Mensajero Ala Blanca

Demasiado pequeos?
ALA BLANCA
septiembre/octubre de 2008
Los nios: Una cosecha significativa Evangelizar a los nios es un mandamiento no una opcin!
Los nios: Una cosecha a riesgo
Pensamientos
Diana M. Garca, Editora
Seor, somos demasiado pequeos para comprender Tu grandeza, mas convencidos de nuestra pequeez, humildemente imploramos Tus bendiciones. Amn. As comenzaba una oracin que aprend en la escuela primaria. De hecho, hoy, mientras pensaba en lo que iba a escribir en este editorial, la misma vino a mi mente de forma clara y cristalina. Aunque esta oracin habla acerca de que en nuestra pequeez humana somos in capaces de comprender la grandeza de Dios, muchas veces nosotros los adultos percibimos a los nios como demasiado pequeos para comprender lo que sucede; para darse cuenta; para envolverse... Y quin dice que la an terior debe ser una oracin slo para nios? La realidad es que aunque hayamos crecido, continuamos siendo demasiado pequeos para comprender la grandeza del Seor. En tonces, cmo podemos descartar a los nios? Las bendiciones del Seor son nuevas cada maana y estn disponibles para todo el que las busca. Esto incluye a los nios. En el mundo en que vivimos, la ino cencia de la infancia es algo en vas de de saparicin. Es triste encender la televisin, accesar la Internet, tomar una revista o un peridico en las manos y ver el sufrimien
to y abuso al que los nios se enfrentan a diario. Es un ataque en todos los frentes. En algunos lugares son abusados y matados fsicamente, mientras que en otros lo son mental y emocionalmente. Y qu de aqullos que viven a nuestro alrededor? Aqullos que vemos en la tien da, de camino al colegio o en la iglesia? Les estamos ministrando? Los vemos como un grupo al cual debemos alcanzar con las bue nas nuevas de salvacin? O pensamos que debido a que son pequeos no tienen pro blemas ni sufren necesidad alguna? En marzo de 1965, el Dr. Noel H. Sbarra encontr los Principios que cita r a continuacin durante su visita al Bernardos Home, la institucin ms antigua a cargo de nios abandonados de Inglaterra. Estos principios declaran que los nios aprenden lo que ven.1 Si los nios viven con crtica, apren den a condenar. Si los nios viven con hostilidad, aprenden a vivir luchando. Si los nios viven el ridculo, aprenden a ser tmidos. Si los nios viven con vergenza, aprenden a sentirse culpables. Si los nios viven con tolerancia, aprenden a ser pacientes. Si los nios viven con estmulo, apren den a confiar. Si los nios viven con alabanza, apren
den a apreciar. Si los nios viven con honradez, apren den la justicia. Si los nios viven con seguridad, apren den a tener fe. Si los nios viven con aprobacin, aprenden autoestima. Si los nios viven con aceptacin y amis tad, aprenden a hallar amor en el mundo. Los nios son semejantes a reci pientes vacos que podemos llenar; la forma de hacer lo depender de nuestra propia relacin con el Seor, o la falta de la misma. Depender de cun entregados estemos a alcanzarlos para el Seor, o en cun poco tengamos nuestro llamado. En un mundo tan complejo, como en el que nos ha tocado vivir, estas declara ciones podran parecer tontas. Adormecidos por la tecnologa, nos habremos convertido en meros espectadores, pensando que con slo oprimir nuevamente el botn de inicio podemos comenzar otra ronda desde cero? La liviandad con la cual tomamos lo que sucede a nuestro alrededor hace que no nos demos cuenta de cun reales son las consecuencias. Es cierto que no podemos estar en todas partes, ni remediar todos los entuertos, pero s podemos ser y hacer una dife rencia en la vida de aqullos con los cuales entramos en contacto a diario. Recordemos que un da ha bremos de presentarnos ante el Seor. Cul ser nuestra respuesta entonces?
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www.sap.org.ar/staticfiles/archivos/2003/arch03_2/81.pdf
2 Mensajero Ala Blanca septiembre/octubre de 2008
Ala Blanca
MENSAJERO
Correo del Lector
Contenido
7 2 4 Pensamientos Diana M. Garca
Volumen 58, Nmero 5 septiembre/octubre de 2008
2 ................................. Segmento informativo

5 Perspectivas David Bryan, Director de Alcance Mundial
14
6
6 7 8
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Columnas
De inters para ti, mujer Olfa M. Reyes Misin Juventud Gabriel E. Vidal Hombres de Dios Salomn Estrada Rincn Infantil Myriam Cruz
12 La Familia Carolina L. Tamayo 13 Algo Nuevo...Msica y Ms Kibsaim Jimnez 14 Cmo vivir agradando a Dios Gerardo Ramos Mattos 16 Consejos Pastorales Elas Rodrguez 18 Perspectivas Ministeriales Miguel ngel Garca Sarceo
20
10 Temas de Actualidad Licinio H. Oliva Saravia 11 Qu Interesante! Daniel Guerrero 30
20 ................................................................. Artculos
20 22 24 Los nios: Una cosecha significativa Blanca Iris Ortiz Los nios: Una cosecha a riesgo Alexis Taveras Cabrera Evangelizar a los nios ... Kathy Creasy, Directora Internacional del Ministerio de Nios 26 Envolviendo a los nios en la cosecha Porfirio Cabral 27 Alcanzndolos Sixto Ramrez
El futuro de los nios es siempre hoy. Maana ser tarde.

29 ...................................... Qu hay de nuevo?

29 Cruzando el umbral del milln de miembros David Bryan, Director de Alcance Mundial 30 Noticias 34 Conociendo a nuestros lderes Nueva Delhi Orante 35 En nuestra prxima edicin Diana M. Garca
Gabriela Mistral
PERSONAL EDITORIAL Editor Ejecutivo: Randy Howard Editor y Publicador: Benjamn Feliz Editora para el Castellano: Diana M. Garca Revisin: Mareleney Rodrguez Distribucin: Josu F. Reyes y Virginia Marrero Diseo Grfico: Sixto Ramrez Junta Editorial: Miguel . Garca S., Ariel Gonzlez, Salomn Estrada, Alexis Taveras e Ysabel Mojica INFORMACIN: El Mensajero Ala Blanca es publicado bimestralmente por White Wing Publishing House con oficina internacional de redaccin en: 3750 N.W. Keith Street, Cleveland, TN 37312 Mxico - Impreso por Editorial Ala Blanca (Franqueo Pagado - CR-DF- 031-98), Apartado Postal 134-018, Mxico, D.F. C.P. 07421, MXICO. Tel: (52-555) 715-6346. Repblica Dominicana - Impreso por Casa de Publicaciones Ala Blanca, Carretera de Mendoza 222, Villa Faro, D.N., P.O. Box 1792, Santo Domingo, REPBLICA DOMINICANA. Tel: (809) 592-0355. Correo electrnico: iglesiaprof@codetel.net.do. Suscripcin por un ao $10.00 (E.U.A.) o su equivalente en moneda nacional. Published bi-monthly by the White Wing Publishing House, 3750 NW Keith Street, Cleveland, TN 37312. **Printed in MXICO by Editorial Ala Blanca, Apartado Postal 134-018, Mxico, D.F. C.P. 07421, Mxico. Postage paid (CR-DF-031-98). Printed in the DOMINICAN REPUBLIC by Casa de Publicaciones Ala Blanca, P.O. Box 1792, Santo Domingo, Dominican Republic. Subscription rate for one year: US $10.00 or its equivalent in national currency DECLARACIN DE FE: La Iglesia de Dios de la Profeca tiene sus races en la iglesia establecida por Cristo y bautizada en Pentecosts. Creemos en la autoridad proftica y apostlica de la Biblia como la Palabra inspirada, infalible e inequvoca del Dios Trino y en su autoridad nica en materia de fe, prdica y prctica. Afirmamos que Jesucristo es Dios encarnado y consubstancial con el Padre, que naci de una virgen y vivi sin pecado. Creemos en Su poder, Su muerte vicaria y expiatoria, Su resurreccin corprea, Su ascensin al Padre y que vendr por Su iglesia. Creemos en Su reino milenario y eterno. Creemos que l, con la participacin del Espritu Santo, es el nico medio disponible al pecador para reconciliarse con Dios. Afirmamos que Jesucristo es la cabeza de la iglesia y que sta, Su cuerpo, es llamada a ser santa y sin mancha, a andar como l anduvo: en amor, humildad, tolerancia, obediencia y misericordia. Creemos en la unidad de los creyentes, en la realidad del cielo y del infierno, en la resurreccin de los salvos para vida eterna con Cristo y de los perdidos para condenacin eterna. Todos los derechos reservados
mensajeroalablanca@wwph.com 3
Cun buenas son las Buenas Nuevas?
Perspectivas
Uno de los grandes telogos evanglicos del siglo XX, el Dr. Carl Henry escribi: El evangelio slo es buena noticia cuando llega a tiempo. Existen ms pases que nunca antes en la historia de este planeta, en los cuales las personas alzan sus voces en adoracin de agradecimiento a Jesucristo por la libertad maravillosa que l ha trado a sus vidas. Sin embargo, la simple verdad es que an hay ms de mil millones de personas que nunca han escuchado que Jess les ama. Como millones de ellos mueren cada ao, la incmoda realidad es que las buenas nuevas no estn llegando a tiempo para hacer una diferencia en sus destinos eternos. Indudablemente, la gran mayora de recursos que se han dispuesto para llevar las buenas nuevas de Dios estn siendo utilizados en reas que ya conocen el evangelio. En las iglesias de todo tipo y trasfondo alrededor del mundo slo dos centavos de cada dlar, donado para apoyar econmicamente al ministerio de la Gran Comisin, son utilizados para contar la historia de Jess donde nunca se haba contado anteriormente. Esta realidad me persigue, especialmente tras leer las palabras de Oswald J. Smith, quien dice: Nadie tiene el derecho de escuchar el evangelio ms de una vez; existen algunos que nunca lo han escuchado. Si lo bueno de las Buenas Nuevas se juzgara por la manera en que aqullos que las hemos escuchado respondemos aun al ms simple y claro de sus mandamientos, cun buenas creeramos que realmente son? Es verdaderamente importante revaluar cmo medimos nuestro xito.
Por: David Bryan, Director del Ministerio de Alcance Mundial
Si el estndar del xito se midiera por la cantidad de servicios a los que asistimos, cunto nos hemos gozado, cuntos versculos bblicos nos hemos memorizado o cunto tiempo hemos orado; quiz perdamos completamente el aspecto principal de las Buenas Nuevas. A pesar de cun tiles sean estas actividades, el propsito de estas bsquedas es empoderar, fortalecer y equiparnos para compartir las Buenas Nuevas. El conflicto que muchos creyentes tienen con el evangelismo no yace en la dificultad de la tcnica ni en domar el ambiente. Es un asunto tan sencillo como la fe, comprensin y obediencia. Las malas noticias son horribles peor que el holocausto, el genocidio de Ruanda, la epidemia del VIH/SIDA, la hambruna en el continente africano o la pobreza en los pases tercer-mundistas. La condena de toda persona que se pierde la oportunidad de escuchar el evangelio ser una eterna tortura espiritual, emocional y fsica. Es un problema universal del cual nadie en el mundo es inmune; tampoco importa si la persona es hombre o mujer, de tez
morena o clara, preparada o analfabeta, vive en un barrio o le llama casa a un palacio. Las Buenas Nuevas nos dejan saber que existe una solucin pero slo hay una un encuentro personal con Jesucristo, como lo describen las Sagradas Escrituras. Este encuentro personal lleva a un cambio radical de vida. El problema con las Buenas Nuevas es que aqullos que las han experimen tado son como un hombre a quien se le dio el modelo ms lujoso de Mercedes Benz. Este hombre estaba tan contento que no pudo dejar de contarle durante dos semanas a todas las personas con las que se encontraba, acerca de este acon tecimiento. Luego se enfoc tanto en protegerlo que se le olvid compartir la dicha de su gran fortuna. Al final, ter min absorbindose tanto en lavarlo, pulirlo y cuidarlo que no permiti que nadie se subiera a l. Nadie es demasiado rico como para no necesitar las Buenas Nuevas. Nadie es demasiado inteligente como para despreciar las Buenas Nuevas. Nadie es demasiado malo como para no merecer las Buenas Nuevas. Nadie est demasiado ocupado como para no detenerse a escuchar las Buenas Nuevas. Nadie es demasiado intimidante como para asustarnos al punto de no querer compartir las Buenas Nuevas. Las Buenas Nuevas realmente son muy buenas, por lo tanto, debemos de actuar. La simpata no es un sustituto para la accin.
David Livingstone, misionero en frica
Dios les bendiga. Les escribo desde el pueblo de Hato Mayor del Rey en la Repblica Dominicana. Para m, la revista Mensajero Ala Blanca ha sido una bendicin especial. Me gozo mucho con cada columna y siento el poder de Dios en mi vida al ver como el Seor ha preparado un ministerio tan especial para la perfeccin de los santos. Me gustara saber cmo puedo recibir cada edicin comenzando desde enero hasta diciembre, o sea, sin perderme ni una de ellas. Dios les bendiga. Raquel Fulgencio, Hato Mayor del Rey, Repblica Dominicana Deseo que sepan que el trabajo que estn realizando con la revista Mensajero Ala Blanca, ha sido de una gran bendicin para mi vida. Aunque soy cristiana desde mi niez, ltimamente y debido a una enfermedad viral he tenido que quedarme en la casa y he usado este tiempo para nutrirme espiritualmente. Su revista ha llenado de bendicin mi vida. Deseo compartir algunos ejemplos. Disfrut completamente la edicin de mayo-junio de 2007, pues como soy madre y esposa de un ministro de la iglesia, muchos artculos me hicieron recapacitar en cuanto a mi forma de vida. Disfrut leer acerca de cmo amar a mis hijos tal como son, pero sembrando en ellos la Palabra, como dice: Instruye al nio en su camino, y aun cuando fuere viejo, no se apartara de l (Proverbios 22:6). Existe un lema publicitario de una televisora local que dice que los padres debemos ser ejemplo para nuestros hijos.
En el anuncio, un padre le dice al hijo: Hijo, ten cuidado, mira bien donde pisas, a lo cual el nio le responde: No padre, mira bien T donde pisas, porque yo sigo tus pasos. Eso nos ensea a que como padres debemos ser ejemplo dondequiera que estemos, por amor a nuestros hijos. En la edicin titulada: Teologas mal fundadas, disfrut del artculo titulado: Restaurando a un soldado cado, escrito por el hermano Alexis Taveras. Aprend que somos un gran ejrcito. Si Satans nos lanza un tiro y caemos tendremos a alguien que nos extienda la mano y nos ayude a llegar a nuestro refugio seguro, que es Jesucristo. Recuerdo que despus de leer esto, una noche estaba en la iglesia y ech de menos a un hermano. Cuando pregunt por l, otros me dijeron que l estaba un poco fro y no deseaba venir a la iglesia. Cuando escuch eso les dije: Oigan, y es que piensan dejar uno de nuestros soldados, herido, en el campo de batalla? Vamos a rescatarle. Glorifico al Seor porque hoy el hermano est firme en Cristo. Pensemos que somos un cuerpo y cuando un rgano, por pequeo que sea, tiene alguna afeccin, todo el cuerpo se enferma. Si pensamos as, en tonces no nos ser difcil convertirnos en guardianes de nuestros hermanos y juntos esperar al Rey de reyes, Jesucristo. Florezca en el lugar que Dios le ha enviado, de nuestro hermano Elas Rodrguez toc mi vida. Sirvo como ujier en la iglesia donde me congrego. Al casarme con mi esposo y venir a esta iglesia, siento que era un poco
tmida para entablar comunicacin con mis nuevos hermanos. Yo le peda a Dios que me diera amor para mis hermanos, pero sin embargo, haba algo que me separaba de ellos. Al ser nombrada como ujier le ped a mi lder que me permitiera recibir a los hermanos en la puerta de entrada, a lo cual accedi. Desde entonces mi vida espiritual ha cambiado, porque puedo confraternizar con mis hermanos. Ahora los saludo con un fuerte: Dios le bendiga; los abrazo y tengo la oportunidad de expresarles cun feliz me siento al verlos, y como dando es la forma en la que recibimos, doy afecto y amor, y eso mismo recibo. Me siento gozosa. Debido a mi trabajo me doy cuenta quin no ha asistido e inmediatamente lo llamo, le hablo acerca de la bendicin que se perdi y comparto con otros el gozo que Dios me da. Glorifico a Dios porque siento que mi vida ha florecido desde que soy la portera. Gracias por dejarse usar de una manera tan gloriosa, para la edificacin del pueblo de Dios. Dios le bendiga a usted y a su ungido equipo Francheska Reyes Repblica Dominicana Hermana Diana: Bendiciones para usted, su familia y todos los escritores y colaboradores de tan bendecida revista. Sigan adelante. Soy una asidua lectora. Thelma C. De La Cruz Directora Nacional del Ministerio de Damas Santo Domingo, Repblica Dominicana
Columnas
D e
i n t e r s
p a r a
t i ,
m u j e r
Por: Olfa M. Reyes
A mi edad,
qu puedo aprender?
Es mi oracin que el objetivo de esta columna se est logrando en alguna vida: Aquel de aprender o afirmar verdades bblicas que nos conducirn a ser mujeres de Dios ms satisfechas de nosotras mismas. Si ste es tu caso, djamelo saber. Tu accin me bendecir. La verdad bblica de hoy viene a travs de una mujer cuya accin fue de tal impacto que aparece en el rol de los hroes de la fe de Hebreos 11. El hijo de esta mujer fue sentenciado a muerte por puro capricho, pero aprobado por la ley de los hombres. Hoy da, la ley de aborto ha sentenciado a muerte a sobre un milln de nios slo en los Estados Unidos; y a ms de cinco millones de criaturas alrededor del mundo. Esta es una accin que es de total desagrado a Dios. La mujer/ madre que estamos enfocando en esta ocasin por ley debi de haber permitido la muerte de su hijo. Pero ella tom la decisin de salvarlo aunque expusiera su propia vida y la de su familia. Debido a la intensa fe de ella, Dios le permiti ver los propsitos que tena para su hijo. Ella se dej dirigir por Dios, por lo cual ide un plan para el que tuvo la aprobacin de su esposo y la ayuda de su hijita. Esta mujer fue muy sagaz, pues supo escoger el lugar y el momento correcto para realizar la accin clave que salv a su hijo. Dios la gui para hacer una pequea cesta a prueba de agua, colocar en sta a su beb de tres meses envuelto en una sabanita con diseos hebreos y ocultarlo
entre los juncos del ro. Despus de estos preparativos mand a su hija a velar desde lejos a su hermano. En su interior ella debe haber sabido que la espera no habra de ser larga, pues ya haba calculado la hora en que la hija de Faran descenda a baarse en el ro. Esta importante joven, por providencia divina, qued prendida del beb tan pronto lo vio. Al momento preciso la hermanita del beb sali de su escondite y le propuso conseguirle una niera para su beb; y quin habra de ser la niera sino la propia madre, quien tuvo la tremenda bendicin de inculcar en l desde pequeo el temor a Dios y el amor por Su pueblo, los hebreos. Esta mujer que estuvo dispuesta a arriesgarlo todo por salvar a su hijo es Jocabet la madre de Moiss, el legislador y caudillo/libertador ms importante que ha habido en el mundo. As como Dios tena un propsito con la vida de este nio, tambin lo tiene con toda criatura que es concebida. Sea cual fuere tu circunstancia, recuerda que Dios tiene un propsito para cada persona. Nunca te des por vencida, Dios est de tu parte. S firme en tus convicciones y mantnte atenta a la voz de Dios.
De inters para ti, mujer Mensajero Ala Blanca White Wing Publishing House P.O. Box 2910 Cleveland, TN 37320-2910 EUA
Atencin: Olfa Reyes joseyolfa@aol.com
M i s i n
J u v e n t u d Por: Gabriel E. Vidal
El posmodernismo
(Tercera parte)
Deseo terminar esta serie sobre la era posmoderna y los efectos en la iglesia de hoy haciendo una comparacin entre la manera de pensar moderna (la que hemos conocido y vivido toda la vida) y la manera de pensar de la juventud emergente o posmoderna. Como personas que estaremos in volucradas en la ministracin de posmodernos (as tambin como de modernos), es crucial que entendamos estas diferencias entre las personas que estn creciendo en una cultura posmoderna y aqullos que crecieron en un ambiente moderno. Por lo tanto, desglosaremos un poco ms esto y evaluaremos cinco de los cambios en los valores esenciales que representan al posmodernismo y, particularmente para que comencemos a pensar lo que estos cambios significan desde el punto de vista del ministerio. Primero, como ya lo hemos discuti do, ha sucedido un cambio. El hombre moderno dice: Existe slo una verdad (exclusivismo). Mientras que el hom bre posmoderno dice: Existen muchas verdades o qu es verdad? (Relativis mo). La nocin sobre la verdad exclu siva fue una caracterstica del moder nismo, no solamente un pensamiento cristiano. Muchos de los opositores de la cristiandad en el mundo moder no, afirmaban la idea de que exista solamente una verdad; pero discutan que esa verdad era la racional, la ex plicacin cientfica sobre la existencia
del mundo. Aunque la evolucin vs. la creacin fue uno de los debates ms intensos del perodo moderno, los evo lucionistas y creacionistas bsicamente estaban de acuerdo en cuanto a la natu raleza de la verdad pero en desacuerdo con el contenido de sta. Los posmodernos, por el contrario, ni siquiera creen que exista una verdad correcta. Ellos creen que todo puede caber dentro de un mismo recipiente. En otras palabras, para el hombre pos moderno, tanto los evolucionistas como los creacionistas estn correctos. Segundo, el hombre moderno de ca que haba una prueba lgica para comprender la verdad (racionalismo); mientras que el posmoderno primero quiere experimentar por s solo para en contrar la verdad (experimentalismo). Algunos de ustedes estarn fami liarizados con historias como la de Josh McDowell (Evidencia que Demanda un Veredicto) y Lee Strobel (El Caso por la Fe, El Caso por Cristo), quienes se propusieron a encontrar la prueba intelectual de que la cristiandad era falsa y lentamente se convencieron de su verdad debido a la acumulacin de evidencia racional. Ese enfoque fun cion para ellos porque su forma de pensar era moderna y valoraban el ra zonamiento persuasivo. Sin embargo, esto raramente funcionara con los pos modernos, ya que para ellos no existe evidencia que demande un veredicto. La mayora de los posmodernos simple
mente expulsaran el caso de la corte a menos que hubieran experimentado personalmente algo que los conduzca a creer. Los posmodernos no sern in fluenciados por ninguna de nuestras pruebas ni tampoco se interesan en ello, sino que estn interesados en ex perimentar algo en lo que valga la pena creer. Hemos cambiado de una era en la que los hechos eran la fuerza impulsora detrs de las creencias y comportamien tos hacia una en la que las experiencias son el factor motivador clave. Nota: Algunos jvenes me han escrito pidiendo material que los ayude para ser mejores lderes. La siguiente direccin de Internet tiene una serie de libros en espaol que creo les ayudar aun con la materia que estamos enseando este ao. La direccin es: https:// shop.youthspecialties.com/store/ home.php?cat=354. S que esta direccin es larga pero para los que no saben ingls, esta direccin los llevar exactamente donde estn los recursos en espaol.
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Estos libros estn en espaol.
Misin: Juventud Mensajero Ala Blanca White Wing Publishing House P.O. Box 2910 Cleveland, TN 37320-2910 EUA Atencin: Gabriel Elas Vidal misionjuventud@cogop.org
H o m b r e s Por: Salomn Estrada
d e
D i o s
Demasiado Pequeos
Los nios son un grupo de per sonas en quien Cristo mostr gran inters. Ellos son los miembros de la sociedad ms vulnerables, ms in defensos y ms propensos al engao y al abuso. Creo que por esta razn Jess dijo: Dejad a los nios venir a m, y no se lo impidis; porque de los tales es el reino de los cielos (Mateo 19:14). Cuando los nios vienen a Jess, l les ofrece bendicin, amor y proteccin. Un nio que ha recibido a Jess siente que no est solo. Cuando se les ensea a cono cer a Dios a travs de la Biblia, ellos aprenden a tener fe en l y a ejercer esta fe en momentos difciles: Ellos saben que cuando estn en la os curidad, cuando estn solos o en cualquier momento de peligro, ellos saben que pueden contar con Dios y que l los cuidar y ayudar. As como Cristo mostr gran inters en los nios, nosotros tam bin debemos hacerlo. No podemos pensar que son demasiado pequeos para estar envueltos en el plan de Dios. As como los adultos reci ben la salvacin, santificacin y el bautismo del Espritu Santo, los nios tambin pueden hacer lo. El te rreno de los nios es el ms frtil para sembrar la semilla del evangelio. Por lo tanto, nosotros como padres tenemos la responsabilidad hacia nuestros hijos de refle jar a Cristo en nuestras vidas a travs de nuestro ejemplo, actitudes y carcter. No se trata de que les lave y en menos de una hora estar ju mos el cerebro con fbulas y cuentos gando como si nunca hubiera pasado de fantasa, sino que les enseemos nada. Como este ejemplo, existen las verdades de Dios para que crezcan muchas otras virtudes dentro de sus sanos y se defiendan del error y los corazones. Estas virtudes necesitan engaos del maligno. Cuanta razn ser cultivadas y reforzadas por los pa tena Jess cuando dijo: Dejad a los dres, maestros, pastores y por todas nios venir a m, y no se lo impidis. las personas que ejercen influencia En algunas ocasiones he apren en ellos. El apstol Pablo engendr dido lecciones de los nios. La sen muchos hijos espirituales y en una cillez que hay en sus corazones a ocasin escribi a los hermanos en veces nos hace sentir mal. Como Corinto, dicindoles: He aqu, por adultos, cuando somos lastimados tercera vez estoy preparado para ir a por alguien, es muy probable que vosotros; y no os ser gravoso, porque guarde mos rencor no busco lo vuestro, sino a vosotros, por varios me pues no deben atesorar los hijos para los ses. No as padres, sino los padres para los hijos con los nios. (2 Corintios 12:14). Qu mejor te Ellos pueden soro podemos dar a nuestros hijos que pelearse en este la instruccin de la Palabra de Dios! momento Nuestros hijos no son demasiado pequeos para ensearles que su nica ocupacin sea la de conocer ms a Dios. Cuanto ms ellos se pan de l, ms deseos tendrn de conocerle. Cuanto ms profundo y ms extenso sea su conocimiento, ms grande ser su amor por Dios.
Hombres de Dios/Mensajero Ala Blanca White Wing Publishing House P.O. Box 2910 Cleveland, TN 37320-2910 EUA Atencin: Salomn Estrada
hombresdedios@aim.com
R i n c n
I n f a n t i l Por: Myriam Cruz
Qu gigante enfrentas hoy?

Cuenta la historia bblica que siendo David an un muchacho, tuvo la valenta de enfrentar a un gigante sin temor alguno. Es sorprendente ver cmo este mismo gigante mantuvo al rey Sal y a todo su ejrcito doblegado ante sus amenazas. Cul sera la diferencia entre el joven David, Sal y todo su ejrcito? Podras imaginar la escena? David, un simple pastor de ovejas y el gran ejrcito del pueblo de Israel. Los hombres de un ejrcito reciben un entrenamiento riguroso y estn entrenados en tcticas de guerra. Por el contrario, un pastor de ovejas pasa sus das en los campos buscando pastos frescos para sus ovejas y aguas limpias y apacibles para que beban. Tambin cuida de ellas si se enferman y vela porque ninguna se extrave. Es evidente que un apacible pastor no puede compararse a un hombre de guerra. Pero David era un pastor diferente. El corazn de David no conoca el temor y esto es lo que marca la diferencia entre l, Sal y su ejrcito. Aunque Sal era el rey de Israel y su ejrcito estaba entrenado para la guerra, debido a que en sus corazones haba temor, eran incapaces de enfrentar al gigante y mucho menos vencerlo. David no se senta pequeo ante el gigante y tampoco pensaba que ste lo vencera por su tamao. David confiaba plenamente en Dios y entenda que l mismo le dara la victoria sobre el gigante. Y as fue! Me gustara preguntarte hoy, cules son tus temores? A qu o a quin le tienes miedo? A la oscuridad cuando vas a dormir? David dice en el Salmo 4:8: En paz me acostar, y asimismo mismo dormir; porque solo t, Jehov, me haces vivir confiado. Tal vez puede que sientas miedo de enfrentar a un nio o nia en la escuela que siempre te est amenazando. En un momento en el que David se vio rodeado de enemigos clam a Dios como dice en el Salmo 3:3: Mas t, Jehov, eres escudo alrededor de m; mi gloria, y el que levanta mi cabeza. David dependa de Dios en todo momento. Y esto es lo que Dios desea de nosotros hoy: Que confiemos en l en todo momento de nuestras vidas. Para esto necesitamos mantener una buena comunicacin con Dios a travs de la oracin diaria y la lectura de Su Palabra. La mente y el corazn de David estaban llenos de la Palabra de Dios. Por esto poda responder positivamente ante toda circunstancia. En el Salmo 27:1b, David declara: Jehov es la fortaleza de mi vida; de quin he de atemorizarme? Entiendes por qu pudo vencer al gigante? El mayor gigante en nuestras vidas es el temor, porque nos impide alcanzar las metas y lograr los propsitos que Dios tiene para nosotros como Sus hijos. David entendi esto muy bien y nunca se dej vencer por el temor. No te dejes t tampoco vencer por el temor. Entiende que Dios est de tu lado de la misma manera en que estuvo con David. Si por algn tiempo te has sentido atemorizado por alguien en la escuela o en tu vecindario, habla con tus padres, djales saber cmo te sientes y ellos te ayudarn a enfrentar la situacin de una manera positiva. Recuerda siempre orar a Dios por todas tus necesidades y problemas. Dios mejor que nadie sabr guiarte de la misma manera que lo hizo con David dndole la victoria. Si deseas leer la historia sobre David y el gigante Goliat puedes encontrarla en 1 Samuel 17.
Busca las palabras que faltan en el revoltijo de palabras y completa el texto bblico. E J M N X S W B U A N P V J U X F Z K A T H K I G K X Y B Q R V O Y T V U Z L C E E U I Q O B V D N G P Z O P H C H C B A B M G J Q K E A L R T K I W L R Q E C A D A J Z E L A D O
Jehov te _______________ hoy en mi mano, y yo te _______________... 1 Samuel 17:46
Nos gustara conocer tus datos y mantener contacto contigo. No olvides escribirme a esta direccin:
mcruz@verizon.net
Clave: 1. Entregar 2. Vencer
T e m a s
d e
A c t u a l i d a d
Por: Licinio H. Oliva Saravia
El cristiano y la corrupcin
Desafos de la corrupcin a la fe cristiana I. Definicin en Amrica Latina Viene del latn corrumpio, derivado de corruptum y se refiere a la descom posicin, desorganizacin de las partes de un todo, depravacin, y desmora lizacin. En general es la disgregacin o ruptura de los elementos de un ser compuesto. A. Principales Aliados de la Corrupcin 1. El silencio 2. La impunidad La corrupcin en su esencia tiene como punto de partida el hecho de que un individuo pone sus intereses perso nales por encima de los dems, y de los ideales a los cuales est comprometido a servir. B. Frmula de la Corrupcin C=M+D-T (corrupcin es igual a monopolio ms discrecionalidad menos transparencia) As podemos dividir la corrupcin en dos clases: Actos de corrupcin, y Es tado de corrupcin. Actos de corrupcin Se dan en todas las latitudes y so ciedades y al ser detectados los respon sables son procesados y castigados. Por lo ge neral se da en pases del primer mundo. Los actos de corrupcin pueden ser cla sificados segn su gravedad. 1. La propina o regalo que se ofrece como signo de gentileza o gratitud. 2. La exaccin es la extorsin de un fun cionario a un ciudadano para que pague por obtener lo que de todos modos le es debido. 3. Cohecho, pago que se ofrece o se da para que un funcionario haga lo que no es debido. Estado de corrupcin Esto acontece cuando los actos de corrupcin se han vuelto tan habituales que la corrupcin se convierte en un sistema. La corrupcin se da en todo nivel tanto en el estado en actividades de ser vicio, as tambin como en la medicina, la religin o la poltica. En la mayora de los casos, el dinero parece como objetivo final y se acenta cuando no hay alter nativas de enriquecimiento por la va honesta. Causas de la corrupcin Las causas de la corrupcin son muy complejas porque tambin intervienen factores de contexto como: la familia, la escuela, las actitudes hacia el trabajo y la empresa. En el plano individual existen cos tumbres o vicios que aceleran la tenden cia hacia la corrupcin. Ejemplo de esto lo son el alcoholismo, las actividades ex tramaritales, la vanidad, desorganizacin administrativa, frustracin en el trabajo, y hasta la sed de enriquecimiento ilcito. La corrupcin radica en un mal mo ral y espiritual generalizado en una aguda crisis en la que nos encontramos sumidos. Esto dej de ser nicamente un problema socioeconmico o poltico, para infil trarse en la expresin cultural misma de los pases latinoamericanos; incluso se ha introducido en las esferas eclesiales. Desafos ante la corrupcin Hoy ms que nunca los cristianos enfrentamos el desafo que nos hace la corrupcin. Jesucristo dijo: Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se desvane ciere, con qu ser salada? No sirve ms para nada, sino para ser echada fuera y ho llada por los hombres. Vosotros sois la luz del mundo, una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder... As alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que est en los cielos (Mateo 5:13, 14, 16).
II. En el contexto latinoamericano La corrupcin es difcil de detectar y comprobar; la misma generalmente no deja rastros. Es un delito donde las partes culpables se benefician y mayormente no dejan vctimas personalizadas, ya que el dao recae mayormente sobre toda la sociedad.
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Q u
I n t e r e s a n t e ! Por: Daniel Guerrero
Con las metforas de la sal y de la luz, Jess enfatiza la dignidad de la misin y el destino de la iglesia. La funcin de la sal es en gran parte negativa, porque im pide la corrupcin. sta cumple bsica mente las funciones de pureza, de preser var y de dar sabor. La funcin de la luz es positiva: ilumina las tinieblas. La razn de la luz es que se la vea. Su misin es servir de gua y a la vez de advertencia. La iglesia debe proclamar a Jesucristo con demandas ticas y con compromiso de vida. Esto inevitable men te ser en oposicin a la corrupcin impune que se vive en el continente. La conducta personal de los cristianos no deber participar de la corrupcin. Como ci bir cristianos no debemos dar ni re soborno, ni evadir los impuestos, etc. Evitar la corrupcin en la vida de la iglesia, en las estructuras eclesisticas y para-eclesisticas es de suma importan cia. La lucha contra la corrupcin em pieza por dentro en el corazn de la per sona cristiana y en la iglesia. Esta lucha no puede ser un tema enfocado exclusi vamente por los economistas, polticos o socilogos contemporneos. Conclusin Como iglesia somos llamados y en viados a ser Sal y Luz; esto se lograr en nuestra sociedad slo si la iglesia res ponde a ese llamado y asume su responsa bilidad con Jesucristo y con el prjimo. La iglesia que vive de acuerdo a los valores del reino de Dios, debe dar aportes tericos y prcticos a nivel indi vidual y colectivo para desenmascarar los poderes de la corrupcin, y eviden ciar los principios de la verdad, la hones tidad y la justicia en la sociedad. Los cristianos deben participar en las esferas sociales como entes de cambio.
Bibliografa
Cosas
1. A principios de siglo, cientficos rusos desenterraron a orillas del ro Beresovka, en Siberia, el cadver congelado de un ma mut, animal extinto desde hace 10,000 aos. Su carne estaba en tan buen estado que, tras ser descongelada, fue cocinada e ingerida por los investigadores en un banquete de celebracin. 2. En torno a la Tierra giran alrededor de 70,000 fragmen tos desprendidos de diversos cuerpos celestes de gran tama o, segn la Agencia Espacial Europea (ESA). 3. Para obtener un kilo de aza frn, hay que recoger un milln de flores de esta especia. 4. El precio de un gramo de inter fern, una sustancia biolgica que se utiliza para el tratamien to de enfermedades como el cn cer, sobrepasa los 10 mi llones de dlares. 5. La Tierra pesa 6 trillones de kilos, segn han calculado los cientficos. 6. El dimetro de un rayo que
curiosas
deste lla en el cielo es de slo 1.28 centmetros, rodeado por una corona luminosa de hasta 6 centmetros. 7. La temperatura ms alta alcan zada en la Tierra fue obtenida en un reactor sovitico, que alcanz los 3,000,000,000 de grados cen tgrados. 8. El filo de una hoja de afeitar no est compuesto de metal, sino de cristales diminutos. 9. El ao real dura 365 das, 5 horas, 48 minutos y 46 segundos, que resulta muy incmodo para la vida civil; pero considerar una aproxi macin de 365 das y 6 horas, ge nerara un retraso cada ao de 11 minutos y 14 segundos, que en el tiempo de 400 aos, alcanzara algo ms de 3 das. Qu nos dice la Biblia? El temor del SEOR es el principio del conocimiento (Proverbios 1:7, Nueva Versin Internacional). ___________________
Bibliografa
1. planetasedna.com 2. planetacurioso.com
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1. Wiens, Arnoldo. Los cristianos y la corrupcin. Editorial Clie, Barcelona, Espaa. 2. Biblia Reina Valera 1960.
L a
F a m i l i a
Por: Carolina L. Tamayo
Entonces le fueron presentados unos nios, para que pusiese las manos sobre ellos, y orase; y los discpulos les reprendieron. Pero Jess dijo: Dejad a los nios venir a m, y no se lo impidis; porque de los tales es el reino de los cielos (Mateo 19:13, 14). Cuando nos referimos al ministerio de nios y de jvenes en muchas iglesias evanglicas hemos usado por largo tiem po la frase la iglesia del futuro. Esto nos ha hecho sentir o nos ha dado la idea de que ellos en s no son el enfoque actual. En adicin a esto hemos estado bajo la mala interpretacin de que las necesidades e intereses espirituales de nuestros nios y jvenes son menos importantes que los de la congregacin adulta. De hecho, en ocasiones he es cuchado a personas decir: Son slo nios. Qu problemas podran tener? Nos encontramos en una nueva era de la iglesia as tambin como de la sociedad. Recibimos cantidad de informacin y somos grandemente influenciados por el mundo. Nuestros nios estn siendo expuestos a mucho ms que antes. Lo cierto del caso es que nuestros nios tienen una verdadera y profunda necesi dad de tener un fundamento firme de fe en Dios, edificado el mismo sobre Su Palabra viviente. Creo que la iglesia debe colocar un gran nfasis en toda la familia, y a ms de esto en nuestros nios y jvenes. Como iglesia, es nues tra responsabilidad ensear, exhortar y estimular a nuestros nios a buscar a Dios de todo corazn. Como padres tenemos una mayor responsabilidad de instruir a nuestros hijos y ser ejemplos personales de la fe. Este es un privile gio sorprendente, pero tambin una gran tarea. A menudo se convierte en un gran reto balancear los itinerarios, la iglesia, el trabajo y las necesidades fsicas de nuestros hijos al igual que el crecimiento espiritual de aqullos que han sido colocados a nuestro cuidado. Su edificacin espiritual es, claro est, de suma importancia para todos. habla acerca de la fe de los nios como el reino de los cielos. l no dice que su fe del maana o del futuro habr de ser el reino de los cielos, sino su fe actual (vase Mateo 19:14). Los nios tienen una sorprendente capacidad para la fe en el Seor. Una de las cosas ms hermosas que he visto es el poder de los nios que oran por otros y la fidelidad de Dios para responder a dichas oraciones. Para que los nios puedan edificar su fuerza fsica los enseamos a ejercitar sus msculos. Para que puedan edificar su fuerza espiritual tenemos que ense arlos a edificar sus msculos espirituales tambin. A continuacin algunos puntos prcticos de cosas que podemos hacer a diario con nuestros nios para ayudarlos a convertirse en fuertes guerreros de la fe. 1. Orar a diario juntos como familia. 2. Permitir que compartan sus peti ciones de oracin. 3. Pedirles que den gracias por lo que Dios ha hecho por ellos. 4. Leer la Biblia juntos. (Como maestra puedo decirle que se re quiere que los nios tengan un tiempo de lectura independiente fuera de la escuela. Qu mejor oportunidad que sta para leer la Biblia o un devocional juntos!) 5. Estimularlos (especialmente a los adolescentes) a invitar a sus amigos a eventos/servicios y ac tividades de la iglesia, apropia dos para su edad. 6. Hablar acerca de su caminar espiritual con el Seor, convir tindolo en una prioridad como lo hara si estuviera discipulan do a un nuevo cristiano. 7. Amarlos.
La iglesia de maana o la iglesia de hoy?
Por lo tanto, de qu manera trata mos con las necesidades de los nios y adolescentes en nuestro hogar? Primera y primordialmente, debemos dirigir a travs del ejemplo. Debemos amar y confiar en el Seor con todo nuestro corazn. Esto podra ser desalentador si slo colocamos el enfoque en nuestras faltas; sin embargo, sabemos que en ocasiones todos fallamos. En la medida que nuestros nios nos vean enfrentn donos a dificultades en nuestras vidas, comprendern y sabrn que Dios es fiel y est siempre con nosotros. A menudo testificamos y explicamos ante la iglesia o a los dems la manera en que Dios nos liber del pecado; o testificamos acerca de una sanidad o provisin financiera que Dios obrara en nuestras vidas. Es tn orando los nios junto a nosotros por estas necesidades? Les demostra mos cunto valoramos sus oraciones y fe pidindoles su ayuda? En segundo lugar, necesitamos re clamar la verdad y la vida de la sangre de Cristo sobre nuestros nios. Ellos de ben conocer el poder de la sangre derra mada por nosotros. Es importante que sepan que fue a travs de Su sacrificio que tenemos vida eterna, sanidad, amor y una conexin con Dios. Tercero, debemos motivar a nuestros nios a compartir su fe. S, su fe! Los ni os tienen una gran fe. De hecho, Jess
A l g o
N u e v o . . . M s i c a
M s
Por: Kibsaim Jimnez
La instruccin musical para nuestros nios

a versin Reina Valera de la Biblia nos dice: Instruye al nio en su camino, y aun cuando fuere viejo no se apartar de l (Proverbios 22:6). Otras versiones de las Sagradas Escrituras nos dicen: Ensea al nio el camino en que debe andar, y aun cuando sea viejo no se apartar de l (versin Biblia de las Amricas). Educa a tu hijo desde nio, y aun cuando llegue a viejo seguir tus enseanzas (Biblia en Lenguaje Sencillo). La Biblia es la fuente de sabidura ms grande que pueda existir, no slo en el mundo, sino en el universo. Al analizar este pasaje bblico de Proverbios 22:6 vemos que las en seanzas e instrucciones dependern de nosotros como tutores de nuestros nios. Nosotros somos responsables de que las mismas sean las apropiadas para el futuro de ellos. Basndome en este anlisis de Proverbios 22:6, podemos decir que instruir al joven o al nio desde su temprana edad en el ambiente musical, le proveer una mente ms abierta en el desenvolvimiento de muchas reas. Existe una expresin que me gusta utilizar, la cual dice que la msica vuelve ms culto al individuo.
No hay una edad definida para que un nio comience a estudiar msica, debido a que en muchos pases, desde que el beb est en el vientre de su madre se le colocan audfonos para su mejor desarrollo y crecimiento. Esto motiva en gran parte al nio a sentirse atrado por conocer acerca de la msica. Hoy en da, existen maestros muy capacitados para instruir al nio en la msica desde una temprana edad. Como padres, cmo podemos ayudar a nuestros nios en sus primeros aos para que puedan inclinarse hacia la msica? Esto es muy fcil. Una recomendacin es comprarles juguetes que tengan que ver directamente con msica, tales como: instrumentos musicales, micrfonos, entre otras cosas ligadas directamente con lo musical. A travs de estudios efectuados, se ha comprobado que cuando un nio es instruido en la msica, sus habilidades para hacer cualquier cosa aumentan. Se dice que el entrenamiento en la msica est ligado a la facilidad para leer mapas, construir rompecabezas,
dominar las matemticas, aumentar el pensamiento creativo y ayudar a diversas improvisaciones, entre otras cosas, que nos dan fuerzas para escribir con propiedad. Esto nos demuestra cun necesario es instruir al nio en un ambiente musical. Hoy, nosotros somos el producto de padres que pensaron en nuestro futuro, y que gra cias a ello nos guiaron e instruyeron para que canalizramos el don de la msica para la gloria y honra del Seor, convirtindonos en ministros de Dios y exaltando Su nombre a travs de este talento. Bendecimos a nuestros padres con toda bendicin por haber tomado en cuenta este versculo bblico de Proverbios 22:6.
Algo nuevo...Msica y ms Mensajero Ala Blanca P.O. Box 2910 Cleveland, TN 37320-2910 EUA Atencin: Kibsaim Jimnez kibsaim_jimenez@hotmail.com
C m o
v i v i r
a g r a d a n d o
D i o s
Por: Gerardo Ramos Mattos
Escogieron los profetas voluntariamente la carrera de profetas para agradar a Dios?

n las naciones seculares tenemos soldados de carrera. Estas per sonas buscan voluntariamente matricularse en una academia militar o de otra especialidad de defensa nacional porque quieren defender a su nacin. Otros son llamados a servir obligatoria mente en la defensa de su nacin en tiem pos de crisis. En ambas situaciones la mayora de ellos sirven con honor. Entre todos, sin embargo, slo unos po cos llegan a los libros de historia como hroes nacionales. Los profetas en el Tanak hebreo, o Antiguo Testamento, comienzan a ser llamados por ese nombre descrip tivo alrededor del ao 750 antes del nacimiento de Jess. No todos son pro fetas literarios, pues algunos de ellos como Natn, Elas, Eliseo y Ulda, no escribieron. Pero stos tambin dejaron sus huellas en el Tanak, porque otros es cribieron acerca de sus gestas profticas, donde quedaron archivadas sus luchas, frustraciones, persecuciones y vivencias de la caridad de alguien y aun las adver tencias de Dios. Pero todos cumpliendo su mandato, porque queran agradar a Dios. Repasemos brevemente el caso de Natn (2 Samuel 11-12) cuando Dios lo enva a notificar a David la senten cia que ya haba dictado contra l por el asunto de Betsab. David era el rey de Israel. Era un rey absoluto ante los hombres. Pero David haba violado
principios fundamentales de la ley de Dios. l haba tenido en poco el nom bre del Seor, en violacin del tercer mandamiento, habiendo abusado de su poder como rey, al mandar mensajeros a la casa de Uras para llamar a la mujer de ste a su casa para tener con ella un acto sexual. Haba violado el quinto man damiento, deshonrando la memoria de su padre y de su madre con aquel acto. Haba vuelto a tener en poco el nombre del Seor al envolver a Joab, el gene ral de su ejrcito, en su plan para hacer pasar el hijo que esperaba Betsab de la relacin fornicaria con l, como hijo de Uras, el marido de sta. Este acto se re pite de manera ms cruel cuando le pide a Joab que pusiera a Uras, el esposo de Betsab y fiel soldado suyo, al frente de la batalla para que lo mataran y as l poder tomar a Betsab por mujer una vez sta fuera viuda. Haba violado el sexto man damiento de no matars, pues l era el autor intelectual de la muerte de Uras. Tambin haba violado el sptimo, al haber cometido pecado de adulterio y llevado a Betsab a adulterar contra su marido; y el dcimo mandamiento, al haber codiciado la mujer de su prjimo. Ahora Natn tena la encomienda de Dios de llevar la sentencia. Este hom bre estaba en problemas. Debe haber tenido mucho miedo de que David lo mandara a matar tambin a l. Dios le dio sabidura y valor para enfrentarse a David y para hacer que l mismo fuera
quien de su propia boca confirmara su sentencia: Vive Jehov, que el que tal hizo es digno de muerteporque...no tuvo misericordia (2 Samuel 12:5, 6). David mismo se sentenci sin haber entendido que l era el criminal sentenciado. David se arrepinti, y aunque Dios le perdon la vida, pag una pena muy grande por haber violado la justicia de Dios. Su vida ya no volvi a ser la misma. Pero Natn cumpli su mandato. En la Biblia encontramos caracte rsticas fundamentales que distinguen a los profetas de Dios: Fueron figuras solitarias, con pocos amigos ntimos. Algunos de ellos, como Isaas, Jeremas y Oseas fueron casados y procrearon hijos. No obstante, permanecieron aislados de sus res pectivas comunidades. Algunos de ellos estuvieron dentro o cerca de las oficinas de los reyes, como crticos y has ta consejeros, pero sin comprometer sus llamados para con Dios cuando fueron tentados a hacerlo. Ninguno pretendi jams alagar a los poderosos o aliarse con ellos o correr para un cargo pblico. Todos fueron figuras impopulares en sus tiempos, odiados, perseguidos y aun matados; pero la Escritura no registra que alguno de ellos dejara de agradar a Dios no cumpliendo la misin impuesta por l, para aceptar soborno por augu rar das buenos para el pueblo cuando Dios les mandaba a decir las consecuen cias que estaban prontos a sufrir por haberlo abandonado. Ellos eran la voz
de Dios para el pueblo, como hoy son los pastores, y aunque muchos de ellos aceptaron el llamado que no deseaban por lo impopular del cargo, cumplieron su llamado y amaron al pueblo que los odiaba y despreciaba, y gastndose para ellos, aunque amndoles ms, ellos fue ran amados menos. (Vase 2 Corintios 5:15.) Examinemos ahora algunos casos al azar. Isaas dej escritas sus visones profticas que recibi durante la vida de cuatro reyes de Jud, despus de la di visin del reino. La primera de ellas lo dej turbado. A pesar de todo el dolor que Isaas vive durante el reinado de Uzas, es despus de la muerte de ste, que libe rado de la presin del trabajo en la corte del rey, el cielo se abre ante l en una visin sin paralelo en la historia proftica de Israel, cuando le es otorgado el privilegio no pedido, de ver al Seor Jess en una Mesiofana o Cristofana adelantada como Rey, sentado en un trono alto y sublime y or con sus odos humanos las voces de serafines (ngeles cantores). Esta visin da a Isaas la razn de vivir para servir agradando a Dios. A pesar de la maldad que haba visto en sus primeras visiones, y aunque seguira vi
endo maldad y viviendo entre malvados, Isaas tuvo la certeza de que Dios estaba y continuara estando en control. Ante esta visin Isaas rindi su vida al com pleto servicio del Seor y le dijo: Heme aqu, Seor, envame a m. Jeremas fue tambin profeta con tra su voluntad. l fue hijo del sacer dote Hilcas, benjamita de nacimien to, al igual que Pablo. Es llamado a profetizar durante los aos turbulen tos de decadencia moral y social que precedieron a la cada de Jerusaln y el consecuente cautiverio babilnico del reino de Jud. Cuando recibe el llamado de Dios, habiendo crecido en el hogar de su padre, sacerdote, le responde con excusas futiles: No s hablar, soy un nioEste pueblo me va a perseguir. Pero el Seor no acepta sus excusas, dicindole: A todo lo que te enve irs t, y dirs todo lo que te mande (Jeremas 1:7). Jehov le dijo que pondra Sus palabras en su boca para que hablara a la gente y a todos los reinos, o sea, a todos los descendientes de Abraham, no slo a los descen dientes de Isaac en los hijos de Jacob, comenzando por Jud; sino tambin a los descendientes de Abraham en los hijos de sus otras dos mujeres, Agar y Cetura (Gnesis 18 y 25), que ahora viven al otro lado del ro Efrates. (Vase Jeremas 25:18-29.) Fue Jeremas odo por Jud? No! Pero fue castigado porque acus audi
blemente a los falsos profetas que pre dicaban prosperidad cuando Dios peda arrepentimiento. Sin embargo, Dios manda a Jeremas para que le vuelva a decir a Su pueblo: Con amor eterno te he amado; por tanto, te prolongu mi misericordia (Jeremas 31:3). No te de samparar eternamente. Har un nuevo pacto con la casa de Israel: Pondr Mis leyes en sus entraas y las escribir en sus corazones. (Vea el significado de esto en Deuteronomio 10:16 y su apli cacin en Juan 3:15, 16.) Ms que el prepucio de su cuerpo fsico, Dios quiere que todo Su pueblo circunde su corazn y que no endu rezca su cabeza ante Sus reclamos de justicia social para todos. En la pro feca trada por Jeremas, Dios de manda que cada pastor e iglesia local con sus lderes, examinemos nuestras agendas y prioridades y que cada uno nos sometamos a Su juicio bajo la lupa del Salmo 139; Malaquas 3:6-18 y Mateo 5:20, aunque en el empeo de vivir para agradar a Dios, no haya para nosotros, como no hubo para es tos profetas, una promesa de fama o popularidad temporal.
Cmo vivir agradando a Dios Mensajero Ala Blanca White Wing Publishing House P.O. Box 2910 Cleveland, TN 37320-2910 EUA Atencin: Gerardo Ramos Mattos gerardoramosmattos@hotmail.com
C o n s e j o s Por: Elas Rodrguez
P a s t o r a l e s
La historia de Moiss es una de las ms interesantes de las Sagradas Escri turas, en lo que respecta al llamado de un hombre al ministerio. La estructura clsica del llamado de Dios a alguien para ser Su mensajero usualmente con tiene los siguientes elementos: a) El encuentro; b) La palabra introductoria; c) La comisin; d) La objecin; e) Se guridad; y f) Seal. En el llamamiento de Moiss (xodo 3:1-12) encontramos cada uno de estos elementos. Como es de nuestro conocimiento, la vida de Moiss estuvo marcada desde su nacimiento por la intervencin divina. Su madre desafi el edicto de Faran de matar a todo nio varn. Dios haciendo uso de Su poder introdujo a Moiss en el mismo palacio de Faran, haciendo que su misma hija lo adoptara. Esto coloc a Moiss en la posicin de prncipe, lo cual lo haca heredero al trono de Egipto. Moiss creci con todas las comodidades y ventajas de un prncipe, logrando pre pararse en todas las reas del saber. No podemos dudar que su madre, siendo la nodriza contratada por la hija de Faran para criarlo, sembr en Moi ss, la historia de su pueblo y lo ense a hacer la diferencia entre los egipcios y los israelitas. Lo cierto es que algo haba en su ser que lo impuls a defender a uno de sus hermanos israelitas cuando
estaba siendo golpeado por un egip cio. Su preparacin militar lo llev a causarle la muerte al egipcio. Pensando que haba hecho bien, se encontr con la triste realidad de tener que huir para salvar su vida. Moiss tuvo que cambiar las co modidades del palacio por el yermo desierto. Su vida comenz una transfor macin radical, de manera que pudiera ser til para lo que Dios lo necesitaba. Dios haba comenzado un proceso de
ss sin esta transformacin. Me pregunto cuntos israelitas habran llegado vivos a Canan con la antigua mentalidad de Moiss. Carcter fuerte o mal genio? Cuando Moiss baj del Sina con las tablas de la ley y encontr que el pueblo se haba descarriado, su ira santa lo llev a arrojar las tablas de la ley que Dios le acababa de dar. El cuadro que vio no era para menos. Dice la Palabra que
Mustrame tu gloria
quebrantamiento de aqul que sera el libertador de Su pueblo. Este proceso slo le tom a Dios cuarenta aos. Moiss fue llevado de prncipe de palacio a pastor de ovejas, lo cual no era ni siquiera aceptable para los egipcios. Al cabo de este tiempo, Moiss estuvo listo para responderle a Dios quien le estaba llamando desde la zarza ardiente. Durante estos cuarenta aos, Dios tuvo que tratar especial mente con el carcter de Moiss. A pe sar del testimonio de la Palabra de que no haba otro hombre ms manso que Moiss (Nmeros 12:3), esa mansedum bre vino despus de un largo proceso al cual Dios lo someti. No debemos olvi dar que Moiss comenz su obra reden tora matando a un egipcio, accin que le cost el exilio. Slo imaginmonos cmo habra sido el ministerio de Moi despus de adorar al be cerro de oro hecho por Aarn: se sent el pueblo a comer y a beber, y se levant a regocijarse (xodo 32:6c). El verbo usado para regocijarse es paizo, que significa jugar, bailar, di vertirse, deleitarse; en el contexto de entregarse al desenfreno. La realidad es que el pueblo de Dios convirti ese tiempo en un tiempo de rebelin y orga sexual, lo cual caus un gran disgusto a Moiss. Despus de romper las tablas de la ley, Moiss moli el becerro de oro, lo mezcl con agua e hizo que los israeli tas se la tomaran. Luego de esto, hizo un llamado a que se juntaran con l los que estaban por Jehov. Esta invitacin fue aceptada por los hijos de Lev, quienes ese da causaron la muerte como a tres mil personas. En ese momento no s si la gente le tena ms miedo a Moiss o a Dios quien estaba en el Sina. Pudiera
decirse que Moiss se excediera en sus Qu pasa cuando volvemos a Dios? tierra de la promesa. acciones y que hiciera cosas que Dios Dios le dio una segunda oportuni Creo que no debemos permitir que no le mand a hacer, como por ejem dad a Moiss para que subiera de nuevo nuestro mal carcter nos impida la en plo tomar las tablas que l haba hecho a la cumbre del Sina. Moiss pas otros trada a la nueva Jerusaln. Debemos y sobre las cuales haba escrito con Su cuarenta das en la presencia de Dios. recordar que Dios no hace acepcin dedo, y romperlas. Esta vez cuando descendi del monte, su de personas y el hecho de que seamos En el captulo 34 de xodo encon rostro estaba resplandeciendo, aunque ministros no nos da licencia para ser tramos que Dios est preparado para l no lo saba. Esta vez, el pueblo no se rabiosos. La Palabra de Dios dice que: renovar otra vez el pacto con Moiss descarri como la primera, y al ver el ros el siervo del Seor no debe ser contencio y Su pueblo. Dios le dijo a Moiss que tro resplandeciente de Moiss: Aarn y so, sino amable para con todos, apto para subiera de nuevo al Sina, pero antes todos los hijos de Israel...tuvieron miedo ensear, sufrido (2 Timoteo 2:24). La de subir le dijo que: [alisara] dos tablas de acercarse a l (xodo 34:30). Quizs palabra manso quiere decir poder bajo de piedra como las primeras...que que no saban qu esperar. Si la primera vez control y es representada por el acto de braste (v. 1). Estas tablas deban estar Moiss baj con tanta violencia, que domar a un potro salvaje. Toda esa fu listas para la maana siguiente cuando sera entonces que su rostro estaba res erza est bajo el control del hombre que l subiera al monte. No me imagino to plandeciendo. Lo cierto es que la actitud lo monta. das las cosas que habr pensado Moiss de Moiss fue diferente, porque ahora l Nuestro carcter debe ser moldeado mientras alisaba las piedras. No s si estaba cambiado. Ahora Moiss llam por el de nuestro Seor Jesucristo. No tendra los instrumentos adecuados para a los lderes y al pueblo y les habl (v. debemos olvidar que podemos hacer dao hacerlo, pero el hecho es que tena que 31). Qu cuadro tan diferente! Creo a aqullos por los cuales Cristo muri y hacerlo. El verso 4 dice que: Moiss alis que estar en la presencia de Dios debe que al mismo tiempo nos podemos hacer dos tablas de piedra como las primeras. servir para cambiar nuestro carcter de dao a nosotros mismos. No creo que Qu leccin podemos aprender de manera que podamos saber cmo tratar valga la pena que arriesguemos nuestra esta situacin? Muchas veces disfraza a los hijos de Dios. entrada al cielo por nuestro mal carcter. mos nuestro mal genio y lo llamamos Sin duda que el ver la gloria de Dios nos carcter fuerte. Es muy fcil enojar Conclusin transformar a Su imagen y nos capacitar nos, herir, proferir palabras, daar a las Hubo otro incidente en la vida de para ministrar al pueblo de Dios, sufriendo personas; pero la verdad es que nos va a Moiss (Nmeros 20) en el cual l de las pruebas y las dificultades; enfrentando costar. El reconstruir, sobretodo lo que mostr su mal carcter. En las aguas de las situaciones difciles, sin perder nuestra nosotros no hemos hecho, ya que es Meriba (rencilla), el pueblo murmur salvacin. Dios te bendiga. obra de Dios, nos va a costar caro. Para porque quera agua. Dios le dijo a Moi _________________ Dios fue fcil hacer las primeras tablas ss que hablara a la pea, la cual dara Norman Habel, The Form and Significance of the Call Narratives, SAW 77 (1965): 297-323, citado de piedra y escribir en ellas, pero no el preciado lquido. Su enojo era tal por Terence E. Fretheim, Jeremiah, Smyth & Helwys Bible Commentary: Smyth & Helwys Publishing, Inc.: creo que le fue tan fcil a Moiss alisar que haba llegado a su corazn, lo cual GA, 2002, pg. 48. dos tablas nuevas, las cuales tena que lo indujo a llamar rebeldes al pueblo Macon, Swanson, James: Diccionario De Idiomas Bblicos: Griego (Nuevo Testamento). Edicin electrnica. presentar ante Dios al da siguiente por de Dios. En su momento de ira, en lugar Bellingham, WA: Logos Research Systems, Inc., 1997, la maana. Cuntas almas preciosas, de hablar a la pea como le dijo Dios, S. GGK4089. a quienes Cristo salv, no le sirven al la golpe por dos ocasiones y al mismo Seor hoy da debido a que las haya tiempo atrajo la atencin del pueblo ha Consejos Pastorales mos destruido por causa de nuestro mal cia l y su hermano Aarn como si ellos Mensajero Ala Blanca genio! Si bien es cierto que Dios nos da hubieran sido los proveedores del agua White Wing Publishing House nuevas oportunidades para resarcirnos en lugar de Dios. En Su misericordia, P.O. Box 2910 y aprender, lo triste es que hay muchas Dios provey el agua de la roca; pero al Cleveland, TN 37320-2910 EUA personas que quedan marcadas por mismo tiempo sentenci a Moiss y a Atencin: Elas Rodrguez nuestras acciones. elirod2005@aol.com Aarn a que no entraran al pueblo a la
P e r s p e c t i v a s Por: Miguel ngel Garca Sarceo
M i n i s t e r i a l e s
Lder o dirigente?
II. El lder El lder, a diferencia del dirigente, trasciende el nombramiento institu cional para erigirse sobre un llamado especial y divino, y sobre dones espe ciales de liderazgo. (Vase Romanos 12:8; 1 Timoteo 5:17.) Su calidad de lder antecede al nombramiento; por lo tanto, el nombramiento no lo con vierte en lder. Eso quiere decir que aunque puede darse el caso en que pueda ser depuesto de su nombramien to, eso no lo despoja de su cualidad de lder. Esto se debe a que el nombra miento no le da la cualidad de lder, ni tampoco se la puede quitar. Esta es la diferencia con el simple dirigente, pues una vez ste ltimo es depuesto de su cargo recibido por nombramien to, deja de ser dirigente. La razn para esto es que ese status tiene razn de ser en el nombramiento institucional. No pasa as con el lder. Aunque hay muchas caractersti cas que definen a un lder, existen dos que son de trascendental importan cia, pues de ellas derivan su principal
Segunda parte
Los pastores que lideran bien, sean tenidos por dignos de doble salario 1 Timoteo 5:17.
identidad. stas son: A. Visin: Sabe a donde va, tiene una visin de futuro, una meta de destino, y una estrategia de cmo llegar all; y, B. Poder de persuasin: Por ello siempre est rodeado de seguidores. El tercer rasgo que diferencia al lder del dirigente es que en lugar de estar satisfecho con el status quo, como ocurre con el dirigente, se convierte en un agente de cambio. El lder no se petrifica en sistemas, mtodos y es tructuras organizacionales que pierden funcionalidad. l es el hombre que im pulsado por una visin divina, intro duce cambios estratgicos constantes a fin de materializarla. El cuarto rasgo que diferencia al lder del dirigente es la forma en la que logra la cooperacin de sus seguidores. En lugar de emplear la autoridad y la intimidacin, como lo hace el dirigente, emplea la moti
vacin y la persuasin, pues sabe que sta es ms poderosa que la fuerza de la autoridad. Otro rasgo que diferencia al lder del dirigente est relacionado con su seguridad psicolgica. El lder no es uno que encubre sus profundos temores de ser sustituido por otros. Por ello emplea tiempo y energa en el desarrollo y la pluralizacin de su liderato. En lugar de ver a otros como una amenaza, los ve como una opor tunidad para reproducirse y dinamizar as el avance del logro de su visin. Otro rasgo peculiar del lder es que adquiere el compromiso de sus seguidores de manera distinta a como lo pretende lograr el dirigente. Segn el lder, el grado de compromiso de sus seguidores estar determinado por el grado de captacin de la visin que l posee. Por ello, concentra tiempo, esfuerzo y mucha dedicacin a que sus seguidores capten su visin. En la forma en que procede un lder cristiano, no hay lugar para el
chantaje en cualquiera de sus expre siones. En lugar de ello, el lder emplea el arte de la persuasin para lograr la cooperacin voluntaria de sus segui dores. Otro rasgo sobresaliente en el lder cristiano, es que no maquilla los problemas, para actuar despus con el sndrome del avestruz, cavando un hoyo para enterrar la cabeza y luego decir que no existe ningn problema. En lugar de esto, aborda los problemas de manera seria y creativa, procurando encontrar sus causas y no permitiendo que normas, reglas, tradiciones, etc., limiten su creatividad y margen de ac cin para lograr la verdadera solucin al problema. A diferencia del dirigente, el lder tiene a las personas en primer lugar de importancia. Por ello, se in teresa en ellas, y procura satisfacer aquellas necesidades esenciales perti nentes a su funcin como lder. Esto es lo que marca a los seguidores del lder, pues perciben que ste les sirve no por su dinero, ni por el provecho que puede sacar de ellas, sino porque est interesado en ellas en calidad de sonas. per Otro rasgo esencial del lder, es la importancia que le da a las relaciones interpersonales con sus seguidores. Por ello dedica tiempo y aprovecha cada oportunidad para construir relaciones slidas y duraderas. Al observar todas estas cualidades del verdadero lder, le encontramos valor y sentido al clamor: Seor da nos lderes, no dirigentes! Para una mejor asimilacin de lo que hemos expuesto, le presentamos el siguiente cuadro sinptico:
Dirigente
Se basa en el nombramiento, rangos y ttulos/ Es posicional. Carece de visin o dirige siguiendo la de otro/ Seguidor. Acepta el status quo. Emplea la autoridad y la intimidacin. No desarrolla otros dirigentes. No logra un nivel de compromiso ms all del grado de confianza que le tienen los subalternos. Logra la cooperacin por remuneracin y amenazas. Obvia los problemas o los aborda de manera superficial/Maquillaje. Suele darle ms prioridad a las cosas que a las personas. Dirige sin darle prioridad a las relaciones.
Lder
Se basa en el llamado, vocacin y dones recibidos/Es carismtico. Tiene una visin propia y busca que sus seguidores la capten y la sigan. Es un agente de cambio. Emplea la persuasin y la motivacin. Desarrolla y pluraliza el liderazgo. Logra un nivel de compromiso segn el grado de captacin de la visin. Logra la cooperacin por moti vacin y de manera voluntaria. Aborda los problemas de manera creativa. Tiene a las personas en primer lugar de importancia. Una prioridad es construir relaciones slidas y duraderas. ______________
Traduccin del Nuevo Testamento Griego, SBU.
Artculos
Por: Blanca Iris Ortiz
Los nios: Una cosecha significativa
n el mundo actual son muchas las personas que sufren cons tantemente. La realidad es que muchas de ellas son ignoradas. Cun tos nos detenemos a ver la lucha dia ria por la sobrevivencia a la que se enfrentan miles de personas a nuestro alrededor? No hay que ir lejos, ni tam poco hay que buscar mucho. Si presta mos atencin veremos que muchos de sos que sufren a diario son nios. Es mucho lo que se puede hacer, y qu mejor tiempo que el presente para hacerlo? Como pueblo de Dios que somos, estamos dispuestos a asumir nuestra posicin y tomar la cruz que nos fuera dada? En este caso la cruz significa accin. Estamos listos a actuar? Estamos listos a envolvernos personalmente? A diario recibimos informacin a travs de los programas televisivos que miramos. Escuchamos las noticias; leemos el peridico y re vistas. Vemos anuncios publicitarios de toda ndole. En otras palabras, no tenemos excusa alguna para descono cer acerca de la necesidad que existe a nuestro alrededor. Cmo podemos entonces contribuir? Cmo podemos envolvernos y convertirnos en agentes de cambio? Detengmonos durante un ins tante para considerar a los nios de nuestra poca. Entendemos nosotros verdaderamente a lo que ellos se en frentan todos los das? Si nuestro propsito como cristianos es ser un ejemplo para el mundo, entonces necesitamos estar mejor sintonizados con lo que est ocurriendo en l. Cundo fue la ltima vez que exa min detenidamente los anuncios con los que somos bombardeados a diario? Los anuncios desplegados en la Inter net? La clave de la pregunta es la pa labra: detenidamente. Cun ciegos
somos y cun atrapados nos encontra mos en nuestros propios mundos! Vivimos rodeados por tantas cosas y ni siquiera podemos verlas. Este es el mundo en el que los nios de hoy estn creciendo. Estas son las realidades a las que se estn enfrentando. Estas son las cosas que los estn moldeando. La manera en que la sociedad actual nos est moldeando ha hecho que estemos prestos para criticar o tal vez para ver lo que es necesario hacer; pero a la vez esperamos a ver si alguien nos llama a prestar ayuda. En realidad son muy pocos los que salen a hacer la obra. La Palabra nos dice en Mateo 7:18: No puede el buen rbol dar malos frutos, ni el rbol malo dar frutos bue nos. A nuestro alrededor hay una gran cantidad de nios y de jvenes cuyos corazones estn listos para ser mol deados por la Palabra de Dios. Estos nios y jvenes estn siendo expuestos a diario a un mundo que lo que bus ca es su destruccin y perdicin. Un mundo donde los absolutos, el bien y el mal, han sido diluidos; un mundo que les dice que lo que hagan, despus de que los haga sentir bien, est bien. Y sin embargo, vemos que a pesar del desatino o tal vez debido al desatino de las enseanzas que escuchan por todas partes, estn buscando a alguien que los gue o un lugar en el cual sen tirse protegidos. Hay muchos nios y jvenes que carecen de un hogar, y a menudo es a sos a los que les minis tramos; pero a la vez son muchos los que en realidad a pesar de tener un hogar fsico no tienen nada que buscar en sus propios hogares. Lo nico que tienen es un techo sobre sus cabezas, pero carecen de amor, enseanza y gui anza. Cuando esta es la realidad que se vive, no es de sorprendernos que sal
gan a la calle en busca de aquello que no tienen en sus hogares. Es entonces que el mundo les abre sus brazos dn doles la aceptacin y el lugar del cual carecen. Muchas son las estadsticas que escuchamos acerca de la sobreviven cia de las iglesias en medio de esta sociedad posmoderna. Son muchos los semina rios a los que asistimos y los talleres en los que nos matriculamos. Es mucho lo que aprendemos, o por lo menos tratamos de aprender. Sabe mos que es nece sario continuar con el esparcimiento del evangelio. Ahora bien, habremos aprendido de corazn a reconocer que Dios nos ha colocado a nosotros como esa generacin adul ta, y aunque soy joven me considero parte de la misma, para asumir esa res ponsabilidad y tomar accin? Detente un momento y mira los nios que hay a tu alrededor y que necesitan ayuda; mira la desesperacin que hay en sus vidas. Ahora pregntate: Por qu es ts permitiendo que continen vivien do sin saber que hay un Seor que puede obrar una diferencia en ellos y que debido a eso, ellos a su vez podrn obrar una diferencia en otros? Dios nos ha bendecido en innu merables maneras, capacitndonos para poder compartir Su amor con ellos. Les habremos demostrado cun triste sera el mundo sin ellos? Les habremos hecho ver que s tienen un propsito en esta vida, sin importar cun grandes o pequeos sean? Es tiempo de ceirnos y dar inicio a un nuevo da. Como cristianos, tenemos la capacidad de demostrarle a estos nios que a travs de ellos el mundo tiene una esperanza para el maana y una razn para continuar. Ellos han nacido con un propsito divinamente otorgado para las bue
nas obras; sin embargo, de nosotros depende ensearlos de manera clara y amorosa. Esta es una gran respon sabilidad, ya que ellos componen la generacin que dentro de poco habr de salir a llevar la Palabra y el evange lio del Seor hasta los confines de la tierra. Es por esto que es tan crucial el que nosotros seamos una luz para ellos. Es importante que les presentemos la Biblia de manera clara, para que ellos puedan comprenderla y de esa manera darse cuenta y entender las buenas nuevas de salvacin. Es necesario que el evangelio con tine siendo esparcido; esto lo sabe mos. Lo que necesitamos es reconocer que Dios nos est colocando a nosotros, la generacin adulta, a cargo de ense ar y ayudarlos a ellos a crecer en el evangelio. No los tengamos en menos como hicieron los discpulos, debido a su pequeez. Necesitamos demostrar les que todos podemos hacer una dife rencia y que a todos se nos ha dado la oportunidad para hacerlo. No dejes para maana lo que puedes hacer hoy. Es esencial que todos los nios, no slo los que asisten a nuestras iglesias, par ticipen de la enseanza, de actividades. Los nios necesitan saber lo que signifi ca compartir el evangelio con sus ami gos. Y, sabes qu? Si son enseados, debido a que son nios, se atrevern a hacerlo con naturalidad; no se sentirn avergonzados ni temerosos. Como adultos necesitamos darnos cuenta que dentro de poco, estos pequeuelos sern hombres y mujeres fuertes en el Seor si son instruidos a serlo o si no, podran convertirse en una estadstica ms de las que a diario leemos en los peridicos o vemos en el noticiero de la tarde. Qu diferencia puedes y ests dis puesto a hacer?
Blanca Iris Ortiz es una joven estudiante de vein ticuatro aos, oriunda de Santa Rosa, California. Blanquita, como es cono cida por todos, creci dentro de la iglesia y desde pequea ha estado envuelta en el ministerio, donde ha formado parte del Equipo de Adoracin y Alabanza y enseado a los nios entre las edades de 4-7 aos. A la edad de 15 meses, Blanca fue sometida a su primera intervencin quirrgica para insertarle un catter, con el propsito de mover el fluido cere broespinal de un ventrculo cerebral a otra parte del cuerpo. El propsito de la ciruga era aliviar la presin creada por la hidrocefala. Ella glorifica al Seor por esto cada da, debido a que lo uti liza como un testimonio para hablarle a la gente y dejarle saber porqu siempre est sonriendo y con un deseo ardiente de gozar de la vida. Unas 20 cirugas ms tarde, y como consecuencia de esa lti ma, tuvo que enfrentarse a la escoliosis. Durante ese perodo de tiempo tuvo que utilizar 6 diferentes ganchos hasta ver cul funcionaba mejor. Fue en ese mo mento cuando se dio cuenta que tena que humillarse ante Dios y permitir que l cuidara de ella. La realidad es que ese no fue el mejor momento de su vida, pero s lo convirti en uno a travs del cual pudiera mostrar su verdadero carcter. Mi deseo es que los nios de hoy aprendan, aprecien y no den nada por sentado. Los menos afortunados son los ms hermosos. Todos necesitamos hacernos responsables por nuestras acciones y palabras. Somos demasiados los que corremos de un lugar a otro sin mantenernos en contacto con aqullos que nos rodean, especialmente la gene racin de hoy. Necesitamos darle gracias a Dios todos los das por todos los bienes que nos provee y por la manera en que nos cuida.
Por: Alexis Taveras Cabrera
n Nmeros 32 del verso 14 en adelante, encon tramos una historia en la cual vemos lo que debera ser la preocu pacin de cada ser humano adulto: la proteccin para los nios. Los hijos de Gad y los hijos de Rubn se haban posicionado y encontrado lugar don de establecerse, pero el resto de los hijos de Israel no, por lo que Moiss los reprendi y les dej ver que si no iban a la guerra a ayudar a sus herma nos a tomar el resto de la tierra por heredad, entonces iban a ser maldeci dos por el Seor. Cuando escucharon eso, decidieron ir a la guerra; pero an tes pidieron que los dejaran construir ciudades en donde sus nios pudieran
3. Los nios deben ser protegidos de todo peligro que pudiera existir en su medio ambiente. estar seguros, alejados de la guerra y protegidos de cualquier enemigo ex terno que pudiera hacerles dao (vs. 16, 17), es ah donde Moiss los auto riza en el verso 24: Edificaos, pues, ciudades para vuestros nios... Tres cosas importantes sobre esta historia: 1. Cada nio merece tener un hogar/una ciudad en la cual vivir seguro. 2. Los nios deben estar lejos de las guerras. Un hogar para cada nio Qu es un hogar? Uno de los cuadros ms hermosos es aquel en el que vemos a Mara, Jos y al nio Jess recibiendo la visita de los pastores (Lucas 2:16), los cuales fueron in vitados por los ngeles para ver al Mesas nacido en Beln. Aunque la casa y las posesiones determinan muchas cosas en la vida de un nio, lo importante de un hogar no radica en lo material. Lo importante de un hogar es determinado por esa presencia de los padres en la vida del nio. Son muchos los padres que
se afanan por llenar la habitacin del nio con cosas materiales: una buena cuna, buenos juguetes, buena ropa, una bonita decoracin, etc. Todo eso es bueno y apreciado, pero si no se combina con lo esencial, que es el calor humano de unos padres amorosos, luego vemos a ese mismo nio crecer para convertirse en un ser amargado y solitario. El hogar eres t pap; el hogar eres t mam. Las cosas materiales pueden faltar en tu casa, pero t nunca debers faltar en el hogar. Las cosas materiales son reemplazables; pero t eres nico all en el hogar, tus abrazos, tus palabras, tus sonrisas, tu voz, todo lo tuyo representa el mundo para tus nios. No los prives de eso; no cuesta nada y vale mucho. Las guerras y los nios Unos cientficos alemanes han estado estudiando las consecuencias de la II Guerra Mundial en los nios que la vivieron. Ellos han encontrado que a ms de 60 aos despus todava existe depresin, insomnio y miedo sin aparente justificacin. Todo esto est asociado a traumas producidos durante esos aos de dolor y muerte. Se cuenta de un anciano que tena que ser llevado desde donde viva hasta el hospital pero no quera hacer las maletas porque no deseaba ser llevado al campo de concentracin. No es eso algo triste? Adems han encontrado casos en los cuales todava hay personas que corren a esconderse cuando escuchan un avin aproximarse. Esto se debe a que piensan que van a ser bombardeados. En adicin, los cientficos sealan que los sucesos dramticos en la
infancia quedan grabados con mucha ms fuerza y permanecen ms tiempo en la mente que cuando se viven en la edad adulta. Trayendo este tema hasta nuestros das, muchos medios de comunicacin quieren hacernos ver que los nios que caen muertos en Irak, Afganistn, Colombia o cualquier otro lugar, son un simple dao colateral de esas guerras; cuando la verdad es que con sus vidas inocentes estn pagando por las decisiones de hombres que no obedecen a Dios, sino a sus propios designios. La Palabra de Dios dice en Santiago 4:1: De dnde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? No son de vuestras pasiones, las cuales combaten en vuestros miembros? La verdad es que debemos de lamentar la muerte de ms de un milln y medio de nios que han muerto en medio de conflictos armados en esta ltima dcada y por los ms de cuatro millones que han quedado mutilados. A stos se aaden los que han quedado hurfanos, los que han tenido que ser llevados como refugiados a otros lugares distintos a los lugares donde han nacido, y adems el hambre y las necesidades fruto de las guerras. Todo esto est causando estragos en los nios que estn en medio de los diferentes conflictos armados. Necesitamos ora cin y accin a favor de ellos. Segn UNICEF, durante este ao sern o han sido reclutados ms de 250,000 nios por grupos armados. Imagnese cul ser el futuro de stos! Qu ser de la vida de estos nios, si sobreviven, cuando lo nico que conocern ser el matar o morir? Una
frase utilizada por UNICEF es: Los nios no provocaron la guerra, y son quienes ms la sufren. Proteccin para los nios Por otro lado, es la guerra el principal peligro de los nios del mundo? No lo creo. De hecho, estamos percibiendo que en las grandes ciudades y capitales de na ciones, se est viviendo una guerra cada da, en medio de la cual estn los nios. Hoy en da vemos cmo los nios estn siendo utilizados como mulas (para transportar drogas). Tambin estn siendo secuestrados para luego ser utilizados como objetos sexuales; nios con tratados, debido a su miseria, para ser utilizados en la pornografa infantil. Recientemente sali a la luz pblica el caso de un hombre que tuvo secuestrada a su hija por 24 aos, a la cual us durante todo ese tiempo como un instrumento sexual y procre varios hijos con ella. Todos estos acontecimientos y muchos ms nos demuestran que los nios estn expuestos a constantes y numerosos peligros. Mientras el pecado obra todo esto, qu estamos haciendo nosotros, los hijos de Dios, a favor de ellos? Necesitamos establecer buenos planes de alcance, enseanza y ayuda para los nios que estn a nuestro alrededor. Nuestras congregaciones deberan ser un paraso. Debemos convertir nuestras congregaciones en lugares seguros y de bendicin para nuestros nios. Jess hablaba con nosotros, Sus discpulos, cuando dijo en Mateo 19:14: ...Dejad a los nios venir a m, y no se lo impidis...
Por: Kathy Creasy, Directora Internacional del Ministerio de Nios
Evangelizar
a los nios es un mandamiento no una opcin!
La Palabra de Dios demanda que los nios sean evangelizados! arcos 16:15 claramente dice: Id por todo el mundo y predi cad el evangelio a toda criatu ra. Las palabras a toda criatura tam bin incluyen a los nios. Pero si este corto versculo no res ponde a las preguntas que pueda tener sobre la conversin de la niez, reflexio ne en el pasaje de Mateo 18:1-14. Los discpulos estaban preocupados acerca de su lugar e importancia en el reino de Dios, pero Jess utiliz esta oportu nidad para proporcionar un detallado discurso sobre el lugar e importancia de los nios en el reino celestial. El pasaje contiene declaraciones poderosas sobre la ministracin de los nios, pero slo nos enfocaremos en tres. La salvacin se lleva a cabo en un nivel de humildad (verso 3). Los nios no tienen que subir para entrar al reino de los cielos, por el contrario, los adultos tienen que descender. Cualquier adulto que desea ser salvo debe cambiar y ser humilde como un nio. Los nios pueden creer en Cristo (verso 6). Jess describi a los nios
Muchos sienten la responsabilidad de evangelizar a las almas, pero pocos sienten esa respon sa bi lidad por los nios.
Reese Kaufman, Presidenta de Child Evangelism Fellowship
como: alguno de estos pequeos que creen en m. Cul es el requi sito para la salvacin? Hechos 16:31 dice: Cree en el Seor Jesucristo y sers salvo (NVI). Juan 1:12 dice: Mas a todos los que le recibie ron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios (NVI). De acuerdo a estos versculos, creer es el nico requi sito para la salvacin; y Jess dice que los nios pueden creer. As que se entiende que los nios pueden ser salvos! No es la voluntad del Padre ce lestial que ningn nio se pierda (Mateo 18:14). Un tercio de la poblacin mundial est compren dida por nios. Dios no quiere que ninguno de stos se pierda. Si
ste fuera el nico versculo de la Biblia que claramente mencionara el deseo de Dios por la salvacin de los nios, sera ms que sufi ciente para demandar el desarro llo de ministerios evangelsticos para los nios en cada comunidad y pas alrededor del mundo. Dios no quiere que ningn nio se pier da! Debemos actuar de acuerdo a la voluntad de Dios! Debemos evangelizar a los nios! La salvacin es esencial para el bienestar del nio En Juan 10:10, Jess hace recor dar a Sus seguidores los propsitos de Satans: El ladrn no viene sino para hurtar y matar y destruir. La versin NVI dice: El ladrn no viene ms que a robar, matar y destruir. Este versculo describe vvidamente lo que actual mente Satans est haciendo en la vida de los nios. A continuacin al gunas estadsticas para demostrar este punto:
5,000 nios morirn este ao como resultado del abuso de sus padres o tutores. El 25% de los nios sufre debido al alcoholismo familiar o abuso del alcohol. 3,800,000 nios han sido diagnos ticados con Trastorno de Dficit de Atencin; 2 millones de estos nios estn tomando la droga Ritalina. Cada da 2,736 nios huirn de sus hogares. Estos nios usualmente son forzados a huir debido al abuso fsico o sexual. El 68% de los nios de hoy vivirn en un hogar con un solo padre hasta la edad de 18 aos. Debido a este rompimiento en la familia estarn ms propensos a experimentar la pobreza, baja autoestima, depresin, logros acadmicos pobres, promis cuidad sexual, etc. 150 millones de nios alrededor del mundo carecen de un hogar. La cifra asciende a 500,000 en los Estados Unidos. 300,000 nios se enfrentan mensual mente a la violencia en las escuelas. Satans est decidido a lograr que nuestros nios no experimenten bien estar emocional, fsico, mental o rela cional. Pero en el mismo versculo Jess ofrece el antdoto a las intenciones de Satans cuando dice: He venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia. En su ltimo libro titulado, Transformando a los Nios en Campeones Espirituales, George Barna dice enfti camente: Cada dimensin en la expe riencia de una persona depende de su condicin moral y espiritual. Este es un principio bblico. Proverbios 4:23 nos advierte: Sobre toda cosa guardada, guar da tu corazn; porque de l mana la vida. Hacemos todo lo posible para asegurar el bienestar intelectual, social, emocional y fsico; pero la fuente del verdadero bien estar o integridad est determinada por nuestra condicin espiritual. Hasta el
momento en que nuestros nios acepten a Jess como Salvador y comiencen el camino del discipulado no experimenta rn nunca el verdadero significado de lo que es el bienestar y la vida abundante. La salvacin de los nios fortalece el reino de Dios Evangelizar a los nios es un acto de obediencia. Jess dijo: Y cualquiera que reciba en mi nombre a un nio como este, a m me recibe (Mateo 18:5). Si tomamos en serio la Palabra de Dios, debemos comprender que cuando evangelizamos intencio nalmente a los nios, ese acto de obediencia conllevar bendicin. Evangelizar a los nios inhabilita los propsitos de Satans para con ellos. Cuando los nios son aborta dos, abusados, convertidos en adictos y dems, Satans ha alcanzado sus objetivos de robar, matar y destruir. tamos su pro Pero cuando contrarres greso al evangelizar y discipular enr gicamente a los nios, sus propsitos no podrn prevalecer. Los nios son grandes evangelistas. Ellos traen a sus amigos a Cristo y tambin a sus padres. Por qu? No porque compartan efectivamente la Calzada Romana o las Cuatro Leyes Espirituales, sino simple mente porque sus vidas han cam biado y ese cambio es evidente para los que los rodean. Evangelizar a los nios es su res ponsabilidad! La Gran Comisin fue dada a cada creyente y podemos cumplirla al ganar deliberadamente a los nios para Cristo. Oracin: No ore solamente por sus hijos o sus nietos; ore por los nios de su vecindario, comunidad y el mundo. A continuacin algunas sugerencias de cmo orar por los nios en su vecindario:
Escriba una lista de los nios que viven en su vecindario. Ore cada da por su salvacin. Camine por su vecindario y pdale a Dios que bendiga cada familia, especialmente a los nios. Ore por las necesidades especficas de los nios y las familias en su vecindario. Si hubiera otros padres cristianos en el vecindario, forme un grupo de oracin que se rena regularmente para orar por los nios del vecin dario. Cario: Desarrolle relaciones buenas y cari osas con los nios, especialmente con los nios no creyentes. Sea amigable! Salude a cada nio y llmelo por su nombre. Realice pequeos actos de bondad para los nios ya sea individual o colectivamente. Reciba a los nios en su hogar. Recuerde sus cumpleaos. Asista a eventos especiales tales como juegos deportivos, conciertos, recitales, ceremonias de recono cimiento, etc. Compartir: Busque oportunidades espontneas para compartir su fe en Cristo mientras habla con los nios. Invite a los nios a su hogar a ver el video JESS o cualquier otro video cristiano para nios. Lleve a los nios de su vecin dario a los eventos de alcance del ministerio de nios organizados por su iglesia local. Sea anfitrin para un club bbli co de manera regular. (Para ms informacin sobre los clubes bblicos para vecindario, con tacte al Ministerio de Nios a la siguiente direccin: cgpkids@ cocop.org.)
Envolviendo a los nios en la cosecha

Por: Porfirio Cabral
Instruye al nio en su camino, y aun cuando fuere viejo no se apartar de l (Proverbios 22:6)
in lugar a dudas, una de las fallas ms grandes y lamentables de la iglesia del siglo XXI o de la pos modernidad, es el descuido y desinters que se observa en la instruccin de la niez y en mayor escala en el rea de misionologa. En la dcada de los 90 viajaba con cierta frecuencia a Puerto Rico desde la Repblica Dominicana por mi posicin como Director Nacional de Misiones. Una de las cosas que ms me fascinaba ver era cmo las iglesias envolvan a toda la niez en las actividades. Pero an era ms emocionante en el rea de las misiones la manera en que los nios eran involucrados en el quehacer mi sionero. Pude observar que en algunos hogares tenan alcancas misioneras en las que guardaban las monedas y cuando vean o escuchaban el sonido de alguna les recordaban a sus padres los chavitos (moneditas) misioneros. Recuerdo que la aportacin mensual de los nios en las iglesias era considerable. Pertenezco al grupo de los que creen que la iglesia de hoy debe volver a sentir esa profunda pasin por las misiones que hubo en dcadas pasadas. Para lograr esto es de suma importancia comenzar a instruir y envolver a toda la niez,
ensendoles a orar e interceder por las misiones; hacindoles partcipes en las aportaciones financieras y recoleccin de fondos para el sostenimiento de las misiones, adems de programar eventos para formar en ellos el inters por las misiones. En adicin, los nios deben ser incluidos en los viajes misioneros que se realizan en las iglesias. Conozco familias misioneras que llevan siempre a sus hijos a distintos pases donde hacen trabajo misionero. Los incluyen en la evangelizacin y en las escuelas bblicas que realizan, tambin los envuelven en el trabajo de construccin o reconstruc cin de templos o escuelas. o ayudan en alguna manera en operativos mdicos misioneros. Las misiones no son excluyentes, todos ancianos, adultos, jvenes y ni os debemos sentir la responsabilidad y de esta forma apoyar cada una de las reas que integran las misiones. Debemos hacer que los nios entiendan que Dios desea que Su pueblo lleve el evangelio a todos. Nuestros nios deben saber que hay mucha gente alrededor del mundo que necesita conocer acerca de Jess: Cmo los envolveremos en la cosecha? Hacindoles saber la manera en que los misioneros, con cosas simples, pueden
abrir las puertas al evangelio y que ellos pueden compartir y ofrecer su persona y posesiones a Dios reconociendo que l puede hacer grandes cosas aun de lo poco. Tambin es importante ensear les que Dios nos da dones que podemos utilizar en la obra misionera, creando conciencia en ellos de que tambin son protagonistas de la gran cosecha para que sepan lo que hace un misionero y la importancia de orar por ellos. Debemos hacerle entender a nuestros nios que Dios tiene planes para ellos, que Les ama y que el mismo Jess dijo: Dejad a los nios venid a m, y no se lo impidis; porque de los tales es el reino de los cielos (Mateo 19:14).
Porfirio Cabral naci en Azua, Re pblica Domi ni cana. Ha sido pastor por ms de 20 aos en la Iglesia de Dios Pentecostal M. I. Ha servido como Director Nacional de Evangelismo y de Jvenes. Graduado con una licencia tura en Teologa de la Universidad Nuestro Pacto Internacional en Nueva York, en la actualidad pastorea junto a su familia en Paterson, Nueva Jersey y es Director de Misiones en la Regin Este de Estados Unidos para la Iglesia de Dios Pentecostal M.I.
Alcan zn dolos
Por: Sixto Ramrez
o pretendo en estas lneas establecer las pautas de cmo ministrar a los nios de una forma infalible o absoluta, sin la necesidad de buscar ms recursos. Basndome en la experiencia y en algo de informacin slo tratar de darles un incentivo para que procuremos abrir ms nuestros sentidos y le ganemos al maligno mos trando siempre un mayor inters por ellos.
No podemos darles lo que no tenemos Para que el ministerio hacia los nios sea efectivo tiene que ser relacional. As como nuestro Seor se hizo carne (para que sepamos que l se identifica con nosotros) y nos comparti lo que l tena: Yo hablo lo que he visto cerca del Padre... (Juan 8:38), nosotros tambin debemos hacer lo mismo, o sea, darles a los nios lo que tenemos y edificar en ellos una relacin efectiva con Dios, en Cristo, con la guianza del Espritu Santo. Debemos no tan slo expresrselo, sino demostrrselo con nuestros actos, compartiendo juntos la vida y el amor de un Dios tan grande y bueno. Este principio relacional de Dios es expresado por Jess en Juan 3:22, cuando dice que ...vino Jess con sus discpulos a la tierra de Judea, y estuvo all con ellos. Estu vo viene de la palabra griega diatribo que significa literal mente pegarse a. Al interactuar con Sus discpulos, l pudo pegarse a ellos en un ministerio donde el Maestro (Jess) verti Su vida en las de Sus discpulos. Es vital que la iglesia tenga un ministerio infan til basado en esta relacin de vida a vida, ya que toda iglesia tiene nios en sus predios o alrededores. Sabe mos que una iglesia que no le ministra a los nios que
tiene en sus inmediaciones, est destinada a envejecer y con el tiempo a desaparecer. Las estadsticas demuestran que si para la edad de 12 aos el nio no ha tenido una experiencia salvadora en Cristo, ser doblemente dif cil que permanezca en la iglesia al alcanzar la madurez. Es imperativo que nos interesemos en los nios y que aprovechemos el tiempo y el espacio para vaciarnos en ellos. No podemos darnos el lujo de dejarlos pasar por nuestro lado inadvertidos.
Los hemos visto? Si no son nuestros hijos, nues tros nietos, nuestros sobrinos o hijos de nuestros hermanos en la fe, los hemos visto? Los hemos visto cuando en sus manos cargan una pala o un machete, en lugar de tiles escolares o juguetes? Los hemos visto cuando el nico lugar que frecuentan es un rincn donde desahogar con lgrimas los dolores y tristezas del maltrato de aqullos que debieran darles amor, en lugar de venir donde hay amor en abundancia? Los hemos visto implorando migajas de pan o buscando en basureros, en lugar de ser saciados del Pan verdadero? O han venido a incomodarnos en una esquina con una botella con agua y una esponja en las manos para lavar el parabrisas del auto? Conmueven quiz ellos nuestra generosidad y les damos una moneda, o les damos un no te acerques, en lugar de una sonrisa? Los hemos visto pegados al televisor (la niera sustituta) observando al insensato que con mentiras subyuga su inocencia para saciar su sed mezquina, en lugar de estar atentos a un mensaje nutrido de amor y de esperanza? O les hemos visto en situaciones peligrosas vendiendo baratijas, arriesgndose a perder su inocencia, su integridad moral, o su integridad fsica y sexual, en lugar de estar donde se les ayude a levantar la mirada forjando sueos y esperanzas? Claro, el lugar donde son ms visibles es en el servicio semanal de adoracin en la iglesia. Recuerdo a una familia, que cuando venan al altar, nunca dejaban a sus hijos en la banca. No, ellos los tomaban de las manos y pasaban juntos. Al ver esto, el Seor me mostr que los nios deban participar a nuestro lado de la adoracin, la lectura, la ofrenda y la oracin, antes de irse a su clase o iglesia para nios, la cual normal
mente se conduce durante el tiempo de la predicacin. Aprovechemos el momento que Dios nos ha dado para vaciarnos en ellos porque todos contribuimos a su felicidad. Recuerde que ellos no significan el maana, sino que son el hoy. Ellos no son lo inoportuno, sino el momento; son el aqu y ahora. El escritor de Hebreos amonest y alent a los cristianos primitivos y a los de la actualidad, que por absurda inercia, se vuelven morosos en esta disciplina relacional, dicindoles: Y considermonos unos a otros para esti mularnos al amor y a las buenas obras (Hebreos 10:24). A la iglesia venimos para adorar a Dios, para compartir Su vida y Su amor juntos. Mientras lo hacemos, involucremos a los nios en la vida de la iglesia activa, significativa y plenamente.
a dirigir a la congregacin en oracin y en otras actividades. Mientras ms interacten ellos con los adultos y con Dios dentro de la iglesia, mayor ser su sentido de pertenencia. Cuando eso ocurre, llegar un momento en que podremos escucharlos decir: Esta es mi iglesia, mi Dios, y mi familia en la fe. En conclusin Por supuesto que hay valiosos mtodos y estrategias para ministrar e incorporar a los nios que hay en nuestros medios; pero si no nos invo lucramos (nos pegamos a ellos) perso nalmente, no podremos identificarnos con sus intereses especficos, ni cono cer cules son los dones y aspiraciones de uno o docenas de ellos. Ora intencionadamente a Dios con ellos y por ellos y l te guiar a formar un equipo para alcanzar juntos a todos aqullos que Dios enve en tu direccin. Por supuesto que debemos tomar precauciones y medidas de seguridad siempre que ministremos a los pequeos. Recuerda, nunca es aconsejable que un adulto est a solas con un nio que no sea su familiar. Es imperativo seguir el modelo bblico de Jess: ...dejad a los nios venir a m, y no se lo impidis (Marcos 10:14). Este es el orden relacional.
No tan slo de programas vive el nio Los programas tales como el Ministerio Infantil, la Escuela Bblica de Vacaciones, las clases de Escuela Dominical, eventos especiales y los campamentos para nios no deben ser un fin en s mismos. Ms bien, son recursos para empezar o hacer crecer las relaciones entre las personas y Dios. He estado en iglesias donde los nios sirven con los adultos. He visto _____________ a pastores llamar a los nios al frente Bibliografa 1. La Santa Biblia (1960). de la iglesia, y sentndose junto a 2. www.ucw-project.org ellos (ponindose a su nivel), darles 3. http://www.fundacionesperanza.org un sermn infantil, un mensaje bblico apropiado para ellos. Los nios en la igle sia donde pastoreamos en varias ocasiones han pasado al frente con el equipo de adoracin a elevar cnticos, a leer la Biblia, han ayudado
Qu hay de nuevo?
Cruzando el umbral del milln de miembros en la Iglesia de Dios de la Profeca

Por: David Bryan, Director de Alcance Mundial
Islas del Caribe y del Ocano Atlntico

Revitalizando la organizacin de iglesias en Guyana
Obispo Brice Thompson,
Presbtero General de las Islas del Caribe y del Ocano Atlntico
Descifrar la compleja mezcla de cul turas, tradiciones y popurr lingstico que forma parte de Guyana es difcil para un extranjero. Este pas es conocido como el sitio de la Masacre de Jonestown, el sui cidio masivo ms grande del hemisferio. Esta tragedia ocurri el 18 de noviembre de 1978, debido a las maquinaciones dia blicas de Jim Jones. Jonestown, sin embargo, no define a este pas de habla inglesa y criolla de Sura mrica. La gente de esta tierra tropical con sabor caribeo es tan variada como el pas mismo. Indios nativos, descen dientes de esclavos y obreros se mezclaron con arist cratas de quienes sus races se pueden trazar hasta Europa, frica, China e In dia en los pueblos que cubren las plani cies costeras cerca del Ocano Atln tico y las aldehuelas escondidas en la densa selva tropical y las sabanas al sur. Guyana ha contado con la presencia de la Iglesia de Dios de la Profeca desde 1957. El ambiente no siempre ha sido agradable para el crecimiento de la igle sia, pero la obra de predicar el evangelio, organizar iglesias y extender el reino de
Cristo contina sin desfallecer. Earl Higgins es el asistente administrativo de la nacin, ttulo digno que sin em bargo, no refleja adecuadamente la importan cia de su rol. l ha servido como pastor por varios aos, aunque slo se ha dedicado al ministerio de tiempo completo por 13 aos. El camino no ha sido sin retos, pues la economa dependiente en la agricul tura ha sufrido una baja crnica en labor y la carga de una gran deuda pblica. La taza de cambio es de 183 dlares guyane ses por un dlar norteamericano; esto es un ejemplo de los retos financieros que enfrentan los habitantes de este pas en desarrollo. Un devastador huracn casi arrasa con el pas hace dos aos. A pesar de los obstculos, el pastor Higgins ha mantenido su enfoque en dar su todo por la causa de Cristo. Con celo ha organizado iglesias, ha levantado 5 con gregaciones nuevas y, con el apoyo de su iglesia local, ha construido 5 edificios. l contina haciendo la obra del Seor en esta nacin a pie o a travs del transporte pblico. Por medio de su liderazgo visio nario, se edific una casa misionera que se utiliza para los misioneros que vienen al pas para asistir a los avivamientos, confe rencias y convenciones. El ao pasado, la iglesia local de Vryheids Lust complet su primera fase del Victory Tabernacle, el cual se uti liz para la Convencin Nacional pasada, por primera vez en la histo ria de la Iglesia de Dios de la Profeca en Guya na. Mientras el herma no Higgins recordaba la
obra en Guya Estadsticas de Islas del na, admiti que Caribe y del Ocano ha ce dos aos se Atlntico haba perdi do la visin en cuan Pases 22 to al evan ge lis Ministros Licenciados 1,094 mo nacional y y Ministros Laicos la or ganiza cin Iglesias/Campos Nuevos 721 de iglesias. La Membresa 81, 309 or ga n izacin ms reciente de una iglesia fue hace ms de dos aos y la mentablemente se cerraron dos misiones. La carga ms grande del hermano Higgins es impulsar los esfuerzos de los pastores y las iglesias para continuar dirigiendo el esfuerzo de evangelismo nacional y organizacin de iglesias. Ahora que la Iglesia de Dios de la Profeca en Guyana cumplir sus 50 aos, las nueve iglesias y 500 miembros estn orando para que se revitalice la pasin de organizar iglesias, lo cual le dar energa a la expansin del evan gelio a travs de su nacin. Puntos de Oracin Apoyo econmico al esfuerzo de organizacin de iglesias. Un nuevo local para las cruzadas evan gelsticas. Autobs con capacidad para 15 personas para la obra nacional, el evangelismo, y la organizacin de iglesias. Equipos evangelsticos para ayudar en la cosecha. La concientizacin de los lderes y el reclutamiento de candidatos para el pastorado y el ministerio. Estamos perdiendo a muchos lderes porque viajan a otros pases caribeos en busca de mejores posibilidades econmicas.
Noticias
Campamento general de Uruguay
Por: Eduardo Cceres
En el mes de marzo se llev a cabo en Uruguay un campamento general en Villa Bautista, La Tuna. El tema del mismo fue: Visin, Uncin y Reino, y contamos con una asistencia de 85 campistas. Durante el transcurso del campamento tuvimos grandes momentos de adoracin y bsqueda de la presencia de Dios. Un joven se reconcili con el Seor, siete personas recibieron a Jess como su Salvador, y una hermana que en el pasado sirvi como lder nacional se bautiz en aguas. Durante el campamento tuvimos la colaboracin de hermanos de con gregaciones amigas que arduamente colaboraron en la facultad. Recibimos la visita del Dr. Jorge Patpatin, Director de la Asociacin Cristiana Uruguaya de Profesionales de la Salud, quien imparti conferencias para jvenes y matrimonios. Los pastores Sandro y Rosa Rodrguez del Ministerio Tras La Puerta, impartieron charlas a los jvenes. Ellos asistieron acompaados por un equipo de su iglesia local llamado El Arca de No, el cual tuvo
a su cargo un tiempo muy especial para los nios adems de bendecirnos en uno de los servicios. Los hermanos Marcelo y Claudia Gamarra tambin dictaron conferencias para los jvenes. Damos gracias tambin al Seor por los hermanos Julio y Cristina Germn y la hermana Alma Snchez, quienes estuvieron laborando arduamente en la cocina. Durante los servicios nocturnos experimentamos una maravillosa pre sencia del Espritu Santo quien nos bendijo de una manera especial y que dej en los corazones motivaciones para servir a Dios. Agradecemos a Dios y a todos los hermanos que trabajaron y de alguna manera colaboraron con este campamento.
Congreso minis terial 2008 de la Regin Sureste Hispana de los E.U.A.

Por: Hanny Vidal
En febrero pasado tuvimos nues tro Gran Congreso Ministerial al cual asistie ron 150 hermanos entre ellos lderes de jvenes, damas, caballeros y otros involucrados en el liderazgo. Nuestros conferencistas fueron los hermanos Samuel y Noem Pagn. Sus conferencias fueron exce lentes para nuestros lderes. A continuacin algunas fotos del congreso:
Parte de los lderes que asistieron al Congreso Ministerial 2008.
La conferencista, hermana Pagn.
Celid Rodrguez (derecha), lder de jvenes y secretaria de la Regin Sureste.
Convencin Nacional de Uruguay

Por: Eduardo Cceres
Con el tema Dirigido por el Espritu Santo la Iglesia de Dios de la Profeca en Uruguay celebr su 32da Conven cin Nacional. La misma se realiz en marzo de 2008 en las instalaciones de la iglesia local en Vista Linda. Las instalaciones de esta iglesia han sido acondicionadas para alojar hermanos, adems de estar en construccin para un templo con un promedio de 250 personas. Durante el desarrollo de la convencin se estuvo impartiendo conferencias sobre la temtica de paradigmas del discernimiento con varios sub-temas. El pastor y Supervi sor Regional en Argentina, hermano Martn Nez estuvo predicando cada noche, proveyendo un mensaje fresco, provocador y renovador para la visin en la obra ministerial. Adems, contamos con la visita de la pastora de la iglesia local en Moreno, Buenos Aires, Argentina, la hermana Rosa Len, quien estuvo acompaada por las hermanas de su iglesia local. Los pastores y directores de minis terios presentaron sus informes y pro yectos para el perodo de 2008-2010. Cada iglesia local estuvo representada. La asistencia total promedio fue de 140 personas. La convencin estuvo moderada por el Supervisor Nacional, Obispo Francisco Lpez junto a su esposa, la hermana Sonia Cruz de Lpez. El Obispo Lpez le entreg a cada pastor un manual de recursos para la visin de la iglesia. La familia misionera fue saludada y reconocida por los pastores e iglesias en el programa del Cuidado Pastoral dirigido por el pastor Daniel Travieso. El pastor anfitrin, hermano Carlos Bazn junto a su esposa Yolanda
tuvieron palabras emotivas sobre el esfuerzo del Obispo y su familia quienes estn al frente de dos naciones. La hermana Esther Ocano fue reintegrada al pastorado de la iglesia local de La Paz luego de recuperarse de una operacin y tratamiento de cncer. A todos los que leen este repor te, les pedimos las oraciones por el Supervi sor, pastorado, ministerio y hermanos de nuestra iglesia en Uru guay. Creemos que es un gran campo misionero lleno de oportunidades!
La red ministerial colegial y profesional CCMN (siglas en ingls)

CONEXIN 08 Es un nuevo y emocionante ministe rio que se enfoca en conectar jve nes colegiales y profesionales con compromiso espiritual. Este es un fin de semana diseado especficamente para ti. Experimentars: Nuevas amistades de por vida; reno vacin espiritual; un ministerio que transformar tu vida y adoracin in tercultural. Si quieres saber ms acerca de este ministerio o si deseas formar parte de Conexin 09, el ao entrante, co nctate hoy a: www.ccmnetwork.org.
Festival de la Iglesia de Dios de la Profeca en Nova Pampulha, Minas Gerais, Brasil

En la iglesia de Nova Pampulha, se llev a cabo el da 24 de abril, el primer festival de alabanzas y ado racin. Glorificamos al Seor por la participacin de muchos en esta actividad. Hubo una premiacin de 1, 2, y 3 lugar. Al final Dios nos regal 3 almas, quienes recibieron salvacin. Este servicio fue dirigido por el ministerio de jvenes.
Primer retiro distrital de jvenes de la Regin Sureste Hispana

Bajo el lema Guerra Espiritual, la Regin Sureste Hispana de los Estados Unidos celebr su primer retiro distri tal de jvenes con una asistencia total de aproximadamente 100 jvenes. El mismo fue dirigido por nuestra lder de jvenes, Celid Rodrguez, quien junto a Jonathan Padilla, lder de jvenes de la iglesia en Atlanta, Georgia, fueron los predicadores de la ocasin. Podemos decir que fue un retiro glorioso donde de una forma u otra, cada joven que asisti pudo sentir la presencia del Seor. La adoracin estuvo a cargo del grupo de adoracin de la iglesia de Calhoun y de la iglesia de Summerville, ambas localizadas en el estado de Georgia. Cada lder de jvenes tuvo una participacin especial en representacin de sus
Por: Hanny Vidal
iglesias locales. Damos gracias a Dios por el gran gozo que sintieron los jvenes y por la oportunidad que nos brind de poder llevar a cabo esta nueva actividad. Nuestra oracin y deseo es que ste sea slo el primero de muchos.
Por: Nueva Delhi Orantes
Samir Shehata Rizk, Supervisor de Egipto

Muchas veces las vicisitudes y las pruebas destruyen nuestros sueos y nuestra relacin con Dios, pero el Seor puede trans formarnos a travs de las mismas y hacernos fuertes y tiles para Sus prop sitos. Conozcamos al Obispo Samir Shehata Rizk, su impresionante testimonio ha impactado mi vida. El hermano Samir naci y se cri en Assiut al sur de El Cairo, Egipto. Desde nio asisti a la iglesia metodista junto a sus padres. A los trece aos estableci una Escuela Dominical para nios. Aunque to dava no era un creyente, l deseaba hacer algo por el Seor. Esto lo haca al tiempo que atenda sus estudios secundarios para terminar y poder ayudar a su familia que era de escasos recursos econmicos. El 22 de marzo de 1963, mientras se ce lebraba la convencin nacional de la Iglesia de Dios de la Profeca, decidi pasar por all y mientras el pastor predicaba, el Seor lo toc y lo salv. En agosto de ese mismo ao, a los diecisis aos de edad, contrajo matrimonio. Ese mismo ao se uni como miembro de la iglesia y comen z a traba jar en la Escuela Dominical para nios en esa iglesia. Un ao despus tuvieron a su primera hija. Luego de terminar sus estudios, co menz a trabajar en un orfanato en Assiut. En agosto de 1967 decidi unirse al ejrcito. Luego de completar su entrenamiento fue a servir en Port-Fuad. Visitaba a su familia cada treinta o cuarenta das. El Seor les dio otro hijo, que naci el 2 de enero de 1968. Su familia creci, y esto represent mayores necesidades. En ocasiones se encontr sin el dinero sufi ciente para viajar o enviar alguna cosa a su familia. No tena los medios para suplirle a su esposa e hijos, pero segua orando y sir viendo al Seor. Su confianza estaba en que Dios hara algo a su favor. En ese momento no saba que el Seor los es taba preparando para una obra especial, y que de igual manera les preparara de una manera especial. Dios le llev de un paso al siguiente de una manera rpida y dura. En junio de 1968 fue a visitar a su fa milia. Al llegar encontr a su esposa triste, debido a la muerte de su pequeo hijo. Cuando termin su perodo de vacaciones, regres a la milicia. A fines del mes de junio del mismo ao, mientras se encontraba en su trabajo del ejrcito, tuvo un sueo de que su hija se estaba muriendo; despert llorando y diciendo: No, Seor, no. Me enojar mucho si mi hija muere. l saba que el Seor le estaba enviando un mensaje para avisarle que su hija habra de morir. Al momento, no poda enviarle una carta a su esposa para preguntarle sobre su hija. Finalmente, pasados algunos das, pudo enviar le la carta. Cuando ella la recibi, estaba regresando de la clnica donde exa minaron a su hija. Al da siguiente la nia muri. Slo haba pasado un mes desde la muerte de su hijo. Cuando regres a su hogar encontr a su esposa sumamente triste, por causa de la prdida de sus dos hijos en tan slo dos meses. Todava ese mismo ao, durante el mes de noviembre, Dios le envi su tercera prueba. Durante quince das sufri un tiem po muy terrible. Se senta solo, y estaba muy enfermo. No poda comer y esto hizo que se debilitara. Recibi permiso para tomar sus das de receso, sin embargo, el oficial bajo cuyo mando se encontraba, consider que estaba demasiado enfermo como para ir a ver a su familia. l, sin embargo, insis ti y por fin recibi el permiso. Tom un barco, luego un autobs, y fi nalmente un tren. Al llegar a la estacin de tren se dio cuenta que el mismo estaba en una plataforma diferente. No s lo que sucedi. Mientras el tren todava marchaba, trat de levantarme y subir en l. Trat de levantar mi pie izquierdo, y despus el derecho, pero los sent pesados. Cuando los mir, vi los zapatos daados, y mis pies fuera de ellos. Fue entonces que me di cuenta que haba sido golpeado, y que no poda levantarme. La gente se acerc para ayudarlo. Lo levantaron y lo pusieron en la ambulancia para llevarlo al hospital. Durante ese tiempo, nos cuenta, se encomend en las manos del Seor para que lo hiciera de nuevo. Se encontraba sin hijos, sin fuerzas y sin empleo. Se senta como un deshecho humano que haba sido tirado a la tierra, como si no fuera nadie. Dios lo haba quebrantado por completo. El dolor era irresistible; no cesaba de llorar a causa del dolor. El doctor decidi amputarle el pie. Al despertar de la anestesia, trat de tocarse el pie, y no lo encontr. Sus palabras fueron: Oh, lo cortaron. Gracias Seor, que to dava estoy vivo. Permaneci diez das en el hospital. Por temor a la reaccin de su es posa y de su familia, decidi no escribirles. Pasados unos das recibi la visita de su esposa, sus padres y su abuela. Se en contraba muy dbil, y al verlo as pensaron que no vivira. Tambin lo visit su pastor y el supervisor de la Iglesia de Dios de la
Profeca, que para ese tiempo era el Obispo Abraham, junto a su esposa y algunos ami gos. En ocasiones se encontraba alentado debido a la gente que lo visitaba. Durante este perodo se acord de las ron a Job; saba que el cosas que le sucedie Seor quera ensearle una gran leccin a travs de todas estas experiencias. l quera santificarme con el propsito de prepararme para una gran tarea. Entonces sus pensamientos se centraron en buscar la manera de servir al Seor mejor que an tes. Se preguntaba qu poda hacer por el Seor. A la misma vez tambin se pregun taba cmo volvera a caminar o a viajar. Tendra que usar muletas? En ocasiones miraba a la gente con sus pies, y deca: Qu gente tan dichosa. Pueden caminar con sus propios pies. Tambin se preguntaba cmo servira al Seor. En otras ocasiones oraba y lloraba ante el Seor, pidindole que le ayudara y enseara qu quera de l. El 1 de julio de 1969 termin todo el proceso de la documentacin con la mili cia, y regres a su hogar. Despus de algunos das, regres a trabajar nuevamente con el orfanato donde haba trabajado antes. All Dios los bendijo mucho, dndoles tambin seis hijos (3 varones y 3 mujeres). Nos cuenta el hermano Samir que en una ocasin, recibi la visita del misionero suizo Andrea Gorgio Xandry. l era pastor y el nuevo presidente de la misin suiza. Tuvieron una reunin con el equipo per sonal y un lavatorio de pies. Mientras lo saludaba en la puerta, el hermano Xandry le dio un mensaje de parte de Dios, profe zndole que Dios le usara con la juven ti tud en la Iglesia de Dios. Trabaj diez aos antes de que el Seor comenzara a demostrarle aquello para lo cual Lo haba estado pre parando. En abril de 1970 fue certificado como ministro de la Iglesia de Dios de la Profeca, luego de lo cual fue nombrado pastor de la iglesia en la aldea de Tasa, a unos 40 kilmetros de Assiut. En abril de 1980, el hermano Roy D. Mixon, quien funga como supervisor de Egipto, asisti a la con vencin nacional en Assiut. El supervisor le pidi que trabajara a tiempo completo para la iglesia, y aunque eso era lo que deseaba
hacer, tena algunas dificultades financieras y careca de una casa donde vivir, ya que viva en el apartamento del orfanato. Eso le haca difcil mudarse con su esposa e hijos. En ese mismo ao, un amigo de Suiza llam a Thomas Scharer, quien fue a visitar lo a su apartamento. Thomas llevaba consigo una caja pequea. Al abrirla le entreg unos francos suizos y unas libras egipcias, luego de lo cual le dijo que saba que l quera servir al Seor, pero que no tena el dinero para conseguir un apartamento en la ciudad. Con ese dinero no slo poda conseguir un apartamento no vivir por un tiempo. Cuando Thomas si regres a Suiza lo hizo con la intencin de trabajar y enviarle dinero para que pudiera continuar trabajando en las aldeas alrede dor de Assiut. Samir se sinti asombrado. El Seor prepar el camino para que l pudiera servirle a tiempo completo. El 20 de junio de 1987 fue nom brado supervisor de la Iglesia de Dios de la Profeca en Egipto, y el 28 de febrero de 1989 fue ordenado Obispo. El 10 de enero de 1993 se estableci la Sociedad Social que sirvi como sombrilla para servir al Seor en las aldeas alrededor de Assiut, donde no haba iglesias. Gracias a esta so ciedad y a la Escuela Dominical se pudie ron establecer otras iglesias en diferentes aldeas circunvecinas. En octubre de 1997 mudaron las ofi cinas nacionales a Giza. All organizaron otra Sociedad Social en marzo de 2003. A travs de esta Escuela Dominical pudie ron obtener el permiso para evangelizar, distribuir Biblias, videos y cintas de audio. Tambin establecieron una clnica, dis tribuyeron alimentos y ropa para servir a la comunidad pobre y necesitada de estos ser vicios. Esto ayud muchsimo para alcanzar varios estados de esta nacin musulmana. Ahora ya tienen 28 iglesias, y ms de 2,000 miembros. Dios puede prepararnos para hacer muchas cosas en las cuales usarnos para Su obra. Es nuestro deber someternos y dejar nos usar como l quiere. Le damos gracias a Dios por usarnos de tantas maneras. l nos dio las fuerzas para servirle con una o dos piernas.
Su amor. Qu podemos decir acerca del amor de Dios para con nosotros? La Palabra nos dice que l nos am de una forma tan incomprensible para nosotros, que envi a Su Hijo Unignito a morir por nosotros para que pudiramos tener vida eterna y abundante. Ese Hijo Unignito, Jess, vino al mundo, para que pudiramos aceptar Su sacrificio en la cruz y al hacerlo poder llegar a ser llamados hijos de Dios y copartcipes. Sin embargo, pueden ver otros el amor de Dios en nuestras vidas? Qu significa verdaderamente ese amor? Cmo podemos contar esa historia de forma contempornea, para que aqullos que no entienden o tal vez no deseen entender acerca del amor de Dios puedan llegar a conocerlo? Pasamos de largo y no aprovechamos las oportunidades que Dios nos presenta para compartir acerca de Su amor con aqullos que Lo necesitan? Ser que sentimos miedo y por ello preferimos no obedecer lo que nos dice Su tierna voz que hagamos? La obediencia a veces es arriesgada. No sabemos lo que ocurrir. Qu hubiera ocurrido si Mara hubiera actuado de esa manera en vez de colocarse a la disposicin de Dios para hacer en ella de acuerdo a Su voluntad agradable y perfecta? Cules son las consecuencias de la obediencia? No se pierda la edicin de noviembre/diciembre. Diana M. Garca Editora
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Demasiado pequeos?

Los nios: Una cosecha a riesgo

2 Mensajero Ala Blanca septiembre/octubre de 2008

Volumen 58, Nmero 5 septiembre/octubre de 2008

2 ................................. Segmento informativo

10 Temas de Actualidad Licinio H. Oliva Saravia 11 Qu Interesante! Daniel Guerrero 30

El futuro de los nios es siempre hoy. Maana ser tarde.

29 ...................................... Qu hay de nuevo?

Cun buenas son las Buenas Nuevas?

Por: David Bryan, Director del Ministerio de Alcance Mundial

4 Mensajero Ala Blanca septiembre/octubre de 2008

Por: Olfa M. Reyes

Atencin: Olfa Reyes joseyolfa@aol.com

6 Mensajero Ala Blanca septiembre/octubre de 2008

J u v e n t u d Por: Gabriel E. Vidal

Estos libros estn en espaol.

H o m b r e s Por: Salomn Estrada

8 Mensajero Ala Blanca septiembre/octubre de 2008

I n f a n t i l Por: Myriam Cruz

Qu gigante enfrentas hoy?

Jehov te _______________ hoy en mi mano, y yo te _______________... 1 Samuel 17:46

Por: Licinio H. Oliva Saravia

I n t e r e s a n t e ! Por: Daniel Guerrero

Por: Carolina L. Tamayo

La iglesia de maana o la iglesia de hoy?

Por: Kibsaim Jimnez

La instruccin musical para nuestros nios

Por: Gerardo Ramos Mattos

Escogieron los profetas voluntariamente la carrera de profetas para agradar a Dios?

C o n s e j o s Por: Elas Rodrguez

P e r s p e c t i v a s Por: Miguel ngel Garca Sarceo

Por: Blanca Iris Ortiz

Los nios: Una cosecha significativa

Por: Alexis Taveras Cabrera

Por: Kathy Creasy, Directora Internacional del Ministerio de Nios

Envolviendo a los nios en la cosecha

Cruzando el umbral del milln de miembros en la Iglesia de Dios de la Profeca

Islas del Caribe y del Ocano Atlntico

Congreso minis terial 2008 de la Regin Sureste Hispana de los E.U.A.

Parte de los lderes que asistieron al Congreso Ministerial 2008.

La conferencista, hermana Pagn.

Celid Rodrguez (derecha), lder de jvenes y secretaria de la Regin Sureste.

Convencin Nacional de Uruguay

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Festival de la Iglesia de Dios de la Profeca en Nova Pampulha, Minas Gerais, Brasil

Primer retiro distrital de jvenes de la Regin Sureste Hispana

Por: Nueva Delhi Orantes

Samir Shehata Rizk, Supervisor de Egipto

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Jehov te _ hoy en mi mano, y yo te _... 1 Samuel 17:46