

Signos cruciformes

en antiguas

miniaturas mexicanas.

de ste ltimo, que se guarda

en

la

Academia de
de

la Historia,

de Madrid, se reproducen con dibujos

el

la

euro-

pea

Panten mexicano, y as se pueden identificar algunos de los extraos personajes que aparecen en los antiguos cdices y en los relieves, y hasta leer algunos nombres de los jeroglficos. Landa transcribi en lengua azteca, y en una versin castellana, las oraciones de los ritos sangrientos (fig. 789), as como las imprecaciones mgicas los
dioses y los espritus, propias del pueblo mexicano, que no dejan de tener veces cierta elocuencia pattica y fuerza sentimental.

las figuras

los dioses

y sus atributos en

Por desgracia,

las

descripciones del pas y de sus documentos que escribieron los conquistadores, son generalmente

demasiado lacnicas, y no compensan la destruccin llevada cabo y los actos de vandalismo que algunas veces se entregaron no pocos descubridores. Hay que recordar,
por ejemplo, que Hernn Corts no saba
leer

y escribir; que

el

primer conquistador
sol-

del Yucatn era

un aventurero con 400

es natural,

dados,

y,

como

sus informes

los reyes

de Espaa no pueden tener gran

el

valor; por ello reducanse veces manifestar

que

pas estaba poblado

de grandes

Fig. 789- -Sacrificio

humano.

y nuevas ciudades. > Menos an podan los misioneros comprender los mitos y las religiones americanas, tan diversas de
la

Copia de una miniatura mexicana.

de

los.

500

HISTORIA DEL ARTE

europeos, no slo por su substancia,
sino

por

la diferente organizacin
las

tribus de la Nueva indio, todo era y es an vivo, tiene todo su sombra espritu, puede escuchar y ver las dems cosas, y transformarse un rbol en un pjaro, una piedra en un
mental de

Espaa: para

el

hombre, de modo que puede decirse que el mundo est poblado de

tantos espritus

como

objetos.

De
los dioses

estos espritus algunos eran

particularmente

poderosos, como
la

astronmicos del sol levante, de

lluvia,

9P$&**&b
^milU 11111
11
[oJp>
:

las

constelaciones y de

de

la

guerra, y sin

duda para stos se elevaron

coca/lis.

en Mxico los edificios templos monumentales llamados

Estos templos

deban ser
las

las

habitaciones de los dioses;

miniaturas los representan dentro de sus

casas,

que en su disposicin son muy pare-

cidas algunos de los templos teocallis

que todava se conservan (figs. 790 y 791). Estos edificios precolombianos puede

8L

o##
Templos
mexicanos
la

Figs. 790 y 791.

representarlos en miniaturas.

que se encuentran solamente en MAmrica Central y el Per. Quedan xico, descripciones antiguas de algunos de ellos, muy insuficientes, y slo desde hace medio siglo las antigedades americanas han empezado ser estudiadas con inters cientdecirse
la

mana de buscar relaciones entre la Biblia y monumentos de Mxico, fu Lord Kingsborough, publicando en 1843 un libro magnfico con el ttulo de Auliqmties of Mxico. Esta obra haba sido precedida por los libros que podemos
fico.
las

El primero que, llevado por

religiones del continente americano, estudi los

llamar preparatorios de Stevens y Dupaix, los que siguieron los de

cientfica

la

comisin

de Charnay, los libros de Holmes y de Chavero, y ltimamente las publicaciones modernas del Museo Nacional de Mxico, y sobre todo, del Burean of Ethnologie del National Museum de Washington. El Bureau de Washington ha puesto gran empeo en recoger todo cuanto puede hallarse de los primeros
pobladores del continente americano, y no slo de los Estados Unidos, sino casi con preferencia de los restos de estas naciones de la Amrica Central, las nicas que tuvieron un arte y una civilizacin superior. As, por ejemplo, el

ao 1904, el Burean of Ethnologie dio luz en un gran volumen, titulado: Mexican and Central American antiquities, las traducciones inglesas de todo lo principal que se haba publicado en Europa sobre la escritura y el arte de la Amrica Central. Pero el Bureau de Washington no se limita estas obras de

ESTADO ACTUAL DE LAS INVESTIGACIONES

vulgarizacin, sino

50I

que adems de
ciencia

impulsar los trabajos de investigacin de los hombres de

americanos, invita
sabios especialistas

menudo

los

de Europa para

que hagan extensivos sus estudios

al

es

mismo campo de Amrica; tal el caso de Seler, del Museo

de Berln, autor de una reciente monografa de los palacios mexicanos de Mitla, publicada por el
cia

Burean of Eihnologie. A la cienalemana debemos, pues, resul-

tados

muy

preciosos, sobre todo

los dibros

de

Seler: Peruanische

altertmer y Gesammelte Abhandlungen, que son hoy por hoy los

libros

fundamentales de

la

arqueo-

loga americana.

De todas

estas investigaciones

se desprende la

gran unidad de

Fig. 792.

Ruinas

del templo del Sol. Palenque.

cultura de los pueblos precolom-

Amrica Central y del Per. Casi contemporneamente, Lehman, las ruinas de Teotihuacn, en Mxico, encontr en las capas ms profundas restos de cermica con esmalte brillante, que es la misma que descubriera Max Uhle en las ruinas del Per. La forma de los monumentos parece responder tambin un mismo tipo en Mxico, el Yucatn y el Per; sobre todo es caracterstica en ambos pases la disposicin de los templos, construidos sobre una alta pirmide escalonada. Los edificios del Per carecen de escultura
bianos de excavando
la

decorativa; en cambio, sta cubre profusamente las paredes de los edificios de

Mxico y

el

Yucatn; hay que suponer que en ambas naciones existieron ciertos

si

pueblos primitivos que,

no eran de una misma

civilizacin,

raza, tenan
as

un mismo origen

estaban en contacto permanente; posteriormente,

en Mxico como en

Yucatn una segunda etapa de

que ya no
tradicin

lleg hasta el Per, dio

origen los edificios decorados con esculturas.

Los
cultura;
al

escritores espaoles

recogieron

la

de estas dos etapas de

segn

ellos,

haba comenzado por existir en Mxico un pueblo tolteca,

que se sobrepuso una invasin azteca que proceda del Norte. En el Yucatn una raza maya, absolutamente distinta en el tipo y el lenguaje, pero que construy sus edificios tambin con gran analoga los de Mxico. Todas estas leyendas de la historia de los aztecas y mayas resultan an hoy imposibles de comprobar cientficamente; lo nico positivo es que los monumentos debidos los unos y los otros son extraordinariamente parecidos. Las ruinas se hallan todas en despoblado, en el interior de las selvas tropicales; los edificios que
viva

haba en

las

stos; tal es el caso de

ciudades que ocuparon los conquistadores, fueron arrasados por Mxico, cuya catedral fu erigida, segn se cree, sobre

502

HISTORIA DEL ARTE

"M
F'g- 793-

* *
.

q> .11

;p-

I^^BB

Restauracin del palacio y del templo de Palenque.

castillo

el

emplazamiento de un templo primitivo. El

la

de Chapultepec, en

la

propia capital, haba sido ya

residencia de los soberanos indgenas; pero la

los relieves

decoracin escultrica, sobre todo

con

de sus ascendientes, fueron destruidos por

contrado de
Pero,

los

los retratos de Motezuma y conquistadores y no se han en-

ellos ms que restos informes. como hemos dicho, en las selvas vrgenes de Mxico y

el

Yucatn

quedan innumerables

ruinas, bastante apartadas

de todo centro de poblacin, que se han podido conservar hasta nuestros

das.

Los conjuntos de

estas ciudades preco-

lombianas deban componerse de varios edificios, veces hasta una veintena (fig. 793), hoy ms menos arruinados y de dos tipos muy caractersticos: uno es el templo en forma de pirmide escalonada, con un edculo

en su plataforma superior, y
cipal
ios

el

otro es

el

pa-

lacio residencia del cacique familia prin-

de

la tribu.

El templo no es nico; en
las

conjuntos de
tres

ruinas hllanse veces

dos
la

de estas pirmides, deformadas por destruccin de sus elementos componen-

tes y la vegetacin tropical que ha crecido en su derredor. Algunas debieron tener dimen_. FiR- 794-

Templo mexicano de cermica, en miniatura.

siones colosales; el cuadrado de su planta '

era,

en algunos casos, ms grande que

el

de

ESTADO ACTUAL DE LAS INVESTIGACIONES

'503

mayores pirmides de Egipto, aunque veces de menor pendiente y construidas de adobes en lugar
las

de piedras. La pirmide de Cholula, que se encuentra en el camino de Veracruz Mxico, tiene una base cuadrangular que cubre varias hectreas de terreno; su altura es an de 6o metros. Estas pirmides
tie-

nen una escalera monumental en una de sus caras, que sube hasta la plataforma; algunas ms empinadas, son

Fg- 795-

Vista de
Teocalli.

la

Casa de

los Hechiceros.

Uxmal

(Yucatn).

conocidas por los indios

Castillo,

con

el

nombre de

porque, efectivamente, parecen una fortaleza y en sus cumbres artificiales poda refugiarse en casos apu-

rados

la

poblacin que viva

en
la

la

comarca.

En
la

lo alto,

plataforma deja espacio

suficiente

para

capilla,

que era el santuario propiamente dicho habitacin de la divinidad. Su planta

constaba de una sola cmara
rianta del palacio de Zayi.

larga

con
792).

varias aberturas

como
lachada principal, que daba
al

puertas, todas

en

la

frente de la escalera

(fig.

Los

pilares

que

dividan estas aberturas del edculo

estaban decorados con relieves, lo

mismo que

el

pedestal,

como puede

verse tambin en los edificios de

este gnero reproducidos en las miniaturas.

ggggmsm
IHT
+H -H -H
+

El mejor conservado de en Palenque, famosa

estos santuarios es el llamado tem-

plo del Sol,

ciudad azteca que debi tener extraordinaria

&

importancia, y de
los

la

que proceden

mejores relieves
del

del arte mexicano. El templo

Sol, en Palenque,

no

es de grandes

U.

dimensiones; su planta rectangular mide once metros por ocho; lo que

le

faJIIIJCnila
]
v tig. 707.
-

da suma importancia es que

paredes y
el
(fi?. &
^

los

pilares, las

techo estn
702). J >
'

decorados con esculturas

j r del palacio Planta

.
, ,

n llamado
1

Tambin es curioso

el

remate,

Casa de las Monjas. Uxmal.

54

HISTORIA DEL ARTE

,-; a.4" V'.. MjWji

**&?%

1^^
Fig. 79S. Lado

MHHBI
meridional de un edificio del grupo de
las

Columnas. Mitla.

formado por un nuevo cuerpo con muchas aberturas como un lucernario, lo que ha sido causa de que estos edificios los indios les dieran el nombre del palomar de la ruina, que se encuentra lo mismo en los templos de Uxmal que de Mitla. Un pequeo modelo de templo de tierra cocida, recogido en Lorillard,
en
el

Yucatn, lleva tambin este remate superior, que poda servir para

la

ven-

tilacin

de

la

cmara, llena de

humo

incienso

(fig.

794).

veces, al pie del teocalli hay otra cmara con una fachada, formando
sin perjuicio del santuario,

un edculo,

que se levanta en

la

plataforma superior,
sepulcro de un
/cora lis hllase

y esto induce creer

que

hroe divinizado
ya
el

(fig.

795).

monumento pudo haber sido el Muchas veces, junto uno de estos

el la

gran edificio

civil

de

ciudad,

el

mayor de sus

palacios, lo
la

creer que los teocallis eran veces el templo privado del jefe de

tribu.

que hace Cada

ciudad mexicana tiene varios de estos palacios, que deban servir de habitacin,

no slo para el jefe, sino para los principales magnates de la tribu; las familias pobres deban alojarse en simples chozas, destruidas hoy por la vegetacin. Los
palacios tienen

generalmente dos tipos: estn dispuestos en forma de un

largo patio con una cruja de habitaciones alrededor y dependencias que abren

hacia afuera, y dentro de este patio el palacio propiamente dicho, que puede tener an un segundo patio con un tercer palacio en el centro, como en Zayi
(fig.

796), tienen las dependencias en los cuatro lados

de un solo patio y

el

edificio principal se levanta

sobre una plataforma, con una escalinata

mental en uno de los lados,

y Mitla (figs. 797 y 800).

como en
el

la

llamada casa de las

monuMonjas, de Uxmal

En
ms
los

el

primer caso, corno en

estn sobre terrazas
la

palacio de Zayi, los palacios interiores son

altos,

defienden; pero
la

dradOj es

los recintos concntricos que segunda disposicin ele los edificios alrededor del cuams frecuente. Por lo general estn orientados, pero dispuestos los

dominando algo

ARQUITECTURA EN MXICO
palacios sin orden en la urbanizala ciudad, no se ha podido comprender nunca el plan de conjunto de una de estas ciudades pre-

Y EL

YUCATN

505

cin de

colombianas.
solo piso; cada

Los palacios tienen siempre un uno de los cuatro edificios que se levantan alrededor
del patio es

de planta rectangular,

muy

alargada veces, con muchas

habitaciones

como

celdas, por lo
el

que se

les

ha dado

nombre de
las

conventos casas de
por suponer

Monjas,

los escritores del tiem-

po de

la

conquista que los aztecas

y mayas tenan tambin comunidades de vrgenes consagradas a la

Sea como quiera, el caso que estos edificios estn construidos con gruesas paredes de adobes y piedra, revestidas exteriormente por bloques escuadrados
divinidad.
es

hasta

la

mitad de

la altura,

mientras

en

la

parte superior hay

un

alto

Fig. 799.

Columna de uno de de Mitla.

la

los palacios

friso,

lieves

decorado con mosaico de rede ladrillos, que es la parte ms interesante de

construccin

(fig.

798).

En

el

interior

de

las crujas, las salas

son

porque los constructores precolombianos no conocieron la bveda; algunos de estos edificios deban estar cubiertos con vigas de madera, que se han hundido; otros tienen an sus techos, formados por una serie de bloques que van avanzando
estrechas,

unos sobre otros hasta cubrir toda la anchura de la sala. Era tambin muy frecuente el empleo de pilares para dividir una cruja de demasiada anchura; entonces la cubierta era na-

turalmente un sistema de vigas sobre

se apisonaba

el

que

y barro. Las columnas eran monolticas, veces pilares cuadrados con esculturas, otras veces
cal

un hormign de

cilindricos,

tambin con relieves

(fig.

lisos

como en Mitla
Fig. 800.

799). El capitel era igualmente cilindrico, de mayor dimetro, y se

- Planta de
I.

un

palacio. Mitla.
(54
_

introduca con un hueco dentro del fuste de

H1ST. DEL, ARTE.

T.

506

HISTORIA DEL ARTE

Fig. 801.

Ruinas de
la fig.

la

llamada Casa del Gobernador. Uxmal.

la

columna. La planta de
las ruinas

800

es

de uno de

los edificios

ms

caractersticos
casi

de Mitla;
todas del

de

la

ciudad muestran an cinco de estas residencias,

mismo
un

tipo y

ms menos conservadas.
tiene

El edificio
detrs de

A
l

del fondo del gran patio deba ser la habitacin del cacique;

una entrada disimulada que conduce un patio relieves, donde se abren varias alcobas, completamente aisladas del exterior. Los prticos B, C, D, encuadran el patio y deban
prtico,

pequeo, todo
servir

decorado con

de dependencias.
edificios

mexicanos no tienen nunca ventanas, y s slo pequeas puerel dintel era de madera, sta se ha consumido, haciendo caer parte de la construccin superior, lo que ha alargado considerablemente la abertura. Una puerta con el dintel figurado de madera es la de los templos de las miniaturas que reproducimos en las figs. 790 y ;qi. Esta falta de aberturas da las fachadas de los edificios americanos un aire
tas bajas;

Los

pero muchas veces, como

misma decoracin del cuerpo superior, casi geomtrica, las enla masa cbica del monumento. Algunos de ellos, como el palacio llamado casa del Gobernador, en Uxmal, son de dimensiones colosales; la plataforma artificial hace que descuellen todava sobre la intrincada maleza de
majestuoso;
la

riquece sin desfigurar

las selvas

que los aprisionan

(fig.

801).

Interiormente las habitaciones deban estar decoradas con relieves en madera; algunos de estos arrimaderos y plafones se encontraban hasta hace poco

en el palacio de Palenque. Otras veces la decoracin interior deba base de los tapices y alfombras de plumas de los pjaros tropicales; ya veremos que ste era un arte muy en boga entre las tribus que habitaban la
en su
ser
sitio

Amrica precolombiana. Faltan, sin embargo, en las residencias americanas aquellos elementales servicios de comodidad higiene que aparecen ya desde los primeros tiempos en Egipto y, sobre todo, en la Grecia prehelnica. Los seores de Palenque, Mitla, Uxmal, habitaban obscuros y estrechos cubculos, practicados dentro de los inmensos bloques de sus edificios. Por fuera stos estaban decorados con grecas, formando ingeniosas combi-

ARQUITECTURA EN MXICO Y EL YUCATN

naciones que parecen derivar de un primer sistema de edificios de

507

madera. Reproducidas en mosaico de cermica y piedra, vense veces decoraciones de balaustres y hasta los mismos ensambles de las
piezas leosas. Es
el

mismo

fen-

meno, que en el transcurso de este volumen hemos sealado varias veces, de un arte que, habiendo comenzado con edificios de madera, al construirlos luego con otro
material, traduce servilmente las

ras 802, 803 y 804,

la

mismas formas antiguas. Las figucon detalles de

decoracin del principal edificio

de Uxmal, permiten ver celosas y combinaciones rectilneas que deban haberse ejecutado antes en
madera.

Es
los

interesante observar
Fig. 802.

que en
edificios

ngulos de muchos americanos (fig. 803)

Ladrillos
la

fachada de

en forma de mosaico de la Casa del Gobernador. UxMAr..

avanzan piezas salientes de piedra cermica, como las cabezas de las vigas de un edificio de madera, que se decoran tambin con relieves y esculturas. Estas piezas, exageradas y deformadas, las vemos en la miniatura de un valor mgico simblico.
la fig.

790; acaso debieron acabar por tener

Muy

menudo

se ha querido encontrar relacin entre los edificios ame-

Fig.

803la

de

Decoracin de un ngulo Casa del Gobernador. Uxmal.

Fig. 804.

de

la

Decoracin de la fachada Casa del Gobernador. Uxmal.

58

HISTORIA DEL ARTE

ricanos y las construcciones de la

India y de la China, y con intento de probar esta posible influencia

relacin,

ctase el

hecho de que

cada ao los temporales del Pacfico

arrojan las costas occidentales de

Mxico, buques veleros japoneses y chinos que no se haban prepuesto

con seguridad arribar Amrica. Es posible que sea slo la coincidencia que ha de resultar siempre
al
Fig. 805.

reproducir las formas de madera

ladrillo

Relieves

de un

teocalli

en Xochicalco.

en

piedra, lo que haga

Mxico y del Yucatn los de ciertos en la China y en la India tambin las estructuras de un primer
dera se han reproducido despus en
el

parecerse tanto los edificios de pueblos del Extremo Oriente, porque

estilo

de ma-

ladrillo

afn de investigar el origen del arte en dichas semejanzas, como tambin en el hecho tan caracterstico de conocer los constructores de Mxico y el Yucatn el mortero de cal, que no emplearon los pueblos en cuyo desarrollo no existi contacto con la civilizacin
del Oriente.

y piedra. Pero era natural que americano hiciese fijar la atencin

En algunos

edificios
la

americanos acaso esto podra ser debido que

llegada de los conquistadores cuando menos Los espaoles no ocuparon ms que las ciudades y pequeas regiones de colonizacin, y es lo ms seguro que en las selvas de Yucatn y de Mxico se continu viviendo mucho tiempo como en la poca precolombiana; los exploradores de mediados del siglo xix, que fueron estudiar estos monumentos, describen la vida de los pobladores actuales, que viven cerca de las ruinas en absoluto aislamiento, y algunos de ellos juzgan posible que existan
restaurados.
todava, en ciertas regiones, ciudades del tipo de

fueron construidos despus de

Uxmal

y Mitla, habitadas an

en nuestros das por los descendientes de

los constructores primitivos.

La semejanza de ciertos temas de ornamentacin de la ltima poca del arte mexicano con los del
Extremo Oriente,
es,

sin

embargo,

extraamente inquietante.
lieves planos del pedestal
calli

Los

re-

del teo-

de Xochicalco, podran enconen un

trarse

bronce
(figs.

un marfil

chino, sin que

en nada nos pare805 y 806).

cieran singulares

Con

todo, estas relaciones

no po-

drn establecerse
v 11 Relieves de la gradera a un de de Xochicalco.
t>
1

como base segura

de los monu-

hasta que, en lugar de las explora:

i?-

Pig. o~ 800.

* nteocalli

ciones superficiales
'

mentos, se practiquen excavaciones

AROUITKCITRA EN MXICO
serias para descubrir los objetos^ tiles y

-Y

l'.L

YUCA TAN

5 0(j

armas verda-

deramente contemporneos del edificio y se estudien, adems, las lenguas, las costumbres y supersticiones de los indios. Y esto hay eme reconocer que, hasta ahora, slo ha. sido comenzado por iniciativa de los
europeos y norte-americanos. Los edificios de Mxico tienen sus anlogos en Guatemala y Honduras, pero menos abundantes, y
reaparecen tambin en el Per, aunque construidos simplemente con grandes bloques de piedra y sin
decoracin escultrica.

Los indios de la Amrica del Norte no tuvieron monumentales; debieron vivir siempre en tiendas de pieles; slo en el Colorado, donde grandes rocas forman colosales abrigos, construyeron los poblados prehistricos, con muros de manipostera, en la regin llamada de Mesa-Verde. Igualmente carecen de arquitectura los indios de las Pampas. La escultura no se encuentra tampoco ms que en Mxico
edificios

Fig. 807.

Estela

precolo rubiana americana.

y el Per;

(Museo Peabody de Arqueologia

y Etnologa americanas

no slo
aplicada
la

es

de la Universidad de

Harward)

decora-

cin de los edificios, sino en estatuas diversas y

monumentos conme-

morativos cubiertos de relieves. El

valle

de Mxico es riqusimo en pie-

dras propsito para la escultura,

que no se encuentran en cambio en Yucatn. Reproducimos dos estelas, las ms caractersticas del arte mexicano: una de relieve plano, con un guerrero azteca y con jeroglficos> muy comparable las miniaturas de los cdices (fig. 807), aunque ms
el

rgido,

como exige tambin

la escultura.

la

tcdel,:

nica de

Otra estela

Museo Kircheriano, de Roma, procedente de Mxico, puede servir de

tipo

de

los

relieves
(fig.

funerarios con.

entrelazados

808).

Las combi-

naciones angulosas y de lneas complicadas de estos relieves, recuerdan

Fig. 808.

Estela funeraria mexicana.

el arte

decorativo

de

los primitivos
la

(Museo Kircheriano). Roma.

bronces de China. Encontrado en

5o

HISTORIA DKL ARTE

Manchuria en
rario se aceptara

la

Mongolia, este relieve fune-

francamente por oriental. Los pueblos indgenas del Centro Amrica

y del Per ejecutaron, adems de los relieves, obras de escultura de bulto entero. El guerrero que reproducimos en la fig. 809, muestra un
indgena vestido con
tas
el caracterstico traje de code plumas; estatuas en tufo muy interesantes del perodo precolombiano encontr Hartman en el Per, en la excavacin de la pirmide de las Mercedes. Pero las ms famosas esculturas ame-

ricanas descubiertas hasta ahora se hallan en

el

Museo Nacional de Mxico, en un

al

jardn vecino
la la

llamado Palacio Nacional. All estn

(rigs.

mayor
cruz de

parte de los fragmentos del relieve de

se encontraba decorando

810 812). El relieve de Palenque la pared del fondo de una cmara de uno de los teocallis. Charnay lo vio
todava en su lugar y sac un calco del conjunto antes de que fuera destruido. Era la obra maestra

Palenque

de

la

escultura americana; dos guerreros, reves-

tidos con la indumentaria complicada de los pri-

como adorando

mitivos mexicanos, aparecen solemnes y graves haciendo guardia cada lado

del smbolo cruciforme.

El resto del

muro estaba
el

inscripcin jeroglfica, todava

dentemente, aqul era

Fig. 80:7.

una larga no descifrada. Evilugar principal de un

lleno por

Estatua de guerrero.

culto, y

el

relieve y la inscripcin se refieren

(Museo de Mxico)

alguna prctica religiosa.

El relieve de la Cruz hoy est destruido y diseminados por varios museos los lragmentos que de l subsisten, pero haba en Palenque, adems, muchos otros, acaso de no tanto valor histrico y religioso, pero del

mismo

superior valor artstico. El arte mexicano, poco antes

la

de

la

llegada de los conquistadores espaoles, avanzaba hacia

un
la

ideal fantstico

de lujuriosa multiplicidad de elementos;

el

as

realizacin de puede verse en

piedra de los sacrificios, encontrada por Corts en

Si
3),

teocalli

de

la

catedral

(fig.

y en

el

famoso relieve cilindrico llamado calendario, piedra del sol

la

de

los sacrificios gladiatorios (fig. 814).

Es posible que estos monumentos capitales de

nado.

escultura americana no fuerei-

sen sino piedras conmemorativas con relieves de los grandes hechos de un

La primera

fu encontrada tambin en

la

plaza de la catedral, y conservada

gracias la diligencia del cannigo

el

Gamboa, estuvo

cerca del cementerio hasta

ao 1824. La otra piedra parecida, con relieves referentes al reinado de Motezuma, se encontr igualmente empotrada en los cimientos de la catedral; deban ambas estar dedicadas, en el templo teocalli primitivo de Mxico, los ltimos

ARQUITECTURA EN SfXICO
<

Y EL

NUCA JAN

5"

Fig.

810. Grupo de la Cruz. Fragmento del relieve de Palenque.

la

Fig. Si i. Inscripciones jeroglficas del

relieve

de Palenque. (Museo de Washington)

reyes de

dinasta azteca, aniquilada por los

conquistadores.

Una

extraa

leyenda se form acerca del uso y significado de estas piedras, basada, sin embargo, en las descripciones de los escritores contemporneos de la conquista.

Describen stos un juego

al

que eran muy aficionados

los

soberanos mexicanos,

y consista en poner los condenados muerte encima de una piedra redonda, dndoles armas para defenderse, pero atndolos ella por un pie. La vctima

luchaba

tarde, creyse

encima de estas piedras hasta morir, y por esto, al descubrirlas ms que eran las piedras de sacrificio descritas por los historiadores. La otra piedra, llamada Calendario solar (fig. 814), es anloga la de los saas

crificios

gladiatorios,

_____

aunque sin desbastar. Es fcil que ambas no sean ms cjue anales histricos, la manera primitiva de conmemorar los hechos gloriosos de un gran soberano.

'>- iJ'.-

'-

^'1 U

'

Las esculturas Yucatn son del mismo tipo que las aztecas de Mxico, pero entre ellas hay una
del

Fig. 812.

Relieve completo

de

la

Cruz (reconstruccin).

Fig. 813.

Piedra

de

los sacrificios.

(Museo de Mxico)

Fig. 814.

Piedra

llamada Calendario solar. (Museo de Mxico)

I .<'uiiiiia

XXXIX.

lFot. Valdeai llano

ij

C.

La llamada Reina Maya.

Escultura en

las

ruinas de Ouirigu (Guatemala).

los jeroglficos aztecas,

En

las caras laterales del

bloque se ven
las esculturas

iguales

que en

mexicanas.

Tomo

ARQUITECTURA EN MXICO Y EL YUCATN

que debe ser mencionada aqu por su simplicidad excepcional.

513

Nos
(el

referirnos la esta-

tua llamada Chac-Mool rey tigre), que fu

descubierta

en Yuca-

tn por Mr. Plongeon y que hoy se encuentra

en

el

Musco Nacional
(fig.

de Mxico

815).

Mide un metro con cuarenta y seis centmetros

se

de largo y en ella cumplen perfectamente las leyes de la

frontalidad; el cuerpo

est de perfil y la cabeza de frente. Recuer-

da

la

posicin de cier-

Fig. 815.

dolo maya procedente del Yucatn.

(Museo Nacional de Mxico)

tas estatuas

de

los n-

gulos del frontn

los

de

camente de

templos griegos, pero mucho ms tosca, y esta coincidencia depende nila inflexibilidad de las leyes fundamentales del arte, en todas las
la

pocas y civilizaciones. Ya hemos dicho que

cultura

de Centro Amrica, cuyo foco principal el ms estudiado hasta ahora ha sido el valle de

Mxico, se
las

extendi por los territorios de

actuales repblicas de

Honduras.

Guatemala y medida que se va

el Sur, los monumentos van hacindose ms raros y perdiendo el carcter peculiar de

descendiendo hacia

la

ornamentacin mexicana. As,

las

por ejemplo,

esculturas

de

las

ruinas de Quirigu, en Guatemala

(Lm.

XXXIX

fig.

817), se con-

fundiran an con las de Mxico;

adems

del estilo complicado

de

la

decoracin, muestran los mismos

jeroglficos aztecas
rales.

en sus caras

late-

En cambio,
al

las esculturas

de
Fig. 816.

Copan, ms
se

Sur, en Honduras, ya
las
65.

Escultura en

las

ruinas de Copan.

asemejan menos
HIST.

de Mxico;

Honduras.

DEL ARTE.

T.
I.

5M

HISTORIA DEL ARTE

van desnudndose de aquella barroca ornamentacin que tanto re-

cuerda la de los pueblos del Extremo Oriente. La fig. 816, que es

una escultura de Honduras, parece

corresponder an
extendi hasta
civilizacin
al

estrato primi-

tivo de cultura americana

el

que se
si la

Per,

como

posterior

azteca no

hubiese tenido tiempo de penetrar

hasta aquella parte.

Sin

embargo, nada puede

Los monumentos, con

aventurarse hoy por hoy en estas

hiptesis.

sus jeroglficos enigmticos, dicen

muy

poco; todo lo que se puede

conjeturar por la semejanza del

de ciertas esculturas mexilas del Per y los lejanos pueblos del Extremo Oriente,
estilo

canas con

ya hemos dicho
maturo.

que

sera pre-

Algo ms positivos son

americano en
s

los

resultados del estudio de este arte

mismo. En

ve-

mos cumplirse

las leyes funda-

mentales del arte de todos los

pueblos primitivos;
frontalidad y de
la

las leyes

de

la

Fig. 817. dolo con jeroglficos hallado en las ruinas de Quirigu. Guatemala.

mayor dimensin, formuladas por Lange y Loevy. La escultura del Quirigu, de

la fig. 817, es

harto caracterstica
artista

en este sentido. El

ha pre-

imagen de frente, rgida, en su bloque monoltico. Su complicada ornamentacin no alcanza esconder la sencillez del espritu de su autor. Estos artistas americanos parecen los intrpretes de una raza que, despus de haber llegado un barroquismo de arte, por aislamiento otras causas volviera
la

sentado

hacerse

infantil.
la

Es curioso observar que, mientras

haban producido ya, antes de
la

arquitectura y

la

escultura mexicanas

llegada de los conquistadores, obras de cierta

como la cermica no haba salido de las formas y decoraciones geomtricas. La cermica mexicana, con los dos colores
importancia, un arte tan significativo
rojo y ocre, multiplica los ziszs, los
cierto valor

meandros y cuadriculados, y pesar de un de imaginacin, no logra con sus decoraciones resultados superiores

los de cualquier civilizacin

muy

primitiva (figs. 818 821).

las

En cambio, en

el

Per, donde escasean bastante

decoraciones escul-

LA ESCULTURA Y LA CERMICA

5^5

tricas,

las

formas de los vasos

la figura
all

reproducen muchas veces

humana, crendose

una escuela

de escultores ceramistas que produjeron ciertos tipos comparables en

belleza los de Europa.
rica

La Amel

precolombiana no conoca

torno de alfarero; todos los vasos

Per y de Mxico tienen, sin embargo, formas muy regulares producidas slo por la habilidad de los
del
artistas,

que

los

trabajaban pacien-

temente hasta darles un dibujo perfecto.

As

se ejercitaron los cerala

mistas en

escultura y
el

no

es de

extraar que con

tiempo se atrere-

vieran hacer vasos con las formas

de cabezas humanas. Algunos

producen

los tipos indios, tatuados

y pintados, con una precisin etnogrfica extraordinaria

(fig.

822).

Paralelamente estas piezas de simples

cabezas,

otra serie

de vasos

peruanos reproduce tipos de enfer-

mos de

dolencias corrosivas y de-

formantes, que encontraron ya los

conquistadores su llegada y se extendieron despus por Europa de

un modo fulminante (fig. 823). Estas piezas de cermica han sido estudiadas por los especialistas, y al lado Figs. 818 821. Cermica mexicana. de los tipos de leprosos, han encontrado otros que eran ejemplo de enfermedades ms modernas y precisamente americanas. No se conoce la utilidad de estas vasijas ni sabemos si eran objetos votivos simples recipientes. Todas tienen en la parte superior el tubo

i6

HISTORIA DEL ARTE

que

sirve para

verter

el

lquido.

De

todos modos,

con estos trabajos los alfareros peruanos continuaron en obras menores

muy

interesantes su antigua es-

cuela de escultura en piedra,

y no slo se mostraron

hbiles en la figura
na, sino
gurillas
lo

humalas
fi-

tambin en

de animales, como prueba el grupo de mola fig.

nos de
Fig. 8:

827.
esfricos y

Los vasos
Vasos con cabezas de
indios.

poca precolombiana estn pintados, en Mxico y el Per, con decoraciones geomtricas de figuras estilizadas y de vivsimos colores. En el Per esta cermica sigue desarrollndose despus de la conquista, produciendo, segn las tradiciones antiguas, obras harto interesantes
hasta los tiempos actuales

Per.

cilindricos de la

torneando sus vasos con

nada.

las

(figs. 824 y 825). Los alfareros peruanos continan manos; slo la decoracin se hace ms severa y razo-

Lo que

resulta interesante es observar

cmo

persiste la predileccin por

un sistema de

simetra transversal

acostumbrados las de un eje vertical horizontal (fig. 826). Este gusto mismo por la disposicin diagonal de las decoraciones se advierte en los mosaicos de las fachadas de los palacios, y puede decirse que es la nota ms caracterstica del arte americano.

que nosotros ha de sorprendernos no poco, formas del arte clsico, simtricas generalmente los lados

La pintura monumental hemos de

creer que

desempe tambin importante

Fig. 823.

Vasos con figuras de indios enfermos. Per.

Lmina A
....

L.

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&
Mosaico de plumas mexicano. (Museo ae Viena)

r=

Mosaicos de plumas peruanos. (Musco Etnolgico de Berln)

Tomo

LA ESCULTURA Y LA CERMICA

517

Fig. 824.

Vaso con decoracin

Fig. 825.

Vaso
floreal.

geomtrica. Per.

con decoracin Per.

lado de la arquitectura y la espues que muchos relieves estaban policromados. Adems, en Mitla quedan an, en las paredes del patio de

papel

al

cultura,

uno de

los palacios, restos

de estucos con
fres-

frescos decorativos, que, segn se cree,

reproducan escenas mitolgicas. Los

cos de Mitla son por ahora nicos, pero,

en cambio, quedan
tasa

los cdices
la

miniados

para darnos una idea de

original fan-

de color de los primitivos artistas mexicanos (figs. 785 791). Dentro del
arte

de

la

pintura,

deben

incluirse los

tapices con plumas, los cuales ya

hemos
no

dicho que debieron servir tambin para

decorar
las

paredes cuando en

ellas

haba relieve alguno. El arte de fabricar

adornos y tocados es el ms general de todos los pueblos indios de Amrica; sus

magnficas galas, hechas con plumas de
colores, llegan ten^r extraordinaria

im-

portancia. Pero

adems de

los

tocados
Fig. 8 26.

para

la

ma, especie de cota para todo

cabeza y vestidos hechos de pluel cuerpo,

de

la

Decoraciones tpicas cermica peruana.

5 1

15

HISTORIA DEL ARTE

mexicanos y peruanos labraban tapices con composiciones geomy formas de animales, pegando las plumas sobre una tela atndolas unas con otras. Las ms famosas de estas obras confeccionadas con plumas, son las
ios indios tricas

Hernn Corts, y que, regaladas luego por Carlos al archiduque Fernando, despus de haberse considerado mucho tiempo como per-

que Motezuma regal

didas, fueron encontradas en el castillo

al

de Ambras, del

Tirol,

y de

all

pasaron

Museo de Viena.
til

Seler ha hecho un estudio sobre estas labores de pluma,

la clase

muy
ellas,

para saber

que reproducimos en

la

de ornamentacin que estaban destinadas. Una de Lm. XL, era simplemente un tapiz, pero labra-

ban, adems, otros objetos de indumentaria. Reproducimos tambin varias piezas

de policroma y mosaico de plumas, del Per, para poner de manifiesto que este arte no era exclusivo de Mxico y la Amrica Central.
Bibliografa.
indiana.

Duran:

Sahagx:

Historia de las cosas de A'ueva

Historia dlas Indias de

cosas de Yucatn.

Landa: Relacin de

Clavijero:

Espaa. Torquemada: Monarqua Nueva Espaa. Cogolludo: Historia del Yucatn.

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dents of travels in Central A merica. Dupaix: Aniiquities americaines, 1836. Kingsborough: Antiquities of Mxico, 1843. Charnay y Yiollet le Duc: Cites et ruines americaines, 1863.

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Mesa- Verda national park, 191

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tution.

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antiquities. Ecole
relligions.

Smitsonian Insti-

Mexican and Central American sciences relligieuses. Revue d'histoire des

Praiique des Hautes eludes- Section des

Hojas

Selectas.

FIN DEL

TOMO PRIMERO

F. 827.-

Grupo de cermica. Per.

NDICE

DE CAPTULOS

PROLOGO

CAPTULO PRIMERO
EL ARTE EN LOS PRIMITIVOS ACTUALES
I

CAPTULO
EL ARTE EN LA POCA DEL RENO.

II
17

EL ARTE NEOLTICO
III
.

EL EGIPTO PREFARANICO.

EL

CAPTULO

ARTE DE LAS PRIMERAS DINASTAS.

37

CAPTULO IV
EL ARTE DE LAS DINASTAS TEBANAS.
TAL.

LOS SANTUARIOS DE LA CAPI55

LA ESCULTURA Y LA PINTURA

LOS TEMPLOS DE LA NUBIA. EN EGIPTO

EL

CAPTULO V
ARTE SAITA.
LAS ARTES MENORES
y

ORGENES DE LA ASIRIOLOGA. BABILONIA

ARTE

CAPTULO VI
CALDEO.

CONSTRUCCIONES

DE
93

LAS CONSTRUCCIONES REALES DE NNIVE. ORGENES DE LA ASIRA. ESCULTURA Y ARTES INDUSTRIALES

CAPTULO VII

-.

IOQ

CAPTULO VIII
EL ARTE EN LA PERSIA ANTIGUA. PALACIOS DE PERSPOLIS.

LAS

LOS CAPITALES DEL IMPERIO. LA ESCULSEPULTURAS REALES.

TURA Y LA PINTURA

25

CAPTULO IX
FENICIA Y CHIPRE. LOS HITITAS. LA EXPANSIN DEL ARTE ORIENTAL. PALESTINA. LAS COLONIAS MEDITERRNEAS DE LOS PUEBLOS ORIENTALES. EL ARTE IBRICO

139

CAPTULO X
LAS ESCUELAS ARTSTICAS DEL EXTREMO ORIENTE Y SUS RELACIONES CON EL MUNDO OCCIDENTAL. EL ARTE BRAMNICO DE LA INDIA. EL ARTE CHINO Y EL ARTE GRECO-BDICO. ARTE KMERR. EL JAPONS

157

CAPTULO XI
TROYA. ARTE PREHELNICO. HISTORIA DE LA ARQUEOLOGA CLSICA. LOS PALACIOS LAS EXCAVACIONES DE MICENAS Y T1RINTO. DE CRETA. LA PINTURA, LA ESCULTURA Y LA ORFEBRERA.

l8l

520

HISTORIA DEL ARTE

CAPITULO XII
I.A

EL TEMPLO GRIEGO. GRECIA ARCAICA. ORGENES DE LA ESCULTURA. TURA.

ORDENES DE ARQUITEC LA CERMICA ARCAICA.

EGINA.

205

CAPTULO XIII
LOS GRANDES SANTUARIOS NACIONALES: DELFOS Y OLIMPIA. LOS MAESTROS FUNDIDORES. FIN DEL ARCASMO. POLICLETO. LA PINTURA Y LA CERMICA

MYRN Y
23
I

CAPTULO XIV

PERICLES Y FIDIAS. LAS CONSTRUCCIONES DE LA ACRPOLIS DE ATENAS. EL ERECTEO. EL CAPITEL LOS PROPILEOS. EL PARTENN. POLIGCORINTIO. LA ESTATUARIA TICA EN EL SIGLO V. NOTO Y LA PINTURA MONUMENTAL. -LA CERMICA.

259

LOS GRANDES MAESTROS ESCULTORES DEL LOS DISCPULOS DE FIDIAS. SCOPAS Y LIS1PO. PRAXITELES Y SUS DISCPULOS. SIGLO IV. LA PINTURA GRIEGA EN EL SIGLO IV

CAPTULO XV

287

CAPTULO XVI
EL PERODO HELENSTICO.

ARQUITECTURA. URBANIZACIN. DLOS Y PR1EESCULLAS GRANDES CAPITALES. NE. EDIFICIOS PBLICOS. TURA. LOS NUEVOS TIPOS. LOS RETRATOS. LAS ESCUELAS LOCALA PINTURA Y LA CERLES. ALEJANDRA, PRGAMO, RODAS. LAS ARTES SUNTUARIAS MICA.

325

EL ARTE ORGENES DE ROMA. LOS PRIMITIVOS SANTUARIOS LATINOS. ETRUSCO. LOS TEMPLOS REPUBLICANOS DE ROMA Y DEL LACIO. LA ESCUELA LOS FUNDIDORES EN BRONCE. LAS BASLICAS. HELENSTICA DE LA CAMPANIA

CATTULO XVII

365

CAPTULO XVIII
EL ARTE

ROMANO DURANTE LOS EMPERADORES DE LA CASA DE AUGUSTO.

LA CASA EL ARTE HELENSTICO ROMANO. ARTE AUGSTEO. ROMANA. LOS ESTILOS DE DECORACIN. LOS RETRATOS. LAS ARTES SUNTUARIAS

395

CAPTULO XIX
EL ARTE

ROMANO EN TIEMPO DE LOS EMPERADORES FLAVIOS Y ANTONINOS.

EL ARCO DE BENEVENTO. EL ARCO DE TITO. EL COLISEO. LAS CONSTRUCCIONES DE ADRIANO. LA COLUMNA TRAJANA. LA EVOLUCIN DEL ARTE DECORATIVO ROMANO. LOS RETRATOS.

429

CAPTULO
EL ARTE

TRABAJOS DE COMUNICACIN Y URPROVINCIAS. EL ARTE ROMANO EL ARTE DE LAS LEGIONES. BANIZACIN. LA DECADENCIA DEL EN ORIENTE. LOS CULTOS ORIENTALES.

ROMANO EN

XX

ARTE EN ROMA

4^3

CAPTULO XXI
\RTE AMERICANO.

ESTADO ACTUAL DE LAS INVESTIGACIONES. TECTURA EN MXICO Y EL YUCATN. EN EL PER. TURA Y LA CERMICA

LA ARQUI LA ESCUL497

Fig. 828.

Los toros de Guisando

(Avila). Esculturas funerarias

ibero-romanas.

NDICE DE

GRABADOS

Pers.

guila romana, procedente del Foro Trajano. Roma.

Caritide griega (Museo de Eleusis).
.

ARTE PREHISTRICO
Fresco representando un cazador bosquimano. frica central. Muestra de un dibujo infantil Tocado de cicatrices con un disco de marfil en el labio. Congo. Tocado de cicatrices. Congo. Mano tatuada de un indgena de las islas Marquesas.. Ejemplar del tatuado en la cabeza de un cadver (Museo de Gotinga Operacin del tocado de cicatrices. Congo Dibujo grabado en las cavernas de Sierra Prieta. Santo Domingo. Grabados de la caverna de La Guacara. Santo Domingo. Bajorrelieve de la caverna de Hernando Alonso. Santo Domingo. Dibujos ornamentales de los indios del Brasil. Escudo de un australiano Escultura de marfil labrada por los esquimales del cabo de Gales. Objetos labrados en marfil por los esquimales Pequeas esculturas en hueso de los esquimales, representando renos. Propulsores disparadores de arpn, de los esquimales. Mscara litrgica para la danza, de los indgenas de Colombia.. Caretas de madera pertenecientes los indgenas de Siberia. Dibujos pintados en la roca por los indios de la Amrica del Norte. Antlope en actitud de brincar, dibujado por los bosquimanos.. Dromedarios, grafito de la Arabia. Escultura representando una batalla entre bosquimanos y negros. Pinturas en la roca de los bosquimanos de Rhodesia (frica central). Cabanas circulares en un poblado indgena del Congo. Chozas circulares de los indgenas del Congo. Careta de obsidiana de los indgenas de Mxico. Monumento megaltico de Stonehenge (Inglaterra). Armas de las edades de piedra, formadas por rones de cuarzo. Propulsor de Bruniquel (Museo St. Germain) Caballo tallado en marfil Crvidos y reno, grabados en la caverna de Combarelles (Dordoa).
. .
.

3 3

4
4
5 5

....
.

6
7

8 8

9 9 10
10
1

......
....
.

12

12
'3 14 15

16
17

18 19
19

HIST. DEL. ARTE.

T. 66.
I.

522

HISTORIA DEL ARTE

Pes

Grabados de las paredes de la caverna de Combarelles. Venus de Brasempury (torso y cabeza) Caballo esculpido en la gruta de Cap Blanch. Frescos prehistricos con figuras humanas, de Cgul (Lrida,).. Frescos de Cgul, con ciervos y bueyes. Hachas de piedra pulimentada Hacha de piedra cuyo mango consiste en un cuerno de ciervo. Hacha de piedra con mango de madera. Gerona. Hacha del primer perodo del bronce con la forma del hacha de piedra. Menhir de Vallvenera. Gerona. Planta esquemtica de un dolmen completo Dolmen de la Siria. Dolmen de Romany. Gerona. Taula en el predio de Torrauba d'en Salort, en Atalayor (Mahn). Taula en el predio Talat de Dalt, unos cuatro kilmetros de Mahn. Talayot en el predio de Cumia, unos cinco kilmetros de Mahn. Naveta situada en el predio d'es Tudons (Mahn) Nuraga llamado de Santa Brbara, en la isla de Cerdea.. Divinidad sarda. Estatuilla en bronce representando un guerrero. Estatuilla en bronce de la divinidad sarda femenina Templo nurgico en la isla de Cerdea. Boca del pozo del agua lustra]. Escalera para descender al pozo del templo nurgico. Palafitas habitaciones lacustres de los guajiros de Venezuela.
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35

Estatuillas prehistricas con tatuajes.

Rumania

Torques anillo de bronce (Museo Britnico). Bronces esmaltados celtas (Museo Britnico). Bisonte con signos mgicos pintado en la caverna de Marsoulas.

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36

ARTE EGIPCIO
Pirmides de Abusir (reconstruccin de Borchardt). Situacin de las pirmides en el Bajo Egipto. Trabajos de excavacin cerca de las pirmides de Sakkarah. La famosa piedra hallada en Roseta, con una inscripcin trilinge. Cuchillos de slex del Egipto prefaranico.. Figurillas de cermica prehistrica del Egipto, con tatuajes. Cermica prefaranica.. Planta de la tumba de Menes, el primer faran. Estras decorativas en la tumba del faran Menes, en Xegadah Pizarra con relieves de la poca prefaranica del Egipto.. Pizarra con relieves de la poca prefaranica del valle del Nilo Grupo de mastabas (Perrot y Chipiez). Pirmide de doble pendiente Pirmide del faran Micerino, con restos de su revestimiento Restos del llamado templo de la Esfinge, en la necrpolis de Menfis. Templo real de una de las pirmides de Abusir (segn Borchardtt. Templo para el culto pblico de un faran de las pirmides de Abusir. Esfinge de Menfis Estatua de Chefrn. Sacerdote de Menfis. El-Cheik-el-Beled (Museo del Cairo) Relieves de madera encontrados en una mastaba. Menfis.. Cabeza de un sacerdote de las primeras dinastas (Egypt Expl. Fund). Colosos de Amenofis II, llamados de Memnn. Tebas. Emplazamiento de los templos y la necrpolis de Tebas. Excavaciones del templo-sepulcro de Mentuetep, primer faran tebano. Restauracin del templo-sepulcro de Mentuetep. Acantilado de Abydos, donde estn las tumbas reales de Tebas. Prtico de Deir-el-Bahari. Templo sepulcro de la reina Hatas. Aspecto actual del Rameseum, despus de los trabajos de desescombro Planta esquemtica de un templo egipcio
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4i

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NDICE DE GRABADOS

523
F(?a.

Templo de Karnak, Tebas. Dromos avenida de esfingesTemplo de Luxor, Tebas, despus de las ltimas excavaciones.
Pilono puerta de entrada de un templo con dos columnas. Segundo patio de Karnak. Tebas..

de Karnak. Tebas llamado el Rameseum. Entrada la sala hipstila Entrada al santuario de un templo egipcio (restauracin). Sagraiio de un templo egipcio. Capiteles egipcios compuestos. Ombos. Trabajos de consolidacin en Karnak. Andamiadas de la sala hipstila. Retrato de una reina. Karnak. El faran Seti I. Karnak. Pared cubierta de relieves, en el templo de Luxor Estatua del faran Tutms III (Museo Britnico) Retrato de Ramss II (Museo del Cairo) Retrato de Ramss II con los atributos de la realeza (Museo de Turn). Estatuas de dos princesas reales. Luxor. La reina Nofrit, esposa de Usitarsn II (Museo del Cairo). Grupo de Amenofis II y la vaca Hathor en el centro de una capillaLa vaca Hathor en el acto de trasladarla al Museo del Cairo.. Faran con un msico. Pintura de Tebas Arpista delante del Faran. Pintura de Tebas. Retrato en relieve policromado de Tutms II. Deir el-Bahari. El gran speos de Ipsambul. Nubia. El valle del Nilo en la Nubia. Planta del gran speos de Ipsambul. Uno de los colosos del gran speos de Ipsambul Fachada del pequeo speos de Ipsambul Planta del pequeo speos de Ipsambul Hemispeos de Gerf-Husen (Perrot y Chipiez) Restauracin del templo de Elefantina (Perrot y Chipiez). Templo de Semneh. Planta del templo del Sol en Meroe (Garnstang) Pirmide de Meroe Vista de la isla de Philae antes de construirse la presa de Assun. El gran templo de Philae inundado por las aguas de la presa de Assun Isla de Philae. Pabelln de Nectanebo Prtico de Philae Coloso del faran Psamtico, en la selva de Menfis Estatua de prfido de Psamtico (Museo del Cairo) Estatua de una reina saita, con el emblema de Hathor (Cairo). Pequea estatua en bronce de la damaTakusit (Museo de Atenas). Retrato de una princesa saita (Mu.c eo del Vaticano) Vasos canpeos (Egypt Exploration Fund)..
Ruinas de
la sala hipstila
II,

Templo de Ramss

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Silln egipcio (Museo Britnico) Porcelanas egipcias (Museo de Gerona)

Carro egipcio (Museo de Florencia)

CALDEA Y ASIRA
Excavaciones de Srpula (Sarzec-Heuzey). Ciudades antiguas de Caldea. Plano del palacio de Gudea, en Srpula. Fachadas del palacio de Srpula, con paramentos estriados. Una puerta del palacio de Srpula (Sarzec-Heuzey). Una bveda de Srpula (Sarzec-Heuzey) Tableta de Gudea y sus hijos Tableta de Gudea. Gudea de pie (Sarzec- Heuzey). Estatua de Gudea, llamada el Arquitecto (Sarzec-Heuzey). Cabeza rapada de Srpula (Sarzec-Heuzey)
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524

HISTORIA DEL ARTE

Pgs.

Cabeza llamada del Turbante (Sarzec Heuzey) Escultura femenina de Srpula. Estela de Naram-Sim (Museo del Louvre) Estela babilnica de Merodac-Balaam.. Toro con cabeza humana. Toro amuleto de Srpula. Desarrollo de un cilindro caldeo.. Vaso de plata repujada. Srpula. Eriso de cermica vidriada. Babilonia (Andrae). Guerreros asirios con mquinas de guerra expugnando una ciudad El tringulo de la Asira. Reconstruccin de un templo en Assur, capital religiosa de Asira. Planta del templo de Assur.. Plataforma general de Khorsabad con el palacio real en el fondo. Restauracin del palacio de Khorsabad (Place). Planta del palacio de Khorsabad (Botta) Zigurat del palacio de Khorsabad Puerta del palacio real de Khorsabad (restauracin de Place).. Toro alado de Khorsabad (Museo del Louvre' Cabeza de toro alado asirio. Bveda de una de las cloacas de Khorsabad. Puerta de entrada del recinto de Khorsabad. Estatua de Nebo (Museo Britnico). Estatua de Asurbanipal (Museo Britnico ). Leona herida, de uno de los relieves de Kuyundjick (Museo Britn ico).
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OS
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Divinidad asira Zcalo con losetas esmaltadas de Khorsabad Losetas vidriadas de Khorsabad. Marfil de imitacin egipcia encontrado en Nnive (Museo Britnico) Terraza de Perspolis, con los palacios reales (Dieulafoy). Las ciudades de la Persia antigua. Planta del sepulcro de Ciro. Sepulcro de Ciro en Pasargada (Dieulafoy).
Planta de la terraza de Perspolis. Propileos de Perspolis (Dieulafoy). Columna de los propileos de Perspolis.

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Restauracin de la sala hipstila de Jerjes (Perrot y Chipiez) Vista general del palacio de Daro en Perspolis (Dieulafo)'). Puerta del palacio de Daro, con el remate en forma de gola egipcia Restauracin de las columnas persas. Sala del palacio de Susa, segn una restauracin de Dieulafoy. Tumbas reales persas de Nachi-y-Rustem (Dieulafoy). Tumba de Jerjes en Nachi-y-Rustem. Relieve del palacio de Daro en Perspolis (Dieulafoy). . Capitel persa de Susa (Museo del Louvre).

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132 i33

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38

FENICIA Y CHIPRE. COLONIAS MEDITERRNEAS

Relieve hitita de Bogaz-Kieu (Perrot). Relieve hitita. Relieve hitita de Sakje-Geuzi (Puchstein).. Base de columna de la puerta de un palacio hitita (Garstang) Moneda con una vista del templo fenicio de Biblos.. Sepulcro de Amrith (Renn). Sarcfago fenicio de Cdiz. Sarcfago fenicio de Chipre (Museo de Nueva York). Capitel fenicio. Chipre. Estatua votiva hallada en Chipre (Cesnola). Sacerdote fenicio. Escultura de Chipre (Cesnola). Taza de plata fenicia de imitacin egipcia. Chipre.

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Vasija chipriota..

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NDICE DE GRABADOS

525
Pgs.

cananeo en Gezer. Planta del Sancta Sanctrum, del templo de Jerusaln. Vidrio romano, con una vista del templo de Jerusaln. Columna de bronce del templo de Jerusaln (Chipiez). Vista general del templo de Jerusaln (restauracin de M. de Vogu). El templo de Jerusaln desde el segundo recinto (Chipiez). Sepulcros reales en las afueras de Jerusaln. Figurilla de cermica de Ibiza. Pequea estatua pnica de Ibiza. Busto de cermica. Ibiza. Nereida y caballo marino. Pieza de cermica pnica procedente de Ibiza Estatua de sacerdotisa ibrica del Cerro de los Santos (Museo de Madrid) Diadema de oro ibrica encontrada en Javea (Museo de Madrid). Cabezas de toro en bronce encontradas en Costig (Mallorca). Bicha de Balazote (Museo Arqueolgico de Madrid)

Lugar

alto santuario

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EL ARTE DEL EXTREMO ORIENTE

Un
puente de madera en
los altos valles

de

la

India.
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Siringam. Construccin de piedra imitando un techo de madera. Patio del Kailasa, excavado en la roca. India. Stupa de Sanchir. India. Vihara capilla de arte greco bdico. India. Edculo en el centro del claustro de un convento bdico. India. Arte greco-bdico. Estatua de Buda (Museo del Louvre).. Templo bramnico de Siringam. India. Prtico de Siringam. India.

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Gopura de Congeveram.

India.

Puerta de ingreso al primer recinto del templo. Angkor-Vat. Torre angular y claustro del primer piso en el templo de Angkor-Vat. Vista parcial de la portalada del templo de Angkor-Vat. Representacin simblica de la Trinidad india.. Avenida de colosos de las tumbas imperiales. Nankn (China).. Camino de las tumbas reales de Nankn. Va de los dromedarios. Buda sentado, grutas de Yung-Lang. China. (Misin Chavannes). Procesin de monjes bdicos; grutas de Long-Men (China). Cromotipia japonesa de Hokusai (de las cien vistas del Fusiyama). Bronces japoneses. Bronce chino. Filsofo cabalgando en un reno.. Bronce japons. El dios Shoki. Guarda- espada japons. Guarda-espada japons. Monedas manches con caracteres arcaicos.
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ARTE PREHELNICO

Casamatas corredores en las murallas de Tirinto. Mapa arqueolgico de Grecia. Planta de Troya (Schliemann) Puerta de los leones. Micenas. Plaza circular, con la excavacin de la necrpolis real. Micenas. Piezas decorativas de la indumentaria de los cadveres reales. Micenas. Estela de las tumbas reales. Micenas. Corredor y entrada de una tumba en forma de cmara. Micenas. Entrada de una tumba micnica (Perrot y Chipiez). Cmara de una tumba micnica. Ruina de sepultura orehelnica. Creta. Corte y planta del Tesoro de Atreo. Planta de la acrpolis de Tirinto (Schliemann). Patio del palacio real de Festos. Creta.

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26

HISTORIA DEL ARTE

Planta del palacio de Knosos (Creta) las capas arqueolgicas del palacio de Kosos Planta del megarn de la reina, en Knosos.

Seccin de

Pequeas hachas de oro encontradas en Knosos. Fresco del palacio de Knosos con representaciones del
Santuario en miniatura del culto del pilar (Evans).

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Megarn del palacio de Festos, en Creta. Restauracin de la fachada de un megarn prehelnico (Perrot y Chipiez) Casitas en porcelana de la Grecia prehelnica. Knosos. Plano de la ciudad prehelnica de Gournia (Creta).
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Sarcfago de Haghia -Triada. Creta de cermica de sacerdotisa prehelnica. Knosos. Cuadrito de porcelana. Knosos. Vaso de porcelana con relieves. Knosos. Vaso pintado. Knosos. Vaso de los guerreros (Museo de Atenas). Vaso prehelnico (Museo de Canda) Relieve de Knosos. Copa de esteatita decorada con el regreso de los segadores. Cabeza de oro votiva encontrada en Micenas. Brazalete y anillos de Micenas.
Figurilla

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pilar

el

hacha.

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r

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GRECIA
Templos griegos dricos de Poestum Escultura de la primitiva divinidad femenina griega. Creta. El templo de Tirinto, sobre el megarn prehelnico (Frickenhaus) Megarn prehelnico..
205

de Ramnunte. de Juno. Olimpia Ruinas del templo primitivo de Juno. Olimpia Templo in antis. Tesoro de los atenienses. Delfos. Planta y alzado de un templo exstilo. Agrigento. Templo arcaico de Corinto. Templo en el promontorio de Sunium. Interior de un templo con tres naves. Poestum. Estructura del primitivo templo drico en madera (Durm). Cubierta del templo drico clsico (Durm). Esquema del orden drico. Acrotera central de Egina (restauracin de Furwaengler Cimasia de cermica.. Cimasia de piedra del templo de Himera (Museo de Palermo). Templo drico con el estuco de revestimiento para la pintura. Agrigento Esquema del orden jnico.. Capitel jnico primitivo de Neandria. Planta del templo de Efeso Restauracin de un ngulo del templo de Efeso. Columnas del templo primitivo de Efeso y de su restauracin Atletas del tipo llamado Apoln arcaico. Apolo arcaico. Atenas. Apolo. Teatro de Atenas. Apolo arcaico. Cabeza masculina. Tassos. Escultura primitiva griega (Museo de Canda) Estatuilla de mrmol. Olimpia. Exvoto de Nicandra. Dlos. Muchacha arcaica. Acrpolis de Atenas. Estatua femenina. Acrpolis de Atenas. Core arcaica. Acrpolis de Atenas.

Templo Templo Templo Templo Templo

del Ilisos.

de Assos. D, de Selinonte.

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ndice de grabados

527
Pps.

Core arcaica. Acrpolis de Atenas. La Core de Anterior. Acrpolis de Atenas Victoria volando de Akermos. Dlos Victoria volando (Museo de Atenas) Moscforo (Museo de Atenas). Criforo (Museo de Berln). Fragmento de un friso arcaico. Creta Metopas de Selinonte (Museo de Palermo). Vasos del estilo del Dypiln (Museo de Barcelona). Cabeza arcaica. Acrpolis de Atenas.. El estadio despus de las excavaciones. Delfos. Tesoro de la ciudad de Gnido. Delfos.
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Caritide arcaica del tesoro de Sifno. Delfos. Esfinge arcaica. Exvoto de la ciudad de Naxos. Delfos. El templo de Apolo. Delfos Planta del recinto sagrado. Olimpia. Planta del templo de Jpiter. Olimpia. Fragmento de escultura del frontn del templo de Jpiter. Olimpia

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Apolo del frontn. Olimpia Cabezas de los ngulos de los frontones de Olimpia. Ruinas del templo de Egina. Restauracin de un frontn de Egina (segn Torwaldsen Escultura de Egina (Museo de Munich). Guerrero herido de Egina (Museo de Munich). Minerva luchando con un gigante. Acrpolis de Atenas. Estela funeraria (Museo de Atenas). Estela funeraria (Museo de Atenas), Relieve arcaico. Acrpolis de Atenas. Demeter, Core y Triptolemo. Eleusis. Nacimiento de Venus. Trono Ludovisi. Roma. (Museo de

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las

Term as).

Relieves laterales del trono Ludovisi. Roma. Restauracin de' grupo de los tiranicidas.
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Bronce arcaico (Museo de Atenas Cabeza del Auriga de Delfos. Estatua del Auriga de Delfos. El Discbolo de Myrn. Copia en mrmol. Grupo restaurado de Minerva y Marsias, de Myrn
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El Dorforo de Policleto. Vaticano. Cabeza de otra copia del Dorforo (Museo de aples) El Diadumeno de Policleto (Museo de Madrid). Amazona arcaica (Museo de Viena). Amazona de Policleto (Museo Vaticano)
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Amazona de Fidias. Amazona de Cresilas.. Amazona de Faramn.

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Cabeza de la amazona de Cresilas. Cabeza de la Juno de Policleto (Museo Britnico). Moneda de Argos con la Juno de Policleto. Sarcfago pintado de Clazomene. Tableta pintada de un guerrero (Museo de Atenas Las Gorgonas persiguiendo Perseo. Pintura de un vaso Mercurio y las tres diosas. Cermica de figuras negras. Cermica griega comn (Coleccin Sagarra). Vaso llamado Francois (Museo de Florencia). La Acrpolis de Atenas antes de i885, con la llamada Torre franca Disposicin relativa del viejo templo de la Acrpolis y el Erecteo. Restauracin de la Acrpolis de Atenas. La Minerva Lemnia, segn Amelung. Gemma de Viena con la cabeza de Minerva Prtenos Minerva Prtenos. Papirus de Ginebra con el proceso de Fidias. Retrato de Pericles
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528

HISTORIA DEL ARTE

El Partenn. Fachada oriental. El Partenn. Fachada occidental. Estatua de Hebe, en el frontn oriental del Partenn. Cabeza de uno de los caballos de Selene. Partenn.. Estatua de Iris, del frontn occidental del Partenn. Cabeza femenina de uno de los frontones del Partenn. Cortejo de las Panateneas. Partenn. Friso de las Panateneas. Partenn. Grupo de los dioses. Friso del Partenn (Museo de Atenas). Monedas de Olimpia con representaciones del Jpiter de Fidias. Jpiter de Otrcoli Museo Vaticano). Planta de los Propileos de la Acrpolis de Atenas. Los Propileos, la puerta Beul y el templo de la Minerva Nike. Templo de Minerva Nike Acrpolis de Atenas). Victoria de la balaustrada del templo de Minerva Nike. Vista general del Erecteo despus de las ltimas restauraciones. Tribuna de las caritides del Erecteo. Puerta del Erecteo. Capitel de ngulo del Erecteo, visto posteriormente. Columna votiva. Delfos. Estatua fidaca. Vaticano.

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Pgs.

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Apolo de Cassel. Nibide de Subiaco (Museo de las Termas. Roma). Nibide encontrada en Roma, hoy en la Banca Comercial de Miln. Combate de atenienses y amazonas. Fresco griego, sarcfago etrus( Regreso de Ulises. Relieve de Giloi-Bassi Vasos griegos encontrados en Ampurias Museo de Barcelona). Pelops Hipodamia. Vaso de Atenas del siglo v antes de J.C.. Copa de Venus y el Cisne (Museo Britnico. Vaso dedicado un joven Kalos. Torso de Neptuno. Partenn. Vista actual del cementerio del Cermico. Atenas. Restauracin de la fachada del tholos circular de Epidauro (Kavadias). Seccin del tholos de Epidauro. Casetones de mrmol del prtico exterior del tholos de Epidauro.. Linterna de Liscrates. Atenas.. Ruinas del Filipein. Olimpia. La Venus de Alcamenes. Juno. Coleccin Ny Calsberg. Copenhague. Cabeza de la llamada Juno Ludovisi Museo de las Termas). Eirene y Plutos de Cefisodoto Museo de Munich). Cabeza de la Eirene de Cefisodoto Museo de Munich). El Amor de Centocelle (Museo Vaticano). Amor de Madhia [Museo del Bardo. Tnez). El Stiro de Praxiteles Museo del Capitolio). Cabeza y busto del Stiro de Praxiteles (Museo del Capitolio). Copia del Stiro de Praxiteles. Vaticano. La Venus de Gnido con el ropaje postizo. Vaticano.. Cabeza de la Venus de Gnido de la copia del Vaticano. Restauracin de la Venus de Gnido, de Praxiteles. Hermes de Praxiteles. Olimpia Las Musas. Relieve de una base de Mantinea (^Museo de Atenas). Eubuleos de Eleusis (Museo de Atenas). Torso de Psiquis (Museo de aples). Estatua funeraria (Museo Britnico).. Estatua llamada la Demeter de Gnido Museo Britnico).. Retrato funerario (Roma. Museo de las Termas). La fanciulla de Anzio (Museo de las Termas). Apolo Castellani. Apolo Pourtales (Museo Britnico). Apolo del Belvedere. Vaticano.. Diana de Versalles. Louvre. Bronce del Renacimiento. (Coleccin Stroganof. San Petersburgo).
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ndice de grabados

Venus de Venus de

Arles. Louvre. Milo. Louvre.

Apolo con una cabeza de Meleagro (Villa Mdicis. Roma) Scopas. Cabeza de Meleagro (Villa Mdicis. Roma).. Scopas. Cabezas del templo de Minerva Alea (Museo de Atenas) Estatua de Mausolo (Museo Britnico) Niobe (Museo de Florencia).
Nibide. Vaticano. Alejandro nio (Museo Britnico). Alejandro joven. Munich. Alejandro idealizado. Vaticano.. Alejandro Azara (Museo del Louvre) Hrcules dominando un ciervo. Palermo. Hrcules sentado del Belvedere (Museo Vaticano). Jasn. Louvre. Marte Ludovisi (Museo de las Termas) El Apoxiomenos de Lisipo. Cabeza del Apoxiomenos. Vaticano.. Estatua de Agias, de Lisipo. Delfos. Estela del Cermico (Museo de Atenas) Estela tica (Abada de Grotaferrata) Estela de Demetria y Panfila (Museo de Atenas). Sacrificio de Ingenia (Museo de aples).. El Sacrificio de Ingenia, por Timantes. Mosaico de Ampurias Batalla de Issos. Mosaico de Pompeya. aples. Las Bodas Aldobrandini. Fresco de Ostia. Biblioteca Vaticana
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Pgs.

Una

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La madre de familia. Villa tem. Pompeya. La iniciacin de los misterios. Villa tem. Pompeya.. Decadragma de Siracusa. Templo de Jpiter Olmpico, en Atenas.
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Capitel triangular de Eleusis. Torre de los Vientos. Atenas. Planta de Priene. Barrio del Mercado. Vista de las excavaciones de Priene.. Una fuente en la calle. Priene. Planta y perspectiva de una casa griega (Wiegand). Entablamento del templo de Priene (Museo de Berln). Planta del templo de Priene. Antepecho del prtico superior de la baslica de Prgamo. Planta de la Biblioteca de feso. , Restauracin de la fachada de la Biblioteca de feso (Niemann) El Gimnasio de Solunto.
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Teatro griego. Epidauro. Teatro de Dionisio, en Atenas. Silln de mrmol en el teatro de Atenas. Planta del Oden, de Atenas

Estela funeraria. Atenas. Jarrn funerario. Atenas. Tumba de Tern. Agrigento. Planta del templo de Mileto. El faro de Alejandra. Relieve de la Catedral de Pisa. La Victoria de Samotracia (Museo del Louvre). Busto de Venus, descubierto en Madhia (Museo de Tnez). Cabeza de Dionisos, por Boetas (Museo de Tnez). Furia dormida (Museo de las Termas. Roma). El Centauro joven y el Centauro viejo de la villa Adriana (Capitolio) . El Centauro viejo y el Amor (Museo del Louvre). El joven orante, de Boetas (Museo de Berln). La Antioqua, de Eutquides (Museo del Vaticano). Plato con la representacin de Alejandra (Museo de Berln). Grupo alegrico del Nilo (Museo del Vaticano). Espinario. Joven corredor arrancndose una espina..
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H1ST. DEI. ARTE.

55o

HISTORIA DEL ARTE

P?s.

El nio dla oca, de Boetas (copia del Vaticano). Nio con una oca (Museo de Valencia).

Amor

y Psiquis (Museo del Capitolio). Retrato de Sfocles (Museo Lateranense) Cabeza de Sfoles (Museo Lateranense).

344 344 345

34 6

Retrato de Demstenes. Cabeza de Demstenes (Vaticano). Pescador. Capitolio.

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Vieja pastora. Capitolio.

Esopo. Villa Albani Relieve con una escena rural (Museo de Munich). Bronces de Alejandra. Un cantador callejero, un danzante y un eunuco Bronces descubiertos en Pompeya. Dionisos, Narciso y la Victoria.. Bronces procedentes de Atenas. Amor con la lira y pareja de enanos. Grupo del galo y su mujer (Museo de las Termas). Galo moribundo. Capitolio. Cabezas de los galos de las figs. anteriores. Cabeza de gigante del altar de Prgamo (Museo de Berln). Cabeza de gigante (Museo de Atenas) Grupo de Laoconte. Vaticano. Grupo del Toro Farnesio (Museo de aples). Marte y Venus. Fresco de Pompeya (Museo de aples).. Medea (Museo de aples) Amorcillos vendiendo vino (Museo de aples). Mosaico con peces hallado en Ampurias (Museo de Barcelona). Antoco I y el dios solar (Nerud-Dagh). Manto bordado (Museo de Atenas) Vasos greco-romanos del tesoro de Hildesheim (Museo de Berln). Camafeo de Viena Camafeo de San Petersburgo. Moneda de Tolomeo II.. Tanagras. Figurillas de barro cocido (Museo de Madrid). Cabeza de Hipnos el Sueo (Museo Britnico).

346 347 347 34 348 348 349

3 5o

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35' 352
3-\3

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353 3*4 335 355 356 3^7 358

3 58

35 9

359 360
361 361

362 362 362

3<>3

3^4

ROMA

Muros de Roma de la poca de los reyes.. Urna cineraria del Lacio en forma de cabana (Foro romano).

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Pozo con la vasija conteniendo la urna y el ajuar funerario (Boni). Necrpolis prehistrica del Foro romano, con tumbas en forma de pozo Ramal de la cloaca mxima. Roma. Muros de Norba. Lacio. Muros de la Acrpolis latina de Alatri. Restauracin de la Acrpolis de Alatri.

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365 366 366 367 367 368

3 69

Ruinas de un primitivo templo latino. Gabii. (Delbrch).. Planta del templo primitivo del Capitolio. Roma. Templo Capitolino despus de las restauraciones de la poca imperial Territorio de la Etruria. Tumba etrusca en forma de tmulo. Cere.. Cmara de la tumba etrusca llamada de las columnas. Cere. Cmara funeraria de una tumba etrusca. Corneto. Sarcfago etrusco de cermica (Museo de Villa Giulia. RomaY. Sarcfago etrusco (Museo de Palermo). Sarcfagos etruscos procedentes de Italia (Museo de Barcelona). Collar etrusco (Museo de Villa Giulia). Joyas etruscas (Museo de Villa Giulia). Piezas de cermica etrusca llamada del bachero ero. Bolonia. Lecho etrusco plegado, en bronce. Cista etrusca grabada (Museo de Villa Giulia). Espejo etrusco (Museo de Villa Giulia). Restauracin del templo etrusco de Faleria Museo de Villa Giulia

369 37"
37' 37'

........ ....
..... ..... ..... ...... .... .....
1

372 372 373 373 374 J7 5 375 3;6 37" 377 377 378 379 379

NDICE DE GRABADOS

531
P&HS.

Puerta etrusca. Perugia

Templo de Cori. Lacio. Templo llamado de la Fortuna

.....
viril,

en Roma.

Planta del templo llamado de la Fortuna viril. Detalle del templo llamado de la Fortuna viril.. Podium del templo de Palestrina. Lacio. Sepulcro de Escipin Barbado (Museo del Vaticano)
.

Templo llamado de la Sibila. Tvoli. Templo de Vesta. Roma. Monumento de Bbulo. Roma Teatro de Marcelo. Roma.
.

.....
.

Tabulado Archivo del tiempo de la Repblica. Roma. Roma). Escultura en cermica de un templo etrusco (Villa Giuli Retrato romano de la poca republicana (Vaticano).. La loba del Capitolio.. Estatua de un orador (Museo de Florencia). Retrato del supuesto Bruto (Museo del Capitolio). Retrato de un viejo de la poca republicana (Vaticano). Retrato de Julio Csar (Museo Britnico). La Diana de Pompeya (Museo de aples).. Grupo del escultor Menelaos (Museo de las Termas). Decoracin de una ventana. Baslica Emilia (Foro romam La diosa Tellus la Tierra, con las divinidades del Aire del Ocano Perseo y Andrmeda (Museo del Capitolio). Relieves decorativos hallados en Roma (Museo de Viena Friso del ara de Domicio Enobarbo (Museo del Louvre). Friso del ara de Domicio Enobarbo (Museo del Louvre). Suovetaurilia. Foro romano.. Batalla de galos y romanos. Monumento de Saint-Remy. Provenza Templo de Augusto en Ancira. Galacia. Ara Pacis de Augusto. Restauracin (Petersen). Relieve del Ara Pacis. Representacin del Senatus (Museo de las Termas; Cortejo de la familia imperial. Relieve del Ara Pacis (Museo de los Uffizi) Fragmentos de la ornamentacin del basamento inferior del Ara Pacis. Friso del templo de Augusto. Tarragona Arco de Augusto. Rmini Circo Mximo, en el valle entre el Palatino y el Aventino. Roma.

....
.

......
.

......
.

Sepulcro llamado templo del Dio-retculo. Roma Pirmide de Cayo Sexto. Roma Tumba de Cecilia Mtela. Va Appia. Roma. Tumba de Eurisarce. Fuori Porta Maggiore. Roma Columbario. Roma Atrio de una casa romana. Casa romana con atrio, vista por defuera. Puerta de una casa romana. Pompeya Decoracin de la casa de Livia. Roma. Primer estilo: de las incrustaciones Decoracin del segundo estilo: arquitectnico. Pompeya. Decoracin del tercer estilo: ornamental. Pompeya Decoracin de la Casa urea de Nern. Roma. Tercer estilo: ornamental Dama tocando la lira. Boscorreale Sacrificio de Penteo. Fresco de Pompeya Perseo y Andrmeda. Pintura de Pompeya (Museo de aples). Relieve con personificaciones de tres ciudades (Museo del Louvre). Augusto nio. Encontrado en Ostia. Vaticano. Augusto joven. Descubierto en Meroe (Museo Britnico). Retrato de Augusto con manto sacerdotal. Augusto representado como impertor (Museo Vaticano). El Pudor (Museo Vaticano) Tiberio. Vaticano Druso el joven. Laterano Retrato de Minacia Pola (Museo de las Termas). Agripina la joven (Museo Vaticano)

.........

532

HISTORIA DEL ARTE

Pgs.

Agripina la antigua. Vaticano. Antonia, esposa de Druso (Museo Britnico) Brasero de Pompeya (Museo de aples).
.

Lmpara. Pompeya
Argollas de la nave de Tiberio, halladas en el lago Nemi (Museo Termas) Candelabro Barberini Fuente del huerto de Mecenas (Museo del Capitolio). Vasos de mrmol (Museo Vaticano). El gran camafeo de Francia. (Pars. Gabinete de medallas). Vista exterior del anfiteatro Flavio. Roma Retrato de Vespasiano.. Prtico inferior del anfiteatro Flavio. Roma. La superposicin de rdenes en el anfiteatro Flavio. Roma. El arco de Tito. Roma.. Relieve del arco de Tito. Roma. La cuadriga del Emperador Relieve del arco de Tito con los trofeos del templo de Jerusaln. Roma Medallones de la poca de los Flavios en el arco de Constantino. Arco de Trajano. Benevento. Arco de Benevento. Trajano recibiendo los mercaderes Planta del Foro de Trajano. Roma. Columna Trajana. Roma. Friso del templo de Vespasiano. Capitolio. Roma Fragmento de cornisa de un templo de Trajano. Tarragona Adriano en la dedicacin del templo de Venus y Roma

.....

....... .......
.... ......
.

423 424 425 425 426 426 427 427 428 429 429 430
431 432

433

434 434 435

43 6 437 438 439

Arco de Adriano. Atenas.

Villa Adriana. Habitaciones para hospedera. Villa Adriana. Ruinas del templo de Antnoo.

......

439 440 440

441

Bvedas del Palatino Estucos decorativos de las bvedas. Fachada del Panten (estado actual). Roma. Interior del Panten (reconstruccin).. Planta del Panten La puerta del Panten en el siglo xvi. Dibujo de Rafael d e Urbino. Templo de Antonino y Faustina. Foro romano Planta del templo del Sol. Roma.. Zcalo del templo de Neptuno, en Roma.
.

....

442 442 442 443 444 444 445 446

446
447 447 448 448 449 449 45 45o
45i 45i 452 452 453 453

Provintia Hispania Restauracin del mausoleo de Adriano. Roma. La Va Appia, cerca de Roma. Restauracin. Base de la columna de Marco Aurelio. (Jardn de la Pina. Roma) Relieve triunfal de Marco Aurelio, descubierto en feso (M useo de Viena)

Retrato de Nerva. Vaticano Estatua ecuestre de Marco Aurelio. Roma. Busto de Antinoo. Vaticano.. Antinoo. Villa Albani Mujer brbara prisionera. Logia dei Lanzi. Florencia Retrato de vestal (Museo de las Termas). Roma.. Julia, hija de Tito. Vaticano Retrato de dama romana del tiempo de los Flavios. Capitolio.

....

Dama hispano-romana

del tiempo de los Antoninos (Museo de Madrid) Grupo funerario de dos esposos (Museo Vaticano). Patricio romano del tiempo de Adriano. Retrato de un romano de la poca de Trajano (Museo Vaticano).

.... ......
York)

Romano de la poca de Adriano (Museo de Nueva Un vneto (Museo de Aquilea) Un germano (Museo Britnico). Un griego (Museo de Atenas). Un hispano (Museo de Madrid) Un dacio (Museo de Viena).
.

Danza guerrera (Museo del Vaticano).. Relieve de las Rosas (Museo Laterano) Relieve del Foro Trajano (Museo Laterano)

454 454 455 455 455 456 456 456 457 457 457 458 459

1NDICK DE GRABADOS

533

Relieve de principios del siglo segundo (Museo Laterano). Friso de la via (Museo Laterano). Friso del castillo mesopotmico de M'schatta (Museo de Berln). Miniatura de un manuscrito del Virgilio (Biblioteca Vaticana).
.

Arco de Jano (Roma) Las excavaciones de Ostia. Un fragmento de la tabla de Peutinger con el plano de las vas romanas El puente de Alcntara, cerca de Cceres. Templo del puente de Alcntara. Acueducto llamado Puente del Diablo. Tarragona. Los caos de Carmona. Sevilla La Porta nigra. Trveris Las torres de la puerta romana de Barcelona, en el sijglo XVIII.
.

...... .....

Ruinas del Foro. Pompeya

Fuente pblica en el Foro. Pompeya. Columnas de un templo romano. Barcelona. Anfiteatro romano. Nimes. Interior del anfiteatro de Pompeya. El anfiteatro de Itlica
.

.....

Corredores internos del anfiteatro. Itlica.. El teatro de Thouga. frica romana. El Pretorio. Lmbese. frica romana.. Los trofeos de Trajano en Adam- Klisi. Rumania. Guerrero nrico (Museo de Cilli. Hungra).. Monumento de Igel El preceptor y los discpulos. Relieve sepulcral de Neumagen. Peinado de una dama romana. Neumagen (Museo de Trveris). Pago de una deuda. Neumagen (Museo de Trveris).. Estela de Cantius Secundus (Museo de Gratz) Estela de L. Emilio (Museo de Madrid). Plano de Baalbec. Vista general de Baalbec. Siria. Columnas del templo de Jpiter. Baalbec Sepulcro nabateo. Petra El tesoro de Salomn. Petra El-Deir (el Convento). Petra Estela funeraria de una familia de rabes nabateos, hallada en Palmira. Sepulcro de Dschel-Geval. Siria. Sepulcro romano en Palestina. La Diana de Efeso. Relieve de Cirene y la Libia (Museo Britnico). Minerva alada. Ostia. Mitra taurctono (Museo Vaticano). Vista general y detalle del arco de los plateros. Roma. Las termas de Caracalla en Roma Termas de Caracalla. Restauracin de su estructura. Casa de las Vestales y baslica de Magencio, en el fondo. Roma, Planta de la baslica de Magencio. Roma Restauracin del palacio de Diocleciano en Spalato. Dalmacia.. Mausoleo de Diocleciano y vestbulo de la casa imperial en Spalato.

...

.......

Arco de Constantino. Roma. Relieves del arco de Constantino. Roma. Relieves de las Victorias del zcalo del arco de Constantino. Roma. Sarcfago de Constanza (Museo Vaticano). Sarcfago de las tres gracias y las cuatro estaciones (Museo de Tnez). Retrato de un emperador romano (Museo de Nueva York).
.

Camafeo de Maximino Retratos de Felipe el rabe y de Pupieno (Museo de las Termas). Retrato de Constantino (Museo del Capitolio) . Mosaico con el triunfo de Baco (Museo de Tnez). Auriga en su carro saliendo del circo. Mosaico. (Museo de Tnez). Friso de los dioses. Pompeya.

.......

Los toros de Guisando

(Avila). Esculturas funerarias

ibero-romanas.

521

534

HISTORIA DEL ARTE

AMERICA PRECOLOMBIANA
PgS.

Ruinas de un pequeo templo en la isla de las Mujeres (Yucatn) El Dios del ao (miniatura mexicana).. Mapa arqueolgico de Mxico y el Yucatn Jeroglficos mexicanos. Signos cruciformes en antiguas miniaturas mexicanas Sacrificio humano. Copia de una miniatura mexicana Templos mexicanos representados en miniaturas. Ruinas del templo del Sol. Palenque. Restauracin del palacio y del templo de Palenque. Templo mexicano de cermica en miniatura. Vista dla Casa de los Hechiceros. Teocalli. Uxmal (Yucatn) Planta del palacio de Zayi. Planta del palacio llamado Casa de las Monjas. Uxmal. Lado de un edificio del Grupo de las Columnas. Mitla. Columna de uno de los palacios de Mitla. Planta de un palacio. Mitla Ruinas de la llamada Casa del Gobernador. Uxmal. Ladrillos en forma de mosaico de la fachada de la Casa del Gobern ador. Decoracin de un ngulo de la Casa del Gobernador. Decoracin de la fachada de la Casa del Gobernador. Relieves de un teocalli en Xochicalco Relieves de la gradera de un teocalli de Xochicalco.. Estela precolombiana americana (Museo Peabody, de Harwardi. Estela funeraria mexicana (Museo Kircheriano. Roma). Estatua de guerrero (Museo de Mxico) Grupo de la Cruz. Fragmento del relieve de Palenque. Inscripciones del relieve de Palenque (Museo de Washington). Relieve completo de la Cruz (reconstruccin'* Piedra de los sacrificios (Museo de Mxico) Piedra llamada Calendario solar (Museo de Mxico). dolo maya procedente del Yucatn (Museo de Mxico). Escultura en las ruinas de Copan. Honduras dolo con jeroglficos hallado en las ruinas de Quirigu (Guatemala Cermica mexicana. Vasos con cabezas de indios. Per. Vasos con figuras de indios enfermos Vaso con decoracin geomtrica. Vaso con decoracin fioreal. Decoraciones tpicas de la cermica peruana Grupo de cermica. Per

.....
.

.......
....
.

497 489 498 499 499 499 5oo 5oi 502 502 503 503 503 504 5o5 5o5 5o6 507 507 507 5o8 5o8 5og 509 5io

5n 5u 5n
5l2 5l2 5i3
5i 3

5u
5i5 5i6 5i6 5i7
5
1

5i7 5i8

ff

JT

PAUTA
para
la colocacin

de

las

lminas

Pgs.

LAmina

Escultura procedente de

la isla

de Pascuas, en
saltando.

e)

Ocano

Pacfico.

II.

Bisonte macho. Bisonte

hembra

Cueva de Altamira.

24
4^5

III.

Puerta de una mastaba (Museo Britnico)

Patio del templo de Karnac. Patio del templo

IV.

de Luxor. Tebas.
.

64
72

Grupo de Amenhofis
El Kiosco

II

la

vaca Hathor (Museo del Cairo).

VI.
VII

de Gertassi en
la

la

Nubia
el

88
104

Parte superior de

estela

con

Cdigo de Hamurabi.

VIII.

Relieves de las puertas de bronce del palacio de Balavat.

Friso de cermica vidriada, procedente de Susa, llamado de los

120

IX

arqueros de Daro (Museo del Louvre)

i36
.

X.
XI
XII

Sepulcro de

la Licia,

imitando una construccin en madera.

la

140
152

Busto de sacerdotisa ibrica, llamada

Dama de

Elche (Louvre)
del templo

Angkor-Vat. Puerta de ingreso y avenida monumental La gran escalinata despus de la excavacin.

168
.

XIII

La arquitectura
Columnas de
la

la

escultura en

el

Extremo Oriente.
el siglo

176
.

XIV.

Arte chino y japons.

La

pintura hasta

xv.

17C
188

XV

entrada del tesoro de Atreo (Museo Britnico).

XVI. xvn.

Orfebrera prehelnica. Diadema de Micenas.

A. Vasos de oro de Micenas. B Vasos de oro de Vano.

C.
.

200
248

La cabeza

del

Discbolo de Myrn
el

xvm.
xix.

Obras atribuidas al cincel de Fidias en su juventud: Tber y la Minerva de Dresde

Torso llamado de Teseo. Frontn
oriental. Partenn.

Apolo

del

264

Torso

del

ngulo del frontn occidental (Museo Britnico).

2C8

xx
xxi.

Vaso

tico del ltimo tercio del siglo

a.

J.C.

(Museo de Atenas)
1

280

Lecito blanco procedente de Atenas (altura o'95 m.). Detalle de

decoracin (Museo de Madrid)

284
1;

XXII

A. C. Del tipo que reproduce Estelas funerarias ticas. B. D escena en que la moribunda se despide de sus joyas. Del tipo del ltimo adis los seres queridos (Museo de Atenas)

316

XXIII

Bodas Aldobrandini. Detalle del grupo de Venus y (Museo del Vaticano)

la

esposi
320

536

HISTORIA DEL ARTE

Pgs.

Lmina

XXIV XXV. XXVI

Estatuas de

Venus de

influencia prasitlica

340
348
el altar

Retratos helensticos existentes en varios museo;

A. Vista general de

la

acrpolis

de Prgamo, con

piter en primer trmino. B. Relieve del altar. Combate de Minerva con el gigante Alcioneus (Museo de Berln).
.

de J.

356
3fo 360

>

XXVII.

Vaso de Portand (Museo

Britnico)

XXVEn XXLX
.

Vaso

apuliota del siglo ra antes de J.C

valle del

Roma. El

Foro desde

el Capitolio.

A la izquierda

el

monte
.
.

Esquilino, y la derecha,

el

Palatino; en el fondo, la Velia.

568

XXX
XXXI

Carro etrusco descubierto en Monteleone (Museo de Nueva York).

376

Monumentos romanos de Provenza. A. Arco de

Orange.
drada, en

Tiberio, en

B. Templo de Augusto y Roma, llamado la

Nimes
estilo: ilusionista.

Casa cua-

408

XXXII.
XXXlll

Decoraciones del cuarto

Pompeya.

416
440

La Columna

Trajana

XXXrV XXXV. XXXVI

XXXVIi

Puerta del Panten (restauracin).

Retratos de madre
hija.

Roma
. .

444

Coleccin Chatsworth (Inglaterra).

456
468 472

Ruinas de Timgad. frica romana. A. Vista general de dad. B. Arco de Trajano, en la entrada del Foro.

la ciu.
.

Teatro romano. Pompeya. Restauracin de un teatro antiguo.

Retratos romanos de Egipto

XXXVIII.

4S0

XXXIX

La llamada Reina Maya. Escultura en las ruinas de Quirigu, Guatemala. En las caras laterales del bloque se ven los jeroglficos aztecas, iguales

que en

las esculturas

mexicanas.

512

XL

Mosaico de plumas mexicano (Museo de Viena). plumas peruanos (Museo Etnolgico de Berln)

Mosaicos

de

N 5300 P6 t.l cop.3

Pijon y Soteras, Jos Historia del arte

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