El Mundo Clásico

El Mundo Clsico
Robin Lane Fox

El mundo clsico es el desarrollado y vivido por los griegos y romanos, es un mundo
distante del nuestro, separado por varios siglos del nuestro. Es un reto para todo historiador el
comprenderlo ya que somos deudores suyo. Compartimos una misma humanidad.
El concepto de clsico deriva del latn classicvs, que hace referencia a los reclutas de
primera clase. Por lo tanto lo clsico es lo de primera clase. Por qu, para nosotros, los griegos
y romanos forman el mundo clsico? Si bien estos tomaron prestados de pueblos vecinos muchas
realizaciones su especial reelaboracin en filosofa, arte, literatura y vida poltica es lo que se
considera de valor permanente. De primera clase. Clasico.
Pero incluso en esta poca clsica sus contemporneos consideraban dos periodos y
lugares particularmente clsicos: la Atenas del siglo V y IV a. C. y la Roma de Cesar y Augusto del
siglo I hasta el 14 a. C.
El anlisis del mundo clsico hay que comenzarlo necesariamente con Homero, un PreClsico y, segn Lane Fox, desde aqu seguir la evolucin griega hasta los siglos V y IV a.C. para
saltarnos hasta la Roma de Cesar y Augusto acabando con Adriano. Por qu acabamos con
Adriano? Esto es as ya que el autor seala el fin de la creacin literaria clsica con Juvenal, poeta
satrico de poca Adriana reconocidos por antiguos y modernos como el ltimo de los clsicos.
Al referirnos a Adriano hacemos alusin a un emperador conocido por sus gustos clsicos.
Al acabarse la expansin romana con Trajano, su sucesor, Adriano se dedic a administrar y
reforzar las fronteras del imperio por lo cual viajo por todo el orbe romano teniendo una visin de
primera mano del mundo y conmemorando sus viajes con la acuacin de monedas dando
caracteres clsicos a lugares que nada tenan de ello como Germania. El gusto clsico de Adriano
se manifest particularmente en Atenas concedindole el estatuto de ciudad libre y organizando
una asamblea panhelnica cada cuatro aos en dicha ciudad. Pero este emperador no entendi
completamente el pasado clsico. Lo idealiz.
Pero cmo poda entender el pasado clsico un romano del siglo II d. C.? Muchas cosas
haban cambiado. La primera de ellas era la difusin de la lengua. El griego y el latn pasaron de ser
lenguas locales a lenguajes universales: el latn usado mayormente en el sector occidental del
imperio y el griego en la parte oriental. Adriano mismo era un tpico representante de la cultura
clasicizante de la aristocracia. Haba nacido en Hispania de padres latinos pero nada tena de la
cultura espaola, su educacin fue romana y de gustos griegos. Pero seguimos con la pregunta
Entenda, Adriano, el contexto histrico en el cual se haba desarrollado el pasado clsico, como
evolucion y como surgi su propio papel de emperador? Adriano fue un curioso por todo lo de
ese pasado, lo imitaba en lo que ms poda. Le interesaba la filosofa. Pero Se interes por los
cambios en el mundo desde poca clsica hasta su poca? Su atencin estaba en la Atenas de
Pericles y en la Roma de Augusto pero Se pregunt por los procesos histricos que dieron a luz a
esos periodos clsicos?
Pero as como estos cambios interesan a los historiadores modernos tambin interesaron
a los historiadores antiguos. En cierta medida la historia del mundo clsico es invencin y
desarrollo de la propia historiografa antigua. Esta historiografa antigua tuvo sus temas favoritos
para explicar el cambio y estado actual de su mundo; de entre los temas que escogieron los que el
autor seala como los ms importantes fueron: la libertad, la justicia y el lujo siendo conceptos
bastante flexibles y susceptibles de ser analizados desde diferentes mbitos.
Libertad: se entiende por esta la libre eleccin, autonoma o facultad de decisiones
independientes. Nos centramos en el concepto de autonoma, esta es una palabra inventada entre
los griegos en ntima conexin con el concepto poltico de la polis. Designa el autogobierno de una
comunidad frente a quien pudiese amenazarla. Todo lo contrario a esta autonoma (como valor
poltico) era considerado por los griegos como esclavitud. Los filsofos trataron tambin el
concepto de libertad pero, a parte, se preguntaron desde cuando esta se transformaba en
libertinaje.
Justicia: otro concepto ampliamente discutido desde los tiempos ms remotos. Siendo un
ttulo que soberanos, reyes y magistrados se arrojaban de continuo. Pero Qu es la justicia? Los
filsofos siempre se lo preguntaron. Era el justo medio de Aristteles, por ejemplo? Adriano tuvo
como una de sus preocupaciones principales impartirla entre sus sbditos, pero esto hubiese sido
inconcebible para un ateniense del siglo V o IV a.C. de hecho hubiese sido considerado esclavitud,
contraria a la autonoma necesaria de la polis.
Lujo: Dnde empieza el lujo? Tambin fue una de las grandes preguntas de intelectuales
y filsofos. Desde Homero a Adriano se consider al lujo como malo, subversivo y corruptor de la
moral (los romanos de la repblica elevaron a Cincinato como arquetipo de austeridad romana
contraria al lujo oriental) incluso se crearon leyes para frenarla.
Pero a ojos nuestros desde poca clsica hasta Adriano la libertad poltica se vio mermada,
la justicia pareci menos justa y el lujo se increment considerablemente. Cmo se lleg a este
estado de cosas? Es lo que el libro de Robin Lane Fox intenta explicar.
Leonardo A. Jaque Gonzlez

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