Mim Marinovic

Efectos del 11/09/01 en la imaginera onrico visual y el arte

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Mim Marinovic1,2 Profesora Titular de Psicologa de las Artes. Fundadora del programa de Posttulo en Terapias de Artes. Escuela de Postgrado. Facultad de Artes. Universidad de Chile

RESUMEN El artculo muestra los resultados de un trabajo sobre los efectos de los trgicos sucesos del 11 de septiembre de 2001 en la expresin de imgenes onricas a travs de diarios de sueos y de creaciones pictricas en un grupo de artistas y otro de estudiantes. Palabras clave: Sueos. Creacin pictrica. Diario de sueos. SUMARIO. 1. Introduccin. 2. Antecedentes. 3. Objetivos. 4. Muestra y mtodo. 5. Resultados. 6. Discusin y conclusiones. 7. Referencias bibliogrcas

Effects of 11/09/01 in oniric - visual imagery and creative expression in art

ABSTRACT The paper shows the results of a work about the effects of the tragic events of September 11 in the expression of oniric images across diaries of dreams and pictorial creations in a group of artists and other one of students. Keywords: Dreams. Pictorial creation. Diary of dreams. Art therapy. CONTENTS. 1. Introduction. 2. Precedents. 3. Aims. 4. Methodelogy. 5. Results. 6. Conclusions. 7. Bibliographys references INTRODUCCIN El ritmo cotidiano del comienzo de este siglo fue alterado por sucesos trgicos que afectaron a naciones de distintos continentes, ya sea en forma directa o indirecta a travs de los medios de comunicacin. Las investigaciones realizadas sugieren que la repeticin de las imgenes

Artculo asociado al proyecto 1030333, El papel de los sueos en la creatividad y produccin pictrica de artistas visuales chilenos del Fondo de Investigacin Cientca y Tecnolgica de Chile. Profesora Titular de Psicologa de las Artes. Fundadora del programa de Posttulo en Terapias de Artes. Escuela de Postgrado. Facultad de Artes. Universidad de Chile.

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televisivas y de la prensa intensicaron el estrs y la depresin, reiterando el trauma en algunas de sus vctimas (Cantrell 2005, Miguel-Tobal y cols 2005, Ahern y cols 2002, Schlenger y cols 2002, Galea y cols 2002). La trascendencia psicolgica de lo ocurrido el 11 de septiembre de 2001 en Nueva York motiva este trabajo, cuyo objetivo general es dar a conocer los efectos de esos hechos conocidos a distancia en las imgenes onricas expresadas en diarios de sueos ilustrados con bocetos descriptivos y en creaciones pictricas inspiradas en dichos acontecimientos. El contraste entre los avances cientcos, la asombrosa tecnologa y el sentimiento de incertidumbre ante un siglo marcado globalmente desde sus comienzos por tan dramticas circunstancias, hace necesario atender a la creatividad y las artes como un modo de transformar la perplejidad en experiencias de sentido y hacer justicia a la complejidad de lo humano. ANTECEDENTES El tema de los sueos ha estado presente en la historia de la cultura y del arte. Aunque los antiguos ritos de contar e interpretar sueos, propios de las culturas tradicionales, fueron abandonados por la civilizacin, los artistas y los testimonios de algunos cientcos han apreciado el poder del sueo en la vida de las personas, sus problemas y en la creatividad (Montecino 1999, Marinovic 1997, Stevens 1995). Desde que Freud incorporara el estudio del sueo al repertorio mdico-psiquitrico como la va regia al inconsciente, prim durante medio siglo e inuy en las indagaciones sobre la creatividad a partir de la valoracin que les diera Jung en la perspectiva psicodinmica. Despus de un retroceso, dentro y fuera del psicoanlisis, en la actualidad el abordaje de los sueos ha recobrado vigor en la investigacin neurobiolgica, los estudios neurocientcos y cognitivos y el llamado neuropsicoanlisis, contribuyendo al esclarecimiento de las relaciones entre la mente y el cerebro. Los avances psicobiolgicos han llevado a armar que el sueo es un producto integrado de las funciones adaptativas mente-cerebro (Reiser 2000: 357), dando relevancia a su potencial teraputico y creativo. La consideracin conjunta de los aportes neurocientcos y psicodinmicos permitir dilucidar una serie de interrogantes que an no encuentran respuesta. Sin embargo, los avances cientcos realizados hasta el presente, facilitan el conocimiento de las funciones de los sueos en la superacin de situaciones que perturban la calidad de vida y su papel en la creatividad. Hartmann (1995) ha planteado las funciones adaptativas, cuasi-teraputicas de los sueos posteriores a un trauma, independiente de su recuerdo y comunicacin, especialmente durante la etapa MOR, en la cual se produce la gran mayora de ellos, gracias a su hiperconectividad. Se produce una intensicacin de las conexiones en las redes mentales de una manera protegida, tal como lo hace una buena psicoterapia. La fuerza que gua el proceso de conexin y la aparicin de las imgenes es la emocin dominante del que suea. Estas conexiones entre los eventos recientes, desencadenantes del trauma y diferentes materiales, son ms genricas que especcas, ayudan a disminuir la fuerza de las emociones poderosas y a integrar gradualmente el trauma en el proceso vital (Hartmann 1996). Los sueos postraumticos siguen un patrn evolutivo, segn Hartmann: al comienzo se revive en forma dramtica y vvida, pero no necesariamente del modo como ocurri; muy luego se combina y conecta el material del trauma reciente con otro relacionado emocionalmente, reactivando situaciones personales traumticas previas. Por ltimo, este proceso de conexin

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con elementos de la vida del soante se expande, incorporando nuevos materiales y disminuyendo hasta volver al estado anterior del suceso traumtico. En este caso, el recuerdo del sueo no es esencial. Si lo es, aunque sea una rememoracin parcial, cuando se trata del autoconocimiento, la terapia y la creatividad, gracias a las conexiones que iluminan nuestros procesos de pensamiento de la vigilia, aportando a la solucin creativa de problemas. Al respecto, Hobson (1994, 1999, 2002), uno de los representantes de la neurosiologa de los sueos ms opuesto al enfoque freudiano, se ha preocupado tambin del arte y ha puesto nfasis en el papel creativo de los sueos al servicio de la ciencia y el arte. Las imgenes vvidas e hiperrealistas de los sueos de la fase MOR, se originan de acuerdo a su teora, por una autoactivacin de los canales sensoriales del cerebro, especialmente visuales, de un modo formalmente similar al de la vigilia, pero aislada de los datos provenientes de la realidad. Abarca, igualmente, las reas motoras, responsables de la gran actividad virtual desplegada en los sueos, la que no se traduce en actos reales por el bloqueo de las salidas motoras. Al mismo tiempo se activa el sistema lmbico, responsable del alto grado de intensicacin emocional. Los sueos seran el producto de la actividad autocreativa del cerebro con integracin inusual de datos sensoriomotores generados internamente, a partir de informacin pseudosensorial y motora procedente de estructuras subcorticales sin tener acceso a seales externas, utilizando solo las huellas de la experiencia almacenada en la memoria. Los sueos seran el intento del cerebro de darle un sentido a esta actividad nerviosa que se realizara al azar. Esto no signica renunciar al estudio de las motivaciones que modelan el producto onrico, revelador de impulsos, emociones, asociaciones y otros signicados que puede atribuirle el soante. Hobson distingue aspectos formales y de contenido de los sueos, inextricablemente enlazados, tal como se ha hecho habitualmente en el estudio de las obras artsticas. Los primeros seran universales y atribuibles a la siologa; los segundos estaran relacionados con la experiencia particular del individuo. Los rasgos formales incluyen la imaginera sensorio-motora, la ilusin de realidad, el pensamiento ilgico, la intensicacin de la emocin y de la memoria con amnesia posterior. El autor sostiene el carcter creativo del sueo, puesto que el cerebro visual est activo, incluso ms que en algunos estados de vigilia, dando respuesta a la pregunta de Leonardo da Vinci acerca de porqu el ojo ve con mayor claridad en sueos que la mente durante la vigilia. El proceso creativo es, segn el investigador, parte integrante de la actividad sana cerebro-mente, se est dormido o despierto. Desde este punto de vista todos los seres humanos seran en cierto modo artistas en el sueo, siendo ste un testimonio de la universalidad de la experiencia artstica. Lo expuesto, deja en evidencia la necesidad de trascender los aportes tradicionales del psicoanlisis y su relacin con el surrealismo cuando se intenta comprender las relaciones entre el arte, los procesos creativos, los sueos y la salud mental. Todava prima el pensamiento y las imgenes del surrealismo, a los cuales se ajusta la hermosa frase de Dal: Por el da buscamos inconscientemente las imgenes perdidas de los sueos (Ptzsch y cols 1994). Con los criterios acostumbrados, nadie estimara que las banderas de EEUU pintadas por la irreverencia de Jasper Johns, surgieron de sueos del artista y de un largo trabajo (Gamwell 2000).

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Los estrechos lazos del arte con los sueos se maniestan en el compromiso de ambos con la experiencia sensorial y el mundo de las emociones, puestas de maniesto en las investigaciones sealadas. La neurociencia viene en apoyo de los objetivos del arte terapia, puesto que muestra la importancia de la memoria implcita, sensorio-emocional (sensaciones, capacidades y habilidades que se recuerdan de manera inconsciente) de los eventos traumticos para resolver satisfactoriamente sus efectos negativos (Shear 2002). Al mismo tiempo las emociones son consideradas una clave fundamental para salvar la brecha entre los factores biolgicos y psicolgicos (Damasio 2001). El arte expresa mejor las emociones que la palabra, puesto que es capaz de conectar el tono emocional de las reminiscencias, la memoria sensorial inconsciente con la memoria de hechos, personas, lugares o cosas que se recuerdan a travs de un esfuerzo deliberado (Malchiodi 2003). Un estudio realizado previamente en Chile (Marinovic 1997) mostr que los artistas visuales, en comparacin con un grupo de no artistas, reconocen el papel incentivador de los sueos en la creatividad, independiente del valor que le conceden a la participacin de los procesos racionales en su experiencia. Igualmente se observ que los diarios de sueos efectuados por estudiantes universitarios y otras disciplinas pueden servir para acrecentar su conciencia onrica con nes creativos y de desarrollo personal. Actualmente est en proceso un proyecto de investigacin de la misma autora, que analiza diarios de sueos y obras realizadas por artistas chilenos de prestigio. OBJETIVOS a) Incentivar la capacidad de recordar los sueos en estudiantes y artistas a travs de diarios de sueos; b) Estudiar los efectos de los sucesos traumticos del 11 de septiembre de 2001 conocidos a distancia, en las imgenes onricas expresadas en diarios de sueos ilustrados con bocetos descriptivos, coincidentes con esa fecha y con posterioridad, como igualmente pinturas inspiradas en esos diarios; c) Ensayar y probar criterios de anlisis de los productos onricos visuales MUESTRA Y MTODO La muestra estuvo constituida por a) 18 estudiantes universitarios de ciencias sociales, humanidades y artes visuales entre 19 y 28 aos (promedio de 21.2 aos), de un curso electivo relacionado con el arte y los sueos; b) cuatro artistas visuales chilenos entre 34 y 66 aos (promedio 52 aos), reconocidos en el mundo del arte, los que fueron seleccionados de la muestra de 20 participantes en la investigacin sobre El papel de los sueos en la creatividad y la produccin pictrica de artistas visuales chilenos por haber creado una obra relacionada con el 11 de septiembre de 2001, uno de ellos a partir del diario de sueos; c) dos artistas de 32 y 41 aos que han creado y exhibido pinturas sobre dicho evento. A los estudiantes y los artistas se les solicit realizar diarios de sueos con textos y bocetos descriptivos durante un perodo determinado, anotndolos al despertar. Se les dio instrucciones para facilitar el recuerdo de los sueos. Deban repetir antes de dormirse:Tengo que recordar mis sueos y al despertar preguntarse Qu he soado? y escribirlos con un bolgrafo en un bloc de croquis de 13 cm x 19 cms. Podan usar lpices de colores, plumones u otro medio destinado a la ilustracin del sueo.

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Los tres estudiantes de artes visuales deban crear una obra al nal de su experiencia. De modo semejante se actu con los artistas. A todos ellos se les indic un perodo mnimo de quince das para la realizacin del diario, con un mnimo de 5 sueos, que en el caso de los estudiantes correspondi a la quincena entre el 1 y el 15 de septiembre de 2001, independientemente de si quisieran iniciarlo antes o prolongarlo ms all de la fecha establecida. La experiencia con los artistas se efectu tres aos ms tarde. Se analizaron y compararon los aspectos formales y de contenido de los reportes y bocetos de sueos de los estudiantes antes y despus del 11 de septiembre. Se tom en cuenta no solo la parte formal de los bocetos, sino igualmente algunos de los llamados aspectos formales de los sueos planteados por Hobson (2002), como el movimiento cticio, la relevancia emocional y otras cualidades. Se actu de modo similar con los bocetos y obras de los artistas. Con ambos grupos se procedi a que los mismos sujetos analizaran sus sueos: una primera impresin global, la descripcin y contextualizacin del sueo y sus imgenes en funcin de las asociaciones emergentes y la experiencia de vida del soante, para concluir con una sntesis comprensiva. Adems se obtuvo informacin de obras creadas en relacin a esos mismos eventos por dos artistas ajenos a la investigacin. RESULTADOS Sueos de estudiantes Todo el grupo de estudiantes record sueos durante la quincena propuesta. Cinco empezaron su diario en agosto; cinco dentro del plazo; tres despus del 11 de septiembre y 13 continuaron anotndolos despus del 15 de septiembre. El ltimo sueo es del 23 de noviembre, lo que dio un total de 155 sueos descritos en 105 noches. Una alumna de Artes Visuales present el mayor nmero de registros (23). El anlisis de los textos y bocetos mostr que los sueos de la mayora de los estudiantes fueron afectados por los acontecimientos del 11/09 y das posteriores. Aludieron a ellos de manera directa o indirecta, parcial o global, en lenguaje realista o metafrico, mediante la intensicacin de las emociones expresadas en los textos y atributos visuales (g.1) como el color (Fig. 1). Se observ nfasis en el rojo considerado en muchos estudios como uno de los colores ms estimulantes y cargados de signi- Diario de sueos. 11 de septiembre, cados y en las referencias al color en los sueos 2001, estudiante mujer de 19 aos. monocromticos. Aunque algunos aludieron especcamente a los hechos, la mayor parte de los textos y bocetos presentan una personalizacin de la tragedia a sus propias circunstancias vitales. Si en los sueos anteriores al 11 de septiembre hay factores idiosincrsicos de ansiedad y otras emociones o conductas negativas en su contenido, stas ltimas se intensican en la etapa

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posterior y se contaminan con elementos visuales o preocupaciones emocionales acerca de los eventos traumticos, como el horror, gran temor, ansiedad de muerte, de separacin y prdida, incertidumbre, confusin, desesperanza, pena y culpa. Aparecen tambin sueos sobre confrontacin y cooperacin, equivalente a la ayuda prestada por los bomberos en Nueva York. La dinmica es mayor y se expresa en cadas, persecuciones, fugas y otras expresiones de movimiento onrico (Fig. 2). La presencia de fuego, volcanes, olas gigantescas o tsunami es igualmente mayor en el perodo post once. Una joven reacciona con un sueo que podra representar un mecanismo de negacin ante las circunstancias traumticas: describe los sucesos del 11, solo como una noticia televisiva y tres das despus las transforma en chiste para abrir paso ms adelante a una expresin emocional ms directa, escribiendo y pintando acerca de una bola de fuego que cae en la Biblioteca Nacional, destruye su foto y la de su perro. Los sueos de dos estudiantes, una chilena y una estadounidense, la nica de esa nacionalidad dentro del curso, sirven para ilustrar mejor estas experiencias onricas. Amelia, de 19 aos, narr y realiz bocetos monocromticos de los sueos de 9 noches. A partir del 11/09 los temas y las emociones reejaron el impacto de lo sucedido. Ese mismo da la emocin dominante fue el terror: hombres tenebrosos mataban vestidos de negro con el rostro y el cuerpo cubiertos con una capa como velo (Fig. 3). Para comprobar si eran terroristas haba que sacarles el velo del rostro, porque tenan la cara al revs. Lo hizo as y conrm su presentimiento, lanzando un grito. El 12 de Septiembre suea que viaja a EEUU. Un hombre armado rapta a una hermana/amiga y se sospecha que quiere matarla. El sueo contina en Chile donde ella emprende, acompaada, la misin de rescate, pero otros la culpan. El 15 de Septiembre suea que induce a una amiga que se tire por la ventana con los brazos abiertos. Observa como cae y revienta. El cielo se ha puesto de un rojo anaranjado. Baja corriendo escaleras en minutos que se le hacen eternos. Es la parte que menos recuerda del sueo, pero reconoce que la emocin bsica es el miedo. Cambio de escena y de color. Descubre que era su madre y que est sana y salva. Esto le produce tranquilidad y esperanza. Angie, de 24 aos, estadounidense en programa de intercambio universitario, transcribe slo un sueo antes del 11 con una temtica de casa y rboles que crecen y ella se empequeece. El sueo siguiente es del 12 de Septiembre. El mundo est llegando a su n. Oye ruidos y voces que no entiende. Un nuevo rbol ha crecido y est en llamas, todo est quemado y el cielo de color rojo. No puede respirar. Siente gran miedo. Queda sola. Se derrumban los edicios violentamente, pero sin ruido. El cielo est ms rojo/violeta. Se da cuenta que est en Chile, su familia y el resto del mundo no existe. Con los ojos cerrados puede ver millones de personas muertas, otando en un espacio cerrado. Es una observadora impotente que no puede ayudar ni ayudarse a si misma. Empieza a caer, cubriendo sus ojos con las manos, y despierta (Fig. 4). El siguiente sueo, del 29 de Septiembre, la muestra enamorada, pero los elementos del trauma no estn presentes. Ms adelante, aparece gente perseguida por un ejrcito que busca daar y matar. Ms adelante est en EEUU y el joven que ama quiere ir a visitarla. Le avisan que el avin cay en el Mediterrneo. Empieza a llorar y con cada gota pudo ver algo de la cara del joven, lo que expres en un dibujo creativo en blanco y negro.

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Siguen sus sueos en octubre. En varias escenas aparece un hombre que quiere matar a una amiga. Aparece una mujer con un sobre amarillo que dice ntrax Cubre su cara con las manos y empieza a gritar y correr. Deja de hacerlo al or una alarma de fuego y para de correr. Despierta con la alarma del reloj. Aunque el contenido del ltimo sueo del 11 de noviembre es ms subjetivo en la temtica y contiene sentimientos ms positivos, todava se exhiben caractersticas elaboradas a partir de los trgicos sucesos y contenidos emocionales sugerentes de frustracin y necesidad de proteccin. Hay subterrneos, bombas, muerte y fragmentacin. Al nal de su diario comenta el sueo del 11/09 y seala como advertencia moral tenemos que hacer algo, estamos entrampados en el problema del (g.4) presente y lo que vendr con el futuro. Uno de los tres alumnos de artes realiz su obra Muertos otando, 12 de septiembre, de nal de curso, tomando como fundamento un 2001, estudiante mujer de 24 aos. sueo vinculado a los hechos en estudio. Carlos (20 aos) pint un cuadro para una exposicin, sobre la base de un sueo del 25 de septiembre, el primero de su diario despus del 11/09, con texto y dibujos descriptivos. Relata que estaba con un demonio fuera de lo comn, amigable y vestido de azul, en un edicio como el Empire State, situado en el desierto. El diablo le enseaba a levitar y volar. Logr hacerlo. Baj volando para ensearle a los nmades del desierto. El desierto era de arenas rojizas a la luz del atardecer A esa hora llegaba un intenso halo de luz y l lo encuadr con su cmara fotogrca. Gente silenciosa pasaba delante del cerro. El sueo contina con una larga descripcin detallada que termina con la despedida del diablo, transformado en perro, y la prdida de su capacidad de levitar. La impresin global y la contextualizacin, lo llev a armar que su sueo tena relacin con el 11 de septiembre de ese ao, en el cual el edicio y el desierto eran las fuerzas antagnicas. Reconoce en su anlisis, que el diablo representa la cultura occidental y percibe cierta ambivalencia. Se pregunta, Ser el mal el desierto? Ser maquiavlico Occidente? Con gran capacidad de introspeccin el joven concluye la sntesis comprensiva, diciendo: El sueo trata de fuerzas antagnicas que determinan las esferas de mi actualidad. En lo personal, la contraposicin entre quedarme con mis padres o irme al departamento del Sr. P., (con quien mantiene buenas relaciones). Por otro lado y de ms conciencia del momento, es la fuerza de choque de culturas de la actual guerra. El volar representa la libertad adquirida, pero esa enseanza me llev a descubrir otra con la que se complement y/o anul: la apreciacin de la belleza. En la observacin de la obra artstica creada (Fig. 5) se aprecia un cambio desde lo rojizo del desierto soado a un amarillo contaminado por los azules, que intensican la tensin producida por el contraste de los complementarios. El cielo es tormentoso y la dinmica de los

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habitantes del desierto se vuelve rgida en los ropajes que los envuelven y dicultan su marcha. Al nalizar el curso los estudiantes evaluaron positivamente por escrito la experiencia realizada. Valoraron el proceso de autoconocimiento y la adquisicin de nuevos referentes en la creacin artstica en el caso de los estudiantes de arte. Sueos de artistas De los 20 artistas que colaboraron con el proyecto en curso mencionado, slo uno de ellos bas su obra nal inspirado en sueos vinculados a las Torres Gemelas. El pintor realista, Enrique Campuzano, cre Sueos Tristes (leo sobre tela, 110 x 110 cms.) inspirado en tres sueos, uno de los cuales alude al 11 de septiembre (g.5) de 2001 (Fig. 6). Esta obra es ms cercana al surrealismo que a la estrategia creativa que lo Pintura de estudiante de artes, inspirada caracteriza y demuestra su vocacin inicial por en diario de sueos, 20 aos, 2001. las artes escnicas, con elementos teatrales, alusivos a la danza. Sugiere una realidad que traspasa el marco dorado. En el sueo se siente atrapado por la oscuridad y teme caerse a un precipicio. Ve unos papeles blancos que lo envuelven, aprisionan e inmovilizan en una pequea bola que es l mismo con la cabeza fuera de ella y empieza a otar plcidamente, entre el centro del cuadro donde se disean linealmente las Torres Gemelas, coincidiendo con la interseccin de las dos grandes diagonales de la composicin y el encuentro del signo rojo del poste con el papel blanco que desciende desde la izquierda. Analiza espontneamente estas imgenes y las vincula a una inseguridad que lo arrastra desde pequeo, al temor a dar un paso y equivocarse, a culpar a otros de su infelicidad. Seala que el elaborado marco representara lo que le habra gustado ser. Recuerda que cuando se diriga a la galera de la calle Spring en New York, se orientaba buscando las Torres Gemelas. En el sueo las busc, pero no las encontr y se sinti perdido. Dice haberse visto en la necesidad de pintar esos arreboles rojos que son fuego, pero lo ms importante y trgico fue no ver (g.6) brillar las torres contra el azul magnco. Su prdida representa para l, el desamparo Enrique Campuzano: Sueos tristes, leo experimentado desde que falleci su padre sobre tela, 110 x 110 cms, 2004.

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cuando tena 7 aos. Nunca se ha recuperado de su desaparicin. Ese momento representa un quiebre biogrco, un antes y un despus de ese momento. La revisin del testimonio creativo de otros artistas de la investigacin, mostr como Matilde Huidobro personaliz el hecho traumtico percibido por los medios masivos de comunicacin, tal como lo hizo la gran mayora de los estudiantes. En El Escape, acrlico sobre tela, 24.5 x 19.3 cms., pintado el mismo ao, expresa en formato pequeo la sensacin de claustrofobia de alguien que podra estar en el avin, pero que al mismo tiempo es ella, con sus problemas de entonces, como una alcachofa pinchuda por fuera y blandita por dentro. El mundo dice no ha parado de cambiar desde entonces y hasta la tierra necesita psiquiatra. Se ha vuelto loca con las tragedias producidos cada vez con mayor intensidad por los seres humanos y la naturaleza. El pintor Gonzalo Cienfuegos sinti la necesidad de expresarse visualmente el 11 de septiembre de 2001 en uno de sus cuadernos privados donde realiza bocetos desde los cuales emergen sus creaciones posteriores. Es un dibujo que titul Las Torres Gemelas en llamas. Lo hizo despus de informarse del hecho mientras participaba en un crucero por el mar Bltico, donde viajaban pasajeros de los EEUU de Amrica. Antes de citar al ltimo artista de la investigacin, se har referencia a dos de ellos contactados por sus creaciones en torno a la materia del presente artculo. Uno de ellos es Matas ODonnell, pintor argentino residente en Chile, quien exhibe en su pintura relativa al 11 de septiembre, la misma temtica de los cuerpos que caen, ahora desnudos, sobre el fondo celeste del cielo matizado de nubes, presente en los diarios de sueos de la alumna chilena y la estadounidense. ODonnell empequeece las guras ante el mayor protagonismo del cielo (Fig. 7). La otra es Voluspa Jarpa, joven artista de treinta aos de edad ese 11 de septiembre, autora de pinturas con las portadas de los diarios publicados el 12 de septiembre en Chile. Ella expuso estos leos sobre tela en New York, la Bienal de Shangai y en la Universidad Catlica de Temuco en Chile. En esta ltima exhibicin trabaj en torno a los documentos desclasicados de la CIA que hacen referencia al 11 de septiembre de 1973 en Chile y al quiebre de su democracia, creando una serie de ese nombre que combin con los titulares de los diarios. Su enfoque conceptual de la pintura, asumido con una perspectiva socio-poltica, contrasta con la expresin ms directa y personal de lo producido por los pintores anteriormente citados. El cuarto artista del estudio con diarios (g.7) de sueos fue testigo directo de los hechos, desde su taller en New York, el que Matas O!Donnell: Sin Ttulo (detalle), acrlialterna con el de Santiago de Chile. Toral co sobre madera, ""0 x ""0 cms, 2003.

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manifest a travs de la palabra lo que vio su mirada comprometida con el ser humano. En un ensayo sobre El artista y la violencia (2001) escribe cmo la percepcin del ojo, que no tiene moral, puede ver belleza, un espectculo incongruente con el sentido trgico de lo que esas imgenes denotan y connotan. Contina, sosteniendo que la desaparicin de las Torres implica algo ms: La tragedia se presiente () El orden de la rutina con el cual hemos vivido se ha esfumado. Presentimos un futuro de incertidumbre, la inestabilidad de una angustia permanente. Aunque se dene agnstico, reza y se siente unido con todas las personas que rezan en el mundo entero. La religin es vida, la violencia termina en muerte. Su visin anticipatoria del artista remece con la cita del poema de Neruda: La Humanidad es una sola () y entre tantos edicios, templos, museos, monumentos rotos ni siquiera quedar una voz que recuerde: Piedra sobre piedra y el hombre donde estuvo. DISCUSIN Y CONCLUSIONES El estudio mostr la importancia de complementar los diarios de sueos con registros visuales descriptivos para incentivar la capacidad de recordarlos, puesto que amplan su comprensin y sentido. Aunque la muestra es pequea, se pudo apreciar el inters de la gran mayora de los alumnos universitarios por prestar atencin a sus sueos y detectar nuevos referentes para las propuestas creativas de los estudiantes de arte. Los artistas cumplieron, igualmente, con los diarios de sueos, sin la misma disciplina de los alumnos, pero buscando en ellos lo ms valioso para su produccin en el arte, fuese ste el color, el dinamismo, las emociones, el recuerdo o la atmsfera de lo narrado. Algunos de ellos no se atuvieron estrictamente a la indicacin de realizar dibujos o diseos descriptivos de parte o del total del sueo y otros que pasaron rpidamente de los bocetos a nuevas ideas u obras valiosas artsticamente. Sin embargo, tal como lo detectara Stekel (1912/1965), psicoanalista, y Hobson (1994), neurosilogo de los sueos, no necesariamente todos los artistas tienen sueos ms bellos o fantsticos. Parece ser cierto que la visualidad onrica revela la propensin artstica de todos los seres humanos. El primer trauma que afect al mundo globalizado del nuevo siglo, lo han vivido estos artistas de la periferia como observadores a la vez que participantes, asocindolo a su contexto personal y cultural. El aumento de la imaginera y emocionalidad onrica en los diarios de sueos de estudiantes, coincide con lo detectado por Hartman (2003) en un estudio en que analiza 20 sueos (10 antes del 11/09 y 10 despus) recordados por 16 individuos en los EEUU. Este tipo de intensicacin onrica se podra asociar con la relacin detectada en los EEUU entre el impacto y la visin reiterada de las imgenes traumticas de la televisin y la mayor prevalencia del trastorno de estrs postraumtico y depresin en los neoyorkinos que observaron repetidamente el salto de las vctimas del World Trade Center, producindose un intenso temor a los edicios de altura. (Ahern y cols 2002, Galea y cols 2002). Algo semejante parece haber sucedido en quienes vivieron la experiencia a distancia, de acuerdo a la intensidad de las emociones negativas de los sueos estudiados, especialmente en las narraciones y los dibujos de cadas violentas y otras similares a algunas pinturas sobre el tema publicadas por arte terapeutas que conocieron de cerca los hechos producidos en los EEUU (Malchiodi 2003, ArTherapy 2002). Estas y otras emociones despertadas por lo acaecido el 11/09 se acomodaron a las experiencias signicativas anteriores de los sujetos, personalizando el trauma. Respecto a los procedimientos de anlisis y comprensin de los sueos narrados, sus bocetos

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y diarios, el esquema utilizado en forma equivalente para los sueos y las producciones artsticas descrito en el mtodo, conrm su viabilidad y la necesidad de la participacin activa de quienes suean y crean el arte. Los sueos de estudiantes y artistas pusieron de maniesto que los sucesos que provocan extrema sorpresa e incertidumbre acerca del futuro, aunque sean experimentados y presenciados indirectamente y a distancia a travs de la difusin profusa de imgenes visuales, pueden ser tan perturbadores como los que se experimentan directamente. Los acontecimientos traumticos inuyen o modican como lo sealan textos de artistas (Toral 2001) y de psiquiatras (Crcamo 2002), la percepcin que las personas tienen de s mismas y del mundo. Para avanzar ser necesario expandir la mirada e integrar aportes de distinta procedencia en los diversos mbitos que se preocupan del conocimiento de los seres humanos y sus problemas: el que entrega el fenomenlogo al tratar de comprender la experiencia, el neurobilogo cuando se esfuerza por explicarla y el artista que conoce por intuicin. Solo as podremos mejorar nuestros sueos dormidos o despiertos. Para eso es necesario recordarlos, aunque su reminiscencia no corresponda exactamente a ellos, como lo destacara Borges: Si se cree que los sueos son obras de ccin (y yo as lo creo), posiblemente seguiremos imaginando al despertar y despus al contarlos (Borges 1994)

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