Bandera La Bandera Nacional consiste en un rectngulo dividido en tres franjas verticales de medidas idnticas, con los colores en el siguiente

orden a partir del asta: verde, blanco y rojo. En la franja blanca y al centro, tiene el Escudo Nacional, con un dimetro de tres cuartas partes del ancho de dicha franja. La proporcin entre anchura y longitud de la bandera, es de cuatro a siete. Podr llevar un lazo o corbata de los mismos colores, al pie de la moharra. Un modelo de la Bandera Nacional, autenticado por los tres poderes de la Unin, permanecer depositado en el Archivo General de la Nacin y otro en el Museo Nacional de Historia. Antecedentes de la Bandera Nacional Se considera a la primer bandera propia de Mxico aquella que enarbol durante el Grito de la Independencia Miguel Hidalgo y Costilla en 1810: un pabelln de la imagen de la Virgen de Guadalupe. Para 1813, las fuerzas insurgentes disearon otra Ensea Nacional: una Bandera de seda blanca, bordeada por una cenefa de cuadros azules y blancos, en cuyo centro se mont un guila posada sobre un Nopal que ostentaba una Corona imperial. Circundando el Escudo se lea una leyenda en latn que rezaba: Oculis et unguibus asqu victrix, que significa "Con los ojos y las uas, igualmente victoriosa". Durante el Primer Imperio Mexicano, se decret que las franjas del Lbaro Patrio deban cambiar de posicin. En la franja blanca se coloco el guila solitaria, con las alas abiertas y de frente; en tanto que la cabeza se plasm de perfil, luciendo una corona imperial. Posteriormente, en 1823, el Congreso Constituyente decret que el Escudo presente en la Bandera Nacional se conformara de acuerdo con la tradicin indgena, es decir: el guila de perfil y posada sobre un Nopal, devorando a la Serpiente y sin la corona imperial. El Escudo Nacional fue colocado inicialmente durante el Imperio de Maximiliano, cuando se adopt una bandera que tena el guila colocada bajo la corona del imperio francs. Luego, Porfirio Daz orden que el guila se colocara de frente y con las alas extendidas. El escudo sera transformado nuevamente por Venustiano Carranza, quin dispuso que el guila se colocara de perfil izquierdo y conservara las caractersticas con las que los mexicas haban concebido cuando fundaron la Gran Tenochtitlan. Adicionalmente se incluy un lazo tricolor que significa la Unidad patritica y ata las ramas de encino y laurel. En 1821 fue creada la Bandera Nacional y adoptada por el EjrcitoTrigarante, una vez proclamado el Plan de Iguala. Los tres colores que entonces se adoptaron, y que han venido a formar la Bandera mexicana, significaron en aquel entonces: el verde, la Independencia; el blanco, la pureza de la religin, y el rojo la unin. La realizacin de esa Bandera fue encomendada por Vicente Guerrero y Agustn de Iturbide. Desde el 24 de febrero de 1937 se conmemora pblicamente el da de la Ensea ante el monumento del General Don Vicente Guerrero, que fue el primer militar mexicano que jur ante la Bandera, en el evento conocido como el abrazo de Acatempan, del 12 de marzo de 1821. Escudo Nacional El Escudo Nacional est constituido por un guila mexicana, con el perfil izquierdo expuesto, la parte superior de las alas en un nivel ms alto que el penacho y ligeramente desplegadas en actitud de combate; con el plumaje de sustentacin hacia abajo tocando la cola y las plumas de sta en abanico natural. Posada su garra izquierda sobre un nopal florecido que nace en una pea que emerge de un lago, sujeta con la derecha y con el pico, en actitud de devorar, a una serpiente curvada, de modo que armonice con el conjunto. Varias pencas del nopal se ramifican a los lados. Dos ramas, una de encino al frente del guila y otra de laurel al lado opuesto, forman entre ambas un semicrculo inferior y se unen por medio de un listn dividido en tres franjas que, cuando se representa el Escudo Nacional en colores naturales, corresponden a los de la Bandera Nacional. Antecedentes del Escudo Nacional El diseo del Escudo Nacional se remonta a la leyenda de la Fundacin de la Gran Tenochtitlan. Los mexicas viajaron desde Aztln, actualmente Nayarit, buscando la seal que Huitzilopochtli les haba dado para establecerse y fundar su imperio: un guila posndose sobre un nopal florecido, en un pequeo islote ubicado en medio de una laguna. El prodigio se sita, segn cdices y crnicas de diversos autores, hacia el ao de 1325. La imagen del acontecimiento se tom desde entonces como Escudo y su narracin se transmiti oralmente por varias generaciones. Para los antiguos mexicanos, el guila era el smbolo con el que se representaba la fuerza csmica del Sol, mientras que las fuerzas potenciales de la Tierra estaban fundidas en la imagen de la Serpiente. De esta forma, el guila devorando a la Serpiente significa la comunin de esas fuerzas vitales. Asimismo, el Nopal, adems de representar un alimento prehispnico por excelencia es una planta propia del paisaje mexicano y que nos ubica

simblicamente en el lugar rodeado por cactceas. Al consumarse la Conquista, los pobladores de la nueva ciudad solicitaron a la Corona Espaola conservar el mismo escudo, pero enmarcado con pencas del nopal que simbolizaban a los tlatoanis vencidos en el transcurso de la Conquista. Durante el Virreinato se utiliz ese escudo y era ampliamente conocido su origen prehispnico. Durante la lucha de Independencia, en 1811, la Suprema Junta Nacional Americana, establecida en Zitcuaro y conformada por Ignacio Lpez Rayn, Jos Sixto Verduzco y Jos Mara Liceaga, utiliz como sello en su documentacin oficial el guila mexicana. Por su parte, Jos Mara Morelos y Pavn adopt ese smbolo para su bandera y correspondencia, y hubo de expedir, desde Puruarn, los Decretos del 3 de julio de 1815, relativos a la adopcin de los primeros smbolos de una Nacin en lucha por su Independencia. Concluido el Imperio de Agustn de Iturbide y triunfante la Repblica, el Congreso Constituyente expidi un decreto el 14 de abril de 1823, para redisear el smbolo de acuerdo con la tradicin indgena: el guila de perfil posada sobre un nopal, devorando a la Serpiente. Ramas de encino y de laurel, emblemas de la fortaleza de la victoria, adornaban la figura que ya no ostentaba la corona imperial. Durante el gobierno del primer Presidente de Mxico, Guadalupe Victoria, se acu moneda con el Escudo Nacional en la forma ya descrita, y no sera sino hasta la poca del Presidente Porfirio Daz, cuando en la Bandera Nacional apareci el guila de frente con las alas extendidas. A partir de la presidencia de Venustiano Carranza, por medio del decreto del 10 de Septiembre de 1916 se determin retornar a las races indgenas, adoptando el emblema que actualmente est montado en nuestro Lbaro Patrio. Significado de los colores Los colores de la bandera se originaron de los de la bandera del Ejrcito de las Tres Garantas, que dur desde 1821 hasta 1823. Originalmente el significado de los colores fueron los siguientes: * Verde: Independencia (de Espaa). * Blanco: Religin (religin, fe catlica romana). * Rojo: Unin (entre europeos y americanos). El significado fue cambiado debido a la secularizacin del pas, liderada por el entonces Presidente Benito Jurez [4]. El nuevo significado de los colores fue: * Verde: Esperanza. * Blanco: Unidad. * Rojo: La sangre de los hroes. Bandera de las Tres Garantas Bandera de las Tres Garantas * Verde: Esperanza. * Blanco: Pureza. * Rojo: Religin. Como el artculo 3 de la "Ley sobre el Escudo, la Bandera e Himno Nacionales", no da un simbolismo oficial de los colores, se les pueden dar otros significados. Algunos grupos han usado los colores patrios como parte de sus smbolos o logos, tal es el caso del Partido Revolucionario Institucional (PRI), que adopt los colores nacionales en su logotipo; otro partido, el Partido de la Revolucin Democrtica (PRD), tena tambin los mismos colores, pero los cambi tras una controversia en los aos noventa acerca de asuntos de imparcialidad, sin embargo el PRI no lo hizo. Algunos estados, como Quertaro de Arteaga e Hidalgo, han incorporado tanto elementos de la bandera nacional como toda la bandera a su propio escudo. Errneamente, algunas personas creen que los colores de la bandera fueron inspirados en los colores de la sanda, que es supuestamente una fruta tpica de Mxico. Sin embargo la sanda no es una fruta tpica del pas,ni los colores fueron inspirados en tal fruta. Blanco: Simboliza la Pureza de la religin catlica, principio activo de la unidad nacional. Verde: simboliza el ideal de independencia poltica de Mxico, no slo con relacin a Espaa, sino tambin de otra nacin. Rojo: simboliza la unin entre los indios, mestizos, criollos y espaoles residentes de Mxico y, en general entre cunatos constituan la poblacin mexicana Sus tres colores, tres garantas, smbolo de los principios polticos que impulsaron el proyecto de independencia nacional y de los mexicanos que iniciaron la construccin de un Estado libre y soberano. Por decreto del 20 de Noviembre de 1916, siendo Presidente de la Repblica Don Venustiano Carranza, restableci la posicin del guila de perfil habindosele encargado el dibujo del escudo al artista michoacano

Don Antonio Gmez, fue izada por primera vez en el Palacio Nacional el 15 de septiembre de 1917. Sus colores son: verde, blanco y rojo, en el blanco al centro el guila de perfil con las alas recogidas hacia la cabeza parada sobre el nopal con la serpiente en el pico, orlando la parte inferior con una rama de laurel de encina. Es la usada actualmente en todas las fiestas patrias. Cabe hacer una ltima acotacin, durante el gobierno del Presidente Luis Echeverra Alvarez nuestra bandera tuvo una pequea modificacin, donde el guila en lugar de ver al enemigo, levanta su cabeza Los colores se toman de la Bandera de ejercito de las tres garantias o trigarante. Los colores, en la actualidad, simoblizan: El blanco la Paz, el Verde la esperanza y el Rojo la Sangre derramada por los heroes. NO recuerdo bien que significaban antes, pero creo que es como dice Erato. Cunto duro la peregrinacin de los aztecas desde aztln a tenochtitln? - 302 aos De acuerdo con los Anales de Cuauhtitln, la peregrinacin azteca tuvo una duracin de trescientos dos aos. De Aztln, lugar de las garzas, salieron los azteca, la tribu ms pobre, para iniciar una larga peregrinacin por mandato de su dios. Segn la leyenda, los azteca encontraron por fin, en ese islote, la seal prometida por su dios: sobre una pea creca un nopal y sobre ste se posaba un guila devorando una serpiente... ah se estableceran, ah se fundara la gran Tenochtitlan. La peregrinacin de los aztecas El pueblo mexica, que dominaba el altiplano central de Mxico en el tiempo de la conquista espaola, conservaba entre sus tradiciones el relato de una larga peregrinacin antes de asentarse en el islote de Tenochtitlan, en el lago de Texcoco. Los mexicas haban salido de una isla llamada Aztln, por cuyo nombre tambin son conocidos como aztecas, situada probablemente en algn lugar remoto al norte de Tenochtitlan. Este hecho est documentado, en especial en el cdice conocido como la Tira de la peregrinacin o Tira del museo, que es una tira de papel de maguey que representa el viaje del pueblo azteca desde su salida de Aztln. Los historiadores consideran que alrededor de los aos 1150 y 1300 los aztecas peregrinaron por diversos lugares hasta asentarse en los lagos del Valle de Mxico. Esta peregrinacin se relaciona con la historia prehispnica de Sinaloa porque son varios los historiadores que aseguran que este pueblo, procedente de algn lugar en el norte de Amrica, cruz por lo que hoy es Sinaloa en su trnsito hacia el altiplano central. Uno de los ms fervientes defensores de esta idea fue Eustaquio Buelna, quien en 1887 public un libro titulado Peregrinacin de los aztecas y nombres geogrficos indgenas de Sinaloa, en el cual expuso su opinin. Buelna descubri que las lenguas de los indgenas del territorio sinaloense al tiempo del contacto con los espaoles estaban emparentadas con el nhuatl, la lengua de los aztecas y de otros pueblos del altiplano central. Don Eustaquio hizo un estudio comparativo de la lengua cahita, que es la mejor conocida entre las antiguas hablas de Sinaloa, y el nhuatl, as como un minucioso examen de los nombres geogrficos indgenas y concluy que es muy notable la influencia de este idioma en Sinaloa. Los lingistas contemporneos consideran que las lenguas indgenas del estado pertenecen a la familia yuto-azteca que, efectivamente, est muy relacionada con el nhuatl. Otros investigadores agregaron nuevos argumentos, como el anlisis de un glifo de la Tira de la peregrinacin que representa a un cerro con la punta encorvada y que identifican con Culiacn, en el centro mismo de Sinaloa. El paso de los aztecas por Sinaloa es una posibilidad verosmil, a juicio de muchos historiadores, como otras que tambin se proponen, sin que se pueda asegurar con certeza que una u otras son indiscutibles. Por qu se interes tanto Eustaquio Buelna en un hecho al parecer de poca trascendencia en la historia sinaloense? No es fcil responder a esta pregunta por la falta de testimonios directos, pero podemos esbozar una explicacin. Buelna escribi sus obras histricas y geogrficas con objeto de dar a conocer Sinaloa en un momento en el que nuestro estado slo era una remota provincia casi desconocida en el centro del pas. Tambin en esa poca los historiadores ponan su parte en la creacin de una conciencia nacionalista, que despertaba en todos los mexicanos por la reciente guerra contra la Intervencin francesa. Al destacar el paso de los aztecas por el territorio de Sinaloa, Buelna afirmaba que los sinaloenses y los habitantes del centro tenan un antepasado comn, que la cultura del Anhuac tambin estuvo en Sinaloa. Tal afirmacin refuerza las ligas nacionalistas entre los sinaloenses y el resto de los mexicanos, pero no pasa de ser una conjetura. El gobierno de Sinaloa ha hecho suya la opinin del licenciado Buelna, y en el escudo de armas del estado aparece la sucesin de huellas de pisadas humanas con la que los mexicas indicaban el camino recorrido y que expresa el hecho de que por Sinaloa pasaron aquellos antepasados indgenas que dieron su nombre a toda la nacin. El mismo smbolo aparece en

los escudos de armas de los municipios de Guasave, Mocorito, Badiraguato y Escuinapa, junto con otros emblemas como el guila asociada al nopal, que muestran con claridad la conciencia nacionalista de los sinaloenses.