Antecedentes Del Estructuralismo
Antecedentes Del Estructuralismo
Antecedentes Del Estructuralismo
La psicologa de Wundt
Se acostumbra citar a Titchener, como el fundador de el estructuralismo, l le dio su nombre, ella desarrollo, la sostuvo contra las tendencias funcionalistas y conductistas. Sin embargo el sistema de Titchener era bsicamente igual al de Wilhelm Wundt. Wundt fue un sistematizador muy escrupuloso, y el padre de la nueva psicologa experimental. Estableci el primer laboratorio formal de psicologa de la universidad de eipzig. !onsiderando a "undt como el precursor de la escuela estructuralista. Su psicologa estaba destinada a ser una suerte de #umica mental e$perimental, #ue nos debera recordar el cuadro de %ohn Stuart &ill del desarrollo de las ideas comple'as. Wundt revela ser merecedor, de manera muy directa, de su titulo de padre de la psicologa. (tro antecedente, aun#ue en parte opuesto a sus ideas puede encontrarse en la tradicin fenomenologa de la filosofa y psicologa alemanas de su poca. Turner define la fenomenologa como una filosofa seg)n la cual las entidades de la e$periencia poseen una integridad irreductible #ue les es propia. *ant en su crtica de la razn pura, desarrollo una parte del punto de vista fenomenolgico. +ensaba #ue todo lo #ue se conoce es fenmeno y #ue para conocer algo es necesario #ue aparezca en la conciencia. Kant limitaba el conocimiento a las apariciones. Lazarus y Steinthal trazaron la primera distincin entre la fenomenologa y la psicologa La fenomenologa se ocupa de la descripcin de los fenmenos de la vida mental. La psicologa procura establecer las e$plicaciones causales de estos fenmenos. Wundt !onsideraba #ue la psicologa requera experimentacin de laboratorio efectuada por observadores capacitados y no simplemente las cuidadosas observaciones de los fenomenlogos. La filosofa de Wundt no era materialista ni espiritualista. Se opona a lo Espiritualista por#ue pensaba #ue se e#uivocaba al tratar de establecer una ciencia de la e$periencia mental sobre la base de especulaciones en torno a una ,sustancia pensante-. Se opona al materialismopor#u no crea #ue una ciencia de la mente se pudiera desarrollar por medio de las investigaciones fsicas del cerebro.
"undt crea #ue la psicologa debera ser e$perimental. !l ob"eto de estudio de la psicologa era la experiencia inmediatapor oposicin a laexperiencia mediata. +ara. "undt. !xperiencia mediata era la e$periencia utilizada como medio para conocer algo distinto de la e$periencia misma. Este es el modo usual en #ue utilizamos la e$periencia al ad#uirir conocimiento sobre el mundo. .ecimos ,la ho'a es verde-/ ello implica #ue nuestro inters primario est en la ho'a, no en el hecho de #ue estemos teniendo la e$periencia de lo verde. !xperiencia inmediata# la e$periencia per se, y la tarea de la psicologa era estudiar esta e$periencia inmediata en s misma. Esta distincin se remonta a lo #ue efectu Locke entre cualidades primarias y secundarias, y anticipa la distincin de Titchener entre los ob'etos de estudio de la psicologa y la fsica. ,si intentamos describir habremos pasado a la e$periencia mediata!l fsico est interesado solo en la e$periencia mediata. !l psic$logo %undtiano estudia la e$periencia inmediata. La introspecci$n era la observacin controlada de los contenidos de la conciencia ba'o condiciones experimentales. Wundt crea #ue interactuantes. la mente y el cuerpo eran sistemas paralelos# pero no
.e este modo la mente no dependa del cuerpo y poda estudirsele directamente con provecho. Wundt, aceptaba #ue la introspecci$n no era la &nica fuente de conocimiento psicol$gico+or lo tanto "undt reconoca formalmente mtodos y reas de la psicologa diferentes a la introspeccin. Wundt crea el problema de la psicologa e$perimentalba'o tres aspectos0 1. 2. 3. .escomponer los procesos conscientes en sus elementos .escubrir cmo estn conectados .eterminar las leyes de su cone$in
a actitud de Wundt hacia la cosa analizada y hacia la conciencia daba cabida a cierta ambigedad. 'ablaba de procesos mentales y no de contenidos. ,En realidad, las ideas, al igual #ue todas las dems e$periencias mentales, no son ob"etos si no procesos,acontecimientos-
a psicologa debe estudiar los actos o procesos mentales y no los contenidos mentales. Sostena #ue los actos mentales se referan siempre a ob"etos /- por ejemplo, si consideramos el or como un acto mental este siempre se refiere a algo odo. En este caso, el verdadero acontecimiento mental es el or, que es un acto y no un contenido. i vemos un color, nuevamente es el ver lo que es mental, no la cosa vista!. *rentano fue bsicamente un filsofo antes que un cientfico, y un empirista antes que un experimentalista. 8nfluyo sobre la psicologa estructuralista por su oposicin ms #ue por cual#uier contribucin positiva, y e'erci tambin una fuerte influencia sobre la fenomenologa. +arl Stumpf# fue el principal competidor directo de Wundt, estaba fuertemente influido por 7rentano. Esta influencia puede haber sido la causa de #ue aceptara un tipo de introspeccin menos rigurosa #ue el #ue "undt consideraba aceptable. El problema se relacionaba con los tonos y la cuestin era si deban aceptarse los resultados de los expertos en introspeccin 9"undt: o de los expertos en m"sica 9Stumpf:. Stumpf cuyo campo de investigacin era la audicin y cuyo amor era la m)sica se rehusaba a aceptar los resultados obtenidos en el laboratorio de "undt. El desacuerdo era el #ue se podra esperar entre un hombre #ue adoptaba un punto ms fenomenolgico y uno #ue insista en un tipo ms analtico de introspeccin. El laboratorio de tumpf en #erln nunca rivalizo con el de "undt en cuanto a e$tensin o intensidad de la investigacin. ;l igual #ue 7rentano, tumpf tuvo m$s importancia por sus diferencias con %itc&ener que por sus similitudes, aunque aceptaba sin cuestionar el empleo de la introspeccin.
,.!. -.ller fue el psiclogo e$perimental ms capaz y productivo de la poca, su traba'o principal fue en los campos de la memoria, de la metodologa psicofsica y la visin. !on /ilzec0er desarrollo la teora de la interferencia como explicacin del olvido, y llamaroninhibicin retroactiva al fenmeno de interferencia del aprendiza'e nuevo con el vie'o -.ller tambin refino las tcnicas psicofsicas de )echner y hering sobre la visin de los colores. ampli la teora de
(s%ald Kulpe se formo en el laboratorio de eipzig con Wundt y durante un tiempo ms corto en el laboratorio de 6ottinger con -.ller. Kulpe no fue un representante de la ortodo$ia 5undtiana, como lo fue Titchener en lo esencial. <ue a "urzburgo, donde dirigi$ una serie de ingeniosos y sugestivos experimentos introspectivos sobre el pensar , #ue demostraban #ue la introspeccin cl$sica era incompleta0 la continuidad del pensar pareca eludir el anlisis introspectivo ortodo$o. a interpretacin de los resultados #ue se hizo en "urzburgo fue #ue haba percepciones impalpablesque no aparecan en la conciencia a la manera usual de los contenidos, y que deba consider$rselas funciones . =aba #ue incluirlas, como genuinos datos de la conciencia. ;l reconocer, en su concepto de e$periencia consciente, tanto los contenidos como las funciones 9actos:, Kulpe consolid por igual los puntos de vista de *rentano y los de Wundt. +ara *ulpe y luego Titchener, la psicologa se distingua por su inters en la dependencia de la e$periencia respecto del organismo #ue la sufre.
!l estructuralismo de Titchener
!d%ard *radford Titchener, uno de los temas principales a lo largo de toda su obra es la unidad de la ciencia. +ara l era evidente #ue todas las ciencias se erigan sobre el mismo pensamiento0 el mundo de la e$periencia humana. !uando este mundo era observado de modos diferentes, se desarrollaban tambin ciencias diferentes. Titchener crea #ue el sello distintivo del mtodo cientfico era la observacin, #ue, en su opinin, inclua tambin la e$perimentacin. >ea el e$perimento como una observacin #ue se poda repetir, aislar y varias, asegurando de tal forma la e$actitud y la claridad. .istingui luego entre el tipo de observacin propio de la ciencia fsica 'mirar &acia afuera( y la observacin psicolgica o introspeccin 'mirar &acia adentro( En su escrito ms riguroso y escrupuloso habla de la conciencia como algo compuesto de procesos m$s que de elementos . a palabra estructura y la actitud biolgica hacia la morfologa, otorgan status de realidad a la conciencia, por va de una analoga.
Titchener defina +onciencia0 a suma total de las e$periencias de una persona, tal como estn en un momento dado. -ente a suma total de los procesos mentales e$perimentados por el individuo durante su vida. as ideas, los sentimientos, los impulsos etc.? Titchener se@alo tres problemas para la psicologa, muy similares a los planteados por )undt0 a meta del psiclogo es triple 1. ;nalizar la e$periencia mental concreta 9real: en sus componentes ms simples
2. .escubrir cmo se combinan esos elementos , cuales son las leyes #ue gobiernan su combinacin 3. !onectarlos con sus condiciones fisiolgicas 9 corporales:
Titchener no poda convenir con "undt aceptando en #ue la fsica estudiara la e$periencia mediata y la psicologa la e$periencia inmediata/ pensaba 1ue toda experiencia deba considerarse inmediata. a distincin estaba ms bien en la actitud adoptada hacia el estudio de la experiencia, siempre inmediata. !l fsico estudiara la e$periencia como algo independiente de la persona #ue la e$perimenta. !l psic$logo estudiara la e$periencia en medida #ue depende de la persona. El concepto de error del estimulo, creado por Titchener, se relaciona con la distincin entre psicologa y fsica. +ara Titchener, el error del estimulo consiste en atender a las propiedades conocidas del estimulo ms #ue a la e$periencia sensorial misma. Titchener se@alo #ue si uno #uiere llegar a ser un observador psicol$gico adecuado, debe desaprender esos fuertes hbitos 9describir el consciente en trminos del estimulo ms #ue de la e$periencia: y la )nica manera de hacerlo es a travs de un nuevo e intensivo esfuerzo de aprendiza'e. ;s, el sujeto entrenado para la introspeccin es alguien que aprende a ignorar los objetos y eventos como tales, y a concentrarse en un cambio en la experiencia consciente pura. os estructuralistas buscaban la descripcin #ue se correlacionara ms estrechamente con la estimulacin momentnea. Titchener dejo de lado la psicologa infantil y la psicologa animal , apartndolas del cuerpo principal, cosa #ue seg)n vimos no hizo "undt. Titchener no negaba el estudio de la conducta de los ni@os y los animales proporcionaran informacin valiosa/ ms bien negaba que la informacin proporcionada fuera psicolgica.
Titchener no solo sostena #ue la psicologa deba ser e$perimental, tambin sostena #ue deba ser pura. Seg)n l lo vea, los cientficos deban mantenerse al margen de consideraciones sobre el valor prctico de lo #ue estn haciendo. En consecuencia, nunca acepto #ue los traba'os sobre las diferencias individuales hechos por !attell y otros fueran una contribucin importante a la psicologa. *+probo la nocin de que la funcin de la psicologa fuera la b"squeda de medios para auxiliar a las mentes enfermas. Aegaba de una manera caustica la posibilidad de #ue alguien llegara a ser psiclogo a travs de un proceso de auto e$aminacin defectuosa no entrenada. Titchener acepto el paralelismo psicofsico de "undt como solucin prctica para el problema mente cuerpo. o acepto por #ue le permita continuar el estudio de la psicologa con la metodologa en la cual crea. !omo "undt, Titchener e$altaba la nueva libertad de la psicologa respecto de la especulacin filosfica.
Seg)n Titchener solo los observadores e$cepcionalmente bien entrenados podan realizar cientficamente la introspeccin. Titchener deca el curso seguido de un observador mostrara variaciones de detalle de acuerdo con la naturaleza, el propsito del e$perimento y las instrucciones dadas por el e$perimentador.8ntrospeccin es un trmino genrico #ue cubre un grupo indefinidamente amplio de procedimientos metodolgicos especficos. Titchener y Wundt reconocieron #ue la autoconciencia poda interferir con los fenmenos bajo observacin y de este modo invalidar los resultados. El observador #ue aprende a introspeccinar est en situacin diferente. !ierto tipo de trminos #ue podemos llamar ,trminos4significados- no se aceptan. ; causa du#ue les interesan los contenidos directos de la e$periencia, y no las inferencias que se &acen sobre que se &acen sobre la base de los contenidos . Buedando as solamente las palabras #ue no tienen referentes e$ternos, sino solo referentes en la e$periencia. Titchener y Wundt insistan en #ue las condiciones externas deban controlarse cuidadosamente# para poder determinar con mayor precisin los contenidos de conciencia y para #ue la misma cosa pudiera ser experimentada por m$s de un observador permitiendo as una verificacin reciproca de los resultados del experimento.
+arece imposible crear un lengua'e o uso del lengua'e, del tipo re#uerido por los estructuralistas. Sin embargo, debe ser ms fcil correlacionar las palabras con ob'etos #ue con e$periencias, ya #ue dentro de la ciencia los lengua'es de ob'etos #ue tenemos son ms )tiles #ue los lengua'es de e$periencias. +ara #uien practica la introspeccin, la tarea de aislar a#uel aspecto de su m)ltiple e$periencia al cual se aplica una palabra particular puede ser muy difcil. a introspeccin es por lo menos un trmino genrico #ue re)ne varios tipos de observacin llevados acabo en la psicologa. !ubre un grupo indefinidamente amplio de procedimientos metodolgicos especficos. a variedad de observacin vigente en !ornell se llevaba a cabo ba'o condiciones de laboratorio, donde el investigador determinaba cuidadosamente la situacin estimulante, incluyendo las instrucciones.
/roposiciones empricas
En la ciencia no solo las observaciones determinan la teora/ tambin la teora determina las observaciones. os tres elementos b2sicos de la conciencia , #ue se remontan a los filsofos empiristas ingleses, parecan verificarse en las observaciones introspectivas de "undt y posteriormente Titchener esos tres elementos eran0 Sensaciones# im2genes y sentimientos Se pensaba #ue los elementos eran bsicos y no susceptibles de una siguiente reduccin analtica Las im2genes eran los elementos de las ideas. Las sensaciones eran los elementos de la percepci$n. Se supona #ue las imgenes diferan de las sensaciones por ser menos vividas, menos claras, menos intensas y a veces menos prolongadas.
Tanto las im2genes como las sensaciones tenan 3 atributos b2sicos cualidad# atensidad# intensidad y protensidad. La cualidad tena un significado usual 4 una diferencia de clase. La atensidad era sinnimo de claridad, solo #ue un tipo de claridad #ue variaba con la atencin ms #ue con las caractersticas ob'etivas de los estmulos. La intensidad tena su significado usual de fuerza. La protensidad designaba la duracin temporal de la sensacin o imagen.
La extensidad #ue se refera al espacio. 9;lgunas modalidades sensoriales producan sensaciones con este atributo adicional:.