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    La Comprensión Sobre La Cultura

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    Jesús Cereceda
    El documento discute varios puntos sobre la comprensión de la cultura desde un enfoque intercultural. Señala que todas las culturas son tradiciones vivas que existen en el presente, y que dentro de cada cultura hay diversas tradiciones en conflicto. También destaca que las culturas deben entenderse en su contexto histórico, político, social y económico, y que aunque configuran las interrelaciones de sus miembros, no pueden absorber la identidad individual.

    Copyright:

    Attribution Non-Commercial (BY-NC)
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    La Comprensión Sobre La Cultura

    Cargado por

    Jesús Cereceda
    822 vistas2 páginas
    El documento discute varios puntos sobre la comprensión de la cultura desde un enfoque intercultural. Señala que todas las culturas son tradiciones vivas que existen en el presente, y que dentro de cada cultura hay diversas tradiciones en conflicto. También destaca que las culturas deben entenderse en su contexto histórico, político, social y económico, y que aunque configuran las interrelaciones de sus miembros, no pueden absorber la identidad individual.

    Título original

    La comprensión sobre la cultura

    Derechos de autor

    © Attribution Non-Commercial (BY-NC)

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    El documento discute varios puntos sobre la comprensión de la cultura desde un enfoque intercultural. Señala que todas las culturas son tradiciones vivas que existen en el presente, y que dentro de cada cultura hay diversas tradiciones en conflicto. También destaca que las culturas deben entenderse en su contexto histórico, político, social y económico, y que aunque configuran las interrelaciones de sus miembros, no pueden absorber la identidad individual.

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    La Comprensión Sobre La Cultura

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    Jesús Cereceda
    El documento discute varios puntos sobre la comprensión de la cultura desde un enfoque intercultural. Señala que todas las culturas son tradiciones vivas que existen en el presente, y que dentro de cada cultura hay diversas tradiciones en conflicto. También destaca que las culturas deben entenderse en su contexto histórico, político, social y económico, y que aunque configuran las interrelaciones de sus miembros, no pueden absorber la identidad individual.

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    La comprensión sobre la cultura

    La cultura desde el enfoque intercultural no puede prescindir de reconocer que:

     Hay distintas concepciones y teorizaciones sobre la cultura; no obstante, nuestro


    marco concibe que todas las culturas son tradiciones vivas, presentes aquí y
    ahora. Por eso hablamos de lenguas vivas que transitan. '

     Siempre han existido en el interior de toda tradición cultural diversas tradiciones,


    grandes y pequeñas, y en conflicto. La imagen homogenizadora de la cultura es
    un mito.

     En la actualidad, particularmente, en las sociedades multiculturales, las culturas


    se nos manifiestan como universos fragmentados, provocativos híbridos.

     Es fundamental para acceder a la comprensión de cualquier cultura conocer su


    contexto histórico, político, social, económico y religioso entre otros.

     Las culturas también pueden ser vistas como memoria acumulada del
    sufrimiento humano, pues operan en ellas tradiciones de opresión y liberación.

     Toda las culturas configuran los patrones de interrelación de sus miembros


    integrantes, pero nunca puede subsumir o absorber el espacio biográfico de la
    persona, aún cuando lo puedan condicionar.

     En el marco actual destaca un fuerte proceso de politización de la cultura y de la


    identidad; ambas poseen sus límites y son modeladas mediante la interacción
    con los otros miembros y/o culturas -.

     Cada cultura puede contemplarse como un pluriverso propio, abierto,


    comunicable y transitable ofrece una "cosmovisión" significativa para sus
    miembros, con pretensiones de trascendencia. En ella laten "reservas de
    humanidad", hasta ahora desconocidas, no sólo por las otras culturas, sino
    inclusive, por la misma cultura.

     Debemos dejar de concebir todas las culturas no-europeas, exclusivamente,


    como consumidoras de la cultura occidental; deficitarias, porque no han entrado
    en el modelo histórico moderno -caracterizado por el auge del progreso, el
    evolucionismo, el capitalismo, individualismo- y la democracia; así como del
    Tercer Mundo, porque este vocablo reduce toda la complejidad y riqueza de esas
    culturas a su desarrollo económico, en concreto, a su PIB -Producto Interior
    Bruto-. Además, de esto se desprende una valoración de las personas según su
    uso, rentabilidad y capacidad económica.

    Diana de Vallescar, Cultura, multiculturalismo e interculturalidad, P.S. Madrid, 2000.


    Condiciones
    Solo bajo condiciones de no-dominio entre culturas puede lograrse cierta limitada
    habilidad de traducción entre ellas.
    La interculturalidad es procesal, ha de darse en el ámbito socio-cultural y en el
    psicológico individual en donde la aceptación y la comprensión son básicas para este
    tipo de relación. Incrementar la capacidad para la comunicación y el trabajo en común,
    la ampliación de las capacidades cognitivas y perceptivas, incluso la capacidad de
    cambiar la propia imagen.
    Ir haciendo lugar a otros estilos y formas de pensar.

    Características:
    Si la interrelación entre personas de distintas culturas es asumida como opción
    deliberada.
    Si facilita comportamientos en que ambas parte quedan co-implicadas.
    Si en el momento critico se da un cambio significativo en los juicios sobre la
    competencia social o personal de los individuas, personas o culturas

    Para saber más


    Amin Maalouf, Identidades asesinas, Alianza, Madrid, 2008.
    García Canclini, Diferentes desiguales y desconectados. Mapas de la interculturalidad. Gedisa,
    Barcelona, 2005.
    Graciano González R. A. (coord.) El discurso intercultural, Biblioteca Nueva, Madrid.
    Malgesini, G. y Giménez, C. Guía de conceptos sobre migraciones, racismo e interculturalidad,
    Catarata, Madrid, 2000.
    Pérez Tapia, J. Antonio, Del bienestar a la justicia, Trotta, Madrid 2007.
    Vallescar, Diana, Cultura Multiculturalidad e Interculturalidad, PS Editorial, Madrid, 2000.

    Diana de Vallescar, Cultura, multiculturalismo e interculturalidad, P.S. Madrid, 2000.

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