DOMINGO, 21 DE OCTUBRE DE 2012

Comentario. El Partenn (447-438), de Ictino, Calcrates y Fidias.

Comentario. El Partenn (447-432), de Ictino, Calcrates y Fidias.

Descripcin. El Partenn, prototipo de templo griego, es una obra cumbre de la arquitectura universal, por su monumentalidad, sereno equilibrio y armoniosa proporcin.

Vistas desde el SE de las fachadas Sur y Este (la principal) del Partenn.

El Partenn se erigi para sustituir a dos templos destruidos por los persas en 480: estaba al lado sur del lugar que ocupaba el viejo templo del Hekatompedon (cien pies), construido aproximadamente el 570 y ampliado hacia el 530, y ocupaba el solar del primer Partenn, comenzado el 488 y destruido por los persas poco despus, el 480, cuando an no estaba concluido. Fue promovido por el poltico Pericles, que nombr supervisor de las obras a Fidias, que se reserv la decoracin y encomend el proyecto a los arquitectos Ictino, Calcrates y Parin (del que apenas se sabe). La obra arquitectnica se inici en 447 y se termin en 15 aos aunque prosigui la decoracin otros seis aos, segn revela una inscripcin que se ha salvado in situ, por lo que las tres fases son bien conocidas: en 447-442 se construy la estructura principal y se decoraron las metopas, en 442-438 se acabaron las obras del muro de la naos y se decor con esculturas su friso al tiempo que se consagraba la estatua de Atenea Partenos, y en 438-432, ya sin el mando de Fidias que haba huido, su taller acab las esculturas de los maravillosos frontones.

Vista area hipottica desde el NE de la parte posterior del Partenn. En primer trmino a la izquierda se contempla la estatua de Atenea Promachos y a la derecha los edificios del Brauronion (en primer trmino) y la Calcoteca (mayor, en segundo trmino). El acceso al tmenos (recinto sagrado) del templo se haca a travs de una escalinata que daba a un prtico monumental (aqu con el techo pintado de gris y los laterales de azul) y haba otro acceso al fondo del camino ascendente, girando a la derecha, que daba directamente a la pronaos.

El nuevo edificio se construy con sillares (se calcula que unos 14.300) de mrmol pentlico (de las clebres canteras del monte Pentelikon) y contaba con

tejas de mrmol de Paros, vigas de madera para el techo interior, verjas de hierro dorado y apliques de hierro (en parte conservados) entre los sillares.

Sistema de construccin de los sillares del Partenn, segn Camp y Dinsman (1984).

El edificio ha pervivido pese a los terremotos y saqueos, gracias a su solidez y a que fue reconvertido en iglesia paleocristiana a finales del siglo IV y en iglesia bizantina con unas pequeas reformas en el siglo VI, rebautizado como templo de Santa Sofa (la Sabidura Divina). Nuevamente se readapt durante la breve dominacin catalano-aragonesa en el siglo XIV, dedicado entonces a Santa Mara de Cetines, y por orden de Pedro IV era vigilado da y noche por su extraordinario valor simblico. Se adapt nuevamente, esta vez como mezquita, durante la ocupacin otomana desde 1458, cuando se edific un minarete aunque apenas se afect la estructura. Pero en 1687, durante la guerra turco-veneciana, los turcos pusieron un polvorn en el interior, que estall durante un bombardeo veneciano, lo que da gravemente la estructura y se perdi parte del friso y las metopas. Parte de los materiales y los relieves quedaron durante decenios esparcidos a la intemperie por la acrpolis y fueron reutilizados para levantar o restaurar otros edificios. En 1801-1812 Lord Elgin se llev a Inglaterra gran parte

de la decoracin escultrica, que hoy se expone en el British Museum. Desde la independencia griega en 1829 se han emprendido importantes trabajos de restauracin, que an prosiguen.

Anlisis formal. El templo es de orden drico, del tipo perptero y octstilo, y alcanza unas grandes dimensiones: 69,54 x 30,87 x 10,43 metros, que lo convierten en uno de los ms monumentales de la civilizacin griega.

Planos y reconstrucciones hipotticas del Partenn.

El basamento se erigi sobre el del antiguo templo homnimo, que se consideraba sagrado, por lo que es ms alto de lo normal en los templos griegos. El crepis (o crepidoma) se divide en esterebato (con tres escalones en este caso) y estilbato superior para las columnas. El peristilo (o columnata) drico que lo rodea cuenta con ocho columnas en las fachadas delantera y trasera y 17 columnas en las fachadas laterales, una innovacin porque el cann era de 6 x 13. Estaba techado con un artesonado de mrmol (en cambio, la naos se tech de madera). Lo rodeaba una verja de hierro, tal vez dorada, que se cerraba por la noche para una mayor seguridad. Las columnas dricas del Partenn son consideras el paradigma del orden drico: ausencia de basa, fuste robusto de baja altura (de cuatro a cinco mdulos, siendo el mdulo la medida del dimetro inferior) de 11 tambores estriados de arista viva y con ntasis en la parte central (a los 2/5 de la altura), y un capitel con un mnimo collarino, equino y baco. El entablamento exterior tiene un poderoso arquitrabe liso, entonces vivamente coloreado, en el que se colgaban

escudos votivos de oro, un friso de metopas y triglifos (pintados en azul, mientras

que la banda de la delgada tenia inferior era roja), y una destacada cornisa. Los dos

frontones coronaban las fachadas principal y posterior, y estaban rematados por acroteras florales en los tres vrtices. El techo, del que hoy no queda nada, era plano con artesonado de madera en el interior y a doble vertiente y cubierto de losetas de mrmol en el exterior, y los laterales estaban cerrados con antefijas coloreadas, con formas de cabezas y palmetas. El recinto estaba un espectculo multicolor, casi todo pintado de un gris claro (como el Erectein), pero en los frontones, las metopas y en las antefijas que coronaban su parte superior los colores eran muy brillantes, casi chillones: rojo, azul, amarillo La perspectiva que el Partenn ofreca a los fieles a medida que se acercaban era muy diversa, comenzando con una visin oblicua a la derecha cuando salan desde los Propileos y variaba a medida que ascendan y luego rodeaban el edificio para aproximarse a la entrada al otro lado. Los arquitectos desarrollaron una gran cantidad de mtodos para contrarrestar estos efectos y otras distorsiones oculares, por lo que se hicieron correcciones visuales, con trucos muy usados tambin en otros templos, pero sin la perfeccin del Partenn. As, el crepidoma del templo y el arquitrabe se curvaron hacia arriba en el centro para conseguir una comba de las lneas horizontales, se invirti el estrechamiento de las columnas con una ntasis de las columnas en el centro, se inclinaron los ejes de las columnas hacia el interior, se trabaj un grosor distinto de las columnas, se procur un acercamiento entre s de las columnas de los extremos, y las lneas verticales del edificio adquirieron la inclinacin pertinente dependiendo de la correccin deseada.

El templo se divida en tres partes: la pronaos, la naos y el opistodomos. La pronaos, en el lado Oeste, es el prtico exterior en la fachada delantera y da acceso a la naos interior a travs de un estrecho vestbulo. Haba all una seleccin de las mejores estatuas votivas.

Vista area desde el Este de la naos, y de la pronaos al fondo. Se observa que la foto se tom durante unas obras de reconstruccin porque aparece desmontada parte de la fachada meridional.

La

naos

(o

cella)

era

especialmente

ancha,

porque

estaba

subcompartimentada en tres naves, separadas por una columnata drica que permita sostener slidamente el techo plano del templo y sobre todo, lo ms novedoso, se extenda por tres lados lo que cumpla mejor con la funcin principal del templo, que era un lugar de contemplacin de la enorme estatua criselefantina (realizada en oro y marfil) de Atenea Partenos, la forma de la diosa guerrera protectora de la ciudad. As, la columnata era una especie de deambulatorio a los dos lados y, he aqu la novedad, tambin por detrs suyo, y adems con dos pisos para realzar la altura de la diosa. Todo esto violaba las normas cannicas de los templos dricos, pero nos informa de que los grandes arquitectos griegos no eran meros sirvientes de la tradicin sino que eran capaces de innovar para lograr una mejor funcionalidad. El opistodomos tiene un prtico columnado hexstilo en la parte posterior, en el que se exponan esculturas votivas y otras ofrendas de los fieles y las ciudades tributarias, y albergaba el tesoro ms valioso, como los documentos de las profecas y los objetos ms preciosos, en una pequea estancia interior, de forma cuadrada y sostenida por cuatro esbeltas columnas jnicas, que se denominaba Parthenon, la habitacin de las vrgenes, posiblemente por alusin a un edificio anterior que serva de morada a las vrgenes vestales. Esta

habitacin, y tambin era una novedad, aparentemente se comunicaba con la naos por dos pequeas puertas que daban a las naves laterales. Pese a ser el templo indiscutiblemente de orden drico, hay algunas caractersticas del orden jnico como el ancho friso de la naos, la decoracin tallada en los capiteles del anta (las alas de la pronaos), el cimacio del tipo Lesbos y el astrgalo sobre las metopas. Cabe sealar que ambos arquitectos fueron, probablemente al unsono, responsables de este cariz jnico, pues Ictino fue quien construy fuera de Atenas el templo jnico de Apolo en Bassae (Arcadia), que adems ofrece el primer capitel corintio conocido, mientras que Calcrates fue quien erigi en la misma acrpolis ateniense el templo jnico de Atenea Nik. El ambicioso programa escultrico, dirigido por Fidias, se extenda por las metopas del peristilo, los dos frontones y el alto friso que recorra el muro de la naos, con figuras policromadas con colores brillantes como el azul, rojo, amarillo o verde. Por su importancia intrnseca merecen un estudio propio.

Significado.

Vista idealizada de la vertiente Oeste de la Acrpolis, en la que destaca el Partenn. Fue realizada por Marcel Lambert en 1877.

El templo del Partenn era el punto culminante de los ritos sagrados en la acrpolis. Los viajeros que llegaban a Atenas admiraban el edificio desde cualquier lugar pblico alejado de la colina en la que destacaba en altura, anchura y color. Al comenzar la ascensin, empero, la pronunciada pendiente lo ocultaba, hasta que el visitante traspasaba los Propileos y acceda el interior del recinto. Entonces ya lo divisaba a la derecha y su monumentalidad se iba desvelando a medida que continuaba el camino. Cuando se llegaba a la gran estatua exenta de Atenea Promachos haba un amplio espacio abierto a sus pies y los fieles podan ver a la vez la estatua y ms all la parte trasera del Partenn, hacia el cual continuaba el camino procesional. Finalmente se acceda al tmenos, el espacio ms sagrado sobre el que se elevaba el edificio, en un nivel ms elevado que el camino para realzar el impacto visual, y los fieles lo rodeaban, contemplando la armoniosa columnata drica y la decoracin escultrica de las metopas, yendo desde la fachada trasera, donde admiraban las ofrendas de estatuas del opistodomos y la decoracin del frontn de Fidias, hacia la fachada delantera, decorada con otro admirable frontn del mismo escultor, y all podan ascender a la pronaos y divisar ya por la puerta abierta de la naos la gran estatua de Atenea en el interior, una de las grandes maravillas de la Antigedad.

Vista desde el Este de la fachada principal, con la pronaos.

Reconstruccin hipottica desde el SE de la fachada principal. Se observan varias esculturas votivas y escudos dorados colgados en el arquitrabe.

Es importante sealar que, aunque el edificio nos puede parecer hoy de dimensiones modestas, entonces era el mayor edificio sagrado del tica, y que

para los griegos la funcin del Partenn no fue nunca celebrar grandes reuniones de fieles sino ser la casa de la diosa. La construccin fue un enorme proyecto de propaganda poltica y religiosa, encabezado por Pericles para realzar el papel dominante de Atenas en la Grecia clsica. Sirvi para demostrar a todos los griegos el poder poltico y econmico, la devocin religiosa a su diosa protectora as como el alto nivel cultural de la ciudad, y adems tuvo una influencia ms material y directa, pues los trabajos dieron importantes ingresos a muchos obreros y artesanos de la construccin y las artes. Pero fue tambin un monumento a la vanidad y al dominio sojuzgador de Atenas sobre sus antiguos aliados. Lewis Mumford, en La ciudad en la historia, recuerda que el Partenn de Pericles fue posible porque Atenas realiz actos violentos de injusticia flagrante sobre la Liga de Delos, de modo que el dinero para los monumentos estaba manchado de sangre: La debilidad moral no es menos visible aunque est materializada en una impecable imagen esttica.

La fachada del Partenn como ejemplo de armona en las proporciones: forma un rectngulo ureo.

La influencia del edificio en la arquitectura posterior fue grandiosa, porque fue enseguida un modelo a imitar, sobre todo sobre todo por su equilibrio,
proporcin y armona, y tambin por sus innovaciones en la distribucin del espacio

interior, que pasaron a muchos templos helensticos, luego romanos y finalmente medievales.

El escultor Fidias. Fidias (Atenas, )490-430?, activo en 470-430) es el gran escultor griego de los dioses. Trabaj en las grandes obras promovidas por su protector, Pericles, y coordin las obras del Partenn. Acusado de robar parte del oro de la estatua de Atenea Partenos, y, segn otros, de blasfemia al autorretratarse en su escudo, fue condenado a una cuantiosa multa en 438 y se exili en Olimpia, donde prosigui su creacin esculpiendo una de las siete maravillas de la Antigedad, el Zeus olmpico, mientras los discpulos de su taller, dirigidos probablemente entre otros por grandes maestros como Alcmenes y Calmaco, acababan las obras de los frontones del Partenn.

El estilo de Fidias. Fidias aun con inusitado equilibrio y serenidad el idealismo y el naturalismo, y alcanz la mxima perfeccin tcnica de la escultura griega, siendo considerado el culmen del periodo clsico. Destacan entre sus numerosas y extraordinarias cualidades: la serenidad y monumentalidad, la composicin equilibrada, la proporcin en los cnones, la austeridad que suprime lo superfluo, la belleza extrema y armona de las figuras, el realismo anatmico de los cuerpos tanto desnudos como vestidos, en los que aporta su suprema tcnica de los paos mojados que muestran las formas del cuerpo con sensualidad y juegos de luz y sombra, la contenida pero vvida representacin psicolgica en los rostros, y el movimiento de las personas y animales.

Las esculturas del Partenn. Entre sus obras brillan sobre todo las del Partenn. Cabe sealar que Fidias defini su estilo y plan, pero la mayora fueron probablemente ejecutadas por sus discpulos en el taller. En los siglos siguientes, las esculturas probablemente padecieron los periodos de intolerancia e iconoclastia de cristianos y musulmanes, como se advierte en la decapitacin de muchas figuras de los dioses y hroes, pero todava

en el siglo XVII se mantenan relativamente bien. Pero la gran explosin del polvorn que haba en la naos en 1687 destruy una parte importante del friso interior y de las metopas, y las piezas supervivientes padecieron a la intemperie durante ms de un siglo, hasta que muchas de ellas, as como de otros monumentos de la antigua Atenas fueron compradas (o apropiadas) y transportadas entre 1801 y 1812 por lord Elgin a Inglaterra, por lo que se conservan hoy como Coleccin Elgin en el British Museum de Londres.

Las esculturas del Partenn se agrupan en cuatro renglones: las metopas, el friso de la naos, los frontones y la estatua de Atenea.

Las metopas. Destacan las 92 metopas del friso exterior, de casi metro y medio de altura, que muestran un ciclo blico, con dos o tres figuras en cada recuadro, a menudo muy mutiladas, sobre todo en las cabezas, por cristianos y musulmanes. La crtica ha valorado sobre todo el movimiento sereno y el cuidadoso equilibrio entre las figuras y el vaco a su alrededor. La diversidad de los miembros del taller de Fidias se advierte claramente en estas obras: unas son

todava casi arcaicas, de relieve muy abultado y rgidas, mientras que otras son de un bajorrelieve muy fino y de vivo movimiento.

Reconstruccin hipottica de la esquina SO, con el frontn y las metopas del lado occidental a la izquierda, y las metopas del lado meridional a la derecha. Se observa el vivo colorido: gris para los sillares; azul para los triglifos, el pedestal de las antefijas del techo; rojo para los bacos de los capiteles, la cornisa y los marcos del frontn, la delgada tenia debajo de los triglifos y los fondos de las metopas.

Plano del programa escultrico exterior del Partenn: abajo la fachada occidental, a la derecha la meridional, etc.

Hay cuatro grupos de ciclos mticos, todos con un claro sentido poltico, pues simbolizan a los griegos (lase los atenienses) que haban luchado contra los brbaros (lase los persas) y salvado Grecia: - Gigantomaquia. Las 14 metopas orientales, en la fachada principal, representan la batalla de los dioses con los titanes. Son las de mejor calidad, probablemente porque Fidias les destin su propia mano y sus mejores discpulos. - Amazonomaquia. Las 14 metopas occidentales muestran los combates de Hrcules y el rey ateniense Teseo contra las brbaras amazonas.

- Centauromaquia. Las 32 metopas meridionales presentan la batalla entre los lapitas y los brbaros centauros en la boda de Piritoo, en la que particip Teseo. - Guerra de Troya. Las 32 metopas septentrionales describen episodios de la Ilada sobre la destruccin de Troya, una gran victoria de los griegos sobre el enemigo asitico.

El friso de las Panatenaicas.

Reconstruccin hipottica de la esquina SO del friso interior.

El friso interior, de dimensin excepcional, con 160 metros de largo y 1,05 metros de alto, representa la ceremonia de la procesin sagrada en la que los ciudadanos atenienses participan en el cortejo procesional por la Va Sagrada, de las fiestas Panatenaicas, de las que haba dos tipos. Las Panateneas Menores se celebraban cada ao el 28 de julio y terminaban con la hecatombe del ganado, cuya carne era luego repartida entre los asistentes, mientras que la llamada Gran Panatenea se celebraba cada cuatro aos y tena un aadido especial, una escena culminante en que las doncellas, las famosas korai, presentaban doblada al gran arconte (o basileus) de la ciudad, la vestidura nueva (el peplo) que haban confeccionado para revestir a la diosa. Este momento cuatrienal es justamente el que ocupa en el Partenn el lado principal del friso, el oriental, y muestra a las jvenes ante los 12 dioses principales del Olimpo, de mayor tamao, sentados a la expectativa de la hecatombe.

Procesin de las jvenes.

De izquierda a derecha, Poseidn, que toca el hombro de Apolo, que se gira para ver la procesin, y Artemisa.

Los otros tres lados (norte, oeste y sur), en cambio, estn ocupados enteramente por cientos de personajes masculinos, los ciudadanos atenienses, unos a caballo (los ricos) y otros a pie (los pobres), que salen en el lado oeste y avanzan por los lados norte y sur conduciendo carros cargados de ofrendas (odres, nforas, ramos) y arrastrando animales para el sacrificio. Son escenas de una profunda carga poltica: todos los ciudadanos de Atenas, independientemente de su riqueza, son protagonistas de la vida pblica.

Las figuras de este friso son tal vez las mejores obras de Fidias, en las que alcanza la cima de todos sus dones, y cabe destacar que, siendo una obra toda ella en bajorrelieve y por tanto ms difcil, consigue una extraordinaria sensacin de profundidad de las imgenes, como ilustra el clebre grupo de jinetes, tal vez el mejor ejemplo de perspectiva emprica de la escultura griega. Ayudara a ello an ms el vivo colorido que ha perdurado solo en algunos puntos, pero incluso hoy, en que se ha perdido, no desmerece la calidad genial de este conjunto.

El grupo de los jinetes, en el lado septentrional, con una reconstruccin hipottica de su colorido.

Los frontones. Fidias no pudo realizar personalmente las esculturas de los dos frontones porque tuvo que exiliarse en el 438, as que fueron sus discpulos los que prosiguieron estas obras durante los seis aos siguientes, terminndolas en 432. Sin duda, empero, desarrollaron fielmente el proyecto planeado por su maestro, adems de seguir con sus extraordinarias aportaciones tcnicas, sobre todo la de los paos mojados (o transparencias), de la que aqu hay algunos de los mejores ejemplos. Los dos conjuntos resultan de una composicin armoniosa, con figuras del mismo tamao en posturas yacentes o erectas, adaptadas a los lmites de los tringulos del centro y de los extremos, segn la conocida ley del marco arquitectnico, en la enorme superficie, cada una de 30 metros de ancho, casi tres y medio de alto en el vrtice mayor y casi un metro de fondo. Las figuras se tallaron en el taller, en bulto redondo, y se dispusieron luego en los frontones, por lo que en algunos casos hubo que limar los dorsos para encajarlas en el estrecho marco. Parte de las dos composiciones se perdieron la explosin de 1687, pero tenemos descripciones literarias de la Antigedad e incluso una representacin moderna, unos dibujos realizados por Jacques Carrey de Troyes, un diplomtico francs que dibuj los frontones y parte de las metopas en 1674. Se advierte en ellos que los dioses de los frontones ya haban padecido graves mutilaciones, probablemente debidas a los terremotos pero sobre todo a las agresiones de cristianos y musulmanes.

Reconstruccin hipottica de los dos frontones, oriental (superior) y occidental (inferior).

En el frontn oriental, el principal, en el centro, segn los dibujos de Carrey, aparece el nacimiento de Atenea, radiante y completamente armada pese a que est recin salida de la cabeza de Zeus (lo que simbolizaba el apego de Atenas al orden racional) y rodeada de los dioses del Olimpo, Hermes y Hefesto, ayudantes del parto, huyen despavoridos, pero una admirada Atenea en su forma de Nik se queda a coronar a la diosa. Estas figuras, empero, se han perdido. Los otros dioses, en cambio, aunque mutilados, se han conservado, y unos la rodean y protegen, y otros pasan simplemente por el Olimpo sin advertir el evento.

Los caballos del carro de Helios y Dionisos yacente.

En el extremo del ngulo izquierdo se contempla la escena independiente del carro de Helios (el Sol) surgiendo del Ocano (el ro que rodeaba la tierra) al despuntar el alba, con Dionisos (dios de la fiesta y el vino), Kore y su madre Dmeter (ambas eran diosas de la fertilidad), y Hebe (copera de Zeus). Ms hacia el centro aparecen Hera (hermana y esposa de Zeus, sentada) y Hermes, relacionados e inmediatos a la escena central. En el ngulo derecho, en cambio, a continuacin del centro aparecen Hefesto, Poseidn, Apolo y la diosa Leto, y en el extremo aparece independiente la escena del carro de Selene (la Luna) que se hunde en el Ocano al llegar el crepsculo, con Hestia (diosa del hogar), Dione y su hija Afrodita (diosas del matrimonio y el amor).

De izquierda a derecha, Hestia, Dione y Afrodita.

Reconstruccin hipottica de la escena central del frontn occidental.

En el frontn occidental, el posterior, se representa la lucha de Atenea con el dios Poseidn por el patronazgo de las tierras del tica, esto es el derecho a proteger la recin fundada ciudad de Atenas, y se centra en el momento en que Poseidn, airado por el dictamen desfavorable de los dioses (o del rey Erecteo segn otra versin) lanza el mar contra la ciudad para destruirla y entonces se interpone Zeus. En el extremo del ngulo izquierdo aparecen Iliso (el ro de Atenas) y los pobladores mticos del tica (Ccrope, Erecteo y sus hijos Herse, Aglauro y Pandrossos). Sigue hacia el centro una escena con Iris y Hermes en un carro tirado por un caballo con las patas delanteras levantadas hacia la escena central. En el ngulo derecho, haciendo frente a la escena central, siguen otro caballo que tira de un carro dirigido por Poseidn (en una de sus formas) con su esposa Anfitrite azuzndolo, y detrs suyo Oritia (una hija de Erecteo) y otros personajes mticos pobladores del tica, confirmando as la jerarqua central de los dioses. La estatua de Atenea Partenos. Fidias realiz hacia 442-438 la estatua criselefantina de Atenea Partenos, representaba con vestimenta y armadura de guerrera. Enorme con sus 12,8

metros de altura y sobre un pedestal, ocupaba la nave central de la naos del Partenn. Estaba confeccionada con una estructura interna de madera y recubierta de oro en el vestido y de marfil en el rostro, con piedras preciosas en los ojos.

Era una maravilla adorada por las multitudes, que la vean con la tenue luz que penetraba por el vano de la puerta, las ventanillas de la naos, y las lucernarias y los incensarios encendidos en el interior, Admirable era asimismo su reflejo en un estanque de agua situado a los pies de su pedestal. La funcin del templo como lugar de contemplacin de la estatua explica que los arquitectos dispusieran la columnata como una especie de deambulatorio a los lados y detrs suyo, con dos pisos, y quizs con dos pisos tambin en las naves laterales, a los que podran subir los fieles. Sobrevivi muchos siglos a los saqueos, hasta que fue llevada a Constantinopla y desapareci despus del 1204, cuando la ciudad cay en manos de los venecianos durante la IV Cruzada y con casi toda seguridad fueron reaprovechados sus preciados materiales.

Fuentes. Internet. Wikipedia. Vikipdia. [http://www.guiadegrecia.com/atenas/acropolis.html] [http://www.homines.com/arte/partenon/index.htm] Libros. AA.VV. Arquitectura griega. Parramn. Barcelona. 2000. 95 pp. AA.VV. Historias de arte para Bachillerato de las editoriales Algaida, Anaya, Bruo, ECIR, Edeb, Santillana, SM, Vicens Vives... Boardman, John. El arte griego. Destino. Barcelona. 1991 (1967). 252 pp.

Boardman, John. Escultura griega. Destino. Barcelona. 1999. 251 pp. 246 ilus. Martin, Roland. Arquitectura Griega. Aguilar. Madrid. 1989 (1980 italiano). 198 pp. Papaioannou, Kostas. Arte griego. Gustavo Gili. Barcelona. 1973. 531 pp. Pijoan, Jos. El Arte Griego. Summa Artis IV. Espasa-Calpe. Madrid. 1982. 591 pp. Richter, Gisela. El Arte Griego. Destino. Barcelona. 1980. Robertson, Martin. Arquitectura Griega y Romana. Ctedra. Madrid. 1988. 357 pp. Robertson, Martin. El Arte Griego. Alianza. Madrid. 1987. 434 pp.

Publicado por Antonio Boix Pons en 19:33 Sin comentarios: Etiquetas: Arte 2. Historia del Arte Antiguo. Comentarios de obras
SBADO, 20 DE OCTUBRE DE 2012

Comentario. El templo de Atenea Nik (427-424), de Calcrates.

Comentario. El templo de Atenea Nik (427-424), de Calcrates.

Descripcin. El templo de Atenea Nik (la victoriosa), es una obra maestra del orden jnico, ligero y elegante. En 449 la ciudad de Atenas, dirigida entonces por Pericles y su rival Cimn, decidi erigir un nuevo templo dedicado a la diosa Atenea, en homenaje a su ayuda en la decisiva victoria naval de Salamina (480) sobre los persas, y en conmemoracin de la paz de Calias, firmada con los persas. El proyecto fue concebido entonces por el arquitecto Calcrates, uno de los coautores del Partenn dos aos despus pero, probablemente porque Pericles decidi que los recursos se concentraran en el coetneo Partenn, su realizacin se posterg. Calcrates, entonces decidi ejecutar el proyecto en otro lugar, el santuario de

Dmeter en la vecina ciudad de Agres. Durante los aos siguientes, el adversario de Pericles, Cimn, se impuso al fin, y en 427-424 aproximadamente, cuando ya haba comenzado la Guerra del Peloponeso, se relanz el proyecto, aunque se cambi al parecer el plan original del arquitecto.

Vista de la entrada, con la escalera monumental romana, restos de la Puerta Beul romana al pie del bastin donde se eleva el templo de Atenea Nik (a la derecha), y la fachada externa de los Propileos.

Vista idealizada desde el Oeste de la Acrpolis en poca clsica, con los Propileos y los principales templos.

El artista francs Le Roy se situ sobre el basamento del templo desmontado de Atenea Nik para dibujar los Propileos. Grabado de Jacques-Philippe Le Bas, basado en

un dibujo de Julien-David Le Roy. Les Ruines des plus beaux monuments de la Grce (1758).

Fotografa de James Stillman (1869).

El templo estuvo en pie hasta el siglo XVII, cuando los turcos otomanos lo derribaron y usaron sus materiales para construir una posicin de artillera. Fue reconstruido en 1835, despus de la independencia griega, y se procur conservar la mayor semejanza posible con la estructura original, de la que haba varias descripciones.

Anlisis formal. Es un templo muy pequeo, de ocho metros de altura, otros ocho de largo y cuatro de ancho, porque est situado sobre una pequea cima al lado derecho de la entrada de la acrpolis, lo que exigi un plano especial debido a la dificultad del lugar, adems de grandes trabajos de consolidacin del espoln

calcreo inferior, que tom la figura de un torren, y sobre todo, dado el mnimo espacio disponible, fundir en una sola sala, llamada la sala de la diosa, las dos salas habituales de la parte delantera de un templo griego, la naos y la pronaos, una solucin brillante porque permite crear el efecto ptico de ser un templo in antis, lo que se adaptaba mejor a la estrechez del lugar. Adems, se deba acceder por la parte trasera, atravesando el ala sur de los Propileos.

El templo visto desde la entrada central de los Propileos, en el NE.

Plano del alzado hipottico. Tomado de Wikipedia.

Plano de planta. Tomado de Wikipedia.

Vista de la fachada anterior, desde el acceso en el ala sur de los Propileos.

Foto de 1897, desde el mismo lugar.

Vista de la fachada posterior desde el suelo del torren. En la pared del torren se pueden observar los agujeros en los que se sujetaban los enganchas posteriores de los relieves.

Es un templo de tipo anfiprstilo tetrstilo, con cuatro columnas monolticas de orden jnico, con acanaladuras. Construido en mrmol pentlico, se levanta sobre un basamento (crepis o crepidoma) de cuatro escalones, los tres inferiores del esterebato y el superior del estilbato. Las columnas jnicas, muy esbeltas y grciles, tienen una basa con escocia (la parte cncava) y dos toros (las partes convexas), y un fino capitel con collarino, equino de volutas y baco. El entablamento tiene un arquitrabe dividido en tres bandas superpuestas, un friso escultrico, una cornisa que produce efectos de claroscuro sobre las esculturas, y un frontn del que apenas quedan indicios en los extremos.

Imagen en una cermica de Atenea Nik llevando un timiaterio (un incensario para los ritos). Foto tomada de Wikipedia. La xoana del templo sera muy parecida. En la sala de la diosa, cuadrada y pequea (cuatro por cuatro metros), se guardaba una xoana (escultura de madera) de Atenea Nik y probablemente en el prtico posterior, el tesoro o opistodomos, se exponan espolones de los barcos persas y otros trofeos de la batalla de Salamina, por lo que la parte posterior del
recinto se cerr con una verja metlica para guardar estas valiosas reliquias.

Reconstruccin hipottica del templo de Atenea Nik, con un altar de sacrificios en primer trmino, y una reja cerrndolo en la parte posterior, tal como lo describi Pausanias en el siglo II dC. La escalera a la derecha, construida en la poca romana, comunicaba con la escalera por la que se acceda a los Propileos.

Batalla de griegos y brbaros, en el friso del templo de Atenea Nik.

Escena de la diosa (a la derecha) y sus sacerdotisas, en el friso del templo de Atenea Nik.

Escena cotidiana de la diosa (a la izquierda) y una sacerdotisa o ninfa, en la pared del torren inferior del templo de Atenea Nik.

Escena de Atenea atndose la sandalia, en la pared del torren inferior del templo de Atenea Nik. La decoracin escultrica que se ha conservado es excelente, obra de discpulos del taller de Fidias, bien reconocibles en su virtuoso uso de la tcnica de los paos mojados esculpidos al trpano, dirigidos por el broncista Calmaco. En el friso haba escenas de las Guerras Mdicas con alusiones religiosas a la ayuda de los dioses tutelares de la ciudad, Atenea, Zeus y Poseidn, y en los dos frontones destacaban las figuras alusivas a su dedicatoria a la diosa Atenea, en sus formas de Nik (victoriosa y alada) y Aptera (sin alas). Aunque ya fuera del edificio, continuaban su programa escultrico los relieves que forraban las paredes del torren inferior, entre los que se ha conservado una

bellsima imagen de Atenea atndose la sandalia y otras escenas blicas de los dioses, en lo que es indudablemente una invocacin a su ayuda en la Guerra del Peloponeso contra Esparta y sus aliados.

Significado. El templo, un prodigio de armona y belleza, guardaba la esquina sudoeste de la acrpolis y se divisaba a modo de bienvenida a la derecha de la entrada, siendo el primer templo cuya visita era importante para los fieles. Su estilo jnico, aparte de corresponder mejor por su esbeltez al mnimo espacio disponible, se ha interpretado como un mensaje simblico de la voluntad ateniense de integrar a los jonios de Asia Menor. Hay que sealar adems que la construccin, preterida dos decenios, se promovi hacia 427-424, cuando ya haba comenzado la Guerra del Peloponeso y la ciudad haba padecido la terrible epidemia de peste en la que falleci Pericles. En medio de tantos problemas, los atenienses afrontaron el proyecto, no como un gasto sino como una inversin para lograr el favor de su diosa protectora, en su forma de guerrera victoriosa, en la cruenta guerra. Y todos podan en aquel lugar el templo como una prueba de la eterna alianza entre Atenea (y tambin otros dioses) y la fiel Atenas, en un supremo acto de propaganda poltica y religiosa.

Fuentes. Internet. Wikipedia. Vikipdia. [http://www.guiadegrecia.com/atenas] Libros. AA.VV. Arquitectura griega. Parramn. Barcelona. 2000. 95 pp. AA.VV. Historias de arte para Bachillerato de las editoriales Algaida, Anaya, Bruo, ECIR, Edeb, Santillana, SM, Vicens Vives... Boardman, John. El arte griego. Destino. Barcelona. 1991 (1967). 252 pp.

Martin, Roland. Arquitectura Griega. Aguilar. Madrid. 1989 (1980 italiano). 198 pp. Papaioannou, Kostas. Arte griego. Gustavo Gili. Barcelona. 1973. 531 pp. Pijoan, Jos. El Arte Griego. Summa Artis IV. Espasa-Calpe. Madrid. 1982. 591 pp. Richter, Gisela. El Arte Griego. Destino. Barcelona. 1980. Robertson, Martin. Arquitectura Griega y Romana. Ctedra. Madrid. 1988. 357 pp. Robertson, Martin. El Arte Griego. Alianza. Madrid. 1987. 434 pp.

Publicado por Antonio Boix Pons en 22:50 Sin comentarios: Etiquetas: Arte 2. Historia del Arte Antiguo. Comentarios de obras

Comentario. Los Propileos (437-431), de Mnesicles.

Comentario. Los Propileos (437-431), de Mnesicles.

Descripcin.

Vista de la entrada, con la escalera monumental romana, restos de la Puerta Beul romana al pie del bastin donde se eleva el templo de Atenea Nik (a la derecha), y la fachada externa de los Propileos. La palabra Propileos, procede del plural griego , compuesto del prefijo pro y el singular pylaion, formando , traducido como delante de la puerta, como sinnimo de vestbulo o sala de recepcin.
Se conoce popularmente por Propileos (otros nombres usados son Propilea y Propylea) el edificio monumental de la entrada de la Acrpolis de Atenas. Los persas haban destruido los antiguos Propileos de Pisstrato y haban quedado sin restaurar. Finalmente, durante un periodo de paz y prosperidad, el jefe ateniense, Pericles, como homenaje al triunfo de la ciudad en las Guerras Mdicas, encomend el gran plan de reconstruccin de la Acrpolis al escultor Fidias, que a su vez encomend este proyecto especfico al arquitecto Mnesicles (activo c. 437-409 aC).

Vista idealizada desde el Oeste de la Acrpolis en poca clsica, con los Propileos y los principales templos.

Vista idealizada del interior de prtico y de la acrpolis, con la fachada interior drica. Al fondo a la derecha se observa el Partenn y a la izquierda la estatua de Atenea Prmachos y ms all el Erectein. Es realidad esta vista no era posible porque haba varios muros intermedios que encauzaban y bifurcaban los caminos.

La obra se inici el 437 pero nunca lleg a terminarse, probablemente debido a los avatares de la guerra del Peloponeso, iniciada en el ao 431, que retrajo los recursos de la ciudad. Las obras se paralizaron y quedaron inacabados dos prticos interiores, a los lados del prtico central interior, y tambin qued inconclusa gran parte del ala sur.

Los Propileos, en un grabado de Jacques-Philippe Le Bas, basado en un dibujo de Julien-David Le Roy. Les Ruines des plus beaux monuments de la Grce (1758). Le Roy se situ sobre el basamento del templo desmontado de Atenea
Nik.

Los Propileos en 1896.

Anlisis formal. El edificio se deba adaptar a una doble problemtica: una funcional pues el edificio deba servir de entrada monumental en forma de prtico, por lo que no poda se rodeado sino atravesado, y tambin deba albergar una pinacoteca y una biblioteca; y otra espacial puesto que el edificio estaba en la cima de una cuesta que penetraba en una parte cncava de la acrpolis, y desarrollarse.

Plano de planta del proyecto original de los Propileos, con el ala norte a la izquierda y el ala sur a la derecha.

Plano de planta levantado a mediados del siglo XIX y que muestra los
restos conservados. Se observa que los prticos interiores laterales quedaron inacabados.

Fotografa de James Stillman (1869).

Mnesicles resolvi los dos problemas planificando un doble prtico rectangular de 18,12 metros de ancho y 12,96 metros de fondo, con dos fachadas gemelas, una interna (mirando hacia el interior de la acrpolis) y otra externa (mirando hacia el camino de ascenso), y le acopl dos amplias alas rectangulares, que finalmente sirvieron para la pinacoteca (el ala norte) y la biblioteca (el ala sur).

Vista desde el Este de la fachada interior de los Propileos. Se observa que los prticos laterales no se terminaron pues no hay restos visibles.

Vista desde el Este de la fachada interior de los Propileos. Ya haba comenzado la reconstruccin, pues se haba repuesto el lado derecho del frontn.

Mnesicles proyect las dos fachadas (interior y exterior) del prtico central segn el modelo de un templo drico hexstilo, es decir, con seis columnas dricas monumentales, que enmarcaban las cinco puertas de acceso al recinto, la central ms ancha (4,13 metros de ancho y 7,38 de altura) para encauzar el camino de las Panateneas. Debido a la inusual anchura del interior y el gran peso del techo, decorado con artesonados del pesado mrmol pentlico, reforz el sostn del techo con seis columnas perpendicularmente dispuestas en el centro, pero tuvo la genialidad de escoger para estas el orden jnico para hacerlas ms esbeltas, con lo que facilitaba la vista tanto del interior de los Propileos como de la acrpolis ms all. Estas seis columnas jnicas son hoy consideradas paradigmas de este orden arquitectnico. Reforz adems la solidez del edificio poniendo piezas de hierro entre las piezas del arquitrabe, tal como se haba hecho en el Partenn.

Vista de una grcil columna jnica del interior, que permite comparar su menor circunferencia respecto a la drica ms prxima.

Vista del ala norte. El ala norte, la sala de la Pinacoteca, fue el primer museo de pintura abierto al pblico, y expona una coleccin de tablas de pintura de los grandes artistas griegos, como Polignoto, Zeuxis o Parrasio.

Vista del ala sur. En el ala sur, en la pequea sala de la Biblioteca se reuna una excelente coleccin de libros, tanto sagrados como literarios, que podan leer todos los interesados. El resto del ala, que rest inacabada, serva solo de acceso a la explanada sobre la que se hallaba el templo de Atenea Nik.

Significado. Todas las acrpolis griegas que conocemos tenan propileos, fueran pequeos o grandes. Muy conocido es por ejemplo el micnico de Tirinto. Y la misma acrpolis ateniense tena unos grandes Propileos promovidos por el tirano Pisstrato que fueron destruidos por los persas en 480. El ambicioso proyecto de reconstruccin y ampliacin que emprendi Mnesicles prueba el alto compromiso de los atenienses con los ritos religiosos, la poltica y la cultura y en concreto a la funcin del edificio en el camino de las Panateneas, pues coronaba el camino de ascensin desde el llano al recinto sagrado superior, al que serva como entrada monumental, y asimismo era un importante lugar de celebracin de festejos y certmenes, as como pinacoteca y biblioteca. Desde el punto de vista estilstico es notable la decisin del arquitecto de utilizar los rdenes drico y jnico, tal como se haba hecho pocos aos antes en el Partenn, y posiblemente esto tiene un significado no slo utilitario sino tambin poltico de simbolizar la unidad en la guerra contra los persas de los pueblos de la Grecia continental (el drico) y la costa asitica de Jonia (el jnico). Pero el inacabado edificio nos informa tambin de la grave decadencia de la ciudad desde el siglo IV. Los atenienses de la gran poca de Pericles no hubieran cejado en su ambicioso proyecto, pero a sus sucesores les pareci excesivo y as, a medio construir, nos ha llegado hoy.

Fuentes. Internet.

Wikipedia. Vikipdia. [http://www.guiadegrecia.com/atenas/acropolis.html] [http://web.educastur.princast.es/proyectos/jimena/pj_leontinaai/arte/webi marte2/WEBIMAG/GRECIA/arqgri2.htm] Libros. AA.VV. Arquitectura griega. Parramn. Barcelona. 2000. 95 pp. AA.VV. Historias de arte para Bachillerato de las editoriales Algaida, Anaya, Bruo, ECIR, Edeb, Santillana, SM, Vicens Vives... Boardman, John. El arte griego. Destino. Barcelona. 1991 (1967). 252 pp. Martin, Roland. Arquitectura Griega. Aguilar. Madrid. 1989 (1980 italiano). 198 pp. Papaioannou, Kostas. Arte griego. Gustavo Gili. Barcelona. 1973. 531 pp. Pijoan, Jos. El Arte Griego. Summa Artis IV. Espasa-Calpe. Madrid. 1982. 591 pp. Richter, Gisela. El Arte Griego. Destino. Barcelona. 1980. Robertson, Martin. Arquitectura Griega y Romana. Ctedra. Madrid. 1988. 357 pp. Robertson, Martin. El Arte Griego. Alianza. Madrid. 1987. 434 pp.