ETICA NEOPOSITIVISTA Escribe: Dr. Eudoro Terrones Negrete El neopositivismo centra su inters en el anlisis del lenguaje moral.

La moral consiste en un anlisis de las proposiciones morales o del lenguaje sobre la conducta moral. La tica se reduce a un examen de trminos como los siguientes: bueno deber, recto, justo, obligacin, etc., as como a una investigacin sobre cuestiones lgico-lingsticas, por ejemplo: Cul es el significado de los trminos evaluativos? Es un juicio de valor susceptible de verdad? Cabe inferir legtimamente una prescripcin (o un juicio de valor) de un juicio de hecho? El neopositivismo concluye que los trminos morales no pueden ser definidos, sino slo aprehendidos de un modo directo e inmediato, o sea intuitivamente, tesis sta sostenida por los intuicionistas George Edgard Moore, Prichard y Roos. Para el neopositivismo, la tica no es ciencia. Los juicios ticos no pertenecen ni a la matemtica, ni a las ciencias positivas. Por consiguiente no puede decirse que sean verdaderos o falsos, porque carecen de sentido. Ante la pregunta Qu expresan, entonces, los juicios ticos? La respuesta es la siguiente: Expresan slo estados anmicos, deseos traducidos en imperativos, mandatos o simples exclamaciones.

Directrices generales En los aos que transcurren entre las dos guerras, la reflexin sobre el mtodo cientfico recibe un impulso decisivo. Durante ese perodo el centro principal de la filosofa de la ciencia fue la universidad de Viena, donde un grupo de cientficos filsofos reunidos en torno a Moritz Schlick- dieron vida al Crculo de Viena (el Wiener Kreis). El pensamiento de los miembros del crculo se conoce con el nombre de "neopositivismo" o "positivismo lgico", y se caracteriza por una actitud decididamente antimetafsica y por toda una serie de profundos anlisis de gran relevancia acerca del lenguaje, la estructura y los mtodos de las ciencias naturales, y los fundamento de la matemtica. La llegada de Hitler al poder comport el final del Wiener Kreis. Los orgenes y la formacin del Crculo de Viena El neopositivismo inici su andadura cuando el fsico y filsofo Moritz Schlick (1882-1936) fue llamado desde Kiel a la universidad de Viena, para encargarse de la ctedra de Filosofa. Viena constitua un terreno especialmente idneo para el desarrollo de las ideas neopositivistas, dado que all, el liberalismo represent la orientacin poltica predominante. Adems la universidad de Viena, a diferencia de la

mayora de las universidades alemanas y debido al influjo de la Iglesia catlica, se haba mantenido bsicamente incontaminada por el idealismo. Schlick fue llamado a Viena en 1922, sin embargo, narra Herbert Feigl, ya antes de la guerra de 1914-1918, un grupo de jvenes doctores de filosofa se reunan para discutir sobre todo cuestiones de filosofa de la ciencia. En aquella poca el positivismo de Ernst Mach constitua la principal inspiracin de este pequeo grupo de estudiosos. Estas reuniones anteriores a la primera guerra mundial se recordarn como la poca "prehistrica" del neopositivismo, cuya historia comienza en 1924, cuando Herbert Feigl y Friederich Waismann se entrevistaron con Schlick con la idea de formar un grupo de debate. Schlick acept la iniciativa, y como consecuencia comenzaron los coloquios del viernes por la noche. Este fue el inicio del Crculo de Viena, que cont entre sus primeros miembros con el matemtico Hans Hahn, el socilogo Otto Neurath y su esposa Olga (hermana de Hahn y tambin matemtica), Feliz Kaufmann (entonces profesor de filosofa del derecho), Vctor Kraft (filsofo versado en historia e interesado por la metodologa cientfica) y el matemtico Kurt Reidemeister, quien 1924 propuso leer y discutir el Tractatus logico-philosophicus de L. Wittgenstein. En 1926 tambin R. Carnap fue llamado a la universidad de Viena. Hahn y Schlick mostraron sus preferencias por l, en lugar de Hans Reichenbach, quien por su parte en Berln haba fundado la Sociedad para la Filosofa cientfica, cuyos objetivos eran anlogos a los del Crculo de Viena. El manifiesto programtico del Wiener Kreis En 1929 se publico, firmado por Neurath, Hahn y Carnap, el manifiesto del Crculo viens: La concepcin cientfica del mundo . Frank dice que hacia 1929 los miembros del crculo camos en cuenta de que estaba surgiendo una nueva filosofa, por lo tanto decidimos en primer lugar publicar una monografa sobre nuestro movimiento; ms tarde, organizar un debate; por ltimo, fundar una revista filosfica para difundir los trabajos del grupo. Las lneas esenciales del programa neopositivista, expuestas en el escrito programtico antes citado, eran las siguientes: 1)constitucin de una ciencia unificada, que abarcase todos los conocimientos proporcionados por la fsica, las ciencias naturales, la psicologa, etc.; 2) el medio para lograr dicho propsito deba consistir en el uso del mtodo de anlisis lgico elaborado por Peano, Frege, Whitehead y Rusell; 3) los resultados de la aplicacin de ese mtodo al material de las ciencias empricas permitiran augurar: a) la eliminacin de la metafsica; b) una clarificacin de los conceptos y de las teoras de la ciencia emprica, as como de los fundamentos de matemtica. Las teoras fundamentales del neopositivismo En cuanto a las tesis fundamentales de la filosofa neopositivista se afirma lo siguiente: 1) el principio de verificacin constituye el criterio distintivo entre proposiciones sensatas y proposiciones insensatas, de manera que dicho principio se configura como criterio de significacin que delimita la esfera del

lenguaje sensato con respecto al lenguaje carente de sentido, que sirve para expresar el mundo de nuestras emociones y nuestros miedos; 2) basndose en ese principio, slo tienen sentido las proposiciones que pueden verificarse emprica o fcticamnte, esto es, las aserciones de las ciencias empricas; 3) la matemtica y la lgica constituyen nicamente conjuntos de tautologas, estipulados de forma convencional e incapaces de decir algo acerca del mundo; 4) la metafsica, junto con la tica y la religin, al no estar constituidas por conceptos y proposiciones verificables de modo fctico, son un conjunto de preguntas aparentes que se basan en pseudoconceptos; 5) la labor que debe realizar el filsofo serio consiste en un anlisis de la semntica (la relacin entre lenguaje y realidad a la que se refiere aqul) y de la sintaxis (relacin recproca entre los signos de un lenguaje) del nico discurso significativo: el discurso cientfico; 6) por lo tanto, la filosofa no es una doctrina, sino una actividad: actividad esclarecedora del lenguaje. M. Schlick y el principio de verificacin Se ha dicho que los primeros miembros del Crculo de Viena leyeron y comentaron el Tractatus logico-philosophicus de Ludwig Wittgenstein. Este haba escrito que "comprender una proposicin quiere decir saber cmo estn las cosas en el caso de que sea verdad". Para Schlick esto quera decir que "el significado de una proposicin es el mtodo de su verificacin. El criterio de verdad o falsedad de una proposicin consiste en el hacho de que, bajo determinadas condiciones, algunos acontecimientos se produzcan o no. Las palabras slo tienen significado cuando indican algo factual, los acertos slo tienen un sentido cuando expresan un estado de cosas posible. Si no es as, en el primer caso habr un pseudoconcepto, y en el segundo una pseudoproposicin. El transplante del neopositivismo a Amrica Desde alrededor del 1930 hasta 1938, ao en que tiene lugar la anexin nazi de Austria, se puede asistir a la fase de "despegue internacional" del Crculo de Viena. Dicha fase se caracteriza por autorizadas aceptaciones y por adquisiciones doctrinales relevantes, as como por la desaparicin de Schlick fue asesinado en 1936 por un ex alumno suyo, y Hans Hahn haba muerto dos aos antes- por la progresiva dispora del grupo originario, con el consiguiente trasplante del movimiento de pensamiento que ya se conoce con el nombre de neopositivismo, positivismo lgico o empirismo lgico, al otro lado del Atlntico, sobre todo en los Estados Unidos, Carnap, en su A utobiografa intelectual, evoca as el oportuno crdito concedido en Amrica al neopositivismo por parte de algunos jvenes estudiosos, tanto filsofos como cientficos.