Lo que ms temo para las generaciones futuras no son las revoluciones.

Si los ciudadanos siguen reconcentrndose ms y ms estrechamente en el crculo de los pequeos intereses domsticos y agitndose sin descanso, se puede temer que acaben por hacerse inaccesibles a esas grandes y poderosas conmociones pblicas que trastornan los pueblos, pero que los desarrollan y renuevan. Al hacerse mvil la propiedad y el amor hacia ella tan inquieto y ardiente, no puedo menos de temer que los hombres lleguen a mirar toda nueva teora como un peligro, toda innovacin como un trastorno, todo progreso social como el primer paso hacia una revolucin, y rehsen enteramente moverse por miedo a que se les arrastre. Alexis de Tocqueville

Cuadernos Polticos, nmero 49/50. Mxico, D.F., enero-junio de 1987, pp. 4-29.

Roger Bartra Luis Javier Garrido Adolfo Gilly Rubn Jimnez Ricrdez Carlos Pereyra

Mxico: la democracia y la izquierda

La democracia representativa ha sido uno de los grandes temas desdeados en la tradicin histrica de la izquierda mexicana. Calificada, a partir de una cierta lectura del marxismo y del leninismo, como la forma depurada de la dominacin burguesa y vivida en un rgimen de EstadoPartido sin efectiva competencia electoral, la democracia representativa ha aparecido a los ojos de la izquierda ms como desviacin de las luchas populares esenciales que como un objetivo con valor por s mismo. Esta situacin ha cambiado en los aos recientes. El crecimiento de la democracia representativa, su profundizacin en la sociedad, la eliminacin de sus vicios, se han convertido en cuestiones centrales en el debate de las corrientes de la izquierda y en prioridades de sus programas polticos. Tratndose de una izquierda tan diversificada como la nuestra, es natural que la asuncin de la democracia como problema sea tambin diversa. Las distintas corrientes de la izquierda valoran la democracia desde perspectivas que no son iguales y la relacionan de diferente modo con otras formas de la accin de masas. Se trata de divergencias no confrontadas con precisin y cuyas expresiones, ms que polmicas, han sido oblicuas y descalificadoras. Por la relevancia que adquiere hoy la cuestin de la democracia y su futuro y para contribuir a la clarificacin de un debate indispensable, Cuadernos Polticos ha organizado la discusin que presentamos a nuestros lectores. Los cinco participantes han hecho en los aos recientes una aportacin relevante al conocimiento de los procesos del poder poltico, la participacin y la democracia en Mxico. Sus puntos de vista, al margen de coincidencias y discrepancias, enriquecen la comprensin de un asunto de inters nacional. Olac Fuentes Molinar

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Durante los ltimos aos, sealadamente despus de 1982, el tema de la democracia poltica y de su defensa se ha convertido en una cuestin central para diversas corrientes de la izquierda y

de grupos de intelectuales. Visto en perspectiva, ello implica un viraje de la preocupacin por la revolucin hacia la temtica de las reformas democrticas. Cules son las causas y el significado de este viraje? Carlos Pereyra No se trata de un fenmeno exclusivo de nuestro pas, sino de una, situacin que se da con mayor o menor fuerza en muchas otras sociedades de Amrica Latina y en otras regiones del mundo. Tal vez la causa principal de este viraje se encuentre en la lenta asimilacin por parte de la izquierda de la experiencia histrica acumulada en los pases del llamado socialismo real. La izquierda ha tenido que hacerse cargo del hecho de que la construccin de regmenes autoritarios all donde triunf un proyecto socialista revolucionario, no es resultado slo de peculiaridades nacionales propias de los lugares donde cristaliz tal proyecto, ni consecuencia slo de las presiones y amenazas impuestas por las potencias capitalistas, sino producto tambin de la subestimacin de los valores democrticos en la tradicin de la izquierda comunista. En tal virtud, el mundo asiste hoya la constitucin de una nueva formacin social -para la cual la pertinencia del nombre socialismo es harto dudosa- donde la abolicin de la propiedad privada y los innegables logros en el mbito de la igualdad y justicia sociales son desvirtuados por el ejercicio desptico del poder poltico. De tal modo, procesos de transformacin social que en una primera etapa operaron como polo de atraccin y estimulo para el movimiento socialista en el mundo entero, hoy tienen significado opuesto y generan la desestima del socialismo en escala mundial. La izquierda ha tenido que asimilar la experiencia histrica de que sin democracia poltica, la eliminacin de la propiedad privada no conduce al socialismo. Por otra parte, experiencias histricas ms cercanas de la propia Latinoamrica mostraron cuan injustificado es el menosprecio de la democracia, errneamente denominada burguesa en el vocabulario de la tradicin comunista. En efecto, el Estado capitalista puede asumir formas democrticas o dictatoriales. La diferencia es, por supuesto, enorme. En la agenda de los movimientos populares no est planteada slo la tarea de transformar las relaciones capitalistas de produccin, sino tambin de pugnar por la democratizacin del rgimen poltico. Despus de todo, instituciones democrticas elementales como el sufragio universal no aparecieron con el surgimiento del capitalismo, sino despus de prolongados esfuerzos de las masas trabajadoras. Si bien la democracia poltica no depende slo de la iniciativa popular, pues hay condiciones estructurales que la propician o dificultan, no por ello queda fuera de su horizonte terico y prctico. La experiencia latinoamericana conforma la tesis de que la dominacin burguesa no adopta formas democrticas por su propio impulso y que la introduccin de esas formas compete a quienes se ubican en el lado popular y socialista de la confrontacin social de nuestros das. No hay democracia burguesa, sino posibilidad de abrir espacios democrticos ya en la sociedad capitalista. El viraje de la preocupacin por la revolucin hacia la temtica de las reformas democrticas es

efecto del reconocimiento social y poltico de que la actualidad de la revolucin, para emplear la frmula de Lukcs, no es algo dado de una vez y para siempre en el capitalismo contemporneo. La preocupacin por la revolucin slo tiene sentido cuando su posibilidad se encuentra a la orden del da, cuando su actualidad es evidente. La creencia de que esa posibilidad estaba abierta fue en un momento dado, a comienzos de los aos veinte, una apreciacin histrica equivocada. La creencia de que se trata de una posibilidad permanente, de que la actualidad de la revolucin es ininterrumpida, es sntoma de una visin voluntarista y subjetivista de la historia que acompa por largo tiempo el desarrollo del movimiento comunista internacional. Las revoluciones no se hacen porque haya una fuerza poltica que se lo proponga; ocurren en virtud de un complejo de circunstancias que desborda la voluntad de una fuerza determinada. Por lo dems, la preocupacin por la revolucin fue resultado de una comprensin esquemtica de la historia, segn la cual las transformaciones sociales son siempre resultado de un acto puntual de fuerza y no producto de una serie de puntos de inflexin. Tal idea no tiene fundamento histrico suficiente. Este viraje tiene un significado decisivo para el desarrollo futuro de las ideas y la prctica socialistas. Hoy es posible afirmar con claridad y contundencia que no se puede construir una sociedad socialista por la va de la dictadura de un partido sobre el conjunto de la poblacin. Una vanguardia revolucionaria puede en ciertas condiciones histricas tomar a su cargo el control del gobierno del Estado y ejercer el poder de manera absoluta, pero no podr abrir cauce a una reconstruccin socialista de la sociedad sin la ms amplia participacin de la enorme mayora de la poblacin, es decir, sin conformar una nueva hegemona socialista. La constitucin de una hegemona slida y duradera pasa por el respeto a los derechos polticos y a las libertades individuales, la autonoma de las organizaciones sociales, el libre debate de ideas, el acceso a la informacin y el juego plural en elecciones peridicas, es decir, pasa por la democracia poltica. Por ltimo, la dinmica poltica de nuestro pas tambin estimula la creciente preocupacin democrtica de la sociedad. Numerosos rasgos del sistema poltico establecido en Mxico determinan este fenmeno. La concentracin de poderes desmedidos en la Presidencia de la Repblica, la existencia de un partido oficial que controla el gobierno del Estado de manera ininterrumpida desde hace ms tiempo que casi cualquier otro en el mundo, el carcter plebiscitario no competitivo de las elecciones, son algunos de esos rasgos que afectan de manera muy considerable la democracia poltica lograda en Mxico. La legitimidad del Estado descans aqu largo tiempo en el cumplimiento del programa de la Revolucin de 1910 y en la expansin econmica que repercuti aunque con enormes desigualdades en las condiciones de vida del conjunto de la poblacin. Desaparecidas esas fuentes de legitimidad en los ltimos aos, quedaron al desnudo las insuficiencias democrticas del sistema poltico. Diversos sectores de la sociedad, entre ellos las corrientes ms sensibles de la izquierda mexicana, fueron justificadamente atrados por la temtica de las reformas democrticas. No es difcil prever que esta atencin se acentuar en el futuro inmediato.

Rubn Jimnez Ricrdez El advenimiento de ese tema es celebrable por las potencialidades que contiene. A la izquierda revolucionaria, recuperar los valores democrticos le abre la posibilidad de reformular sus objetivos y su prctica, superar su unilateralidad y su deformada tradicin autoritaria. Para comprenderlo, basta recordar que los clsicos del pensamiento marxista elaboraron una teora de la revolucin integrada a dos componentes inescindibles: democracia y socialismo. Me refiero a la democracia en el sentido de participacin decisiva de las mayoras en los asuntos polticos, tanto en la sociedad como en el interior de los partidos; pero tambin en cuanto acceso garantizado, para todos, a los satisfactores materiales y a los bienes de la educacin y la cultura es decir: en el sentido de libertad ligada a igualdad; objetivo hacia el cual, como ya lo advierte Tocqueville, "propenden siempre los pueblos democrticos". La izquierda reformista, por su lado, viene realizando esa recuperacin en la forma de un desplazamiento que implica un abandono paulatino del tema de la revolucin y, por consiguiente, su ubicacin ms clara y precisa dentro del marco institucional. Con ello, este sector se abri a la posibilidad de establecer una relacin ntida entre lo que dice y lo que hace, sin veleidades revolucionaras apoyadas tan slo en la proclamacin ritual de frmulas ya de antao vaciadas de contenido y en el mantenimiento de smbolos ya slo nebulosamente emparentados con una tradicin combativa. Sera un acto de saludable coherencia que a una prctica reformista correspondiera un discurso reformista. Pero el tema de la democracia no es el producto de una reflexin consciente, autocrtica y responsable de la izquierda mexicana. Ese tema cay sobre ella: lo trajeron los aires que soplan en el ambiente mundial y lo impusieron el clima ideolgico del pas, el estado de nimo de grandes porciones de la poblacin y las necesidades de adscripcin institucional nacidas de la reforma poltica. Ese modo de sobrevenir en un contexto de confusin y de defensiva ideolgica explica quizs la inconsistencia con que la izquierda trata hasta hoy la cuestin de la democracia. Algunas corrientes, arcaicas, la recusan con recelo y desdn "por ser burguesa"; otras influidas por las prdicas de un tardo liberalismo muy en boga, tartamudean concepciones no slo premarxistas sino incluso pretocquevilleanas. Ocurre que, sacudida por una aguda crisis, la izquierda mexicana parece haber extraviado su identidad y proyecto. No cuenta con estrategias, ni para la reforma ni para la revolucin. Casi todas las organizaciones, protagonistas de un contradictorio proceso centrfugo y centrpeto, han realizado experimentos de coordinacin y/o fusin y, a la vez, ninguna se ha visto libre de escisiones. Algunas hay que parecen pegadas con saliva, y la mayora ha visto disminuir su nmero de militantes. En el terreno poltico se torn muy imprecisa la distincin entre revolucionarios y reformistas. Esas categoras que parecen coexistir dentro de muchos agrupamientos an pueden distinguirse en el plano ideolgico, por las aspiraciones y por los anlisis diferentes del periodo y de las coyunturas. Con todo, la distincin se ha diluido, lo que resulta desfavorable sobre todo para los revolucionarios. Destacan, adems, el dbil arraigo de la izquierda entre las clases dominadas y la indigencia terica de la mayora de las organizaciones. Caractersticas, estas ltimas, que determinan otros

sntomas de esa crisis: generalizacin del oportunismo; casi nulo crecimiento electoral; incapacidad para comprender los grandes cambios en curso; abandono de la militancia de base en los centros de trabajo; deterioro moral; confusas polticas de alianzas; etctera, etctera. La crisis de la izquierda mexicana se conecta, profunda y directamente, con una serie de derrotas. Adems de la crisis del socialismo real, hay que mencionar el hundimiento de la estrategia estalinista encarnada en los partidos comunistas y, en Europa, los sucesivos fracasos de las estrategias maosta y eurocomunista. De igual manera, pero ms cerca asistimos en Amrica Latina al derrumbe de dos estrategias: la del foquismo y la del reformismo, la. cual alcanz su expresin mxima en el generoso pero insuficiente proyecto de la Unidad Popular chilena. Esas derrotas, que dejaron una estela de tremenda confusin, tuvieron sin embargo consecuencias paradjicas. La superacin terica y prctica de la teora del "foco" se torn fundamental para la victoria de la revolucin sandinista y tambin para el avance de la revolucin salvadorea. Le derrota de la UP, en cambio, reforz dentro de un numeroso sector reformista una latente tendencia conservadora. Uno de los tericos de esta corriente, Jos Aric, se encarg de ponerlo en claro: la experiencia chilena condujo al "privilegiamiento de la temtica institucional", pero sta, dijo, "no deriva solamente de todo un sistema de reconversin terico, sino tambin del profundo temor a la capacidad de resistencia de las sociedades y a la capacidad de accin de los sectores represivos [...]". El reformismo acentu as una disposicin a buscar los cambios dentro de los mrgenes del orden establecido, reconociendo su legalidad y legitimidad y rechazando, en consecuencia, la ruptura revolucionaria. sa es una de las vas por las cuales arrib el tema de la democracia. Pero el mismo se viene imponiendo tambin entre los revolucionarios latinoamericanos, impulsado por la necesidad de reformulacin estratgica derivada de la quiebra del foquismo y ante la experiencia de la revolucin nicaragense: una revolucin de las mayoras. Las derrotas mencionadas han influido en las elaboraciones, en el nimo y en las prcticas de la izquierda mexicana. Pero a sta la ha golpeado, adems, y de manera decisiva, el flujo y reflujo de la lucha de clases en Mxico. En 1976, la derrota de la Tendencia Democrtica del SUTERM (y la consecuente cada del FNAP) dej sin columna vertebral al movimiento de masas que vena en ascenso en esos aos, lo dispers y lo arroj a una posicin defensiva. La derrota del sindicalismo universitario al ao siguiente y, luego, la represin sobre otros sectores obreros, las trampas legales, la restriccin de derechos, etctera, las ha empleado el gobierno para mantener esa situacin de derrota continua. En el mismo 1976 lleg a su clmax el ascenso ofensivo del movimiento campesino: a partir de entonces sus luchas adquieren, conservndola hasta ahora, una tonalidad defensiva. En este caso la represin ha sido central: segn una estimacin reciente (basada en informacin de prensa y, por lo mismo, incompleta), durante el sexenio 1976-1982 hubo cerca de cien ataques masivos a poblaciones campesinas, sin contar masacres como la de Venustiano Carranza, o las que han ocurrido bajo el gobierno de De la Madrid, o el asesinato de militantes y dirigentes (en 1985 la Unin Campesina Independiente denunci que en unos cuantos meses le haban asesinado a ms de cuarenta de sus miembros). Hacia 1976, tambin, el Estado culmina la tarea de aniquilar a la guerrilla rural y urbana. "Este movimiento se asienta

en uno de los pocos balances hechos hasta ahora- comprometi a varios miles de militantes en todo el pas, dejando un saldo de 1 500 muertos, alrededor de mil presos polticos y ms de cuatrocientos desaparecidos" (Organizacin Revolucionaria Punto Critico, La izquierda ante la represin y el autoritarismo estatal, Mxico, 1985, p. 38). La de 1976 debe ser considerada como una coyuntura clave. La acumulacin de derrotas que entonces se verifica resulta imprescindible para comprender la actual situacin de la izquierda y una buena parte del panorama poltico del pas. Su accin corrosiva, sin embargo, ha sido insidiosa: o porque tales derrotas fueron subestimadas, o porque en el mejor de los casos fueron tratadas casusticamente, sin atender a su nexo interno y a su valor explicativo. Para profundizar esa derrota mltiple poltica, militar, moral e ideolgica, el gobierno mantuvo a lo largo de estos once aos una ofensiva permanente: puso en marcha la reforma poltica; difundi (con xito sobre un sector de izquierda) el mito de la prosperidad sustentada en el petrleo; presion y amenaz desde la Secretara de Gobernacin (an con mayor xito) a diversas organizaciones de izquierda cuando lo juzg necesario; visti con ropaje progresista (con igual xito) la estatizacin de la banca; reprimi, desgast, desorganiz a los movimientos de masas; lesion sin tregua las condiciones de vida y de trabajo a travs de la poltica de austeridad, de los topes salariales, de las restricciones a las conquistas legales de los obreros y de los campesinos. A partir de 1982, el capital y el Estado recrudecieron su ataque multidimensional contra el pueblo. En esas condiciones a pesar de luchas numerosas e importantes, las ms de las veces sin involucramiento orgnico de la izquierda; de la irrupcin espontnea de grandes contingentes; de la crisis de credibilidad gubernamental; de la acumulacin de ira popular- no ha sido posible retomar la iniciativa y pasar a la ofensiva. En ese contexto al parecer inadvertido para muchos advino el tema de la democracia. Un sector de la izquierda levanta esa bandera al tiempo que, pausada pero inexorablemente, se aleja cada vez ms de los intereses, de las inquietudes, de las luchas y de la vida del pueblo. La democracia, que. debera poseer el valor .de una nocin fundamental, hoy le sirve a la izquierda mexicana para encubrir su confusin ideolgica y su incapacidad poltica. A una izquierda que no est combatiendo consecuentemente, ni por las reformas democrticas ni por la revolucin democrtica. Luis Javier Garrido El tema de la democracia no empez a discutirse sino tardamente en Mxico, debido a la cultura poltica dominante durante las seis dcadas de rgimen de partido de Estado. De la fugaz experiencia pluripartidista que se ensay en los aos posteriores a la Constitucin de 1917 (1917-1929) se pas a un "sistema" de gobierno que se sustent en un autoritarismo a la mexicana, paternalista y conciliador, pero que muy rara vez admiti la disidencia a travs de los actos: y esto tuvo una repercusin en el comportamiento de todas las fuerzas polticas. La ausencia de mecanismos electorales competitivos fue denunciada por los candidatos de

oposicin, pero muy pocos intelectuales plantearon el problema de la naturaleza antidemocrtica del rgimen. Las principales excepciones las constituyeron Daniel Coso Villegas (1947), los participantes en la Encuesta Pani (1948), Jos Revueltas (1958) y Pablo Gonzlez Casanova (1965), quienes insistieron en algunas de las facetas del problema antes de que ste se convirtiera, a principios de los aos ochenta, en una cuestin central a discutir para intelectuales y dirigentes de los partidos de oposicin, incluyendo a los de izquierda. La izquierda mexicana no se plante antes, de manera clara, las cuestiones de la libertad sindical o de la democracia electoral, sin duda por razones ideolgicas, aunque no hay que olvidar que la experiencia cardenista marc profundamente a muchos lderes: y si algunos de ellos siguieron sosteniendo la tesis de la revolucin (la izquierda revolucionaria), otros en cambio pensaron que era ms viable impulsar los cambios desde el gobierno y no se preocuparon por los mecanismos de control dentro de las organizaciones oficiales ni por los continuos fraudes en las elecciones (la izquierda lombardista). Los partidos de izquierda no empezaron a reflexionar seriamente sobre el tema de la democracia sino hasta 1968, de tal manera que no estaban suficientemente preparados para la alternativa electoral al enfrentarse a sta por una decisin del poder: la "reforma poltica" de 1977. Cuando el propio gobierno federal, que en 1949 haba marginado al PCM de los procesos electorales, le regres el registro en 1978, la preocupacin por la democracia se acentu en diversos grupos, ante todo por su debilidad electoral. Cualquier anlisis de la realidad nacional no pudo dejar de situarse, sin embargo, en el contexto internacional de los aos setenta, y tanto la cancelacin de la opcin de la lucha armada por muchas organizaciones de izquierda latinoamericanas, como el fenmeno del eurocomunismo, que implic el abandono de las tesis de la revolucin por un nmero significativo de partidos comunistas en Europa, fueron sin duda acontecimientos que tuvieron una influencia en este viraje. Las resistencias a la democracia continuaron siendo sin embargo muchas dentro de la izquierda, tanto de la corriente revolucionaria como del sector neolombardista, que en particular despus de la nacionalizacin de la banca de 1982 sigui hablando de una alianza con los gobiernos pristas a fin de impulsar supuestas reformas desde el poder. Este proceso se acentu a pesar de todo en 1982, porque result entonces claro para amplios sectores que los problemas nacionales y en particular la crisis no tenan su origen nicamente en razones externas como se pretenda, sino ante todo en los mecanismos del poder prista: en la propia lgica antidemocrtica del "sistema", caracterizada por la corrupcin y el autoritarismo. El hecho de que fuerzas importantes de la izquierda, alejndose unas de su vocacin revolucionaria y otras de su proclividad prista, defiendan a la democracia como una norma fundamental de convivencia y un medio insustituible para evitar excesos del poder constituye sin duda un viraje histrico de trascendencia para el futuro del pas. Un signo desde luego de modernidad, de la nica modernidad posible: la que rechaza todo autoritarismo.

Adolfo Gilly La crisis coloca a todos los trabajadores, y en especial a los asalariados, a la defensiva frente al capital: ste es el rasgo ms general de este periodo de reestructuracin del capitalismo a travs de la crisis abierto a la mitad de los aos setenta en todo el mundo y al inicio de los ochenta (con el retraso debido al "paliativo" del auge petrolero) en Mxico. A la defensiva significa tambin en el debate y el combate de las ideas, de las visiones de la poca y del futuro, y de los proyectos de sociedad. El abandono de la idea de revolucin por parte de sectores importantes de intelectuales y corrientes de izquierda proviene de que, al no aparecrseles inminente, esa revolucin escapa de su horizonte intelectual, que suele ser informado, erudito o culto (tres cosas diferentes) pero no de amplio radio. Colocadas las fuerzas del trabajo a la defensiva sus "intelectuales no tan orgnicos" cambian de ideas. De otro modo, no veo por qu contraponer la revolucin el acontecimiento social definitorio de los tiempos modernos si la idea de modernidad despunt en Holanda y en Inglaterra en los siglos XVI y XVII Y si, como creo, el Zenn de L 'Oeuvre au Noir, de Marguerite Yourcenar, es el paradigma del hombre moderno a la democracia poltica, cuando por definicin y por aspiracin todo movimiento revolucionario se propone ampliar las fronteras de la participacin poltica para todos y permitirles decidir por s mismos sus propios destinos es decir, conquistar la democracia. En cuanto a las reformas democrticas en las sociedades modernas las capitalistas y las postcapitalistas, una vez ms hay que recordar que en el marxismo clsico no hay contraposicin entre reforma y revolucin, sino oposicin a la idea de que la reforma es el nico camino y el horizonte ltimo de la lucha por una reorganizacin socialista de la sociedad. No ha habido revolucin, es decir, cambio radical, que no haya sido preparada por la lucha por reformas democrticas; y no hay pas, empezando por los de Europa occidental, donde el voto universal, directo y secreto no haya sido el resultado de largos esfuerzos, campaas y enfrentamientos conducidos por los trabajadores, los oprimidos y los marginados contra los dueos del poder y de la riqueza, y no una concesin iluminada de los demcratas. Pues como es bien sabido, para estos personajes la democracia consiste, sencillamente, en el gobierno de los democrticos. Roger Bartra No me gusta separar las preocupaciones por la revolucin de la temtica de las reformas democrticas. Creo que los espacios y los movimientos que se orientan hacia la revolucin slo podrn realmente ser revolucionarios si son capaces de aceptar que la democracia poltica es un ingrediente indispensable de los cambios. No se trata, a mi parecer, de que el autobs socialista haya dado un viraje para abandonar la temtica revolucionaria con objeto de avanzar por la carretera del reformismo. De hecho, las experiencias ligadas a la idea de revolucin son las que han ocasionado que una gran parte de la izquierda mexicana reflexione sobre la democracia

poltica. Estas experiencias son de dos rdenes: aquellas ligadas a la revolucin en Centroamrica, y las que se vinculan a la crisis del nacionalismo revolucionario en Mxico. La revolucin sandinista y las luchas en El Salvador y en Guatemala han contribuido a replantear la temtica de la democracia. A partir de la experiencia centroamericana podemos constatar que el socialismo es mucho ms que una guerra contra el imperialismo, las dictaduras, el atraso, la miseria y el analfabetismo; podemos constatar que el cambio verdaderamente radical es inseparable de una alternativa democrtica. Desde nuestro pas es evidente no necesitamos a Vargas Llosa para percatamos de ello que la revolucin sandinista podra seguir una "va mexicana": es decir, derivar hacia la institucionalizacin no democrtica de la revolucin. Ello implica, sea que el socialismo no acabe nunca de llegar o bien que llegue en su versin dictatorial y antidemocrtica. Nuestra solidaridad con los revolucionarios centroamericanos no nos debe cerrar los ojos: a pocos pasos de nuestra frontera sur podra estarse cocinando una forma de "socialismo real" como ocurre a varios miles de kilmetros de distancia, del otro lado del mar. Pero tambin podra gestarse una: salida democrtica hacia el socialismo. Por otra parte, en Mxico conocemos muy bien esa frmula revolucionaria que es el antdoto de cualquier cambio democrtico. En nombre de la revolucin se aplastan, todos los das, las posibles reformas democrticas. Hemos llegado a una situacin paradjica en la que es ms subversivo ser reformista que ser revolucionario. Cuando se pide que no haya ms presos y desaparecidos polticos -lo que no sera ms que un pequeo rasguo reformista al sistema global de dominacin- la clase dominante se alarma, y demanda "cambios estructurales". Cuando los estudiantes universitarios hacen una huelga para que se reformen unos reglamentos autoritarios, no faltan los patrioteros que los acusan de reaccionarios y que demandan no una reforma sino una "revolucin" universitaria.

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Cules son, a su juicio, las necesidades histricas, sociales y polticas que se expresan hoy en la demanda de democracia poltica? Roger Bartra La demanda dira el clamor creciente que exige una democracia representativa est en relacin directa con la profundidad y la extensin de la crisis poltica. En 1982 hubo en Mxico una aguda crisis poltica que mostr descarnadamente cun estropeado se encontraba ya el aparato de gobierno. Fue muy revelador el hecho de que la aplicacin de la "democracia social" (la nacionalizacin de la banca) haya sido hecha bajo una forma terriblemente autoritaria. La democracia social fue vista como un atentado contra la democracia poltica: el sistema mexicano, tal como funciona hoy, es incapaz de armonizar -siquiera levemente- las dos formas de

democracia. En el seno del gobierno parece que la opcin se reduce a la siguiente polaridad: populismo autoritario o democracia conservadora. Pero como no se soluciona esta contradiccin, lo que predomina es el tecnocratismo reforzado por una tmida vocacin autoritaria y conservadora. sta es la razn del malestar de muchos pristas que miran, unos, hacia el PAN y, otros, hacia la izquierda. As pues, la democracia es en primer trmino una necesidad del sistema poltico; la forma prista de gobierno autoritario ya no es operativa ni eficiente para la clase dominante y cada vez es menos capaz de cumplir una funcin mediadora ante las clases populares. El teln de fondo de esta situacin es, por supuesto, la profunda crisis econmica que vive el pas. Ella ha exacerbado las tensiones: ha incrementado los apetitos de los empresarios y ha apretado los cinturones de los trabajadores. No quiero decir que es la situacin econmica la que determina la necesidad de democracia; me temo, incluso, que la crisis econmica haya retrasado las necesarias reformas democrticas; pero es evidente que la crisis econmica ha condicionado el comportamiento de los diversos sectores sociales: aunque ha generado irritacin y desconfianza, tambin ha auspiciado la desorganizacin y la desmovilizacin; aunque ha generalizado el descontento, ha abierto tambin las puertas del miedo y ha fomentado el individualismo y la atomizacin de la sociedad civil. Luis Javier Garrido El hecho de que tras siete dcadas de rgimen de partido de Estado se multipliquen en Mxico una serie de demandas de democracia, expresa ante todo la necesidad histrica de que el pas viva en un rgimen de derecho. La lucha por alcanzar la democracia poltica se da no slo como un rechazo a las ineficiencias y los atropellos de los gobiernos surgidos del PRI, sino como una voluntad de contar con un gobierno que funcione bajo normas legales, y no al arbitrio de una burocracia que funda el ejercicio de su poder en una interpretacin abusiva de las leyes. La demanda de demo cracia poltica se presenta como una aspiracin histrica no culminada en la vida independiente del pas, y a la que Mxico llega tarde en relacin a otros pueblos descolonizados. El pas ha vivido no slo bajo un "sistema" de gobierno centralista y autoritario, que subordin a su autoridad los otros dos poderes, los gobiernos locales y municipales y amplios sectores de la sociedad, sino que no se propuso instaurar un estado de derecho. La antidemocracia del rgimen se tradujo lo mismo en los fraudes electorales que en una vida social marcada por reglas y prcticas autoritarias. La lucha por la democracia debe por consiguiente entenderse en su sentido ms amplio, no nicamente como una bsqueda de la democracia poltica, sino tambin de la libertad sindical, y de los derechos a la informacin, a la educacin, a la cultura, a la salud y a la vivienda: como la aspiracin a un sistema de vida en el cual todos los mexicanos tengan las mismas posibilidades. Es indudable que sectores cada vez ms amplios de la poblacin no aceptan ya ser simples

objetos de la poltica prista y estn decidiendo participar como actores en la vida pblica nacional, lo que implica ante todo un rechazo a los mecanismos de control sindical y de fraude electoral que sustentan al "sistema" mexicano, y que han relegado a la poblacin ciudadana a una condicin pasiva e inferior en materia de elecciones. La participacin poltica se limit en Mxico en los ltimos decenios a plebiscitar decisiones previamente tomadas en la cpula del Estado, es decir por el Presidente de la Repblica, por lo que las elecciones no constituyeron sino un mecanismo legitimador de una poltica cada vez ms antipopular. La demanda de democracia poltica entraa tambin por consiguiente un cuestionamiento de la cultura poltica prista, con todos sus mecanismos de "dedazo", manipulacin y acarreo, que han caracterizado a la vida pblica del pas. En las crecientes exigencias por que se instauren en el pas normas de convivencia democrticas, el aspecto de la poltica es sin lugar a dudas el ms importante. Amplios sectores del pueblo mexicano saben que se les hizo abdicar durante ms de medio siglo de derechos fundamentales, y entre ellos el de elegir a sus gobernantes. Al participar en la vida poltico electoral, no desean por consiguiente sino reasumir tales derechos y responsabilidades constitucionales: los que implican la posibilidad de impulsar muchos otros cambios fundamentales. Rubn Jimnez Ricrdez La demanda de democracia poltica posee una legitimidad incuestionable. Aunque slo fuera porque a lo largo de nuestra historia ha sido escamoteada o pervertida por las clases dominantes. La, revolucin, recordmoslo, tuvo su origen poltico inmediato en la exigencia no satisfecha de democracia electoral. 'Pero result en la instauracin de un Estado que logr expropiar de poder a la mayora de la poblacin. Cop a las organizaciones de la sociedad civil obreras, campesinas, de los sectores medios e incluso empresariales y las transform en una especie de prolongaciones suyas. A las masas urbanas y rurales las forz a incorporarse, a travs de sus organizaciones, al partido del Estado (PNR-PRM-PRI), un desdoblamiento hipertrofiado del propio Estado y una de las piezas clave del sistema. En la otra pieza maestra, en la figura presidencial, se concentra no slo el poder del Estado y del gobierno sino tambin el poder expropiado a la sociedad. Los otros poderes constitucionales el Legislativo y el Judicial son subsidiarios del Ejecutivo y cuentan slo con limitadsimos espacios de accin autnoma. Se cre as un Estado fuerte, con una clara vocacin, apenas refrenada, a ejercer un monopolio de la poltica; pero tambin con un punto dbil: su extrema rigidez. Esa forma de Estado slo puede subsistir mediante el fomento y la conservacin de formas no democrticas de relacin poltica. De all la antidemocracia que impera en las organizaciones obreras y campesinas; el disimulo y la autocensura de la prensa y de los otros medios de comunicacin masivos; el persistente recurso al fraude electoral; el tapadismo como acto supremo para la transmisin del mando; la degradacin de las ideas y de las palabras, convertidas en instrumentos de manipulacin; los monstruosos niveles de corrupcin pblica. El partido del

Estado (cuya membreca, segn clculos, equivale a la quinta parte de la poblacin) todava no pierde desde que se fund en 1929 una sola eleccin presidencial, ni de gobernador, ni de senador. La oposicin slo ha logrado un mnimo acceso a la Cmara de Diputados. Datos reunidos por Octavio Rodrguez Araujo muestran lo siguiente: desde 1946 hasta la actual legislatura (que concluye en 1988) el PRI obtuvo el 83.13% de los diputados (es decir: 2710) y la oposicin el 16.87% (es decir: 550). De esta ltima cifra, el PAN slo ha ganado, por mayora relativa, 51 diputados; la izquierda, ninguno por ese mtodo; 300 han llegado a la Cmara por representacin proporcional, o sea, desde que existe la reforma poltica. Es natural que un rgimen tan cerrado genere la lucha por la democracia. Limitada a su aspecto electoral, la actualiz la reforma de 1977, que abri cauce a la participacin institucional de corrientes antes proscritas y promovi con ello esperanzas de transformacin a fin de cuentas infundadas. El grupo dominante cre todos los seguros legales necesarios para mantener a los opositores en condicin de minora y conserv los resortes centrales en sus manos a travs de su holgado dominio de la Comisin Federal Electoral; sin contar con que contina ejerciendo el fraude o incluso usa al ejrcito y a la polica, como en el caso de Juchitn. A la lucha por la democracia la actualiz, tambin, la pugna que escenifican distintos grupos capitalistas, y que cobr mayor impulso a raz de la expropiacin bancaria de 1982; dicha pugna se encuentra en el origen (aunque no es la causa nica) del fortalecimiento electoral del PAN. Contribuy, asimismo, un cierto ambiente de ideas, las cuales, desafortunadamente, en sus expresiones ms difundidas, tienden a confundir la democracia electoral con la democracia poltica. Esta ltima, digmoslo de pasada, implicara la democratizacin plena de las relaciones de poder en el pas, comenzando por la liberacin de las organizaciones sociales bajo control prista. Pero el gran impulso para la lucha actual por la democracia lo propaga la propia lucha del pueblo. Surgi del Movimiento de 68 y, una y otra vez, aparece y reaparece en las luchas de los sectores que se movilizan. Sin embargo, cabe esperar, dentro de los lmites del rgimen poltico mexicano, el progresivo avance de un proceso de modificaciones legales que, con orden y sin convulsiones, instaure la democracia o aun menos: la democracia electoral? Soy escptico al respecto, porque este rgimen, al negar la democracia, busca asegurar su sobrevivencia. Carlos Pereyra La demanda de democracia poltica expresa un conjunto de necesidades suscitadas por la aparicin de la sociedad de masas, es decir, por la aparicin de un tipo de organizacin social donde irrumpen en la escena poltica todos los estratos de la poblacin. Si la opinin pblica fue, antes del surgimiento del movimiento obrero y de la corriente socialista una institucin limitada a las capas ilustradas de la poblacin, conformadas apenas por el ncleo de los propietarios, con el desarrollo del capitalismo se asiste a la expansin de la opinin pblica al conjunto de la sociedad. Se plantea por primera vez, entonces, la idea del sufragio universal y la constitucin de partidos y corrientes ideolgicas donde todos los individuos intervienen de una u otra manera.

Queda rota para siempre la homogeneidad social propia de un rgimen poltico restringido al ncleo de los propietarios. Es inherente a la sociedad de masas la pluralidad de intereses, aspiraciones y proyectos sociales. Ningn partido puede pretender en la sociedad de masas centralizar y encarnar la voluntad colectiva, por lo que slo hay lugar para la dominacin autoritaria que anula las diferencias y, en definitiva, agota y esteriliza la multiplicidad y riqueza de la sociedad de masas, o para el funcionamiento de la democracia poltica, nico mecanismo capaz de garantizar la productividad social y cultural de una sociedad de suyo heterognea. Las clases sociales no son por s mismas sujeto poltico, no producen en cuanto tales ideas y formas de organizacin, pues stas son resultado de la actividad orgnica de agrupamientos polticos e ideolgicos cuya existencia es inhibida por la ausencia de democracia poltica. Ningn proyecto poltico convertido en gobierno puede recoger la diversidad de intereses sociales, dada la densidad y complejidad de stos, por lo que slo el marco de la disputa democrtica hace posible el tratamiento productivo de los conflictos. La demanda de democracia poltica expresa la necesidad histrica de encontrar frmulas de asumir el conflicto y la disputa poltica, en vez de apostar a una ilusoria supresin de ambos. Adolfo Gilly La necesidad creciente, a medida que se extiende la sociedad moderna (y con ella, disolviendo las antiguas dependencias y fidelidades de la sociedad tradicional, la red de intercambios mercantiles, personales, culturales y cientficos que la definen), de la participacin de todos en el gobierno de sus propias vidas individuales y colectivas. Democracia poltica significa y requiere informacin, autorganizacin, libertades y, al extremo, crecimiento de las relaciones de solidaridad entre iguales que vayan minando las viejas relaciones de dominacin / subordinacin.

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Cul es, a su juicio, la relacin entre la ampliacin de la democracia poltica, particularmente en sus expresiones electorales, y las posibilidades de una vida social democrtica que correspondan a la constitucin de las organizaciones sociales y a su accin en el campo de las relaciones de poder? Adolfo Gilly Cada sociedad est dominada por una trama de poder especfico, que corresponde a las relaciones sociales dominantes en ella. En la sociedad capitalista, el ncleo central de la relacin de dominacin/subordinacin propia de esta sociedad est en la relacin salarial y su corolario, el despotismo industrial en los lugares de trabajo. Esto no anula la subsistencia y prolongacin en extensin y profundidad de otras relaciones de dominacin/subordinacin ms antiguas y tambin

ms persistentes en la historia: hombre/mujer, adulto/nio, adulto/anciano, cacique/cliente, nacin/nacin, y as sucesivamente. Slo quiere decir que en la medida en que la relacin salarial se extiende en la sociedad moderna capitalista y postcapitalista (y esta extensin no la negar hoy ni el ms encarnizado sostenedor de la "desaparicin del proletariado"), dicha relacin es el fulcro sobre el cual se insertan y articulan todas las otras, porque en torno a ella gira la forma especfica de extraccin del producto excedente. Debe decirse que si un rasgo sintetiza las transformaciones que est sufriendo Mxico en los aos que corren desde mitad de los setentas cuando menos, es la ampliacin constante en extensin y profundidad de las relaciones salariales; en otras palabras, el crecimiento del nmero de trabajadores asalariados, directos e indirectos, ocupados o semiocupados, a expensas de las dems categoras. Si esto es as, atacar primero y subvertir despus las relaciones de poder en el capitalismo quiere decir atacar e incidir en ese ncleo determinante y, para ello, organizar las fuerzas para hacerlo. En esto, y no en una misin histrica supuestamente fijada por Marx o sus seguidores, reside la centralidad de los asalariados en la subversin de las relaciones de dominacin en nuestra poca. Esa centralidad se mide, por eso, epocalmente, y no a la escala de los aos, las coyunturas o los humores de cada vida individual. Pero ninguna de estas conocidas ideas se contrapone a la de democracia electoral en Mxico. Al contrario, la existencia de un pas que no vota -y este pas que no vota es mayoritario al menos desde Benito Jurez- no deslegitima al actual sistema. ste se legitima, ms all del voto y al margen de l, por los mecanismos corporativos y las fidelidades personales o colectivas basadas en la gestin, la absorcin, la exclusin o la inclusin en las concesiones y favores desde arriba, en la organizacin para presionar a ese poder y en la combinacin de concesiones y represiones que teje la red de relaciones realmente existente entre gobernantes y gobernados. El no voto, la abstencin, no daa al sistema, ms bien lo prolonga en el tiempo, mientras que la extensin del voto tender a disolverlo en su forma actual. Por eso la izquierda tiene que estar interesada en el voto aunque, dicho esto, el sistema haya encontrado en Mxico los medios para incluir a todos en la negociacin de algo que, por definicin, slo se puede contar y no negociar: el voto mismo. Carlos Pereyra Hay relacin directa entre democracia poltica (formal o representativa) y las posibilidades de una vida social democrtica. En efecto, no es concebible la ampliacin de la democracia poltica sin que a mediano plazo ello repercuta en la estructura de las propias organizaciones sociales, es decir, es inconcebible la consolidacin del juego democrtico en la eleccin de gobernantes (en la sociedad poltica) y el mantenimiento de una estructura vertical y antidemocrtica en las instituciones de la sociedad civil. Por el contrario, la existencia de organizaciones obreras y campesinas con escasa significacin en el campo de las relaciones de poder, ms comprometidas con la burocracia gobernante que con las demandas e iniciativas de sus agremiados, encuentra una de sus condiciones de posibilidad en la insuficiente democracia poltica del pas. La

burocracia sindical cetemista ha registrado con precisin esta circunstancia y se opone de manera sistemtica a todo intento gubernamental de abrir paso a las exigencias de ampliacin de la democracia poltica. Se opuso a la reforma legislativa de 1977 y en 1986 a la modificacin del estatuto poltico del Distrito Federal. En la medida en que la cuestin democrtica es tambin un asunto cultural, la burocracia cetemista es renuente a cualquier paso que fortalezca la cultura democrtica de la sociedad. Mientras menos amplia es la democracia poltica, ms fcil resulta para el gobierno adoptar decisiones pblicas contrarias a los intereses de las organizaciones sociales de las clases dominadas. Si el capitalismo supone por definicin la transferencia de recursos en beneficio de los dueos del capital, el tamao de esa transferencia no est determinado de manera exclusiva por factores econmicos, sino por el peso relativo de las organizaciones sociales en el campo de las relaciones de poder. Este peso relativo tiene variaciones significativas en funcin de la mayor o menor solidez de la democracia poltica. La calidad de ciudadano, es decir, la participacin de los miembros de la sociedad en la formacin de la voluntad colectiva, se desdobla en dos dimensiones bsicas: ciudadana poltica y ciudadana social. Mediante la democracia poltica y, en particular, a travs de sus expresiones electorales, es decir, con el ejercicio del derecho de voto y la militancia en partidos polticos, se concreta la primera de las modalidades sealadas. Condicin necesaria para una vida social democrtica es el funcionamiento real de una vida poltica democrtica, pero esto no es condicin suficiente. Se vuelve imprescindible la existencia tambin de organizaciones sociales democrticas a travs de las cuales los individuos intervengan en la formacin de esa voluntad colectiva, no ya en su calidad genrica de miembros de la sociedad, sino con base en sus intereses particulares dados por la funcin social que desempean. No se trata, claro est, de formas excluyentes de ciudadana, sino de formas complementarias. Toda vez que, ms all del poder poltico condensado en el gobierno del Estado, en la sociedad operan numerosos otros centros de poder, y por ello se puede hablar de un campo de relaciones de poder, junto a la democracia poltica es preciso el despliegue de la democracia social. Carece de sentido luchar por una forma de ciudadana en detrimento de la otra, aunque sin duda hay condiciones histricas que imponen determinada prioridad. Rubn Jimnez Ricrdez Plantear la relacin a la inversa es ms correcto. Porque la estrechsima apertura electoral del rgimen fue diseada para evitar que influyera en las organizaciones sociales sometidas al PRI. Una parte de la izquierda, quiz con el fin de burlar esa limitacin, ha credo, sin embargo, que con astucia, con declaraciones, con artculos, poda obligar a los charros a concertar una alianza o frente nico; aparte de que se realizara mediante una negociacin de cpula y deba desembocar en el fortalecimiento del Congreso del Trabajo (sector obrero del PRI), esa izquierda slo consigui oscurecer su propio perfil y diseminar ms confusin.

En la ltima dcada pueden observarse dos procesos, casi paralelos, casi sin relacin entre s. Por un lado, un sector de la izquierda se vuelca empeosamente a trabajos electorales de los que slo obtiene magros resultados, que polticamente no cambian nada significativo. Por otro, cientos de miles de mexicanos a la defensiva, en luchas sectoriales, regionales o locales, sin poder consolidar una coordinacin estable que al confluir en un solo torrente les permitiera asestar golpes ms fuertes pelean sin tregua. Su lucha tiene lugar en niveles bsicos: en los sindicatos, en los centros de trabajo, en los ejidos y comunidades, en los municipios, en las colonias y barrios populares, en las escuelas. Se topan siempre con el poder. Con mayor frecuencia, grupos, delegaciones, huelguistas de hambre, contingentes numerosos, desde todos los rumbos del pas llegan a manifestar su descontento y su protesta hasta el ncleo simblico del poder: el Zcalo de la Capital. En la mayora de los casos, efecto de la cerrazn y el autoritarismo, las demandas democrticas se sobreponen a las demandas concretas. De todas las tendencias que hoy actan cambiando la trama de la sociedad mexicana, debera ser fundamental para la izquierda esa transformacin gradual e irrevocable que se procesa en el estado de nimo de las masas populares. Con instinto certero, los mexicanos que protagonizan esas luchas apuntan al corazn del rgimen: desorganizar y destruir la dominacin del PRI en los espacios bsicos, construir la democracia desde abajo mediante la participacin multitudinaria, es la nica garanta, el nico camino realista, para implantar la democracia en Mxico. Por eso resulta criticable el abandono de la militancia de base; no la actividad electoral, sino el hecho de que se vuelva prioritaria y casi exclusiva. Luis Javier Garrido La democracia no puede entenderse sino como un proceso creciente de participacin de la poblacin ciudadana en las decisiones polticas: no solamente en aquellas que sus representantes toman dentro del marco jurdico como actos de gobierno, lo mismo administrativos que legislativos, sino en todos los mbitos de la vida cotidiana. La ampliacin de la democracia implica por lo tanto lo mismo el que se cumplan las leyes en materia poltico-electoral, que el buscar que se extiendan las posibilidades participativas a travs de otros medios, incluyendo las reformas legislativas u otros mecanismos poco o nada ensayados en la historia mexicana. La lucha por hacer vigente el orden legal es sin embargo clave en el proceso de bsqueda de la democracia, e implica desde luego: a] el que se establezca un rgimen competitivo de partidos polticos, para lo cual deben cesar tanto las prerrogativas ilegales para el PRI como la afiliacin coercitiva a ste de centrales y sindicatos; y b] el que terminen las presiones y las manipulaciones ilegales en las elecciones, a fin de que stas sean realmente elecciones. El simple hecho de establecerse la democracia poltica, que no existe a nivel federal ni local, ni en el texto de las leyes ni en las prcticas, sera indudablemente el factor que acelerara una serie

de cambios, muchos de ellos acaso impredecibles. La cultura poltica de los mexicanos se ampliara, pues el PRI tendra que transformarse en un partido poltico al mismo ttulo que los dems, y las posibilidades de democratizar la justicia, los medios de comunicacin y la educacin seran reales ya que la accin del gobierno sera determinada por las mayoras: la sociedad civil se fortalecera. La democracia poltica implicara desde luego un estado de derecho y otra poltica econmica y social para Mxico. Roger Bartra Una verdadera ampliacin de la democracia poltica debera manifestarse es la seal inequvoca en la posibilidad real de que las corrientes minoritarias se conviertan en mayoritarias. No quiero decir con esto que la nica prueba definitiva sera que Rosario Ibarra ganase la presidencia en las elecciones de 1988. La posibilidad real de que una minora se convierta en mayora no viene dada nicamente por los mecanismos electorales, sino tambin por la expansin de una sociedad civil democrtica. Es preciso, pues, que cambien radicalmente las relaciones de poder que tien de autoritarismo la vida social mexicana. Mientras los canales de comunicacin entre la vida civil y la poltica estn reducidas al cacique rural, al cura, al caudillo sindical o al gestor influyente ser difcil pensar que la sociedad civil pueda ser el caldo de cultivo de alternativas polticas nuevas. Los mecanismos mediadores corporativos han anquilosado nuestra vida civil y han provocado una autntica esclerosis de los vasos comunicantes entre la sociedad y el Estado. Uno de los factores que ms han contribuido a cerrar los poros de la cada vez ms dura epidermis del gobierno mexicano es la corrupcin. Aunque la funcin sociopoltica de la corrupcin es precisamente la de "aceitar" y "acelerar" los mecanismos burocrtico-polticos que de otra manera permaneceran inmviles, bloqueando intereses particulares surgidos en la sociedad civil, es preciso notar que el ejercicio cotidiano de la corrupcin acaba saturando de inmundicias y detritus los vasos comunicantes del sistema. Hoy en da es tan grande la cantidad de mierda acumulada, que el aparato poltico ya no es capaz de procesarla eficientemente.

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Entre la democracia por delegacin o representativa, que se ejerce principalmente por va de los procesos electorales, y la democracia directa, que significa 'un creciente control popular sobre las condiciones de vida y trabajo, cmo caracteriza usted la prctica de la izquierda mexicana en referencia a la distincin clsica? Luis Javier Garrido La divisin entre democracia por delegacin o representativa y democracia directa es muy til desde el punto de vista terico para analizar el problema; lo es menos si se trata de discutir la

cuestin democrtica en Mxico. En un pas en donde la democracia representativa no ha existido sino muy precariamente, limitarse a hablar de la democracia directa seria ignorar el aspecto fundamental del problema. Es cierto que en las discusiones sobre la democracia se proponen a menudo temas como "la democracia directa", "la revocacin del mandato", "la autogestin" o "la era de la informtica en la democracia". Esos debates no consideran sin embargo que Mxico ha sido en la letra de la ley una Repblica representativa, democrtica y federal, pero que en la prctica ha tenido un rgimen no representativo, poco republicano, antidemocrtico y centralista; esto es, que la representatividad democrtica no la hemos conocido sino de manera incipiente, y que es necesario luchar por alcanzarla para, a partir de ella, profundizar en la va democrtica. Un rgimen fincado en la vieja democracia representativa no sera desde luego sino una primera etapa de un largo proceso por la democratizacin del pas; pero constituye una etapa imprescindible. Este proceso debera culminar sin duda en una democratizacin amplia de la vida social y de las condiciones de trabajo, pero tal aspecto de la participacin poltica no es concebible sin aqul. La democracia representativa con todas sus limitaciones y sus defectos, puede ser una va fundamental para impulsar una transformacin profunda de la sociedad y constituye una primera meta a alcanzar que no puede ser desdeada al plantearse otras formas vlidas de democracia. Los mecanismos de la tambin vieja democracia directa, que en la teora marxista aparecen como un ideal de democracia, no son sin duda ajenos a nuestra tradicin poltica y debern desde luego a contribuir algn da a que la sociedad mexicana sea mas igualitaria. Las prcticas de la izquierda mexicana, tanto en relacin a la democracia representativa o por delegacin como en lo que respecta a la democracia directa, han sido en todo caso insuficientes. Los partidos polticos en general, y los de la izquierda no han sido la excepcin, no se han planteado suficientemente el problema de la democracia: no en el seno de los mismos, ni en lo relativo al proyecto de sociedad que proponen. La representatividad democrtica ha empezado a ser una preocupacin de los dirigentes de izquierda, y algunos movimientos sociales, como el Movimiento Estudiantil de 1968, adoptaron en su lucha algunos de los mecanismos de la democracia directa, pero aun as mltiples aspectos de la cultura de la antidemocracia de la sociedad mexicana se han anclado tambin en los partidos de izquierda: como el autoritarismo, el dogmatismo y la intransigencia. Adolfo Gilly No veo oposicin sino complementariedad entre ambas formas de democracia, y esta idea se remonta al menos a Rosa Luxemburgo. En cuanto a la prctica de la izquierda mexicana a este respecto, creo que en su mayora no se ha liberado de un vicio de origen: no ha hecho todava, en sus propias ideas, convicciones y prcticas, la crtica a fondo de los regmenes del socialismo real. Esa mayora guarda una complicidad abierta o vergonzante con la falta de democracia de los trabajadores en la totalidad de dichos pases -y no incluyo entre ellos a Nicaragua-, que es el

verdadero escndalo que impide el desarrollo de relaciones sociales que conduzcan al socialismo. Tambin la guarda con respecto a la existencia histrica, no coyuntural, de una capa o clase social estabilizada, la burocracia gobernante de esos pases, que monopoliza el poder (y las decisiones de asignacin y distribucin del producto social excedente), maneja la informacin, niega los derechos de organizacin independiente del Estado, de palabra, de prensa, y falsifica las elecciones, cuando las hace. Una izquierda que no hace la crtica de esa realidad, no puede ser creda. Hasta el momento, son los trabajadores polacos organizados en Solidaridad quienes han ido ms lejos y ms a fondo en esa crtica prctica, cualesquiera fueran sus diversas corrientes de ideas. Una izquierda contraria, ambigua o indecisa con relacin a este punto de definicin crucial de las revoluciones socialistas, no puede hablar de su vocacin democrtica en su propio pas, del mismo modo como una izquierda que no defendiera a Nicaragua no podra hablar de su vocacin liberadora. Roger Bartra La izquierda mexicana, tradicionalmente, se ha movido con soltura en la democracia directa y con dificultad en la democracia representativa. Esto ha provocado que exista muy poca reflexin sobre el vnculo entre ambos procesos democrticos. La idea general que suele predominar es que cuanto ms directa sea la democracia, mejor ser para los intereses populares. Esta idea no resiste la prueba de la experiencia, pero el hecho de que la izquierda haya sido acorralada durante decenios a actuar casi exclusivamente en las pocas instancias de democracia directa que existen en Mxico, ha provocado una gran desconfianza en los procesos de decisin que no pasan por una asamblea. Es necesario reconocer los lmites de la democracia directa. Ella es indispensable en los procesos de autogestin de la produccin industrial, por ejemplo. En cambio, la democracia directa en el sistema judicial es una posibilidad, para decir lo menos, nefasta. Para llevarlo al extremo: es completamente diferente un comit de control obrero en la fbrica que un comit de linchamiento. Una cosa es una asamblea de estudiantes y otra cosa de un orden muy distinto es un tribunal popular: la simpata que nos despierta la primera no debe ocultar los peligros de una justicia sometida al delirio de una minora constituida en poder directo. ste es precisamente el problema de la democracia directa: visto desde una perspectiva global, se trata de minoras que ejercen el poder directo, pues toda asamblea es la agrupacin de un pequeo sector de la poblacin. Cuando el "control popular" de las asambleas rebasa con sus decisiones los lmites de sus condiciones de vida y trabajo, para determinar las condiciones de vida y trabajo de otros sectores de la sociedad, entonces surgen las dificultades. Por otro lado, una estructura piramidada de asambleas, ligadas por mecanismos de delegacin por mandato, hasta llegar a una superasamblea en la cspide, es un sistema poltico que oscila entre la ineficiencia y el despotismo. La democracia representativa y la democracia directa tienen lmites que si son traspasados suelen

engendrar formas de autoritarismo. En Mxico el movimiento estudiantil que organiz en 1987 la huelga por un congreso universitario, nos ha proporcionado un ejemplo de las virtudes y de los lmites de la democracia directa: la organizacin del congreso universitario, que introducir los mecanismos de tipo representativo, muestra ya los problemas de este tipo de democracia. Sin embargo, estas experiencias no se pueden tener todava a escala nacional, debido a la ausencia de una estructura democrtica en el sistema poltico mexicano. Carlos Pereyra La democracia directa no es opcin alternativa frente a la democracia representativa. La distincin clsica descansa en una reflexin muy insuficiente sobre el papel de la poltica en las sociedades contemporneas. Ya en Rousseau, quien tal vez elabora por primera ocasin de manera sistemtica la idea de la democracia directa, queda claro que su viabilidad depende de formas de organizacin social impensables en el mundo de nuestros das: pequeas comunidades de productores autnomos. No hay duda de que falta un enorme camino por recorrer en el establecimiento de un creciente control popular sobre las condiciones de vida y trabajo. Esta tarea forma parte del programa de la democracia social, pero en ningn caso los avances en la democracia directa, as entendida, eliminan la necesidad de pugnar por una slida democracia poltica (formal y representativa). Las cuestiones puntuales, locales e inmediatas que estn en juego en los mecanismos de la democracia social directa, pertenecen a un orden de problemas que no incluye, ni puede incluir, cuestiones sustantivas sobre el funcionamiento global de la sociedad y el Estado. Este segundo tipo de cuestiones son competencia exclusiva de los rganos de gobierno, cuyo funcionamiento democrtico jams puede ser garantizado a travs de la injerencia, por vigorosa que sea, de l.as masas sobre sus condiciones de vida y trabajo. Para ello se requiere la participacin de la sociedad en el gobierno mediante las instituciones de la democracia representativa. No se puede disolver el momento universal del Estado en las preocupaciones particulares de los organismos sociales especficos. As, por ejemplo, la lucha por la democracia en sindicatos y organizaciones campesinas, por un control progresivo de la poblacin sobre las condiciones de trabajo y habitacin, por la vigilancia creciente del funcionamiento de las instituciones educativas y de salud, de los medios de comunicacin y organismos culturales, etctera, no est reida ni excluye la preocupacin por el modo como se administra el rumbo general de la nacin. No tiene por qu plantearse un falso dilema entre democracia poltica y democracia social. Rubn Jimnez Ricrdez La prctica de la izquierda en torno a esa distincin es poco significativa: la mayor parte de ella se concentra en la cuestin electoral.

Piensa usted que la demanda de democracia poltica sea hoy una necesidad sentida por los grupos mayoritarios del pas? Rubn Jimnez Ricrdez La mayora de los mexicanos, como es obvio, no se han movilizado hasta ahora en pos de la democracia poltica. Pero se trata de un objetivo estratgico. Por l pelean grupos crecientes del pueblo. Qu lo volvi apremiante? El lento proceso de destruccin de la alianza social que, bajo la direccin del Estado, sell la clase dominante con las clases dominadas en el periodo de gobierno de Crdenas, y que fue refrendada durante y despus de la segunda guerra mundial. Esa alianza --sellada gracias a la legitimidad de que revesta al rgimen su origen revolucionario, actualizado en las grandes reformas cardenistas- dot a la presidencia y al partido oficial del definido perfil que los distingue desde los aos treinta. Su deterioro se encuentra en la base del deterioro que sufre la figura presidencial en los ltimos tiempos y explica tambin el deterioro del PRI. No hay que buscarle otra causa a esos fenmenos: se localiza en la lenta pero irrevocable descomposicin del pacto social sobre el cual ha reposado la larga estabilidad poltica de Mxico. Dos hechos lo hirieron de muerte. Real y simblicamente el 68 marca la lnea divisoria: hasta all alcanz el impacto legitimador de la revolucin. El Estado no pudo restaar la grieta poltica y moral que le caus el Movimiento, al que tuvo que derrotar militarmente; ni pudo tampoco restaurar la ideologa de la revolucin mexicana, maltrecha por el disentimiento de aquellas multitudes. A esa fisura histrica se sumaran poco despus, para ensancharla, la crisis y sus secuelas en todas las esferas de la vida de Mxico. Desde 1982 nos encontramos en un periodo de definicin. En ese ao se evidenci, ya sin ambages, la crisis de la estrategia de reproduccin capitalista sobre la cual se sostuvo la mencionada alianza. Las concesiones materiales a las masas salario, subsidios al consumo, empleo, reparto agrario, atencin a la salud, etctera; mnimas, pero reales las borr del mapa o las redujo a la insignificancia la poltica de austeridad. Pero con ello el rgimen infringi uno de los trminos del pacto: las concesiones materiales -y su fuerte carga ideolgica legitimadora- eran la contraparte del consentimiento pasivo de la mayora. A la presin de la crisis sobre el pacto social poscardenista, se aadi otra, que proviene tambin de la propia lgica del capital: la nueva estrategia de reproduccin capitalista que lucha por imponerse caracterizada por algunos autores como "concentradora y excluyente"- entraa la necesidad de profundas transformaciones estructurales y de concomitantes readecuaciones en el sistema poltico y en las formas de intervencin del Estado en la economa. No se avizora, es cierto, un inminente derrumbe catastrfico, sino un lento proceso erosivo: como otros semejantes, ste del suelo social puede tardar mucho antes de que produzca una transfiguracin. Pero aqu no se trata de fuerzas naturales actuando sobre la materia inerte. Para prevalecer, la nueva estrategia del capital debe cambiar de arriba a abajo sus relaciones con los trabajadores: requiere entre otras cosas redisciplinarlos, conseguir sustanciales incrementos en la productividad, someterlos a ms duras condiciones de explotacin, expulsar a millones del mercado de trabajo. ..sas son las fuerzas

que suscitan el aumento de las tensiones, la disposicin a luchar, la acumulacin de la inconformidad y de la ira populares. Aunque, por desgracia, el grupo hegemnico cuenta a su favor que el pueblo mexicano pelea hoy sin direccin, sin vanguardia. La nueva estrategia del capital reclama tambin, por otra parte, una reorganizacin del bloque dominante y una readaptacin del sistema poltico. De all las luchas intercapitalistas, pero tambin las tensiones que han surgido en aparatos del Estado como el PRI y los sindicatos. Muchos de los usufructuarios de estos ltimos, ante la lgica del capital, representan verdaderos estorbos. Uno de los ms poderosos obstculos a la plena implantacin de la nueva estrategia lo constituye, en efecto, la actual configuracin del sistema poltico. As, por ejemplo, lo oneroso del aparato sindical charro, en gran medida sustentado en una planta industrial obsoleta, administrador de contratos colectivos que muchas veces sancionan relaciones de trabajo en declinacin, se contradice con el imperativo de reafirmar la racionalidad capitalista. Como ese ejemplo, hay otros muchos. Por eso, un aspecto fundamental del combate por la "modernizacin de la economa" y la "reconversin industrial", se librar (se libra ya) en torno a la transformacin del sistema poltico y la forma del Estado. Las luchas decisivas pertenecen al porvenir, pero se incuban ya en las tendencias del presente. Sera insensato suponer que el capital no puede realizar las adecuaciones que precisa para reanudar "normalmente" el proceso acumulativo: es difcil calcular a qu costo, pero sin duda puede ser mayor del que ya pagamos. Las actuales tendencias transformadoras del capitalismo no portan el progreso poltico y social: vienen acompaadas ms bien de mayor autoritarismo y antidemocracia, de injusticias y sufrimientos para las mayoras. Todo indica, pues, que las tensiones que ya azotan al cuerpo social tendern acrecer. Y que, con ellas, a la lucha por la democracia plena se agregarn capas cada vez ms hondas y amplias del pueblo mexicano. Adolfo Gilly S. Pero esa demanda se expresa por diversos modos. Un ejemplo histrico: si la consigna "sufragio efectivo, no reeleccin" tuvo un eco tan profundo en un pas que no votaba, no fue slo por su significado explcito, sino por el contenido inmediato e implcito que le dieron millones de mexicanos en los municipios rurales: sacarse de encima al jefe poltico y al cacique desptico, reivindicar el gobierno municipal. En la lgica cotidiana de la vida poltica mexicana de movilizacin, presin, enfrentamiento y negociacin entre gobernantes y gobernados se expresa tambin, a su modo, la demanda de "democracia poltica". Encontrar maana expresiones ms claras. Carlos Pereyra Aunque la demanda de democracia poltica se ha extendido de manera significativa en los ltimos aos, no se ha llegado al punto de que sea ya una necesidad sentida por los grupos mayoritarios del pas. La razn bsica para que esto no sea todava as es que la demanda de

democracia poltica supone un alto nivel de politizacin y madurez ciudadana. En un pas con bajo grado de escolaridad, elevados ndices de analfabetismo funcional, insuficiente acceso a la informacin y a la cultura, dbil arraigo de los partidos en la sociedad y, sobre todo, fuerte escepticismo respecto al sentido y eficacia de la actividad poltica organizada, la demanda de democracia poltica encuentra serios obstculos para desplegarse. Cuando la mayora de la poblacin utiliza prcticamente toda su energa vital en la lucha por la sobrevivencia, el espacio posible para la actividad poltica queda muy restringido. En efecto, los niveles abrumadores de desigualdad social observables en nuestro pas dificultan la visin de conjunto propia de la accin poltica. Los movimientos sociales son impulsados y encauzados ms bien por reivindicaciones inmediatas. La perentoria urgencia de satisfacer necesidades elementales no es fcil de compatibilizar con objetivos polticos de alcance general. En el plano terico abstracto es fcil sealar la conexin estrecha entre la democracia poltica y el establecimiento de mejores condiciones para luchar por la tierra, defender la propiedad comunal, lograr circunstancias ms adecuadas para la negociacin laboral y, en fin, para construir una organizacin econmica y social con mayores perspectivas de imponer la atencin a los intereses populares, pero en las luchas sociales concretas no es fcil advertir esa conexin porque, en verdad, las mediaciones que articulan economa y poltica, vida cotidiana y poltica, no son evidentes de suyo. Aunque la disputa poltica es la disputa de distintos proyectos de ordenamiento social y la democracia crea circunstancias ms favorables para el desarrollo de proyectos alternativos opuestos al gubernamental, el enlace entre un proyecto de orden social dado y las demandas y reivindicaciones especficas de cada grupo social no es directo o automtico. La izquierda ha tenido enormes dificultades para vincular su proyecto global de un nuevo orden social, esbozado todava de manera muy borrosa, y las preocupaciones actuales de los diversos segmentos de la poblacin. Se trata, por lo dems, de una sociedad donde se ha impuesto una cultura apoltica, registrable no slo en el elevado porcentaje de abstencin electoral sino tambin en el reducidsimo nmero de personas afiliadas a partidos (registrados o no). Nunca se insistir de manera suficiente en el hecho de que la actitud poltica no es tanto una cuestin de clase o efecto de circunstancias econmicas como asunto ideolgico cultural. En un pas donde, por razones histricas que no es posible examinar aqu, la cultura democrtica ha tenido un desarrollo muy precario, no puede sorprender que la demanda de democracia poltica comience apenas a desplegarse con intensidad. La propia izquierda, con su menosprecio por la democracia formal, no ha sido ajena a la lentitud con que se desarrolla este proceso. Roger Bartra Me parece indudable que cada da aumenta la presin popular por establecer la democracia poltica como forma de gobierno en Mxico. De hecho, dado el sistema autoritario que padecemos, casi cualquier demanda de tipo social y econmico conlleva una peticin por democratizar la toma de decisiones y la eleccin de funcionarios. No hay prcticamente ninguna

protesta social que, explcita o implcitamente, no exija una ampliacin de la democracia poltica. Incluso dentro del PRI hay una "corriente democrtica" que quiere que las decisiones partidarias sean, al menos, transparentes. Sin embargo, el partido oficial contina siendo el gran impulsor de la poltica del ocultamiento y de la opacidad. Luis Javier Garrido El "sistema" mexicano se apoy histricamente en la dbil cultura poltica de las mayoras, y su relativo xito se fund en que logr preservar ese atraso. Los gobernantes pristas pudieron sustituir con xito a la poblacin ciudadana porque se situaron en la tradicin de ese autoritarismo paternalista que desde la dominacin colonial caracteriz a las relaciones sociales en Mxico. En la consolidacin del rgimen posrevolucionario, dos factores fueron por consiguiente esenciales: el hecho de que el partido del Estado careciera de espacios participativos y no se propusiera formar polticamente a sus bases sociales, y la labor de intermediacin poltica que realizaron durante dcadas los lderes sindicales. Tales prcticas contribuyeron de manera decisiva a la despolitizacin de la poblacin. Los gobernantes posrevolucionarios tuvieron, como se sabe, una profunda desconfianza de las masas populares, y la cultura poltica que buscaron imponer implic de esta manera un rechazo a la idea de la pluralidad. La fuerza electoral del PRI ha sido por lo tanto, paradjicamente, el abstencionismo, fomentado desde el gobierno con la creencia de que las elecciones no sirven para gran cosa y de que los asuntos de importancia se deciden en otras instancias, poltica a la que contribuy el hecho de que el sistema electoral fuese muy complicado. El abstencionismo en las elecciones no fue, empero desde la perspectiva de la sociedad, sino un mecanismo de resistencia cultural a esas formas de ejercicio del poder: que no se comprendan cabalmente pero con las que no se poda estar de acuerdo. La cultura poltica de los mexicanos, como la de todos los pueblos, se manifiesta sin embargo no solamente en las contiendas electorales. El que amplios sectores de la poblacin no deseen expresarse polticamente a travs de las urnas no significa, como lo han pretendido los ltimos gobiernos, que no estn preparados para ello, sino que el abstencionismo sigue siendo una forma de repudio a esas elecciones que de antemano se sabe que no son competitivas. Los casos histricos de muchos pueblos que, tras largos periodos de regmenes autoritarios, participan plenamente en procesos electorales democrticos, no son diferentes al de Mxico. En mltiples aspectos de la vida social, los mexicanos han dado muestras de una voluntad participativa y de una madurez democrtica, de eso que los socilogos norteamericanos llaman "cultura cvica", no slo en las luchas sindicales (huelgas, manifestaciones) sino en momentos crticos de la vida social (el 19 de septiembre). Las recientes contiendas electorales municipales y locales muestran, por otra parte, que existe una poblacin ciudadana con una voluntad de tener un gobierno, malo o bueno, pero que sea su

gobierno. En Juchitn o en Ciudad Jurez en 1986, habitantes no slo de muy distintas latitudes sino de condiciones de vida muy diferentes, defendieron sus derechos poltico-electorales, acaso con diversos argumentos pero con una misma tenacidad que es ejemplo para toda la Repblica. Las luchas electorales no han sido ms frecuentes porque buena parte de los dirigentes de los partidos polticos no han estado a la altura de la voluntad de luchar de la poblacin. La circunstancia de que intelectuales de diversas tendencias coincidieran recientemente en la necesidad de instaurar en el pas un rgimen competitivo como una alternativa para evitar la violencia poltica, no constituy ms que un reconocimiento de que esa demanda. est amplindose. Esos casos de elecciones recientes en los que sectores de muy diversas capas sociales se movilizaron intensamente en una lucha electoral contra el PRI, y posteriormente por la defensa del voto, es un indicador que hay que tomar en cuenta: ese sentir, an minoritario, muy rpidamente puede volverse mayoritario.

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A partir de 1982, los procesos electorales manifiestan el fortalecimiento de Accin Nacional y el desempeo marginal de la izquierda, con pocas excepciones. Cul es su opinin sobre las causas, la durabilidad y los efectos probables de esta tendencia? Carlos Pereyra El PAN es la nica fuerza que durante casi medio siglo se ha empeado, as sea de modo harto unilateral e insuficiente, en defender el respeto al voto y en denunciar la manipulacin de los resultados electorales -aunque tambin con frecuencia hace demagogia irresponsable al respecto. Cuando la hegemona prista empieza a hacer agua por todas partes, no es extrao que el PAN resulte el principal beneficiario de la paulatina erosin del partido oficial. La credibilidad democrtica del PRI es prcticamente nula y algo semejante ocurre con los partidos de izquierda, a los cuales no slo se les identifica con buenas razones con los regmenes autoritarios del socialismo real, sino que tambin en su propio discurso y en su prctica poltica misma aparecen distanciados de los valores democrticos. En tales circunstancias, es natural que cuando la demanda democrtica se coloca en el centro de atencin de ncleos cada vez ms amplios de la poblacin, el PAN salga fortalecido. Por otra parte, la preocupacin democrtica est ligada en los diversos pases a situaciones distintas. En el cono sur, por ejemplo, se conecta con la cuestin de los derechos humanos. En Mxico, en cambio, est vinculada a la crisis econmica. Es particularmente significativa, por tanto, la imagen social que se tiene de la crisis y de las causas que la produjeron. Segn la imagen ms difundida en la sociedad mexicana, la crisis es producto del mal gobierno y de la estatizacin de la economa. Estatismo y socialismo aparecen identificados ante la opinin pblica y, debe

reconocerse, hay una crisis del estatismo en el mundo entero. Si crisis y democracia constituyen un solo paquete ante los ojos de mucha gente y, por otro lado, crisis y estatismo son vistos por muchos como una y la misma cosa, entonces se entiende el fortalecimiento de quienes se oponen al estatismo (PAN y tambin PDM) y no de quienes aparecen como sus impulsores (la izquierda). Por ltimo, en los procesos electorales es decisivo el arraigo social de los partidos en todo el territorio nacional. En numerosas localidades del pas la izquierda (y esto es tambin cierto para la derecha aunque en menor medida) no est en condiciones siquiera de presentar candidatos o de tener representantes en todas las casillas. sta es la simple traduccin en el plano electoral de su escasa implantacin en la vida nacional. Basta esta circunstancia para explicar su desempeo marginal en las elecciones, ms all de las bondades supuestas o reales de su programa ideolgico y poltico. Esta tendencia slo podr revertirse de manera lenta y a condicin de que la izquierda logre difundir otra imagen social de la crisis, sea capaz de reformar sus creencias acerca de las relaciones entre Estado y sociedad, as como entre cultura y poltica, y consiga formular un proyecto para la nacin. Roger Bartra La izquierda mexicana es la fuerza que ha acumulado las mejores tradiciones democrticas, y es la responsable de haber puesto en el orden del da -desde 1968- el tema de la democracia poltica. Desgraciadamente la izquierda ha desgastado su caudal en vanos esfuerzos por traducir las demandas democrticas en programas y proyectos destinados a ofrecer al pueblo una alternativa de poltica socioeconmica. Con ello ha dilapidado una fuerza histrica acumulada: ha rebajado la poltica a la economa, y ha reducido la democracia a la queja. Sin duda la profunda crisis econmica ha contribuido a que esto ocurra: se ha credo, equivocadamente, que era el momento de enarbolar como bandera principal un programa de alternativas econmicas para ofrecer al pueblo una salida a la crisis. Pero cualquiera puede adivinar que la medicina ofrecida por la izquierda sera poco eficaz, y la gente desconfi de los curanderos rojos que ofrecan salidas milagrosas. La derecha, cuyo programa econmico es confuso y muy similar al que aplica el gobierno, ha puesto el acento en cambios en los modos concretos de gestin poltica y en los "estilos de gobernar": detener la corrupcin, transparencia administrativa, respetar el voto, etctera. A un nivel ciertamente embrionario y primitivo, ha impulsado una cultura cvica de lucha por objetivos polticos muy precisos y limitados. La derecha ha logrado quitarle a la izquierda las banderas de la lucha civil por la democracia poltica. La izquierda parece principalmente preocupada en lograr su unidad, para fusionarse orgnicamente en tomo a un programa. Ha desdeado la lucha por impulsar una nueva cultura poltica democrtica, para dedicarse en cambio a las aejas tareas de construir un partido y un programa. Hoy la izquierda mexicana padece una verdadera indigestin de programas, estatutos,

proyectos y modelos; ha puesto un nfasis excesivo en la organizacin y en la unificacin, y se ha alejado de los movimientos que sacuden a la sociedad civil. La izquierda se consume haciendo poltica hacia adentro en detrimento de una poltica expansiva y extrovertida. La izquierda sufre de un curioso narcisismo poltico: no deja de mirarse a s misma, de autocriticarse o autoalabarse, de definirse siempre en relacin a s misma, de contemplar la historia de sus derrotas y de sus mrtires, de lamentar su condicin y de exaltar su futuro. Esta izquierda autoorganizada y autounificada prefiere pelear en un congreso que publicar una revista, goza ms unos estatutos que un buen libro, prefiere un programa que un movimiento, gusta ms de una concertacin controlada que una arriesgada zambullida en la vida cotidiana. En estas condiciones es comprensible que no se ample significativamente su horizonte electoral: los militantes parecen ms interesados en captar y reorganizar militantes ya convencidos, que en ganar nuevos votos para sus partidos. Los procesos de fusin que se observan en la izquierda son, en realidad, expresiones de un dramtico fracaso y de la crisis interna que corroe a los partidos. Cuando se detenga la pasin programtica, se apacigen las ansias unificadoras y se redescubra la vida poltica real, tal vez la izquierda podr ampliar su espacio electoral. Espero que ello ocurra antes de las elecciones de 1988. Luis Javier Garrido Las elecciones en Mxico nunca han sido competitivas, por lo que su interpretacin no debe hacerse tomando slo en consideracin los datos oficiales. Las cifras electorales no son confiables porque la votacin por los candidatos del PRI se ha abultado de manera sistemtica, pero si algo muestran es indudablemente un descenso paulatino de la votacin por los candidatos oficiales. Esto se debe en lo esencial a dos factores: a] en primer lugar, a que la creciente participacin de los partidos de oposicin en la vigilancia y el desarrollo del proceso electoral hace que el fraude sea cada vez menos fcil; y b] en segundo trmino, a que los mecanismos pristas de control sobre aquellos grupos organizados a los que se llevaba a votar se han debilitado porque la poltica de "gestora" prista no puede responder ms a las demandas de sus afiliados, y los "promotores del voto" no son una solucin: el llamado "voto verde" o voto campesino, por el cual los lderes agrarios sustituyen a sus afiliados, es ya menos de la mitad del padrn, y el voto de los maestros del SNTE y de otros grupos sindicales, apoyados por locatarios de mercados y tianguistas, no puede hacer frente a la creciente participacin de otros sectores de la poblacin y en particular de las capas medias urbanas. El Partido Accin Nacional ha sido sin duda el nico partido poltico mexicano en mostrar desde su constitucin un avance electoral. Tomando como punto de referencia las elecciones legislativas, el PAN ha mostrado un crecimiento incesante, pero desde las primeras elecciones en que particip, y no desde 1982. De los 21 mil votos que se le reconocieron en las elecciones legislativas intermedias del sexenio avilacamachista (1943), a los casi tres millones que obtuvo en las elecciones intermedias del sexenio delamadridista (1985), no ha dejado de crecer: ha pasado del 4.52% de la votacin total al 15.50%. El avance que ha tenido en particular desde

1964, ao en que lleg al 11.52%, ha sido sostenido con un solo bache: las elecciones de 1976, en las que no present candidato presidencial, lo que prueba por otro lado que las legislativas siguen teniendo un inters muy secundario. En algunas elecciones locales, el PAN empez a ser por otra parte un partido competitivo. Desde fines de la dcada de los sesenta, el gobierno federal tuvo que recurrir a burdos fraudes para impedirles ganar a sus candidatos a gobernadores en Baja California Norte en 1968 y en Yucatn en 1969. En las elecciones municipales, desde que un panista gan la presidencia municipal de Quiroga (Mich.), en 1946, y otro la de una capital estatal, Mrida (Yuc.) en 1967, sus triunfos han sido cada vez ms frecuentes. Y en las presidenciales, su avance ha sido tambin sensible: Efran Gonzlez Luna obtuvo el 7.82% de la votacin total en 1952, Luis H. Alvarez el 9.42% en 1958, Jos Gonzlez Torres el 11.05% en 1964, Efran Gonzlez Morfn el 13.85% en 1970 y Pablo Emilio Madero el 15.68% en 1982. Cuando lleg la reforma poltico-electoral de 1977, el PAN pudo beneficiarse por lo tanto no slo de su antigedad, sino de su mejor disposicin a hacer una oposicin electoral. Lo que cambi a partir de 1982 fue que sus dirigentes hicieron de Accin Nacional un partido con voluntad de triunfo, lo cual constituy un precedente en la historia electoral reciente del pas: por vez primera un partido de oposicin se presentaba como una verdadera opcin. En el discurso de sus dirigentes, el blanquiazul fue un partido competitivo, que participaba para ganar. La fuerza del PAN dista sin embargo de ser lo que afirman sus impugnadores: a principios de 1987, Accin Nacional tena 41 diputados federales (9 de mayora relativa y 32 plurinominales) de un total de 400, ninguno de los escaos en la Cmara de Senadores, ni una sola de las 31 gubernaturas estatales, 58 diputados locales (3 de mayora y 55 de representacin proporcional) de un total de 653 y 18 presidencias municipales de los 2377 municipios en que est dividido el territorio de la Repblica (en los que tiene asignados 467 regidores de representacin proporcional). Los partidos de izquierda, por el contrario, tienen un problema central: sus dirigentes no han estado a la altura de la aspiracin de hacerlos competitivos en el plano de las elecciones, ni de las luchas que sus militantes han librado a nivel local. La izquierda mexicana est pagando en los aos de la crisis el desdn que tuvo durante dcadas por los procesos electorales. El doble peso que tienen en sus partidos las herencias leninista y lombardista es an muy grande, y un buen nmero de sus miembros siguen desdeando las elecciones; unos porque las consideran como un mecanismo que no sirve para alcanzar el poder poltico, y otros porque piensan que su funcin es nicamente presionar al gobierno, con el que buscan continuamente una serie de alianzas. La progresin electoral de la izquierda en las ltimas elecciones legislativas ha sido de tal suerte muy limitada. En 1979, el PCM recibi el 4.86% de los sufragios emitidos, en 1982 el voto total para la izquierda fue de 5.83% (4.37% para el PSUM, aunado al 1.27% para el PRT y el 0.19% para el PSD), y en 1985 no aument sino al 6.03% (3.22% para el PSUM, 1.26% para el PRT y 1.55% para el PMT, que se benefici evidentemente del mismo electorado). La tendencia al crecimiento electoral del PAN halla su principal explicacin en el hecho de que

se ha comportado como un verdadero partido de oposicin; esto es, oponindose a las tesis y a las prcticas del PRI, lo mismo en las campaas electorales y en las cmaras de diputados federal y locales que en la prensa: hablando el lenguaje propio de la oposicin en cualquier pas. Los partidos de izquierda han estado a su vez ms preocupados por mostrar sus convergencias que sus divergencias con el poder, en dialogar con ste antes que en contradecirlo, rehuyendo la confrontacin: han actuado ms en trminos de colaboracin que de oposicin. De tal manera que su credibilidad en amplios sectores de la poblacin es reducida. No han podido desarrollar una oposicin vigorosa y competitiva, con programas claros: que sea una alternativa de gobierno a nivel nacional y local, tanto al poder prista como al PAN. Las dos tendencias fundamentales en los prximos aos seguirn siendo, sin duda, la lenta pero progresiva disminucin de la votacin real en favor del PRI, y el paulatino incremento del voto por la oposicin, proveniente en particular de aquellos sectores de la poblacin que empezaron a considerar que el voto por el PAN es el ms efectivo para propiciar un cambio. Todo ello se enmarcar sin embargo en una tercera tendencia: la del abstencionismo, que ha sido y tiende a seguir siendo la caracterstica fundamental de todos aquellos procesos electorales en los cuales la oposicin no es competitiva. Desde tal perspectiva, en el caso de que la izquierda no logre ser una oposicin electoral fuerte, la prdida de hegemona del PRI obviamente beneficiara slo al PAN, lo cual sera muy grave para el futuro de la democracia en Mxico. La tendencia hacia un escenario bipartidista PRI-PAN, en el que los partidos de la izquierda desempeen un papel de comparsas al igual que los partidos paraestatales (PPS, PARM, PST), no podr ser frenada sino por una gran movilizacin poltica de las fuerzas populares cuyos dirigentes, con audacia e imaginacin, en muy poco tiempo debern dar un salto de aos. Rubn Jimnez Ricrdez Parece que bajo el cielo electoral mexicano pueden ocurrir los mayores extravos. Es el caso de un sector de izquierda que, en los ltimos tiempos, vive temeroso (y ha querido infundirle miedo a todo mundo) ante la que considera inminente instauracin de un sistema bipartidario sustentado en el crecimiento electoral del PAN. Quienes as opinan han perdido capacidad interpretativa, sentido de la realidad y de las proporciones casi en el mismo grado que han perdido decisin y energa para representar los intereses populares y encabezar y fomentar el descontento. Para proponer esa cuestin con propiedad, habra que comenzar preguntndose si un rgimen poltico tan rgido como el mexicano puede admitir en ausencia de grandes convulsiones y slo por obra de ciertos resultados electorales la alternancia de partidos gobernantes. Ya Miguel de la Madrid, enfticamente, neg esa posibilidad, alegando como motivo nuestra inmadurez cvica. Pero no haca falta la despectiva palabra presidencial para descubrir la falsedad de aquel aserto de una izquierda. Este rgimen poltico, marcadamente centralista, en donde las partes se subordinan al vrtice la presidencia de la Repblica, no puede permitirse la instalacin, en sus espacios claves, de una fuerza disidente que se volvera disolvente al engendrar inestabilidad. En las pocas

ocasiones en que una corriente opositora pareci haber ganado una gubernatura, el rgimen se vali de cualquier medio para conjurar tal situacin. Al triunfar Jacinto Lpez en Sonora, en 1949, el ejrcito y la polica acosaron a las masas que lo seguan con el fin de someterlas, mientras en Mxico Lombardo Toledano, dirigente del partido que haba ganado aquellas elecciones, contemporizaba con las razones del gobierno. Igualmente vencido result Gascn Mercado en 1975, porque su victoria electoral en Nayarit la cambi Cruickshank, secretario general del PPS, por una senadura para s, con lo cual, lleno de oprobio, aparece en los anales como el nico senador de "oposicin" desde que existe el partido del Estado. An ms: la COCEI -una corriente radical y popular-, que haba logrado conquistar legalmente el ayuntamiento de Juchitn, se vio expulsada del municipio por la fuerza de las armas. La izquierda a la que aludo, por otra parte, no ha encabezado la inconformidad en el espacio de la lucha social, pero tampoco en el territorio electoral. Sin iniciativa para combatir al PRI y al gobierno, su obsecuencia se tradujo ms de una vez en garrafales errores polticos e ideolgicos. Desdibujada, cautelosa, obsecuente, esa izquierda cosecha en marginalidad electoral lo que ha sembrado. Y el fortalecimiento electoral del PAN? En su origen, como ya dije antes, se encuentra una fractura intercapitalista. Pero, adems, el PAN practica una tctica electoral decidida y beligerante. Sin demasiadas contemplaciones se lanza contra el presidencialismo, contra el PRI y los fraudes electorales, contra la antidemocracia imperante, contra la corrupcin. Logra con ello representar una parte del descontento social, porque esgrime la lucha contra lacras reales. Ha contado a su favor, tambin, con el apoyo de la jerarqua clerical de derecha y, en algunos lugares, con un discurso de tintes carismticos y con dirigentes enrgicos incluso imbuidos de un curioso sentimiento mesinico. Con todo, el crecimiento electoral del PAN es relativamente escaso, regionalmente localizado y orgnicamente dbil. Hasta ahora es insuficiente para abrirle el acceso aposiciones conspicuas de gobierno: ni gubernaturas, ni un crecido nmero de presidencias municipales en algn estado, ni la presidencia. 'Ni aun en Chihuahua pudo juntar y mantener en movimiento una fuerza de tal envergadura que obligara a ver su triunfo como inobjetable. Y, en el caso de que lograra todo lo que vengo diciendo, an tendra que defender enrgicamente esa hipottica victoria. Cmo lo hara enfrentado a un fuerte acoso del ejrcito y la polica y ante las asechanzas del PRI y del gobierno? Vale la pena pensar con responsabilidad en una hiptesis semejante: a principios de siglo, demandas no muy diversas a las de ahora del PAN, encendieron la chispa de la revolucin. Hoy, sin embargo, la fractura intercapitalista mencionada logr resanarla, hasta cierto punto, el grupo hegemnico: tanto en Sonora y Nuevo Len como en Sinaloa y Chihuahua, sitios candentes del enfrentamiento. Lo consigui por la va de grandes concesiones materiales y abriendo los puestos polticos a representantes directos o muy ligados a las facciones de capitalistas disidentes. En fecha ms cercana, para resoldar la unidad de la cpula capitalista y abonar con ello el terreno para el prximo destape presidencial, el grupo gobernante entreg estratosfricas ganancias a travs de la venta de los Certificados de Aportacin Patrimonial bancarios. Pero lo dicho hasta aqu no anula la importancia poltica de las elecciones estatales anotadas, en particular de las chihuahuenses. Estas ltimas lesionaron an ms la ya menguada credibilidad

del rgimen, esto es, ahondaron su crisis de legitimidad. Y, tal vez, aumentaron el caudal del relativamente amplio movimiento ciudadano que en el ltimo periodo combate contra el imposicionismo gubernamental y por el respeto al voto. Adolfo Gilly Las reales posibilidades de crecimiento masivo de una izquierda mexicana estn relacionadas con los procesos posibles de crisis de la dominacin del PRI y de desgajamiento de trozos enteros de su aparato y de las fuerzas que an controla as sea pasivamente. Las fuerzas de masas potenciales de la izquierda estn todava aprisionadas dentro del PRI. Esto no significa que sntomas como la Corriente Democrtica de Cuauhtmoc Crdenas y Porfirio Muoz Ledo sean los liberadores de esas fuerzas; pero s que su aparicin debe contarse entre los indicios precursores de crisis mayores en los actuales modos de dominacin poltica.

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Considerando las caractersticas legales y reales del sistema electoral mexicano y el recurso, frecuentemente denunciado, al fraude electoral, cul es su expectativa respecto a la viabilidad de la ampliacin democrtica? Luis Javier Garrido La ampliacin democrtica no ser desde luego consecuencia de una generosa concesin del gobierno sino de las luchas del pueblo mexicano: ningn rgimen se autoliquida y el de Mxico no tiene por qu hacerlo. El "sistema" poltico, con todo lo que implica en las prcticas del poder pblico, en las relaciones sociales y en la vida cotidiana de los mexicanos, no va a ceder si no es mediante una vasta movilizacin de amplios sectores de la poblacin. El "sistema" mexicano es por esencia antidemocrtico al negar la posibilidad de la alternancia, pero a pesar de que las leyes reglamentarias de los procesos electorales federal y locales estn amaadas, y son ejemplares por su antidemocracia, existen reales espacios de participacin poltica. stos permiten una lucha electoral en condiciones ciertamente desfavorables, pero la historia reciente nos muestra cmo algunos regmenes no democrticos se quebraron en un contexto an ms adverso para la oposicin que el mexicano. El Cdigo Federal Electoral de 1987, que configur una serie de pasos atrs en relacin a la LFOPPE de 1978, centralizando con mayores controles el proceso electoral en manos del presidente de la Comisin Federal Electoral (que es el Secretario de Gobernacin); despenalizando una serie de ilcitos, cerrando la va de los recursos ante los fraudes, y creando en general condiciones ms propicias para las manipulaciones delictivas, limita sin duda la libertad de participacin poltica: pero aun as puede ser posible que se quiebre el antidemocrtico "sistema" mexicano, con el concurso de todas las

fuerzas democrticas. El gobierno mexicano ha recurrido de manera sistemtica al fraude, lo mismo en elecciones locales conflictivas (como las de Sonora y Nuevo Len en 1985 y las de Durango y Chihuahua en 1986) que en elecciones relativamente fciles (como las de Campeche y Tlaxcala en 1986 o las de Quintana Roo en 1987), por un lado porque la participacin electoral ha aumentado en los casos en los que la oposicin presenta alternativas competitivas y, por el otro, porque en aquellas ocasiones en las que no lo hace, el voto prista es tan raqutico que no puede legitimarse a los candidatos oficiales si no es falseando la votacin. El problema no se limita sin embargo, como pudiera pensarse, a los comicios locales, sino que incluso en elecciones federales, como las legislativas de 1985, fue tambin perceptible que el fraude orquestado por las autoridades constitua una necesidad para el rgimen. La viabilidad de la ampliacin democrtica depender por consiguiente de la lucha que se haga por alcanzar una transparencia del proceso electoral. Los ilcitos en la materia, no hay que olvidarlo, lo mismo las presiones que las manipulaciones, constituyen delitos graves en contra de los derechos polticos del pueblo mexicano, y no deben situarse en el terreno de la picaresca, por muy jocosas que puedan parecer algunas situaciones que se presentan. La nocin de "fraude patritico", divulgada por los pristas para justificar la violacin a los derechos polticos de las poblaciones del norte del pas, no logra encubrir que estos ilcitos se cometen no en contra de un partido poltico en particular sino de la ciudadana, con el argumento falaz de que carece de madurez poltica. Es por este motivo que tales delitos deberan ser perseguidos de oficio por las autoridades y no, como maosamente lo pretenden stas, a peticin de parte, esto es, de los agraviados, que son tanto los partidos como los ciudadanos. En el caso de Mxico, la paradoja la constituye el hecho de que la mayor parte de estos ilcitos tienen un carcter oficial, ya que son cometidos por funcionarios lo mismo del Registro Federal de Electores y de la Comisin Federal Electoral que de los gobiernos federal, local y municipal, y esto los hace mucho ms difciles de probar. Las presiones ilcitas, que son tan graves como las manipulaciones, estn sin embargo a la vista de todos, y los partidos de oposicin han sido negligentes en denunciarlas. Bastaran los videos de las informaciones preelectorales vertidas por Televisa e lmevisin en sus cadenas nacionales y sus emisoras locales, lo mismo de comicios federales y locales que municipales, para probar que estuvieron viciados de origen y pedir su anulacin: las presiones tipifican tambin el delito de fraude electoral. La democracia electoral no podr establecerse si no se da una lucha concertada de todos los partidos independientes en contra de los ilcitos: esto es, en defensa de un rgimen de derecho. Estimar que las condiciones prevalecientes hacen intil cualquier participacin electoral equivale a propiciar el abstencionismo que, como se sabe, slo favorece al PRI: sera abandonar uno de los espacios de lucha fundamentales para la transformacin del pas. Rubn Jimnez Ricrdez

La pregunta se refiere por supuesto a la democracia electoral. Ms arriba ya he dicho algo a este respecto, y aqu slo quiero aadir algunas precisiones. El lento proceso de destruccin del pacto social sobre el que se apoya, y las tensiones que de all se derivan, obligaron al rgimen a abrir algunas vlvulas de seguridad con el fin de canalizar la protesta (o parte de ella) por va institucional. Permiti que se ensanchara, sobre todo, la libertad de expresin; y, ms limitadamente, tambin las libertades de manifestacin y organizacin. Concedi, asimismo, la reforma poltica. Puede documentarse, es cierto, una accin represiva continua y una sistemtica reduccin legalizada de los derechos de los trabajadores del campo y la ciudad. Pero es vlido hablar de una relativa "ampliacin democrtica", si nos apresuramos a calificarla: rigurosamente vigilada y controlada, se derrama gota a gota. Es lo que sucede, por ejemplo, con ese reciente simulacro de democracia: la asamblea de representantes para el DF. Arrebatarle al rgimen, desde abajo, una mnima concesin, generalmente cuesta inenarrables esfuerzos: pinsese en los indios que casi tuvieron que morir en huelga de hambre antes de obtener la graciosa ddiva de que los recibiera De la Madrid; o en las humillaciones, el asesinato de uno de los suyos, la prolongada huelga de los maestros de Chiapas, todo lo cual no bast para vencer la arbitrariedad de los charros del SNTE (y del gobierno). Pero la minscula apertura democrtica que disfrutamos no se origin en una desinteresada concesin estatal. El grupo hegemnico la concibi como estrategia de contencin y de diversin, con carcter preventivo (la reforma poltica); o, como en el caso del derecho de manifestacin, no tuvo ms remedio que admitir la expresin abierta del descontento, porque tratar de contenerla por la fuerza habra implicado un costo poltico mayor y una mayor elevacin de las tensiones. Con todo, es innegable que tambin en el plano electoral la tensin crece. All se trenza otro de los nudos gordianos del contexto poltico de Mxico. Porque, en mi opinin, dentro de los marcos del rgimen imperante no hay espacio siquiera para la democracia electoral. Sin la quiebra del PRI y el sustancial debilitamiento del presidencialismo, es ilusorio suponer que pueden alcanzarse, al menos, los siguientes modestos objetivos: libre concurrencia de partidos, respeto irrestricto al sufragio, transparente calificacin de las elecciones por una instancia no gubernamental, funcionamiento autnomo de los tres poderes constitucionales. Sin todo ello no existir la democracia electoral. Y no puede implantarse sin el concurso de la mayora de los mexicanos. Sin embargo, es evidente la desvinculacin entre el movimiento cvico y la lucha que por construir la democracia desde abajo y por eliminar el control prista se despliega en los espacios bsicos en donde transcurre la vida del pueblo. "Ampliar la democracia", en consecuencia, slo puede lograrse uniendo la fuerza de la mayora. Pero la convocatoria electoral es insuficiente para encender en ella una profunda pasin creadora; es preciso partir de sus necesidades, de sus intereses y sus aspiraciones. Sin ello, ningn tipo de democracia ser posible en Mxico. Adolfo Gilly

Pese a todos los signos negativos, creo que son innegables los procesos complejos de ampliacin democrtica en Mxico. Habr choques, enfrentamientos y endurecimientos, pero medida como proceso de cambio de una relacin social, la ampliacin democrtica me parece una realidad, no slo en la relacin del poder con los ciudadanos, forzada a cambiar, sino tambin en la relacin de .los ciudadanos entre s. Se han ampliado, aun trabajosamente, los espacios de tolerancia, as sea a travs de un interminable forcejeo. No veo esos espacios tanto en el parlamento o en la existencia legalizada de organizaciones polticas, cuanto en la vida social misma. Sin embargo, seguimos an enormemente por detrs del punto definitorio de la existencia de un rgimen democrtico: no tanto el sistema parlamentario o el respeto al voto, cuanto la existencia de un sistema de justicia independiente del poder poltico y de jueces en quienes los ciudadanos puedan confiar ya sea en sus litigios con el Estado o en sus pleitos privados. No est de ms recordar que la justicia, y el sistema jurdico en que sta se basa, son un motivo central de cualquier revolucin, pero tambin de cualquier ampliacin de la democracia en un pas determinado. Roger Bartra Una verdadera extensin de la democracia slo podr venir despus de un cambio profundo del sistema electoral y despus de la liquidacin de los mecanismos cuasi institucionales del fraude. Estos cambios slo ocurrirn como consecuencia de una crisis poltica. Mientras tanto, seguirn existiendo en el pas vastas reas totalmente controladas por el gobierno. Se trata principalmente de las regiones rurales y de distritos electorales en los que la oposicin no est presente y en donde se aplican todas las formas posibles de "alquimia" electoral. En este ocano de fraudes y manipulacin hay algunos archipilagos donde la formalidad democrtica es respetada y donde la oposicin ha logrado avanzar significativamente. Estos enclaves democrticos an no son suficientes para garantizar que se pueda producir a escala nacional una ruptura de la hegemona prista y, por tanto, que pueda generarse una transformacin del sistema poltico. Carlos Pereyra El nuevo cdigo electoral establece ciertos mecanismos (como el tribunal contencioso, por ejemplo) que ayudar a disminuir las posibilidades de fraude. Al mismo tiempo, introduce condiciones propiciatorias del fraude como, por ejemplo, la mayor centralizacin en el nombramiento de los funcionarios encargados de organizar las elecciones. Ms all de las caractersticas legales del sistema electoral, son los rasgos reales del sistema poltico mexicano los que permiten prever la continuidad del fraude, debido a una doble circunstancia: varios indicadores sugieren que la votacin prista tender a disminuir en el futuro y, sin embargo, el sistema de gobierno en nuestro pas es incompatible con la presencia de otro partido en el gobierno del Estado. Dada la forma actual del Estado mexicano, aqu no puede ocurrir, como en otros pases, la sustitucin de un partido gobernante por otro.

El grado de ampliacin democrtica logrado hasta ahora en el mundo, en ningn pas hace factible la conquista electoral del gobierno por cualquier partido. En todas partes esta posibilidad esta todava restringida a cierto tipo de formaciones polticas. Sin embargo, en sociedades donde opera un partido del Estado, como es el caso de Mxico, esa posibilidad se restringe al mnimo: un solo agrupamiento poltico puede gobernar. La ampliacin democrtica en nuestro pas pasa, pues, por la reforma del Estado. Esta tarea supone un esfuerzo dirigido no tanto a la denuncia del fraude como a la organizacin social para evitarlo. Hay un abuso del discurso denunciatorio, como si la existencia del fraude no fuera algo susceptible de ser corregido por la sociedad misma. El ejemplo reciente de Chihuahua es apenas un anuncio de las inmensas perspectivas que abre la participacin decidida de la sociedad en cuestiones electorales.

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Se ha hablado de la posibilidad de una crisis del sistema poltico mexicano. Aunque este juicio no est generalizado, son visibles crecientes tensiones en relacin con procesos electorales regionales. Considerando los distintos futuros de la democracia cules son los "escenarios" posibles de la situacin poltica mexicana hacia finales de esta dcada? Rubn Jimnez Ricrdez Hacia finales de esta dcada continuarn operando las tendencias que ya he identificado en respuestas anteriores. Sin duda, no nos encontramos en presencia de una crisis poltica, si por ello se entiende el surgimiento de crecientes dificultades para el ejercicio hegemnico del poder, hasta tal punto que logren trabar el funcionamiento de sus mecanismos regulares. Pero no es dable descartar su aparicin en el horizonte. Podra ocurrir si alguna o, simultneamente, varias de las dichas tendencias se acenta o ampla. Por ejemplo, si se generaliza la movilizacin de masas y logra afectar espacios estratgicos de la dominacin si, adems, la izquierda supera sus errores, reorienta sus acciones, arraiga entre los dominados y los dota de direccin; o, tambin, si llegara a recrudecerse la lucha intercapitalista hasta el grado de provocar una gran fractura en el bloque dominante, que repercutiera sobre el gobierno, el PRI y el ejrcito. As podran elaborarse distintos escenarios hipotticos a partir de las tendencias sealadas. Se podra tambin recurrir a tendencias ms profundas y de mayor alcance histrico, y argir que en los periodos cruciales, en los momentos decisivos, el pueblo mexicano ha salido a tomar en sus manos la resolucin de los problemas nacionales, y que supo engendrar desde su seno los dirigentes de los que careca. Pero si de suyo es difcil responder una interrogacin sobre el futuro poltico, la dificultad crece cuando la pregunta se formula desde la ausencia de proyecto histrico colectivo y ante la carencia de fuerzas dispuestas a realizarlo: ambos, requisitos ineludibles de cualquier gran realizacin poltica, como la que se requiere para desatar o para cortar, a favor de

las mayoras, los intrincados nudos de nuestro presente. Con un pueblo que lucha pulverizado, y con una izquierda prcticamente aniquilada, slo puedo ver un ominoso futuro poltico inmediato. Algo se gesta sin duda en lo profundo de las masas mexicanas, pero todava es un cambio en elaboracin: identificar sin falla esa tendencia, contribuir a profundizarla y extenderla, fomentar la orientacin a desarticular al PRI desde abajo, es el mejor modo de enraizar que los revolucionarios tienen al alcance de sus fuerzas. Pero requieren, asimismo, desarrollar un proceso de reagrupamiento y de reformulacin autocrtica. Son requisitos indispensable, para ello, pensar y hablar en mexicano y rescatar la tradicin heroica de nuestro pueblo. Operacin que no puede realizarse sin tirar el lastre de una mala tradicin "comunista" y autoritaria; sin transformar el lenguaje, abandonando sin dudas los estereotipos, las frmulas consagradas, las definiciones hermticas, las palabras sagradas: "leninista", "comunista", etctera; sin reapropiarse ms bien del contenido profundo de intransigencia moral y revolucionaria que tales trminos, definiciones y frmulas tuvieron antes de verse transformados en invocaciones rituales. Pero se impone, tambin, apropiarse de una tradicin fecunda: del contenido libertario y democrtico del marxismo de Marx, que ste fund en premisas materiales, pero asimismo en slidas bases de cultura y moral; de la innegable tradicin democrtica y revolucionaria del pueblo mexicano, inscrita ya en el hecho irrebatible de que con su actuacin multitudinaria y decisiva (y no hay ms ejemplar demostracin democrtica que sa) ha sido el verdadero creador de Mxico desde la revolucin de independencia. Pero si nada perturba, reorientndolas, las tendencias profundas de la recomposicin capitalista, stas continuarn tejiendo la trama y menos democrtico. Para la mayora, Mxico fue siempre un pas atroz; ahora tiende a convertirse en un infierno. Roger Bartra Las elecciones de 1988 sern una coyuntura crtica para el sistema poltico mexicano. Es previsible una gran agresividad del PAN, que procurar generalizar las experiencias que ha tenido en el norte del pas. Es previsible tambin el fraude en gran escala, y por tanto un enervamiento poltico extremo. Se presentar un peligro: que los partidos de orientacin socialista se limiten a ser un contrapeso del lado izquierdo de la balanza poltica, para permitir que la oposicin de derecha independiente sea controlada por el gobierno con cierto grado de legitimidad. Si ello ocurre, ser la izquierda poltica la que pierda legitimidad y se ver enfrentada a una izquierda civil que cada vez con ms fuerza critica a las formas institucionales de hacer poltica. Si la izquierda pierde el miedo a la crisis poltica y se decide a abandonar las concertaciones programticas, los populismos nacionalistas y los economicismos leninistas, podr hacer una campaa electoral imaginativa y agresiva. Es posible que las de 1988 sean las ltimas elecciones que ocurran bajo el manto del sistema de manipulacin institucional. Ser as en la medida en que las elecciones coincidan con una crisis poltica profunda, que ensanche las grietas que atraviesan

al gobierno y que rompa el monolitismo prista. Para que la crisis sea fructfera y tenga una salida democrtica, me parece de fundamental importancia que la posicin prista vea cerradas todas las salidas polticas, tanto las que haya su derecha como las que haya su izquierda. En Chihuahua el PRI encontr hasta cierto punto una salida hacia la derecha, lo que fue posible gracias a la extrema debilidad de la izquierda en esa regin. En ocasiones anteriores sobre todo en tiempos de Echeverra el sistema dominante encontr salidas a la izquierda, tambin gracias a la debilidad de la derecha. El oportunismo ser una tentacin tanto para la izquierda como para la derecha: cualquiera que ayude a sacarle las castaas del fuego al gobierno ser sin duda bien retribuido. Pero es posible que hayan pasado los tiempos de la corrupcin poltica generalizada, y que slo unos cuantos socialistas de derecha y unos pocos conservadores de izquierda se decidan a mantener la confusin poltica. Luis Javier Garrido El "sistema" poltico mexicano no es sino la expresin de la lgica de poder de los gobernantes que se ha consolidado en el ltimo medio siglo, frente al rgimen legal previsto en la Constitucin de 1917 y en sus leyes reglamentarias. Entre el "sistema", fundado en un partido de Estado y en sus prcticas y su cultura de antidemocracia (las reglas "no escritas"), y el rgimen de derecho, que es urgente establecer plenamente en el pas, y en particular en materia polticoelectoral y sindical (las "reglas escritas"), media sin duda toda una serie de luchas sociales que habrn de librarse en los aos prximos. Ese "sistema" de gobierno, autoritario y paternalista, cuya fuerza se ciment desde los aos cincuenta en un desarrollo econmico con desigualdades y en la capacidad de mediacin de los aparatos del Estado, constituye indudablemente una "camisa de fuerza" para la sociedad mexicana, y las mltiples resistencias a sus prcticas, desde dentro y desde fuera de las organizaciones oficiales, en el terreno electoral y fuera de ste, no son sino evidencias de que amplios sectores del pas aspiran a otras normas de convivencia, a prcticas polticas diferentes y a relaciones sociales distintas: a una "modernidad" que, con todas sus virtudes y defectos, la han conocido ya otros pases latinoamericanos, y que tiene sus normas escritas. La crisis del "sistema" mexicano no puede significar por consiguiente sino la multiplicacin de las resistencias a los abusos del poder fundados en esas normas "no escritas" de nuestra tradicin poltica: en la bsqueda de un estado de derecho. El escenario ms probable es por consiguiente el de los inevitables conflictos que conlleva la lucha por un rgimen democrtico que en el aspecto electoral sea competitivo: fundado en un multipartidismo no tan slo de derecho sino tambin de hecho. En un rgimen plural es evidente que el PRI dejara de ser lo que histricamente ha sido, y que por lo tanto los millones de mexicanos que han sido afiliados colectivamente a sus filas y estn impedidos para hacer poltica podran escoger libremente el partido de su militancia o de su simpata: por lo que las resistencias al cambio van a ser muchas. Es un escenario para el cual la

izquierda poltica mexicana no est preparada, pero en el cual participarn muchos sectores de la poblacin a pesar de los partidos polticos. Las luchas por la defensa del voto, como el rechazo a los mecanismos oficiales de negociacin sindical, las tomas de tierras o las diversas formas de resistencia cvica de los ltimos aos, muestran bien que el "sistema" mexicano est alcanzando sus lmites y que no es probable su renovacin, la recuperacin econmica no implicara necesariamente la recuperacin poltica, como piensan muchos pristas. El dilema de Mxico seguir siendo el mismo de las ltimas dcadas pero en condiciones mucho ms difciles para todos: los hombres en el poder debern aceptar que el "sistema" prista lejos de proporcionar "la estabilidad" genera la inconformidad, y que es necesario liberalizarlo aceptando la alternancia poltica y la libertad sindical, o de lo contrario las formas de resistencia democrtica se tornarn violentas. El poder actual no va a quebrarse solamente por sus contradicciones, y esas luchas sociales y polticas, que implican necesariamente como objetivo el alcanzar un estado de derecho, se intensificarn seguramente a finales de la dcada. De las resistencias que surjan en el seno del "sistema" depender que el segundo escenario posible sea el de una confrontacin por otros medios. Carlos Pereyra A pocos aos de la terminacin de la dcada de los ochenta, la pregunta interroga por los escenarios posibles despus de las elecciones federales de 1988. Es muy probable que se profundice la escisin en el interior del PRI, as como las manifestaciones de descontento por la manipulacin real o imaginaria de las elecciones, pues los mecanismos electorales todava no permiten a la poblacin tener la certeza de que las cifras oficiales expresan en forma correcta la voluntad ciudadana. Es probable tambin que la dispersin de la izquierda tienda a disminuir en virtud de los proyectos de unificacin en curso. En cualquier caso, todava ser limitada la posibilidad de revertir la tendencia a la bipolarizacin de los votos, como ser limitada tambin la posibilidad de volcar el descontento social en una clara expresin poltico-electoral. Adolfo Gilly Desde la revolucin mexicana hasta hoy, el objetivo fundamental de los socialistas, la precondicin de la organizacin de una corriente socialista de masas en el pas, es lograr la independencia de los trabajadores manuales e intelectuales, urbanos y rurales, con respecto al Estado y a su partido, en los cuales desde la revolucin y hasta hoy estn integrados. Saber avanzar en la ruptura de esa integracin o, lo que es lo mismo en la autorganizacin independiente del Estado y de sus subordinaciones, es la tarea central de una izquierda mexicana. Esto significa un trabajo terico, poltico, cultural y organizativo, que va desde la refundacin del marxismo y del socialismo mexicano en estos aos de crisis y cambio hasta la asuncin, como lo hicieron en su tiempo los magonistas, los anarquistas, los socialistas o los zapatistas, de la disputa por una cultura nacional que rompa esa dependencia y permita una nueva expansin de todas las

riquezas de la cultura. Mexicana y universal en Mxico. Si lo que digo es demasiado ambicioso, no puede buscar menos que eso una corriente de pensamiento que se propone crecer en la sociedad y reorganizar duraderamente la vida nacional. Todo en Mxico est cambiando en estos aos, ms aceleradamente de lo que sospechamos. Creo que tambin debe hacerlo, en busca de horizontes ms lejanos que la coyuntura de la crisis, la discusin sobre la democracia. Pero para cambiar en serio es preciso tener algunas ideas firmes, segn hemos aprendido de cuantos han sabido preparar y vivir los cambios en este mundo. Quienes estn habituados a trabajar con ideas son personas que, por eso mismo, son sensibles a los cambios. Hay dos estirpes entre ellos, los que cambian con los tiempos y los que cambian con las modas. Como todos los seres humanos, ambas son fieles as a su ndole ltima.