3âº Domingo de Adviento C

3 DOMINGO DE ADVIENTO CICLO C 1.
LECTURA DEL TEXTO: Lc 3,10-18 (Se pide la luz del Espritu Santo) Dios nuestro, Padre de la luz, T has enviado al mundo tu Palabra, sabidura que sale de tu boca y que ha reinado sobre todos los pueblos de la tierra. T has querido que ella haga su morada en Israel y, que a travs de Moiss, los Profetas y los Salmos, ella manifieste tu voluntad y hable a tu pueblo de Jess, el Mesas esperado. Finalmente, has querido que tu propio hijo, Palabra eterna que de ti procede se hiciese carne y plantase su tienda en medio de nosotros. l, naci de la Virgen Mara y fue concebido por el Espritu Santo. Enva ahora tu Espritu sobre m: que l me d un corazn capaz de escuchar me permita encontrarte en tus Santas Escrituras y engendre tu Verbo en m. Que tu Espritu Santo levante el velo de mis ojos que l me conduzca a la Verdad completa y me d inteligencia y perseverancia. Te lo pido por Jesucristo, nuestro Seor, Que sea bendito por los siglos de los siglos. Amn. (Cada uno lee en su Sagrada Escritura) En aquel tiempo, la gente le preguntaba a Juan el Bautista: Qu debemos hacer? l contest: Quien tenga dos tnicas, que d una al que no tiene ninguna, y quien tenga comida, que haga los mismo. Tambin acudan a l los publicanos para que los bautizara, y le preguntaban: Maestro, qu tenemos que hacer nosotros? l les deca: No cobren ms de lo establecido. Unos soldados le preguntaron: Y nosotros, qu tenemos que hacer? l les dijo: No extorsionen a nadie, ni denuncien a nadie falsamente, sino contntense con su salario. Como el pueblo estaba en expectacin y todos pensaban que quizs Juan era el Mesas, Juan los sac de dudas dicindoles: Es cierto que yo bautizo con agua, pero ya viene otro ms poderoso que yo, a quien no merezco desatarle las correas de sus sandalias. l los bautizar con el Espritu Santo y con fuego. l tiene el bieldo en la mano para separar el trigo de la paja; guardar el trigo en su granero y quemar la paja en un fuego que no se
extingue. Con stas y muchas otras exhortaciones anunciaba al pueblo la buena nueva. Palabra del Seor. Repasar el texto ledo (Se pregunta a los participantes y responden leyendo los versculos en su Biblia) Qu le preguntaban a Juan el Bautista? v. 10 Qu respondi Juan? v. 11 A qu vinieron los publicanos y qu preguntaron? v.12 Qu les respondi Juan el Bautista a los publicanos? v.13 Qu preguntaron los soldados y qu les respondi Juan Bautista? v.14 Qu pensaba la gente de Juan el Bautista? v.15 Qu dijo Juan a la gente que pensaba que era el Mesas? vv.16-17 Cmo anunciaba a la gente la Buena Nueva? v.18 Explicacin del texto En el cristianismo primitivo, los primeros cristianos intentaban presentar a Juan el Bautista como un rival e incluso como un abierto oponente de Jess. Por tal motivo evita poner en la boca de Juan que el reino est por llegar y suprime la descripcin del bautista en el papel de Elas. Por ltimo tampoco dice viene en pos de m uno ms poderoso que yo, suprime la palabra en pos de m, para evitar que se considere a Jess como discpulo de Juan. Lucas considera a Juan como el ltimo y el ms grande profeta de Israel, pero lo separa claramente del momento mesinico glorioso que se inicia con Jess. Lucas resalta que Juan aparece como continuador del papel de Jeremas: consagrado antes de su nacimiento, anuncia el juicio escatolgico (final), la gloria mesinica, la nueva y ltima alianza en la que sern admitidos hasta los ms sencillos. Juan el Bautista bautiza con un bautismo de arrepentimiento. Es una purificacin ritual mediante el agua que ya realizaban los judos y los de la comunidad de Qumrn. El bautismo de Juan se diferencia del que reciban los proslitos judos ya que se administraba solamente a judos; se diferencia tambin de la purificacin de Qumrn porque se da tambin a los soldados, a los publicanos y pecadores que normalmente no eran admitidos en esas comunidades. La invitacin es a la penitencia, en la literatura griega (metanoia) significa el arrepentimiento despus de haber cometido una mala accin. Pero su mejor significado es como lo concibe la mentalidad juda, se fija ms en la dimensin profundamente interior del
arrepentimiento que de estar acompaado de algunas formas de renovacin interior. 2. MEDITACIN DEL TEXTO (Cada participante puede compartir su reflexin personal) Este texto del evangelio revela el inters del evangelista san Lucas de dar a conocer el aspecto universal de la redencin. Pues en el bautismo que administra tambin incluye a los publicanos, a los soldados y a todos los pecadores. Los publicanos eran recaudadores de impuestos, reciban de los romanos el derecho de recoger las contribuciones; por este hecho eran mal vistos por los judos y por los gentiles, eran considerados traidores a la patria. Los soldados no pertenecan a las tropas regulares de Herodes Antipas o del procurador romano; ms bien eran la escolta armada de los publicanos. Todos estn llamados a la conversin, no se les pide un elevado misticismo, sino tan slo una espiritualidad prctica que se vea en su modo de vivir. La conversin que predica Juan el Bautista como condicin para recibir la salvacin debe dar frutos que prueben la autenticidad de su conversin. No basta con ttulos o privilegios, como el hecho de decir que se pertenece a una comunidad religiosa o que se es cristiano. Esta conversin implica para Juan un cambio de vida por eso la pregunta concreta vlida para todos hoy Qu bebemos hacer? El cambio se debe notar concretamente en la fraternidad y la justicia: el que tenga bienes que los comparta con el que no tiene; el que tenga alimentos que los comparta con el que no tiene. No se trata slo de dar cosas sino de dar lo que ayude para tener vida y conservar la vida. Juan el bautista mismo recibe la salvacin del Mesas con una actitud de humildad, a pesar de que es un profeta reconocido, sabe que es menor que Aquel que viene a bautizar con el fuego del Espritu Santo. Sabe disminuir para que Jess crezca y tome el lugar que le corresponde. El que viene es ms poderoso que yo, Jess es el nico y el gran libertador en la guerra contra el mal y contra el pecado, su poder ha vencido al maligno y ha borrado las consecuencias del mal. El Espritu viene a realizar la nueva creacin, as como estaba presente cuando Dios creo el universo, ahora est presente para renovar la creacin manchada por el pecado, hacer creaturas nuevas por el bautismo. El fuego es signo de la presencia poderosa de Dios salvador que se manifiesta al pueblo de la alianza. Dios viene en
fuego para juzgar, es decir, para cumplir sus promesas a los elegidos y suprimir el mal de en medio de ellos. Esta es la Buena Nueva, Jess se hace presente para salvar a todos los hombres, preparemos nuestro corazn y nuestra mente para recibir la salvacin que se hace presente ya desde ahora en la recepcin de los sacramentos, la oracin y la escucha atenta de la Palabra de Dios. 3. COMPROMISO PERSONAL Y COMUNITARIO (Cada participante puede proponer compromisos personales y comunitarios) Prepararme para hacer una buena confesin. Participar ms Eucarista. frecuentemente en el sacramento de la
Pedir en oracin la docilidad al Espritu Santo para convertirme de corazn. Reconocer las obras que me apartan del amor de Dios y cambiar. Comprometerme a trabajar por los ms necesitados de mi parroquia. Hacer una colecta de bienes para los ms pobres.
4. ORACIN (Se puede hacer alguna oracin en voz alta donde participen quienes gusten dando gracias a Dios por la Palabra escuchada. Se puede recitar algn Salmo o alguna oracin ya formulada) Una clara voz resuena que las tinieblas repudia, el sueo pesado ahuyntase, Cristo en el cielo fulgura. Despierte el alma adormida y sus torpezas sacuda, que para borrar los males un astro nuevo relumbra. De arriba llega el Cordero que ha de lavar nuestras culpas; con lgrimas imploremos
el perdn que nos depura, porque en su nueva venida que aterroriza y conturba, no tenga que castigarnos, ms con piedad nos acuda. Al Padre eterno la gloria, loor al Hijo en la altura, y al Espritu Parclito por siempre alabanza suma. Amn.

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