Doctrina Mariana

DOCTRINA MARIANA
CULES SON LOS DOGMAS MARIANOS Y QU SIGNIFICAN? QU ES UN DOGMA? El Papa Benedicto XVI defini los dogmas, siendo todava cardenal, como interpretaciones de las Escrituras. Es quiere decir que luego de muchos aos de an lisis ! de consultas a telogos, la Iglesia da por cierta una realidad que involucre a alguno de los Persona"es #antos. #o$re la Virgen %ara se esta$lecieron cuatro verdades& %ara fue Virgen toda su vida, %ara fue conce$ida sin pecado, %ara es la %adre de 'ios, %ara fue llevada en cuerpo ! alma al cielo. (a Iglesia defiende los dogmas como realidades infali$les pues como afirma el predicador catlico, #cott )ann *sin los dogmas %ara pierde su gran valor ! se vuelve irrelevante cuando en realidad ella es corredentora al aceptar cola$orar con 'ios en el plan de salvacin+. LA INMACULADA CONCEPCIN ,n - de diciem$re de .-/0, el Papa Po IX, proclam el dogma de la Inmaculada 1oncepcin. El te2to se encuentra en la Bula Ineffa$ilis 'eus en el que se e2plica que %ara fue conce$ida sin mancha de pecado original. 3'eclaramos, pronunciamos ! definimos que la doctrina que sostiene que la #antsima Virgen %ara, en el primer instante de su concepcin, fue por singular gracia ! privilegio de 'ios omnipotente en previsin de los m4ritos de 1risto 5es6s, #alvador del genero humano, preservada inmune de toda mancha de culpa original, ha sido revelada por 'ios, por tanto, de$e ser firme ! constantemente creda por todos los fieles.3 El da en la que el 7rc ngel 8a$riel salud a %ara le di"o+llena eres de gracia+, eso incluso de que 5es6s naciera. #cott )ann e2plica que en ese saludo es donde se tiene la veracidad de este dogma. 9l afirma *5es6s se aliment ! vivi de ella. 8en4ticamente tuvo que tener rasgos fsicos similares a su madre. 7 ella se le dio la fuer:a para no pecar, as fue que se convirti en el primer sagrario de la historia cristiana, ella al$erg al que no tiene pecado+. ;am$i4n e2plica *el nacimiento de 5es6s fue algo 6nico en la historia por eso la concepcin inmaculada de %ara sera tam$i4n 6nica. %ara fue redimida anticipadamente por confiar a ciegas en 'ios. Ella gana la salvacin de 'ios,
por su o$ediencia. 7l igual que todos tena que ser salva pero ella lo reci$ira desde antes por su propio )i"o quien creci en ella ! gracias a ella+. El an lisis del predicador conclu!e *se trata de una criatura, pero que es su madre ! 9l ha cumplido a la perfeccin ! el mandamiento de honrar a los padres. (a honr de una manera que es singularmente hermosa+. LA MATERNIDAD DIVINA Este dogma lo proclam el Papa #an 1lementino I en el ao 0<. durante el 1oncilio de Efeso, posteriormente lo hicieron tam$i4n otros como el de 1alcedonia ! los de 1onstantinopla. 7s re:a el te2to original redactado por el #umo Pontfice en el 0<. '.1. 3#i alguno no confesare que el Emmanuel =1risto> es verdaderamente 'ios, ! que por tanto, la #antsima Virgen es %adre de 'ios, porque pari seg6n la carne al Ver$o de 'ios hecho carne, sea anatema.3 El 1oncilio Vaticano II, en la 1onstitucin 'ogm tica (umen 8entium, hace referencia del dogma as& 3'esde los tiempos m s antiguos, la Bienaventurada Virgen es honrada con el ttulo de %adre de 'ios, a cu!o amparo los fieles acuden con sus s6plicas en todos sus peligros ! necesidades3 =??>. #an 1irilo insiste en que una mu"er da a lu: a una persona no a la naturale:a de la persona, eso significa que ella es la %adre de 5esucristo, el 'ios )i"o. %ara no origin a 'ios pero ciertamente lo engendr. #cott )ann fue predicador calvinista ! luego se convirti en catlico, defensor de la 'octrina. 9l asegura, en su li$ro *'ios te salve @eina ! %adre+ que *A#omos hermanos ! hermanas del )i"o de %ara BE( 'ios hom$reB ! no precisamente de su naturale:a humanaC+ LA PERPETUA VIRGINIDAD El dogma de la Perpetua Virginidad se refiere a que %ara fue Virgen antes, durante ! perpetuamente despu4s del parto. 3Ella es la Virgen que conce$ir ! dar a lu: un )i"o cu!o nom$re ser Emanuel3 =%t., ., DDBD<> =1onst. 'ogm tica (umen 8entium, // B 1oncilio Vaticano II>. 3(a profundi:acin de la fe en la maternidad virginal ha llevado a la Iglesia a confesar la virginidad real ! perpetua de %ara incluso en el parto del )i"o de 'ios hecho hom$re. En efecto, el nacimiento de 1risto 3le"os de disminuir consagr la integridad virginal3 de su madre. (a liturgia de la Iglesia cele$ra
a %ara como la E7eiparthenosE, la EsiempreBvirgenE.3 =0FF B catecismo de la Iglesia 1atlica> Para muchos telogos, la maternidad virginal de %ara es la garanta de la divinidad ! la humanidad de 5es6s. #anto ;om s de 7quino lo resumi en la #umma ;heologica III *en orden a que de$a mostrarse que el cuerpo de 1risto era un cuerpo real, naci de una mu"er. En orden a que de$a quedar clara su divinidad, naci de una Virgen+. Este dogma es tan importante para los catlicos que esa cualidad forma parte !a del nom$re de %ara, a ella es normal llamarla como *la Virgen+. En los 6ltimos aos algunos hermanos separados atacan la virginidad diciendo que en la Bi$lia se hace mencin a los hermanos de 5es6s. 7l respecto el predicador convertido al catolicismo, #cott )ann e2plica& *la pala$ra he$rea para *hermano+ es un t4rmino m s amplio que se aplica tam$i4n a los primos. 'e hecho, en el he$reo antiguo no e2iste una pala$ra que signifique primo. Para un "udo de la 4poca de 5es6s, su primo era su hermano. Este modo de e2presar la relacin familiar se usa$a tam$i4n en otras lenguas semticas, como el arameo, al lengua que 5es6s ha$la$a. %as a6n, precisamente porque 5es6s era hi"o 6nico, sus primos asumiran hasta el estatus legal de hermanos su!os, puesto que eran sus parientes m s cercanos. Ginalmente, la pala$ra *primog4nitos+ no ofrece una dificultad real, porque era un t4rmino "urdico del antiguo Israel que se aplica$a al hi"o que *a$ra el seno+, con independencia de su la madre tena m s hi"os despu4s+. %ara se muestra sorprendida cuando el Hngel le dice que ser madre ! ella asegura que *Icmo ser eso si no cono:co varnJ+. 1a$e aclarar que !a %ara esta$a comprometida con #an 5os4. ;omando eso en cuenta era lgico que podra ser madre pero ella no entenda esas afirmaciones. Varios telogos descu$rieron, en los escritos del %ar %uerto, las primeras evidencias de personas que opta$an por la castidad. Ko era mu! normal pero !a ha$an muestras de que el voto de %ara era voluntario ! 'ios se a!ud de eso. LA ASUNCIN El dogma de la 7suncin se refiere a que la %adre de 'ios, luego de su vida terrena fue elevada en cuerpo ! alma a la gloria celestial. (o proclam el Papa Po XII en . de noviem$re de .F/L, en la 1onstitucin %unificentisimus 'eus& 3'espu4s de elevar a 'ios muchas ! reiteradas preces ! de invocar la lu: del Espritu de la Verdad, para gloria de 'ios omnipotente, que otorg a la Virgen %ara su peculiar $enevolenciaM para honor de su )i"o, @e! inmortal de los siglos ! vencedor del pecado ! de la muerteM para aumentar la gloria de la misma augusta %adre ! para go:o ! alegra de toda la Iglesia, con la
autoridad de nuestro #eor 5esucristo, de los $ienaventurados apstoles Pedro ! Pa$lo ! con la nuestra, pronunciamos, declaramos ! definimos ser dogma divinamente revelado que (a Inmaculada %adre de 'ios ! siempre Virgen %ara, terminado el curso de su vida terrenal, fue asunta en cuerpo ! alma a la gloria del cielo3. E2isten muchas prue$as en la #agrada Escritura de que ese dogma es verdico. El m s importante est en 7pocalipsis .D,. en el que se descri$e a la mu"er que da$a lu: coronada con las doce estrellas =es decir es la @eina de todo lo creado> ! que lucha$a contra el dragn =es decir la Kueva Eva que s o$edeci a 'ios ! fue recompensada>. En el #almo .<D re:a *#eor su$e al lugar de tu descanso, ;6 ! el arca de tu #antidad+. @ecu4rdese que %ara es considerada por los telogos como el arca de la Kueva 7lian:a. El #almo .0/ asegura que *la @eina est a su derecha+. En esa 4poca los re!es solan tener varias esposas de ah que el pue$lo a la que honra$a era a su madre. #i 5es6s, cam$i la historia ! fue casto, pero sigui siendo el re! de re!es. %ara por lo tanto es la @eina %adre. #i 5es6s est en el cielo, %ara tam$i4n. #cott )ann tam$i4n encontr muchas respuestas a su antigua doctrina evang4lica en la misma Bi$lia. 9l defiende el dogma de la asuncin porque sera ilgico que *la que al$erg a 'ios en su seno, fuera devorada por la muerte+.

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