La psicología es la ciencia que estudia la mente y la conducta humana. Existen dos enfoques principales: la psicología científica, que utiliza métodos como la introspección y la extrospección, y la psicología filosófica, que investiga temas como la naturaleza del alma y la mente. La psicología cubre una amplia gama de temas, incluidos los procesos sensoriales, la memoria, las emociones, la voluntad, la personalidad y la patología mental.
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La psicología es la ciencia que estudia la mente y la conducta humana. Existen dos enfoques principales: la psicología científica, que utiliza métodos como la introspección y la extrospección, y la psicología filosófica, que investiga temas como la naturaleza del alma y la mente. La psicología cubre una amplia gama de temas, incluidos los procesos sensoriales, la memoria, las emociones, la voluntad, la personalidad y la patología mental.
La psicología es la ciencia que estudia la mente y la conducta humana. Existen dos enfoques principales: la psicología científica, que utiliza métodos como la introspección y la extrospección, y la psicología filosófica, que investiga temas como la naturaleza del alma y la mente. La psicología cubre una amplia gama de temas, incluidos los procesos sensoriales, la memoria, las emociones, la voluntad, la personalidad y la patología mental.
La psicología es la ciencia que estudia la mente y la conducta humana. Existen dos enfoques principales: la psicología científica, que utiliza métodos como la introspección y la extrospección, y la psicología filosófica, que investiga temas como la naturaleza del alma y la mente. La psicología cubre una amplia gama de temas, incluidos los procesos sensoriales, la memoria, las emociones, la voluntad, la personalidad y la patología mental.
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Definicion general de psicologia
Psicologa
Leccin XIX. La Psicologa: su Objeto y Mtodos, 171
1. Psicologa, ciencia de la psique. 2. El nombre de la Psicologa. Psicologa y Biologa. 3. Psicologa cientfica y Psicologa filosfica. 4. Mtodos de la Psicologa: introspeccin y extrospeccin. 5. Aparatos psicolgicos. Los test. Leccin XX. Los fenmenos del conocimiento sensorial. Propiedades generales, 178 1. Clasificacin de los fenmenos psquicos. 2. Sensaciones y percepciones. 3. Asociacionismo y estructuralismo. 4. Propiedades de las sensaciones. 5. Intensidad de la sensacin. Ley de Weber y ley de Fechner. Leccin XXI.Estudio de las sensaciones externas e internas 186 1. Octaedro de los colores. 2. Algunas leyes psicolgicas de las sensaciones cromticas y sus aplicaciones. 3. Sensaciones auditivas. 4. Otras sensaciones externas. 5. La imaginacin. 6. La Memoria. Definicin. 7. Fases de la memoria: enfermedades respectivas. 8. La percepcin. Leccin XXII. Tendencias y sentimientos inferiores, 196 1. Tendencias elcitas. 2. Sentimientos inferiores. 3. Los instintos. 4. Leyes de los instintos. 5. El instinto y la inteligencia. 6. Los animales no tienen inteligencia. Leccin XXIII. El conocimiento intelectual, 202 1. Planteamiento del problema. 2. Importancia del conocimiento de los universales. 3. Distincin entre el problema ontolgico y el problema psicolgico de los universales. 4. Las teoras histricamente dadas acerca del conocimiento de los universales. 5. Las teoras empiristas y su refutacin. 6. Las teoras racionalistas y su refutacin. 7. La teora intelectualista. Leccin XXIV. El apetito intelectual y los sentimientos superiores. La Psicologa sinttica, 210 1. Definicin del apetito intelectual o voluntad. 2. La libertad: sus clases. 3. La voluntad es libre. Por qu? 4. Los hbitos: su divisin. 5. Virtudes ms importantes (intelectuales y morales). 6. Las pasiones. 7. Las emociones y los sentimientos. 8. La unidad de los elementos psquicos en la persona. Temperamento y Carcter. 9. Psicologa profunda. 10. Psicologa patolgica. 11. La Metapsquica. Leccin XXV. Psicologa Filosfica, 222 1. La vida y el alma. 2. Clases de vida. 3. Clasificacin de las teoras dadas sobre el hombre. 4. Crticas de las teoras monistas y multiplicistas. 5. Dualismo exagerado (Teora del paralelismo psicofsico). 6. El dualismo moderado o teora de la unidad sustancial.
La naturaleza de la individualidad, a travs de la investigacin filosfica de que ha
sido objeto a lo largo de la historia, es observada en este libro por su autor con la originalidad y el rigor que le es caracterstico, abriendo nuevas vas de conocimiento, comprensin y trabajo.
"Lo que llamamos el bien, no es lo que el hombre "debe", sino lo que l "quiere", cuando desenvuelve la tonalidad de su naturaleza humana".